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寡人之于國也

發(fā)布時(shí)間:2019-03-08

寡人之于國也

課題

   第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力1.了解孟子所提倡的“仁政”思想,把握孟子的論辯藝術(shù)及其“好辯”“善辯”的主客觀原因。2.背誦課文。

過程與方法1.掌握“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語言環(huán)境中的意思,了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。2.了解“或……或……”等句式的特點(diǎn),辨析與現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)。

情感態(tài)度

與價(jià)值觀結(jié)合本文學(xué)習(xí),聯(lián)系歷史資料,了解孟子思想對當(dāng)時(shí)及后世的影響。教學(xué)重點(diǎn)多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子“仁政”思想的理解,背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)1.理解“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵。2.領(lǐng)會孟子辯詞的思想性、邏輯性。

教學(xué)環(huán)節(jié)

教  學(xué)  內(nèi)  容

教師手記(重點(diǎn)內(nèi)容:學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等)【教學(xué)要點(diǎn)】師生共同研習(xí)5、6、7段,理清背誦思路,教師適當(dāng)作朗讀指導(dǎo)。背誦5、6、7段。一、檢查背誦二、導(dǎo)入孟子以“五十步笑百步”來啟發(fā)梁惠王,指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。三、師生共同研習(xí)課文㈠研習(xí)第5、6段⒈女生齊讀第5段,男生齊讀第6段⒉理清背誦思路提問:孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面?明確:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。提問:怎樣才能做到“王道之始”? 明確:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。”提問:當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?明確:谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。⊙學(xué)生齊背一遍,再抽查一名學(xué)生獨(dú)背。⊙學(xué)生看課文,思考。⊙要求學(xué)生找出三組排比句回答.提問:要想“王道之成”還需采取哪些措施?明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅,樹之以桑 ,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。”前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,即“王道之成”了。    (3)朗讀指導(dǎo)第5段兼用排比和連環(huán)兩種句法,全段三大句,每句為一層,語勢逐層上升,要突出最后一層,這是孟子的主要意圖所在。“養(yǎng)生喪死無憾”一語出現(xiàn)兩次,前者輕讀,后者重讀。第6段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容,四個(gè)“矣”表陳述語氣,氣勢充沛,要讀出層次。最后用雙重否定句式總結(jié),要讀得堅(jiān)定有力,其中應(yīng)有勸勉之意。教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語:①數(shù)罟 ②數(shù)之以桑 ③衣帛 ④養(yǎng)生喪死 ⑤然而不王者,未之有也㈡研習(xí)第7段(1)學(xué)生齊讀第7段(2)理清背誦思路提問:孟子從“王道之始”和“王道之成”兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法,但這還不夠。君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?孟子是怎樣批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的呢?

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