13．沙田山居學(xué)案
1、對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的理解不正確的一項(xiàng)是：
a、 這句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭手法。
b、 生動(dòng)地表現(xiàn)了山景的幽美。
c、 流露出作者對(duì)這種景致的無(wú)限熱愛(ài)之情。
d、 表現(xiàn)了一種物我兩忘的意境。
2、 聯(lián)系全段看，畫(huà)線(xiàn)句子中所說(shuō)的“回答”是什么？選擇理解正確的一項(xiàng)：
a、 相看不厭，相伴愉悅。
b、 因?yàn)椤拔摇毕矏?ài)山，山接納“我”。
c、 喜歡這里的鳥(niǎo)雀。
d、 這種無(wú)聲的回答是一種特別的詣趣。
3、對(duì)“山是禪機(jī)深藏的高僧”和“山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女”兩個(gè)句子含義的理解完全正確的一項(xiàng)是：
a、 這兩個(gè)句子都運(yùn)用了暗喻兼擬人的修辭手法，表現(xiàn)了山居生活的樂(lè)趣。
b、 我眼里的山就像看透世間變化的高僧一樣，只靜觀而不語(yǔ)，有一種超然的神韻；空谷回音，妙趣天然，“村女”之喻極為形象貼切。
c、“我成了山人”，遠(yuǎn)離了俗世的紛擾，所以我眼里的山也就像看透世間變化的高僧一樣，只靜觀而不語(yǔ)，有一種超然的神韻；山谷回音，本質(zhì)天然，山居生活充滿(mǎn)了野趣。
d、這兩個(gè)句子都運(yùn)用了暗喻兼擬人的修辭手法，表現(xiàn)了山居生活的野趣。
4、從全段來(lái)看，賞析不正確的一項(xiàng)是：
a、從表達(dá)技巧上看，本文段主要采用了襯托法。
b、從意境的角度來(lái)分析，這里所表現(xiàn)的意境與詩(shī)句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”相同。
c、從內(nèi)容上看，本文段寫(xiě)了山的靜謐。
d、從語(yǔ)言特點(diǎn)上看，樸素自然是最大的特色。
◎ 拓展提升
【基礎(chǔ)知識(shí)】
1、下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字的讀音完全不同的一組是（ ）
a、婥約 船棹 污泥濁淖 掉以輕心
b、田塍 橙子 瞠目結(jié)舌 游目騁懷
c、縝密 嗔怪 瞋目而視 顛倒黑白
d、酌情 戳穿 擢發(fā)難數(shù) 濯濯童山
2、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
a、在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇滿(mǎn)志了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。
b、白莽并沒(méi)有這么高慢，他曾到我的寓所來(lái)，但也不是因?yàn)槲乙蠛退麜?huì)面；我也沒(méi)有這么高慢，對(duì)于一個(gè)素不相能的投稿者，會(huì)輕率的寫(xiě)信去叫他。
c、對(duì)于一字一詞的得當(dāng)與否。一語(yǔ)一句的順當(dāng)與否，自然該按照至當(dāng)不易的標(biāo)準(zhǔn)，——使其恰到好處。
d、苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的惟妙惟肖，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！
3、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（ ）
a、我們憤怒，但無(wú)處泄憤；我們?cè)┣罒o(wú)申冤之日；我們反抗，但孤立無(wú)助；注定失敗。
b、明代文徵明有《新荔篇》詩(shī)，說(shuō)常熟顧氏種活了幾株，“仙人本是海山姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗”。但究竟活了多少年，并無(wú)下文。
c、地震，海嘯，車(chē)禍，空難，瘟疫，絕癥，……大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。
d、蛇在許多文學(xué)作品中充當(dāng)寓言家，同時(shí)，它也是個(gè)生活中的幾何愛(ài)好者，盤(pán)踞時(shí)螺旋上升的圓，沙漠中它的“s”形移動(dòng)，草叢里的蛇像一條線(xiàn)那樣筆直地滑入深處。