《游褒禪山記》必修一
蓋余所至 蓋：發(fā)語詞，也含有大概之意。
⑶ 句式：
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 （“……者……也”式判斷句。）
今言華如華實之華者，概音謬也 （同上）
唐浮圖慧褒始舍于其址 （始舍于其址：即，始于其址舍，介賓短語后置。）
三、重點研讀第三段
1、請生翻譯本段。
2、掌握下列文言知識：
⑴ 字詞：
于時：在這里是文意上的承前啟后，可譯作“對于這件事”。
⑵ 句式：
古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得 （倒裝句，介賓短語后置。）
此余之所得也 （判斷句。）
3、討論：
在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞，“往往有得”，其“有得”的原因是什么呢？
以其求思之深而無不在也。
作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢？
借托古人引出自己的觀點。
那么，怎樣才能做到象古人那樣探究思考的廣泛而深入呢？作者從哪些方面來發(fā)揮的？
4、討論歸納：
從五方面闡述：
⑴ 世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也──突出“志”的重要性；
⑵ 有志矣，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也──說明“力”的重要性；
⑶ 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也──說明“物”的重要性；
⑷ 然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔──物、力都足以至而未至，肢有“悔”；只有“盡吾志也，可以無悔也”──強調(diào)“盡吾志”的重要性。
通過以上議論，說明要“求思之深而無不在”，要有──志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之處，當(dāng)力和物難求時，只有“盡吾志”，才能做到“無悔”、無“可譏”。