華佗傳（精選2篇）
華佗傳 篇1
選自《三國志》
華 佗 傳 作者：陳壽
文 本
譯 文
原 文
文 本
華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。曾在徐州地區漫游求學，通曉幾種經書。沛國相陳硅推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛也就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針刺感應應當延伸到某處，如果到了，請告訴我。”當病人說“已經到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內，傷口便愈合復原了。
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言：“當引某許，若至，語人。”病者言“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。
府中官吏倪尋、李延同時來就診，都頭痛發燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發汗驅病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內實癥，所以治療他們也應當用不同的方法。”馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起床了。
府吏兄尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當下之，延當發汗。”或難其異。佗曰：“尋外實，延內實，故治之宜殊。”即各與藥，明旦并起。
一天，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家里人用車載著他去求醫。華佗聽到病人的呻吟聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的‘病’就是證明。”病人上前進屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁郁悶，臉色發紅，不想吃飯。華佗為他切脈說：“您胃中有好幾升蟲，將在腹內形成毒瘡，是吃生腥魚、肉造成的。”馬上做了二升藥湯，先喝一升，一會兒把藥全部喝了，過了一頓飯的功夫，陳登吐出了約摸三升小蟲，小蟲赤紅色的頭都會動，一半身體還是生魚膾，病痛也就好了。華佗說：“這種病三年后該會復發，碰到良醫才以救活。”按照預計的時間果然舊病復發，當時華佗不在，正如華佗預言的那樣，陳登終于死了。
廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所為也。”即作湯二升，先服一升，斯須盡眼之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當發，遇良醫乃可濟救。”依期果發動，對佗不在，如言而死。
（節選）全
2004/09/02
華佗傳 篇2
——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，第一范文網小編給大家整理了，希望對同學們的語文學習有幫助。
晉文公重耳的閱讀附答案及翻譯
閱讀下面的文言文，完成4—7題(19分)。
晉文公重耳，晉獻公之子也。獻公二十一年，獻公殺太子申生，驪姬讒之，恐，不辭獻公而守蒲城。獻公二十二年，獻公使宦者履鞮趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣袪。重耳遂奔狄。
居狄五歲而晉獻公卒，里克已殺奚齊、悼子，乃使人迎，欲立重耳。重耳畏殺，因固謝，不敢入。已而晉更迎其弟夷吾立之，是為惠公。惠公七年，畏重耳，乃使宦者履鞮與壯士欲殺重耳。重耳聞之，乃謀趙衰等曰：“始吾奔狄，非以為可用與，以近易通，故且休足。休足久矣，固愿徙之大國。夫齊桓公好善，志在霸王，收恤諸侯。今聞管仲、隰朋死，此亦欲得賢佐，盍往乎?”於是遂行。
過衛，衛文公不禮。去，過五鹿，饑而從野人乞食。至齊，齊桓公厚禮，而以宗女妻之，
有馬十二乘，重耳安之。重耳至齊二歲而桓公卒，會豎刀等為內
亂，齊孝公之立，諸侯兵數至。留齊凡五歲。重耳愛齊女，毋去心。趙衰、咎犯乃於桑下謀行。齊女侍者在桑上聞之，以告其主。其主乃殺侍者，勸重耳趣行。重耳曰：“人生安樂，孰知其他!必死于此，不能去。”齊女曰：“子一國公子，窮而來此，數士者以子為命。子不疾反國，報勞臣，而懷女德，竊為子羞之。且不求，何時得功?”乃與趙衰等謀，醉重耳，載以行。
過曹，曹共公不禮。過鄭，鄭文公弗禮。
重耳去之楚，楚成王以適諸侯禮待之，重耳謝不敢當。趙衰曰：“子亡在外十馀年，小國輕子，況大國乎?今楚大國而固遇子，子其毋讓，此天開子也。”遂以客禮見之。成王厚遇重耳，重耳甚卑。成王曰：“子即反國，何以報寡人?”重耳曰：“羽毛齒角玉帛，君王所馀，未知所以報。”王曰：“雖然，何以報不穀?”重耳曰：“即不得已，與君王以兵車會平原廣澤，請辟王三舍。”楚將子玉怒曰：“王遇晉公子至厚，今重耳言不孫，請殺之。”成王曰：“晉公子賢而困于外久，從者皆國器，此天所置，庸可殺乎?且言何以易之!”
重耳至秦，繆公以宗女五人妻重耳，故晉公子圉妻與往。重耳不欲受，司空季子曰：“其國且伐，況其故妻乎!且受以結秦親而求入，子乃拘小禮，忘大丑乎!”遂受。繆公大歡，與重耳飲。是時晉惠公十四年秋，惠公以九月卒。十二月，晉國大夫欒、郤等聞重耳在秦，皆陰來勸重耳、趙衰等反國，為內應甚眾。於是秦繆公乃發兵與重耳歸晉。重耳出亡凡十九歲而得入，時年六十二矣，晉人多附焉。
4、對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A、重耳畏殺，因固謝，不敢入 固：堅持
B、重耳安之 安：安于享受
C、窮而來此 窮：貧窮
D、重耳謝不敢當 謝：辭謝
5、以下各組句子中，全都表明重耳經歷坎坷困苦的一項是(3分)
①獻公使宦者履鞮趣殺重耳 ②饑而從野人乞食
③齊孝公之立，諸侯兵數至 ④醉重耳，載以行
⑤過曹，曹共公不禮 ⑥成王厚遇重耳，重耳甚卑
A、①②⑤ B、②④⑥ C、①③⑤ D、②⑤⑥
6、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A、因為驪姬進讒言，重耳未向獻公告別就逃到蒲城，被追殺時又逃到狄;惠公即位后，又被追殺，只得逃往齊國。
B、重耳逃到齊國后，齊桓公給予他很好的待遇，把自己的女兒嫁給了他并送給他十二匹馬。桓公死后，因齊國內亂，重耳被迫離開齊國。
C、重耳逃到楚國后，楚成王以對待諸侯的禮節對待他。當楚成王問他回晉國后怎樣回報時，重耳以退避三舍回答，激怒了楚國將領子玉。
D、晉惠公死去后，晉國的幾位大夫勸說重耳回晉國。在逃亡十九年后，重耳在秦穆公的幫助下重回晉國。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)子不疾反國，報勞臣，而懷女德，竊為子羞之。
(2)晉公子賢而困于外久，從者皆國器，此天所置，庸可殺乎?且言何以易之!
參考答案：
4.C 窮的釋義是處境艱難。
5.A
6.B 重耳是被齊女及他的隨從灌醉后用車拉走離開齊國的。
7.(1)您不趕快回國，報答勞苦的臣子，卻貪戀女色，我為你感到羞恥。
(2)晉公子品行高尚，但在外遭難很久了，隨從都是國家的賢才，這是上天安置的，怎么可以殺了呢?況且他的話又可以換成什么說法呢?
附參考譯文：
重耳在狄住了五年，晉獻公就逝世了，里克已殺死奚齊、悼子，讓人迎接重耳，想擁立重耳。重耳怕被殺，因此堅決辭謝，不敢回晉。后來，晉國又迎接重耳的弟弟夷吾并擁立了他，這就是惠公。惠公七年(前644)時，因害怕重耳，就讓宦者履鞮帶著勇士去謀殺重耳。重耳知道情況后，就與趙衰等人商量說：我當初逃到狄，不是因為它可以給我幫助，而是因為路途近容易達到，所以暫且在此歇腳。歇腳久了，就希望遷到大國去。齊桓公喜好善行，有志稱霸，體恤諸侯。現在聽說管仲、隰朋去世，齊也想尋找賢能的人輔佐，為何不前往呢?于是，重耳又踏上了去齊國的路途。
重耳經過衛國，衛文公很不禮貌。離開衛，經過五鹿時，餓了，向村民討飯，重耳到了齊國，齊桓公厚禮招待他，并把同家族的一個少女嫁給重耳，陪送十二輛駟馬車，重耳在此感到很滿足。重耳在齊住了兩年，桓公去世，正趕上豎刀(diāo，刁)等人發起內亂，齊孝公即位，諸侯的軍隊多次來侵犯。重耳在齊總共住了五年。重耳愛戀在齊國娶的妻子，沒有離開齊國的意思。趙衰、咎犯有一天就在一棵桑樹下商量離齊之事。重耳妻子的侍女在桑樹上聽到他們的密談，回屋后偷偷告訴了主人。主人竟把侍女殺死，勸告重耳趕快走。重耳說：人生來就是尋求安逸享樂的，何必管其他事，我一定死在齊，不能走。妻子說：您是一國的公子，走投無路才來到這里，您的這些隨從把您當作他們的生命。您不趕快回國，報答勞苦的臣子，卻貪戀女色，我為你感到羞恥。況且，現在你不去追求，什么時候才能成功呢?她就和趙衰等人用計灌醉了重耳，用車載著他離開了齊國。
重耳離開鄭國到了楚國，楚成王用對待諸侯的禮節招待他，重耳辭謝不敢接受。趙衰說：你不外逃亡已達十余年之多，小國都輕視你，何況大國呢?今天，楚是大國堅持厚待你，你不要辭讓，這是上天在讓你興起。重耳于是按諸侯的禮節會見了楚成王。成王很好地接待了重耳，重耳十分謙恭。成王說：您將來回國后，用什么來報答我?重耳說：珍禽異獸、珠玉綢絹，君王都富富有余，不知道用什么禮物報答。成王說：雖然如此，到底應該用些什么來報答我呢?重耳說：假使不得已，萬一在平原、湖沼地帶與您兵戎相遇，請為王退避三舍。楚國大將子玉生氣地說：君王對待晉公子太好了，今天重耳出言不遜，請殺了他。成王說：晉公子品行高尚，但在外遇難很久了，隨從都是國家的賢才，這是上天安置的，怎么可以殺了呢?況且他的話又該怎樣去說呢?
《華佗傳(節錄)》閱讀附答案附譯文
華佗字元化，沛國譙人也，游學徐土，兼通數經，曉養性之術，又精方藥。
太祖①聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風②，每發，心亂目眩。佗針膈，隨手而差③。
佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄④，考驗首服⑤。”荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶?”遂考竟⑥佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子倉舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒疆死也。”
注釋： ①太祖：曹操的廟號。 ②頭風：腦神經痛。 ③差：音chài，同“瘥”，病愈。 ④傳付許獄：解押送給許昌的監獄。 ⑤考驗首服：考問認罪。 ⑥考竟：判決。這里指處死。
7.與“索火燒之”中的“之”的意義和用法相同的一項是(2分)
A.何陋之有 B.悍吏之來吾鄉
C.悵恨久之 D.蔽林間窺之
8.曹操殺死華佗最根本的原因是(2分)
A.到家，辭以妻病，數乞期不反。
B.佗恃能厭食事，猶不上道。
C.不憂，天下當無此鼠輩耶?
D.亦終當不為我斷此根原耳。
9.解釋下列句子中加點的詞。(4分)
①佗久遠家思歸遠 ：②數乞期不反數：
③出一卷書與獄吏與：④此可以活人 活：
10.翻譯下列句子。(3分)
(1) 天下當無此鼠輩耶?(1分)
譯：
(2) 吏畏法不受，佗亦不疆，索火燒之。(2分)
譯：
參考答案：
7.D 8.D
9. ①遠 ：遠離 ②數：屢次，多次 ③與：給 ④活：使活，救活
10.(1) (1分) 天下會沒有這種(無能)鼠輩嗎?用反問句式即可。
(2) (2分)獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強(強求)，要來火把書燒了。
參考譯文：
華佗字元化，東漢沛國譙縣(在今安徽省亳縣)人。曾經到徐州去求學，通曉幾種經書，懂得養生的方法，還精通醫方藥物。
曹操聽說后把華佗召來，讓他經常在身邊侍候，曹操因為頭疼感到痛若，每當頭疼發作，驚慌意亂，眼睛昏花。華佗用針扎(曹操)胸部膈穴，隨著手的轉動，頭就不疼了。
華佗手到病除的絕技，大都屬于這一類。然而本是讀書人，(卻)被人看作用醫術為職業，華佗心上常常懊悔。后來，曹操親自處理國事，使得病情加重，讓華佗專門為自己看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進行治療，可延長些壽命。”華佗長久遠離家鄉，很想
回去，于是(向曹操告假)說：“剛才接到家里來信，正想暫時回家。”回到家鄉，拿妻子的病進行推脫，多次請求延長假期。曹操多次用書信召喚，又下詔令郡縣遣送他回來。華佗倚仗才干，厭惡吃侍候人的飯，還是不起程。曹操非常生氣，派人前去查看說：如果(華佗)的妻子真的有病，賞小豆四十斛，放寬期限，如果華佗弄虛作假，就立即逮捕押送他回來。因此華佗被遞解交給許昌的監獄，考問服罪。荀彧請求說：“華佗醫術確實高明，關系著人們的生命，應該寬容、赦免他。”曹操說：“不用擔心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎?”于是判決處死。華佗臨死前，拿出一卷書交給獄吏，說：“這本書可以救活人。”獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強，要來火把書燒了。華佗死后，曹操頭痛病沒好。曹操說：“華佗能治好這病。小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。然而我不殺這個人，也終究不會為我斷絕頭痛的病根。”等到后來曹操的愛子倉舒病危，曹操嘆息道：“我很后悔殺死華佗，讓這個孩子活活死去。”