語文教案-鄒忌諷齊王納諫(精選2篇)
語文教案-鄒忌諷齊王納諫 篇1
鄒忌諷齊王納諫》教學設計
[設計意圖]
中學古文教學,以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結中心等。本設計試圖從引導學生領悟前人結構文章的妙處入手,啟發學生積極思維,深入探究,舉一反三,學會汲取我國古典文學的精華。
[設計提要]
這篇教學設計為提要式,由三方面組成:1.《鄒忌諷齊王納諫》(以下簡稱《鄒》文)的整齊美;2.《鄒》文的參差美;3.《鄒》文的哲理美。
[說明] [所據版本:人教社高中語文第一冊]
《鄒》文字淺顯,高中學生自己能夠讀懂,所以在指導學生自讀了前面的“提示”及注釋之后,即可進入下面的導讀。
[設計實施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導]鄒忌是齊國的美男子,文章寫他以比美設喻,巧妙諷諫,令人耳目一新,文章本身也寫的很美。首先,是它的整齊美,即一種奇特的三疊排比的結構樣式。請同學們讀一遍課文,注意從頭到尾,先后出現了幾個“三”?
[討論明確] 1 .鄒忌有三問:問其妻:“我孰與城北徐公美?”問其妾:“吾孰與徐公美?” 問其客:“吾與徐公孰美?”2. 其妻、妾、客先后有三答:“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也?”“徐公不及君之美也。”3. 鄒忌解蔽,當晚有三思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”4. 鄒忌入朝見威王,有三比:以“臣之妻私臣”,比“宮婦左右莫不私王”;以“臣之妾畏臣”,比“朝廷之臣莫不畏王”;以“臣之客欲有求于臣”,比“四境之內莫不有求于王”;然后得出推論——“由此觀之,王之蔽甚矣”。5、齊王納諫,下令有三賞:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞于寡人之耳者,受下賞。”6、納諫之后,齊國有三變:“令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。”“三變”之后,達到了內政修明、國家強盛的目的,從而出現了“四國朝齊”的“國際”局面。
[點撥]也許是無意為之的巧合,作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結構,敘事如江水東下,十分暢達,并且前后呼應,上下關照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點。這樣的結構,不僅使文章從全文看來有一種整齊的美,而且使其內在韻律有一種進行曲般的節奏美。這樣寫,看來有些過于理想化,但仔細斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發展規律。
二、《鄒》文的參差美
[引導]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請再讀一遍課文,比較一下“三問”、“三答”、“三比”,在表述上有無區別;若有,說出原因。
[明確]1、“三問”:鄒忌問其妻,自稱“我”,用較隨便的口語化的自稱;問其妾,自稱“吾”,用較莊重的書面語化的自稱,端著架子;問其客“吾與徐公孰美?”還是端著架子,但句式通俗多了。2、“三答”:其妻不假思索,脫口而出:“你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?”從文章開頭描寫看,鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結發夫妻,恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從“妾”字構成上可看出,妾,立女也),只是附和著學說了半句:“徐公何能及君也?”雖只比其妻少了三個字(君美甚),但足可看出,妾對鄒忌不如妻那樣發自內心的贊美。接下來,面對在齊國一人之下、萬人之上的國相,其客說:“徐公不若君之美也”,就更是一句奉承討好主人的話,語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答,雖然未寫一個字的個人心理、神態,但每一處問答,每一個人的表情乃至內心世界,都能使讀者描摹出來,真可謂“不著一字,盡得風流”。
我們再來看“三比”。從第二節開始,鄒忌以他策士善辯的風格,首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”,然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內容。這樣寫,既避免了重復,又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時候,鄒忌適時切入主題,以家事比國事,一一比照對應,用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”,比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:“大王所受的蒙蔽一定很嚴重啦!”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢初醒,立時了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開言路,進行改革,這才出現了政通人和的大好局面,使齊國逐漸跨入了戰國七雄的行列。
[點撥]《鄒》文既有相對整齊的結構美,又有錯綜變化的參差美;在這變化錯綜之中,又從人物語言的角度,十分恰當地折射出了人物的身份、心理和情態,確實起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學簡練典雅的風格,由此可見一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導]通過鄒忌比美、設喻諷諫,使齊國走向強盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請大家再讀一遍課文,進行思考,試從領導者、被領導者和普通人這三個角度進行分析(也來個“三”)。
[討論明確]1、作為下級,既要勇于進諫,又要善于進諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽,從而達到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的,豈不美哉!2、作為領導者,也應樂于納諫。聞過則喜、從善如流,是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領導者的優秀品質,齊威王也算其中的一位。相反,如果沒有虛懷若谷的氣度,沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽不進,就連順耳的勸諫也難說聽得進的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人,也應有自知之明。鄒忌之所以“三問”,徐公來了之后又“窺鏡而自視”,終于發現自己“弗如遠甚”,可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒把他捧暈乎。所以,才能“暮寢而思之”,悟出背后的根由:他們之所以“美我”,是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當:“人貴有自知之明。”(這句千古名言,就是從本文中歸納出的)
[點撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領導者都能勇于并且善于進言,各級領導都能樂于納諫,人人都有自知之明,則我們的國家幸甚,我們的民族幸甚!
附:板書
問、答、思 整齊 善于進諫
三 參差 樂于納諫 “三”
比、賞、變 哲理 自知之明
四、訓練設計
(一)選擇題,指出下列各組中,與例句加點字意義相同的項:
1、鄒忌修八尺有余
A.外結好孫權,內修政 B.嚴大國之威以修敬也
C.臣修身潔行數十年 D.蓋簡桃核修狹者為主
2、朝服衣冠,窺鏡
A.一朝而滅,莫之哀也
B.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊
C.青青園中葵,朝露待日唏
D.秦王聞之,大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者,私我也
A.燕王私握臣手曰“愿結友”
B.于兆人萬姓之中,獨私其一人一姓乎?
C.以先國家之急而后私仇也
D.丹不忍以一己之私,而傷長者之意
(二)判斷題,下列說法,有錯的一項是:
A.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。
B.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
C. “暮寢而思之”的“寢”,在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣,都表示躺在床上睡覺。
D.“地方”在本文中是兩個詞,“地”指領域、領土;“方”是周圍或縱橫,修飾后面的“千里”。
(三)背誦題(生源好的班級,當堂背誦)
1、先用半分鐘時間,背誦第四節。
2、用三分鐘時間,背第二、三節(男生背第三節,女生背第二節,競賽)[建議:參照并利用本文板書設計 ]
3、用八分鐘左右時間,全體背誦第一節[先男生一句女生一句讀,再交替一句一句背,造成對話式情境(老師可充當解說)最后全體背誦]。
4、全體同學背誦全文,或抽查背誦全文。
(四)閱讀題(課外閱讀,也可放在當堂,寫在小黑板上或打投影),閱讀下文,思考一下,這篇文章跟《鄒》文相比,主題有什么區別?
昔有人將獵而不識鶻(打獵用的兇猛的鳥),買一鳧(野鴨子)而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地;又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分;奈何加我抵擲之苦乎?”其人曰:“我謂爾鶻,可以獵兔耳,乃鴨也?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦得他兔否?” (選自《艾子雜說》,運用擬人手法,說明要有知人之明,用其所長,才能人盡其才)
(五)作文題。任選一,課下完成:
1、善諫與納諫 2.自知之明與知人之明
附:客觀題答案
(一)1、D 2、C 3、B (二) C
語文教案-鄒忌諷齊王納諫 篇2
《鄒忌諷齊王納諫》教案
教學目標
1、認識除弊納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。
2、了解《戰國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。
3、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
4、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
教學重點
1、反復誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻,諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。
教學難點
1、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
課時安排安排2課時
第一課時
一、導語 :
唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業,身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否賢明,二要看諫者是否注意了進諫的藝術,使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內容地兩個方面:鄒忌諷齊王,齊王納諫。
2、鄒忌,齊國的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進諫和善辯著稱。
齊威王他繼位之初,好為淫樂,不理政事,謀士淳于髡乃以隱語進諫曰:“國中有大鳥,止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”從此后,齊威王勵精圖治,修明政治,齊國大治。
三、提供有關《戰國策》與戰國的資料
《戰國策》由于書中主要記載的是戰國時策士們的言論和行動,所以傳到西漢末時,由劉向整理校正后定名為《戰國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩,它對后世史學和文學的影響極為深遠。
四、引導學生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文,讀準字音。
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年朝(cháo)于齊 間(jiàn)進
(二)再讀課文,讀清句讀。
五、學生根據文下注釋,初步理解課文內容。(可逐段講解)
六、布置作業 :
熟讀課文,依據注釋試譯全文,并根據自己的理解畫出重點字詞。
第二課時
一、檢查學生課后學習情況,教師對本文教學重點予以強調
(一)理解詞語在文中的意思
鄒忌諷齊王納諫(諷:用委婉的語言暗示、勸告或指責。諫:臣子向國君提出的意見。)
能謗譏于市朝 (公開指出。謗,公開地指責,沒有貶義;譏,微言諷刺。注意區別:誹,背地里議論、嘀咕)
能面刺寡人之過者(指責)
上書諫寡人者(信函,亦泛指文書、文件。這里指奏章)
期年之后(期,一周年叫期年;一整月叫期月)
(二)詞類活用:
1、朝服衣冠 (朝,名詞作狀語;服,名詞作動詞)
2、吾妻之美我者,私我也 (美,形容詞意動用法)
3、能面刺寡人之過者 (面,名詞作狀語)
4、聞寡人之耳者 (聞,動詞使動用法)
(三)一詞多義
1、修
a.乃重修岳陽樓(興建,建造)
b.外結好孫權,內修政理(整治)
c.雨村便急忙修書(撰寫)
d.鄒忌修八尺有余(長,高)
2、朝
a.相如每朝時常稱病《史記·廉頗藺相如列傳》上朝
b.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝拜
c.于是入朝見威王《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷
d.朝服衣冠《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》早晨 (zhāo)
3、孰
a.我與城北徐公孰美代詞,誰
b.孰視之,自以為不如同“熟”,仔細。
4、誠
a.臣誠知不如徐公美(確實,的確)
b.帝感其誠《列子·愚公移山》誠心、誠意
c.此誠危急存亡之秋也諸葛亮:《出師表》確實、的確
d.今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破曹軍必矣《資治通鑒·赤壁之戰》表假設,如果、果真
(四)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國君旁邊的近臣)
3、明日,徐公來。(古義,第二天。今義,今天的下一天。)
(五)句式
1、城北徐公,齊國之美麗者也。(判斷句)
2、忌不自信 (賓語前置)
3、旦日,客從外來,與坐談。(省略句)
4、我孰與城北徐公美 (介詞結構后置句)
5、此所謂戰勝于朝廷 (判斷句,兼介詞結構后置)
6、王之蔽甚矣 (被動句)
引導思考:
1、“我孰與城北徐公美?”與“吾與徐公孰美?”兩個句子的句式是否相同?
明確:兩個句子均為古漢語中的固定句式。“與……孰”是由“孰與”演變而來,意義與“孰與”相同,都表比較。“孰”為疑問代詞,在疑問句中常前置,“孰與”即“與孰”。
2、賓語前置句,在古漢語中常見。
例如:彼不我恩也《童區寄傳》否定句中,代詞賓語前置
宋何罪之有《墨子·公輸》“之”助詞,賓語提前的標志
唯余馬首是瞻《馮婉貞》構成“唯…是…”格式的賓語前置
(六)注意一個成語
門庭若市:形容來者之多。(注意與“門可羅雀”區別)
二、品讀賞析。
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么?
明確:鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異,其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同?請從原文中找出并說明其感情色彩。
其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美,口氣亦毋庸置疑。妾曰:“徐公何能及君也!”感情色彩是討好,口氣有點勉強。客曰:“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重,口氣有點客氣。(可讓三位同學分角色表演。)
3、面對妻、妾、客的程度不同,或真或假的贊美,鄒忌的態度如何?
面對贊美,鄒忌并未得意忘形。“明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:‘吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。’”可見鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的?
鄒忌入朝后,并未單刀直入向威王進諫,而是以“閨房小事”談自己的體會,然后以類比的方式委婉進諫。
5、諷諫的結果如何?
齊威王接受了諫言,發布政令,廣開言路,懸賞納諫。始而“門庭若市”,繼爾“時時而間進”,最后“無可進者”,終于“戰勝于朝廷”。
三、分析本文在說理以及記敘上的特點。
本文采用了“三疊法”,從頭至尾一直使用三層排比的手法寫作
三問:妻、妾、友三答
三比:妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內有求于王
三賞:上賞中賞下賞
三時:令初下數月之后期年之后
三態:鄒忌以現身說法齊威王廣泛征求意見各國“皆朝于齊”
四、布置作業 :讀了本文以后,安排學生進行聯系實際的讀后感訓練。
[例文] 納諫與止謗
——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感
臧克家
讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初小時就成誦了,覺得它故事性強,有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。
古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進諫,結果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。
因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!
事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個特大暴君———人民之敵,被“流于彘”。
齊王與厲王,兩種對待諫謗的態度,得到的結果也截然相反。歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對照著讀,大有可以借鑒之處。
追古思今,現在我們有些作負責工作的領導同志,在言行方面有明顯的缺點和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志,打擊報復,仗勢凌人,以冰棍對付熱情,什么批評與自我批評的原則,全成為過耳東風。這樣做的結果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺。
說到這里,我們自然會想到“四人幫”的所作所為。他們當道之時,得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。
諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒有齊威王善聽的耳朵,也是白費唇舌,枉運心機。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人,不僅由于它的意義,也還因為它那委婉而諷的進諫方法。這樣關系國家命運的大事,鄒忌并沒有板起面孔,擺出義正辭嚴的態度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評議之閨房瑣事出之,如果遇到一個暴君,責以褻瀆之罪,也是責無旁貸的。這種構思,這樣筆法,與《觸龍說趙太后》如出一轍,而同樣奏效。這么寫,生動親切,娓娓動聽,饒有情趣。這篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描繪,三個人物的情態和心理,真實透徹,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齊地方千里”來個陡轉,入了正題,由于妻妾、朋友的“私臣”,聯系全國上下“莫不私王”,譬喻與正題扣得極緊。諫議的結果是“戰勝于朝廷”。
讀罷這篇絕妙佳作,掩卷沉思,忽發奇想。如果現在我們的某個部門或機關,也來個“懸賞納諫”,那該是“門庭若市”,批評、建議雪片飛來。最后的結果呢,也可以想知。準是改進了工作,提高了效率,像不干凈的身子洗了清水澡,受到廣大群眾的鼓勵與表揚,對四化的進展也起到了推動作用。
如若不信,盍試為之。