讓我們一起奔騰吧 [蘇教版必修1]
后朦脆詩的出現,是特殊背景下的產物。作為一種文學現象,詩風的變化最根本的原因無外乎內心要求的巨大改變。朦朧詩人群體和后朦朧詩人群體歷史命運、生存遭際的巨大差別難免會流露于詩歌—“心靈的歌唱”。
朦朧詩的特點:
第一,從審美角度看，朦朧詩由寫實轉向寫意，由具體轉向抽象,由明確轉向模糊,由現實性追求轉向永恒性追求,這是詩歌美學角度上的重大變化,改變了過去詩歌說明某一事實和現象的狀態。朦朧詩與過去現實主義詩歌不同,它不是以反映客觀真實為目的,在意象的創造上,也不對客觀真實作忠實的描摹,它更注意表現的是主體的真實。這表現了朦朧詩在藝術視角上的重大轉變,也是對過去詩歌現實主義審美的突破。即便是反映客觀事物,它也側重于主體對事物的感受,而不對客觀事物本身作詳細的描繪。
第二,打破了過去詩歌線性因果關系和單向直接抒情的方式,主題的多義性和情感的多向性代替了過去的平面模態,意象也由清晰轉向模糊。
2.舒婷詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》賞析
《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為“心靈世界的歌”。
《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。”
為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。
習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。
作者選擇一個獨特的視角，從顯示祖國貧窮落后、貧瘠破敗的現實出發，抒發了自己內心真實的感受，全詩的感情基調由最初的低沉緩慢漸漸變得高亢急速，由抑到揚，從而表達對祖國的理解和熱愛之情。