《黃鸝》學(xué)案（精選10篇）
《黃鸝》學(xué)案 篇1
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1. 結(jié)合語(yǔ)境，理解文中詞語(yǔ)和句子的含義；了解孫犁及其代表作。
2. 培養(yǎng)分析評(píng)價(jià)課文的能力，品味文章的語(yǔ)言特色；賞析哲理散文的寫法，領(lǐng)悟?qū)懽髦馈?/p>
3. 把握文章中心，領(lǐng)悟作者的理想和追求，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。
重點(diǎn)講解
準(zhǔn)確地把握本文的主旨，可以從以下三個(gè)方面來考慮：
首先，要抓住本文的“文眼”
內(nèi)容含蓄隱晦的文章總有一兩句話透露出用意，本文也是這樣。本文的“文眼”有兩句。一句是“這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界”�？梢娬f的是黃鸝，講的是藝術(shù)。把黃鸝看作藝術(shù)的化身，看作文學(xué)藝術(shù)家的化身，文意在我們眼前立即顯豁了。另一句是“各種事物都有它的極致�！笨梢姴还庵v藝術(shù)，各種事物無所不包，所講的乃是哲理。黃鸝乃是一切美的事物的化身。
其次，要懂得馬克思主義關(guān)于創(chuàng)作自由的根本觀點(diǎn)
鄧小平說：“文藝這種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，非常需要文藝家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決�！薄八囆g(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。列寧說過，在文學(xué)事業(yè)中，‘絕對(duì)必須保證有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地。’”《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》。
懂得這個(gè)根本觀點(diǎn)，就能懂得作者的思想感情和寫作意圖。作者渴望和憧憬的“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”不正是列寧所說的“廣闊天地”嗎。
第三，要聯(lián)系歷史背景
一是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的歷史背景。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”。《論持久戰(zhàn)》“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度，是近百年來中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒有一次比得上的�！薄墩撀�(lián)合政府》在文藝戰(zhàn)線上，黨“鼓勵(lì)革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵，給他們以到群眾中去的完全自由，給他們以創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由�！薄对谘影参乃囎剷�(huì)上的講話》
這就容易理解那時(shí)的黃鸝為什么發(fā)著“尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”，為什么“金黃的羽毛上映著陽(yáng)光，美麗極了”。
二是“文化大革命”前十年的歷史背景。
從1957年開始，在文藝界開展了反右派斗爭(zhēng)和對(duì)修正主義文藝思想的批判。文藝思想上機(jī)械論、簡(jiǎn)單化、庸俗化的傾向更加發(fā)展，粗暴武斷、無限上綱的文藝批判幾乎成為一時(shí)風(fēng)尚。創(chuàng)作上，違背生活真實(shí)和缺乏藝術(shù)性的虛假文字和公式化、概念化作品風(fēng)行一時(shí)。1958年的新民歌運(yùn)動(dòng)更是起了推波助瀾的作用，寫真實(shí)、寫人性的作品和作家紛紛遭到批判，到1962年，由于“左”的錯(cuò)誤傾向的影響，把“文藝為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”的口號(hào)理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)”，干涉了許多不應(yīng)當(dāng)干涉的事情。本文就寫于此時(shí)。1962年以后，“左”的錯(cuò)誤愈演愈烈，終于釀成“文化大革命”。
聯(lián)系歷史背景，就容易理解作者寄寓在黃鸝命運(yùn)上的思想感情，理解作者的感慨和向往。
本文的寫作特點(diǎn)
1.用象征手法來說理
對(duì)象征手法，同學(xué)們并不陌生。使用這種手法的好處在于富于文學(xué)性，形象生動(dòng)，具有美感。比如上冊(cè)書我們學(xué)習(xí)的《過萬(wàn)重山漫想》，隨著作者思維的展開，三峽已不是一個(gè)具體的實(shí)體，而是未知、艱難領(lǐng)域的一個(gè)象征：第一個(gè)征服三峽的人成為敢于迎難而上、開拓創(chuàng)新精神的化身。象征這種手法使抽象的哲理形象化、生動(dòng)化，從而給人一種美的感受。另外，象征手法還有含蓄的特點(diǎn)，因此在不便直抒胸臆、直陳見解的情況下，運(yùn)用這種手法還能收到發(fā)人深省、引人尋味的作用。如我們?cè)诔踔薪佑|過的《白楊禮贊》、《海燕》，雖不直抒己見，卻一樣通過藝術(shù)化的形象傳遞給讀者有力的迅息、堅(jiān)強(qiáng)的精神力量。
本文關(guān)于黃鸝寫了好幾個(gè)片段，以時(shí)間為順序組織安排，情節(jié)曲折起伏，但每個(gè)片段都蘊(yùn)含著—定的意義。例如，正面表達(dá)作者觀點(diǎn)的是第一個(gè)和第四個(gè)片段。黃鸝在戰(zhàn)火中展現(xiàn)著它的英姿，實(shí)現(xiàn)了它的美，篇末更是借助一段如詩(shī)如畫的景物描寫，暗示了任何事物要達(dá)到美的極致必須擁有適宜的環(huán)境條件。而第二和第三個(gè)片段卻是反面的，傷害黃鸝的人雖然動(dòng)機(jī)、情形各不相同，但他們對(duì)黃鸝造成的傷害卻是顯而易見的。這里又暗示，搞“左”的一套，人們的動(dòng)機(jī)是各不相同的。在“左”傾思想禁錮藝術(shù)的情形下，由于運(yùn)用了象征手法，《黃鸝》在思想上達(dá)到了一定程度的深刻，顯得珍貴而難得。
2.敘事明理，水到渠成
①散文的材料一般較多，但圍繞中心組材的說法太籠統(tǒng)，不具體。從本文的幾個(gè)片段的安排來看，是符合從量變到質(zhì)變的發(fā)展規(guī)律的，因此給人—種自然而然的感覺，篇末的說理也就處于情理之中，易于理解了。
�、谠谝詳⑹聻橹鞯纳⑽闹�，要注意議論恰到好處的使用。如本文點(diǎn)到為止，若隱若現(xiàn)，這才耐人尋味。
3.語(yǔ)言清新自然
孫犁作為“荷花淀派”的代表人物，其清新自然、散發(fā)泥土氣息(生活氣息)的語(yǔ)言，在本文中也有明顯的體現(xiàn)。比如，對(duì)黃鸝作者有兩次集中的描寫，一次是戰(zhàn)火中的英姿颯爽的黃鸝，一次是被縛的、任別人玩弄的凄慘的黃鸝。從這兩部分的描寫中篩選重要詞語(yǔ)，辨別修辭方法，會(huì)體會(huì)到作者樸實(shí)自然的語(yǔ)言特色。另外，文中“我”的心情描寫，用筆簡(jiǎn)省，用語(yǔ)平淡，但正是在這種不顯山不露水的描寫中，我們更能體會(huì)到他內(nèi)心的不平靜。
另外，與這個(gè)語(yǔ)言特色相映成趣的是，作者在文中還運(yùn)用了一些文言句式，音節(jié)和諧，搖曳生姿。
對(duì)仗——“虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空”。
排比一一—“這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣……”
對(duì)句——“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露；它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。”
對(duì)本文思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)
1.從作品反映生活的真實(shí)性上
真實(shí)是藝術(shù)的生命。從本文來看，作者借助黃鸝，真實(shí)地反映了六十年代初，文學(xué)藝術(shù)受到“左”傾錯(cuò)誤思想束縛，不能達(dá)到極致的現(xiàn)狀。鄧小平在1979年說：“在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。列寧說過，在文學(xué)事業(yè)中，‘絕對(duì)必須保證有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地。有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地�！倍鴮O犁在¨62年，就呼吁要為文學(xué)藝術(shù)發(fā)揮自己的極致創(chuàng)造理想的環(huán)境，譴責(zé)那種戕害文藝事業(yè)的極左政策.是何等可貴。
2.從思想傾向的積極意義上
思想傾向是否是有積極意義，是否給讀者以健康的審美感受，是衡量藝術(shù)作品思想價(jià)值的重要尺度�！饵S鸝》中的人生哲理是以間接的方式表現(xiàn)出來的，但是它給人的啟發(fā)和思考，在那樣的特定歷史條件下滲透著積極的思想傾向。特別是文章中最后遇到黃鸝的那種“雜花生樹，群鶯亂飛”的景象，更是寄托了作者對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生的追求：他多么希望能給藝術(shù)、給各種事物一個(gè)廣闊的天地，使它們都能發(fā)揮到極致��！雖然在被“左”傾思潮束縛的1962年.作者的這種呼喚難以得到熱烈而認(rèn)真的響應(yīng)，但他這種樂觀的預(yù)示，這種對(duì)理想的追求，無不閃爍著先知的光輝。
反饋練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列詞語(yǔ)中的“致”字意義相同的兩項(xiàng)是（ ）
a.閑情逸致 b.錯(cuò)落有致 c.淋漓盡致 d.美到極致
2.下列句子是復(fù)句的一句是（ ）
a.初次見到它，是在阜平縣的山村。
b.有一次，在東海岸的長(zhǎng)堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死一只回翔在天空的海鷗。
c.這里是很安靜的，甚至有些近于荒涼，它們也許會(huì)安心居住下去的。
d.那是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在不斷的炮火洗禮中，有時(shí)清晨起來時(shí)在茅屋后面或是山腳下的從林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫。
3.文中敘述中年人獵殺海鷗的情節(jié)屬于下列哪種敘述方式（ ）
a.順敘 b.插敘 c.補(bǔ)敘 d.倒敘
4.下列說法有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
a.孫犁是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家。主要作品有短篇小說《荷花淀》、長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》、《鐵木前傳》和散文集《晚華集》等。
b.黃鸝，又名黃鶯，身體黃色，嘴淡紅，啼聲婉轉(zhuǎn)，吃林中害蟲。正是因其對(duì)人類有益，作者才認(rèn)為它美到極致。
c.“典型環(huán)境中的典型性格”一句源自恩格斯致瑪•哈克奈斯的信，原意為對(duì)人物性格的表現(xiàn)，一定要將其置于相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境中；本文中的意義在于事物只有在相應(yīng)的環(huán)境中，才有可能盡顯其美。
d.文章以黃鸝為線索，所寫的主要對(duì)象是黃鸝。但文中又運(yùn)用了豐富的聯(lián)想和想像來表現(xiàn)主旨，啟發(fā)讀者進(jìn)行哲理性思考。
5.下列句子中最能體現(xiàn)作者對(duì)黃鸝迷戀的一項(xiàng)是（ ）
a.它們飛起來……美麗極了，想多看一眼，都很困難。
b.一聽到它們叫喚，心里就很高興。
c.對(duì)我來說，這真是飽享眼福了。
d.使我看了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。
6.下列句中劃?rùn)M線的詞，能換成括號(hào)里的詞嗎？為什么？
①有時(shí)坐在小石凳上諦聽（聆聽）著，但總找不到它們的窠巢所在。
答： 。
②“打黃鸝！”老史興致勃勃（興高采烈）他說，“你看看我的槍法�！�
答： 。
�、壑皇菫榱擞懭∩磉吪笥训囊恍�，就開槍射死了一只回翔（飛翔）在天空的海鷗。
答： 。
�、芪艺咀×耍彝S鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶著一種凄慘（凄涼）的神氣。
答： 。
7.分析下列句中的修辭手法，選出不同類的一項(xiàng)（ ）
a.它們好像喜愛這里的深密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。
b.從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時(shí)候看得淋漓盡致，對(duì)我來說，這真是飽享眼福。
c.我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。
d.它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹林里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過。
8.對(duì)下面句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
在戰(zhàn)爭(zhēng)不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對(duì)我的身心情感，起著什么性質(zhì)的影響。
a.在緊張的戰(zhàn)斗生活中，觀察飛禽走獸的閑情逸致，對(duì)自己的身心情感有不良的影響，它會(huì)消磨人的斗志。
b.在緊張的戰(zhàn)斗生活中，觀察飛禽走獸的閑情逸致，對(duì)自己的身心情感的影響有好有壞，很難把它說清楚。
c.在緊張的戰(zhàn)斗生活中，觀察一下飛禽走獸，這是對(duì)美的事物的追求，對(duì)自己的身心情感，有著非常積極的影響。
d.在緊張的戰(zhàn)斗生活中，不應(yīng)有觀察飛禽走獸的閑情逸致，否則，對(duì)自己的身心健康的不良的影響就不知有多大。
9.對(duì)這篇文章賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）
a.作者寫了四次追尋黃鸝的經(jīng)歷，并由黃鸝轉(zhuǎn)向大干世界，不僅黃鸝，世界上所有事物的美麗極致都只有在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮。從而給讀者一種人生的啟迪�？梢娢恼聦�(duì)人生哲理的闡發(fā)是水到渠成的升華。
b.作者熱情洋溢地贊美江南，贊美黃鸝“真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在”，寄寓著自己的探索和憧憬，理想和追求，也是對(duì)于歷史前途的樂觀預(yù)示。
c.文章啟示我們不僅要執(zhí)著地追求美麗極致，更要不懈地努力創(chuàng)造出能夠容忍、發(fā)展美的環(huán)境、時(shí)代、社會(huì)，對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)，都是如此。
d.“黃鸝”之所以能在炮火中展翅高飛，是因?yàn)槊褡褰夥艖?zhàn)爭(zhēng)提供了創(chuàng)造、發(fā)展的廣闊天地，達(dá)到了“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮”；“前幾年”，“黃鸝”來而忽去，就是因?yàn)檫@樣“自然結(jié)合”的破壞與喪失，作者熱情謳歌了今天這樣的能夠容忍、發(fā)展美的新時(shí)代。
二、閱讀下面文字，回答文后各題
（一）
是的，這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤，這里的茂林修竹，桑田葦泊，這里的乍雨乍睛的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。
是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在。
各種事物都有它的極致�；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，這就是它們的極致。
在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮，這就是景物一體。
1.這幾段文字與上文的作者幾次追尋黃鸝的經(jīng)歷有什么聯(lián)系？
答：
。
2.試闡釋“景物一體”的意思。
答： 。
3.根據(jù)這幾段文字，用一兩句話說明作者悟出的哲理。
答： 。
�。ǘ�
白 鷺
白鷺是一首精巧的詩(shī)。
色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太長(zhǎng)而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。
然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ�，而被人忘卻了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌（ ），減之一分則嫌（ ），素之一忽則嫌（ ），黛之一忽則嫌（ ）。
在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡框。晴天的清晨每每看見它孤獨(dú)地站在小樹的絕頂，看來像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？
黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。
白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。
1.依次填入文中四個(gè)括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（ ）
a.黑 白 長(zhǎng) 短 b.長(zhǎng) 白 短 黑
c.長(zhǎng) 短 白 黑 d.黑 短 白 長(zhǎng)
2.本文重點(diǎn)是贊美白鷺的，為什么要在文中插入對(duì)白鶴、朱鷺、蒼鷺的描述？（回答不超過25個(gè)字）
答： 。
3.文章第5小書寫白鷺站在小樹絕頂，人們猜測(cè)“它是在望哨”，作者同意這樣的猜測(cè)嗎？根據(jù)何在？為什么？（回答不超過50個(gè)字）
答：
。
4.從全文看，白鷺的美主要體現(xiàn)在哪些方面？（每個(gè)方面用兩個(gè)字概括，不少于6個(gè)字，不超過10個(gè)字）
答：
5.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析有誤的兩項(xiàng)是（ ）
a.通過贊美白鷺，本文表現(xiàn)了作者愛尋常之美，愛平凡之美的思想感情。
b.作者開頭說“白鷺是一首精巧的詩(shī)”，是從白鷺的外貌、形態(tài)特點(diǎn)著眼的。
c.作者在文章最后又說白鷺是“韻在骨子里的散文詩(shī)”，寫出了白鷺易被人忽視的內(nèi)在的、質(zhì)樸的美，這樣由里及表，使文章更富有哲理。
d.文章第4小節(jié)運(yùn)用了一連串的排比句式，主要突出了白鷺勻稱的體態(tài)和諧調(diào)的色彩。
e.文章倒數(shù)第2小節(jié)說“歌未免太鏗鏘了”，這里說其他鳥唱的歌太響亮了，作者借此來反襯白鷺寧?kù)o悠然的美。
參考答案
一、1.a、b 2.c 3.b 4.b 5.d
6.都不能換。①“諦聽”指仔細(xì)聽；“聆聽”沒有強(qiáng)調(diào)仔細(xì)。②“興致勃勃”形容興頭兒高�！芭d高采烈”既寫興致也寫神采，根據(jù)句意，應(yīng)突出興致。③“回翔”，含有回旋的意思，“飛翔”無此意。④“凄慘”用于寫神情，“凄涼”多用來形容環(huán)境或景物。
7. d（比喻，其他為擬人）
8. c（根據(jù)上下文意判斷）
9. d
二、（一） 1.本題旨在訓(xùn)練學(xué)生通過抓住關(guān)鍵性文字來把握文意的能力。在這幾段文字的前面，作者寫了四次追尋黃鸝的經(jīng)歷。童年時(shí)迷戀捕鳥，卻沒有見過黃鸝；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，見了色彩鮮麗、聲音誘人、姿態(tài)矯健的黃鸝，但“一閃而過”；在病中，見了黃鸝，可惜被嚇得飛走了；逛鳥市，卻看到被玩弄的囚禁的黃鸝。寫了四次經(jīng)歷以后，到這幾段文字中，作者的追尋終于有了結(jié)果；找到了黃鸝的“真正的家鄉(xiāng)”，看到了“黃鸝的全部美麗”。而且由黃鸝轉(zhuǎn)向大千世界，不僅黃鸝，世界上所有事物的美的極致，都只有在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮。從而給讀者一種人生哲理的啟迪�？梢姡@幾段文字是上文的必然的延伸，那人生哲理也是從上文水到渠成地升華出來的。
2.景物一體，就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮。比如，黃鸝的啼叫，飛翔與“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”一體，虎與深山、駝與大漠、雁與長(zhǎng)空、魚與潭底一體。這里強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物的重要性。
3.“各種事物都有它的極致”，“在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致”。
（二） 1.c
2.通過比較，突出了白鷺形體“適宜”及其自然美的特點(diǎn)。
3.不同意。從文中“可它真是在望哨嗎”的疑問中可看出，作者欣賞的就是白鷺這種沒有任何目的悠然自得的美。
4.自然、寧?kù)o、悠然、勻稱、和諧……
5.c、e
《黃鸝》學(xué)案 篇2
教學(xué)目標(biāo) ：
體會(huì)文章由敘事到說理的自然過渡。
分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
2.揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)過程 ：
第一步：初讀——感知哲理
誦讀文章，初步明白作者意圖揭示的哲理是什么，體會(huì)由抒情到說理的自然過渡。
第二步：再讀——理解哲理形成的基礎(chǔ)
穿插誦讀文章幾次寫到黃鸝的片斷。
學(xué)生討論，發(fā)言，點(diǎn)評(píng)這幾次描寫。
第三步：三讀——評(píng)價(jià)拓展哲理
教師學(xué)生朗讀末幾段，學(xué)生再次體會(huì)哲理，并思考——你怎樣評(píng)價(jià)這一哲理，由這一哲理你想到了什么。
學(xué)生自由發(fā)表見解，可順向，可逆向——但必須在理解作者的前提下，發(fā)表有理有據(jù)的見解。
第四步：四讀——揣摩精彩語(yǔ)段
教師選取精彩的文段或者讓學(xué)生自己選取精彩的文段誦讀，揣摩語(yǔ)言。教師不要下結(jié)論，要讓學(xué)生自己分析評(píng)價(jià)，教師做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)即可。
《黃鸝》學(xué)案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、分析詩(shī)歌中“黃鸝”這個(gè)意象的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人的感情。
二、學(xué)生通過對(duì)詩(shī)人其他詩(shī)作的比較閱讀，了解徐志摩詩(shī)的特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)想】
徐志摩這個(gè)名字對(duì)于中學(xué)生來說，是有幾分神秘色彩的，可以通過留預(yù)習(xí)作業(yè)——“走近志摩”，讓學(xué)生走近詩(shī)人，搜集徐志摩的資料，了解他的主要經(jīng)歷。（上網(wǎng)、到圖書館查閱）從《黃鸝》入手，拓展閱讀，比較《雪花的快樂》《為要尋一個(gè)明星》《闊的海》三首詩(shī)在意象、思想情感上的相同點(diǎn)。
【教學(xué)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、閱讀《黃鸝》。
（一）簡(jiǎn)述詩(shī)歌內(nèi)容
詩(shī)歌寫一只黃鸝鳥不知從哪里飛來，掠上樹梢，默不作聲地佇立在那里，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“艷異照亮了濃密——/像是春光，火焰，像是熱情”，于是招來了我們這些觀望的人（一個(gè)怎樣的群體，可以想象），小心翼翼地聚集在樹下，期待著這只美麗的鳥引吭高歌�？墒撬鼌s“一展翅”飛走了。
（二）分析意象
作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)不十分清楚了，但也并非無跡可尋，我們?cè)谠?shī)中也可以捕捉到一些寶貴的啟示。
引導(dǎo)題：
1黃鸝有何特點(diǎn)？
�。�1）“一掠顏色飛上了樹”中，“掠”“顏色”表現(xiàn)了黃鸝的什么特點(diǎn)？
�。�2）“不作聲”能看出黃鸝什么特點(diǎn)？
�。�3）如何看待詩(shī)人“艷異”的感受？
（4）兩次出現(xiàn)“春光”“火焰”“熱情”含義有何不同？本體、喻體有何不同？
2你覺得“黃鸝”象征什么？
�。ㄈw會(huì)詩(shī)人的情感
引導(dǎo)題：
（1）“我們”是怎樣的一個(gè)群體？“我們”在期待什么？
�。�2）“怕驚了它”表現(xiàn)“我們”怎樣的心理？
�。�3）結(jié)尾中“它飛了，不見了，沒了”，詩(shī)人感受如何？
�。�4）這首詩(shī)言終意猶未盡，試談?wù)勗?shī)人還有哪些未盡之意。
（四）討論
師生以上述問題為引導(dǎo)，主要理解下面三個(gè)問題。
1黃鸝有何特點(diǎn)？
抓住“掠”“顏色”“艷異”等詞語(yǔ)可以看出，黃鸝迅捷、惹眼，這是黃鸝在一瞬間給人的視覺感受，充滿靈性、給人帶來意外驚喜；“不作聲”又多了幾分神秘，引人向往；前一個(gè)“像是春光，火焰，像是熱情”比喻黃鸝，使人感受到它充滿生機(jī)、活力，熱烈、沖動(dòng)、張揚(yáng)，引人向往。
2你覺得黃鸝象征什么？
《黃鸝》是一首象征詩(shī)，并不意味著我們就可以指出黃鸝形象具體的所指。詩(shī)中兩次出現(xiàn)的“像是春光，火焰，像是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因?yàn)闊o論是春光、火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經(jīng)“不見了”。由此我們可以想到這是一種理想的破滅，韶光易逝，青春不回，愛情并非不朽，等等。
因此要想確定黃鸝形象具體的意指，還必須聯(lián)系到徐志摩當(dāng)時(shí)的思想狀況。
學(xué)生展示預(yù)習(xí)作業(yè)“走近志摩”的材料。
舉例：
徐志摩（1896—1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。19xx年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
1921年開始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編，并出國(guó)游歷英、美、日、印諸國(guó)。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
我們知道，詩(shī)人剛回國(guó)時(shí)躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)。他聯(lián)合了一群志同道合的朋友成立新月社，準(zhǔn)備在社會(huì)上“露棱角”。他將自己的高世之志稱為“單純信仰”，胡適則洗練地將其概括為“愛”“自由”“美”三個(gè)大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現(xiàn)實(shí)的東西，追求一種更完滿、更超脫的結(jié)局。
詩(shī)人在政治上則左右開弓，以至于有人認(rèn)為新月派是當(dāng)時(shí)中國(guó)的第三種政治力量。然而在現(xiàn)實(shí)面前，任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時(shí)移，再加上家庭罹變，詩(shī)人逐漸變得消極而頹廢。
由是觀，黃鸝的形象正象征他那遠(yuǎn)去的“愛”“自由”“美”的理想。
3表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感？
應(yīng)該注意到，在這首詩(shī)中詩(shī)人并沒有選擇“我”這一更為強(qiáng)烈的主體抒情意象作為主詞，而是采用了“我們”這種集體性的稱謂。黃鸝的象征意義不只是對(duì)“我”而言的。作為一群觀望者，“我們”始終緘默無言（我們靜著望，/怕驚了它），流露出一種“流水落花春去也”的無奈情緒。徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時(shí)的熱情被那只遠(yuǎn)去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。
二、印發(fā)材料，比較徐志摩詩(shī)作三首《雪花的快樂》《為要尋一個(gè)明星》《闊的�！�。
雪花的快樂
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——啊，她身上有朱砂梅的清香！
那時(shí)我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸！
為要尋一個(gè)明星
我騎著一匹拐腿的瞎馬，
向著黑夜里加鞭；——
向著黑夜里加鞭，
我跨著一匹拐腿的瞎馬！
我沖入這黑綿綿的昏夜，
為要尋一顆明星；——
為要尋一顆明星，
我沖入這黑茫茫的荒野。
累壞了，累壞了我胯下的牲口，
那明星還不出現(xiàn)；——
那明星還不出現(xiàn)，
累壞了，累壞了馬鞍上的身手。
這回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒著一只牲口，
黑夜里躺著一具尸首�！�
這回天上透出了水晶似的光明！
闊的海
闊的�？盏奶煳也恍枰�
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風(fēng)；
我只要一分鐘
我只要一點(diǎn)光
我只要一條縫，
像一個(gè)小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條
縫，一點(diǎn)
光，一分
鐘。
�。ㄒ唬┧伎�
1比較三首詩(shī)意象的特點(diǎn)。
2談?wù)勥@三首詩(shī)表達(dá)的感情有何相同之處。
�。ǘ┯懻�
1比較三首詩(shī)意象的特點(diǎn)。
�。�1）《雪花的快樂》
“雪花”——“翩翩的在半空里瀟灑”（歡快、無拘無束、輕松自由）
“認(rèn)清我的方向”（目標(biāo)明確）
“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”（堅(jiān)定執(zhí)著、矢志不渝）
“她”——“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
�。�2）《為要尋一個(gè)明星》
“明星”——理想、美、信仰或者愛情
“瞎馬”——追求理想過程中的憑借物
“荒野”“昏夜”——黑暗的環(huán)境
騎手——詩(shī)人自比
�。�3）《闊的�！�
“一條縫”“一點(diǎn)光”“一分鐘”——表現(xiàn)出詩(shī)人追求光明的可憐、卑微和頑強(qiáng)執(zhí)著。
2談?wù)勥@三首詩(shī)表達(dá)的感情有何相同之處。
（1）《雪花的快樂》
這首詩(shī)重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫。雪花的旋轉(zhuǎn)、飛翔和最終歸宿完全吻合詩(shī)人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。閱讀這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感，要關(guān)注到，這一切展開建筑在“假如”之上。現(xiàn)實(shí)中他的靈魂也許正在深受囚禁之苦，現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
�。�2）《為要尋一個(gè)明星》
“為了尋一個(gè)明星”，這“明星”是什么？意象的隱喻是不確定的。但你可以感受到它與尋求者之間的嚴(yán)峻關(guān)系，黑綿綿的昏夜是對(duì)明星的一種嚴(yán)絲密縫的遮蔽，而執(zhí)著的騎手卻尋求它的敞亮，這中間隔著的是黑茫茫的荒野，騎手的胯下卻是匹拐腿的瞎馬。想往和可能之間的緊張關(guān)系就這樣構(gòu)成了。至于這種意象，人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去“填充”好了：理想、美、信仰或者愛情。“這回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒著一只牲口，黑夜里躺著一具尸首。——這回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一點(diǎn)影子時(shí)，主人公已沒有機(jī)會(huì)看到。從中我們體會(huì)到詩(shī)人追求理想過程中美麗的掙扎。
�。�3）《闊的海》
徐志摩在他為數(shù)并不算很多的詩(shī)文中多次描寫過“飛翔”，“飛翔、飛翔、飛翔”，然而，此刻，作者竟宣稱放棄所有這些壯觀和逍遙，宣稱無疑象征自由的“闊的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分鐘”的時(shí)間，“一點(diǎn)光”的明亮和“一線天”似“一條縫”的希望。一個(gè)“小孩”，當(dāng)然是純真、新鮮的，生命剛開始，希望剛萌生，絕對(duì)應(yīng)該擁有更多的光明，更美好的希望、更開闊的自由與更長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命。而卻“在一間暗屋的窗前”“望著西天邊不死的一條縫，一點(diǎn)光，一分鐘”。這里面，滿溢著詩(shī)人理想幻滅的幾許沉重和悲涼。詩(shī)中，一個(gè)天真浪漫的理想主義者的希望顯得如此的卑微、渺小而可憐。
從這三首詩(shī)中，我們可以看到，三首詩(shī)都是以浪漫主義的抒情筆調(diào)抒寫自我的“靈性”，都是在表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)理想的追求，透示出了對(duì)理想追求而不得的苦惱。
三、本課小結(jié)。
《黃鸝》學(xué)案 篇4
曾嵐
說教材：
本篇文章是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的開篇之作。第三單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收。我們知道，理解分析是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)是高二、高三培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀能力和理解能力的重要內(nèi)容。這篇文章是哲理散文的典范，講好學(xué)好這篇文章，是成功應(yīng)對(duì)日益注重文學(xué)鑒賞能力和靈活運(yùn)用能力考查的普通高考的必然要求。同時(shí)，這也是高中階段接觸到的著名作家孫犁的第一篇文章，學(xué)習(xí)并理解好這篇文章將對(duì)高中學(xué)生平時(shí)作文和高考作文產(chǎn)生十分重要的借鑒意義和幫助作用。
說教法：采用啟發(fā)式和目標(biāo)教學(xué)相結(jié)合的綜合教學(xué)方法。即結(jié)合教學(xué)大綱和高考對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求，緊扣教育教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，做到教學(xué)訓(xùn)練有目的、有針對(duì)性、有效果。如本堂課中對(duì)哲理的評(píng)價(jià)，對(duì)語(yǔ)言的鑒賞等都落實(shí)到具體的課堂練習(xí)或課外習(xí)題中；充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，老師側(cè)重引導(dǎo)、啟發(fā)和對(duì)知識(shí)的深化和拓展。如本課對(duì)“極致”哲理的深化和拓展，對(duì)以小見大、從瑣碎事得出深刻事理（或哲理）的哲理散文寫作方法的深入探討；借助課堂內(nèi)涉及到的相關(guān)主題，引導(dǎo)學(xué)生讀書與之相關(guān)的課外文學(xué)作品，借以滿足高考對(duì)現(xiàn)代文閱讀的要求。如通過對(duì)《黃鸝》所體現(xiàn)出的“極致”哲理的評(píng)價(jià)，舉一反三，讓學(xué)生去閱讀史鐵生的《命若琴弦》。
說學(xué)法：學(xué)生在老師的引導(dǎo)和啟迪下，通過認(rèn)真閱讀，積極思考，勤動(dòng)手，勤動(dòng)腦，勤動(dòng)口，在活躍而又充滿思辯的課堂上，感受語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。在充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情和培養(yǎng)語(yǔ)文興趣的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、作文能力、邏輯思辯能力顯著提高，語(yǔ)文素質(zhì)明顯增強(qiáng)。
（教案）
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者借助黃鸝這個(gè)簡(jiǎn)單形象所表達(dá)出來的深刻哲理。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本文思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)的欣賞評(píng)價(jià)能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒文章在寫法和語(yǔ)言表達(dá)上的技巧。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
對(duì)本文所表現(xiàn)出來的深刻哲理的深入理解和評(píng)價(jià)；借鑒本文的寫作方法，欣賞、體味和模仿本文精彩的語(yǔ)言。
教學(xué)學(xué)時(shí)：2課時(shí)（課時(shí)劃分教學(xué)設(shè)計(jì)）
教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)過程）：
第一課時(shí)
一、 新課導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶杜甫七絕“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船�！痹诮處熍c學(xué)生一起誦讀的過程中，勾起學(xué)生對(duì)黃鸝這種鳥兒的回憶和遐想，從而引出課文標(biāo)題黃鸝（板書黃鸝）。
二、簡(jiǎn)要介紹作者孫犁（因?yàn)槭浅醮�，注解沒有提到，有必要介紹）。通過介紹，讓學(xué)生明白孫犁是荷花淀派的代表，清新、雋永是荷花淀派的行文風(fēng)格，這也是荷花淀派派名的由來。明白這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)今天這篇文章時(shí)，學(xué)生就會(huì)下意識(shí)地用心體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、進(jìn)入正文（初步理解）：
�。�1）首先要求學(xué)生快速閱讀全文。并提兩點(diǎn)要求，一是統(tǒng)計(jì)出本文總共幾次提到黃鸝，二是每次提到黃鸝時(shí)分別是怎樣描寫黃鸝的狀況和外部環(huán)境的，用筆在書上勾畫整理出來。
�。�2）老師檢查學(xué)生的閱讀情況，通過爭(zhēng)論和核對(duì)，得出比較一致的意見（抽問方式采取個(gè)別和集休相結(jié)合，主要以學(xué)生思考回答為主，教師組織和引導(dǎo)）。
（3）要求學(xué)生對(duì)幾次描寫黃鸝的地方再次精讀，并要求歸納概括作者每次見到黃鸝的心情有什么不同。在學(xué)生閱讀的過程中，教師迅速板書，板書內(nèi)容附后（見最后一頁(yè)）。學(xué)生閱讀完后，對(duì)照板書，按照板書示意圖，逐步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，集體完成箭頭后的內(nèi)容。
（4）通過對(duì)板書內(nèi)容的再次分析，引導(dǎo)學(xué)生得出“任何事物都是自己的極致”的哲理。
�。ǖ谝徽n時(shí)教學(xué)計(jì)劃到此）
第二課時(shí)
一、深入理解和掌握課文，對(duì)本文哲理進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)。
�。�1）結(jié)合課文內(nèi)容和關(guān)于“極致”的注解，準(zhǔn)確理解“極致”在本文中的準(zhǔn)確含義。首先讓學(xué)生闡述“極致”的含義，教師順藤摸瓜。教師引導(dǎo)：黃鸝的“極致”在教材中講得很明白，由此及彼，生活中還有哪些事物，他們的極致又是什么？（學(xué)生會(huì)說很多，如，馬與草原、蜜蜂同花叢等，教師評(píng)價(jià)肯定），教師最后用“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”結(jié)束對(duì)表象事物極致的拓展過程。（這是簡(jiǎn)單的知識(shí)遷移，評(píng)價(jià)哲理的第一步）。
�。�2）抽象到理論思維，拓展“極致”哲理的深廣度。教師啟發(fā)：黃鸝要在優(yōu)美的環(huán)境中才能達(dá)到自己的極致，動(dòng)物尚且如此，那作為人類，人的極致該是什么？讓學(xué)生思考，聽?zhēng)讉�(gè)學(xué)生的意見。這個(gè)問題比較難，教師深入啟發(fā)，舉三個(gè)例子，加以啟發(fā)引導(dǎo)。一是我國(guó)古代道家學(xué)派的代表老子，提出了“天人合一”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人只有同大自然和諧統(tǒng)一，才能得到快樂，才能充分享受人的樂趣�！疤烊撕弦弧奔礊槔献拥摹皹O致”觀；二是《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹的千古絕唱“不以物喜，不以己悲”可被認(rèn)為是那一代文人墨客的生活“極致”。三是講講北大、清華兩所國(guó)內(nèi)著名學(xué)府。眾所周知，它很了不起，除開教學(xué)設(shè)備一流外，最重要的是，它那以人為本，崇尚學(xué)術(shù)自由的學(xué)習(xí)氛圍。為大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的施展才能的學(xué)習(xí)氛圍。為大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的施展才能的大舞臺(tái)。相傳魯迅曾為北大畫了一幅簡(jiǎn)筆畫：一個(gè)人面像。五官表情由三個(gè)漢字組成，人、自、由。教師總結(jié)評(píng)價(jià)：以上是三個(gè)不同時(shí)期對(duì)人的生存生活環(huán)境的理性思考，有許多閃光點(diǎn)，當(dāng)然也有一定局限性。通過剛才老師的引導(dǎo)，現(xiàn)在問題來了：作為高一年級(jí)，或者是高中學(xué)生，你們認(rèn)為什么樣的學(xué)習(xí)生活環(huán)境才是你們的“極致”，要求大家下去仔細(xì)思考，在本周以周記的形式反映給老師。（目的：這樣做既練習(xí)了作文，無形之中又對(duì)學(xué)生熱愛班級(jí)進(jìn)行了潛移默化的影響。周記改完后，在下次班會(huì)上討論交流，一定會(huì)對(duì)班風(fēng)建設(shè)起到巨大作用，可謂一舉兩得）。
二、體味、欣賞、學(xué)習(xí)、模仿本文精彩的語(yǔ)言
（1）要求學(xué)生帶著感情齊聲朗讀倒數(shù)四個(gè)自然段。教師一起跟讀。朗讀完畢，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
（2）教師問學(xué)生讀完后有什么感受，學(xué)生答“好”，教師問“好在什么地方？”，這些句式有什么特點(diǎn)，老師啟發(fā)引導(dǎo)。請(qǐng)大家看這一段：“是的，這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤，這里的茂林修竹，桑田葦泊，這里乍云乍雨的天氣。”教師與學(xué)生一起歸納總結(jié)得出兩個(gè)特點(diǎn)：一是反復(fù)使用“這里的”，說到這個(gè)特點(diǎn)，教師馬上問：有一年的春節(jié)晚會(huì)上有一支非常出名的歌曲，歌詞非常好，與我們現(xiàn)在看到的句式也非常接近，讓學(xué)生回答是哪首。通過回憶，得出結(jié)論，教師同學(xué)生一起誦讀李瓊的歌《山路十八彎》歌詞：“這里的山路十八彎， 這里的水路九連環(huán)，這里的山歌排對(duì)排……”。教師與學(xué)生共同體會(huì)連續(xù)使用“這里的”妙處。二是形容詞的精確運(yùn)用和四字詞語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)效果。教師邊問邊講解：密（換成濃如何）柳長(zhǎng)堤，茂（換成別的詞語(yǔ)怎么樣）林修（換為長(zhǎng)可以嗎）竹，桑（水、稻）田葦泊。通過替換比較，加大了對(duì)同義詞的辨析訓(xùn)練，也體會(huì)到了推敲煉字的重要。然后，教師再指導(dǎo)學(xué)生歸納句式特點(diǎn)。得出結(jié)論：這些都是四字詞語(yǔ)，整齊，朗朗上口，假如把它們換成：這里到處都是柳樹，竹林，水田，蘆葦蕩，就沒有這樣的效果啦。
（3）動(dòng)詞的妙用：在書中找出”虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空”這幾個(gè)詞語(yǔ)。分析幾個(gè)動(dòng)詞的妙用。得出結(jié)論：這當(dāng)中，嘯、游、走、排四個(gè)字可以說是出神入化，點(diǎn)睛之筆。趁熱打鐵，教師要求學(xué)生模仿這種用法，完成下面的填空題。（板書）
鷹（擊）長(zhǎng)空 馬（奔）遼原
龍（騰）深淵 蝶（戲）花叢
三、理解本文的精巧構(gòu)思，從總體上把握全文（總結(jié)）
（1）回到文首，看副標(biāo)題，病期瑣事�，�，小也，事雖小，但通過小事表現(xiàn)的道理卻不小。寫文章貴在以小見大，貴在用簡(jiǎn)單的事例和現(xiàn)象說明深刻的哲理或表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容。這樣的例子很多，如唐濤的《瑣憶》，通過幾件小事勾畫出了魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人民公仆形象。海明威《老人與�！�，通過寫老漁夫打魚，與鯊魚搏斗的簡(jiǎn)單事例，揭示了“人是可以被打敗的，但人戰(zhàn)勝自然的勇氣則是無敵的”生活哲理。教師要求大家下去閱讀史鐵生的《命若琴弦》，對(duì)這篇文章作出評(píng)價(jià)。
�。�2）就日常生活中的小事或自然現(xiàn)象，要求寫一篇300字左右，構(gòu)思巧妙的哲理小散文。教師先給大家構(gòu)思一篇，為大家參考。思路如下：前不久我買了一只草熊，就是那種外面用布包扎成各種動(dòng)物，里面是草種子的一種玩具。買來之后，我天天澆水，希望早日長(zhǎng)出草來，一個(gè)星期過去了，不見絲毫動(dòng)靜。我失望了，便不再管它，兩個(gè)星期以后，居然長(zhǎng)出了綠油油的青草。我頓悟：順其自然在某些時(shí)候或某件事情中不失為一種很好的方法，真可謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”。希望大家下去仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，找出小事背后的閃光點(diǎn)。爭(zhēng)取從一般性的東西上面發(fā)現(xiàn)更多的哲理。
《黃鸝》學(xué)案 篇5
教學(xué)目標(biāo) ：
體會(huì)文章由敘事到說理的自然過渡。
分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
2.揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)過程 ：
第一步：初讀——感知哲理
誦讀文章，初步明白作者意圖揭示的哲理是什么，體會(huì)由抒情到說理的自然過渡。
第二步：再讀——理解哲理形成的基礎(chǔ)
穿插誦讀文章幾次寫到黃鸝的片斷。
學(xué)生討論，發(fā)言，點(diǎn)評(píng)這幾次描寫。
第三步：三讀——評(píng)價(jià)拓展哲理
教師學(xué)生朗讀末幾段，學(xué)生再次體會(huì)哲理，并思考——你怎樣評(píng)價(jià)這一哲理，由這一哲理你想到了什么。
學(xué)生自由發(fā)表見解，可順向，可逆向——但必須在理解作者的前提下，發(fā)表有理有據(jù)的見解。
第四步：四讀——揣摩精彩語(yǔ)段
教師選取精彩的文段或者讓學(xué)生自己選取精彩的文段誦讀，揣摩語(yǔ)言。教師不要下結(jié)論，要讓學(xué)生自己分析評(píng)價(jià)，教師做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)即可。
《黃鸝》學(xué)案 篇6
曾嵐
說教材：
本篇文章是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的開篇之作。第三單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收。我們知道，理解分析是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)是高二、高三培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀能力和理解能力的重要內(nèi)容。這篇文章是哲理散文的典范，講好學(xué)好這篇文章，是成功應(yīng)對(duì)日益注重文學(xué)鑒賞能力和靈活運(yùn)用能力考查的普通高考的必然要求。同時(shí)，這也是高中階段接觸到的著名作家孫犁的第一篇文章，學(xué)習(xí)并理解好這篇文章將對(duì)高中學(xué)生平時(shí)作文和高考作文產(chǎn)生十分重要的借鑒意義和幫助作用。
說教法：采用啟發(fā)式和目標(biāo)教學(xué)相結(jié)合的綜合教學(xué)方法。即結(jié)合教學(xué)大綱和高考對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求，緊扣教育教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，做到教學(xué)訓(xùn)練有目的、有針對(duì)性、有效果。如本堂課中對(duì)哲理的評(píng)價(jià)，對(duì)語(yǔ)言的鑒賞等都落實(shí)到具體的課堂練習(xí)或課外習(xí)題中；充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，老師側(cè)重引導(dǎo)、啟發(fā)和對(duì)知識(shí)的深化和拓展。如本課對(duì)“極致”哲理的深化和拓展，對(duì)以小見大、從瑣碎事得出深刻事理（或哲理）的哲理散文寫作方法的深入探討；借助課堂內(nèi)涉及到的相關(guān)主題，引導(dǎo)學(xué)生讀書與之相關(guān)的課外文學(xué)作品，借以滿足高考對(duì)現(xiàn)代文閱讀的要求。如通過對(duì)《黃鸝》所體現(xiàn)出的“極致”哲理的評(píng)價(jià)，舉一反三，讓學(xué)生去閱讀史鐵生的《命若琴弦》。
說學(xué)法：學(xué)生在老師的引導(dǎo)和啟迪下，通過認(rèn)真閱讀，積極思考，勤動(dòng)手，勤動(dòng)腦，勤動(dòng)口，在活躍而又充滿思辯的課堂上，感受語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。在充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情和培養(yǎng)語(yǔ)文興趣的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、作文能力、邏輯思辯能力顯著提高，語(yǔ)文素質(zhì)明顯增強(qiáng)。
�。ń贪福�
教學(xué)目標(biāo) ：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者借助黃鸝這個(gè)簡(jiǎn)單形象所表達(dá)出來的深刻哲理。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本文思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)的欣賞評(píng)價(jià)能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒文章在寫法和語(yǔ)言表達(dá)上的技巧。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
對(duì)本文所表現(xiàn)出來的深刻哲理的深入理解和評(píng)價(jià)；借鑒本文的寫作方法，欣賞、體味和模仿本文精彩的語(yǔ)言。
教學(xué)學(xué)時(shí)：2課時(shí)（課時(shí)劃分教學(xué)設(shè)計(jì)）
教學(xué)設(shè)計(jì)（教學(xué)過程 ）：
第一課時(shí)
一、 新課導(dǎo)入 ：引導(dǎo)學(xué)生回憶杜甫七絕“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”在教師與學(xué)生一起誦讀的過程中，勾起學(xué)生對(duì)黃鸝這種鳥兒的回憶和遐想，從而引出課文標(biāo)題黃鸝（板書黃鸝）。
二、簡(jiǎn)要介紹作者孫犁（因?yàn)槭浅醮�，注解沒有提到，有必要介紹）。通過介紹，讓學(xué)生明白孫犁是荷花淀派的代表，清新、雋永是荷花淀派的行文風(fēng)格，這也是荷花淀派派名的由來。明白這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)今天這篇文章時(shí)，學(xué)生就會(huì)下意識(shí)地用心體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
三、進(jìn)入正文（初步理解）：
（1）首先要求學(xué)生快速閱讀全文。并提兩點(diǎn)要求，一是統(tǒng)計(jì)出本文總共幾次提到黃鸝，二是每次提到黃鸝時(shí)分別是怎樣描寫黃鸝的狀況和外部環(huán)境的，用筆在書上勾畫整理出來。
（2）老師檢查學(xué)生的閱讀情況，通過爭(zhēng)論和核對(duì)，得出比較一致的意見（抽問方式采取個(gè)別和集休相結(jié)合，主要以學(xué)生思考回答為主，教師組織和引導(dǎo)）。
�。�3）要求學(xué)生對(duì)幾次描寫黃鸝的地方再次精讀，并要求歸納概括作者每次見到黃鸝的心情有什么不同。在學(xué)生閱讀的過程中，教師迅速板書，板書內(nèi)容附后（見最后一頁(yè)）。學(xué)生閱讀完后，對(duì)照板書，按照板書示意圖，逐步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，集體完成箭頭后的內(nèi)容。
�。�4）通過對(duì)板書內(nèi)容的再次分析，引導(dǎo)學(xué)生得出“任何事物都是自己的極致”的哲理。
�。ǖ谝徽n時(shí)教學(xué)計(jì)劃到此）
第二課時(shí)
一、深入理解和掌握課文，對(duì)本文哲理進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)。
�。�1）結(jié)合課文內(nèi)容和關(guān)于“極致”的注解，準(zhǔn)確理解“極致”在本文中的準(zhǔn)確含義。首先讓學(xué)生闡述“極致”的含義，教師順藤摸瓜。教師引導(dǎo)：黃鸝的“極致”在教材中講得很明白，由此及彼，生活中還有哪些事物，他們的極致又是什么？（學(xué)生會(huì)說很多，如，馬與草原、蜜蜂同花叢等，教師評(píng)價(jià)肯定），教師最后用“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”結(jié)束對(duì)表象事物極致的拓展過程。（這是簡(jiǎn)單的知識(shí)遷移，評(píng)價(jià)哲理的第一步）。
�。�2）抽象到理論思維，拓展“極致”哲理的深廣度。教師啟發(fā)：黃鸝要在優(yōu)美的環(huán)境中才能達(dá)到自己的極致，動(dòng)物尚且如此，那作為人類，人的極致該是什么？讓學(xué)生思考，聽?zhēng)讉�(gè)學(xué)生的意見。這個(gè)問題比較難，教師深入啟發(fā)，舉三個(gè)例子，加以啟發(fā)引導(dǎo)。一是我國(guó)古代道家學(xué)派的代表老子，提出了“天人合一”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人只有同大自然和諧統(tǒng)一，才能得到快樂，才能充分享受人的樂趣�！疤烊撕弦弧奔礊槔献拥摹皹O致”觀；二是《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹的千古絕唱“不以物喜，不以己悲”可被認(rèn)為是那一代文人墨客的生活“極致”。三是講講北大、清華兩所國(guó)內(nèi)著名學(xué)府。眾所周知，它很了不起，除開教學(xué)設(shè)備一流外，最重要的是，它那以人為本，崇尚學(xué)術(shù)自由的學(xué)習(xí)氛圍。為大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的施展才能的學(xué)習(xí)氛圍。為大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的施展才能的大舞臺(tái)。相傳魯迅曾為北大畫了一幅簡(jiǎn)筆畫：一個(gè)人面像。五官表情由三個(gè)漢字組成，人、自、由。教師總結(jié)評(píng)價(jià)：以上是三個(gè)不同時(shí)期對(duì)人的生存生活環(huán)境的理性思考，有許多閃光點(diǎn)，當(dāng)然也有一定局限性。通過剛才老師的引導(dǎo)，現(xiàn)在問題來了：作為高一年級(jí)，或者是高中學(xué)生，你們認(rèn)為什么樣的學(xué)習(xí)生活環(huán)境才是你們的“極致”，要求大家下去仔細(xì)思考，在本周以周記的形式反映給老師。（目的：這樣做既練習(xí)了作文，無形之中又對(duì)學(xué)生熱愛班級(jí)進(jìn)行了潛移默化的影響。周記改完后，在下次班會(huì)上討論交流，一定會(huì)對(duì)班風(fēng)建設(shè)起到巨大作用，可謂一舉兩得）。
二、體味、欣賞、學(xué)習(xí)、模仿本文精彩的語(yǔ)言
�。�1）要求學(xué)生帶著感情齊聲朗讀倒數(shù)四個(gè)自然段。教師一起跟讀。朗讀完畢，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
�。�2）教師問學(xué)生讀完后有什么感受，學(xué)生答“好”，教師問“好在什么地方？”，這些句式有什么特點(diǎn)，老師啟發(fā)引導(dǎo)。請(qǐng)大家看這一段：“是的，這里的湖光山色，密柳長(zhǎng)堤，這里的茂林修竹，桑田葦泊，這里乍云乍雨的天氣�！苯處熍c學(xué)生一起歸納總結(jié)得出兩個(gè)特點(diǎn)：一是反復(fù)使用“這里的”，說到這個(gè)特點(diǎn)，教師馬上問：有一年的春節(jié)晚會(huì)上有一支非常出名的歌曲，歌詞非常好，與我們現(xiàn)在看到的句式也非常接近，讓學(xué)生回答是哪首。通過回憶，得出結(jié)論，教師同學(xué)生一起誦讀李瓊的歌《山路十八彎》歌詞：“這里的山路十八彎， 這里的水路九連環(huán)，這里的山歌排對(duì)排……”。教師與學(xué)生共同體會(huì)連續(xù)使用“這里的”妙處。二是形容詞的精確運(yùn)用和四字詞語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)效果。教師邊問邊講解：密（換成濃如何）柳長(zhǎng)堤，茂（換成別的詞語(yǔ)怎么樣）林修（換為長(zhǎng)可以嗎）竹，桑（水、稻）田葦泊。通過替換比較，加大了對(duì)同義詞的辨析訓(xùn)練，也體會(huì)到了推敲煉字的重要。然后，教師再指導(dǎo)學(xué)生歸納句式特點(diǎn)。得出結(jié)論：這些都是四字詞語(yǔ)，整齊，朗朗上口，假如把它們換成：這里到處都是柳樹，竹林，水田，蘆葦蕩，就沒有這樣的效果啦。
（3）動(dòng)詞的妙用：在書中找出”虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空”這幾個(gè)詞語(yǔ)。分析幾個(gè)動(dòng)詞的妙用。得出結(jié)論：這當(dāng)中，嘯、游、走、排四個(gè)字可以說是出神入化，點(diǎn)睛之筆。趁熱打鐵，教師要求學(xué)生模仿這種用法，完成下面的填空題。（板書）
鷹（擊）長(zhǎng)空 馬（奔）遼原
龍（騰）深淵 蝶（戲）花叢
三、理解本文的精巧構(gòu)思，從總體上把握全文（總結(jié)）
（1）回到文首，看副標(biāo)題，病期瑣事。瑣，小也，事雖小，但通過小事表現(xiàn)的道理卻不小。寫文章貴在以小見大，貴在用簡(jiǎn)單的事例和現(xiàn)象說明深刻的哲理或表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容。這樣的例子很多，如唐濤的《瑣憶》，通過幾件小事勾畫出了魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人民公仆形象。海明威《老人與海》，通過寫老漁夫打魚，與鯊魚搏斗的簡(jiǎn)單事例，揭示了“人是可以被打敗的，但人戰(zhàn)勝自然的勇氣則是無敵的”生活哲理。教師要求大家下去閱讀史鐵生的《命若琴弦》，對(duì)這篇文章作出評(píng)價(jià)。
�。�2）就日常生活中的小事或自然現(xiàn)象，要求寫一篇300字左右，構(gòu)思巧妙的哲理小散文。教師先給大家構(gòu)思一篇，為大家參考。思路如下：前不久我買了一只草熊，就是那種外面用布包扎成各種動(dòng)物，里面是草種子的一種玩具。買來之后，我天天澆水，希望早日長(zhǎng)出草來，一個(gè)星期過去了，不見絲毫動(dòng)靜。我失望了，便不再管它，兩個(gè)星期以后，居然長(zhǎng)出了綠油油的青草。我頓悟：順其自然在某些時(shí)候或某件事情中不失為一種很好的方法，真可謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”。希望大家下去仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，找出小事背后的閃光點(diǎn)。爭(zhēng)取從一般性的東西上面發(fā)現(xiàn)更多的哲理。
《黃鸝》學(xué)案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)文章由敘事到說理的自然過渡。
分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
2.揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)過程：
第一步：初讀——感知哲理
誦讀文章，初步明白作者意圖揭示的哲理是什么，體會(huì)由抒情到說理的自然過渡。
第二步：再讀——理解哲理形成的基礎(chǔ)
穿插誦讀文章幾次寫到黃鸝的片斷。
學(xué)生討論，發(fā)言，點(diǎn)評(píng)這幾次描寫。
第三步：三讀——評(píng)價(jià)拓展哲理
教師學(xué)生朗讀末幾段，學(xué)生再次體會(huì)哲理，并思考——你怎樣評(píng)價(jià)這一哲理，由這一哲理你想到了什么。
學(xué)生自由發(fā)表見解，可順向，可逆向——但必須在理解作者的前提下，發(fā)表有理有據(jù)的見解。
第四步：四讀——揣摩精彩語(yǔ)段
教師選取精彩的文段或者讓學(xué)生自己選取精彩的文段誦讀，揣摩語(yǔ)言。教師不要下結(jié)論，要讓學(xué)生自己分析評(píng)價(jià)，教師做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)即可。
《黃鸝》學(xué)案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)文章由敘事到說理的自然過渡。
分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.分析評(píng)價(jià)本文的哲理。
2.揣摩欣賞文章精彩的語(yǔ)言片斷。
教學(xué)過程：
第一步：初讀——感知哲理
誦讀文章，初步明白作者意圖揭示的哲理是什么，體會(huì)由抒情到說理的自然過渡。
第二步：再讀——理解哲理形成的基礎(chǔ)
穿插誦讀文章幾次寫到黃鸝的片斷。
學(xué)生討論，發(fā)言，點(diǎn)評(píng)這幾次描寫。
第三步：三讀——評(píng)價(jià)拓展哲理
教師學(xué)生朗讀末幾段，學(xué)生再次體會(huì)哲理，并思考——你怎樣評(píng)價(jià)這一哲理，由這一哲理你想到了什么。
學(xué)生自由發(fā)表見解，可順向，可逆向——但必須在理解作者的前提下，發(fā)表有理有據(jù)的見解。
第四步：四讀——揣摩精彩語(yǔ)段
教師選取精彩的文段或者讓學(xué)生自己選取精彩的文段誦讀，揣摩語(yǔ)言。教師不要下結(jié)論，要讓學(xué)生自己分析評(píng)價(jià)，教師做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)即可。
《黃鸝》學(xué)案 篇9
《黃鸝》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1. 理解課文蘊(yùn)含的哲理。
2. 品味、學(xué)習(xí)本文精彩的語(yǔ)言。
3. 培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文蘊(yùn)含的哲理
教學(xué)難點(diǎn)
文中插入海鷗這一材料的用意
教學(xué)設(shè)想
1.事先了解常州北郊中學(xué)的校園環(huán)境，由環(huán)境導(dǎo)入 ，以引起學(xué)生的情感共鳴。
2.本文的內(nèi)容并不艱深，因此，當(dāng)較多地讓學(xué)生自主探討，自主學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程 及主要內(nèi)容
一、 導(dǎo)入 課文
今天我們要研討的課文是——黃鸝，她還有一個(gè)很美的名字——黃鶯，本文的作者是孫犁。
二、引用詩(shī)句
引導(dǎo)：你們學(xué)過哪些寫黃鸝的詩(shī)句？
回憶后，導(dǎo)入 ——在我的心里，下列詩(shī)句是寫黃鸝的佳句。出示下列投影
1.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 唐·杜 甫《絕句》
2.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。 唐·白居易《錢塘湖春行》
3.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 唐·杜 牧《江南春絕句》
4.池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。 宋·晏 殊《破陣子》
思考：這些詩(shī)中的黃鸝的生活狀態(tài)怎樣？你是從哪些詞中讀出來的？
明確——生活得自由歡暢，可以從“鳴”、“爭(zhēng)”、“啼”、“一兩聲”等詞中感受到。
探究：作者把生活得自由歡暢的黃鸝放到了一個(gè)怎樣的背景中去寫的？
明確——美麗的春景之中，可以從“翠柳”、“暖樹”、“綠映紅”、“日長(zhǎng)飛絮輕”等語(yǔ)句中感受到。
總結(jié)：讀著這樣的詩(shī)句，我們讀者感受到的是美，一種景物一體的和諧之美。下面我們來研究今天要學(xué)的課文，看看文中的黃鸝和生存環(huán)境和生活狀態(tài)。
三、研讀課文
要求：快速瀏覽課文，在文中標(biāo)注出表現(xiàn)黃鸝的生存環(huán)境和形色神態(tài)的語(yǔ)句。
1.學(xué)生自由交流。
2.討論、小結(jié)有關(guān)黃鸝的材料，按照“地點(diǎn)”——“生存環(huán)境”——“形色神態(tài)”的順序完成表格。
地 點(diǎn) 生 存 環(huán) 境 形 色 神 態(tài)
阜 平 叢林、陽(yáng)光 尖利啼叫、迅若流星、金色羽毛
青 島 林林深密幽靜 追逐逗鬧
槍口之下 一去不返
鳥 市 玩弄之中 焦黃羽毛、凄慘
江 南 湖光山色、密柳長(zhǎng)堤、茂林修竹、桑田葦泊 全部美麗
3.引導(dǎo)：請(qǐng)大家他細(xì)研討一下這五幅畫面，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分類，分類后你可以得出怎樣的結(jié)論？
總結(jié)：我們不妨大膽地設(shè)想：假如文章只有這樣五幅畫面，那么，從分類中我們可以看出，黃鸝生存環(huán)境不同，呈現(xiàn)出的形色神態(tài)也截然不同。作者寫作此文要表現(xiàn)怎樣的主旨？
討論得出：呼吁為黃鸝創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。（直接表露這一主旨的是§22和§23段，齊讀�。。�
4.引導(dǎo)：至此，我們來想想，作者為什么要在寫黃鸝時(shí)插入關(guān)于海鷗的一段材料。
討論得出：這是類比，因?yàn)辄S鸝曾有過與海鷗完全相同的生活遭遇。
5.引導(dǎo)：可是，文章并沒有到23節(jié)就結(jié)束，請(qǐng)大家齊讀§24和§25，看看對(duì)本文的主旨有沒有新的認(rèn)識(shí)。
討論后總結(jié)：呼喚為各種美的事物創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里，我們懂了，文中的黃鸝，是美的事物的象征。
四、閱讀方法指導(dǎo)
到這里，我們還只是注重了文學(xué)作品本身，基本上沒有考慮作品以外的因素。這種品文體情的過程，稱為主觀性閱讀。
投影下列資料：
主觀性閱讀——只是注重了文學(xué)作品本身，基本上沒有考慮作品以外的因素。（即“品文體情”）
而讀文學(xué)作品，單單品文體情是不夠的，還要考慮作者的生活經(jīng)歷、作品的寫作背景等因素，這種知人論世的過程，我們稱之為實(shí)證性閱讀。
投影下列資料：
實(shí)證性閱讀——既考慮作品，又特別注重作品的寫作背景等因素的閱讀。（即“知人論世”）
1.引導(dǎo)：下面我們來了解一下作者和寫作背景，看看這以后對(duì)文章的主旨有沒有新的認(rèn)識(shí)。
投影下列材料：
作 者 介 紹
孫犁（1913——），原名孫樹勛，現(xiàn)、當(dāng)代作家。他的《荷花淀》、《囑咐》等是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，也是“荷花淀派”的主要代表作，1956年寫完《鐵木前傳》后，他因病再也不寫小說了。
本文寫于1962年，其時(shí)孫犁49歲。
知人論世
●
目前為文，總是思前想后，顧慮重重，環(huán)境越來越“寬松”，人對(duì)人越來越“寬容”，創(chuàng)作越來越“自由”，周圍的呼聲越來越高，我卻對(duì)寫東西越來越感受到困難，沒有意思，甚至厭倦了。
——孫 犁《 文 慮 》
● 政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)，也有變化。上層建筑領(lǐng)域，進(jìn)入了多事之秋，不少人跌落下來，作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢業(yè)業(yè)，唯恐有什么過失，引來大的災(zāi)難。
——孫 犁《說趙樹理》
2.引導(dǎo)：讀完這兩段文字，聯(lián)系文中黃鸝的遭遇，看看作者還有怎樣的寄寓呢？
討論得出：作者還在呼喚要為一切的人才發(fā)揮出他們的極致而創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美和諧的生活環(huán)境。讀到這里，我們更應(yīng)該知道，這篇文章中的黃鸝還可以看作是人才的象征、藝術(shù)的象征。
五、總結(jié)
通過討論，我們明確了，在這篇文章中，作者緊扣黃鸝的生活環(huán)境和形色神態(tài)間的關(guān)系，告訴人們：景物一體的和諧，是事物達(dá)到美的極致的前提。
從美學(xué)角度看，和諧是一種極致的美——黃鸝與環(huán)境是這樣，我想：昨天我所看到北郊中學(xué)的美也是如此。當(dāng)然比這種自然的極致更美的是創(chuàng)造極致的人。
美的事物
象征 有了優(yōu)美的環(huán)境， 一切人才才能發(fā)揮到極致。
《黃鸝》學(xué)案 篇10
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 高一語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)為：分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。在四個(gè)概念中，分析是基礎(chǔ)，只有完成對(duì)課文的具體認(rèn)識(shí)和透徹的理解之后，才可能對(duì)課文的一些問題或方面形成自己的看法，即做出評(píng)價(jià)。這評(píng)價(jià)可以是對(duì)課文內(nèi)容、寫法和語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。有了對(duì)課文的看法，也就清楚了課文的哪些地方有助于豐富和提高自己，使自己的閱讀、鑒賞、寫作以至思想水平得到發(fā)展，這種有目的的學(xué)習(xí)課文就是借鑒和吸收。
2、 學(xué)會(huì)這種學(xué)習(xí)方法，并遷移到平常的學(xué)習(xí)生活中，使學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的思考者。
教學(xué)設(shè)想：
1、 以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題解決問題，逐步養(yǎng)成一個(gè)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
2、 以情馭教，營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氣氛。
教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)。
教學(xué)背景：
第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生主動(dòng)探索問題中完成了對(duì)課文的整體把握。課后要求學(xué)生嘗試分析課文，自設(shè)自答個(gè)人認(rèn)為是對(duì)課文理解最有代表性的三個(gè)問題，并確定一個(gè)作為代表性問題，以供下節(jié)課交流。另外，思考從詞匯、句式、寫法等方面你又有哪些借鑒？
教學(xué)情景：
[上課鈴響起，老師精神飽滿地走上講臺(tái)，師生互致問候。]
師：同學(xué)們，我們應(yīng)該明確本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也就是我們要學(xué)會(huì)什么？
生：（齊答）分析評(píng)價(jià)和借鑒吸收。
師：對(duì)，目標(biāo)還很明確嗎，（笑聲）那好，回憶一下，上一節(jié)課我們了解了要分析評(píng)價(jià)作品的前提條件，這條件是什么？
生：對(duì)課文的整體把握。（自信地回答）
師：不錯(cuò)，可要準(zhǔn)確地把握課文，還離不開孟子所說的“知人論世”，也就是還要了解作者的一些相關(guān)情況和創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景。本節(jié)課我們從整體把握開始，哪位同學(xué)愿意把前一節(jié)課中你所了解的整體內(nèi)容給大家說說？
[眾多學(xué)生舉手，擇其一提問]
生：從整體上看（頓一下），作者共五次寫了與黃鸝相關(guān)的事。具體是：
1） 童年時(shí)迷戀捕鳥，卻沒有見過黃鸝。
2） 抗戰(zhàn)時(shí)期，見到了色彩鮮麗，聲音誘人，姿態(tài)矯健的黃鸝，但它“一閃而過”。
3） 病中，在青島，見到了黃鸝，可惜被嚇得飛走了。
4） 逛鳥市時(shí)，看到羽毛焦黃、神氣凄慘的被玩弄的黃鸝。
5） 江南太湖，看到了黃鸝的全部美麗。
在這之后，作者還寫了自己對(duì)這些事的獨(dú)特認(rèn)識(shí)：“各種事物都有它的極致”和“在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致”。
[鼓掌]
師：的確讓人高興，王星同學(xué)的發(fā)言不僅準(zhǔn)確地把握了課文的總體內(nèi)容，而且還把作者在文中的啟示“不同環(huán)境中有不同的生命狀態(tài)”也給揭示出來。但這還僅是閱讀文章的開始，在這基礎(chǔ)之上，要進(jìn)入分析評(píng)價(jià)文章階段。接下來，根據(jù)課前的準(zhǔn)備，請(qǐng)幾位同學(xué)在黑板上寫出你分析課文時(shí)個(gè)人認(rèn)為最有代表性的一個(gè)問題以及你的看法。（并在題目后注上姓名以便交流）
[五分鐘左右之后，開始學(xué)生互評(píng)和老師簡(jiǎn)評(píng)。學(xué)生提出問題的順序略有調(diào)整。]
生：（問）：文章第一段說迷戀黃鸝，卻沒有具體來寫黃鸝，這是為什么？
�。ù穑哼@該是為下文具體寫黃鸝埋伏筆、作鋪墊，同時(shí)也不設(shè)懸念的作用。
�。▽W(xué)生評(píng)）：文似看山不喜平，采用這種寫法比直接說更能看出文章的變化，同時(shí)也更能
吸引讀者興趣。
生：（問）：作者為什么要在文中寫看似與黃鸝無關(guān)的海鷗？
�。ù穑簽榱苏f明在惡劣的環(huán)境中再美好的事物也將被扼殺。
（學(xué)生評(píng)）：上文寫了黃鸝被嚇飛了，還不能表現(xiàn)它的悲慘命運(yùn)，用海鷗的死來反面襯托。
�。▽W(xué)生評(píng)）：應(yīng)該是反面鋪墊，說明作者對(duì)此類人的深惡痛絕。另外，用海鷗的死去，來表達(dá)自己對(duì)黃鸝不能理解朋友間的高尚友情的惋惜之情。
�。▽W(xué)生評(píng)）：作者還借以暗示實(shí)際生活中的某種迫害。
�。ɡ蠋熀�(jiǎn)評(píng)）：言之有理，能自圓其說。
生：（問）：文中為什么說：“這里，才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)所在”？
（答）：因?yàn)樵谶@里黃鸝才能展示它的全部美麗，才能發(fā)揮它的極致。
（學(xué)生評(píng)）：這與我的問題“為什么我在江南才看到了黃鸝的全部美麗？”是一樣的。這是因?yàn)榻嫌写河辍⒉屎纭⒊�，這里美好的一切才是黃鸝的真正家鄉(xiāng)。
�。▽W(xué)生評(píng)）：這里并沒有把它的全部美麗具體寫出，更給讀者留下想象的空間，具有斷臂維納斯那樣的殘缺美。（掌聲不斷）
生：（問）：倒數(shù)第四段的景物描寫，采用了排比句式，有什么好處？
�。ù穑河门疟染涫剑兄诩卸瞩r明地展示適宜黃鸝生存的環(huán)境，同時(shí)也增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感，更有利作者表達(dá)那種美好的感情。
�。ɡ蠋熀�(jiǎn)評(píng)）：這里涉及到修辭的作用。
生：（問）：作者愛黃鸝，可不什么不買下鳥市里那只可憐的黃鸝來放生，放它回自然？
（答）：一方面作者當(dāng)時(shí)可能尚未找到適合黃鸝生長(zhǎng)的地方，買下它后仍可能會(huì)死去，另一方面作者若買下黃鸝則有可能反而助長(zhǎng)了捕鳥人的捕鳥之風(fēng),也將有更多的黃鸝受害。
（學(xué)生評(píng)）： 因?yàn)轼B市里的黃鸝，讓人看不到它的極致，給人只有凄慘之感，故不買。
（學(xué)生評(píng)）： 因?yàn)榛\中鳥并不是作者追求的那種自由的達(dá)到極致的鳥，它僅是一只悲慘的鳥，故不買。
生：（問）：文中倒數(shù)第三段和倒數(shù)第四段能否顛倒一個(gè)順序？
�。ù穑翰荒�。因?yàn)榈箶?shù)第四段中的景物描寫緊扣上段中的“雜花生樹，群鶯亂飛”一句展開的，銜接緊密，并且自然引出“極致環(huán)境中發(fā)揮極致美的黃鸝”，繼而才能進(jìn)一步闡述它們生活環(huán)境的美。
生：（問）：第十五段最后一句：“只掛著契訶夫?yàn)樗麄儗懙陌~就夠了”中的“褒詞”用得是否恰當(dāng)？
�。ù穑呵‘�(dāng)。在這是作者正話反說，諷刺了中年人的丑陋行徑，表達(dá)了作者對(duì)中年人的厭惡的態(tài)度。
（學(xué)生評(píng)）：這“褒詞”飽含作者對(duì)中年人的“瞧不起”，是含有輕蔑諷刺的味道。
生：（問）：第14段中有“能在興頭兒上照顧旁人，這種品質(zhì)不是很難得嗎？在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
�。ù穑哼@與下文第10段中“朋友的高尚情誼，……”相照應(yīng)，也表現(xiàn)了作者對(duì)鳥兒飛走的無可奈何的心情。
生：（問）：在第四段開頭為何用了“終于”？
�。ù穑涸蛞蛔髡邔�(duì)自己會(huì)生病的事早有所料。原因二讓讀者去想象不明說。
生：（問）：為什么說黃鸝的啼叫是富有“召喚性和啟發(fā)性”？
（答）：因抗戰(zhàn)時(shí)期民族正處于危難關(guān)頭，黃鸝富有生機(jī)的啼叫能激勵(lì)人們尋求光明和希望。
（學(xué)生評(píng)）：補(bǔ)充一點(diǎn)，此時(shí)的黃鸝雖然“羽毛鮮麗，聲音誘人，富有召喚性和啟發(fā)性”，但它卻只能“迅若流星，忽隱忽現(xiàn)，一閃而過，想多看一眼也難”。這也正說明了只有江南太湖優(yōu)美的環(huán)境，才是黃鸝的安居樂業(yè)之所在，即人只有在良好的環(huán)境中才能發(fā)揮他的極致。
師：同學(xué)們的自問自答，以及相互點(diǎn)評(píng)，有理有據(jù)，可見大家都對(duì)課文進(jìn)行了認(rèn)真的思考。從另一方面說思考也正是掌握文章的開始，而在思考中有問題時(shí)，我們可以……？
生：與作者對(duì)話。
師：（高興地）對(duì)，通過剛才幾位站板同學(xué)的問題，老師也發(fā)現(xiàn)你們中越來越多的人學(xué)會(huì)了這種方法。你們看，剛才大家的評(píng)價(jià)涉及到文章的內(nèi)容主旨、寫法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言修辭，而這也正是本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：分析評(píng)價(jià)，當(dāng)然，那要正確評(píng)價(jià)文章的前提是什么？
生：整體把握文章內(nèi)容，理解作者的創(chuàng)作意圖。
師：說得非常好！希望同學(xué)們?cè)谝院蟮默F(xiàn)代文閱讀的練習(xí)或考試中都不要忘了這一點(diǎn)。接下來我們來完成“積累工作”，交流中國(guó)古典詩(shī)詞中有關(guān)黃鸝的文章，誰(shuí)先說？最好能背 出。
生：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！笔翘瞥蹙S《積雨輞川莊作》中的詩(shī)句。
生：“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕�！笔撬纬淌狻镀脐囎印分械脑�(shī)句。
生：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！�，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥？”，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
師：很顯然，黃鸝以其形態(tài)清麗，叫聲婉轉(zhuǎn)深受古代詩(shī)詞大家的青睞，它幾乎約定俗成為美好事物的象征。在這由于時(shí)間關(guān)系不一一羅列，請(qǐng)同學(xué)們把自己所收集到的有關(guān)詩(shī)句，抄到黑板報(bào)學(xué)習(xí)園地里，以供交流積累。樂意嗎？
生：（興奮地大聲說）樂意！
師：根據(jù)單元要求，本節(jié)課還有一件大事還沒完成，是什么事？
生：借鑒吸收。
師：好的。接下來，我就來看看同學(xué)們都“吃了”吸收了些什么東西？
生：我特喜歡：“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露；它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹�！�
句式工整，色彩明麗，很有境界。我仿寫了一句：“人生的成功，是要伴著荊棘、坎坷；
人生的輝煌，是要伴著汗水和歡樂�！�
生：我也仿了一句：“他們的成功，是要伴著汗水、拼搏；他們的騰飛，是要伴著毅力和信
念。”
生：我仿的是另一句：“這里灞橋傷別的煙柳暮云，這里鯤鵬水擊三千里的羽翼， 這里大漠
長(zhǎng)河遙遠(yuǎn)的思念，使我領(lǐng)略到了詩(shī)中色彩斑斕的夢(mèng)，這是一種享受�！�
生：（掌聲不斷）
師：看來同學(xué)們不但會(huì)“吃”，而且還“吃”出其中的味道：句式、內(nèi)容、文采都學(xué)得非常到位。
黃 菁：老師，我還積累了一些詞匯，并把它們擴(kuò)展成一小段話。
師：（興奮地）說來聽聽？
生：天地間，風(fēng)兒穿林打葉，行云流水，激昂高亢。諦聽，又似十面埋伏的古戰(zhàn)場(chǎng)，馬嘶人
喊。忽地又一道亮光劃破云層從半空中直劈下來，幾只停棲在電線桿上的鳥兒也受驚遠(yuǎn)
飏，烏云動(dòng)搖了，龜裂的大地即將受一場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗禮。
師：果然不錯(cuò)，充滿動(dòng)感。其它同學(xué)還有嗎？
生：看我的。（大家都笑了）接受著生活的磨礪與歲月的洗禮，我們的羽翼日趨豐滿，我們
盼望著能帶著夢(mèng)想遠(yuǎn)飏�；蛟S并不是每個(gè)人都能高傲地遨游于天際，但只要我們努力，
淋漓盡致地發(fā)揮我們的優(yōu)點(diǎn)，展現(xiàn)我們的極致，生活便沒有遺憾。諦聽生活奏起的樂章，
努力便是音符。
生：（又是掌聲不斷）
生：老師，我的借鑒與別人不同。
師：是嗎，那交流一下可以嗎？
生：好的。我認(rèn)為文章的開頭對(duì)沒有見過的黃鸝這件事，不是簡(jiǎn)單的敘述，而是通過具體的
描寫，借“無論……還是……，不在……不在……”句式寫出，使文章生動(dòng)形象，這種
寫法很值得借鑒。還有文章中的一些排比句式，讀起來也是相當(dāng)有節(jié)奏感的，這都是可
以借借鑒的。
生：老師，我也說一下。
師：好的，聽聽宇洋同學(xué)見解。
生：我倒認(rèn)為本文中揭示主旨時(shí)用的“水到渠成，點(diǎn)到為止，若隱若現(xiàn)”的寫法，更是耐人
尋味的，下周我就想用這種方法寫一篇周記。
師：說得好，我等你把周記寫好，到時(shí)我很樂意成為你的讀者。（笑聲……）由于時(shí)間關(guān)系，本節(jié)課我們的交流先到這里。在這我們小結(jié)一下：同學(xué)們的借鑒涉及到詞匯的積累、句式的仿寫、修辭的運(yùn)用，還有文法的學(xué)習(xí)，這一切都可稱之為：借鑒吸收，也就是每個(gè)人根據(jù)自己的情況從課文中吸取對(duì)自己有用的東西，來不斷豐富和提高自己。
生：（點(diǎn)頭同意）
師：接下來我布置一下作業(yè) ，每位同學(xué)應(yīng)該經(jīng)常地把這種學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到自己平常的學(xué)習(xí)生活中，下周的寫作課里，我等待同學(xué)們的極致發(fā)揮。
生：發(fā)揮極致。
[鈴聲起，師生互道再見，下課。]