《詩經(jīng)》兩首學(xué)案（精選13篇）
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇1
教材分析
《<詩經(jīng)>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩歌。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，開創(chuàng)了賦比興的手法，在教學(xué)中要對這兩個方面做一些引導(dǎo)分析，以達到鑒賞的培養(yǎng)目標。《詩經(jīng)》是四言古詩，要指導(dǎo)學(xué)生會朗誦四言古詩，使其在誦讀中理解文意、體會感情、感知人物，理解《氓》中體現(xiàn)的古人對愛情的追求，了解當時的社會風(fēng)俗，理解培養(yǎng)《采薇》中表現(xiàn)的家國之情。
學(xué)情分析
學(xué)生在初中已經(jīng)接觸過《詩經(jīng)》，對其是有所了解的；況且在必修一中接觸過現(xiàn)代詩歌，應(yīng)該說對詩歌的學(xué)習(xí)已有知識與能力的相關(guān)儲備。在高中階段再次接觸《詩經(jīng)》，應(yīng)著力培養(yǎng)其鑒賞與評價的能力，并強化朗誦，擴大閱讀面，加強寫作，重視練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。同時教師也要體現(xiàn)主導(dǎo)者的作用，以讀代講，精講精練，落實“兩主雙效”的理念。
教法探究
本文是詩歌，重在反復(fù)吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。在第一課時讓學(xué)生梳理《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)知識，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋疏通文字，引導(dǎo)他們經(jīng)由文字再現(xiàn)形象或事件，經(jīng)由形象或事件領(lǐng)略情感，領(lǐng)略詩情。反復(fù)吟詠，讀出節(jié)奏，讀出感情，細細品味。比興手法是《詩經(jīng)》獨創(chuàng)，重章疊句也新穎，在教學(xué)過程中結(jié)合語境，讓學(xué)生掌握。運用引進故事，改寫等形式，達到加深理解的目的。
教學(xué)目標
知識與技能
1、了解《詩經(jīng)》的基本常識，能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
2、結(jié)合注釋，能夠掃除字詞障礙，理解文意。
3、理清故事情節(jié)，把握人物感情變化發(fā)展脈絡(luò)，分析并學(xué)習(xí)賦、比、興和重章疊唱的表現(xiàn)手法。
4、背誦兩首詩。
過程與方法
1、提倡美讀，強化背誦。
2、自主探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價值觀
1、通過學(xué)習(xí)《氓》了解人們對真摯愛情的追求，能探討悲劇產(chǎn)生的社會根源。
2、通過學(xué)習(xí)《采薇》培養(yǎng)積極向上的愛國主義情感。
教學(xué)重點
1、理清詩歌的敘事情節(jié)。
2、分析把握詩歌當中的人物形象。
教學(xué)難點
1、詩歌中心理描寫和細節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、理解“賦”“比”“興”的寫作手法。
教學(xué)課時：兩課時（第一課時學(xué)習(xí)《氓》，第二課時學(xué)習(xí)《采薇》）
教學(xué)過程：
第一課時
一、 導(dǎo)入
我國是一個詩歌的國度，詩歌的發(fā)展，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲，到現(xiàn)代的新詩，可謂源遠流長，星漢燦爛。而《詩經(jīng)》中的作品正以其廣泛而深刻的社會內(nèi)涵，新穎而獨特的藝術(shù)形式，感情真摯充沛，風(fēng)格淳樸自然，手法多種多樣，語言生動優(yōu)美，不愧是我國古代詩歌輝煌的開端。那么，就讓我們一起去探一探《詩經(jīng)》這民族詩河的清新的源頭、璀璨的詩空中的耀眼明星吧。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、完成下列填空
《詩經(jīng)》是我國第＿＿部的詩歌總集，又稱《 》或《 》，搜集了從公元前＿＿世紀西周初年到公元前＿＿世紀春秋中葉的詩歌，開創(chuàng)了我國 詩歌。《詩經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
2、完成下列注音
氓（ ） 蚩蚩（ ） 匪（ ）來貿(mào)絲 愆（ ）期
將（ ）子無怒 乘彼垝（ ）垣（ ） 爾卜爾筮（ ）
以我賄（ ）遷 于（ ）嗟（ ）鳩兮 猶可說（ ）也
其黃而隕（ ） 淇（ ）水湯（ ）湯 漸（ ）車幃裳
靡（ ）室老矣 夙（ ）興夜寐 咥（ ）其笑矣
隰（ ）則有岸 言笑晏晏（ ）
3、指名朗讀或全體齊讀
（說明：一是強化字音識記，二是明確朗讀節(jié)奏，三是進一步熟悉課文。這可以根據(jù)具體班級而定。）
三、閱讀文本，初步感知
再讀課文，并思考下列問題
1、全詩共六章，請概括每章內(nèi)容。
2、請結(jié)合具體詞句，概括每個階段女主人公的性格和心情。
明確：
1、 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) ；第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) ；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) ；第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、“匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無怨無悔，卻遭虐待。
“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認清現(xiàn)實，清醒剛烈。
四、探究與實踐
1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對于有爭議的，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。）
2、找出課文中運用了賦和比興（比、興很多時候難以區(qū)分，因此一般籠統(tǒng)地稱為比興，這也可以降低學(xué)生訓(xùn)練的難度）的例子，請學(xué)生借鑒該手法，仿寫三個句子。
（教師可以給一個話題，如“感動”“等待”等，學(xué)生也可以自擬話題寫一段話，寫完后交流。）
五、背誦全詩
六、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，并預(yù)習(xí)《采薇》，要求能讀準字音，掌握節(jié)奏。
第二課時
一、導(dǎo)入
（從中國臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩導(dǎo)入。）
小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是中國臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結(jié)對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗一下這種美好的情感吧！
二、檢查誦讀與疏通
1、誦讀
（先指名學(xué)生讀，教師可適當指點引導(dǎo)；再鼓勵學(xué)生進行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點，促進提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學(xué)生比較學(xué)習(xí)。）
2、疏通文意
（教師可以找?guī)讉�句子讓學(xué)生疏通，并強調(diào)容易出錯的字詞。）
三、感知與探究
1、《采薇》一詩表達了怎樣的情感？
明確：表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2、你認為哪些詩句最能表現(xiàn)這種情感？
明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
3、這首詩共六章，你看分哪幾個層次？
明確：分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰(zhàn)爭；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？
明確：前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。
5、從4-5章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運用了什么表現(xiàn)手法？
明確：這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。寫的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節(jié)描寫來展現(xiàn)戰(zhàn)爭生活的圖景。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。
6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（資料一：劉義慶《世說新語•文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。’”
資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”
資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)•小雅•采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”
（師評：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內(nèi)心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當，情境實悲；五語調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。）
7、背誦全詩
四、交流與延伸
1、寫一首詩或一段文字表達你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗，并在課堂上交流。
五、布置作業(yè)
1、完成相關(guān)練習(xí)，鞏固背誦；
2、課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇2
周道寶
示標：
1、 了解《詩經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬里雪風(fēng)，望長城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補充《詩經(jīng)》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：
（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對比、描述。
秦風(fēng)·無衣
示標：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進，
打倒美國帝國主義狗強盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國，團結(jié)對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調(diào)表達思想感情？
5、背誦體會
三、 抒情特點：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無衣
團結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、 一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達
多種描寫，幾個細節(jié)
音樂美，細徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇3
《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。第一范文網(wǎng)小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)有幫助。
《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”語文閱讀答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“簪獻曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。
在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺》和《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了樂工唱的;庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階段的耳中。
在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度。“賦詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳·襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩歌，這當中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話;子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。
三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮;子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。
(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》)
1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是 【 】
A.《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。
B、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。
C、所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或者諷諫的目的。 、
D.在古籍記載中，卿士“獻詩”經(jīng)常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻。
答案：A
解析：文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人”，選項中“并沒有深刻含意”錯。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 【 】
A.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。
B.古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。
C.子展借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。
D.到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。
答案：C
解析：子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 【 】
A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。
B.上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。
C.古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。
D.孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。
答案：B
解析：文中說“庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩三百篇中，但都有曲調(diào)。
“生物能源在我國農(nóng)村被廣泛使用”語文閱讀答案
閱讀下面的文章，完成14、15題。
生物能源在我國農(nóng)村被廣泛使用。直接燃燒秸稈做飯燒水是最普遍的使用方式，但這種方式，資源利用率低，污染嚴重。隨著生物能源技術(shù)的發(fā)展，利用農(nóng)村豐富的秸稈資源。為農(nóng)戶乃至城鎮(zhèn)居民生活提供清潔、高效的生物能源已成為可能。 在A市J莊我們參觀了戶用秸稈氣化爐的適用。這種氣化爐比家用的液化氣罐大不了多少。它通過燃氣管和焦油濾清器接到灶臺上。濾清器由兩個串聯(lián)的圓柱體小罐(直徑約10厘米、高約30厘米)組成，能解決氣化過程中因焦油含量高而導(dǎo)致管道堵塞和二次污染的問題，這種氣化爐適用燃料廣泛，秸稈、樹枝、雜草都可粉碎適用。這類燃料的熱值比原煤低一些，但一般原煤燃燒有20%~30%的灰分，而這種爐子的灰分只有2%~3%，一個四口之家，只需一噸秸稈(干物質(zhì))就能滿足一年燒水做飯的能源需求。 生物質(zhì)發(fā)電，也是開發(fā)利用生物能源的重要途徑。生物質(zhì)直接燃燒發(fā)電和生物質(zhì)氣化發(fā)電的技術(shù)，目前都比較成熟。國外重點發(fā)展的是比較大規(guī)模的直燃發(fā)電系統(tǒng)，在S縣我們參觀了國家發(fā)改委核準的一個直燃發(fā) 電示范項目，該項目去年并網(wǎng)發(fā)電，已穩(wěn)定運行9個多月，累計發(fā)電量達1.5億千瓦時，實現(xiàn)了我國生物質(zhì)發(fā)電規(guī)模化發(fā)展過程中零的突破。
利用生物能源還可直接制取液態(tài)燃料，在D縣我們參觀了一個通過秸稈酶解來生產(chǎn)燃料乙醇的示范項目。秸稈本身包含纖維素，半纖維素和木質(zhì)素，如不將他們分離開是沒辦法酶解的。以前用酸解法分離，產(chǎn)生大量廢水，環(huán)保問題很難解決，現(xiàn)在用汽爆工藝代替了酸解工藝。汽爆之后，就可利用其中的纖維素進行酶解(酶解所用的纖維素酶是自行研制的)，酶解后纖維素就變成了葡萄糖，同時加入酵母，就將葡萄糖變成工業(yè)乙醇，然后提純、脫水，就生產(chǎn)出燃料乙醇。汽爆所用燃料，可全部使用秸稈廢渣，兩噸渣子可頂一噸原煤，基本不含硫，很清潔，這個示范項目的幾個關(guān)鍵技術(shù)已通過中國科學(xué)院技術(shù)鑒定。
農(nóng)村生物能源供給使用體系的構(gòu)建，需要綜合考慮的問題還很多，但無疑具有廣闊前景。
14.下列說法符合文意的一項是(3分)
A.焦油濾清器的研制，使柴草直接燃燒所產(chǎn)生的灰分遠遠少于原煤。
B.我國生物質(zhì)直燃發(fā)電和氣化發(fā)電在規(guī)模發(fā)展方面都取得了重要突破。
C.利用秸稈酶酵解生產(chǎn)燃料乙醇的示范項目所采用的生產(chǎn)工藝利于環(huán)保。
D.我國農(nóng)戶，村鎮(zhèn)，縣市能源供給使用體系的構(gòu)建已取得了重要成果。
15.文中談到秸稈酶解生產(chǎn)燃料乙醇有“幾個關(guān)鍵技術(shù)”，請根據(jù)文意簡答這是些什么技術(shù)。(5分)
參考答案：
14.【答案】C
【題目解析】C選項是綜合總結(jié)原文第4段后得出的結(jié)論。A選項中，焦油濾清器是解決管道堵塞和二次污染問題，和柴草燃燒后的灰分較少完全沒有關(guān)系，屬于強加因果;B選項中，根據(jù)原文第3段可知，只有直燃發(fā)電"在規(guī)模發(fā)展方面"有突破，完全沒提到氣化發(fā)電的規(guī)模化，屬于無中生有;D選項可以由原文最后一 段明白，目前農(nóng)村能源供給使用體系的構(gòu)建"需要考慮的問題還很多，但具有廣闊前景"，選項中所謂的"已取得重要成果"是典型的曲解原意。
15，【答案】汽爆分離技術(shù)、酶解過程技術(shù)、制造纖維技術(shù)、提純脫水(或提取酒精)技術(shù)
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇4
《詩經(jīng)》三首
晨讀課堂
【字詞拓展】
i(一)辨清字音
《衛(wèi)風(fēng)·氓》
氓méng 蚩chī 愆qiān 將qiāng
詭guǐ 垣yuán 筮shì 咎jiù
于xū 說tuō 隕yǔn 徂cú
湯shāng 漸jiān 靡mǐ 夙sù
隰xí 泮pàn
。《秦風(fēng)·無衣》
澤zé 戟jǐ 偕xié
《邶風(fēng)·靜女》
邶bèi 姝shū 隅yú 見xiàn
踟chí 躕chú 孌luán 煒wěi
說yue 懌yi 歸荑kuìtí 洵xún
(二)通假字
于嗟鳩兮(“于”通“吁”。嘆息)
猶可說也(“說”通“脫”，脫身)
隰則有泮 (“泮”通“畔”，邊岸)
說懌女美(“說”通“悅”，喜愛)
自牧歸荑(“歸”通“饋”，贈)
(三)一詞多義
言：言既遂矣(句首助詞)
靜言思之(相當于“而”)
于：王于興師(語助詞)
俟我于城隅(介詞，在)
以：秋以為期(把，介詞)
以望復(fù)關(guān)(而，連詞)
(四)古今異義
泣涕漣漣：泣涕，古義為眼淚，今義為鼻涕。
總角之宴：宴，古義為歡聚，今義為酒席。
【作文萬花筒】
(一)《詩經(jīng)>中的詩句有些生動形象，極富表現(xiàn)力；
有些富有哲理，給人以啟迪
“桃之天天，灼灼其華”，“宴爾新昏”，“一日不見，如三
秋兮”，“所謂伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，
“既明且哲，以保其身”等便是。
(二)吟誦愛情的名句
“問世間，情為何物，直叫人生死相許。”愛情，一個古老
而常新的話題，歷代文人墨客從各自的人生體驗和對生
活的見解出發(fā)，反復(fù)吟誦著愛情這一主題，留下了浩如
煙海的篇章和千古名句：初戀的羞澀，熱戀的煩惱，心靈
的默契，愛情的堅貞，離別的相思，背叛的幽怨等等方面
在愛情詩詞中都有細膩生動的表現(xiàn)。
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《詩經(jīng)》)
2.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬
雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。(《上邪》)
3.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。
一 (唐·王維《相思》)
4.無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
(唐·皇甫松《采蓮子》)
5.憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
(唐·魚玄機《江陵愁望有寄》)
6.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋·柳永《鳳棲梧》)
7.東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!
(宋·陸游《釵頭風(fēng)》)
8.試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
(宋·賀鑄《青玉案》)
(三)從戎報國在中華民族的歷史進程中一向受到人
們的推崇。以保家衛(wèi)國的軍旅生活為題材的詩
歌無以數(shù)計，流傳下來不少膾炙人口的佳句。
1.寧為百夫長，勝作一書生。(楊炯《從軍行》)
2.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之煥《涼州詞》)
3.秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。(李白《子夜吳歌》)
4.曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
(李白《塞下曲》)
5.少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。(祖詠《望薊門》)
6.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。(王翰《涼州詞》)
7.但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。(王昌齡《出塞》)
8.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)
9.相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。(高適《燕歌行》)
10.愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。(戴叔倫《塞上曲》)
11.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，
朝天闕。(岳飛《滿江紅》)
12.國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。(陸游《長歌行》)
13.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
精彩回放
【課文譯文】
氓(抱布貿(mào)絲)
那人敦厚老實樣，抱布換絲裝得像。
其實不是來換絲，找我有事要商量。
送你回去過淇水，到了頓丘不忍回。
不是我愿誤婚期，你無良媒定婚配。
請你別生我的氣，涼爽秋季為婚期。
登上毀壞的墻垣，向復(fù)關(guān)那邊遙望。
見不到我的復(fù)關(guān)，淚水流也流不完。
見到了我的復(fù)關(guān)，又說又笑多高興。
你去占卜問過卦，封辭沒有晦氣話。
趕著你的馬車來，我?guī)Ъ迠y去你家。
桑葉未落好季節(jié)，葉子蔥綠又潤澤。
啊呀斑鴆啊斑鳩!不要貪吃那桑葚。
啊呀姑娘呀姑娘!千萬別落情網(wǎng)中。
男子陷入情網(wǎng)啊，還可解脫啊。
女子陷入情網(wǎng)啊，不能自拔啦!
桑葉經(jīng)受風(fēng)霜，枯黃零落紛紛。
從我嫁到你家來，多年辛苦守清貧。
淇水急來滾滾流，水濺車來篷濕透。
女子從未變心意，男子反復(fù)不念舊。
男子變化無常性，前后不一猜不透。
做你媳婦很多年。家務(wù)辛勞無閑暇，
起得早來睡得晚，天天如此干不完。
你的日子稱了心，卻來橫眉又施暴。
我的兄弟不知情，邊說邊笑又嘲諷。
獨坐靜思過來事，自卑自嘆我心痛!
當初你說白頭老，想起這話我生怨。
淇河水滿也有岸，沼澤水漫也有邊。
兩小無猜童年樂，有說有笑玩得歡。
先前誠懇發(fā)過誓，不料你競把心變。
違背誓言不念舊，一刀兩斷情已了。
無衣
難道我們沒有戰(zhàn)衣?
和你同披一件戰(zhàn)袍。
國王發(fā)兵攻打仇敵
修好咱的利戈長矛，
你我有共同的仇敵!
難道我們沒有衣裳?
和你同穿一件襯衣。
國王發(fā)兵攻打仇敵，
修好咱的長矛大戟，
你我并肩參加戰(zhàn)斗!
難道我們沒有衣裳?
和你同穿一件下裝。
國王發(fā)兵攻打仇敵，
修好咱的鎧甲武器，
你我并肩一起出征!
靜女
嫻淑的姑娘真美麗，
等待我到城角來幽會。
卻隱藏起來找不到，
急得我搔頭又徘徊。
溫和的姑娘真美好，
贈予我一支紅紅的彤管。
紅彤管呀光澤又鮮亮，
興高采烈我喜歡。
贈我野外紅嫩的草，
真的美妙又奇特。
不是荑草有多美，
這里有心上人贈的一片心。
【相關(guān)鏈接】
(一)時代風(fēng)云錄
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春
秋時期的詩歌305篇，當時稱為“詩”或“詩三百”，到西漢被奉
為儒家經(jīng)典，便有了《詩經(jīng)》的名稱。《詩經(jīng)》從內(nèi)容上分風(fēng)、
雅、頌三部分，其中“風(fēng)”有十五國風(fēng)，收集了各地的民歌，是
《詩經(jīng)》中的精華。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多數(shù)是貴族所作
的樂歌。“頌”有“周頌”、“魯頌”和“商頌”，多是周天子和諸侯
用于宗廟祭祀的舞樂。
《詩經(jīng)》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在
音律上和修辭上都收到美的效果。有的通篇重疊，各章對應(yīng)
地只換幾個字；有的只在章首或章尾重疊；有的隔章重疊，重
首重尾。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一.回旋反
復(fù)，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。
《詩經(jīng)》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，這些修
辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細
微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
《詩經(jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點，是我國文學(xué)發(fā)達很早的
標志，它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精
神對后世文學(xué)影響很大。《詩經(jīng)》在我國乃至世界文化史上
都占有極高的地位。
(二)語海拾貝
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。
朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者
也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠
之辭也”。
通俗地說，賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人
或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其
他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。比興手法的
運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象
感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”，文學(xué)史上合稱“六
義”。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、
二”節(jié)拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。豈日/
無衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!
【重點剖析】
衛(wèi)風(fēng)·氓
(一)賦比興手法的交替運用
《氓》全詩六章，每章十句，賦比興手法交替運用。
第一、二章運用賦的手法，寫男子求婚、女子戀愛、結(jié)成
夫妻的甜蜜回憶。纏綿情深。
當女主人公還只是梳著小羊角辮的女孩的時候就與那
個“負心郎”和和樂樂地玩在一起了，美好的愛情卻是在他們
長大以后開始的。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假
裝賣絲，向女主人求婚。他們親切的談呀，不知疲倦地走呀，
一直把“氓”送過了淇水，再爬上了頓丘。女主人公答應(yīng)了
“氓”的追求。這以后，女主人公便沉浸在甜蜜的熱戀之中。
每到約會的時候，就早早地爬上墻垣，看不見“氓”就傷心落
淚，看見之后就笑逐顏開。不言而喻.“氓”已遵囑遣媒，并通
過求神問卜，得到了一個如意的兆頭。至此，女主人公是深
信不疑了，“你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你”，到“氓”家里
成親去了。可見她當時對“氓”愛得多么深沉，多么熱烈!
第三、四章比興結(jié)合，寫主人公在生活中得出的痛苦教
訓(xùn)和對負心人的強烈憤慨。
第三章：勸戒女子不要癡情。“桑之未落，其葉沃若”，以
桑起興，同時以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏美麗，也可
以說婚后剛開始日子過得還很融洽。以桑葚作比，寫出女子
沉痛的教訓(xùn)：桑葚是甜的，鳩多食則易醉；愛情是美好的，迷
戀則易上當。男人沉溺于愛情猶可擺脫；女子一旦墜入愛河
則無法擺脫。以貼切形象的比喻，用一種過來人的口吻做出
了沉痛的自省并得出了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會
里，只有癡心女子負心漢!
第四章：控告男子移情別戀。“桑之落矣，其黃而隕”，時
過境遷，色衰愛減。當初是共患難的貧賤夫妻，然而當日子
漸漸好起來時，“氓”卻變心變臉。被棄還家時，獨自一人涉
淇，多么凄涼；而先前“我”送他，兩人一同涉淇，多少柔情蜜
意!特別是想到自己并無過失，錯在認錯了人，如今的苦水
又往哪里倒呢!
第五章陳述鋪敘。前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四
句則是回娘家后的情景；補敘多年的苦楚和處境。出嫁以
后，她誠心誠意地將幸福和希望寄托在“氓”身上，雖然含辛
茹苦，夙興夜寐，辛勤勞作，換來的卻是折磨和遺棄，自尊受
到損害.精神受到侮辱，還不能從親兄弟那里得到理解、安
慰，相反還不時聽到風(fēng)言風(fēng)語的嘲笑，可見這女子精神上所
受的打擊是何等深重。
最后一章十句賦兼比興。表現(xiàn)了她對“氓”的痛恨和決
絕、今昔對比的怨恨和痛苦。淇水浩浩蕩蕩，總有堤岸，沼澤
廣闊連綿，總有邊際，而“我”的痛苦呢，為什么就沒有盡頭!
這兩個比喻，抒發(fā)了滿腔的怨憤。提及“總角之宴，言笑晏
晏”，言下之意是，可惜那時缺乏經(jīng)驗和預(yù)見，輕信了那些旦
旦信誓，到現(xiàn)在，“我”要跟他一刀兩斷。反映了她性格剛強
果斷的一面。
(二)詩中塑造的人物形象
《氓》將概括敘述與細節(jié)描寫相結(jié)合，塑造了兩個人物形
象：氓的反復(fù)無常，虛偽薄情；“我”的勤勞善良，柔中有剛，具
有高度的藝術(shù)概括力。
‘ 秦風(fēng)·無衣
(一)重章疊唱的表現(xiàn)形式
詩歌的第二章“豈日無衣?與子同澤”和第三章“豈日無
衣?與子同裳”均與第一章開頭兩句一樣，通過反復(fù)吟誦強
調(diào)秦國軍民萬眾一心、同仇敵愾的戰(zhàn)斗決心和民族使命感。
而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的
“修我戈矛”語勢一致，突出了主動參戰(zhàn)的熱忱和戰(zhàn)前準備的
充分。但結(jié)構(gòu)相同，字數(shù)相等，句數(shù)一樣并不等于簡單重復(fù)，
內(nèi)在情感的表達上是遞進的。袍：戰(zhàn)袍，澤：襯衣，裳：下裝，
表明程度加深，無論條件多么艱苦，保家衛(wèi)國是神圣職責(zé)。
“與子同仇”強調(diào)在觀念上有一種共同的認識，“與子偕作”則
是建立在共同目標上的行動，而“與子偕行”就已經(jīng)是雄赳
赳、氣昂昂的奔向殺敵的戰(zhàn)場了。這種重章疊唱的反復(fù)詠
唱，使戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的激情、英勇無畏的斗志得到最為充
分的表達。
(二)雄渾高亢的基調(diào)
每一章起筆高亢，收筆激昂，沒有華麗的辭藻，沒有夸張
的修飾，卻以單純明快、雄渾有力的語言反映了秦國軍民精
誠團結(jié)，同仇敵愾的國家民族意識和激越昂揚的戰(zhàn)斗精神。
讀過這樣一首詩，不但可以使人想到戰(zhàn)士們患難與共、救國
圖存、無所畏懼的英雄氣概，讓人仿佛聽到誓師出征的吶喊，
看到舞戈揮戟，威武雄壯的隊列方陣，更能激起人們崇尚軍
功，獻身國家的情懷。讀過這首詩，我們可以從一個側(cè)面找
出生存環(huán)境并不優(yōu)越的秦王朝崛起的原因，感受到華夏兒女
千百年來息息不止的優(yōu)良傳統(tǒng)：為救亡圖存而振臂吶喊，為
民族解放而浴血沙場。到現(xiàn)在，我們?nèi)匀粫牭匠袀饔凇稛o
衣》的豪邁悲壯的歌曲——《義勇軍進行曲》、《中國人民志愿
軍軍歌》，這種優(yōu)良傳統(tǒng)依然是中華民族偉大復(fù)興的崇高精
神支柱。
邶風(fēng)·靜女
(一)細致入微的心理描寫
《靜女》寫的是一對青年男女一次令人心跳的約會。全
詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會
于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，“我”得到贈物時的喜
悅等一一敘述出來。
俟于城隅不見人：一位嫻雅而又美麗的姑娘，與小伙子
約好在城墻角落會面。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就
故意躲藏起來。小伙子一頭霧水，于是抓耳撓腮，一籌莫展。
“愛而不見”，看來這位女子還真是天真活潑，有幾分調(diào)皮。
“搔首躑躅”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很
好地刻畫了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至
深、如癡如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而極
富個性的浪花，寫出了一個極富情趣的場景。
貽我彤管贊情人：第二章寫他們會面以后的情景。相約
會面，當然是要表白心意，可這心情怎么表達呢?贈給男子
一支“彤管”。“彤管有煒，說懌女美”一語雙關(guān)，即是指女子
所贈禮物的鮮嫩潤澤，又是指贈送禮物的女子美麗動人。
愛屋及烏貴饋荑：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人
公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的
色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然
欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，這細嫩的荑草，雖說
是原野上極其普遍而又極不起眼的植物，而一經(jīng)心上人從原
野上親手采來相贈，成了至情的寄托，感受便不一樣了。荑
草寄托了她一顆赤誠的心，她的真誠和純美。物微而意深，
一如南朝宋陸凱“江南無所有，聊贈一枝春”(《贈范曄》)。
(二)結(jié)構(gòu)形式和人物形象
這首詩僅有三章十二句，卻生動展示了一對青年男女幽
會時的有趣場面。通過心理描寫，表現(xiàn)了一個天真活潑、嫻
靜美麗的少女和一個憨厚、癡情男子的形象。形式上三章連
唱，內(nèi)容富有變化，感情回環(huán)往復(fù)，表達了古代勞動人民對幸
福生活的憧憬和熱愛。
黟品賞析
子衿
《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》
青青子衿“’，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。’?
青青子佩。’，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
挑兮迭兮“’，在城闕兮。一日不見，如三月兮!
注釋：
(1)衿：衣領(lǐng)。
(2)嗣音：傳音訊。
(3)佩：玉佩。
(4)挑兮達兮：獨自一人走來走去的樣子。
賞析：
這首詩描寫一位熱戀中的姑娘在約會地點久候情人不
至的情景。第一節(jié)是說，你的衣領(lǐng)顏色是青青的，想起來我
情思悠悠。縱使我不去，難道你就不能捎個信來嗎?第二節(jié)
重章復(fù)沓：你的玉佩顏色青青，想起來我情思綿綿。縱使我
不去，你難道就不能來嗎?第三節(jié)是說：害得我繞著城門走
來走去，真是一天不見，就好像是隔了三個月那么久啊。這
首詩結(jié)構(gòu)形式上與《靜女》一樣，但這位姑娘比《靜女》中的那
位女子感情表現(xiàn)得更為直露、大膽。詩歌語言樸素生動，對
熱戀中少女纏綿幽怨的心理刻畫得非常細膩。
伯 兮
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》
伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳“’，為王前驅(qū)。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!
其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草“’?言樹之背。愿言思伯，使我心疼“’。
注釋：
(1)竭：音qiè，英武高大。
(2)殳：音shū，一種竹制兵器。
(3)杲：音gǎo，明亮的樣子。
(4)諼草：萱草，忘憂草。
(5)病字頭里面一個每：音měi，憂思成病。
賞析：
這是一首閨怨詩。第一章用賦的手法，以女主人公夸耀
的口吻寫其丈夫出征的情景。“伯”是主人公對愛人的稱呼。
她的丈夫何等英武?手執(zhí)長殳，站在隊伍的最前列。憑他那
身本領(lǐng)，立功封侯應(yīng)該是有希望的。這一章洋溢著興奮愉悅
的情緒。第二章用比的手法。丈夫出征后，戰(zhàn)爭曠日持久，
便沒了音訊。女主人公滿腔的興奮變成了懸心的思念，情緒
一落千丈，百無聊賴，頭也懶得梳了。這里以蓬草喻女子散
亂的頭發(fā)，生動形象，愁苦憔悴的容態(tài)躍然紙上。第三章開
首起興，興中有比，即以大旱之望云霓，喻女子與丈夫久別盼
重逢。女子日日期盼，卻天天落空，就像盼雨盼來炎炎毒日
一樣。這種深重的愁思，導(dǎo)致她害了頭痛r病。為了心中的期
盼，她也“甘心首疾”了。第四章寫女主人公希望能在北堂種
上忘憂草，到時候能治一治自己沉重的心病。這位女子的心
病到底治好沒有?丈夫最終是衣錦還鄉(xiāng)還是喋血沙場?詩
的結(jié)尾不了了之，給讀者留下了寬廣的想象空間。
黍離
《詩經(jīng)·王風(fēng)》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!
此何人哉?
彼黍離離。’，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何
人哉?
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何
人哉?
注釋：
(1)黍稷：音shǔ jì兩種農(nóng)作物。
(2)中心搖搖：心中難過，恍惚不安。
(3)離離：茂密的樣子。
賞析：
這是一首感傷詩。王，指東周洛邑王城方圓六百里之
地。《毛詩》序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡
為禾黍，憫周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”詩作以看
到的黍稷起興。那搖搖晃晃的低垂著的黍稷，與行役者彷徨
的步伐和低沉的情緒為表里，情景交融。全詩共三章，三章
疊詠，各章僅第二句的“苗”字換成“穗”和“實”；第四句的“搖
搖”換成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到實，形式上構(gòu)成
遞進；從搖搖而如醉到如噎，抒情程度上逐漸增強，三章反復(fù)
詠嘆著一種尋尋覓覓、恍恍惚惚的憂思。
同齡心語
知道我多么愛你
[美國]羅伯特·L·羅杰斯
我的祖父和祖母結(jié)婚已逾半個世紀，然而多少年來，他
們彼此間不倦地玩著一個特殊的游戲：在一個意想不到的地
方寫下“Shmily”這個詞留待對方來發(fā)現(xiàn)。他們輪換著在屋前
房后留下“Shmily”，一經(jīng)對方發(fā)現(xiàn)，就開始新的一輪。
他們用手指在糖罐和面箱里寫下“Shmily”，等著準備下
一餐飯的對方來發(fā)現(xiàn)。
他們在覆著霜花的玻璃上寫下"Shmily”；一次又一次的
熱水澡后，總可以看見霧氣蒙罩的鏡上留下的“Shmily"。
有時，祖母甚至?xí)鼐硪徽硇l(wèi)生紙，只為了在最后一
片紙上寫下“Shmily”。
沒有“Shmily”不可能出現(xiàn)的地方。倉促間涂寫的"Shmi一
1y”會出現(xiàn)在汽車坐墊上，或是一張貼在方向盤軸心的小紙條
上。這一類的字條會被塞進鞋子里或是壓在枕下。“Shmily'’
會被書寫在壁爐臺面的薄塵上，或是勾畫在爐內(nèi)的灰底上。
這個神秘的詞，像祖父母的家具一樣成了他們房間的一部
分。
直到很久以后，我才能完全理解祖父母之間游戲的意
義。年輕使我不懂得愛——那種純潔且歷久彌堅的愛。然
而，我從未懷疑過祖父母之間的感情。他們彼此深愛。他們
的小游戲已遠非調(diào)情消遣，那是一種生活方式。他們之間的
感情是基于一種深摯的愛和獻身精神，不是每一個人都能體
驗到的。
祖父和祖母一有機會就彼此執(zhí)手相握。他們在小廚房
里錯身而過時偷吻；他們說完彼此的半截句子；他們一起玩
拼字和字謎游戲。祖母常忘情地對我耳語祖父有多么可愛
迷人，依然還是那么帥氣。她驕傲地宣稱自己的確懂得“如
何選擇”。每次餐前他們垂首祈禱時，感謝他們受到的諸多
福佑：一個幸福的家庭、好運道和擁有彼此。
可是一片烏云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌惡化了。首
次發(fā)現(xiàn)是在10年前。跟以往一樣，祖父總是跟祖母肩并肩地
走過了人生艱難之旅的每一步。為了安慰祖母，祖父將他們
的臥房噴涂成黃色，這樣在祖母病重不能出屋時，亦能感到
周圍的陽光。
起先，在祖父堅實的手臂和拐杖的幫助下，他們每天清
晨一起去教堂散步和默禱。但隨著祖母日見瘦弱，終于，祖
父只能獨自去教堂，祈求上帝看顧他的妻子。
然而那一天，我們擔心憂懼的事終于還是發(fā)生了，祖母
去了。
“Shmily”寫在祖母葬禮上花束的黃色緞帶上。當人群散
去，叔伯、姑姑和其他的家庭成員又走上前來最后一次團聚
在祖母身旁。祖父步向祖母的靈柩，用顫抖的聲音輕輕地唱
起“知道我有多么愛你……”。透過悲傷的淚，這歌聲低沉輕
柔地飄入耳來……
我終于明白了他們特殊小游戲的意義“S--h—m—i—l—
y”：“See how much I love you(知道我多么愛你)。”
因悲傷而戰(zhàn)栗著，我永遠無法忘記那一刻，這個令人震
撼的發(fā)現(xiàn)。謝謝你們，祖父祖母，教我懂得了愛。
(簡評：文章敘述了一個溫馨而凄美的故事。老年夫婦
不斷重復(fù)“知道我有多么愛你”的拼字游戲，成了他們生活的
重要內(nèi)容，真摯的情感歷久彌堅，“愛的湖”越來越深，越來越
澄，匯聚了人間至情。)
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇5
周道寶
示標：
1、了解《詩經(jīng)》
2、賞析《氓》
一、導(dǎo)入 ：
請一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬里雪風(fēng)，望長城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經(jīng)》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補充《詩經(jīng)》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩歌，思考：
（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結(jié)：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對比、描述。
秦風(fēng)·無衣
示標：1、思想感情
2、重章疊句
一、導(dǎo)入 ：欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進，
打倒美國帝國主義狗強盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、欣賞內(nèi)容
1、齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國，團結(jié)對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調(diào)表達思想感情？
5、背誦體會
三、抒情特點：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無衣
團結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》
4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達
多種描寫，幾個細節(jié)
音樂美，細徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇6
許曉梅
第二單元
教學(xué)指要
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。教學(xué)重點是在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。
《詩經(jīng)》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學(xué)重點，旨在讓學(xué)生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復(fù)雜的過程。《詩經(jīng)》《楚辭》反映了我國奴隸社會現(xiàn)實生活。《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集。內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三類，其中最有思想藝術(shù)價值的國風(fēng)，它們大多是“饑者歌其食，勞者歌其事”的言志抒情詩，賦比興的寫作手法開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。教讀《〈詩經(jīng)〉三首》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解《詩經(jīng)》廣泛而深刻地反映的古代社會生活及其寫實精神；理解《詩經(jīng)》的“六義”、重章迭句等特點。《離騷》是文學(xué)史上的名篇，由于時隔久遠，會給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要，但還應(yīng)把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節(jié)操和愛國主義思想感情上，放在品賞詩作的藝術(shù)手法藝術(shù)價值上。
教學(xué)目標
知識目標
1、了解《詩經(jīng)》的基本常識及學(xué)習(xí)《無衣》《靜女》，掌握重章迭句的形式特點。
2、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
3、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會比興的藝術(shù)手法。
能力目標
1、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
2、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準確把握作品的思想感情的能力。
德育目標
1、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
2、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的愛國主義精神。
教學(xué)重點
1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會比、興的藝術(shù)表達手法的妙處。
2、把握《無衣》《靜女》中的重要復(fù)唱的特點。
教學(xué)難點
1、品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。
2、背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用誦讀法，讓學(xué)生品味詩歌語言的凝煉性。
2、運用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術(shù)特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
教具準備 錄音機 教學(xué)磁帶 多媒體
課時安排 2課時
教學(xué)步驟
第一課時
教學(xué)要點
1、了解《詩經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。
2、誦讀課文，粗通大意，概括三首詩的內(nèi)容提要。
教學(xué)教程
一、解題
先請學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過的知識談?wù)剬Α对娊?jīng)》的了解，然
后教師補充總結(jié)。
《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”又可分為衛(wèi)、鄭、秦、陳、檜、齊、曹、邶、唐、周南、召南等15國風(fēng)，共160篇，是各諸侯的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價值。“雅”是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用諸侯朝會，31篇，“小雅”用于貴族宴享，74篇。“頌”是統(tǒng)治階級宗廟、祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。
二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文
1、放錄音
第一遍，讓學(xué)生注意聽準字音及句子節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
2、指名學(xué)生朗讀
3、教師總結(jié)四言詩的誦讀節(jié)奏
四言詩每句一般讀成“二二”拍。
如 氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。
4、可再指名同學(xué)朗讀，大家指正。
5、請同學(xué)們集體朗讀一遍課文，進一步要求讀出詩歌的語氣、語調(diào)。如 豈日/無衣？ 反問語氣，升調(diào)。
與子/同袍。 肯定語氣，降調(diào)。
王于/興師，修我/戈矛，與子同仇！
（表現(xiàn)軍情緊急，快連） （感嘆，降調(diào)）
三、朗讀課文的基礎(chǔ)上，把握課文內(nèi)容
1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通詩歌內(nèi)容，注意一些常用字，詞的特殊用法及通假字。
《氓》將（qiang ）：愿，請。 咎（jiu ）：災(zāi)禍。
賄（hui ）：財物。 極度：標準。
德：心意、情意。 耽：沉溺。
言：1言既遂矣 助詞，無實義
2靜言思之 音節(jié)助詞，無實義
“于”通“吁”，于嗟，嘆息。 “泮”通“畔”，邊岸。
“說”通“脫”，解脫。
《無衣》衣：上衣。 袍：長袍，相當現(xiàn)在的斗蓬或披風(fēng)。
裳：下衣。
《靜女》 俟：（si ）等待。 孌（luan ）：美好。
有：形容詞詞頭，無實義。 “說”通“悅”。
懌（yi ）：喜愛。 “歸”通“饋”，贈送。
荑（ti ）：茅草芽。 洵（xun ）：誠然，實在。
2、概括三首詩的內(nèi)容大意。
學(xué)生分四人一組討論后，明確：
《氓》是一首敘事詩，經(jīng)第一人稱的口吻，敘述女主人公與“氓”從初戀，結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷。表達了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象。
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌，是一首愛國歌曲。表現(xiàn)了士兵們同甘共苦，互相關(guān)心，團結(jié)一致，同仇敵愾的戰(zhàn)斗意志和樂觀精神。
《靜女》寫的是一對青年男女的一次令人心跳的約會，表現(xiàn)了男青年對女友的一往情深。
四、課堂小結(jié)
今天這節(jié)課，我們認識了《詩經(jīng)》中的三篇“風(fēng)”，掌握了四言詩的誦讀節(jié)
奏，粗通了課文的內(nèi)容，那么課文的具體內(nèi)容該怎樣理解呢？我們下節(jié)課共同探討。
第二課時
教學(xué)要點
1、《氓》的情節(jié)。
2、《氓》的藝術(shù)表達手法。
3、《氓》的女主人公形象。
4、《氓》中運用的對比方法。
教學(xué)步驟
一、學(xué)生集體朗讀課文。
二、指名學(xué)生概括課文的內(nèi)容提要。
三、整體把握課文。
1、要求學(xué)生朗讀課文，梳理課文的行文思路。
學(xué)生以四人為一小組討論后，明確：《氓》全文共六章，是按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敘述的。
板書：戀愛（一、二章）
婚變（三、四、五章）
決絕（六章）
2、作者運用第一人稱順著婚戀三部曲的順序來寫，采用的是什么樣的寫作方
法？
明確：回憶和對比。
四、重、難點解決過程
1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分
（1）指名學(xué)生朗讀。
（2）教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現(xiàn)。請用簡煉的語言概括出這三個場景。
明確：初次相逢 定情相送 約期相別
（3）提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
“乘彼 垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣？
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個完整的敘事段落結(jié)束。
（5）讓學(xué)生思考下面兩個問題：
·這一段的感情基調(diào)如何
·從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻？
明確：·（板書）感情基調(diào)：熱情、幸福
·不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。
（6）要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、學(xué)習(xí)婚變這一部分。
（1）小組朗讀這一部分。
（2）提問：這一部分運用了什么樣的表達手法？
明確：議論、抒情。
（3）提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”等詩句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法？
明確：比興的藝術(shù)手法。
（4）提問：比興的藝術(shù)手法我們在初中就學(xué)過，請同學(xué)們回憶一直，舉一兩例并說說比興手法的特點。
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開頭就是 “桑之落矣，其黃而隕。”以樹木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長期過著貧困的生活，被棄的命運此時卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。
（6）提問：第三章在行文上有什么什么作用？
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運已經(jīng)開始。
（7）提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認識論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
明確：（板書）悔恨、沉痛、但是不哀傷。
（8）齊讀這一部分。
3、研習(xí)“決絕”部分。
（1）指名學(xué)生朗讀。
（2）提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？
明確：“反是不思，亦已焉哉！”
（3）這反映出她什么樣的性格特點？
明確：（板書）清醒、剛烈。
（4）提問：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法明確：對比 （板書）
（5）提問：把什么同什么作了對比？
明確：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對比。
（6）關(guān)于運用對比的手法，在文中的其他章節(jié)還有多處，請同學(xué)們找一找，試舉幾例。
明確：·氓婚前與婚后的態(tài)度形成對比。
·女主人公與氓對婚姻的態(tài)度形成對比。
·女主人公婚前婚后的性格形成對比。
·女主人公婚前婚后的思想感情形成對比。
（7）齊讀第六章。
4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點？
明確：（板書）勤勞、溫柔、堅強。
5、提問：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時，并沒有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達的呢？
明確：直接陳述。
教師補充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運用，我們在初中就學(xué)過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
6、提問：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認為“氓”是個什么樣的人？
明確；女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會特點決定的。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個對家庭不負責(zé)任的、始亂終棄的人。
六、小結(jié)：
全詩大致按事實發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折，詩中肯有強烈的現(xiàn)實主義精神，運用比興的藝術(shù)手法及對比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
七、作業(yè)
1、課后練習(xí)一、二。
2、背誦《無衣》《靜女》。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇7
【教學(xué)目標】
1、了解有關(guān)《詩經(jīng)》的常識：包含了那段時間的詩歌、內(nèi)容、寫法和其在中國文學(xué)史上的地位和作用。
2、了解每首詩的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、通過三首詩了解“國風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會民間的歌謠的特色。
4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內(nèi)容。
氓
【教學(xué)目標】
1、通過本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【課時安排】兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
教學(xué)目標：
1、請學(xué)生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。
3、請學(xué)生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
（可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學(xué)糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學(xué)生獨自的自己來讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個學(xué)生的速度。）
3、請基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
（請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、請學(xué)生訂正個別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問題的字音是：（板書）
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、布置作業(yè)：（3分鐘）
1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節(jié)課在聽寫本上聽寫。
2、通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關(guān)知識。完成下面填空。
《詩經(jīng)》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標：
1、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
2、了解衛(wèi)地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。
3、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法并仿寫。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！
二、新授：
1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內(nèi)容。
2、請同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學(xué)生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、從文化視角體會當時的風(fēng)土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）
（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。 ）
三、布置作業(yè)：
1、再讀課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設(shè)計他們另一樣的生活。
3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。
采薇
【學(xué)習(xí)目標】
1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。
3、背誦并默寫課文，歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)時間】一課時
【教學(xué)過程】
一、知識前提詳解
1、作者作品簡介
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：
“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調(diào)“仁”，對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統(tǒng)思想。
2、背景介紹
《詩經(jīng)》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風(fēng)》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
3、相關(guān)資料
《詩經(jīng)》的語言特點
《詩經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國詩歌，乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點。
《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法
《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經(jīng)》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。
二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學(xué)生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
2.再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰(zhàn)事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調(diào)敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調(diào)了正是因為戰(zhàn)爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4.明確特點，熟讀成誦。
從藝術(shù)上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細節(jié)來展現(xiàn)生活圖景，比如，對戰(zhàn)爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫?zhàn)嚳孰y當，但我們通過這些描寫可以想見戰(zhàn)爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
再次，是它的旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復(fù)吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂之美。
三、布置作業(yè)：
完成《學(xué)習(xí)與評價》相關(guān)練習(xí)。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇8
24 《詩經(jīng)》兩首
教學(xué)目標 ：
1、了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本知識。
2、反復(fù)朗誦詩歌，理解詩歌中蘊涵的思想感情。
3、揣摩體會重章疊句的表達方式，提高詩歌的鑒賞能力。
教學(xué)重點：
1、反復(fù)朗誦詩歌，并能背誦詩歌。
2、理解詩歌中蘊涵的思想感情，學(xué)會鑒賞詩歌。
課時安排：
2課時
課前準備：
學(xué)生：搜集有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識，閱讀其中的詩篇。
教師：掌握有關(guān)《詩經(jīng)》的基本知識，閱讀其中的詩篇。
教學(xué)過程 ：
第一課時
一、導(dǎo)入 新課
1、三到四名學(xué)生介紹自己所了解的《詩經(jīng)》。
2、教師補充
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經(jīng)》中的作品都是在周武王滅商以后產(chǎn)生的。《周頌》的時代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌。《大雅》祭祀和宴會的樂歌居多，也有一些反映人民愿望的諷刺詩。《小雅》內(nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國風(fēng)》相同，其中有不少好詩。《國風(fēng)》是人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇，《風(fēng)》的數(shù)量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數(shù)，常說“詩三百（篇）”。
二、整體感知
1、《關(guān)雎》、《蒹葭》在《詩經(jīng)》中的地位。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩，也是，《詩經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。詩歌所表達的感情質(zhì)樸、真率，千年后讀起來，還是那么清新動人。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨標一格，與其他秦詩大異其趣，絕不相類，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作。
2、教師范讀
教師范讀詩歌，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩意。
3、學(xué)生齊讀詩歌，深入領(lǐng)會詩意。
三、研讀賞析
精讀《關(guān)雎》，思考下列問題：
1、詩歌表達了主人公怎樣的思想感情？
明確：詩歌寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。
2、全詩從內(nèi)容上可以分為幾章？
明確：可分為三章。首章見物起興，直寫自己的愛情和愿望。次章寫自己的寤寐不忘。三章寫愿望實現(xiàn)時的歡樂之情，實際上是向往之辭。
3、詩歌主要采用了哪些表現(xiàn)手法？
明確：這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。
四、布置作業(yè)
1、熟讀并背誦這兩首詩
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)三
第二課時
一、檢查作業(yè)
分小組背誦詩歌，教師抽查。
二、研讀賞析
精讀《蒹葭》，思考下列問題：
1、全詩三章，每一章在表達方式上有什么共同特點？
明確：每一章都是首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。
2、詩歌描繪了一種怎樣的景象？表達了詩人怎樣的心境？
明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進行描繪，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。
3、詩歌運用了重章疊句的表達方式，在感情的表達上有什么作用？
明確：詩歌三章只換了幾個詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫古今中外“永恒”的題材，男女戀愛。而且僅選取一個特定的場景：在那么一個深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思戀的戀人，如此而已。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達的感情愈來愈強烈。也體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美。
三、拓展延伸
1、《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？
《關(guān)雎》一詩著重于敘事，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠望，苦苦追尋，伊人卻若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的感情狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的感情韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
2、完成課后練習(xí)題三
《關(guān)雎》和《蒹葭》：對美好愛情的追求和渴望
《木瓜》：情人之間互贈禮品，作為永結(jié)恩愛的信物
學(xué)生可根據(jù)理解談出自己的觀點和想法，只要言之成理，合乎情理即可。
四、作業(yè)
1、完成課后練習(xí)題一
2、完成《同步學(xué)習(xí)與探究》
課后記：
1、學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的詩歌，這些詩歌與以往學(xué)生學(xué)習(xí)過的古詩有較大的不同。一方面，詩歌的年代比較久遠，缺乏對當時時代背景的了解，所以要求學(xué)生做好課前準備工作，也要求教師做適當?shù)谋尘爸R介紹。另一方面，由于某些字音的變化，這些詩歌押韻不像近體詩那樣有規(guī)律可循，讀起來有些拗口，因此，在課堂教學(xué)及課后作業(yè) 中都必須加強朗讀的練習(xí)，使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上理解詩意，直至成誦。
2、詩歌是意象完整而優(yōu)美的一個整體，教師在講解詩歌時，可以給以必要的提示和點撥，但不能逐字逐句翻譯，使詩歌意象支離破碎。應(yīng)更好地引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生在鑒賞詩歌的基礎(chǔ)上得到美的享受。
3、這兩首詩歌所涉及的“愛情”主題是學(xué)生既好奇又有所回避的話題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點，感受健康愛情對人生的積極意義。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇9
[教學(xué)目標 ]
A、理解三首詩歌反映的古代社會生活及思想情感。
B、了解《詩經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果。
C、了解四言詩的節(jié)奏和押韻。
D、背誦課文，默寫名句。
[教學(xué)重點]
1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會比、興的藝術(shù)表達手法的妙處。
2、把握《無衣》、《靜女》中的重章復(fù)唱的特點。
[教學(xué)難點 ]
1、 品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的感情。
2、 背誦課文。
[教學(xué)安排] 4課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容及步驟
[預(yù)習(xí)指導(dǎo)]
一、利用工具書及課下注釋正音
《衛(wèi)風(fēng)•氓》
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂 ：cú 湯：shāng 漸：jiān 罔：wáng靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xí 泮：pàn
二、誦讀全詩
要注意誦讀節(jié)奏：本文三首詩歌基本上都是四言詩歌，每句兩個節(jié)拍，節(jié)奏整齊
[教學(xué)指導(dǎo)]
導(dǎo)語 :
由本單元的學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課 。
本單元學(xué)習(xí)重點：在熟讀課文、背誦課文的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟古體詩歌的思想感情，同時了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。
一、 有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識
《詩經(jīng)》，305首，又稱“詩三百”，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500年間的古代社會生活。《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動人們生活的“國風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類詩歌稱為“風(fēng)體詩”。
《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。其中十五“國風(fēng)”占160篇，多是各個諸侯國家的抒情性的民間歌謠。
《詩經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法：
“賦”：鋪陳敘事。
“比”：即比喻，借物托情。
“興”：先言他物以引起所詠之辭。
“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學(xué)史上合稱“六義”。
二、老師范讀
三、 全班齊讀課文
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
四、 全班用指讀法誦讀一遍。 對照課文注解默看一次，爭取理解文意。
五、 老師補充部分注釋：
蚩蚩：課文翻譯為“老實”，另有版本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期：耽誤、拖延日期。
復(fù)關(guān)：地點。本文借指“在復(fù)關(guān)的那個人”。
咎：災(zāi)禍。
無與士耽：沉溺而不能自拔。
其黃而隕：飄落。
二三其德：他的品行變化無常。
女也不爽：差錯（毫厘不爽）。
夙興夜寐：早上。
不思其反：沒想到你會變心。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容及步驟
巧譯《衛(wèi)風(fēng).氓》
老師示范用現(xiàn)代詩翻譯第一自然段。 讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作。范例： 當初笑意來換絲， 心思實為商婚嫁.
送子渡淇至頓丘， 紅顏面薄非推托.
他日來得巧紅娘， 待到楓紅結(jié)白頭。
那人老實又忠厚，拿著布匹來換絲。
并非真正來換絲，而是與我論婚事。
送他渡過淇水河，一直送他到頓丘。
非我有意拖時間，只因沒有好媒人。
請你不要發(fā)脾氣，就把秋天作婚期。
范例：第二章
心念郎君登高墻，遙望遠方復(fù)關(guān)郎。
極目難見如意君，心傷難過淚漣漣。
終于又見君身影，滿心歡喜笑開顏。
你用占卜算姻緣，無有不祥之預(yù)言。
郎君驅(qū)車伴我回，我攜財物隨君遷。
范例：第三章：
桑樹未曾落葉時，葉子潤澤且新鮮。
斑鳩莫貪吃桑葚，女子可別迷情戀。
男子沉溺情愛里，還可脫為自由身。
女子若為情所困，身陷情網(wǎng)無法轉(zhuǎn)。
范例：第四章：桑之葉， 黃而落。自嫁你， 忍貧苦。淇水流， 濕布幔。女心一， 男情變。汝子意， 實難斷。（斷：判斷）范例：第五章 我做汝妻已多年，嘗盡勞苦與辛酸。 日日早起又晚睡，天天如此不改變 。 對你言聽計又從， 你卻對我使兇蠻 兄弟不知其間情，各個對我有怨言。夜深靜坐憶往事，有淚只能心里咽。 范例：第六章盼偕老，怨難斷.水有岸，地有邊.少時情，盡笑顏.誓言在，心已變.莫思量，情斬劍.
作業(yè) ：
試著背誦全文。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇10
教案示例
第一課時
教學(xué)重點 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學(xué)過程
一 導(dǎo)語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識
（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計問題幫助學(xué)生盡快掌握重點知識：
1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個歷史時期的生活？
2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢？
3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。
3.（略）
（二）教師補充介紹：
《詩經(jīng)》中普遍運用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁練習(xí)中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對上述解釋的理解，同學(xué)們在學(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容
（以便于更好地疏通文字）
思考問題：
1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩，疏通文字
（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會詩的朗讀節(jié)奏
（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。
（三）學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語（可分組進行，每兩至三組負責(zé)一首詩的翻譯）。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書設(shè)計
一 題解：1.《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩內(nèi)容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時
教學(xué)重點 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點 對詩歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過程
一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導(dǎo)入 ）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會影響本詩的藝術(shù)效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現(xiàn)象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運用反復(fù)吟唱的手法，意在強化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）
板書設(shè)計
藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點評：
我們所接觸的是中國最早的文學(xué)形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學(xué)過程 應(yīng)緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學(xué)，了解那時的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計以了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和品讀詩歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學(xué)。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇11
教學(xué)目標
1、 學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、 了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
教學(xué)過程
一、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
（情節(jié)） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風(fēng)·無衣》
教學(xué)目標
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、 誦讀詩歌，提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學(xué)嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩共三章，章下章句對應(yīng)；詩句大同小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場。
“與子同偕”，激昂高歌，團結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結(jié)對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩
《靜女》
教學(xué)目標
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點。
重點難點
詩歌細節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、 解題
選自《詩經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現(xiàn)了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語言的簡煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
[1]
[1]
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇12
教案示例
第一課時
教學(xué)重點 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學(xué)過程
一 導(dǎo)語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識
（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計問題幫助學(xué)生盡快掌握重點知識：
1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個歷史時期的生活？
2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢？
3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。
3.（略）
（二）教師補充介紹：
《詩經(jīng)》中普遍運用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁練習(xí)中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對上述解釋的理解，同學(xué)們在學(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容
（以便于更好地疏通文字）
思考問題：
1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩，疏通文字
（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會詩的朗讀節(jié)奏
（二）學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。
（三）學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語（可分組進行，每兩至三組負責(zé)一首詩的翻譯）。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書設(shè)計
一 題解：1.《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩內(nèi)容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時
教學(xué)重點 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點 對詩歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過程
一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導(dǎo)入 ）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會影響本詩的藝術(shù)效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現(xiàn)象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想。《無衣》運用反復(fù)吟唱的手法，意在強化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）
板書設(shè)計
藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點評：
我們所接觸的是中國最早的文學(xué)形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學(xué)過程應(yīng)緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學(xué)，了解那時的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計以了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和品讀詩歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學(xué)。
《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 篇13
24、《詩經(jīng)》兩首
教學(xué)目標
知識目標
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點
1.創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
教學(xué)難點
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法：
朗讀法；點撥討論法；品讀法
教具準備：
多媒體
課時安排：2課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
第一課時
[教學(xué)要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內(nèi)容：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩，整體感知
1.出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。
荇萊(xìng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。
筆(mào)：挑選。
2.教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
多媒體顯示：
關(guān) 雎
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱， 夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。 水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關(guān)鍵字詞要落實。
5.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩，把握文意
1.教師提問：這首詩講了一個什么故事？
教師小結(jié)：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。
成果展示：
首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想.是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。
3.學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的形象。
五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法
1.提問：本文采用了什么表達方式?
教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌詠的一種形式。
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的這一突出特點，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2.提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么? 運用這種手法起到了什么作用?
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
《關(guān)雎》這首詩主要運用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
六、試背全詩
七、布置作業(yè)
1.大聲朗讀，背誦全詩。
2.預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
第二課時
[教學(xué)要點]
朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。
二、朗讀全詩，整體感知
1.多媒體顯示畫面，有未讀文章先有情之效。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文。
3.教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。
4.放錄音，學(xué)生復(fù)聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。
投影顯示：
注意下列字的讀音：
蒹葭（jiān jiā） 伊人（yī）
溯洄（sù huí） 唏（xī） 湄（méi）躋（jī） 坻（chí） 浚（sì）
5.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
多媒體顯示：
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼， 逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她， 太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻， 逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
三、美讀全詩，重在鑒賞
1.教師請同學(xué)們談初讀詩歌的感受。
教師總結(jié)：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。
2.作品文字簡單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？
明確：含蓄美、意境美、朦朧美。
3.具體賞析詩歌的美。
成果展示：
1.含蓄美體現(xiàn)在以下幾個方面：
文字簡約。以表面極經(jīng)濟的文字建構(gòu)一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
2.意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。
(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。
(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”
四、比讀全詩，問題探究
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
2、《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。” “孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音
學(xué)生自由朗讀課文
學(xué)生結(jié)合注釋聽讀。
學(xué)生用自己的語言來描述。
全班分成六組，每兩組負責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。
板書：所聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲 極有層次，語約義豐。
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
板書：寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
板書：琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
學(xué)生自由發(fā)言
學(xué)生討論、交流。
讓學(xué)生感受畫面之美。
學(xué)生聽讀入境，體味感情。
學(xué)生自由朗讀全詩
學(xué)生暢所欲言。
教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
九、板書設(shè)計
十、課后反思
教研組長檢查意見：
教研組長姓名： 檢查時間：