寡人之于國也
明確：孟子采用對比的手法，揭示了社會的不平等，另一方面也是對梁惠王自認為“于國盡心”的駁斥。此外，孟子還用了比喻，否定了梁惠王的自我辯護，勸勉梁惠王施仁政，除虐政。⊙要求學生找出排比句，各自朗讀，合書回答。⊙選一男生朗讀5、6段，其余同學點評。⊙學生齊讀5、6段，背誦。（3）朗讀指導“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要讀出義憤之情來。“涂有餓莩”句要讀出悲憤、嚴厲的語氣。“人死”句是借用諸侯國君的自我辯護的口氣，應讀出諷刺意味。接著用一個比喻來反駁，應用嚴厲的質問的口吻來讀。最后，勸勉梁惠王棄虐政行仁政，應用和緩、勸慰的語氣來讀。教師提示應重點掌握的詞語：①檢 ②發 ③王無罪歲四、學生背誦課文5、6、7段五、探究學習㈠探究問：孟子的“仁政”思想在本文中是如何表現的？明確：孟子認為梁惠王要想使國民“加多”，稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進而得天下。而施行仁政的措施就是關注民生，休養生息，因地制宜地發展生產，不征調百姓服役而耽誤生產時節，不狂捕濫撈，不忽視時令伐木，牲畜不誤繁殖，不誤糧食播收，種桑養蠶織布，“使民養生喪死無憾”，解除后顧之憂，百姓衣食安則心安，從而穩定人心，鞏固政權。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。至此，百姓安居樂業，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關系，體現出民為國本的思想。問：請用自己的話歸納孟子的“仁政”思想。孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？明確：發展生產，制民之產，教化百姓，除虐政。總的來說有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質建設問：孟子的“仁政”思想在今天可作哪些合理的引申？⑴人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通過與自然的交往性互動，使人與自然協調發展，實現“雙贏”。 ⑵仁義是最大的利益，有仁義，相關者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。 ⑶發展經濟，振興教育，加強教化，使物質文明和精神文明雙豐收，并形成社會、國家和民族的凝聚力。” ⑷實現天下安寧太平，是人心所向的條件之一。 ⑸民富才能國強，而民富的前提是休養生息，使民力得以滋繁，以創造更多的物質財富。朱镕基總理談保持農村穩定時說：“土地不能動，負擔不能重，治安不能松，態度不能兇。”可謂說在點上，抓準了要害。⊙要求學生對照板書，嘗試背誦第7段。⊙學生依照指導自行朗讀品味。