《氓》（精選13篇）
《氓》 篇1
教學目的
1.學習掌握有關《詩經(jīng)》的文學常識和其現(xiàn)實主義的風格；
2. 學習掌握《詩經(jīng)》四言詩的賦、比、興的藝術表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點；
3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
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【作家作品】
《詩經(jīng)》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。關于《詩經(jīng)》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據(jù)《論語》中孔子所說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞�！对娊�(jīng)》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區(qū)的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的�！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐�31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風�！对娊�(jīng)》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運用，是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因�！对娊�(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。
它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發(fā)展起來的，適應了當時的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。
【探海導航】
《詩經(jīng)》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節(jié)奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。
是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯(lián)系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。
【思路結構】
全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經(jīng)》中最杰出的作品之一。 結構圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數(shù)、句數(shù)相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結構圖：
與子同仇”
(感情基礎) “與子偕作”
(行動開始) “與子偕行”
(共赴戰(zhàn)場)
《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風·》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!
··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追 求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【語言揣摩】
1. 之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。
評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同 時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有 煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經(jīng)超越了對外表的迷戀而進入了追 求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優(yōu)化設計》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩、絕句、詞、曲在字數(shù)、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩。
C.在中國古代文學的長河中，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經(jīng)》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的�！妒酚洝肥羌o傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。
2.對《詩經(jīng)·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現(xiàn)了當時的勞動人民對統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動人民對統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經(jīng)》的“國風”，都具有現(xiàn)實主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經(jīng)》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。
【風景剪輯】
剪輯1:
漢初，因為秦火，古文《詩經(jīng)》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經(jīng)學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經(jīng)》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經(jīng)》稱做《毛詩》。現(xiàn)存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩·關雎序》(節(jié)選)
詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。
故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
《氓》 篇2
教學目標：
1、 了解有關《詩經(jīng)》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。
2、 了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現(xiàn)手法。
3、 通過三首詩了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。
4、 了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。
第一首詩《氓》
教學目標：
1、 通過本文，了解衛(wèi)地的風土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、 了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、 透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。
4、 學習獨特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
課時安排：兩課時，每節(jié)課40分鐘。
教學過程：
第一節(jié)課
教學目標：
1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。
3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。
教學過程：
一、導入：（2分鐘）
愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！
一、 新授：
1、請一位學生讀文題。（2分鐘）
�。ǹ赡艹霈F(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng, 及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數(shù)學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。）
3、請基礎差一些的學生示范讀課文（10分鐘）
（請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養(yǎng)學生彼此尊重的精神。）
5、 請學生訂正個別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問題的字音是：（板書）
匪：fēi
愆：qiān
將：qiāng
載：zài
于：xū
說：tuō
徂：cú
湯：shāng
裳：cháng
靡：mǐ
隰：xí
角：jiǎo
6、 集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、 體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、 布置作業(yè)：（3分鐘）
1、 回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節(jié)課在聽寫本上聽寫。
2、 通過注釋一，介紹詩經(jīng)的相關知識。完成下面填空。
《詩經(jīng)》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱《 》和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、
＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節(jié)課
教學目標：
1、 熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。
2、 了解衛(wèi)地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。
3、 了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。
教學過程：
一、 導入：（2分鐘）
當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！
二、 新授：
1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。
2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。（15分鐘）
（總結學生的發(fā)言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、 介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、 從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）
�。鞔_：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻�！。�
三、 布置作業(yè)：
1、 再讀課文，體會他們的故事。
2、 用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、 預習下節(jié)課。
《氓》 篇3
一、指導思想
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經(jīng)》，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩的節(jié)奏。
二、說教材
高中語文教材第三冊第一單元從《詩經(jīng)》中選了三首詩歌：《衛(wèi)風•氓》、《秦風•無衣》、《邶風•靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點。
教學目標
1、知識目標
a、了解《詩經(jīng)》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。
b、能夠掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
c、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。
2、能力目標
a、培養(yǎng)學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標
a、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學重點
�。�1）理清詩歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩歌當中的人物形象。
教學難點
�。�2）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學法
說教法
1、運用誦讀法，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性。
2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。
3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發(fā)展學生思維。
說學法
本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學程序
1、導入新課
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥�，就是《詩�?jīng)》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。
2、學習《詩經(jīng)》
（1）、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》�？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩�，自漢以后儒家學派把它當成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。
�。�2）、按體制《詩經(jīng)》分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也�！侁恇、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�(lián)想d、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經(jīng)》中的《國風》和《離*》并稱“風*”，代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)。
3、整體感知
（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）
（2）、學生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標明疑問。
（4）、學生質疑，教師解答。
（5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習教師提問，學生以小組為單位進行討論。
�。�1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。
�。�2）、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現(xiàn)實？
答：在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生�！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實。
（3）、“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚�！薄芭弦樱渖搽E”，好不好？答：不好，這是運用比、興的藝術手法。
5、課文重點：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。
�。�2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強意蘊，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
�。�3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課后練習第2題）
�。�4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時表現(xiàn)了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。
�。�5）、結合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點？勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
�。�6）、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。
6、思考問題1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點?3、《梁�！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現(xiàn)象？7、作業(yè)：1、翻譯詩歌第六章2、以書面表達形式完成思考題3
五、板書設計
在板書的設計方面，主要突出了重點內容，概括詩歌每段的內容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。
《氓》 篇4
各位老師：你們好!
今天我說課的題目是高中語文課程標準實驗教科書第二冊第二單元的第一篇文章《氓》。
一、說教材地位和教師的主要任務
《氓》是高中語文課程標準實驗教科書第二冊第二單元的第一篇文章。《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下注釋學生能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導思想就是：以教師設問引導，學生自學領悟為主。盡力把新課改的精神融入到整個課堂中去。
對《氓》這首詩歌，作為一名教師，最主要的任務就是，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物情感，幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
根據(jù)新課標的要求，結合學生的實際，我制定了以下“三維”教學目標。
二、說教學目標
1.體會賦比興的藝術手法。
2.在充分預習的基礎上，課堂的討論重點放在鑒賞層面：體會分析理解：
(1)人物在特定處境下的復雜情感;(2)表達復雜情感時所采用的表達方式。
3.深入挖掘，體察人物命運的偶然與必然，推測判斷人物未來的人生命運，從而引發(fā)更深刻思考。
三、說教學設想，
從教師層面說。
我主要通過三個問題來組織課堂，引導學生深入地思考文本;發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴肅與冷峻，引導學生對我們自己現(xiàn)實人生的關照;產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。
從學生層面說。
引導學生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個別讀。實現(xiàn)學生與文本充分對話。
引導學生進行課堂討論，辯論、探究。實現(xiàn)學生與學生，學生與教師，學生與作者之間的充分對話。在活動中讓學生“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個性化閱讀”。把語文教學活動落實到學生的“學”上，從而來提高學生的人文素質和語文素質。
從教學環(huán)節(jié)層面說。
倡導語文課堂教學的動態(tài)生成是新課標的重要理念。我要做的就是：努力構建一種開放、和諧、愉快的，使學生的主體意識得到真正凸現(xiàn)的新型的學習環(huán)境，為學生創(chuàng)造一個學習知識的平臺，喚起學生學習的動機，激起學生學習的欲望，從而讓學生能在課堂上有實實在在的認知收獲，同時也有或多或少的生命感悟。
我是從這三個方面來設計我的課堂的，具體的課堂流程也會隨著這些因素發(fā)生變化。
四、教學過程
1、導入：自古以來，愛情就是文學中永恒的主題。 “關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiān jiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘; “一日不見，如三月兮;一日不見，如三秋兮;一日不見，如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦，這些都是詩經(jīng)當中描寫愛情的詩篇。今天，讓我們再次走進《詩經(jīng)》，來繼續(xù)感受古代青年男女的愛和恨吧。
2、自由誦讀，尋找稱呼。
自由朗讀文章，尋找詩歌中女主人的對男主人公稱呼的微妙變化，你會發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)
第一章里，先是稱“氓”，也就是一個陌生的小伙子，說明女子對他毫無認識;接著稱“子”，“子”是對男子的尊稱，這時，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。
第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個人了。
這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺地選擇、轉換指稱，從她對男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。
板書： 戀愛---------婚變-----------決絕
3、二讀詩歌，關照女主人公感情的變化，學習“比、興”的藝術手法
思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩歌中淇水出現(xiàn)了幾次?展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格?運用了什么手法?(多媒體展示)
明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見證者，當初情意綿綿的送別，后來歡喜披著紅蓋頭嫁過去，再后來帶著受傷的心痛苦回來。她見證了這一場由美麗愛情開始最后以悲劇收場的失敗婚姻。
“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福 (板書) 純真癡情，活潑熱情
“淇水湯湯，漸車帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心 (板書)勤勞能干，任勞任怨
“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、 憤恨、決絕 (板書)冷靜決絕，堅強果斷
在課堂活動中，根據(jù)學生的反應，我可能會適時的用下面瑣碎的問題，引導學生回到2600多年前，走進女主人的內心世界,讓學生真正與主人公對話。
導致氓變心的真正原因是什么?
這場婚姻中我有沒有責任?
除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦?
婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個更能女主人公的悲哀和痛苦?
女子從這場愛情中總結了哪些經(jīng)驗呢?她用什么藝術手法來闡述這個道理?
女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?
女主人離婚后 還有沒有可能獲得幸福?
4、討論、辯論 分析婚姻悲劇原因
為什么如此一個集中國傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會被休棄呢?(學生討論辯論)
1.性格決定命運 2.女子容貌色衰 3.男子變心 4.社會原因
戀愛-------------------------婚變--------------------------決絕
《氓》 篇5
一、說教材
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。
語文課程標準指出，語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎。根據(jù)此特點，安排本課教學的三維目標如下：
知識與能力：
1) 了解《詩經(jīng)》的基本常識;
2) 分清《詩經(jīng)》中特有的語助詞和語氣詞，理解生僻字及意義特殊的詞語;
3) 把握女主人公感情的變化，能夠初步鑒賞文中個性鮮明的人物形象。
過程與方法：
通過誦讀課文，掌握詩中重點實詞虛詞的用法，并培養(yǎng)和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
1) 使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操;
2) 初步培養(yǎng)學生正確的愛情觀;
3) 了解《詩經(jīng)》成書的經(jīng)過及其特殊的文學價值，引導學生更加珍視漢民族文化，熱愛漢民族語言。
教學重點：
1) 落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2) 理解體會詩歌表達的“怨情”，準確把握詩中女主人公的情感變化。
教學難點：
理解體會詩歌表達的“怨情”，準確把握詩中女主人公的情感變化。
二、說教法
根據(jù)這篇課文的特點，本課的教學過程中，主要采用講授法，誦讀法，啟發(fā)法，討論法等。
講授是為了啟開學生思維，進入語境，讓學生對詩中所涉及的文言知識點有清晰的認識。通過反復誦讀，培養(yǎng)學生的語感，熟悉課文內容并加以強化。問題和討論能使師生互動，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學生對語文學習的興趣。這些教學方法的妥當運用，可以提高學生的整體語文素養(yǎng)，達到本課的教學目標。
同時，通過使用多媒體課件，播放課文的配樂朗誦范讀，展示相關文學常識，可以使學生獲得直觀的印象，有助于學生對文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時間，提高效率。
三、說學法
新的教學理論不僅要求學生學會，更重要的是會學。本課是一篇以敘事為主的古代詩歌，因此，學習本節(jié)課學生主要采用誦讀法、討論法等。
學生自己誦讀與聽配樂范讀相結合，并且教師對學生的朗讀加以指導，通過反復誦讀，培養(yǎng)語感，掌握四言詩歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內容并且落實詩中出現(xiàn)的重要實詞虛詞。由教師設置情境，組織學生討論，調動學生的情感體驗，可以幫助學生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學生正確的愛情觀。
四、說教學過程
本節(jié)課的教學可以分為以下幾個部分：
1、結合初中所學，回顧《詩經(jīng)》的相關知識�！对娊�(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在文學史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學習中必然要講到有關《詩經(jīng)》的文學常識。包括“《詩經(jīng)》六義”，其中，《氓》所涉及的比興手法，是相關文學常識的重點。這部分的學習安排在導入環(huán)節(jié)，通過回顧《蒹葭》、《關雎》等初中語文涉及的《詩經(jīng)》篇目，來串講相關知識點。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應的文學常識知識點：
《詩經(jīng)》
第一部詩歌總集
六義——風 雅 頌 賦 比 興
四言詩
2、朗讀 分為聽配樂范讀與學生自讀兩個環(huán)節(jié)，首先聽范讀來指導學生把握四言詩誦讀的節(jié)奏(多媒體課件展示：二、二節(jié)拍)，在朗讀過程中，根據(jù)課下注釋，明確字音字形，掌握重點實詞虛詞的用法與意義(多媒體課件展示生僻字字音字形及應掌握的重點實詞虛詞的用法與意義)，并且對詩歌敘述的故事內容有整體的感知。
3、由教師導引，幫助學生理把握女主人公的情感變化，歡喜——悲傷——怨恨，并且明確本詩所表達的主要的感情是“怨情”，并由此來生發(fā)其他問題，突破本課教學的重難點。
4、在對詩歌的內容有整體把握，并且了解女主人公情感變化的基礎上，對本詩進行進一步的鑒賞。這是本課教學的主體部分，通過設計四個問題(“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩歌中是通過什么來體現(xiàn)的”)，來引導學生進一步理解詩歌內容、把握本詩的思想意義(不僅是對氓的控訴，也是對當時社會普遍存在的婦女地位卑微現(xiàn)象的批判)、了解詩歌的進步性所在(表現(xiàn)了女子敢于反抗，勇于追求幸福的精神)并體會本詩邊敘事邊抒情，通過回憶、對比手法來表現(xiàn)情感的藝術手法。在本環(huán)節(jié)中，通過教師的問題設計，引導啟發(fā)，學生討論，圍繞著“怨情”來展開問題，將本課的教學重難點寓于其中，從而使教學重難點得以突破。
5、總結人物性格特點，初步鑒賞詩歌中鮮明的人物形象。對人物形象的分析，是建立在解決之前幾個問題的基礎上的。需要注意引導學生從課文出發(fā)，找到對應的詩句，最后由教師加以總結，明確女主人公的性格特點：勤勞、溫柔、善良、堅強。
6、在反復誦讀的基礎上，要求學生嘗試背誦�！对娊�(jīng)》中出現(xiàn)的生僻字多，這會給學生的背誦帶來一定的困難，因此首先應加強學生對字音字形掌握的落實，并且由教師對詩中的故事情節(jié)整理概括，指導學生在理解的基礎上進行背誦，通過指定學生演板重要詞句，來明確背誦中的重點難點。這樣，本課的教學重點就能得以突破。
7、作業(yè)設計環(huán)節(jié) 本課選自《詩經(jīng)》，仍屬于文言文教學，因此在教學時必須注意課文中出現(xiàn)的重點實詞虛詞的落實。在此基礎上，可安排學生進行將本詩與《詩經(jīng)》中另一首棄婦詩代表篇目《谷風》進行比較閱讀(教師多媒體展示《谷風》并簡單疏通文意)，試分析兩首詩歌所表達情感的異同及其原因。根據(jù)以上構思，安排本課作業(yè)如下：
總結本課中出現(xiàn)的文言知識點;
閱讀《谷風》，分析《谷風》與《氓》表達情感的異同及其原因。
8、課堂小結
《詩經(jīng)》產(chǎn)生于文學創(chuàng)作的樸素時代，千百年來，《詩經(jīng)》中，尤其是“國風”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個重要的原因，就是因為它所反應的內容貼近普通大眾的生活，表達的是廣大勞動人民最樸素的感情，由此給我們的寫作也帶來啟迪。因此，安排課堂小結如下：
《氓》敘述了一個古老的、至今還在無數(shù)次重演的生活事件，然而今天我們讀著兩千多年前的詩章，卻決不因為時代的遙遠、題材的常見而厭倦。這正是因為它并沒有刻意去雕琢，只是循著女主人公感情的變化發(fā)展，自然而然生成詩歌跌宕回旋的布局。其實，文學的真諦正在于此——描述最本真的生活，表達最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪，在我們寫作中，也應該拋去那些浮華的外表，用我們手中的筆，去展現(xiàn)真實的生活，表達內心最真摯的感情。
五、說對本課教學中可能出現(xiàn)的問題的預設及解決辦法：
本課的教學設計，是以理解詩歌所表達的“怨情”作為中心點，由此生發(fā)幾個問題，來完成詩歌內容感知，人物形象分析，思想意義把握，藝術手法鑒賞這幾個環(huán)節(jié)的教學。在此過程中，課堂容量較大，需要教師課前抓好學生預習工作的落實。在課堂教學中，要運用好多媒體課件，一方面給學生一個完整的知識體系，另一方面也便于控制課堂的教學節(jié)奏。另外，本課是一篇著名的愛情詩，在課堂教學中必然涉及愛情觀的討論，如何把握好尺度，不脫離文本，避免把愛情詩的鑒賞變成純粹愛情觀的討論，是課堂教學中尤其值得注意的問題。
附：板書設計
氓
《詩經(jīng)》
為何怨 一片癡情 無端見棄
怨 怨什么 丈夫薄幸 世道不公
怨之后 痛定思痛 與氓決絕
《氓》 篇6
《氓》導學案
【新課標解讀】
1、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。2、能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。3、閱讀語言文字方面的著作，嘗試用所學的知識和方法解釋語言文字運用中的現(xiàn)象，探索有關問題�！緦W習目標】
1、學習《詩經(jīng)》的有關常識，培養(yǎng)學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
【學習重點】1、 熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、 比興手法的運用及個性鮮明的人物形象。
【學習難點】 女主人公情感的變化。 【課時安排】一課時 【課前導學】一、知識鏈接——作品零距離：知識卡片一 ——追溯背景：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。記錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”�！对娊�(jīng)》共有風、雅、頌三個部分。其中“風”包括十五“國風”，有詩160篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華；雅分“大雅”、“小雅”， 是宮廷樂曲歌詞，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”， 是宗廟祭祀的樂歌，有詩40篇�！对娊�(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。后人習慣上把“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。
《氓》是衛(wèi)風中最長的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。氓，古義指民眾、百姓或男子，念méng；而今義指道德敗壞的人，如“流氓”，念máng。知識卡片二 ——《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法 ：賦、比、興。（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也�！侁悾�2）比者，以彼物比此物也�！扔鳎�3）興者，先言他物以引起所詠之詞也�！�(lián)想二、溫故知新——自主學習：誦讀詩歌，注音并解釋氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ） 將子無怒（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ） 載笑載言（ ） 體無咎言（ ） 爾卜爾筮（ ）（ ） 于嗟鳩兮（ ）（ ） 其黃而隕（ ） 無食桑葚（ ） 自我徂爾（ ） 淇水湯湯（ ）（ ） 言既遂矣（ ） 無與士耽（ ） 以我賄遷（ ） 女也不爽（ ） 漸車帷裳（ ）（ ） 士也罔極（ ） 夙興夜寐（ ） 靡有朝矣（ ） 躬自悼矣（ ）咥其笑矣（ ） 及爾偕老（ ） 隰則有泮（ ）（ ） 言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 三、預習導讀1、通假字： 例句假借字本字意義氓之蚩蚩 于嗟鳩兮 猶可說也 隰則有泮 2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義： 。今義： ）
（2）自我徂爾，三歲食貧（古義： 。今義：
3、詞類活用：
�。�1）二三其德（ ）
�。�2）夙興夜寐（ ）
4、一詞多義：
(1)其： ①咥其笑矣 ②桑之未落，其葉沃若//其黃而隕 ③士貳其行 ④不思其反 (2)以： ①秋以為期 ②乘彼垝垣，以望復關 ③以爾車來 ④以我賄遷 (3)之： ①氓之蚩蚩// 士之耽兮，猶可說也 ②總角之宴，言笑晏晏 ③靜言思之，躬自悼矣 (4)言： ①載笑載言 ②體無咎言 ③靜言思之
5、學成語識文言：（解釋成語意思） （1）愆qiān——拖延。（愆伏）（2）垣yuán——矮墻，也泛指墻。（斷壁頹垣） （3）載……載……zài——一邊……一邊。（載歌載舞）（4）咎jiù——災禍。（咎由自�。�5）賄huì——財物。（行賄受賄）（6）耽dān——沉溺。（耽于幻想）（7）隕yǔn——落。（隕石、隕落）（8）湯湯shāng——水勢很大的樣子。（浩浩湯湯）（9）爽——過失，差錯。（毫厘不爽，屢試不爽）（10）罔wǎng——沒有。（置若罔聞）（11）靡mǐ——無，沒有。（靡日不思）（12）夙興夜寐——早起晚睡。形容勤勞。（13）遂——順心，滿足。（遂心如意）（14）躬——自身。（事必躬親）（15）信誓旦旦——誓言誠懇可信。旦旦：誠懇的樣子。（16）老使我怨。老——同你白頭到老。（17）女也不爽——差錯（屢試不爽）。 6、文言句式：（翻譯下列詩句，盡量保留原詩的韻味） ①將子無怒，秋以為期。譯文： ②匪我愆期，子無良媒譯文： 8、固定句式 ①載笑載言（載……載……，固定句式，譯為“一邊……一邊……”） ②反是不思，亦已焉哉�。ㄑ稍眨潭ńY構，語氣詞連用，表示強烈的感嘆，可譯為“了吧”。） 環(huán)節(jié)一：整體感知 概括情節(jié)，感受情感 章節(jié) 情節(jié) 人物感情變化 第一章第二章 第三章 第四章 第五章 第六章【課中導學】環(huán)節(jié)二：合作探究1、文中女性有著怎樣的性格？ 2、討論題：結合課文內容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因？ 3、找出運用比興手法的詩句，并結合詩句分析其作用。 環(huán)節(jié)三：鞏固提升討論題：透過《氓》中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳說中的愛情故事里發(fā)現(xiàn)點兒什么嗎？ 從女主人公的悲劇命運中你得到什么啟示？ 【課后導學】寫作練筆請把《衛(wèi)風氓》中女主人公的情感經(jīng)歷改寫成一篇現(xiàn)代散文。要求：1、忠實于原作，發(fā)揮想象，對原作進行文學再創(chuàng)造。 2、題目自擬。可選取一個片段，亦可完整呈現(xiàn)。 3、字數(shù)不少于500字。【評價反思】
自我反思評價
《氓》 篇7
《氓》教案
教學目標
1、 學習《詩經(jīng)》的有關常識。
2、 了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點難點
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
教學過程
一、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現(xiàn)的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍埃�“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)?ldquo;士貳其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風?無衣》
教學目標
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學過程
一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點解釋這些重復字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場。
“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰(zhàn)場。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內心世界。
《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。
四、默寫本詩
《氓》 篇8
【教學目標】
1.知識與技能：了解《詩經(jīng)》基本常識，以及所反映的社會生活現(xiàn)實。
2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現(xiàn)手法。
3.情感態(tài)度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。
【教學重點】
學習“賦比興”的藝術表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
【教學難點】
詩中運用的比興手法。
【教學方法】
朗讀法、點撥討論法
【教學時數(shù)】兩課時
一、導入
在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。 如：
①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》
�、趦汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲橋仙》
�、劾沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》
④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 白居易《長恨歌》
⑤生命誠可貴，愛情價更高。 裴多菲《自由與愛情》
《氓》是詩經(jīng)中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。
《氓》 篇9
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
秦風·無衣
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！
邶風·靜女
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。
《氓》 篇10
《永之氓咸善游》是唐代詩人柳宗元寫的一篇文言文。下面是第一范文網(wǎng)小編收集整理關于《永之氓咸善游》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。
《永之氓咸善游》閱讀原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。 其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為?”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之?”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚,蔽之甚!身且死，何以貨為?”又搖其首，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
——選自唐·柳宗元《柳河東集》
《永之氓咸善游》閱讀題目及答案1.解釋下列加點的詞：
水暴(漲)甚
乘小船絕(橫渡)湘水
今何后(落后)為
益怠(疲憊)
永之氓咸(全、都)善游
中濟(渡)，船破
益(更加)怠
有五、六氓乘小船絕(橫渡)湘水
何不去(放棄)之
遂(于是，就)溺死
2.翻譯下列句子
�、傥嵫уX，重，是以后。”
我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。
�、谌暧拗�，蔽之甚，身且死，何以貨為?
你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢?
�、燮湟幻ケM力而不能尋常。
其中一個人雖然拼命劃水，卻前進不了多少。
�、苌砬宜�，何以貨為?
自己都將要死了，還要錢做什么呢?
3.與“何不去之”中“之”用法相同的一項是(B)
A永之氓咸善游
B左臂掛念珠倚之
C山川之美
D何陋之有
4、題目中的“哀溺”是什么意思?“哀”的原因是什么?請簡要回答。
替被淹死的人感到悲哀、惋惜。這個人很愚蠢，要錢不要命。 (“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀嘆那個致死還不能醒悟的溺水者,他對錢財?shù)呢澙肥顾麊适Я藢ι念櫦?從而引起了作者"大利淹死大人物"的感想,從而表達了其對官場貪圖名利者的擔憂與諷刺!)
5、概括這則寓言的思想意義。
答：視錢財為命的人，自己一錢不值。
《永之氓咸善游》閱讀譯文永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛下水游泳逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。他的同伴們說：“你最擅長游泳，現(xiàn)在為什么落在后面?”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢?”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢?”他又搖搖他的頭。于是就淹死了。
我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎?于是寫下了《哀溺》。
《氓》 篇11
說教材：
�。ㄒ唬┙滩牡匚�
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。
�。ǘ⿲W習目標
1.了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
�。ㄈ┙虒W重點、難點
1.理解詩歌內容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內容
說學法:
學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助于學生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對于問題的深入探究。
說教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發(fā)言更清晰。
說教學過程:
一、 導入新課
中國被譽為詩歌的王國�，F(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學習《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學習目標
1. 了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關于《詩經(jīng)》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學的重點，而對于中關于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩歌學習在于朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學生進入詩境。朗讀后對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。
四、 教學重難點突破
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。
本堂課的學習重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學生自主理解，角度多便于學生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設置更便于學生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩歌內容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？
這一問題的設置事實上在前一問題的基礎上生發(fā)出來的，在于引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學生結合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設計一方面是與學生上一環(huán)節(jié)內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
《氓》 篇12
一、教學目標：
1、學習《詩經(jīng)》的有關常識，培養(yǎng)學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。
二、教學重難點
1.教學重點
品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。
2.教學難點
分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、課時安排
2課時
第一課時
一、導入
我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩歌知識
1、詩歌起源：
詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌的起點。
2、簡介《詩經(jīng)》
�。�1）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。
�。�2）分類：
按音樂內容分：
A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。
�。ㄑ彭炛袠擞凶髡咝彰形迤�
B、雅：宮廷樂曲，
大雅：用于諸侯相會。
小雅：用于貴族宴享。
�。碛杏^點：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
（4）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。（比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩或一章詩的開頭。
�。L雅頌賦比興：六義）
�。�5）形式特點：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩為主，而又靈活多變。
三、朗讀詩歌
四、疏通字詞
1、正音
氓愆垣載筮咎隕隰
2、多音字
漸jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiang（1）愿，請（將進酒）
靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）
載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載充滿（怨聲載道）
zai（3）一年半載記載刊載登載
3、通假字
匪：非于：吁說：脫泮：畔
五、理順思路
1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？
敘事詩第一人稱對比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的？
戀愛（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）
六、學習“戀愛”部分
1、重點字詞
2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現(xiàn)？
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格？
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑真誠熱烈
氓：急躁任性（沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）
熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。
七、學習“婚變”部分（三四五章）
�、耪堃粚W生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點？
[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
（3）第三章在全文中起什么作用？
明確：由前兩章的敘事轉入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經(jīng)開始。
�。�4）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學習“決絕”部分（六章）
⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
�、铺釂枺号魅斯詈笞龀鲈鯓拥倪x擇？從中反映出什么性格特征？
[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。
九、從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物
性格特點，要從課文出發(fā)。學生自由討論，教師加以總結）
特點：勤勞溫柔善良堅強
十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。
觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點二：男*主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
板書氓
�。ㄇ楣�(jié)）戀愛婚變決絕
�。ɑ{）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
《氓》 篇13
maokesheng
教學目標 ：
一：知識與能力
1、 了解詩經(jīng)的句式、體制、手法等常識及對后世文學的影響。
2、 從敘述的角度入手，理解詩歌的內容，體驗人物的思想和情感。
3、 培養(yǎng)學生自主學習，鑒賞文學作品的能力。
二：過程與方法
在理解文章的基礎上，引導學生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。
三：情感態(tài)度和價值觀
體驗女主人公的思想和情感，體察詩歌對個人追求與命運的思考。
教學重難點：
重點：理解詩歌的內容，思考人物命運。
難點：解讀、思悟、鑒賞文學作品的能力。
課前準備：
教師：制作相關幻燈片
學生：通讀課文，掃清字詞障礙，理解大意。
課時安排：一課時
教學過程
一：導入
面對日月星辰，面對山川草木；面對家園和土地，面對人際和生活。每一個人都會有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來學習《衛(wèi)風•氓》，去體驗一個平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二：感受課文
1、 在預習的基礎上重新感知，學生齊讀課文。
2、 在感知的條件下，理解詩歌內容，讓學生說課文大意。
3、 整合內容：
�。�1）要求學生找出一行詩句，概括本節(jié)詩的內容。
師生明確：第一節(jié) 將子無怒，秋以為期。
第二節(jié) 以爾車來，以我賄遷。
第三節(jié) 于嗟女兮，無與士耽。
第四節(jié) 女也不爽，士貳其行。
第五節(jié) 靜言思之，躬自悼矣。
第六節(jié) 反是不思，亦已焉哉。
�。�2）學生用自己的話概括每節(jié)的內容：
例如： 第一節(jié) 許婚
第二節(jié) 迎娶
第三節(jié) 勸誡
第四節(jié) 控訴
第五節(jié) 傷自反省
第六節(jié) 決絕
三：對話作品
1、 教師切入
本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學們中，必將激起一番感想�，F(xiàn)在，老師要問的是，什么造成女主人公的這種命運，對我們有什么啟示。
2、 學生討論、準備、發(fā)言。
3、 在交流對話中，教師可視情況引導學生深入挖掘作品內涵。如
① 追察女主人公的歷程（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。
�、� 追察男主人公的行為目的（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。
③從女主人公追求理想的行為（要學生結合具體的詩句），思考行為對命運影響。
�、軓男愿竦慕嵌龋ㄒ獙W生結合具體的詩句），思考人的命運。
⑤從自由戀愛、自由婚姻的角度（要學生結合具體的詩句），思考人的命運結局。
⑥從女主人公識人的角度（要學生結合具體的詩句），思考女主人公的命運。
�、邚娜菝驳慕嵌龋ㄒ獙W生結合具體的詩句），思考容貌對人的影響。
.
�、鄰慕�(jīng)濟變化對女性的影響，思考女主人公的命運。
�。ㄔ谒伎既说拿\，同時可引導學生適當聯(lián)系生活、歷史等相關內容）
四：總結課堂，布置作業(yè) （略）。
背景資料
《詩經(jīng)》簡介
（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
�。�2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。
�。�4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”�！对娊�(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
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