石鐘山記教學設計（通用7篇）

石鐘山記教學設計 篇1

　　教學設計

　　一.教學要點

　　1.掌握＂函胡/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓/是/絕/而/焉＂

　　等常用實詞和虛詞；

　　2.掌握＂鼓/舟/目/耳＂等在句中的詞類活用現象；

　　3.掌握判斷句/定語后置句/賓語前置句和介賓短語后置句；

　　4.掌握蘇軾和本課的有關文學常識；

　　5.了解和體會本文的寫作特點－－將議論/記敘/描寫/抒情

　　恰當結合及將情/景/理渾然融合的寫法；

　　6.了解和體會作者在文中提出的觀點和主張.

　　7.學習以事明理的寫法.

　　二、教時安排：二教時

　　三.教學內容及步驟

　　第　一　教　時

　　一、導入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結果發現，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。（板書課題）

　　二、簡介作者

　　蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾 蘇轍（子名與車有關）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結果“如風箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創豪放一派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　三、先請一位同學朗讀全文，檢查預習情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識（zhì）  無射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　正音后學生齊讀全文。

　　四、.分析理解第一段

　　（一）補充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉    焉：語氣助詞，不翻譯

　　2.微風鼓浪                                鼓：振動

　　3.水石相搏                                搏：拍擊

　　4.南聲函胡                               函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越                               越：高揚

　　6.枹止響騰，余韻徐歇                     騰：傳播；歇：消失

　　（二）解釋下列句中活用的詞語

　　1.微風鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨以鐘名，何哉

　　（三）補出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　　（四）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

　　五、分析理解第二段

　　（一）補充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝                 適：到，往

　　2.而長子邁將赴饒之德興尉     赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也                            固：姑且

　　4.森然欲搏人                                       森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉       焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也                      涵淡：水波動蕩

　　7.因笑謂邁曰                                        因：于是

　　（二）下列句子中劃線的詞語和現代漢語用法是否相同？

　　1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動欲還，而大聲發于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應

　　（三）辨析寫列句子的句式特點

　　1.而大聲發于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　　（四）朗讀第二段，并通譯全段

　　六、分析理解第三段

　　（一）補充注釋

　　1.而臆斷其有無           臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同  殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下      終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之     考：敲

　　5.自以為得其實             實：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡             蓋：表原因、目的

　　（三）解釋下列句中的詞類活用現象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實

　　（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識之乎？

　　5.有大石當中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長樂王回深父

　　8.暴秦之欲無厭

　　第二教時

　　一.復習檢查

　　1.聽寫生字詞.

　　2.請生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.

　　二、分析課文結構

　　請生齊讀課文，根據以上分析，理清文章結構.

　　全文分為三部分：

　　第一部分（1）：質疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；

　　第二部分（2.3）：察疑－－通過實地觀察，得出結論.

　　第三部分（4）：釋疑

　　三、分析賞讀

　　1.《水經》是誰的作品？是一部什么書？

　　答：《水經》也叫《水經注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認為石中山又是因為什么命名？

　　答：以山石敲擊所發出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發出如鐘一般的聲音；這是駁論據。

　　5、酈道元、李渤、蘇軾關于石鐘山命名的由來陳說有何不同？

　　答：酈道元認為是水石相擊產生的聲音像鐘而得名；李渤認為是山石敲擊發出的聲音像鐘而得名；蘇軾認為是風水進出洞穴發出的聲音像鐘得名

　　6、本段在評說中采用了什么方法進行議論？

　　答：類比和對比的方法。

　　7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

　　8、.作者的觀點是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

　　五. 將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說明：先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內容記游。

　　從游未盡興生發感受，談人生哲理和治學態度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

　　結構先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。

　　作業：

　　1、學案中的練習

　　2、完成課后練習，

　　3、翻譯背誦全文。

石鐘山記教學設計 篇2

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學目標 ］

　　1.學習“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。

　　2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。

　　3.通過學習本文了解蘇軾散文的特點及其嚴謹治學的態度。

　　[教學重點]

　　文言詞語的用法和句式。

　　[教學難點 ]

　　蘇軾散文特點及其治學精神。

　　[媒體設計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學過程 ]

　　第 一 課 時

　　一.教學導入  

　　同學們，前面我們學習了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學習蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。

　　二.作者作品與寫作背景

　　蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經史，20歲中進士，官至翰林學士、知制誥等，政治上反復升沉，飽經憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。

　　本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因寫詩諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。

　　三.聽朗讀錄音，正音正句讀

　　1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是

　　（1）（                  ）

　　A  彭蠡（li 指鄱陽湖）之口有石鐘山焉

　　B  今以鐘磬（qing 古代用玉或石制成的樂器）置水中

　　C  枹（pao 鼓槌）止響騰，余韻徐歇

　　D  于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong 指聲響）焉

　　（2）（             ）

　　A  而山上棲鶻（hu  老鷹），聞人聲亦驚起

　　B  磔磔（zhe 鳥叫聲）云霄間

　　C  或曰此鸛鶴（huanhe 一種水鳥）也

　　D  噌吰（cenghong 形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕

　　（3）（            ）

　　A  則山上皆石穴罅（xia 裂縫）

　　B  有窾坎鏜鞳（tangta 鐘鼓聲）之聲

　　C  汝識（zhi  通“志”，記住）之乎

　　D  周景王之無射（she  弓箭名）也

　　2.朗讀下列句子，準確處理好句中停頓。

　　A  今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。

　　B  至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

　　C  又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

　　D  士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

　　E  而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

　　四.分析理解第一段

　　（一）補充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉    焉：語氣助詞，不翻譯

　　2.微風鼓浪                                鼓：振動

　　3.水石相搏                                搏：拍擊

　　4.南聲函胡                                函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越                               越：高揚

　　6.枹止響騰，余韻徐歇    騰：傳播；歇：消失

　　（二）理解下列詞語在句中的意義和用法

　　1.臨

　　A  酈元以為下臨深潭

　　B  有亭翼然臨于泉上者

　　C  臨不測之淵以為固

　　D  蒞臨指導

　　2.是

　　A  是說也，人常疑之

　　B  不知天上宮闕，今夕是何年

　　C  覺今是日昨非

　　D  人各是其所是，非其所非

　　3.得

　　A  得雙石于潭上

　　B  此余之所得也

　　C  而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

　　D  為所識窮乏者得我歟

　　（三）解釋下列句中活用的詞語

　　1.微風鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨以鐘名，何哉

　　（四）補出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　　（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

　　五.分析體會

　　1.《水經》是誰的作品？是一部什么書？

　　答：《水經》也叫《水經注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認為石中山又是因為什么命名？

　　答：以山石敲擊所發出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發出如鐘一般的聲音；這是駁論據。

　　六.作業 ：背誦第一段，并把它翻譯成現代散文。

　　七.教學后記：

　　第 二 課 時

　　一.背誦復習第一段。

　　二.分析理解第二段

　　（一）補充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝                 適：到，往

　　2.而長子邁將赴饒之德興尉     赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也                            固：姑且

　　4.森然欲搏人                                       森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉       焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也                      涵淡：水波動蕩

　　7.因笑謂邁曰                                        因：于是

　　（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法

　　1.因

　　A  因得關所謂石鐘者

　　B  因笑謂邁曰

　　C  因賓客至藺相如門謝罪

　　D  事出有因

　　2.焉

　　A  于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

　　B  微波入焉，涵淡澎湃而為此也

　　C  與向之噌吰者相應，如樂作焉

　　D  語焉不詳

　　E  且焉置土石

　　3.固

　　A  余固笑而不信也

　　B  固已怪之矣

　　C  君臣固守以窺周室

　　D  自以為關中之地，崤函之固

　　E  固國不以山溪之險

　　4.相

　　A  空中而多竅，與風水相吞吐

　　B  與向之噌吰者相應

　　C  則將焉用彼相矣

　　D  今由與求也，相夫子

　　E  蘇秦合縱，為六國之相

　　F  至于幽暗昏惑而無物以相之

　　（三）下列句子中劃線的詞語和現代漢語用法是否相同？

　　1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動欲還，而大聲發于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應

　　（四）辨析寫列句子的句式特點

　　1.而大聲發于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　　（五）朗讀第二段，并通譯全段

　　三.分析第二段

　　1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？

　　答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。

　　2.作者是怎樣才有了獨到發現的？

　　答：深夜泛舟江面。

　　3.作者的獨到發現是什么？

　　答：石鐘山得名是因為風水進出石洞縫穴發出的聲音與鐘聲相似。

　　4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當時的心理嗎？（討論）

　　四.分析理解第三段

　　（一）補充注釋

　　1.而臆斷其有無           臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同  殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下      終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之     考：敲

　　5.自以為得其實             實：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡             蓋：表原因、目的

　　（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義

　　1.實

　　A  自以為得其實

　　B  較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍

　　C  此皆良實，志慮忠純

　　D  實迷途其未遠，覺今是而昨非

　　2.絕

　　1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　2.噌吰如鐘鼓不絕

　　3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　4.率妻子邑人來此絕境

　　（三）解釋下列句中的詞類活用現象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實

　　（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識之乎？

　　5.有大石當中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長樂王回深父

　　8.暴秦之欲無厭

　　（五）分析賞讀

　　1.酈道元、李渤、蘇軾關于石鐘山命名的由來陳說有何不同？

　　答：酈道元認為是水石相擊產生的聲音像鐘而得名；李渤認為是山石敲擊發出的音像鐘而得名；蘇軾認為是風水進出洞穴發出的聲音像鐘得名。

　　.本段在評說中采用了什么方法進行議論？

　　答：類比和對比的方法。

　　3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

　　4.作者的觀點是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

　　五.作業 ：完成課后練習，翻譯背誦全文。

石鐘山記教學設計 篇3

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學目標 ］

　　1、 認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

　　2、 了解記敘、說明、議論相結合的寫法。

　　[教學重點]

　　品味本文抑揚頓挫的語言特色。

　　[教學難點 ]

　　了解記敘、說明、議論相結合的寫法。

　　[媒體設計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 

　　[課時安排]

　　一課時

　　[教學過程 ]

　　（一）導入  新課。

　　提問：這篇就是說跟我們剛學過的《游褒禪山記》有相同之點嗎?請說出主要的。（都有記游的內容，都有相當多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程中要認真加以領會。現在請看”預習提示”的第2段。

　　提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎?（是。）這個批評是嚴了一點?

　　教師作解釋后，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

　　（二）教師示范背誦全文和學生齊讀全文。

　　要求學生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認真品味每句話的語氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識（zhì）  無射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　正音后學生齊讀全文。

　　（三）劃分結構的探究主旨。

　　說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，言論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是為“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目了然。據此，這五項內容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

　　1.主旨的分析。

　　提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點?（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2.結構的分析。

　　現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的布局的。

　　學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

　　問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關系?（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據__可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

　　學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

　　問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態?（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）到此可以指出：全文的結論，即由這里所說的事實導出。

　　3.板書：

　　對舊說質疑——實地考察中所見——結論

　　（提倡）實地考察（反對）主觀臆斷

　　說明：在分析主旨和結構時，可依次寫出，最后用線連結如圖，不要等到分析完畢再寫。

　　（四）誦讀第1段。

　　1.學生齊讀一遍。

　　2.教師領誦一遍，并作簡釋、簡評。

　　①“《水經》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

　　②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。

　　③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。

　　⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作夸張描寫。

　　⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。為下文“笑陋”張本。

　　⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　　（五）誦讀第2段。

　　1.學生齊讀這一段。

　　2.教師范讀，加簡釋及評語。

　　①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

　　②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見。“固”，這里應訓“當然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　　③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　　④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

　　⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　　⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

　　①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）

　　③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

　　3.學生討論層次劃分，然后分層練習背誦。

　　說明：這一段是誦讀的難點。為了便于學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動欲還”至段末）發現聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

　　4.檢查背誦。

　　（六）討論作者對酈、李二說的態度。

　　問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認為“水石相搏”而發聲，李說認為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

　　問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什么不同？

　　問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）

　　小結：本段是為破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

　　（七）誦讀第3段。

　　1.學生練習誦讀2～4遍。

　　2.教師提問。

　　①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　　②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

　　③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想？（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據。）

　　補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

　　④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　　⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

　　3.教師領誦。

　　4.檢查背誦。

　　（八）比較、辨析。

　　1.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說明：先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。

　　2.教師將本文改成一篇說明文，學生聽后再進行比較。進一步認識本文的特點。

　　改寫如下：

　　①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當中流，可坐百人，空中則多竅，與風水相吞吐，發為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實悖矣。

　　說明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學生，用鉛筆劃出書上的語句，并標上句子的序號。便于學生連綴成文。

　　從比較中可以得出如下的結論：

　　①蘇文的內容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內容跟記游結合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態，這就屬于生動的說明了。由此可見，從基本性質來說，本文文體應定為考察記。

　　②作者的考察目的是補酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發出“提倡實地考察，反對主觀臆斷”的議論。

　　③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。

石鐘山記教學設計 篇4

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學目標 ］

　　1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。

　　2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法。總結“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規則。

　　[教學重點]

　　文言詞語的用法和句式。

　　[教學難點 ]

　　蘇軾散文特點及其治學精神。

　　[媒體設計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 

　　[課時安排]

　　一課時

　　[教學過程 ]

　　【課文解析】

　　注音釋義

　　1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。

　　2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。

　　4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6.有大石當中流：（當，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰不殆，殆的意思為“危險”。）

　　8.汝識之乎：（識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。）

　　9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　【內容主旨】

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點寫自己的寫作意圖。

　　全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實地考察去探究石鐘山命名的真實緣由。屬記敘部分。第三段得出結論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。

　　【寫作手法】

　　《  石鐘山記》的結構不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。作者以“疑──察──結論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據，而是用鐘磬作的實驗為依據。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環環相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。

　　【重點語段研讀】

　　第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　分析：這段先寫作者有機會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當然”。）接著寫作者暮夜實地考察，又先寫環境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰勝自己內心的軟弱的，同時也點明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時有“大聲發于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發出來的，同時為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風水相吞吐，風時有時停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強調節奏鮮明。反復寫聲源，用以證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。

　　【解題指導】

　　一、見【內容主旨】

　　二、首先從文章的內容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風物的描繪，而重在因事說理。《游褒禪山記》從游而未盡興引發談人生哲理和治學態度；《石鐘山記》用事實破疑問，提出要重實地考察，及對主觀臆斷的觀點。所不同的是《游褒禪山記》的結構是典型的游記體結構，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質疑，然后通過實地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎上得出結論。在寫法上，也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

　　三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。

　　是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。

　　得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。

　　遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。

　　四、1.古代的人沒有欺騙我啊！  2.城里（的人）都沒有察覺到這個（情況）。

　　3.當時（一般）人不同意。   4.我不欺騙你，你不欺騙我。

　　這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置。

　　五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。           8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設，如果。

　　【資料窗】

　　一、作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　二、補充整理文言文基礎知識：①詞類活用：A使動，例：“雖大風浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。

　　②古今異義：“自以為得其實”，其實，那事情的真象。

　　③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。

　　三、文學常識：紀年法：（一）干支紀年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結合以紀年，六十年一輪。（二）帝王年號紀年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。（三）王公年次紀年法，這種紀年法多在春秋，戰國時代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數記。（四）星歲紀年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀年法和太歲紀年法。歲星紀年法即根據歲星在十二星次中的位置紀年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀年方向與歲星紀年相反，名稱更為繁復。

　　四、關于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰巖質。關于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風水相吞吐”發出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰巖質，內中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識。”“小憩千年人不識，桃花春漲洞門關。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

石鐘山記教學設計 篇5

　　教學目標 

　　（一）認識作者反對臆斷、重視考察的觀點。

　　（二）了解記敘、說明、議論相結合的寫法。

　　難點、重點

　　實詞析疑：

　　鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動、掀動。例：微風鼓浪。

　　是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。

　　得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

　　遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

　　鳴：①鳥叫。②一切物體發出聲音。例；雖大風浪不能鳴也。

　　徐：慢慢的。與”疾”相反。

　　適：往。

　　固：①鞏固。例：固國不以山溪之險。②堅決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。

　　莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

　　磔磔：見注釋。

　　罅：見注釋。

　　當①對、向。例：當窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當道。③抵敵。例：非劉豫州莫可以當操者。④在。例：有大石當中流。

　　向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應。

　　斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

　　三、教學過程 設計

　　（一）導入  新課。

　　提問：這篇就是說跟我們剛學過的《游褒禪山記》有相同之點嗎?請說出主要的。（都有記游的內容，都有相當多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點，說明同學們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個標志。這兩篇文章還有一些不同點，而且是很大的不同。這一點現在先不討論，但同學們在誦讀過程中要認真加以領會。現在請看”預習提示”的第2段。

　　提問：“未能進一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評嗎?（是。）這個批評是嚴了一點?

　　教師作解釋后，進一步指出：人們對事物的認識有一個過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認八百年之久，這是很了不起的。

　　（二）教師示范背誦全文和學生齊讀全文。

　　要求學生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認真品味每句話的語氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識（zhì）  無射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識），哪個字是古音異讀（射）。

　　正音后學生齊讀全文。

　　（三）劃分結構的探究主旨。

　　說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，言論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是為“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目了然。據此，這五項內容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。

　　1.主旨的分析。

　　提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個人關于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點?（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2.結構的分析。

　　現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的布局的。

　　學生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）

　　問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關系?（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據__可見對酈、李二說的態度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。

　　學生概括第2段大意。（通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）

　　問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態?（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。）到此可以指出：全文的結論，即由這里所說的事實導出。

　　（四）誦讀第1段。

　　1.學生齊讀一遍。

　　2.教師領誦一遍，并作簡釋、簡評。

　　①“《水經》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。

　　②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。

　　③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。

　　⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作夸張描寫。

　　⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。為下文“笑陋”張本。

　　⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　　（五）誦讀第2段。

　　1.學生齊讀這一段。

　　2.教師范讀，加簡釋及評語。

　　①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。

　　②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見。“固”，這里應訓“當然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　　③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　　④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。

　　⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　　⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。

　　①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）

　　③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

　　3.學生討論層次劃分，然后分層練習背誦。

　　說明：這一段是誦讀的難點。為了便于學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動欲還”至段末）發現聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。

　　4.檢查背誦。

　　（六）討論作者對酈、李二說的態度。

　　問：酈、李二說的不同點是什么？（酈說認為“水石相搏”而發聲，李說認為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）

　　問：從這一段的內容來看，作者對酈、李二說的態度有什么不同？

　　問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實酈說。）還有什么作用？（證實酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）

　　小結：本段是為破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。

　　（七）誦讀第3段。

　　1.學生練習誦讀2～4遍。

　　2.教師提問。

　　①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　　②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）

　　③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想？（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據。）

　　補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

　　④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　　⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

　　3.教師領誦。

　　4.檢查背誦。

　　（八）比較、辨析。

　　1.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說明：先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項目 《游褒禪山記》 《石鐘山記》

　　內容 記游。

　　從游未盡興生發感受，談人生哲理和治學態度。 形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。

　　結構 先記游，后議論。 議論——記游——議論。

　　寫法 敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。 敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。

石鐘山記教學設計 篇6

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學目標 ］

　　1.學習“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。

　　2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。

　　3.通過學習本文了解蘇軾散文的特點及其嚴謹治學的態度。

　　[教學重點]

　　文言詞語的用法和句式。

　　[教學難點 ]

　　蘇軾散文特點及其治學精神。

　　[媒體設計］

　　多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學過程 ]

　　第 一 課 時

　　一.教學導入  

　　同學們，前面我們學習了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學習蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。

　　二.作者作品與寫作背景

　　蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經史，20歲中進士，官至翰林學士、知制誥等，政治上反復升沉，飽經憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。

　　本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因寫詩諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。

　　三.聽朗讀錄音，正音正句讀

　　1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是

　　（1）（                  ）

　　A  彭蠡（li 指鄱陽湖）之口有石鐘山焉

　　B  今以鐘磬（qing 古代用玉或石制成的樂器）置水中

　　C  枹（pao 鼓槌）止響騰，余韻徐歇

　　D  于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong 指聲響）焉

　　（2）（             ）

　　A  而山上棲鶻（hu  老鷹），聞人聲亦驚起

　　B  磔磔（zhe 鳥叫聲）云霄間

　　C  或曰此鸛鶴（huanhe 一種水鳥）也

　　D  噌吰（cenghong 形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕

　　（3）（            ）

　　A  則山上皆石穴罅（xia 裂縫）

　　B  有窾坎鏜鞳（tangta 鐘鼓聲）之聲

　　C  汝識（zhi  通“志”，記住）之乎

　　D  周景王之無射（she  弓箭名）也

　　2.朗讀下列句子，準確處理好句中停頓。

　　A  今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。

　　B  至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

　　C  又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

　　D  士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

　　E  而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。

　　四.分析理解第一段

　　（一）補充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉    焉：語氣助詞，不翻譯

　　2.微風鼓浪                                鼓：振動

　　3.水石相搏                                搏：拍擊

　　4.南聲函胡                                函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越                               越：高揚

　　6.枹止響騰，余韻徐歇    騰：傳播；歇：消失

　　（二）理解下列詞語在句中的意義和用法

　　1.臨

　　A  酈元以為下臨深潭

　　B  有亭翼然臨于泉上者

　　C  臨不測之淵以為固

　　D  蒞臨指導

　　2.是

　　A  是說也，人常疑之

　　B  不知天上宮闕，今夕是何年

　　C  覺今是日昨非

　　D  人各是其所是，非其所非

　　3.得

　　A  得雙石于潭上

　　B  此余之所得也

　　C  而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

　　D  為所識窮乏者得我歟

　　（三）解釋下列句中活用的詞語

　　1.微風鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨以鐘名，何哉

　　（四）補出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　　（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

　　五.分析體會

　　1.《水經》是誰的作品？是一部什么書？

　　答：《水經》也叫《水經注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認為石中山又是因為什么命名？

　　答：以山石敲擊所發出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發出如鐘一般的聲音；這是駁論據。

　　六.作業 ：背誦第一段，并把它翻譯成現代散文。

　　七.教學后記：

　　第 二 課 時

　　一.背誦復習第一段。

　　二.分析理解第二段

　　（一）補充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝                 適：到，往

　　2.而長子邁將赴饒之德興尉     赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也                            固：姑且

　　4.森然欲搏人                                       森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉       焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也                      涵淡：水波動蕩

　　7.因笑謂邁曰                                        因：于是

　　（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法

　　1.因

　　A  因得關所謂石鐘者

　　B  因笑謂邁曰

　　C  因賓客至藺相如門謝罪

　　D  事出有因

　　2.焉

　　A  于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

　　B  微波入焉，涵淡澎湃而為此也

　　C  與向之噌吰者相應，如樂作焉

　　D  語焉不詳

　　E  且焉置土石

　　3.固

　　A  余固笑而不信也

　　B  固已怪之矣

　　C  君臣固守以窺周室

　　D  自以為關中之地，崤函之固

　　E  固國不以山溪之險

　　4.相

　　A  空中而多竅，與風水相吞吐

　　B  與向之噌吰者相應

　　C  則將焉用彼相矣

　　D  今由與求也，相夫子

　　E  蘇秦合縱，為六國之相

　　F  至于幽暗昏惑而無物以相之

　　（三）下列句子中劃線的詞語和現代漢語用法是否相同？

　　1.獨與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動欲還，而大聲發于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應

　　（四）辨析寫列句子的句式特點

　　1.而大聲發于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　　（五）朗讀第二段，并通譯全段

　　三.分析第二段

　　1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？

　　答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。

　　2.作者是怎樣才有了獨到發現的？

　　答：深夜泛舟江面。

　　3.作者的獨到發現是什么？

　　答：石鐘山得名是因為風水進出石洞縫穴發出的聲音與鐘聲相似。

　　4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當時的心理嗎？（討論）

　　四.分析理解第三段

　　（一）補充注釋

　　1.而臆斷其有無           臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見聞，殆與余同  殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下      終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之     考：敲

　　5.自以為得其實             實：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡             蓋：表原因、目的

　　（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義

　　1.實

　　A  自以為得其實

　　B  較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍

　　C  此皆良實，志慮忠純

　　D  實迷途其未遠，覺今是而昨非

　　2.絕

　　1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　2.噌吰如鐘鼓不絕

　　3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　4.率妻子邑人來此絕境

　　（三）解釋下列句中的詞類活用現象

　　1.事不目見耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實

　　（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識之乎？

　　5.有大石當中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長樂王回深父

　　8.暴秦之欲無厭

　　（五）分析賞讀

　　1.酈道元、李渤、蘇軾關于石鐘山命名的由來陳說有何不同？

　　答：酈道元認為是水石相擊產生的聲音像鐘而得名；李渤認為是山石敲擊發出的音像鐘而得名；蘇軾認為是風水進出洞穴發出的聲音像鐘得名。

　　.本段在評說中采用了什么方法進行議論？

　　答：類比和對比的方法。

　　3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。

　　4.作者的觀點是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。

　　五.作業 ：完成課后練習，翻譯背誦全文。

石鐘山記教學設計 篇7

　　授課人：鄭興華 湖北省宜昌市三峽高級中學 郵443100

　　授課時間：2003年5月16日星期五上午第2節

　　授課時間：高一(13)班

　　教學目的：

　　1、 掌握重點詞語的意義及用法。

　　2、 辨析特殊句式的現象并掌握其規律。

　　3、 學習蘇軾大膽質疑，重視實踐的做法。

　　教學重點：

　　1、 了解課文大意，辨析詞類活用現象及一些特殊句式。

　　2、 學習古人反對主觀臆斷、存疑必察的求實精神。

　　教學設想：

　　運用朗讀、提問及討論等方式讓學正確理解課文內容，利用所學的文言知識解決詞類活用現象及特殊句式，培養學生的辯證思維能力、善學善問的能力，力爭達到師生互動。

　　教學步驟 ：

　　一、 復習鞏固上節課所學內容：

　　通過同學們的分析得出文章結構：質疑—————探疑—————結論（針對此結構對文章內容進行分析）論證了一個道理：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？(中心句)

　　二、 分析第一段(學生朗讀并提出問題)

　　可能出現的問題：

　　1、 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之。(狀語后置；承接連詞)

　　2、 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？(定語后置；名詞活用為動詞，命名)

　　3、 文章一開始講“《水經》云：‘彭蠡之口有石鐘出焉’”。為什么作者不直接講出來，而要引用《水經》中的話？是不是多余？(討論后回答)

　　明確：作者引用書中的話比自己的話有力，同時說明石鐘出確有其山；通過《水經》提出酈道元的觀點，后面提出李渤的觀點，兩種觀點提出來，有了比較，就為作者的質疑提供了基礎，也為下文作者實地去考察提供了依據。(大家各抒已見，從各個方面回答了這個問題，思維很活躍，討論也很熱烈，很好!下面，我們就跟隨作者一起去探疑)

　　三、分析第二、三段(指名朗讀)

　　學生可能提出的問題：

　　1、 大石側立千尺，如猛獸奇鬼。(名詞活用作狀語，從旁邊)

　　2、 而大聲發于水上，噌宏如鐘鼓不絕。(狀語后置)

　　3、 有大石當中流，可坐百人，空中而多竅。(當：在某處，中流：河流的中央；古今詞義辨析，中間是空的)

　　4、 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。(像李渤那樣不肯實地考察的人，養尊處優)

　　5、 因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌宏者，周景王之無射也，款坎鏜溻者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”(通志，知道；否定句中代詞作賓語，賓語前置句)

　　問：“噌宏”和“款坎鏜溻”是什么聲音？

　　明確：“水石相搏”的聲音，兩個象聲詞。

　　問：這些聲音曾經給作者什么樣的感覺？試從書上找出有關句子來。

　　明確：“舟人大恐”、“余方心動欲還”，這聲音曾經讓作者十分恐懼，

　　問：無射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的樂器，聲音美妙動聽，為什么作者把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂一般美妙的聲音呢？(討論)

　　明確：①聲音相似(為什么不干脆說像“鐘”而非比成那么有名的樂器呢？)

　　②這與作者的心情有關，因為作者經歷了那么艱險的探索，終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以心里高興，聽這個水石相搏的聲音就像樂器奏出的音樂一樣美妙了

　　③這種高興的心情表現在這一句的哪一個字上？

　　明確：笑

　　問：(大家前后翻翻，本文共有幾處“笑”？)

　　明確：四處“笑”

　　① 余固笑而不信也。(懷疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤的觀點一樣)

　　② 又有若老人咳且笑于山谷中者。(擬人)

　　③ 因笑謂邁曰。(高興、欣慰、開心的笑，作者經過艱辛探索，終于找出了石鐘山命名的原因)

　　④ 而笑李渤之陋也。(嘲諷的笑)

　　問：蘇軾為什么要嘲笑李渤？

　　明確：笑李渤沒有深入實地去考察，“事不目見耳聞而臆斷其無”。對，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實踐的思想。

　　伸發問：李渤真的可笑嗎？(學生討論)

　　明確：我認為李渤不應該被嘲笑，因為他能夠對酈道元的觀點提出質疑，并且考證它，得出新的結論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因為在后人看來，蘇軾的觀點也是錯誤的(運用辨證的觀點去思考)。

　　總結：  學習《學習石鐘山記》的目的并不在于評判誰是誰非，而在于學習蘇軾這種不迷信舊說，大膽質疑，而且敢于探索，通過實踐得出結論的精神。世界上萬事萬物都是千變萬化的，所以，對于書本上的東西，對于名人的觀點，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。

　　問：大師質疑的精神在現實生活中難能可貴，大愛能不能舉出一些敢于質疑的例子？

　　舉例：哥白尼提出“日心說”，布魯諾誓死捍衛“日心說”；鄧小平反對“兩個凡是”，提出改革開放。無論是科學家和革命家，他們這些思想都是一種很可貴的科學精神，我們在學習中同樣要培養這種質疑精神，用胡適先生的話說就是要“大膽假設，小心求證”，并且運用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。

　　三、 布置課后練習。

　　板書設計 ：質疑—————探疑—————結論

　　笑寺僧、小童的行為—————懷疑的笑

　　笑疑問的破解—————高興的笑

　　笑李渤的不切實際—————嘲諷的笑