《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析（精選15篇）
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇1
難點重點
（一）課文第一自然段里，寫了項脊軒修葺前后的不同景象，字里行間，透露出作者對小屋的眷戀之情。說說作者這種深摯的感情是怎樣表現(xiàn)出來的。
分析：明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說，歸有光的散文“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”。究其原因，歸有光善于將感情融注在敘事和描寫之中，因此，讀他的文章，往往能感受到一種濃重的抒情氣氛。
課文第一自然段，寫項脊軒修葺前后的不同景象，略前而詳后。項脊軒原是陳年舊屋，又小，又破，又漏，又暗，簡直不堪人居。但作者對它卻很有感情。首先，修葺之時，不但“使不上漏”，而且“雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝”，著意對書齋周圍的環(huán)境加以美化。其次，修葺之后，作者“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”。滿架的書都是“借”來的，說明作者當(dāng)時處境之清寒，但他寒窗苦讀，似有無窮樂趣。正因為作者具有高潔的情操，所以他能夠從樸素的環(huán)境中看到無窮詩意。白天，“庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜”，則“明月半墻，桂影斑駁。風(fēng)移影動，珊珊可愛”。正是詩一樣的語言，畫一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墻上，錯落有致，別具情味。微風(fēng)過處，頓見光影搖動，但聞幽香陣陣，更覺心曠神怡。這里作者寫的是景，但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛”之景，讀后可以感受到作者對項脊軒那種深摯的眷戀之情。
（二）課文第二自然段記敘了母親哪幾件往事？這些事情是怎樣串連起來的？回憶起這些瑣事，為什么會“語末畢，余泣，嫗亦泣”呢？
分析：這一段里一共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來問饑問寒的情景。這兩件往事是通過老嫗的回憶串連起來的。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關(guān)懷，但正因為如此，作者對于母親也懷有更深的眷戀之情。現(xiàn)在，曾侍候過母親的老嫗來到軒中，常常指指點點，“某所，而母立于茲”；有時，還繪形繪聲地描寫母親當(dāng)年對兒女如何關(guān)懷。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對母親深深的懷念呢？因此，話語未畢，作者不禁潸然淚下。至于老嫗，一則因為“先姬撫之甚厚”，二則也有感于母親一片慈愛之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫老姬，實際上進(jìn)一步贊美了母親的品德。
（三）第三自然段里敘述了作者束發(fā)讀書軒中，祖母前來探望的一件佚事。說說祖母的言語舉止表露了她怎樣的心情？
分析：這件事情是作者親身經(jīng)歷的。一次，作者在軒中讀書，祖母前來探望。一見面，祖母就說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既含疼寵之情，又有贊許之意。“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？’”這一段描寫，細(xì)致入微地寫出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動。臨走的時候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動靜會干擾孫兒讀書。一個小小的動作，表露了祖母對孫兒的關(guān)切之情。同時，看到孫兒如此發(fā)奮，想見將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此喃喃自語，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動之中，又稍帶有幾分傷感。“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”希望孫兒取得功名，榮宗耀祖，這無疑有其庸俗的一面，但通過一個細(xì)節(jié)，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切，在寫作上也還有借鑒的價值。
（四）課文第五自然段通過哪幾個生活片斷來抒寫作者當(dāng)年與其妻的親密感情的？
分析：作者撰寫《項脊軒志》一文之后，又有其妻來歸一段情事。項脊軒中原是作者一人獨居，或“嘯歌”，或“兀坐”，以詩書自娛。“后五年，吾妻來歸”，這時的項脊軒中完全是另一番景象：其妻“時至軒中從余問古事，或憑幾學(xué)書”。有問即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽得見項脊軒中傳出來的歡聲笑語。再說，作者安貧樂道，他的妻子問的是大事，學(xué)的是書法，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。這一層從正面寫。接著，作者又指出一件瑣事，“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來，這一句話突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時至軒中……”那一句話就是答案。可以想見，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們在閣子中柔蜜無間的生活。這一層從側(cè)面寫，對前一層既是補(bǔ)充，又是深化。“其后六年……其后二年……”這一層，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句記實，字字含情。第一句，說“其后六年，吾妻死，室壞不修”。項脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨居陋室，自有無窮樂趣。現(xiàn)在呢？因為“吾妻死”，室壞也不想修了。作者沒有說妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對比中自能體會到作者對妻子那種真摯的感情和深切的懷念。其后寫兩年以后重修項脊軒等事。妻子亡故，已有時日，但復(fù)葺舊室，全然不見當(dāng)年的熱情。這一段記敘，語言平實，而無限傷感溢于言外。
（五）這篇課文以記敘庭中那株枇杷樹作結(jié)。這樣的寫法有什么好處？
分析：文章結(jié)尾，貴有余味。這篇課文的結(jié)尾，可說是“言有盡而意無窮”。“庭有批把樹，吾妻死之年所手植也。”看到樹，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然就會聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話，托物寓情；同時又點到“庭”，與題目“項脊軒志”相照應(yīng)。言簡意豐情深，耐人尋味。
（六）作者寫本文時，原是不分段的。而現(xiàn)在的各種選本里，都給它劃分了段落，但劃分的方法卻不盡相同。如“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，有的劃在第二自然段里，有的則放在第一自然段末尾。這句話在全文中起什么作用？哪一種劃分的方法比較合理，為什么？
分析：按照林紓的說法，這篇課文“有‘軒’字為主人翁，則人事變遷，家道坎凜，皆歸入此軒，作睹物懷人寫法”。（《春覺齋論文》）它記的是物，寫的是情。如果說項脊軒是謀篇布局的一根明線的話，那么作者對項脊軒生活的懷念，特別是對自己親人深摯的感情，像一根伏線貫穿全文。文章前半篇主要寫作者在軒中讀書之樂趣；后半篇轉(zhuǎn)為懷舊，主要寫“可悲”之事。因此，“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，承上啟下，以“然”字作轉(zhuǎn)折。
這句話放在第一自然段末尾不妥。因為既已用“然”字作轉(zhuǎn)折，那么這句話的重心在開啟下文。換句話說，這句話跟下文的關(guān)系比跟上文的關(guān)系更為密切。
順便說一下，有的選本以“嫗亦泣”為界，將“可悲”的事再分為兩段：這樣，上述那句話就應(yīng)該獨立成為一段，因為它管的范圍至少要到“令人長號不自禁”為止。
（七）課文中用了不少疊字，試把它們找出來，并說說它們在文中所起的作用。
分析：短短一篇課文，六用疊字來摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂美。
如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“珊珊”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用雙疊字，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動；而且誦讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。還值得注意的是，作者往往不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”《文心雕龍•物色》。既寫物貌，兼寫心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，話語中又流露出作者對分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動時輕盈舒緩的樣子，同時也透露了作者對項脊軒無比深摯的感情。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味，黑格爾說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了”（《美學(xué)》第一卷）。課文中的不少描寫也正說明了這一點。
（八）本文的線索是什么？
分析：本文有兩條線索，一條是項脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。先寫項脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫經(jīng)過修葺后的項脊軒的優(yōu)美、寧靜和恬適，表現(xiàn)的是作者對項脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對子女的無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對母親的懷念；三是寫了祖母對作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來，盡管這些材料看來互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，經(jīng)過濾，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
（九）本文在選材上有什么特點？
分析：作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。在文章中作者借項脊軒來寫事，這些瑣事、瑣談雖是一鱗半爪，但它們是人生活之樹上采擷的最有光彩的枝葉，是生命長河中最動人的浪花；是作者用心靈感受過的且感受最深的、歷久不忘的，所以這些我們平常熟視但只有感覺而不怎么認(rèn)識的事，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。例如寫對母親的懷念一事，作者早年喪母對母親的慈愛不可能有太深的記憶，于是由老嫗說出，極為自然。作者沒有讓老嫗說出有關(guān)母親的什么動人的大事，只寫“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”可謂平淡之極，但對于一個幼年喪母的人來說，是多么的親切，多么的溫暖，又多么讓人懷念！所以，“語未畢，余泣，嫗亦泣”，讀者讀之“亦泣”，正如王錫爵所說的“無意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語之外”。
本文在表現(xiàn)手法上有何特色？
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項脊軒志》中作者對一事一物一人盡皆平實說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中，作者無意于雕琢，只是依次將事情如實道來，卻十分真實感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？’”一個輕輕的關(guān)門動作，幾句自言自語，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動、喜悅和對孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長號不自禁”；同時也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇2
承德縣一中 張永俊
一、開場白
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好。
二、說教材
今天，我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學(xué)語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《大綱》的要求為：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”
三、我對“新課標(biāo)”的理解
高中階段要能達(dá)到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實現(xiàn)這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習(xí)、師生互動的學(xué)習(xí)方式。為此我制定的教學(xué)目標(biāo) 如次：
（新的課程理念的宗旨是“以人為本”，具體表現(xiàn)“三位一體”的理念，即“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個方面，下面我從這三個方面確定本課的具體目標(biāo)）
1、知識與技能
a、了解歸有光的生平及其作品的獨特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值
b、深刻理會作品通過瑣事表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。
2、過程與方法
a、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解
b、采用合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
a、合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師與生的親和力
b、在教授知識的同時，注重德育教育，有意識培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動”中品味“人情美”
四、針對高一學(xué)生確立教學(xué)重點與難點：
高一階段正是夯實基礎(chǔ)的重要階段，在教學(xué)中，應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。
教學(xué)重點：1.狠抓朗讀和背誦。在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生放聲朗讀，分段背誦。2.辨析多義詞：“顧、稍、置、去、歸”等。理解和掌握“每、然”等虛詞以及相應(yīng)的詞類活用。3.體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)涵的濃濃深情，并從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。
教學(xué)難點 ：教學(xué)重點中的第三點，這對于高一年級的學(xué)生來說是有一定難度的。
五、教法學(xué)法
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。所以，我嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：1、情景教學(xué)法；2、誦讀法；3、導(dǎo)讀法；4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；5、討論法；6、多媒體教學(xué)法；等等。
六、教學(xué)整體設(shè)計
教學(xué)時數(shù)：兩課時（兼一個早讀）
時間安排：1、利用早讀通讀熟讀課文，重點解決字音、字型、斷句、輕重音等問題，最好能播放錄音，或教師范讀。2、第一課時注重基礎(chǔ)知識。3、第二課時注重能力提高。
七、教學(xué)過程 ：（第一課時）
1、導(dǎo)語 設(shè)計：父愛、母愛，親情無限。在我們身邊，永遠(yuǎn)流淌著家人的關(guān)愛。愛，在文人筆下更是一個永恒的話題。在初中我們學(xué)習(xí)了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生寫的《背影》，雖然，有大約二十年的時間我沒有再品讀這篇精美的散文，但我的腦海中總會浮現(xiàn)出那肥胖的、慈愛的身影，每到此時，便心潮澎湃，不能自己。是啊，親情就是植物體滲出的汁液，看起來微乎其微，其實，那是愛的博大，那是心的折射。我敢說，世界上最純凈的東西，不是別的，就是親情……今天，我們來學(xué)習(xí)一下歸有光的《項脊軒志》，再來感悟一下那份濃濃的眷戀情。
2、找學(xué)生朗讀并糾正發(fā)生或可能發(fā)生的錯誤。
3、齊讀課文
4、品讀課文并找出“通過日常生活中的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)情感”的句子，組織學(xué)生品位其中的美感。（本課的核心）
5、布置作業(yè) ：⑴ 制學(xué)習(xí)卡片①歸有光②《項脊軒志》；⑵ “顧、稍、置、去、歸”多義情況整理（利用《古代常用字字典》）⑶ 背誦全文
（第二課時）
1、檢查背誦情況
2、利用多媒體幻燈片展示①歸有光②《項脊軒志》；檢查總結(jié)“顧、稍、置、去、歸”等此的多義性
3、讓背誦較好的同學(xué)說一說其背誦的“竅門”教師適當(dāng)總結(jié)
4、媒體展示韓愈的《祭十二郎文》，領(lǐng)悟“懷念之情”充溢在“細(xì)小瑣事”之中的妙處
5、小結(jié)：文章以項脊軒為感情的觸發(fā)點，以“多可喜，亦多可悲”的感觸為主線，通過對日常生活中的瑣事的敘述，表達(dá)對親人的深切思念之情。無論是結(jié)構(gòu)上的精巧布局，還是表現(xiàn)手法的準(zhǔn)確運用，都給我們留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有風(fēng)味”的樸素清淡的語言風(fēng)格更是令人回味無窮。明代散文家歸有光的散文創(chuàng)作為中國散文的發(fā)展開辟了一條清新的道路。他的散文取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時，人稱他為“今之歐陽修”。“項脊軒志”恰恰是這個評價的最好證明，本文是作者飽含人生苦難滄桑之后，用血和淚鑄就一篇感人至深，耐人尋味的千古名文。
八、課堂機(jī)智處理
1、早讀任務(wù)必須抓好，否則，難以達(dá)到預(yù)想效果
2、導(dǎo)語 讀出感情是引學(xué)生入境的關(guān)鍵
3、朗讀時，要找水平較好的同學(xué)讀（不能找朗讀水平較差的同學(xué)，因為讀出笑話就破壞了這節(jié)課的氣氛）。
4、學(xué)生找句子時，要求有分析，注意語言的嚴(yán)密性。較好的予以表揚，激發(fā)大家都動起來，這是本課（第一課時）的高潮。
5、可以把學(xué)生整理的好的卡片予以展示，以此鼓勵
6、對比閱讀時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的共性以便于綜合
7、處理練習(xí)冊中的《寒花葬志》，回味本文的精妙之處
歡迎大家批評 謝謝
作者郵箱：
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇3
邱龍濤
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。
2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法。
3.學(xué)習(xí)本文語言清新、凝練的特點。
(二)能力訓(xùn)練點
訓(xùn)練學(xué)生運用所學(xué)文言文知識及憑借有關(guān)工具書閱讀淺近文言文的能力。
二、重點、難點及解決辦法
重點：
1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。
2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法及語言清新、凝練的特點。
難點：
領(lǐng)略本文記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平坦，悱惻動人的散文藝術(shù)之美。
安排兩個課時
預(yù)習(xí)要求
1.翻譯熟讀全文。了解作家和文章的內(nèi)容。
2.完成課后練習(xí)。
3.討論：領(lǐng)會本文的散文藝術(shù)之美。
第一課時
1.歸有光，字熙甫，昆山(今江蘇昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)舉人，會試屢次不中，徙居安亭江上，讀書講學(xué)，四方來從學(xué)的人很多，海內(nèi)稱為震川先生。六十歲上，嘉靖四十四年才中了進(jìn)土，選為湖州長興縣知縣，移順德通判。隆慶中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆慶五年，1571)。有《震川文集》四十卷。
歸有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐編《古文辭類纂》，于元、明兩代的作家中，獨取歸有光，把他作為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。他的作品能以清淡樸素之筆描寫事物，感情真摯，記事生動，不事雕琢，而風(fēng)韻超然。
2.翻譯全文，注意古今異義
3.詞類活用
（1）名詞活用作狀詞：前辟四窗 內(nèi)外多置小門 東犬西吠
（2）名詞活用作動詞：明月半墻此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
（3）形容詞活用作動詞：垣墻周庭語未畢
（4）形容詞活用作名詞：亦遂增勝
4.一詞多義
二、特殊句式
1.判斷句：項脊軒，舊南閣子也此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
2.被動句：得不焚
3.介詞后置句：家有老嫗，嘗居于此其制稍異于前
省略句：借書滿架，偃仰嘯歌使不上漏 讀書軒中
1.找出這篇文章的中心語句 。在這句話以前寫的是
，在這句話以后寫的是： 。
2.文章開頭對哦的描寫有哪些特點： 。經(jīng)過修葺以后，哦有哪些特點： 。3。作者生活其中，軒前小鳥、月影陪伴，充滿詩情畫意。
3.第三段重點寫 ，從家庭的變化寫到對親人的思念。先寫由于____________________，家中一片雜亂衰敗景象；繼寫老嫗____________________以及我____________________，抒發(fā)深沉的____________________。
4第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進(jìn)一步補(bǔ)充。
5五六段是補(bǔ)記，寫婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發(fā)自己對亡妻的強(qiáng)烈的懷念之情。
____________________。
④第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進(jìn)一步補(bǔ)充。
⑤五六段是補(bǔ)記，寫婚后與項脊軒有關(guān)的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發(fā)自己對亡妻的強(qiáng)烈的懷念之情。
2.辨析下列加點詞的詞義
3.學(xué)生討論下列問題。
(1)文章的線索是什么?
這篇文章表面上是以“項脊軒”為主，而實際上是以他的家人為主，“項脊軒”僅是一條線索，用來貫穿這一系列瑣事的。
項脊軒是作者當(dāng)年安于清貧奮發(fā)讀書的地方，也是他同親人——祖母、母親、妻子接觸交往，留下深刻印象的地方。正是由于這個原因，為項脊軒作志，也就當(dāng)然地同作者回顧身世和懷念親人交融為一體了。文章或陳述項脊軒的變遷，或敘寫親人的往事，或抒發(fā)作者的情懷，始終因項脊軒而發(fā)。項脊軒像一根紅線貫穿全文。許多看來瑣碎散亂的生活片斷，一旦用這根紅線串連起來，就如同散亂的珍珠串成了一條熠熠閃光的項鏈，又如雜亂的音符編織成一支優(yōu)美的樂曲，奏出了激越而和諧的樂音。
(2)談?wù)勀銓Ρ疚恼Z言特色的理解。
語言清新、凝練是本文又一個引人注目的特色。作者注意煉字煉句，既工于狀物，又善于敘事抒情，往往熔鑄幾個字，便能將人情物態(tài)刻畫得玲瓏剔透，栩栩如生。
文章寫修葺前的南閣子：“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”這所百年老屋不蔽風(fēng)雨，無處安放得下一張書桌，其破敗不堪的情景完全可以想見。這里塵泥用“滲漉”狀寫， “雨澤”用“下注”形容，何其準(zhǔn)確、貼切，一字不能移易。尤其是“顧視”兩字，活畫出了作者當(dāng)時狼狽不堪的情狀。寫修葺后的項脊軒，則又是一番情景：“小鳥時來啄食，人至不去”，把庭院的寂靜、悠閑寫得多么生動迷人。而那幅月夜桂影圖僅僅十多個字： “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動。”就把讀者引進(jìn)了月白風(fēng)情，疏影橫斜，暗香浮動的境界。這里明月用“半墻”來烘托，桂樹以“斑駁”的情影來描繪，清風(fēng)徐拂用“影動”來狀寫。作者的筆觸細(xì)膩、輕靈，語言清麗、凝練，可稱得上珠圓玉潤，
字字珠璣！
4.學(xué)生交流討論結(jié)果，最后由教師明確答案。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
[總結(jié)]
(1)文言知識點。
①一詞多義：顧 稍 置 歸
②詞類活用：雨澤 注 不使 漏 東犬 吠 二世
(2)中心思想。
本文借項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。
[擴(kuò)展)
這是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。文中所敘之事都是極平常、極瑣屑的往事，這些瑣事、瑣談雖只是一鱗半爪，但它們是從生活之樹上采擷下來的最有光彩的枝葉，是生命的長河中攝取的最動人的鏡頭。窺一斑而見全豹。它們是生活的濃縮，又是生活的閃光。因此，越是平常，越是瑣屑，就越覺得真切動人。前人論文喜歡引《漢書•外戚傳》里的一些細(xì)碎的情節(jié)，其實，《史記》、《漢書》都善于描寫細(xì)節(jié)來增加敘述的生動性。托爾斯泰、高爾基的自傳小說，就是這一種寫作方法的優(yōu)秀的例子。
(五)布置作業(yè)
整理課后練習(xí)第一題的閱讀提綱，并背誦全文。
(六)板書設(shè)計
項脊軒志
歸有光
一段：寫項脊軒本身，先敘來歷及原來的樣子，然后敘述修茸以后的景色以及自己在軒中的生活。
二段：過渡，從寫軒轉(zhuǎn)到對往事的回憶。
三段：(3—4節(jié))往事的回憶。
1，諸父分爨后家中的雜亂情況——家境的破敗。
2.敘述母親和祖母的遺事——飽含親情。
3.項脊軒的變遷。
四段：(末兩節(jié))補(bǔ)記——對妻的懷念。
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇4
預(yù)習(xí)學(xué)案
一.熟讀課文，給下列加點字注音。
項脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ）
先妣（ ） 門扉（ ） 欄楯（ ）
二、預(yù)習(xí)思考
（1）預(yù)設(shè)問題
①“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用？
②文中寫了哪幾件事來表現(xiàn)作者的悲情？
（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？
課堂學(xué)案
一、文學(xué)常識
1、作者簡介
歸有光，明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。
2、資料鏈接
（1）背景知識
項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。
清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應(yīng)“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人；②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動；③篇幅短小，言簡意賅；④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。
歸有光從小勤學(xué)，愛讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。《項脊軒志》就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
（2）古人評價
余讀震川文之為女婦者，一往深情，每以一二細(xì)事見之，使人欲泣。蓋古今來事無巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神，長留天壤。
——「明」黃宗羲
不俟修飾而能情辭并得，使覽者惻然有隱，其氣韻蓋得之子長（司馬遷），故能取法歐、曾，而少更其形貌耳。
—— 「清」方苞
歸震川直接八家，姚惜抱謂其于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風(fēng)韻疏淡，是于太史公深有會處，不可不知此旨……有寥寥短章而逼真《史記》者，乃其最高淡之處也。
——「清」吳德旋
二、文本研習(xí)
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個部分：
文章開頭，具體地寫項脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“ ”，“ ， ” 見其小； “ ”直接點明舊；“ ， ” 見其破漏；“ ， ， ”則見其陰暗。這樣寫，跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，表現(xiàn)出作者對它的喜愛。修葺后的項脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書，怡然自得。
這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內(nèi)外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。
后面四節(jié)是第二部分，寫可悲事。作者寫了“ ， ，
”這三個典型的細(xì)節(jié)，寫出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
（1）文氣貫通，渾然一體
文章寫于不同時期，思念的人有三代，但作者以 為線索，把人物、事件串聯(lián)起來，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無松散凌亂的感覺。
（2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫出真情實感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見；寫祖母，也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個動作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜情感。
三、問題探討
1、作者在修葺后的項脊軒中有時“冥然兀坐，萬籟有聲”，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？請從古代詩歌中再找出一些用了這種手法的詩句并加以體會。
2、第二節(jié)中寫作者的悲情寫得很有層次，請劃分出層次并加以品讀。
課下練案
1、解釋下列句子中加點字的意思。
可容一人居： 顧視無可置者：
垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨：
客逾庖而宴： 凡再變矣：
先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲：
2、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是： （ ）
a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
b.庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
c.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
d.中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
3、下列句子中加點詞用法不同于其他三項的是： （ ）
a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
b.嫗，先大母婢也，乳二世
c.東犬西吠，客逾庖而宴
d.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇5
教學(xué)目標(biāo) ：1.了解作者，明了作者身世對本文感情基調(diào)的影響；
2.疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點字詞意義。
重點難點：1.常用文言詞語意義，用法
2.對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結(jié)。
教學(xué)過程 ：
一. 導(dǎo)入 新課
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時的人們譽(yù)為“今之歐陽修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學(xué)習(xí)一下他的代表作。
二. 作者介紹
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多 ，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語言風(fēng)格，針對復(fù)古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。8次！他直到60歲才中進(jìn)士（活到老學(xué)到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書齋，回憶對自己期望值極高的親人時，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的感情基調(diào)的來源，讀文時須注意體會。
三. 正音，正義，解題
㈠學(xué)生自讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容。
㈡題目解釋：項脊軒”是作者的書齋名，“項脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書齋題為“項脊軒”既含有懷宗追遠(yuǎn)之意，又有表示書齋狹小之意。 志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。
㈢教師范讀課文，學(xué)生注意字音及朗讀節(jié)奏。要讀出“悲”的感情，（設(shè)想我復(fù)讀8年未中，然后回憶我的高中母校……）
㈣ 在朗讀過程中正義。
1、重要詞語：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”
“得”的基本義是得到、獲得，前一句就是；“得”還有能夠、可以的意思，表示情況允許，后一句就是。
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)這樣、那樣講；用作動詞，表示對的意思。
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
“凡”字是總共、一共的意思。
“而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個，可以讓學(xué)生收集歸類，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當(dāng)用之。”
2、數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞；
現(xiàn)代漢語中則需要結(jié)合量詞，構(gòu)成數(shù)量短語。
課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居。”
“頃之，持一象笏至。”
這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
這里的前兩個句子中的數(shù)詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
3、詞類活用
A、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）
B、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）
4、句式
判斷句--項脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）
疑問句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用“何……也？”表示疑問。）
四.理解本文的感情基調(diào)，提問找出本文文眼。
明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。
再讀課文體味感情。
附：板書設(shè)計
項脊軒志
一.作者
歸有光：今之歐陽修，明文第一。 唐宋派代表。
二 解題
懷宗追遠(yuǎn)
項脊軒 書齋狹小
三正義
1. 得 然 凡/而 若 汝
2. 數(shù)詞用法：無量詞
3. 詞類活用：名作狀
名作動
4. 句式：判斷
疑問
四. 文眼：喜，悲。
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇6
陳凱歌
教學(xué)目標(biāo) ：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。
教學(xué)重點與難點：
1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。
2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習(xí)。
2、第一課時后布置學(xué)生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補(bǔ)充課文注: 項脊軒是歸有光書齋名,因其遠(yuǎn)祖曾居項脊涇,故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”.含念宗追遠(yuǎn)之意.
“志”是一種記事抒情的文體.
歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進(jìn)士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時妻病逝.其一生經(jīng)歷坎坷,所遭慘惻.
歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實,感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽(yù)之“今之歐陽修”。
二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時候要體會作者蘊(yùn)含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學(xué)生獨立研判印發(fā)的譯文，比較括號內(nèi)以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
（原文較長，這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學(xué)生翻譯的原文）
四、教師結(jié)合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習(xí)題。
（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）
第二課時：
一、簡單導(dǎo)入 。
二、
師：上節(jié)課里同學(xué)們讀通了全文，從文中作者的感情變化來看，這篇課文可以分為兩個部分，有一句話起著過渡作用，同學(xué)們看看是哪句話呢？
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。。”。。。
師：同學(xué)們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風(fēng)移影動“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了
生 ：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學(xué)的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風(fēng)搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風(fēng)搖和影動。
（這里兩生沒有抓住問題的實質(zhì)，另外師的問法也有點問題，所以學(xué)生就只找區(qū)別去了）
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生大悟。一生馬上起來說“是移字，有輕柔的感覺，是微風(fēng)徐來，如果是大風(fēng)猛烈地?fù)u，就沒有美感了，歸有光是文人嘛，講究一種雅氣，也更能寫出作者的喜愛之情“
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
師：我們繼續(xù)往下看，悲才是本文的主調(diào)，后一部分寫了哪幾件“可悲“的事？為什么說”可悲？“哪件事最能打動你？哪個細(xì)節(jié)最能打動你？
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細(xì)節(jié)描寫。
師：作者為什么說生“可悲呢“？
生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。
生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。
師：每次讀到“令人長號不自禁“，老師我也要長號不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來看看老師我的改寫，與原文比較它的表達(dá)效果。
“母親關(guān)心疼愛孩子，對孩子噓寒問暖；祖母常到軒中來看看，希望我以后能像祖輩那樣有大的出息。和阿婆談起這些，心里就十分難過，禁不住流下了淚水。“
生：原文感人多了。
生：原文有很多細(xì)節(jié)描寫，更加生動、具體，讀起來很感人。
師：是啊，這就是細(xì)節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情，讓簡短平常的句子有了如此強(qiáng)的感染力。我們再來默讀一遍，用心來細(xì)細(xì)體會。
五、討論分析最后一段。
（1）寫妻子的一段文字，所選細(xì)節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學(xué)書以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇？（這個問題是為什么沒聽清沒記下來。）
（2）作者寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫得很悲，
生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣令人長號不自禁“，后面的很含蓄
生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來更感人了。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是
生齊：直接抒情
師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結(jié)尾，同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復(fù)，余自傷泣不已”
生:原句睹物思人,意味深長,老師你寫的就太淺白啦.
臺上臺下大笑,生鼓掌.
師:就沒人同意我的了呀?
生笑.
生:”亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了,都說時間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對妻子的懷念之深了.
師重重點頭,”嗯,是比我寫的要好”
又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場大笑),語言很雅致,好像” 庭院寂寂，馨咳在耳”. 書上這一段是作者中年以后補(bǔ)寫的了,隨著作者年齡的增長、閱歷的豐富，他的感情應(yīng)該是越來越深沉了,抒情的方式也就含蓄了. 你們是各有千秋. (全場掌聲)
師:謝謝你的理解！
生都會意地笑了。
六、培養(yǎng)運用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進(jìn)行仿寫，表現(xiàn)親情的主旨。先要有細(xì)節(jié)描寫，或?qū)υ捇騽幼鳎驅(qū)υ拕幼骷娑兄笥幸粌删浠蛑苯踊蜷g接表現(xiàn)感情的句子。不超過兩百字。
師：這就是直抒胸臆和借物言情各自的妙處了。上節(jié)課后大家都寫了片斷練習(xí)吧， 哪位同學(xué)起來給大家展示一下？
三個學(xué)生分別念了自己的短文。師生評點。
師：歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉的親情，同學(xué)們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來，也要“長號不自禁”了。我們再來用心細(xì)細(xì)體會用心細(xì)細(xì)地讀一遍吧。
七.生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點聲來。
八、作業(yè) ：
讀下面兩首詩，回答問題：
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
秋思
張籍
洛陽城里秋風(fēng)起，欲作家書幾萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這兩首詩都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們評這兩首詩是“看似尋常最奇崛”，說說它們“尋常”在何處，“奇崛”在哪里。
（提示：從細(xì)節(jié)與感情的關(guān)系上去探討）
作者郵箱：
[1]
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇7
(這條文章已經(jīng)被閱讀了 106 次) 時間：2004/11/28 11:01am 來源：東方雪
第一課時
師：前面我們學(xué)習(xí)了一個單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《淚珠和珍珠》。
師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：寫景散文。
生3：寫景抒情散文。（眾笑）
師：不要笑，寫景也是為了抒情，這三種書法都是一回事，都沒問題。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：歷史散文。
師：這兩個詞要辨一下了。哪個說法比較妥帖？
生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因為這篇文章不是寫中國歷史，也不是，就是說，寫了中國歷史只是為了關(guān)注中國文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包容歷史。
師：說得不錯。如果要說這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因為它是寫人生感悟的。
師：但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？
生6：這個不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識，有了看法的散文，應(yīng)該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個人情感，是有觀點的！
師：恩，有道理，我被你說服了。那就聽你的！
師：好。中國的散文源遠(yuǎn)流長，可以說，在古代詩歌誕生之時，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？
生7：因為內(nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫。
生8：寫得隨意。
師：你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。
生9：有時我讀散文就覺得它往往會離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。
師：你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實散文最大特點是形散——
生：神不散。
師：我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的，以前我們做的習(xí)題中，概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說，才可以給人清晰的印象。“形散神聚”，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是：詩歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——
（生動手準(zhǔn)備）
師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說還有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師：算不算《論語》。
生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。
師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家說《戰(zhàn)國策》算不算？
生11：當(dāng)然算。
師：它反映的是戰(zhàn)國的歷史，但是成書于西漢，籠統(tǒng)的說，可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，是寫給嬴政的一封信。針對秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書》一篇而已。”但是這封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。
師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍體之類。所以現(xiàn)實感差了一些。不過當(dāng)時寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實意義，針對性強(qiáng)。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出美麗的散文里。還有一個我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書》，很有趣，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。
師：說得比較累了。還要不要講下去了？
生：要！
師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時，大概有個印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運動，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”，其實是自己的創(chuàng)造，自由而實在，韓愈的《師說》多有現(xiàn)實意義啊，柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。
師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實際上，歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風(fēng)格上，他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。
師：最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似，走過了一個類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍的時候，腳已經(jīng)失去知覺，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚跋扈以至社會“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實。隨后是“臺閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運動推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主張，提倡“獨抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個時期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁啟超、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國藩的家書，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預(yù)習(xí)題請課代表中午抄在黑板上。
［打包下載］ ［引用該文］ ［發(fā)表評論］ ［轉(zhuǎn)寄該文］ ［關(guān)閉窗口］
此文章相關(guān)評論:
該文章有17個相關(guān)評論如下：(點這兒論壇方式查看)
------------------------------------------------------------
szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 11:45am
文學(xué)史嗎？
頂部
董隆 發(fā)表于： 2004/11/28 03:03pm
下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發(fā)表的內(nèi)容：
第一課時
……
師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預(yù)習(xí)題請課代表中午抄在黑板上。
導(dǎo)入 課文需要這么長時間啊！東方兄，是不是講散文史呀。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:39pm
第二課時
師：上一節(jié)課我們談了中國古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的，曾有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個女人’來概括，說說自己的理解。”現(xiàn)在來檢查一下——
生1：一間破屋就是指項脊軒，兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”，三個女人指的是自己死去的親人有三個：祖母、母親和妻子。
師：好，沒什么異議吧？
生2：我覺得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個女人，還有一個“老嫗”。
師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該如第一個同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧？
師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？
生：啊？不行！
師：為什么？
生：太簡單了，內(nèi)容太少了，考試過不了關(guān)的。
師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內(nèi)容開始——
師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？
生3：是一間狹窄的下雨時候雨水就會漏下來的破屋。
師：是狹窄還是狹小？
生3：狹小。
師：怎么看出它狹小？
生3：“方丈”，就是一丈見方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個平方，只能一個人住。所以很小。
師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個讀書人的書齋簡陋如此。你們家里像這樣嗎？
生：不！
師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅寫出小屋特點，讀來也很有情趣。
師：除了小、漏，兩個特點，還有沒有小屋修葺前其他特點了？
生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因為門朝北開，光線不充足，中午后就昏暗了。
師：好。修葺之后的項脊軒是怎么樣的？
生5：問題解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……
師：打斷一下，什么樣的墻？
生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。
師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺。
生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。
師：說的好。寫三五之夜的景色注意到了動靜結(jié)合，別有清雅。來讀一下。“三五”——
（生齊讀）
師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡陋也就蕩然無存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（學(xué)生呈鄙視狀）
師：這一段大概就是寫第二段的“喜”了，那作為過渡段的第二節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去親人。
生8：還有分家。
師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開一個家庭會議，我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重，說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下。”我問：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說：“傻孩子，樹大分杈，人大分家嘛。說是分家，實際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時候都借了不少錢，老大是五千，老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個人來分?jǐn)偅俊贝蟾缯f好。大嫂跳出來，說：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來。”二嫂立即回應(yīng)：“我們結(jié)婚的時候錢都不值錢了。再講，你結(jié)婚時花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當(dāng)時真想跳出來說，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實沒有那么多錢，現(xiàn)在購房貸款還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧。”大家都不做聲。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個，我都不想回家去探親了。
生9：那說明你不孝！
師：為什么？
生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來住啊！
師：他們來住過一段時間，說很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時我們吃快餐，他們就說這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師：我是因這篇文章而感動啊，不知道，你們是不是也會被其中的細(xì)節(jié)感動了？
生10：我覺得最后寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的。現(xiàn)在文章這么寫，樹越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母來說的幾話，對發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想，我媽媽天天跟我說學(xué)生，我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。
師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。
生12：我有一個地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢？而把孩子交一個老太婆帶呢？
師：大家怎么看？
生13：大概她身邊還有孩子的。
師：這推斷有點道理。據(jù)說歸母一共生了八個孩子，有兩個夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發(fā)對母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！
（學(xué)生鼓掌）
生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。
生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。
師：那要看怎么對待這壓力。歸有光沒有抱怨，相反是把它看作是激勵。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)啊？
（下課）
師：該說還有很多，但是我說一句這篇文章對我們寫散文的啟示：運用以小見大的手法，小事可以打動別人，關(guān)鍵在于自己首先感動。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:41pm
第三課時的內(nèi)容就是書后習(xí)題，主要是詞語。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。
這節(jié)課上完后我感覺有以下不足：
一是學(xué)生文章讀得還不熟。
二是字詞解釋還不到位。
三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:45pm
關(guān)于第一課時，基本上沒有涉及到課文，但是我覺得應(yīng)該把散文的沿革說清楚了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語等課程的必要的概述，學(xué)生所學(xué)知識很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個問題。
頂部
毓君 發(fā)表于： 2004/11/28 06:37pm
設(shè)計精巧，點撥自然，好課啊！嘆服。
頂部
開開心心 發(fā)表于： 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發(fā)表的內(nèi)容：
設(shè)計精巧，點撥自然，好課啊！嘆服。
頂部
szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 07:17pm
看來東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:25pm
第二課時開始分析文章結(jié)構(gòu)，同時有學(xué)生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問學(xué)生的感受，由此展開討論，這課堂的流程是比較順暢的。
東方的這堂課給我啟發(fā)很大。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm
望東方再多傳幾個。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm
謝謝樓上幾位.老實說,上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案,沒有什么適合自己的.于是就在心里盤算,自己上.到現(xiàn)在我的教案都沒寫好，也不想寫了.
我恪守:文本是師生交流的媒介.
只要能在文本里找到老師,找到學(xué)生,找到對方,這就夠了.
小師妹說,你這樣上,基礎(chǔ)知識會被忽略.這話很有道理,所以得上第三課時.第一課時實際上是整個第六單元明清散文的導(dǎo)語 .不是這課專門搞的東西,本想半節(jié)課說掉的,誰知道搞了一節(jié)課.就算第一課時了.
我現(xiàn)在對課時沒了感覺,至多是對一篇課文.
斑竹說罐,我是這樣處理的,如果學(xué)生確實不知道,那只能罐,是不是,你能啟發(fā)什么呢?學(xué)生可能知道的,讓他說,自己再補(bǔ)充.比如說小屋是什么樣的小屋,學(xué)生說不全的,只能自己補(bǔ)出來,不一定要再找人說了,浪費時間.老師一說,學(xué)生思路也清楚的.我在想,現(xiàn)在我們教學(xué)生課堂對話,他們到大學(xué)是不是很不適應(yīng)呢,郁悶.
邊城與毓君都高抬了.這篇文章的細(xì)節(jié)還沒有深入下去,比如想象,就根本沒有.三五之夜可以說上一段想象作文的.但實在沒時間了.有的遺憾只能到其他文章分析里了.
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:39pm
我說的是實話，就是你對文本的處理很好，有值得我學(xué)習(xí)的地方。比如對文章細(xì)節(jié)的把握，結(jié)構(gòu)的把握。
我現(xiàn)在上課有時候是沒有讓學(xué)生分析結(jié)構(gòu)的，這到底好不好，我還在思考。
但就你的這堂課看，對某些細(xì)節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學(xué)生的。
確實，你和我都沒注意字詞的分析，其實對學(xué)生來說，文言字詞還是很重要的。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:44pm
一有時間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點偷懶的意思了。
結(jié)構(gòu)上，我倒沒有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學(xué)常識都沒講，現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:41pm
“現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。”
這也是我擔(dān)心的。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:42pm
希望更多老師參與探討。
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇8
吳應(yīng)華
一、教學(xué)目的:
1.掌握一些重要的實詞和虛詞/句式;
2.學(xué)習(xí)作者的寫作技巧;
3.學(xué)習(xí)本文的寫景及抒情
4.感受親情
5.理清思路
二.課時安排:
3課時
第一課時:
完成目標(biāo):
1.誦讀全文,理清思路(局部思路 全文思路)
2.背誦第一 二自然段
3.掌握并積累幾個重點實詞和特殊句式.
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入 新課
請同學(xué)們看下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。
謎底：歸 有 光
下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項脊軒志》。
(二)解題:
1.作者簡介:
明代:
字:號:
文學(xué)主張:獨出于胸臆
有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。
強(qiáng)調(diào)真實感情
被譽(yù)為:“明文第一” ﹑ “今之歐陽修”
2.作品簡介:
項脊軒 :注解①
志:注解①
其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》
(三)品讀
全班學(xué)生朗讀全文:
自讀全文:
提出不能解釋的詞語和疑難問題(抄寫在一張紙上)
朗讀第一 二段:
朗讀第三 四 五段:
(四) 集體朗讀第一段,協(xié)作完成下列問題
1. 你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語調(diào)朗讀?應(yīng)讀出什么效果?
平緩 親切
2. 修葺前的項脊軒有何特點?作者嫌棄它嗎?
特點:小舊破漏暗
感情:喜愛
3. 經(jīng)過修葺后的項脊軒變得如何了?
不漏
不暗 ( 亮 )
幽雅（美 ）
靜
在這樣的環(huán)境里讀書,你覺得如何?試用一個詞概括作者的感受.
樂
4.思考并討論:
“萬籟有聲”是什么意思?是寫幽靜還是寫喧囂?
體會“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”一句.
(五) 理清思路,背誦第一段.
思路:
(六)背誦練習(xí):
理解記憶：根據(jù)寫作思路練習(xí)
(七)練習(xí)
1.課本108頁第一題的1和2小題。
2.課本第二、三題。
3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。
第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運的變化。
第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。
此文處處寫小屋，實際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。
作者郵箱：
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇9
項 脊 軒 志 作者：歸有光
文 本
譯 文
原 文
文 本
[1/3]
項脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子，環(huán)顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，花影搖動，煞是可愛。
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。
[1/3]
《項脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項 脊 軒 志 作者：歸有光
文 本
譯 文
原 文
文 本
[2/3]
可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父、叔父們分家以后，院內(nèi)外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了。家里有一個老媽媽，曾經(jīng)在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來。老媽媽時常對我說：“這地方，是你母親曾經(jīng)站過的。”老媽媽還說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說完，我（感動地）哭了，老媽媽也流下了（激動的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會兒，拿了一個象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時用的，日后你應(yīng)當(dāng)用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
[2/3]
《項脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項 脊 軒 志 作者：歸有光
文 本
譯 文
原 文
文 本
[3/3]
軒的東邊以前曾做過廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過，我關(guān)著窗門住在里邊，時間長了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災(zāi)，竟然沒有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。……
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……
我已經(jīng)作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
[3/3]
《項脊軒志》節(jié)選 2000/11/01
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇10
常州技師學(xué)院語文教研室 陳順華
各位評委、各位老師：
大家好！我說課的內(nèi)容是《項脊軒志》第二課時（出示課件），下面我將從四個方面談一談我對這篇文章的理解。
一、教材與學(xué)情分析：
《項脊軒志》是《語文》教材第六單元的第三篇文言文。《教學(xué)大綱》對文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實際。
我在日常教學(xué)中比較重視語文的工具性和人文性，注重以語言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴。《項脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過本文的教學(xué)，嘗試對學(xué)生實施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識，同時使他們克服對文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo) 確定為：
1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息；
2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。
教學(xué)重點：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。
教學(xué)難點 ：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。
三、教法與學(xué)法
為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點，突破教學(xué)難點 ，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢，通過討論、課堂劇演出等手段來調(diào)動學(xué)生的積極性，從而來完成教學(xué)目標(biāo) 。
四.教學(xué)過程
我將教學(xué)過程 設(shè)計為以下5個步驟：
（一）、新課導(dǎo)入
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個謎語：以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點撥下積極思考作答。謎底：歸 有 光。通過新課導(dǎo)入 融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來。
（二）、新課講解
1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語段，要把它當(dāng)作文章來讀，而不能把它當(dāng)作古漢語材料來閱讀。按照這個閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語段中寫了幾個人物，主要人物是誰，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語段中寫了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。
（1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。
（2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。
（3）指導(dǎo)學(xué)生透過這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確：
修繕項脊軒——喜
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲
項脊軒遭火未焚——悲喜交加
懷念亡妻——悲
通過以上3個步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點，并為話題討論做好鋪墊。
2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。
（1）幼年歸有光的傷痛
（2）少年歸有光的形象
（3）少年歸有光的內(nèi)心世界
（4）成年歸有光的內(nèi)心世界
把全班分為4個組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個話題；每組由學(xué)生推選1名組長來搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書如下：
幼年的傷痛：想像和懷念母親
難言的傷痛 少年形象：好靜、勤奮
不老的親情 少年內(nèi)心世界：悲涼
成年內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心
通過本話題討論，突破教學(xué)難點 。
（三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。
角色分工： 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母
學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹
通過情景模擬和角色扮演來消除學(xué)生對文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對親人的感激意識。
（四）歸納總結(jié)（5`）
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細(xì)胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時刻照見同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！
（五）布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本文借老屋寫親情的寫作技巧，想想母親對自己的關(guān)愛，請同學(xué)們作文《感受母愛》。
（六）板書設(shè)計
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理）
幼年的傷痛：想像和懷念母親
難言的傷痛 少年 形象：好靜、勤奮
不老的親情 內(nèi)心世界：悲涼
成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心
作者郵箱：
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇11
必修五文言文復(fù)習(xí)
----《項脊軒志》復(fù)習(xí)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、重點積累相關(guān)的文言詞語的意義和用法。
2、了解并運用相關(guān)的特殊文言句式。
3、積累課內(nèi)寫作素材。
一、知識回顧
（一）文學(xué)常識
作者歸有光，________（朝代）散文家，著有《 》
（二）實詞含義
1、顧視無可置者
2、余稍微修葺
3、室試洞然
4、舊時欄楯
5、偃仰嘯歌
6、冥然兀坐
7、萬籟有聲
8、珊珊可愛
9、客逾庖而宴
10、凡再變矣
11、乳二世
12、先妣撫之甚厚
13、某所，而母立于茲
14、呱呱而泣
15、大母過余曰
16、余扃牖而居
17、后五年，吾妻來歸
吾妻歸寧
（三）虛詞用法
1、迨諸父異爨
2、往往而是
3、某所，而母立于茲
4、吾從板外相為應(yīng)答
5、吾兒，久不見若影
6、何竟日默默至此
7、大類女郎也
8、比去，以手闔門
9、頃之，持一象笏至
10、故嘗為廚
11、久之，能以足音辨人
12、殆有神護(hù)者
知己知彼，百戰(zhàn)不殆
（四）課內(nèi)外名句
1、投我以桃，___________。彼童而角，實虹小子。（《詩經(jīng)》）
2、_______________，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書懷》）
3、博學(xué)而篤行，_______________，仁在其中矣。（《論語》）
4、夫君子之行，靜以修身，_______________。（諸葛亮《誡子書》）
5、無欲速，無見小利。________________，見小利則大事不成。（《論語》）
6、度德而處之，______________。（《左傳》）
7、知者不惑，____________，勇者不懼。（《論語》）
8、______________________，故將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）
9、操千曲而后曉聲，___________________。（劉勰《文心雕龍》）
10、可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣炭翁》）
（五）翻譯訓(xùn)練
1、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
__________________________________________________
2、其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
____________________________________________________
二、能力遷移
文言文閱讀（18分）
閱讀下面的文言文，完成1～5題。
李洪之，本名文通，恒農(nóng)人。會永昌王仁隨世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潛相餉遺，結(jié)為兄弟，遂便如親。頗得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事誅，元后入宮，得幸于高宗，生顯祖。元后臨崩，昭太后問其親，因言洪之為兄。與相訣經(jīng)日，具條列南方諸兄珍之等，手以付洪之。遂號為顯祖親舅。太安中，珍之等兄弟至都，與洪之相見，敘元后平生故事，計長幼為昆季。
后為懷州刺史，征拜內(nèi)都大官。河西羌胡領(lǐng)部落反叛，顯祖親征，命洪之與侍中、東郡王陸定總統(tǒng)諸軍。輿駕至并州，詔洪之為河西都將討山胡。皆保險拒戰(zhàn)。洪之筑壘于石樓南白雞原以對之。諸將悉欲進(jìn)攻，洪之乃開以大信，聽其復(fù)業(yè)，胡人遂降。顯祖嘉之，遷拜尚書外都大官。后為秦益二州刺史。至治，設(shè)禁奸之制，有帶刃行者，罪與劫同，輕重品格，各有條章。于是大饗州中豪杰長老，示之法制。乃夜密遣騎分部覆諸要路，有犯禁者，輒捉送州。宣告斬決。其中枉見殺害者百數(shù)。赤葩渴郎羌深居山谷，雖相羈縻，王人罕到。洪之芟山為道，廣十余步，示以軍行之勢，乃興軍臨其境。山人驚駭。洪之將數(shù)十騎至其里閭，撫其妻子，問所疾苦，因資遺之。眾羌喜悅，求編課調(diào)，所入十倍于常。洪之善御戎夷，頗有威惠，而刻害之聲聞于朝野。
洪之素非廉清，每多受納。時高祖始建祿制，法禁嚴(yán)峻，司察所聞，無不窮糾。遂鎖洪之赴京。高祖臨太華，庭集群官，有司奏洪之受贓狼藉，又以酷暴。高祖親臨數(shù)之，以其大臣，聽在家自裁。及臨自盡，沐浴換衣。防卒扶持，將出卻入，遍繞家庭，如是再三，泣嘆良久，乃臥而引藥。
(節(jié)選自《魏書•李洪之傳》)
1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
a.乃夜密遣騎分部覆諸要路 覆：埋伏
b.雖相羈縻，王人罕到 羈縻：籠絡(luò)
c.洪之善御戎夷，頗有威惠 御：治理
d.司察所聞，無不窮糾 糾：糾正
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
a.①手以付洪之 b.①與洪之相見
②筑壘于石樓南白雞原以對之 ②與贏而不助五國也
c. ①所入十倍于常 d.①乃臥而引藥
②明于治亂，嫻于辭令 ②人而徐趨，至而自謝
3.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)李洪之“酷暴”的一組是
①有帶刃行者，罪與劫同 ②有犯禁者，輒捉送州，宣告斬決
③洪之芟山為道，廣十余步 ④洪之筑壘于石樓南白雞原以對之
⑤其中枉見殺害者百數(shù) ⑥洪之素非廉清，每多受納
a.①②⑤ b.③④⑥ c.②③⑤ d.④⑤⑥
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
a.元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被誅殺后進(jìn)宮做了文成帝的皇后，生下了顯祖，其實李洪之并不是顯祖的親舅舅。
b.李洪之雖然為人酷暴，但他對赤葩渴郎羌卻采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高興，紛紛要求編人戶籍，繳納租稅。
c.李洪之平叛河西地區(qū)的羌胡部落，安撫赤葩渴郎羌部，為國出生入死，最后還是免不了被賜死，可見官場黑暗，伴君如伴虎。
d.李洪之臨死時，沐浴換好衣服后，由看管他的士兵挾持著，圍著家里的院子繞了好幾圈，哭泣嘆息了好久，才躺下服毒。
5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)諸將悉欲進(jìn)攻，洪之乃開以大信，聽其復(fù)業(yè)，胡人遂降。
譯文：_________________________________________________
(2)洪之將數(shù)十騎至其里閭，撫其妻子，問所疾苦，因資遺之。
譯文：_________________________________________________
(3)高祖親臨數(shù)之，以其大臣，聽在家自裁。
譯文：_________________________________________________
三、能力提升----課內(nèi)寫作素材積累
寫作素材：百年老屋幾度興廢，離開家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但她們的舉止動作、言語神情以及生活瑣事卻歷歷在目，難以忘懷。
角度點撥：①動人的情感無須驚天動地，平平常常才是真；②生活就是由點點滴滴的瑣事組成；③無論何時，無論何地，家園是一輩子的行囊
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇12
常州技師學(xué)院語文教研室 陳順華
各位評委、各位老師：
大家好！我說課的內(nèi)容是《項脊軒志》第二課時（出示課件），下面我將從四個方面談一談我對這篇文章的理解。
一、教材與學(xué)情分析：
《項脊軒志》是《語文》教材第六單元的第三篇文言文。《教學(xué)大綱》對文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實際。
我在日常教學(xué)中比較重視語文的工具性和人文性，注重以語言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴。《項脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過本文的教學(xué)，嘗試對學(xué)生實施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識，同時使他們克服對文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo) 確定為：
1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息；
2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。
教學(xué)重點：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。
教學(xué)難點 ：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。
三、教法與學(xué)法
為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點，突破教學(xué)難點 ，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢，通過討論、課堂劇演出等手段來調(diào)動學(xué)生的積極性，從而來完成教學(xué)目標(biāo) 。
四.教學(xué)過程
我將教學(xué)過程 設(shè)計為以下5個步驟：
（一）、新課導(dǎo)入
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個謎語：以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點撥下積極思考作答。謎底：歸 有 光。通過新課導(dǎo)入 融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來。
（二）、新課講解
1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語段，要把它當(dāng)作文章來讀，而不能把它當(dāng)作古漢語材料來閱讀。按照這個閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語段中寫了幾個人物，主要人物是誰，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語段中寫了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。
（1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。
（2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。
（3）指導(dǎo)學(xué)生透過這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確：
修繕項脊軒——喜
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲
項脊軒遭火未焚——悲喜交加
懷念亡妻——悲
通過以上3個步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點，并為話題討論做好鋪墊。
2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。
（1）幼年歸有光的傷痛
（2）少年歸有光的形象
（3）少年歸有光的內(nèi)心世界
（4）成年歸有光的內(nèi)心世界
把全班分為4個組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個話題；每組由學(xué)生推選1名組長來搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書如下：
幼年的傷痛：想像和懷念母親
難言的傷痛 少年形象：好靜、勤奮
不老的親情 少年內(nèi)心世界：悲涼
成年內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心
通過本話題討論，突破教學(xué)難點 。
（三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。
角色分工： 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母
學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹
通過情景模擬和角色扮演來消除學(xué)生對文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對親人的感激意識。
（四）歸納總結(jié)（5`）
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細(xì)胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時刻照見同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！
（五）布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本文借老屋寫親情的寫作技巧，想想母親對自己的關(guān)愛，請同學(xué)們作文《感受母愛》。
（六）板書設(shè)計
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理）
幼年的傷痛：想像和懷念母親
難言的傷痛 少年 形象：好靜、勤奮
不老的親情 內(nèi)心世界：悲涼
成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心
作者郵箱：
[1]
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇13
高二語文
自學(xué)指導(dǎo)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握有關(guān)的文學(xué)常識，了解作者的主要經(jīng)歷和作品的主要題材及風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
3、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。
4、體驗文中流露出的真摯的親情。
【學(xué)法建議】
1、要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇，感情真摯強(qiáng)烈，應(yīng)通過誦讀讀出文氣，讀出意蘊(yùn)，讀出感受。
2、要重視對文章的鑒賞。應(yīng)通過對語言的品味，整體感受文章，并進(jìn)行合理的體驗想像，作出自己的個性解讀。
【課前預(yù)習(xí)】
1、作者簡介
歸有光，明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派，四人中他的成就最高。
2、背景知識
項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。
清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應(yīng)“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人；②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動；③篇幅短小，言簡意賅；④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。
歸有光從小勤學(xué)，愛讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。《項脊軒志》就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
3、預(yù)習(xí)思考
（1）給下列加點字注音。
項脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ）
先妣（ ） 門扉（ ） 欄楯（ ）
（2）“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用？
（3）文中寫了哪幾件事來表現(xiàn)作者的悲情？
合作探究
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個部分：
文章開頭，具體地寫項脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“ ”，“ ， ” 見其小； “ ”直接點明舊；“ ， ” 見其破漏；“ ， ， ”則見其陰暗。這樣寫，跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，表現(xiàn)出作者對它的喜愛。修葺后的項脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書，怡然自得。
這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內(nèi)外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。
后面四節(jié)是第二部分，寫可悲事。作者寫了“ ， ，
”這三個典型的細(xì)節(jié)，寫出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
（1）文氣貫通，渾然一體
文章寫于不同時期，思念的人有三代，但作者以 為線索，把人物、事件串聯(lián)起來，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無松散凌亂的感覺。
（2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫出真情實感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見；寫祖母，也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個動作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜情感。
2、 本文的結(jié)尾，不言悲而悲不可禁，說說這樣的結(jié)尾妙在何處。
達(dá)標(biāo)檢測
1、解釋下列句子中加點字的意思。
可容一人居： 顧視無可置者：
垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨：
客逾庖而宴： 凡再變矣：
先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲：
1.下列加點字注音全都正確的一組是： （ ）
a.扃牖（jiōng） 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 棲息(xī)
b.象笏(hù) 先妣(bǐ) 闔門(hé) 老嫗(ōu)
c.塵泥滲漉(shèn) 長號(háo) 異爨(cuàn) 冥然(míng)
d.萬籟(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2.下列加點詞語解釋全都正確的一組是： （ ）
①室始洞然（寬暢的樣子）
②桂影班駁（錯雜）
③先妣撫（撫摸）之甚惜
④嫗每（每次）謂余曰
⑤風(fēng)移影動，姍姍（美好的樣子）可愛
⑥吾妻來歸（舊時指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍異于前
⑧或憑幾學(xué)書（學(xué)寫字）
⑨舊時欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）
⑩瞻顧（泛指看，有瞻仰、回憶之意思）
a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ b.②⑤⑥⑦⑧⑩
c.③④⑤⑧⑨ d.①③⑥⑦⑨⑩
3、下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是： （ ）
a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
b.庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
c.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
d.中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
4、下列句子中加點詞用法不同于其他三項的是： （ ）
a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
b.嫗，先大母婢也，乳二世
c.東犬西吠，客逾庖而宴
d.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也
3、翻譯以下句子：
①.乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前
②.何竟日默默在此，大類女郎也
③.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
④.借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲
4、閱讀下面一段文字，完成后面的題目。
先妣事略（有刪節(jié)） 歸有光
先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六來歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殤②一人，期而不育者一人。
正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子，命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。”以二子肖母也。
孺人諱桂。世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁③說村中語，見子弟甥侄無不愛。
孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑④，燈光熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問⑤遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然⑥。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！
【注】①孺人：明代七品以下職官的妻子封為孺人，后來也用于對婦人的尊稱。 ②殤：未成年而死。 ③姁姁：xù，溫和的樣子。 ④緝纑：將麻析成縷再搓成線。 ⑤問：慰問，問候。⑥灑然：整齊的樣子。
（1）對下列兩組語句中加點字的解說正確的一項是（ ）
①逾年，生女淑靜 客逾庖而宴
②又期而生女、子，殤一人 以二子肖母也
a、兩個“逾”意思相同，兩個“子”意思也相同。
b、兩個“逾”意思不同，兩個“子”意思也不同。
c、兩個“逾”意思相同，兩個“子”意思不同。
d、兩個“逾”意思不同，兩個“子”意思相同。
（2）下列語句中“以”字的用法完全相同的一組是（ ）
①外祖與其三兄皆以資雄 ②垣墻周庭，以當(dāng)南日 ③娘以指叩門扉
④此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 ⑤久之，能以足音辨人
a②③ b①⑤ c③④ d①④
（3）下面的內(nèi)容，全部能說明母親具有勤于操勞品德的一組是（ ）
①大者攀衣，小者乳抱 ②之吳家橋，則治木棉 ③冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán) ④入城，則緝纑 ⑤室靡棄物，家無閑人 ⑥戶內(nèi)灑然 ⑦率人人得食
a①③⑤⑥ b②④⑥⑦ c②④⑤⑥ d②③④⑥
（4）下面的說法不符合《先妣事略》的一項是（ ）
a、“諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。”這是用兒時的無知來反襯今日的深切悲痛。
b、“家中人聞吳家橋人至，皆喜。”從側(cè)面道出了母親的為人寬厚。
c、“十六年而有婦，孺人所聘者也。”這一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛。
d、“追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當(dāng)時因年幼，對母親事跡記憶不多的痛苦心情。
（5）下面的說法，不符合《先妣事略》和《項脊軒志》的一項是（ ）
a、兩篇文章的共同特點之一，就是借助寫生活中的瑣事，來表達(dá)自己的感情，文中沒有一筆直抒感情的筆墨。
b、《項》文主要表達(dá)了自己懷舊念親之情，因而以一個“舊”物為線，將材料穿起來。
c、《項》文中既寫了可喜之事，也寫了可悲之事。《先》文中則無可喜之事，只寫可贊之事。
d、《項》、《先》兩文，內(nèi)容互為照應(yīng)，都描述了亡母生前對仆人的寬厚。
（6）翻譯下列語句
①遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。
②孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇14
常州技師學(xué)院語文教研室 陳順華
各位評委、各位老師：
大家好！我說課的內(nèi)容是《項脊軒志》第二課時（出示課件），下面我將從四個方面談一談我對這篇文章的理解。
一、教材與學(xué)情分析：
《項脊軒志》是《語文》教材第六單元的第三篇文言文。《教學(xué)大綱》對文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實際。
我在日常教學(xué)中比較重視語文的工具性和人文性，注重以語言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴。《項脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過本文的教學(xué)，嘗試對學(xué)生實施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識，同時使他們克服對文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息；
2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。
教學(xué)重點：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。
教學(xué)難點：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。
三、教法與學(xué)法
為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢，通過討論、課堂劇演出等手段來調(diào)動學(xué)生的積極性，從而來完成教學(xué)目標(biāo)。
四.教學(xué)過程（www.wedding-day.cn）
我將教學(xué)過程（www.wedding-day.cn）設(shè)計為以下5個步驟：
（一）、新課導(dǎo)入
為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個謎語：以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點撥下積極思考作答。謎底：歸 有 光。通過新課導(dǎo)入融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來。
（二）、新課講解
1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語段，要把它當(dāng)作文章來讀，而不能把它當(dāng)作古漢語材料來閱讀。按照這個閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語段中寫了幾個人物，主要人物是誰，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語段中寫了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。
（1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。
（2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。
（3）指導(dǎo)學(xué)生透過這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確：
修繕項脊軒——喜
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲
項脊軒遭火未焚——悲喜交加
懷念亡妻——悲
通過以上3個步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點，并為話題討論做好鋪墊。
2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。
（1）幼年歸有光的傷痛
（2）少年歸有光的形象
（3）少年歸有光的內(nèi)心世界
（4）成年歸有光的內(nèi)心世界
把全班分為4個組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個話題；每組由學(xué)生推選1名組長來搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書如下：
幼年的傷痛：想像和懷念母親
難言的傷痛 少年形象：好靜、勤奮
不老的親情 少年內(nèi)心世界：悲涼
成年內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心
通過本話題討論，突破教學(xué)難點。
（三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。
角色分工： 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母
學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹
通過情景模擬和角色扮演來消除學(xué)生對文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對親人的感激意識。
（四）歸納總結(jié)（5`）
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細(xì)胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時刻照見同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！
（五）布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本文借老屋寫親情的寫作技巧，想想母親對自己的關(guān)愛，請同學(xué)們作文《感受母愛》。
（六）板書設(shè)計
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理）
幼年的傷痛：想像和懷念母親
難言的傷痛 少年 形象：好靜、勤奮
不老的親情 內(nèi)心世界：悲涼
成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心
作者郵箱：
[1]
《項脊軒志》教學(xué)難點重點分析 篇15
《項脊軒志》教學(xué)設(shè)計及部分實錄
時間：2004年11月6日下午15：25—16：10
學(xué)生：廣州執(zhí)信中學(xué)高一學(xué)生
執(zhí)教者：執(zhí)信中學(xué)曾湖仙老師
聽課者：中南六省各地教師1300余人
教學(xué)目標(biāo) ：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學(xué)習(xí)這種感情的表達(dá)方法。
教學(xué)重點與難點：
1、了解細(xì)節(jié)在感情表達(dá)上的作用。
2、學(xué)習(xí)文中直接與間接地表達(dá)感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習(xí)。
2、第一課時后布置學(xué)生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補(bǔ)充課文注: 項脊軒是歸有光書齋名,因其遠(yuǎn)祖曾居項脊涇,故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”.含念宗追遠(yuǎn)之意.
“志”是一種記事抒情的文體.
歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進(jìn)士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時妻病逝.其一生經(jīng)歷坎坷,所遭慘惻.
歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實,感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽(yù)之“今之歐陽修”。
二、導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結(jié)合，讀的時候要體會作者蘊(yùn)含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學(xué)生獨立研判印發(fā)的譯文，比較括號內(nèi)以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
（原文較長，這里不贅述。印發(fā)的譯文可能是學(xué)生翻譯的原文）
四、教師結(jié)合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習(xí)題。
（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）
第二課時：
一、簡單導(dǎo)入 。
二、
師：上節(jié)課里同學(xué)們讀通了全文，從文中作者的感情變化來看，這篇課文可以分為兩個部分，有一句話起著過渡作用，同學(xué)們看看是哪句話呢？
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。。”。。。
師：同學(xué)們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風(fēng)移影動“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了
生 ：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學(xué)的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風(fēng)搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風(fēng)搖和影動。
（這里兩生沒有抓住問題的實質(zhì)，另外師的問法也有點問題，所以學(xué)生就只找區(qū)別去了）
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生大悟。一生馬上起來說“是移字，有輕柔的感覺，是微風(fēng)徐來，如果是大風(fēng)猛烈地?fù)u，就沒有美感了，歸有光是文人嘛，講究一種雅氣，也更能寫出作者的喜愛之情“
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
師：我們繼續(xù)往下看，悲才是本文的主調(diào)，后一部分寫了哪幾件“可悲“的事？為什么說”可悲？“哪件事最能打動你？哪個細(xì)節(jié)最能打動你？
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細(xì)節(jié)描寫。
師：作者為什么說生“可悲呢“？
生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。
生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。
師：每次讀到“令人長號不自禁“，老師我也要長號不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來看看老師我的改寫，與原文比較它的表達(dá)效果。
“母親關(guān)心疼愛孩子，對孩子噓寒問暖；祖母常到軒中來看看，希望我以后能像祖輩那樣有大的出息。和阿婆談起這些，心里就十分難過，禁不住流下了淚水。“
生：原文感人多了。
生：原文有很多細(xì)節(jié)描寫，更加生動、具體，讀起來很感人。
師：是啊，這就是細(xì)節(jié)的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉最真摯的親情，讓簡短平常的句子有了如此強(qiáng)的感染力。我們再來默讀一遍，用心來細(xì)細(xì)體會。
五、討論分析最后一段。
（1）寫妻子的一段文字，所選細(xì)節(jié)可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學(xué)書以及妻子轉(zhuǎn)述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇？（這個問題是為什么沒聽清沒記下來。）
（2）作者寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？
生：前面寫得很悲，
生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣令人長號不自禁“，后面的很含蓄
生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來更感人了。
師：是啊，這里用了兩種手法，一種是
生齊：直接抒情
師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結(jié)尾，同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復(fù)，余自傷泣不已”
生:原句睹物思人,意味深長,老師你寫的就太淺白啦.
臺上臺下大笑,生鼓掌.
師:就沒人同意我的了呀?
生笑.
生:”亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了,都說時間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對妻子的懷念之深了.
師重重點頭,”嗯,是比我寫的要好”
又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場大笑),語言很雅致,好像” 庭院寂寂，馨咳在耳”. 書上這一段是作者中年以后補(bǔ)寫的了,隨著作者年齡的增長、閱歷的豐富，他的感情應(yīng)該是越來越深沉了,抒情的方式也就含蓄了. 你們是各有千秋. (全場掌聲)
師:謝謝你的理解！
生都會意地笑了。
六、培養(yǎng)運用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進(jìn)行仿寫，表現(xiàn)親情的主旨。先要有細(xì)節(jié)描寫，或?qū)υ捇騽幼鳎驅(qū)υ拕幼骷娑兄笥幸粌删浠蛑苯踊蜷g接表現(xiàn)感情的句子。不超過兩百字。
師：這就是直抒胸臆和借物言情各自的妙處了。上節(jié)課后大家都寫了片斷練習(xí)吧， 哪位同學(xué)起來給大家展示一下？
三個學(xué)生分別念了自己的短文。師生評點。
師：歸有光用了最熟悉的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)最熟悉的親情，同學(xué)們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來，也要“長號不自禁”了。我們再來用心細(xì)細(xì)體會用心細(xì)細(xì)地讀一遍吧。
七.生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點聲來。
八、作業(yè) ：
讀下面兩首詩，回答問題：
渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
秋思
張籍
洛陽城里秋風(fēng)起，欲作家書幾萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這兩首詩都是漂泊異鄉(xiāng)的游子所作。人們評這兩首詩是“看似尋常最奇崛”，說說它們“尋常”在何處，“奇崛”在哪里。
（提示：從細(xì)節(jié)與感情的關(guān)系上去探討）
（后記，第一次做實錄，手忙腳亂，忙個不停，還是記少漏多，不能完全如實反映曾老師這一課的精彩了，其實曾老師妙語迭出，氣氛輕松和諧）
與會專家與教師互動點評，比較一致的是肯定了這一課的務(wù)實，對文與言的關(guān)系把握較好，重視語言的學(xué)習(xí)。
方教授點評：對歸有光的思想內(nèi)涵的把握有一點點欠缺，定位在對母親對妻子懷念的親情上，對歸有光之悲的挖掘不夠。文章一開始就寫了一個大家庭的分家，曾為兄弟骨肉，現(xiàn)“內(nèi)外多軒小門，墻往往而是。東犬西吠。。。”，家道敗落。歸有光一生的志向就是要發(fā)憤苦讀求得功名以使家道復(fù)興，無奈功名未竟，親人卻一個一個先后離去。這里的悲應(yīng)該包含多重意思，家道敗落、兄弟以鄰為壑、人逝物亦非，懷念追想的背后是人世的滄桑，這是歸核心的悲。學(xué)生對悲的分析有答到“滄桑”的，教師沒有及時抓住這一點。
語文教師首先要做文本作者的知音。一堂好的語文課應(yīng)該有這樣兩個魅力：一是人的精神的魅力，二是有漢語言文學(xué)的美。若沒有對文本的深入鉆研，沒有自己的深度閱讀，就難以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若過度追求，容易流于形式大于內(nèi)容。
[1]