2024風景導游詞（通用35篇）

2024風景導游詞 篇1

　　到了飛云口，我們就踏上了返程的路線。這里是個四岔路口，往東走，目前還是羊腸小道，就會返回雙雄石、云都峰、豁然崖，然后回到韭菜園;往西邊沿上坡臺階路走，經翠屏谷到達索道上站;往西沿下坡的臺階路，經指北梁到達1820峰南側的索道中站2，無論到上站還是中站大家都可以坐索道下到西山積木場索道下站。如果不愿坐索道，那么沿臺階路也可以下到積木場，不過距離較遠。從飛云口到積木場共有3767個臺階，共3000多米，得一個半小時的路程。如坐索道40分鐘即可到達積木場。白石山索道總長1891.5米，是華北地區比較長的索道，他采用的設備是四川江油重型機械廠生產的，為單循環、固定抱鎖器、雙人吊箱式，全線共掛有108個吊箱，每箱乘座2人。目前票價為上70元，下65元。

　　以飛云口為界限，將白石山劃分為東山和西山，到東山主要是看峰林，到西山主要看森林和長城。前面我已經講過，白石山是河北省生物多樣性分布中心區之一。這里既保存有大面積的原始次生林，也有以油松、落葉松為主的人工林。白石山地區過去是省級林場，過去主要以育林、營林為主，植樹的目的主要是為了生產木材，自1996年開始全面封山禁牧、禁獵。因此，在人力能及的范圍內我們已經看不到很大的樹木，最高樹齡在40年左右，而在大樺樹背因運輸困難，有大面積的原始次生林，里面有大樹生長。值得一提的是，白石山有許多珍稀物種，在長城腳下有六株黃柏松，這種樹樹皮象海綿一樣非常有彈性，一般生長在西伯利亞高緯度地區，在我們這個緯度十分少見，估計是侯鳥將其種子帶到了這里。在白石山上生長有大面積的紅樺林，紅樺樹枝干挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，也有人把他比喻成剛出浴的美人。景區的山谷中，常看到核桃楸，核桃楸在華北地區分布較廣，是國家二級保護植物，是第四季冰川留下的植物。

2024風景導游詞 篇2

　　各位團友，大家好!

　　在這個大興安嶺最絢麗輝煌的季節，在這個大自然盛裝迎賓的多彩時刻，歡迎您來到祖國北疆邊陲旅游城市——阿爾山，體驗七彩世界帶給您的視覺沖擊和心靈滌蕩，感受秀美阿爾山、神奇大自然為您演繹的秋色圣典。我是來自阿爾山旅行社的導游員，非常榮幸能為大家提供這次導游服務，今天我們游覽的景點是阿爾山國家森林公園(白狼峰景區等)，行車時間大約小時，盛秋時節，秋光難得，行車沿途請大家邊聽我講解邊欣賞窗外的美景美境。

2024風景導游詞 篇3

　　各位來賓：

　　俗話說，“到無錫必游太湖，游太湖必去黿頭渚。”黿頭渚究竟是個怎樣的所在啊？

　　聽爸爸講，黿頭渚這個地方不僅景美，就連它的來歷都充滿神秘色彩——其實，它是太湖西北岸的一個半島，傳說有巨石突入湖中，狀如神話中的神黿浮在水面，故而得名。

　　坐了三個多小時的車，我們終于來到了太湖邊。資料上說太湖的面積有2427。8平方公里，舉目遠眺，頓覺心胸開闊。浩瀚無垠的太湖水就在我眼前，可我的心兒早已飛到了黿頭渚。

　　來到黿頭渚，我們先去游覽“櫻花谷”，真是“不看不知道，一看忘不掉”。那里簡直就是櫻花的海洋，櫻花的世界。四面八方，放眼望去，枝頭、樹下、河面，滿是粉紅的櫻花，它們像俊俏的娃娃，一個個露出燦爛的笑容，卻各有各的姿態，引得游人紛紛駐足觀看，拍照留影。這里的櫻花樹足足有三萬余棵，被稱為世界第三大櫻花種植地。我們來得也正是時候，這里正舉行“國際櫻花節”，吸引著來自世界各地的人們——有什么能擋住游客賞花的熱情呢？

　　我們走一路，櫻花就陪一路香一路，最后我全身都是香的了。實在走累了，我們便躺在樹下休息，可眼睛卻怎么也舍不得閉上。一陣微風吹過，樹上的風鈴發出悅耳的“叮叮”聲，從枝頭飄下無數花瓣，像是在下一場漫天花雨，好不美麗！

　　我們在碼頭登上游船前往“太湖仙島”景點。站在船尾，涼爽的海風吹過面頰，我整個人一下子神清氣爽起來。一群群紅嘴鷗緊隨船尾飛行，游客把小塊面包扔向空中，它們竟然一下子就用嘴夾住了。游船行一路，海鷗跟一路，場面好不生動！

　　游完“太湖仙島”，天色已晚，是時候跟這里說“再見”了，盡管我仍然意猶未盡。太湖、黿頭渚，以后有機會我還會回來看你們的！等我。

2024風景導游詞 篇4

　　各位來賓：

　　黿頭渚風景區始建于1916年，現面積達539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風貌。長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構成長春花漪的景色。

　　原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結構古典，北式風格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據郭沫若詩句并集其手跡制額。牌坊右側，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問津”。進牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬軒”水榭，軒內懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門外煙袋斜街，據說還是圓明園中故物。

　　七桅帆船是吳地船文化的一個縮影，距今已有200年歷史。原來傳說是岳飛的水師戰船，岳飛屈死風波亭后，把戰船改良成魚船，戰士們靠打漁為生，它的航行速度相當快，順風時每小時可以達到20公里，逆風時成之字行行走。據記載曾經有四艘同樣的船在一起一網捕起了3600公斤的銀魚，可見它是捕捉銀魚的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱為“漁船博物館”。

　　澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑。“澄”是指水平靜清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”！

　　屹立于長春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。

　　賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內標志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風景區內的賞櫻佳境。登樓品茗，領略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

　　“黿渚春濤”四字是在1906年題書的，每逢春天，這里會出現神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了；無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節奏；若遇狂風怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。

　　絳雪軒是始建于明永樂年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬軒中縱目而觀，從長春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過絳雪軒，則見黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開闊庭院，左手一道月洞門，門外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內奉花神女夷像。

　　鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。

2024風景導游詞 篇5

　　黃山位于安徽省南部，素有“人間仙境”的美譽。

　　它以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕著稱于世。明代著名的地理學家徐霞客對黃山更是推崇備至，曾留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”的贊譽。這句話，現在仍然得到黃山旅游者的共鳴。 我觀賞過白雪皚皚的長白山，游覽過風景秀麗的武夷山，卻沒見過黃山這樣的山。黃山的山真多呀，大大小小一座連一座共有70多座峰;黃山的山真高啊，一座座拔地而起，氣勢磅礴;黃山的山真奇呀，有的像蓮花、有的像猴子、有的像仙人……形態萬千。 我欣賞過阿里山，目睹過泰山云海，卻從沒見過黃山這樣的云霧。黃山的云霧真白啊，猶如白雪，那么潔凈，那么潤澤，那么晶瑩剔透;黃山的霧真長啊，白茫茫的一片片讓你一眼望不到頭，這氣勢非常壯觀。

　　這樣的霧圍繞著這樣的山。這樣的山彌漫著這樣的霧，再加上奇松迎客，讓你仿佛在“仙境”之中，難怪人們都說：“天下名景集黃山”。

2024風景導游詞 篇6

　　泄憤崖瀑布是景區內最有代表性的瀑布，長達百米以上，有三級構成，水勢逞飛、急、慢。最上面的一級是虬龍狂奔，中間的是虬龍泄憤，最下面的是余怒未消。站到這里，你可領略到氣浪撲面而來。倘若是晴天水霧可彌漫到30米之外。

　　這里的負氧離子的含量特別高，每立方米的含量達到68000個。在這里做個深呼吸，有清心洗肺醒腦的功效。特別是愛抽煙喝酒的男士，更要抓住大自然賜予健康的機會，做做深呼吸，緊張的神經系統可松弛下來，人們的嗅覺，聽覺和思維活動的靈敏度也增加了許多。泄憤崖，不但是虬龍發泄憤怒的地方，更是游人直舒胸意敞開心扉的最佳場所。

　　您喊吧!您吼吧!您心中的煩悶胸中的一切不快定傾刻之間蕩然無存，因此稱做為泄憤崖。(介紹傳說)相傳虬龍得知其兄蛟龍被壓在上面的鎖蛟崖下，一爪抓后，更加怒火萬丈，向前狂奔，至這崖邊一頭栽下。

　　龍冠上的一顆龍珠飛落，掉在了這里，后被寶蠻子盜走了龍珠，只留下了這深深的龍珠窩。雖然龍珠被人挖走，但是到月圓之夜，月亮光照的角度適宜，可以看到龍珠窩內發出幽幽的藍光，請大家上臺階的時候注意安全，因為霧太大，終年潮濕，特別光滑。(君有多少疾俗憤，萬古千秋泄到今;我勸天公重抖擻，飛瀑吟唱人間春王懷讓為泄憤崖瀑布提詞。虬爪潭這里是虬爪潭，咱大家看一下這個潭有什么不同之處?大家數一數有五道爪印組成。(介紹傳說)據說是虬龍為了救出它哥哥，最終沒救成，非常的生氣。從那上邊直沖下來在這里騰空而起的時候抓了一把，留下了五道爪子的痕跡。鎖蛟崖游客朋友，歡迎來到鎖蛟崖。您所看到這道懸崖高100余米，寬150米。

　　崖上布滿鐘乳石，有的像蒼鷹，有的像雙塔，有的像如意，有的像銅鞭，有的像腿，有的像腳...構成了一幅無與倫比的天然石壁浮雕。據說這些都是托塔李天王帶領天兵天將鎖蛟時留下的鎮蛟之物。

2024風景導游詞 篇7

　　各位游客，大家好。今天我將帶領大家游覽素有“陜南千島湖”之稱的國家AAA級旅游區──瀛湖風景區。“瀛湖”位于安康市西南18公里處的天柱山腳下，因修建安康水電站，截流漢江后形成了人工淡水湖泊。瀛湖風景區總面積約有102平方公里，其中水域面積為77.5平方公里。而我們今天游覽的僅是‘電站大壩游覽區’、‘瀛湖水面游覽區’和‘玉興島鳥語園、翠屏島、金螺島游區’。

　　〔為了使大家對瀛湖風景區有一個全面的了解，我先把形成瀛湖的漢江向大家作一個簡單的介紹。〕漢江古稱“漢水”。是長江的一大支流。發源于陜西省漢中市寧強縣境內的潘冢山。漢江橫貫陜南經湖北至漢口匯入長江，全長1532公里。 漢江與漢文化有著非常密切的關系。從漢水、漢中、漢王、漢朝、漢帝、漢字、漢民族這一歷史脈絡，我們就能聯想到漢文化與這方水土的歷史淵源。早在三千多年前，漢水就滋潤著這里先民們“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思”的美好生活;2200多年前，漢水流域的“桑蠶養殖”支撐了漢、唐500余年“絲綢之路”的繁榮興旺。20世紀的‘’期間，國家對漢江水資源作了梯級水電開發的規劃，在未來的經濟建設中，國家將要在漢江河道上連續修建七座電站大壩。現在我們要去的瀛湖風景區中大壩，就是漢江梯級水電開發規劃中的第三座大壩。

　　〔請看，眼前橫臥于兩山之間，龐大而堅固的混凝土建筑設施就是安康“電站大壩游覽區”，請大家下車隨我來〕安康電站大壩是我國七五期間的重點工程項目，1978年動工興建，1990年全面竣工，歷時十二年，總投資24億元人民幣。大壩是按照國家一級檔水建筑標準，設計、建造的空心體攔水大壩。壩址選擇在河道的拐彎處，既避開了漢江洪峰對電站大壩的正面沖擊，又降低了大壩的實際工程造價，還縮短了工程的建筑時間。大壩具有蓄水、防洪、發電、航運的綜合功能。大壩壩頂的海拔高度為338米;壩體高為128米;壩體長為542米，庫容量為 25.8億立方米。泄洪有五個表孔、五個中孔和四個底孔，設計通過洪峰的流量為每秒36700立方米。壩體內安裝有五臺水輪發電機組，總裝機容量為85.25萬千瓦，在西北地區排名第三，僅次于龍羊峽和劉家峽水電站。航運設施在電站大壩的北段，過船采用垂直升降的門式起重機操作，最大過船噸位為100噸。

　　(電站大壩的上游就是“瀛湖水面游覽區”，請隨我登船游覽。)“瀛湖”本是漢江的一段，因電站大壩橫臥江中，水聚而成湖，且水面浩大，故稱“瀛”，所以叫“瀛湖”。瀛湖水域面積為77.5平方公里， 周長540公里。庫容量為25.8億立方米，壩前水深為94米，湖面平均寬度為400-500米;嵐河口段水深85米，湖面寬度為1.5公里。

　　漢水水質清澈，富含對人體有益的多種微量元素，也是一條沒有受到污染的河流。所以這里也是我國南水北調，解決京、津地區人民生活用水的水資源供應地;同時因為漢水水質清澈，富含對人體有益的多種微量元素，所以“漢水魚”也非常鮮美。近年來，瀛湖為發展水產養殖，滿足市場需求，特地引進了多種優良品種如銀魚等，在市場上非常搶手。

　　請看船右側，那有一塊矗立于岸邊、似有所盼的石頭，它叫“織女石”。看到她，就使我想起了在安康民間保留了上千年、在民眾口頭傳說了上千年的故事“漁郎救織女”……。

　　織女石的對面就是“玉興島鳥語園”。玉興島鳥語園始建于20xx年5月1日，總投資達20xx萬元，是陜西內最大的鳥語園。園內散養著30種珍禽異鳥。

　　請看前方，這里就是嵐河口，是整個湖面最寬闊的地方，也是來瀛湖游玩的客人感到最愜意的地方，所以曾經有位游客寫詩稱贊說：“漢水破山自西來，壩橫金州瀛湖開。碧波萬傾嵐河浪，不盡爽風了心懷。”

　　請看，在我們的前面有一個形似海螺的島嶼，上面有亭臺閣樓等建筑，遠遠望去若浮于水面，四面山環水復，碧波蕩漾，似有蓬萊、瀛州之感，名叫“金螺島”。“金螺島”原來是一個山頭，因大壩蓄水，湖水上漲，山體淹沒，唯留山頭于水面而成其島。〔請隨我登島游覽〕“金螺島”四面環水，面積僅有14畝，只有船只與外界溝通。這尊漢白玉雕像是“海螺女”，她手持海螺，滿懷著美好的期望，矗立在這里迎接每個前來觀光的游客。在花池的南邊矗立著一塊清道光年間的石碑，碑上鐫刻著道家有名的《太上感應篇》。“太上感應篇”是道家創始人老子的傳人根據道家經典編寫的一篇詮釋禍福關系，勸人多行善事的論著，石碑兩側鐫刻著一副對聯“禍福無門惟人自招，善惡有門如影隨形”其含義就基本反映了《太上感應篇》的中心內容，有興趣的可以細細研究。在“鏡泊云天”石牌坊后面臺級上的塔叫“螺峰塔”。看起來古色古香，似有悠久的歷史，其實是一座仿古建筑，該塔始建于1998年，共五層，高26.5米，屬樓閣式仿木結構塔。塔內有石碑，碑文記載著修建螺峰塔的情況。塔內有樓梯，可登高望遠，一覽瀛湖美景〔請自由活動，按時間上船〕。

　　請看，在我們的前面又有一島嶼，島上的建筑有白墻黑瓦，翠竹牌樓，如同江南富家莊園，還有紅色吊橋溝通于陸島之間的地方叫“翠屏島”。島上因植被茂密，俯瞰其形似孔雀開屏，故而得名。全島面積約56.4畝，島上的建筑可分三個部分。依次為“玉清吊橋及登島碼頭”、“翠屏山莊”和山莊后面的“植物園”。“玉清吊橋”是島與外界聯系唯一的陸上交通設施，全長161米，吊橋是仿古鋼纜式建筑，橋兩頭各有兩個仿古雙檐塔式風雨亭騰空高聳，配以書法藝術點綴，顯得非常和諧美觀。夏季在橋上納涼賞景，自有一種難得的情趣。“翠屏山莊”是仿江南民居四合院建造的一家“三星級賓館”。先后接待過中央和國家省部委的重要領導人和來安康的各國外賓以及各地的旅游團隊，是一個休閑度假的好地方。“植物園”內的這幅圖是“四季女神”，她們分別是春、夏、秋、冬，她們手里拿著橄欖枝，預示著明天的世界是和平綠色的世界。“四季女神”的背面有孔子的四句話：“天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉。”意思是說：“上天告訴我們，晝夜運行，陰陽交替，四季更迭，萬物才能繁衍生息;人屬萬物中的一類，所以人應遵循自然規律，與自然和諧相處才能有春生、夏長、秋收、冬藏那樣延續生命的可能。”這說明了與自然和諧相處，才能有長足發展的道理，我們再來欣賞這些“名樹園”、“桂花園”、“銀杏園”、“櫻花園”、“盆景園”等眾多種名貴珍稀樹木和名貴花卉，就會對這些植物有更加親近的感覺。

2024風景導游詞 篇8

　　慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個主要部分，另有魚池3口，整體結構小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。

　　庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。進門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對聯“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。

　　后進院落有幽靜書房和觀魚池。我們再來客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對聯為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫。客館的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩，這是其中的一首。

　　朋友們來看看，這是什么?很多人都會說，這是一張床。不錯，它確實是一張床，但又不普通，它有一個很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺”。它本來是放在床前地上的，人上床睡覺之前，得先把鞋子脫下來放在踏臺上。

　　客館門面是晚清時期的“全雕扇”樣式，雕工精細，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見。內屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。

2024風景導游詞 篇9

　　我曾經是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚悅耳的琴聲就讓卓文君動了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許。可她知道，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產豐厚、花園洋房)。

　　卓王孫是大財主，是干實業的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的處境實在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風雅，一起談談詩沒什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。

　　可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機會發出自己的聲音。司馬相如發現了簾子后面的卓文君，一曲之后，馬上換了曲調，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。

　　鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。

　　有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。

　　凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從別有誰?。

　　雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

　　史書上說：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的，其實是后人偽托之作。

　　還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看，“永為妃”還算是正正經經在求愛，在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下，“交情通意”是不是有點太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。

2024風景導游詞 篇10

　　素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。

　　縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(420__年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名為“縉云書院”。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品。

2024風景導游詞 篇11

　　最后一座殿——春秋殿，解說員阿姨在這里給我們講述了一個故事，在關羽剛剛來到曹操的陣營時，關羽和他的嫂子住在一間十分渺 小的屋子里，只有一根蠟燭，關羽的嫂子體弱多病，而關羽又熱愛讀書，所以關羽決定將蠟燭分為兩半，一半給自己體弱多病的嫂子， 一半留給自己讀書用，曹操知道了，十分敬佩他，于是就造出了關羽睡姿的雕像;他身上的棉被是老百姓的一針一線編織出來的，表示 百姓對關羽的愛戴，關羽的床頭上第一層有四條大龍，中間有一顆龍珠，代表真龍天子，下層有九條小龍在嬉戲打鬧，代表兒孫滿堂。

　　在關林廟的后院有一座碑亭，因為碑亭臺基為八角形，所以我們也叫它“八角亭”。亭里有石碑一通，立于康熙五年。碑額是九疊篆 書“敕封碑記”，碑陰記載的是修建關林的情況，碑的正面是“忠義神武靈估仁勇威顯關圣大帝林”，是道光元年磨石重刻的明清兩朝 對關羽的最高封號。解說員說，關林的“關”字大家都知道，是關羽，“林”是皇家人世的葬身之地叫做林，這座碑代表了百姓對關羽 的思念。

　　小記者們跟隨解說員來到碑的后面，那里有一個像石門一樣的東西，解說員說，這是祈福門，只要往里面投一枚硬幣，如果聽到“當 啷”一聲，就說明你們的祈福有用。我們每個人都試圖的投進一枚硬幣，硬幣打在地上的聲音好像一首美妙的音樂在不斷的敲打著。

　　最后。我們遇到了一棵枝繁葉茂的大樹。這棵樹有幾十米高，幾個人都抱不過來，聽講解員說這棵樹活了一千多年了，可以給人們帶 來齊天的洪福，很多人都往樹上掛平安符，我們也掛了，祈求著來日的吉祥平安!

　　這次活動，讓我知道了關林妙的由來，目睹了關羽的風采!理解了“忠義仁勇”的真正含義!真是受益匪淺的一次活動!

2024風景導游詞 篇12

　　各位游客，大家好!

　　我是春秋樓景區的導游員_ _ _，歡迎各位到我們春秋樓景區觀光游覽。

　　許昌地處中原腹地，物華天寶，人杰地靈。“聞聽三國事，每欲到許昌。”三國時期政治家、軍事家、文學家曹操曾經迎漢獻帝建都許昌，他在這里三下求賢令，廣羅天下人才;“修耕織以資軍需”，實行屯田。最終完成了統一北方的大業。

　　“聞聽三國事，每欲到許昌”許昌地處中原腹地，物華天寶，人杰地靈。三國時期政治家、軍事家、文學家曹操曾迎漢獻帝建都于此，他在這里三下求賢令，廣攬天下人才;“修耕織以蓄軍需”，駐兵屯田，不僅使許昌避免了戰亂之災，更使許昌成為當時北方重要的政治、經濟、軍事、文化中心，終成霸業，統一了北方。

　　我們現在所要參觀的春秋樓景區，就是當年關羽歸服曹操在許時秉燭達旦，夜讀《春秋》的地方。春秋樓景區坐落于許昌市中心，占地2萬余平方米。據《明嘉靖重修武安廟碑》記載：該景區始建于元代至元年間，歷史上曾以關公宅、武安王廟、關王廟、兩院英風廟、關夫子廟、關帝廟稱之，是一處名清風格的古建筑群。現為河南省重點文物保護單位，國家3A級旅游景區。

　　說起春秋樓，還有一段有趣的故事呢。據《三國志·蜀書》記載：東漢建安五年(公元200年)春，曹操東征劉備，下邳之戰劉備兵敗后投奔袁紹。而關羽和劉備的甘、糜夫人則被曹操俘虜，來到許都。曹操寵才愛將，對關羽禮之甚厚。上馬贈金、下馬贈銀，三日一小宴、五日一大宴。先拜他為偏將軍，后又表封為漢壽亭侯，并賜給他一處宅地，讓他于二位皇嫂同住一宅。關羽為了避嫌，將一宅分為兩院居住。讓兩位嫂嫂住內院，自己住外院。院中一樓，因關羽常在其中秉燭達旦，夜讀《春秋》而得名“春秋樓”。

　　現存的春秋樓景區，基本上保持了“一宅兩院”的格局。整個建筑群分內、外兩院。外院中軸線上依次有山門、春秋樓、關圣殿和刀、印樓;內院有掛印封金堂、問安亭、甘糜二后宮等。

　　各位游客，我們現在所處的位置就是山門之前。山門，是春秋樓文物景區的大門。該建筑系單檐歇山式建筑，結構巧妙，莊重古樸，綠色琉璃瓦覆頂，檐下飾旋子彩繪，是一處具有很高玩無價值的明清早期建筑。

　　過了山門，可見甬道兩邊有數通石碑。其中一通為《關公勒馬挺風圖》碑。該碑立于明萬歷二十七年(1599年)。碑額篆書“乾坤正氣，日月精忠，滿腔義勇，萬代英雄”。碑的主體部分有陰線刻“關公勒馬挺風”畫像，形象生動自然，勒馬提刀，挺風而立，呈勇猛不可擋之勢，觀之令人望而生畏。碑的右上角署名：唐吳道子畫，明秣陵弟子李宗周立。該碑畫技嫻熟，構圖巧妙，創意深邃，是一件珍貴的石刻藝術品，另一通為《關王辭曹操之圖》碑。該碑立于明景泰六年(1455年)。圓額，方座，碑額篆書“關王辭曹操之圖”幾個字。碑分上、下兩個部分，上部為楷書《關羽辭曹操書》;下部為《關王辭曹操之圖》。這幅圖畫真實再現了關羽辭別曹操，灞陵挑袍時的情形。構圖巧妙，畫技超群，靜中寓動，形神兼備，不失為一件藝術珍品。碑的背面為楷書豎排《關王辭曹歸劉圖記》全文。

　　看完碑刻之后，接下來我們就去看一下景區的主體建筑春秋樓。春秋樓為清代早期建筑。重檐歇山，面闊五間，深進三間，綠色琉璃瓦覆頂，九脊六售，飛檐翹角，赤柱接地，雄偉壯觀，通高十四米。一層正面門楣上鐫刻“春秋樓”三字，為清康熙年間許州吏目，著名書畫家滕之瑚所書，門兩旁們楹聯為：“志在春秋功在漢，心同日月義同天。”步入樓內，我們看到的這尊關羽塑像，就是他夜讀《春秋》時的形象。關羽，字云長，山西解州人。據說他是鐵匠出身。生就一雙丹鳳眼，臥蠶眉，美須長髯。練得一身好武藝，好打抱不平。他殺了惡霸虎員外逃出潼關，在河北涿郡與劉備、張飛結義。他“義不負心，忠不顧死”，“披肝瀝膽”，效忠劉備。最后為劉備“斷首捐軀”。晉代史學家陳壽稱他為“萬人之敵，為世虎臣”。他死后“黎庶追思”，紛紛建廟祭祀，全國許多地方相繼修起了一座又一座的關帝廟。其中以明清兩代修建的最多，享受著跟孔子同樣隆重的祭禮。

　　在春秋樓內，還有一副精彩的壁畫《曹操贈馬圖》。關羽在許昌居住時，曹操為了留住他為己所用，就把呂布曾經騎過的赤兔馬賜與了關羽。關羽十分高興，立刻單腿跪拜曹操，據說這是關羽唯一的一次跪拜曹操。曹操非常不解的問“平日我累送你金銀和美女，你未曾跪拜與我，難道人還不如一匹馬貴重”。關羽說“因為我知道這匹馬，日行千里，夜行八百，在得知兄長劉備下落之后，騎上這匹寶馬就可以很快與兄長相見”。曹操聽后既欽佩關羽人品，又十分后悔。這幅畫藝術地再現了當時關羽跪謝曹操的贈馬之情，也體現了關羽對劉備的赤膽忠心。

　　看完春秋樓之后，請大家繼續沿中軸線往后走。我們眼前的這座金碧輝煌，巍峨壯觀的建筑就是關圣殿了。該建筑原名義勇武安殿。這座殿宇又是關羽的寢殿。它始建于元世祖忽必烈至元年間。明成化進士成繆，曾有詩贊曰：“巍峨碧殿魯靈光，傳是關公舊寓堂。伏臘至今紛父老，粢盛全不間滄桑。通宵秉燭垂千古，大義經天著五常。祠祀每當風雨夜，時聞騰踏下長廊。”可見當時它也是一座金碧輝煌、巍峨壯觀的建筑。現在的關圣殿，為1997年在舊址上重修。該店面闊七間，進深五間，三重檐歇山式建筑，通高33。1米，40根立柱，前廊、后廊及側廊18根檐柱為青石制作。正面中間的4根滾龍柱為深浮雕，刻工精湛，高峻雄偉。殿頂飾黃色琉璃瓦，殿脊正中嵌金色“武圣”二字。店門上方的三重屋檐下，懸“關圣殿”金字匾額。殿前為雙層月臺，周圍飾漢白玉護欄;下層為大型須彌座，把整個建筑烘托的巍巍壯觀。一層月臺的東西兩側為重檐、攢尖四角形建筑，分別是刀樓和印樓，是存放關公大刀和漢壽亭侯印璽的.地方。

　　當我們踏上雙層閱臺進入殿內，大家將會看到一尊高達15米的關羽坐像，氣勢恢宏，威嚴之極，可以稱之為全國乃至全世界室內最高的關羽塑像。左右兩側有關平、王甫、周倉、廖化四位的站相，組成協調的整體畫面。整組塑像錯落有致，主次分明。然而，為什么會在許昌塑有全國乃至全世界室內最高的關羽像呢?因為歷史上有這樣四句話：說關羽死后“頭枕洛陽、身困當陽，魂歸故里，功在許昌”。關羽一生中的閃光點是他在許昌時體現出來的。如夜讀《春秋》、“兩院英風”、“詩竹明志”、“斬顏良、誅文丑”、“掛印封金”、“灞陵挑袍”等歷史故事均發生在我們許昌。所以，許昌父老就為關羽塑造了全國乃至全世界室內最高的塑像。關羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地、泣鬼神的“忠義仁勇”的壯歌。他的品格與我們傳統道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，從而稱為封建社會的人倫楷模。以至于漢封侯，宋封王，明封大帝;儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。

　　在殿內東西兩墻上還有兩幅壁畫，東墻壁畫為《關公封侯圖》。壁畫是摹仿元代永樂宮壁畫的風格會制而成的，再現了當年曹操向漢獻帝表封關羽為漢壽亭侯的宏大場面。關羽來到許都后曹操對他十分厚待。關羽為了報答曹操的恩情，幫他解了白馬之圍，斬了袁紹的兩名大將顏良和文丑。曹操就為他加功進爵，奏請漢獻帝表封他為漢壽亭侯。畫面正中端坐龍位的就是漢獻帝，兩旁為文武百官。正中是關羽手托漢壽亭侯大印與曹操同站殿上。下方為樂伎載歌載舞歡慶場面。整幅畫面靜動結合，形神兼備，栩栩如生，真不愧為繪畫中的珍品。

　　西墻壁畫為《關公顯圣圖》。整幅畫面云霧繚繞，關羽在關平與周倉的簇擁之下腳踩五彩祥云。跨馬提刀，搖瞰山河大地，懲惡除奸。下方為百姓祭祀關公，祈求風調雨順，五谷豐登，萬民歡慶的景象。

　　瞻仰過關羽的風采之后，接下來我們要去參觀的就是內宅。內宅的主體建筑為甘糜二后宮，歷史上成為昭烈皇后祠。當年劉備的甘、糜二位夫人跟隨關羽來許都后，就在這里居住。現在的建筑為樓閣式，分上下兩層，面闊三間，灰瓦覆頂，鏤花門窗，蘇式彩繪，清幽雅致。二樓還塑造有甘糜二夫人和丫環的蠟像，形態逼真，栩栩如生。穿蘭衣裙的是甘夫人，只見她面容憔悴，神態憂郁，她一定是在思念自己的丈夫。穿紅衣裙的糜夫人形似看書，可眼神根本不在書上，若有所思的樣子，想必也是在思念主公劉備。在她們的身邊有一位侍女一直站在窗口向窗外望，她在看什么呢?噢，原來她一直在朝窗外的問安亭看，看關羽是否前來問安了。那么接下來我們就到問安亭看一下吧。問安亭為連體式建筑。前部為卷棚，后部為重檐攥尖四角亭。檐下內外飾蘇式彩繪，玲瓏剔透，美觀大方。當年關羽為了消除兩位皇嫂在許昌居住的憂愁，就每天早上和晚上都到這里向兩位皇嫂問安。因為古時候男女授受不親，所以關羽從來都不到兩位皇嫂住的地方，只到這座問安亭向嫂子們問安。而他的高風亮節也是由此體現出來的。當曹操聽說這些事情后，內心越發佩服關羽的為人，更想收為己用。他知道關羽每天晚上要夜讀《春秋》，而甘糜二夫人要做針線，就每天派人賜給他們一支蠟燭，讓他們同用，當時關羽立即揮劍把一支蠟燭分為兩半，一半送給兩位皇嫂做針線，另一半自己留下來夜讀《春秋》。從此，“劍劈蠟”的故事就在許昌傳為佳話。

　　走出問安亭，大家就會看到一座硬山式建筑“掛印封金堂”。該建筑面闊五間，前后檐廊，灰瓦覆頂，鏤花窗，蘇式彩繪，古樸大方，這就是當年關羽辭別曹操離開許昌，掛印封金的地方。自從關羽來到許都后曹操對他禮之甚厚，想留他為自己所用。但是，關羽一心追隨劉備，匡扶漢室，金銀美女不動其心，高官厚祿不移其志，他把曹操所賜美女都送去服侍二位嫂嫂，把各種金銀珠寶財物，全部造冊建賬，盡封府庫。當得知劉備的消息后，便向曹操辭行。曹操為了留住關羽，故意避而不見。關羽無奈，便把“漢壽亭侯”大印懸掛在此堂正中心，并將曹操平時所贈金銀玉帛封存其中。并且留下書信，帶領隨從護送二位嫂嫂車仗，離開許都西行而去。

　　當曹操得知關羽的去向后，急忙帶領人馬追至城西的灞陵橋頭，為關羽踐行，欲再次挽留。這就發生了“關公灞陵挑袍”的歷史故事。通過講解，大家可以看到，是曹操的惜才、愛才、用才，成就了關羽“忠義仁勇”的高貴品格和千古英名。如果說關羽是千里馬的話，曹操就是發現、培養駿馬的“伯樂”。

2024風景導游詞 篇13

　　我們接下來要參觀的就是哈爾濱最負盛名的一個景點太陽島。不過現在說起太陽島，外地人也好，哈爾濱當地的人也好，最最懷念的，還是早年的那個太陽島。幾百年以前，在哈爾濱還是一個小漁村時，這里就水源充沛，漁產豐厚。滾滾流經的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內有縱橫交錯的旱河，每當春夏季節，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥鳴，一派自然風光。這就是沉睡了幾千年而后被人們日漸關注的早年的太陽島。那時，做為江中的一個小島，并沒有居民在島上居住。因為太陽島附近盛產鳊花魚，漁民們自然會時常來這里打魚，偶爾也會到島上曬魚網。魚汛期，頂多會有幾戶人家在這里搭個小馬架，住上三天五夜。據傳說，太陽島江面曾是一個官魚場，每到捕魚旺季，江面就出現了繁忙的捕魚景象，漁船插有小旗，旗色各不相同。白天，大小漁船布滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這里過夜，頗有漁家生活的味道。太陽島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽島一帶就曾經被清朝時的康熙帝國作為水師營地開發利用過。不過，那時的太陽島并非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代，太陽島是由黑龍江呼蘭副都統管轄，當時，這里生產貢珠、貢魚，曾被清廷封禁200余年。

　　據黑龍江航運史料記載，為抵御外敵，康熙皇帝從南到北建立水師。黑龍江省地處東北要塞，外力的騷擾相當頻繁，康熙皇帝決定在黑龍江建立水師，這個水師統轄齊齊哈爾、巴彥、松花江、呼蘭四個水師營。這四個水師營分別活動在黑龍江、松花江和嫩江流域，其中，呼蘭水師營的營地就在太陽島一帶，歸呼蘭府管屬，指揮權直接歸黑龍江水師。從軍事力量說，呼蘭水師營屬中等規模的一個水師營，共有水師兵丁180多人，比齊齊哈爾水師營的人數少得多。但這個水師營訓練有素，裝備精良，作戰十分勇敢，深得朝廷的贊賞，那時，除了呼蘭是府縣的所在地外，太陽島四周都是十分貧窮的漁村。而太陽島因為是水師營的營地，艦船來來往往，軍人進進出出，顯得十分熱鬧。

2024風景導游詞 篇14

　　各位游客朋友，大家好!清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。寒食節在清明的前一天，而寒食節的出現是為了紀念一位名臣，而這位名臣是誰呢?大家先聽我講個故事，相信大家聽了之后就會明白了。

　　在春秋時期，晉國公子重耳為了逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報。十九年之后，重耳作了國君，即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了，晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。報恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻策，從三面火燒綿山，逼出介子推。

　　大火燒遍綿山，卻是沒見介子推的身影，火熄之后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發現一封書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。故事講完了，相信大家現在已經知道這位名臣是誰了，那么今天我們就走進介子推的世界，體會他內心深處那種富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的豪邁。

　　現在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為20__多米，因山勢綿亙而取名為綿山。歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景秀麗，樹木茂密，環境優美，清爽宜人，也是我國北方著名的旅游風景區之一。

2024風景導游詞 篇15

　　黑山谷景區位于萬盛黑山鎮境內，距萬盛主城區23公里。集渝黔山水幽、秀、險、奇于一體的黑山谷，沿大婁山北麓蜿蜒南行，在莽莽叢林中把重慶市和貴州省截開，河東是貴州桐梓柏箐自然保護區，河西是萬盛黑山山脈，匯集了渝黔喀斯特地貌風光之精華，黑山谷則是其中一顆熠熠閃爍的“明珠”。

　　這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態，森林覆蓋率達97%，現存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800余種，以及黑葉猴、金絲猴、穿山甲等國家一、二級保護動物，被專家譽為“渝黔生物基因庫”，是目前重慶地區最大的、原始生態保護最為完好的自然生態風景區。

　　景區規劃面積10.08平方公里，全長13公里，其中1公里的上山觀光索道，6公里的棧道和浮橋，6公里的電瓶車車程。考慮到我們這個團隊中有老人和孩子，所以我們選擇一方面乘坐觀光車和電瓶車、一方面步行游覽。

　　黑山谷景區的步行路程有一部分不太好走。從景區大門進入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40—50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋、吊橋方式通行，極富挑戰性。黑山谷頂底高度在400—600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70—80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，看上去很奇妙，但走起來也比較驚心，所以游客朋友們一定要注意安全。

2024風景導游詞 篇16

　　今年秋天，我們全家去了紅石峽。紅石峽位于河南省云臺山旅游景區的中部。

　　紅石峽不是一座高高的山，而是一座大峽谷。走到的紅石峽入口，我站在山頂向下望，是一條直上直下的山梯。那山梯足有一千米長。非常陡峭的山梯像一條長龍，讓人一看就提心吊膽。我和家人開始小心翼翼地往下走，我們都得緊緊扶著欄桿，不然就會滾落下去。哇!這里的石頭都是通紅通紅的，怪不得這里叫紅石峽。

　　我們走了約有十幾分鐘，天空下起了小雨，山路變得又濕又滑，山上的石縫里不斷有水滴下來，我們就趕快走，走到了一個小小的山洞里。山洞有二十多米長，我們走到洞口，聽到嘩嘩的聲音，還以為是下起了大雨。出洞一看，我的眼前豁然開朗，不是下大雨，是瀑布群，嘩嘩的水聲驚心動魄，太美了!有的瀑布成“Y”形，有的呈“人”字形，還有個瀑布呈“I”字形，非常有趣!

　　再往峽谷里面走，是一塊非常大的紅色石頭，遠看是一塊巨石，近看像一塊豆腐乳。我們再往峽谷深處走，有一座天然的石橋，還有一個特大的瀑布，高達五十米，像一條長河從天而降，我立刻想起了兩句詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

　　我們開始往山上走，到了山頂，有一個大湖，叫做子房湖，它的面積足有兩萬平方米，相當于七八個龍湖公園大小，水深約十五六米，湖水像天空一樣非常藍。

　　紅石峽的風景太美了，令我終生難忘!

2024風景導游詞 篇17

　　縉云山，位于重慶市北碚區，因山中有縉云寺而得名。景區內植被茂盛，重慶植物園也在山中，是周邊市民消暑登山的好地方。山腰處的白云觀，是道家養生修行基地，據說王菲和李亞鵬曾經也來到這里修行養生。

　　縉云山距離重慶主城區較遠，游客一般先到北碚區，再轉小巴車到山下的索道站。索道站的另一頭就是景區的大門(上行30元，下行20元，往返40元。)，如果步行到景區大門，大約需要一小時。

　　縉云山除了自然風光秀麗，山腳下的縉云寺和山腰中的白云觀都是不錯的人文景點。縉云寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420__年)，寺內存有晚唐石照壁、宋代牌坊、清代那伽窟等古代石刻。而位于山腰處竹林中的白云觀，是道家養生修行基地，據說王菲和李亞鵬曾經也來到這里修行養生。山中還保存有原中共南方局夏季辦公舊址。

　　縉云山內有不少農家樂，可以提供飲食和住宿服務。如果只是登山避暑，當天可以返回重慶主城區，如果是度周末，可以在山里的農家樂住一晚。

2024風景導游詞 篇18

　　作為歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現的實足，可以把它概括為以下幾點：

　　第一，高端性。大宋文化的高端性集中表現在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人，他是一個年輕的畫家，他在北宋宋徽宗時期，他居住在當時汴京最大的一個寺院大相國寺，在大相國寺里面做一個青年畫家，后來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時候發現了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面，讓他

　　進了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶，他曾經五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來。

　　第二，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發明，但是除了蔡倫的造紙術是漢代發明的以外，像指南針，火藥，印刷術這三大發明都出現在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期。

　　北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學習書法的人很多，開封是中國書法家協會，第一批命名的“中國書法名城”，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中國書法家協會命名的第一個書法名園，開封市現有的國家書法會員121人，這個數字比其他一個省的中國書法會員還要多。

　　開封在宋代還成立了一個專業性的大學叫文繡院，是專門學習刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時候，曾經把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂，放在人名大會堂的河南廳。

　　開封目前著名的還有，開封夜市，而開封現在著名的夜市是鼓樓夜市，是來源于北宋的州橋夜市，北宋時期最有名的就是州橋，州橋夜市延續到今天就是現在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉人經常晚上開著車，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的。。。。。。

2024風景導游詞 篇19

　　下面我們就到了太陽島，大家一定聽過鄭緒嵐的《太陽島上》吧!太陽島位于松花江北岸，與市區僅一江之隔，總面積達三十八萬平方公里，很多年以前，這個島嶼盛產鳊花魚，女真族鳊花魚的發音是“太宜安”所以這個島就被人稱為太宜安，久傳至今被稱為太陽島。太陽島四面環水，是著名避暑勝地，我們到了太陽島上，主要參觀太陽島公園，在公園里樹木茂密，全島遍植各種樹木100種30多萬珠，樹種有江松，樟子松，落葉松，楊樹，柳樹，榆樹，還有丁香等。整個公園面積是114公頃，園內建有水閣云天，青年之家，水榭，哈爾濱中日友誼園等游樂場所，一幢幢別墅式的建筑隱現在樹叢中富有濃厚的歐式情調的“水閣云天“是園中之園，園內有長廊，方閣，荷花湖，太陽湖，太陽山和瀑布，平臺遙望可以觀賞到不同角度的島上風景，冰雪節期間，還在此舉行每年一次阿的國際及國內雪雕比賽。

　　雪雕也叫雪像，它是以雪為材料調出千姿百態，異彩紛呈的各種不同形狀的藝術形象以供人們觀賞和娛樂，他有兩種表現形式，即雕和塑，雪雕則是選用雪和水進行塑造，在零度一下將雪和水攪合后，通過凍結粘合，可以塑造各種形態，創造出不同的藝術形象我國的雪雕藝術活動是六十年代初期發展起來的，1988年1月在太陽島公園組織了首屆群眾雪雕比賽，以后每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外游客。

2024風景導游詞 篇20

　　現在我們來到的就是當地最具人情味的江南水鄉的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。在長廊里側是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮區全長1200米左右，是一條區級河道，水系主要來自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和游客帶來了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達30余家，這是因為這條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開進來裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開店設行，這些老板為了方便自家的貿易不受天氣的影響，刮風下雨照常可以做生意，于是在造店面的時候，特意造出延伸到河邊的長廊，其他居民也覺得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經過300多年的風風雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長廊。

　　我們知道江南水鄉是河多、橋多、弄堂多。現在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長50多米，據說是古代姓金的兩兄弟分家產時開的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對面行走要相互側身才能過去。在舊社會，有一些浪蕩子特意等在弄口，見有女人迎面走來，就走進弄堂，乘機耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開，時間一長，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來定弄堂名字時，考慮“摸奶”兩字實在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個故事，相傳有個地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調戲婦女，有一天，阿三又看見一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來這個姑娘是一位愛打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來懲罰阿三。此時，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當著眾多的父老鄉親揭露阿三的劣跡，阿三在事實面前，想賴也賴不了，無可奈何只好低頭認錯，后來阿三被官府定了個“調戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應有的懲罰，廣大婦女對此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無可奈何低下頭”的順口溜。根據這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個奈是無可奈何的奈字，這個弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。

2024風景導游詞 篇21

　　寶塔山古稱嘉嶺山，位于延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個城區。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建于唐，現為明代建筑。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。

　　寶塔山是革命圣地延安的重要標志和象征。中共中央進駐延安后，這座古塔成為革命圣地的標志和象征，建國后，國務院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章，核心圖案就是寶塔山。

　　“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神圣地位。寶塔山上，歷史文物和現代革命文物星羅棋布，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭艷。

2024風景導游詞 篇22

　　拾梯而上，我們來到的這條街就是長慶街了，長慶其名取“白沫江水源源流長，生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是福惠街，福惠連長慶，寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道。現在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證，此修配鋪為古鎮居民修理日常生活用品及更換配件，已近百年。早期專營煤油燈芯，隨時代發展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接，手工敲打制作。

　　在這條街道上，你可以看到很多傳統工藝，也可以購買到你稱心如意的旅游產品。為了服務于商業活動，長慶古街均為梭式建筑，高低錯落，木格窗花。臨街鋪面前設店堂，后為貨棧，多為上宅下店，或前店后棧中天井的一樓一底穿木結構。這條街以前是竹木市，主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等。現在旅游業發展起來了，許多店鋪就轉為經營旅游商品了。

　　看前面就是“古鎮第一照”，這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了，里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經60余年了，平樂古鎮現在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手，照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。

　　平樂古鎮當年亦是紅色革命的地方，當年紅軍長征路經邛崍，在平樂留下深深足跡。現在我們看到的草鞋店里面，就是當年紅軍長征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了，懷著對紅軍的深厚感情，并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店，不大的店子里全陳列著老大爺的杰作，大家如果想學，可以在這里看看大爺是如何將稻草變為草鞋的。

　　在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃，玉麥是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起，經發酵后，放入竹制的蒸籠蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃，我們當地的美食：甜皮鴨、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的，喜歡小吃的朋友一定不要錯過!

2024風景導游詞 篇23

　　各位朋友，現在我們所處的位置就是靜湖娛樂區，相信大家都有一種豁然開朗的感覺，入目的山上只見郁郁蔥蔥的竹子，在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中。靜湖原名桃樹卡水庫，蓄水量為15萬立方米，湖水主要由山上的溪澗水和天然的雨水匯集而成，在匯入靜湖之前，已經過植被的凈化和沙石的過濾，因而顯得特別的清澈。這水含有豐富的礦物質，常年飲用，可延年益壽。也許您會說，早知道就夏天來游泳了，在此可以告訴大家，我們湖內在夏季是禁止游泳的，一是出于對水的環保需求，另外也是為了您的安全，因為湖水最深處為18米，平均深度也在10米左右。常說“山無水不秀，水無山不靈”，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現了山水結合的韻味。接下來，就請大家隨我一起步入右側竹林小道，體驗一下“竹徑深深通幽處，游人自在畫中游”的意境。

　　漫步在竹林小道，大家一定感覺舒暢無比，其實根據研究證明，竹子的氧氣釋放量高于其他樹木的35%，這就是在竹林中空氣會更加清新的原因。隨著城市周邊工業的發展，整個世界的生態環境會變得越來越惡劣，竹子是增大綠化面積的優良觀賞植物，所以如果各位經常在繁華的大都市中忙碌，有時間的話，一定要經常到有竹子的地方去走一走，吸吸新鮮空氣。大家也許會發現，現在我們腳下所走的整個步行道是用木板和青石板兩種材料鋪設成成的，這是為什么呢?大家仔細看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而建的，為的是不改變原有的山體，讓她最自然的一面呈現在您的眼前;而青石板所鋪的游步道都是原先保留下來的，我們經過稍加修整，鋪上青石板修建而成。要特別說明的是，這些青石板是直接從安徽靈壁山上剝下來的靈壁石，可以起到防滑的作用，而且使用時間至少在100年以上。我們去過天目湖龍興島游覽的朋友，不知是否發現，她與天目湖龍興島上的游步道有著異曲同工之處，可謂是生態保護無處不在!

2024風景導游詞 篇24

　　紅石峽又名雄石峽。位于陜西榆林北3公里處。紅石峽紅巖對峙，楊柳成蔭，長城穿峽而過，榆溪河奔騰不息，被稱為萬里長城第一勝景。紅石峽谷長約350米，東西對峙，峭拔宏偉。峽內榆溪河水流湍急，林木青翠，群花生艷，景色優美。東崖為雄山寺，西崖為書法石刻。在東西石壁上參差著大小不一的25處石窟。西岸壁上的書法石刻頗為著名，舊時邊將、文人來榆林，多在雄山寺豪飲唱和，留下160多幅寶貴的書法藝術作品，字大者約6米，小者寸許，篆、隸、楷、行、草齊全，筆力雄健、挺勁。題刻中有晚清名將左宗棠所題的對聯，革命先烈杜斌題刻的“力挽狂瀾”字跡蒼勁，功力不凡。

　　關于紅石峽的起源，《榆林府志》說：宋朝時，榆林這一帶歸西夏國管。當時紅山有股泉水自穴中涌出南流。西夏國王李繼遷看中了這塊風水寶地，派人障水別流，鑿石為穴，埋葬祖先，復引水其上。因此，在紅石峽水庫的普濟橋東側原立碑一座：“西夏王李繼遷葬乃祖彝昌于此。”現碑已毀。

2024風景導游詞 篇25

　　各位朋友：

　　大家好!歡迎你們來到黃龍。現在由我為大家介紹黃龍。

　　黃龍，過云人都稱之為黃龍寺，因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內修建有改善龍前寺、中寺、后寺3座寺廟。現前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有1座院落。“黃龍”一名則是根據兩個古老的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內。《松潘縣志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。”另一說是古進修有位黃龍真人在此修道成仙而去。后人為紀念黃龍真人，在溝內修建黃龍寺。《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。相傳黃龍真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿閣相望，各距五里”。

　　兩條記載都源于傳說，當然也就沒有必要去探窟誰真誰假。但可以肯定的是，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺，，“黃龍”一名肯定與溝內景物有關。所以本導游還是稱之為“黃龍”風景名勝區。下面我們開始黃龍游覽。

　　黃龍溝口經過的這一條小河就是涪江的源頭。過涪源橋，沿著林間小道進入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為“迎賓池”。它由100多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間石徑環繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區，又把游人送往景區深處。池子周圍古樹參天，群花爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。池中清水，湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍各種色調。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

　　告別迎賓池，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約10米，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經跌宕，形成數十道梯級瀑布。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調的鈣化結晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝”。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美的風景線。

　　緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。橫亙在游人面前的是一堵寬約40余米、高約10米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸瀑，十分壯美。崖壁表面溪水漫流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的.池盆里。巖壁下端有一溶洞，高級約1米，寬約1.5米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂，洞內景物隱約可見。進洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底有多深。據地質學者考證，該洞是古代冰川的一個出水口。因其古老、神秘，于是當地藏民傳說它是古時候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。傳說，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進洞凈身，就像漢族地區流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質結晶而成，足在洞內讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。由于洗身洞富有神秘色彩，當地藏民中又傳說不育婦女進洞洗身后可喜得貴子。此傳說頗富吸引力，因而進去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試，因洞內雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經不起此“考驗”者，不但達不到“凈身”的目的，反而會遭致疾病纏身。

　　翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗，展現在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。它長約1500米，寬100米左右，據有關專家認定：這是目前世界上發現的同類形態景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。坡面的巖溶層凹凸不平，色調以金黃色為主，間或有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。由于水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強的生命力與強風、勁流抗爭，訴說著景觀的古老歷史。爬上金沙鋪地頂端，俯視整個鈣化坡面，竟是兩側低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。到此，諸位一定已經想到，關于“黃龍”的傳說故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!

2024風景導游詞 篇26

　　現在我們看到的張三小店，是20__年水洞溝旅游開發有限公司根據張三妻弟趙龍老人的回憶重新修復的，以此來紀念對水洞溝遺址的發現做出巨大貢獻的農民張三和他的小店。

　　在民國初年，當時從橫城渡口過黃河的人大多住宿在此，所以小店的生意相當不錯，店面也頗具規模，有上房7間，東西配房各5間。直到上世紀二十年代由于銀靈公路的建成及仁存渡口的開放，張三小店的生意也就日漸蕭條。1972年，小店被拆除。

　　進入院內陳列著四尊雕像，他們分別是法國古生物學家德日進、桑志華，中國考古學家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對水洞溝的考古發掘做出過巨大貢獻的杰出人士。

　　水洞溝村 室外

　　這個村落是被德日進在他的水洞溝遺址考察發掘報告中多次提到的“水洞溝村”。在這個小小村落中，布列著29處圓形、方形、長方形淺地穴、深地穴的古老民居遺址。據專家考證，這里是自史前延續下來的古老的半地穴式的聚集村落遺址。我國西北地區群眾習稱其為“地窩子”。我們選擇了其中的一些進行了恢復，能夠直觀地了解先民們的居住形式。

　　這種穴居建筑以及土房建筑在上世紀60年代還在使用。當地俗稱“地窩子”，具有冬暖夏涼的特點，跟我們熟知的窯洞非常類似。

2024風景導游詞 篇27

　　親愛的朋友，下面我向大家推薦幾條旅游線路：一、包頭—響沙灣—東勝—秦直道—九城宮—成吉思汗陵—世珍園—恩格貝—包頭二、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—世珍園—鄂爾多斯草原—夜鳴沙—七星湖—恩格貝—包頭三、包頭—響沙灣—東勝—成吉思汗陵—神東煤海—紅堿淖—榆林四、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—城川民族學院舊址—河套人文化遺址—巴圖灣水庫—成吉思汗陵—東勝五、銀川—大汗行宮—鄂爾多斯文化旅游村—恐龍足跡化石保護區—包樂浩曉溫泉—百眼井—阿爾寨石窟—西鄂爾多斯自然保護區—蒙西工業旅游區—烏海六、呼和浩特市—黃河峽谷—油松王—準格爾召—成吉思汗陵—東勝—響沙灣—包頭親愛的朋友，到鄂爾多斯旅游，去拜謁一代天驕成吉思汗的陵寢，體驗鄂爾多斯蒙古族神秘的祭祀文化;觀賞《圣地古韻》、《鄂爾多斯婚禮》，領略鄂爾多斯獨特的歌舞文化、服飾文化、飲食文化、酒文化;飽覽大漠風光，聆聽響沙奇妙的聲音，沐浴沙湖的涼爽，乘“沙漠之舟”去探險;觀賞草原風光，感受游牧民俗風情，到溫泉度假;參觀世界最現代化的礦井和世界最大的羊絨制品生產企業，盡情感受鄂爾多斯的魅力吧。

　　愿鄂爾多斯之旅給您留下美好而難忘的印象!

2024風景導游詞 篇28

　　卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個大戶人家的千金，在那個男女授受不親的封建時代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個謎。所有關于這個故事的書籍都可以一筆帶過。

　　卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展現在她眼前的境況，可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是，文君并沒有嫌棄。開頭一段日子，還是過得去，但到底撐持不久。現在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。

　　司馬相如接下來做的，卻讓_跌眼鏡。因為他所做的一切，都是針對卓王孫的，不但要迫使卓王孫“承認”，還要“周濟”。私奔之后，小兩口又出現在臨邛，不過她并沒有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對面。這就是“文君當壚，相如滌器”的傳說。

　　千百年來，很多人把這個故事奉為“佳話”。為了愛情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當一個小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當起了“小開”(堂倌)，負責清洗酒具。

　　司馬相如真的是為了愛情嗎?如果是為了愛情，他們已經結合，本可以就此長相廝守。雖然是通過私奔這種方式，相愛的目的已經達到了。但是，這次回臨邛，是為了錢，是沖著卓王孫的財產來的。

　　開酒館的開酒館，做財主的做財主，這同財產有什么關系呢?司馬相如開酒館的目的，就是要向卓王孫傳達這樣一個信息：“岳父大人啊，您是對的，文君確實不該嫁給我這樣一個窮書生。可是，現在已經成為既成事實，不可更改了，她現在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦，您總要給自己留點面子吧!”。

2024風景導游詞 篇29

　　大家往右邊看，那個景觀叫“戀人觀景”。在樹叢后面隱約有一對男女正在依依不舍地深情送別，女的梳著短發，男的戴著軍帽，那個情景最象是戰爭年代婦女送郎參軍，很令人感動。

　　朋友們，沿木臺階往下走，再下300米就到景心臺了，從景心臺向西看，就是豹子窩峰林。有人問豹子窩里有沒有豹子，可以肯定地說，有。白石山由于山高林密，有許多野生動物，如山羊、狍子、獾成群出沒，最近幾年，許多人見過豹子的身影。

　　前方就是列屏谷，列列山峰如畫屏般矗立其中。

　　現在我們到達的地方叫獸王臺，人們看見豹子經常在此地休息。虎為獸中之王，白石山沒有老虎，山中沒有虎，豹子稱霸王，因而人們把這個平臺稱為獸王臺。看前面這座山，左邊高的是重陽峰，頭戴道帽，一臉慈祥;右邊瘦的是玉女峰，象少女亭亭玉立于畫屏之前，鶯聲燕語、姿色相風。最右邊這組峰，迎風而立，從東邊看象布達拉宮，從西邊看宛若黃山的始信峰。為了使大家經松一下，我再給大家講一個故事。在列屏谷的溝口，有一塊2畝地大的石板被一小塊石頭支著，人們認為這塊小石頭是一名大力士，因此稱它為“大黑漢”。在大黑漢的旁邊有兩塊石頭，四棱四角，分立于山谷兩側，人們稱之為石門，石門下是幾丈深的懸崖，石門一側是一條羊腸小道，十分險要。過去附近村民上山采藥路過此地，每年都有摔死的，人們懼怕這個地方，起名為“肉鍋”。有一年，村里有個叫鐵蛋的小伙子上山打柴，不小心從石門旁掉了下去，后來被救起，只受點輕傷。從那起事故之后，這個地方一直沒有再死過人，人們戲虐地說，是鐵蛋把肉鍋給砸漏了。

2024風景導游詞 篇30

　　素聞那千峰雋秀、萬壑藏云的黃山，不僅以奇松、怪石、云海、溫泉著稱于世，還以那七十二峰、二十四溪、十六泉、飛瀑、巖洞等勝景而吸引著游人。許多美妙動人的神話傳說，又給黃山染上了一層神秘的色彩。

　　下了汽車，就見逍遙溪水清澈見底，兩岸青松翠竹，樹影婆娑。仰首望去，峰巒聳立云天。聽人說倘遇宿雨初晴的日子，就能看到云霧像美麗的輕紗，時而填滿千峰萬壑，成為海天一色;時而推出萬座峰巒，顯得蒼渾深遠。可惜我們未能得見。穿過觀魚亭，登上桃花峰，一處飛瀑從峰上的洞口飛濺而下，好像珠簾垂掛在洞前，因而得名“水簾洞”。我們拾級而上，享受著沿途如畫的奇景。第一個小憩的地方是慈光閣，閣的四周群山環抱，茂林修竹掩映，環境幽靜清涼。路過立馬橋，絕壁上刻著幾丈高的大字：“立馬空東海，登高望太平”，顯得剛勁有力。在橋上可看到青鸞峰腰上的冰川擦痕，抬頭還能遙望天都峰上的“鯽魚背”。

　　走了一路，又累又渴，就在天門坎小憩一會兒。這里山巒奇秀，怪石嶙峋，“金雞叫天門”、“天鵝孵蛋”、“松鼠跳天都”、“五老上天間”等怪石，個個栩栩如生，惟妙惟肖。特別是天梯旁亭亭玉立的石人，像一古裝仕女。她正面有塊矮小的巖石，像一位跪地下拜的童子。啊!那是聞名于世的“童子拜觀音’。還有那些在波瀾壯闊的峰海中正爭相崛起的怪石，好似無數明珠撒落其間，使黃山越發顯得綺麗動人。這些奇石千姿百態，逼真有趣，似人，似海，似禽，似獸，簡直是立體的畫，無聲的'詩。有的氣勢磅礴如“鰲魚戲海”;有的小巧玲瓏如“孔雀開屏”。過了“天上玉屏”，就見一巨石橫架于兩山間，白云浮騰，稱之“天橋”。過了天橋就是天都峰最驚險的一段——“鯽魚背”，長十幾米，寬不到一米，兩邊懸崖絕壁，曾有：飛鳥難落腳，猿猴愁攀登”的佳句作證。一上“鯽魚背”，雖有鐵索保護，我們還是小心謹慎，惟恐一失足成千古恨。這時我們頭頂藍天，腳踏煙云，俯瞰群峰，有的矗立天際，有的沉入“海底”，腳下云霧像潺潺的溪水，歡快的鷹雀在眼底飛翔。登上天都峰頂，看到“登峰造極”的石刻。不錯，極目遠眺，云山相接，江河一線;俯視群山，千峰秀色，松濤呼嘯，如驚濤拍岸，頓覺心曠神怡，其樂無窮。

　　游罷天都峰，經原路返回峰腳，穿“一線天”，過“蓬萊三島”。在玉屏峰上有一棵破石而長、壽逾千年的古松，仿佛在向我們揮手致意，這就是馳名中外的迎客松，它是黃山的象征。松多是黃山的特點，素有“無峰非石，無石不松”之美稱。黃山松針葉短粗而稠密，頂如平削，干曲枝虬，常年蒼翠。它們或立，或臥，或仰，或俯，百態千姿，引人入勝。那陪客松、送客松、望客松、探海松等都神奇而秀麗。特別是在北海散花塢中，有一石峰矗立于松濤中，像一枝粗壯的毛筆，其“筆端”有一奇松從石縫中盤旋而出，宛如一簇盛開的鮮花，所以稱為“夢筆生花”。目睹此景，不少游人連聲贊道：“妙!妙!妙!”黃山松不僅有奇特的形態，壯觀的氣勢，還有更令人嘆服的堅忍不拔的性格：不怕風霜，不畏嚴寒，郁郁蒼蒼，四季常青，而且只需少量沙土，就能頑強生長，盤根錯節，青春煥發，多姿多彩!這既頗具哲理，又那么富有詩情畫意。

　　離開文殊院，告別迎客松，穿過百步云梯，來到“云海”。一股山風吹來，云霧時而消失，時而聚攏，時而向左，時而向右，時而回旋，時而舒展，變幻無窮，綽約多姿，恰似身纏絲絹半遮面、婀娜多姿惹人愛的少女，而自己也仿佛置身于云霧繚繞的“仙境”中。俯首望去，眼前卻又是另一番景象：云鋪深壑，絮掩危巖，汪洋無際，真是“妙在非海，而確又似海”了。那遠近大小的峰巒，隱現于云霧之中，似海中“島嶼”。那虛無縹緲的云霧，隨氣流快慢緩急，忽兒平靜，忽兒蕩漾，拍打著無數暗礁島嶼，使人如置身于“祥云縹緲繞靈鷲，霞光噴射沖斗牛;奇花異草馨瑤池，龍吟鳳舞度千秋”的幻境之中。

　　難怪陳毅元帥在飽覽黃山之后，贊不絕口，把黃山推為“天下第一山”哩!

2024風景導游詞 篇31

　　朋友們好!現在，我們踏上了懷玉山這片迷人的沃土。首先，我們一起來了解懷玉山的概況。

　　懷玉山，唐代曾名玉斗山、干越山、輝山，山名由來，說法各異。《江西水道考》載：“古之干越山，懷玉之名，乃后起也”。又據《方輿志》載：“天帝遺玉此山，山神藏焉，故名懷玉山”。玉山縣的縣名亦因此山名而來。

　　懷玉山史稱“東南望鎮”，位于玉山縣城西北部，古界饒、信西郡，屬當吳楚閩越之交，它東抱三清山，西望鄱陽湖，北連德興市梧風洞景區，南對接武夷山脈。懷玉山脈呈東北——西南走向，綿延300余里，橫貫贛浙皖三省，主峰云蓋峰海拔1538米，平均海拔1000米。

　　懷玉鄉因山而名，境內方圓面積134平方公里，轄有10個行政村，2個社區，161個村民小組，2.3萬人口。懷玉山高山盆地大洋坂(懷玉山玉峰盆地)方圓面積6.5平方公里，被中科院旅游專家譽為華東地區浙贛鐵路沿線海拔最高、氣候最涼爽、容量最大的高山避暑勝地，是“美麗的江南高原”。

　　懷玉山是大自然賦予人類的瑰寶。唐代賈眈在《華夏圖》中說：“其山上干天際，勢聯北斗。”明代李夢陽有詩稱贊“懷玉之山玉為峰，四面盡削金芙蓉”。懷玉山因玉山縣所處“兩江鎖鑰、八省通衢”的重要地理位置而著名。它的整個山體輪廓好比一只展翅的大鵬鳥，這正是江西東大門圖騰的象征。

　　懷玉山距玉山縣城65公里，游客乘車由盤旋的公路“天梯”上山，大有“飛身深入天寨門”之感。沿途云煙纏繞，山道險峻，直到車子開進海拔885米高的葛嶺頭山關隘口，能夠看見懷玉山以寬廣的胸懷，為世人展現出一幅“萬壑泉聲天外來，白云深處隱蓬萊”的美麗誘人的畫卷。通往懷玉山公路，裸露的巖層正好可以給大家講一講懷玉山形成的故事。斷裂帶上，我們看到了挺拔的花崗巖，也看到了破碎的沉積巖，那里經歷了大規模斷裂、褶皺、巖漿等活動及長期流水侵蝕作用，形成奇峰競秀的山勢，其花崗巖色彩斑斕，似有其它礦物的印記。可以說，懷玉山是一部地質奇書。

　　懷玉山是信江與樂安江的分水嶺，是我們母親河信江的發源地，是鄱陽湖水系和錢塘江水系的分水嶺，它與三清山對峙相望，獨特的地理環境造就千變萬化氣候。有時山下陽光明媚，山上云霧繚繞細雨如織，一會兒又是云蒸霞蔚，十分壯觀。

　　懷玉山峰巒交織，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。那里山下有盆地，農田廣布，最為奇特的是，這里的山上還有小盆地，儼然就是仙境。翻開中國歷史，亂世梟雄以及入侵外敵沒有敢犯此境者。何也?不得民心者，懷玉山就是葬身之地。看著大大小小的依山而上的梯田、旱地，你要么會贊美人類頑強的精神，要么感嘆百姓生活的艱辛——彎彎田地入云端，盡是辛苦勞作人。今天，當年以種植糧食作物為主的田地，大都退耕還林，種上了經濟作物。

　　懷玉山是一座天然的植物園、天然的大氧吧，共有植物66科251種，且多珍貴樹種，華東黃杉、鐵杉、白豆杉、紅豆杉等珍貴樹種遍布全山。享有“原始懷玉”之美稱。森林覆蓋率達80%以上，茂林修竹蒼翠欲滴，紅花綠萼妖慵不勝，我們可以看到這顆800年樹齡的杉木;800個春秋，閱盡人間春色。那里山巒起伏，一溝成一溪流，或許，它是從石縫里一滴、一滴兒滲出來的;或許，是從小草的根下一個泡兒一個泡兒冒出來的。它一出土，便宣告了它的生命，尋著自己的道路要出行了。小溪是有生命的，你看那溝邊的野桃，花開夭夭，花去果留;還有數不清的時鮮……這里綠野仙蹤，一年野果飄香，走著走著，就有新的發現。

　　在這里，3000多畝良田分布在五六個行政村，其中游客經常駐足的大洋坂是懷玉大糧倉之一。坐落在大洋坂東南的主峰云蓋峰，直插云端，此峰因天降雨時、云霧覆蓋如傘而得名。而在大洋坂正南面，另有玉琊峰如一柱擎天，超凡絕頂。它與香爐峰、云蓋峰、獅子峰、天門峰等構成了贛、浙、閩三省天然屏障。懷玉山年平均氣溫16℃，“盛夏夜蓋被，立秋桃始熟”是山中氣候的真實寫照。

　　“水含金沙山懷玉”。懷玉山礦產豐富，水資源豐沛，溪澗成網，瀑布飛掛，玉琊溪、梅溪、三畝溪匯聚成流，東流之水蔚為壯觀，為信江源頭之一。從靈雨巖觀高山流水，出自云蓋、玉琊、金剛諸峰，由八磜?潭匯成的玉琊溪，水流湍急，穿巖而過，水石相擊，轟鳴數里。神話傳說中的孽龍，就隱遁于龍潭之中。龍潭上有龍隱巖，下有玩珠洞，懸瀑天降，波濤洶涌，古人贊嘆：“珠灑重巒外，龍伏八磜?潭中;濤聲嘻積雪，云氣貫長虹。”由于富雨，空氣濕潤，森林覆蓋率達80%以上，山上既是天然動、植物園，又是野生藥材的寶庫;擁有數量可觀的紅豆杉、白豆杉、梅花鹿等珍稀動植物物種;平日里，但見鹿鳴翠谷，杜鵑紅艷，加之隱現的二十四景，更是令人心曠神怡。

　　懷玉山又是一座歷史文化名山。

　　“江右多名山水，其一曰懷玉山。”這是清代趙佑的詩句，海拔千米以上的群山環抱著美麗的江南高原——懷玉山，自唐至清都是儒、佛教活動頻繁的名山，明清最為鼎盛。懷玉書院(原名草堂書院)，曾與江南四大書院齊名。南宋理學家朱熹、陸九淵、呂祖謙、王安石、李夢陽、夏浚、黎士宏、王宗沐、趙佑等曾到此傳教著說，打坐詠詩;汪應辰、程洪、陸文安等大批名人來山講學，留下近百篇詩文佳作，朱熹有《玉山講義》傳于世，這些都成為珍貴的文化遺產。由于懷玉書院影響之大，縣人讀書、好學之風遍及城鄉，懷玉山也成了“源頭活水”的寶地。宋代王安石在《題玉光亭》一詩中贊曰：“共傳尺玉此埋湮，千古誰分偽與真?每向小亭風月夜，更疑山水有精神。”

　　懷玉書院建于懷玉山大洋坂北端、金剛峰之南，與玉琊峰隔山對峙。始建于宋開寶七年(公元974年)，縣令楊文逸擇金剛峰法海寺院側邊，為其孫楊億建書房，世稱“楊億精舍”。宋紹興五年(1135年)，縣人汪應辰舉中狀元，上懷玉山講學，曰名“草堂書院”。淳熙五年(1178)年，朱熹、汪應辰、呂東萊、陸象山等先后講學于草堂書院、玉山之會，鵝湖之爭，傾動一時。期間，朱熹在懷玉山結廬講學，深山靜坐數月，留有《玉山講義》卷，為朱熹晚年思想之全論，生平理學體系最精約明晰的理論概括。德祐元年(1275年)，南宋邑人王奕棄官歸隱，修復草堂書院。明正德六年(1511年)，江西提學副首李夢陽重作寺廟為書院，并置田200余畝，供生員膳食。明嘉靖三十年(1554年)，江西提學副首王宗沐來玉視學，廢法海寺院，題名“懷玉書院”，名留至今。清乾隆七年(1742年)重建懷玉書院，后經同治三年(1864年)光緒十六年(1890年)兩次修葺，書院總面積達一萬多平方米。

　　走進懷玉山，我們宛若走進一部卷軼浩繁的史書，撲面而來的是煙塵逶迤的歷史和深邃豐厚的文化韻致、古色古韻的人文氣息。早在唐周正年間就已開采的石硯洞;建于南宋慶元年間，采用青麻石橫連疊砌，僅幾塊橫臥水面的長石就托起橋身重負的衍慶橋;建于明永樂年間，屹立在松林簇擁，肅穆偉岸的雞公山上，塔身七層六面，塔高16米，和古印度密檐塔極為相似錦溪塔;建于清光緒年間，戲臺額枋浮雕、戲曲人物、花草栩栩如生，凝聚古代能工巧匠聰明才智和審美情趣的錦溪古戲臺，描金繪彩、精雕細鏤。斗拱飛檐、氣勢恢弘的水閣總大門;布局之工、結構之巧、裝飾之美、造型之精、文化內涵之深的古民居，猶如一顆顆珍珠散落于懷玉山，串起了懷玉山的歷史，連接懷玉山的古往今來。

　　懷玉山外攬山水之秀，內得人文之勝。山崖巨巖上留有古代文人雅士鐫刻的摩崖石刻，既有精雕細磨之作，又有粗獷片石之刻，具有極高的觀賞和研究價值。群岳如黛，宛若蟠龍的小懷玉東一峰巒中，一佇立的巖石上刻有“蟠龍崗”三個如斗大字，與渾灝自然的環境相吻合，別具超凡脫俗的山林氣。徐鵬程《懷玉山紀游》載：蟠龍崗三字筆法蒼勁有力，據傳為朱晦翁(熹)書。歷經千年風侵雨蝕，字跡仍歷歷在目，懷玉山小懷玉水口之南，巖石方正，猶如人工琢成，流泉飛瀑，終年不息石上刻有“靈雨巖”三字，為明江西提學副首李夢陽所書，唐大歷年間僧人志初曾修行于此，又名“志初巖”。巖旁鐫有“飛雪”、“卷云”四字，清御使趙佑加鐫“高山流水”四字，跌宕遒麗、__大肆，既有天然的韻味，又有雄強的骨力和威勢。小懷玉水口花崗崖石壁上，鐫有“嘉靖已未年四月望懷玉書院告成”等百余字，字體工整，刀法遒勁，對研究懷玉書院史有著重要的史料價值。

　　懷玉山為有著悠久歷史的浙贛儒山。早在唐大歷年間，懷玉山就建有“法海寺院”，鼎盛時達“三千尼姑八百僧”，成為名震江南的佛教名山。五代法海寺禪月大師貫休于此完成十六羅漢手稿。北宋學士、“西昆體”詩魁建楊億精舍于寺院之南，為開山“第一儒宗”。

　　懷玉山又是贛劇演藝班的重要區域，玉山演藝的誕生地，贛劇的重要源頭之一，具有原生態古戲班濃郁的地方特色，享有“戲劇活化石”之稱，贛劇的唱腔和道白，可從綿延不休的“懷玉山官話”中找到源泉，徐鵬程《懷玉山紀游》將懷玉山官話稱之為“官音”，懷玉山古代為弋陽屬地，亦稱“弋陽腔”，故有“贛劇源頭在玉山”之說。由“劇目語言”、“曲牌演技”、“樂器道具”、“服飾守舊”四大部分組成，舞臺語為清一色的懷玉山官話，曲牌與劇目多達300多種(首)。素有“贛劇之鄉”美稱的懷玉鄉錦溪村，至今仍留有“玉山班”演藝，先后建有老六戲班，明樹戲班、酉紅戲班、酉坤戲班、后統稱為“玉山班”演藝。演出的劇目有《彩樓配》、《碧桃花》、《萬壽山》、《風儀亭》、《二度梅》、《八仙過海》等20多個。其中，馬燈戲——用四匹馬、八盞燈、配花鼓公、花鼓婆的懷玉山馬燈戲在四鄉八村頗有名氣，已流傳百年之久，傳承至今。錦溪民居、玉峰民居中，我們依然看得見贛劇在世代傳承中的演繹，栩栩如生。

　　試想一下，假若朋友們現在就出發前往，一小時后，您坐在古老的古戲臺前，悠哉悠哉地品嘗著文化美食“下湯酒”，同時觀看一場古戲服的贛劇演出，——您是否、會有剎那的不真實感，似乎穿越回時空了呢?出門在外，這樣的生活體驗是否讓人難以忘懷，流連忘返?哈!

　　20__年5月，“玉山班”演藝項目被江西省人民政府列為“江西省省級物質文化遺產”。

　　懷玉山，用大山的靈氣影響了一代代后人，更用大山的乳汁，哺育了大批優秀人才，玉山縣出了六百多個博士，在社會上贏得了“博士縣”的稱號，為懷玉山增添了新的光彩。

　　懷玉山更是一座紅色的圣山。古色資源歷史悠久，文化底蘊積淀深厚，紅色資源非常獨特，玉山縣第一個農村黨支部創建地，贛閩皖第一個蘇維埃政權誕生地，中國人民解放軍建軍史上十大最慘烈戰役之一，都發生在這里。1935年初，方志_率領中國工農紅軍北上抗日先遣隊，在此浴血奮戰，全軍二萬多人僅千人突出重圍，又因叛徒出賣，方志_不幸在高竹山上被捕，敵人如獲至寶，連上饒集中營都不曾逗留，直接重兵押送到了南昌，同年8月，方志_在南昌壯烈犧牲。無數的革命烈士用鮮血染紅了懷玉山這片古老的土地，染紅了漫山遍野的杜鵑花。

　　懷玉山，是方志_《清貧》故事的發生地。這里，被中共中央授予“全國愛國主義教育示范基地”。中國人民抗日戰爭勝利六十周年時，為紀念偉大的無產階級革命家、軍事家，杰出的農民運動領袖，贛東北和閩浙贛革命根據地的創建者方志_英勇就義七十周年，和緬懷眾多英雄的紅軍將士，懷玉山上先后建起了方志_烈士紀念亭、清貧豐碑，方志_清貧事跡陳列館、清貧園，紅軍兩萬五千里長征派出的第一支先遣部隊——中國工農紅軍北上抗日先遣隊紀念碑、紀念館等。

　　朋友們，請讓我們心懷崇敬，聆聽這一首歌曲：“樹起紅色的《豐碑》”。( 復印歌曲資料!!)( 導游深情歌唱，將游客情緒完全入境入心。 )

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　　絕特山水、紅色搖籃、古色文化，懷玉山風景區與國家5A級風景名勝區三清山隔山對峙……;如今，放眼懷玉山，處處生機勃發，到處都是“活躍躍的創造”。農業朝基地化發展，民營企業競相崛起，旅游業方興未艾，新農村建設好戲連臺，水、電、路、通訊等基礎設施逐步完善，農民生活水平蒸蒸日上。

　　懷玉人民按照縣委、縣政府提出的“工業抓招商，做大經濟總量;旅游抓開發，做美懷玉山水;農業抓龍頭，做響特色品牌;村鎮抓建設，做靚新型農村”的發展思路，致力打造一個山水懷玉、紅色懷玉、人文懷玉、和諧懷玉的優美小鎮。

2024風景導游詞 篇32

　　大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。

　　背面兩側邊柱上的對聯全文是：

　　南北峙分歷經五朝終歸一鎮

　　古今融匯垂信八極長治萬年

　　說的是古鎮楓涇歷來南北分治，南鎮屬浙江嘉善，北鎮屬江蘇松江，一鎮南北分治，這種奇特現象歷經了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮并入北鎮，才統歸一鎮。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業經濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。

　　各位游客(領導、朋友)，現在大家即將步入我們古色古香的老鎮區，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉建筑風格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個門頭是我們鎮上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮區。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網遍布，河道縱橫，是魚米之鄉，所以水產特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉六月紅”的拉司和彎轉，請大家猜猜看是什么?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據說初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉其實就是河蝦，那彎轉是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會自然的彎曲，因此得名。

2024風景導游詞 篇33

　　各位游客，現在在我們右側出現一條小河叉，由于山勢蜿蜒，溝壑縱橫，形成九曲十八彎，故名"九曲洞".澗長約1000余米，寬30---50余米，山上有一巨大山石聳立，饒有韻味，它有頭有身，形狀酷似一位老人，當地人稱為"石人仙翁".個位游客，現在我們向右看，在高山頂峰有四塊巧石南北對望，南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上，北邊的三塊形似三位少年向南下跪，這個景觀就是"三娘教子".傳說一位叫三娘的婦女，膝下有三個兒子，丈夫張興老實憨厚，一家五口過著清貧的日子。

　　有一年久旱無雨，收成很不好，張興就想去給人家干活掙些錢聊以糊口。一天他看到一富人家門前貼著告示，張興不知道上邊寫的是些啥，就讓一旁識字的人念給他聽，別人念到"家請幫工，立字為憑，無錢、銀送，無茶、飯供，干滿仨月，一次結清。"張興一聽，就給財主干夠了仨月，當他討要工錢時，財主耍賴不給錢，官司打到縣衙，縣官和財主串通一氣，就把字句的意思全變了，說是當時就說好了干仨月，"無銀錢送，無茶飯供",不向你討要飯錢就足夠了，原來這是財主玩的文字把戲，欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏，一氣之下，當即身亡。三娘是個剛烈女子，她決心不論日子怎樣苦，都要讓孩子讀書識字，給窮人爭氣，為屈死的父親爭氣，可是孩子總愛貪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，給他們講了其父的死因，又給他們講了許多刻苦成材的故事，從此，三兄弟發奮讀書，終成大才。

　　大泉湖西岸山峰上有一個大豁，人稱圍豁，是古時豫晉要塞，有一夫當關，萬夫莫開之險要。在豁口有一個儒人洞，傳說戰國時，趙將廉頗曾在此設卡，抵御秦兵。唐代汾陽王郭子儀也曾在此屯兵征戰，翻越此隘口，有當年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。

2024風景導游詞 篇34

　　清初，鄂爾多斯部歸順了清朝，實行了盟旗制，清廷分封鄂爾多斯部為左翼前旗(準格爾旗)、左翼中旗(郡王旗)、左翼后旗(達拉特旗)、右翼前旗(烏審旗)、右翼中旗(鄂托克旗)、右翼后旗(杭錦旗)，六旗共建一盟，會盟地點在伊克昭(俗稱王愛召)，故名“伊克昭盟”。鄂爾多斯地區在清順治年間被劃分為六個旗，乾隆年間又劃分出一個旗(扎薩克旗)，成了七個旗。公元1907年，清政府實行“旗廳并存”的政策，在郡王旗境內設東勝廳。

　　民國時期，仍沿用原有的盟旗制度，將東勝廳改為東勝縣。1949年，中共伊克昭盟盟委、伊克昭盟自治政務委員會成立。從此，鄂爾多斯的歷史翻開了新篇章。

　　翻開鄂爾多斯的歷史，它告訴我們，在這塊有著遠古“河套文明”的土地上，漢族和幾乎北方所有的少數民族都留下了他們的足跡。因此，鄂爾多斯的歷史文化是由各民族共同創造的。鄂爾多斯特殊的地理位置，使其處在中原農耕文化與北方游牧文化的銜接地帶。歷史上，和平時期的商貿流通和戰爭時期長城兩岸的烽火，使農耕文化和游牧文化在這里碰撞、交融，形成了獨特的鄂爾多斯區域文化。鄂爾多斯蒙古族傳統文化、祭祀文化和深厚獨特的歷史文化，是發展鄂爾多斯旅游業的寶貴的資源和財富。

　　親愛的朋友，鄂爾多斯市旅游資源豐富，具有鮮明的地區民族特色。人文旅游資源主要有“河套人”文化遺址、鄂爾多斯青銅器、古長城、秦直道、昭君墳、隋朝時期的十二連城遺址、一代天驕成吉思汗陵、草原敦煌阿爾寨石窟、藏傳佛教寺廟準格爾召等，全市現有五處全國重點文物保護單位。以成吉思汗陵為核心的鄂爾多斯蒙古族祭祀文化充滿了神秘色彩。同時，鄂爾多斯地區作為元朝的皇室封地，使鄂爾多斯的歌舞文化、服飾文化、飲食文化具有元朝宮廷文化的獨特色彩，構成了鄂爾多斯濃郁而獨特的民族文化和浩瀚的民俗風情。鄂爾多斯的自然旅游資源有庫布其沙漠、毛烏素沙地、神奇的響沙灣、沙漠綠洲、沙湖、草原、溫泉、阿拉善灣遺鷗保護區、晉蒙黃河大峽谷等。鄂爾多斯的現代工業旅游資源有神東煤海、準格爾露天煤礦、萬家寨水電站、鄂爾多斯絨紡城、蘇里格天然氣田、達拉特電廠、蒙西高科技工業園區等。

2024風景導游詞 篇35

　　我很榮幸能在連云港這個美麗的濱海城市里自由自在地生活，碧藍的天空上飛著成群結隊的小鳥，青綠的大海里看得見可愛的魚兒，千米的綠化帶隨處可見……這些都給我稚幼的童心留下了美好而深刻的印象。

　　連云港在吳承恩的筆下便是孫悟空的故鄉，花果山就是他出生的地方，這里常年云霧繚繞，仿佛充滿仙氣，從玉女峰向下眺望，景色令人心曠神怡，有著無限的向往，綠油油的田地清析可辨，這里沒有一處大煙囪，沒有一絲污染，空氣是多么清新。

　　大海使連云港的景色更加怡人，可說是依山傍水。從連島往下看，啊，在金黃色的沙灘上，人們在快樂地游玩著，休閑著。在遠處海天相接的地方，幾只海鷗在貼海飛翔，漁船也為這如畫般的景色添上了美麗的一筆。

　　朋友們，老師們，同學們，叔叔阿姨們，如果你們對我們的家鄉產生了興趣，那就趕緊來吧，我們會熱情的接待你們，歡迎你們的到來。