風景導游詞（精選22篇）
風景導游詞 篇1
各位團友：大家好!
在這個春意盎然的興安嶺上，在這個杜鵑花開的美麗時節，歡迎您來到的神泉雪城阿爾山，感受健康阿爾山——生態文明體驗區給您帶來的身心愉悅、心靈潤澤。我是來自阿爾山旅行社的導游員，非常榮幸能為大家提供這次導游服務，今天我們游覽的景點是阿爾山國家森林公園(白狼峰景區等)，行車時間大約小時，沿途上大家可以欣賞大興安嶺的山型地貌、阿爾山市的建筑風格、民居民宅的風貌特色、森林草原的浪漫春色。
風景導游詞 篇2
黑山谷景區位于萬盛黑山鎮境內，距萬盛主城區23公里。集渝黔山水幽、秀、險、奇于一體的黑山谷，沿大婁山北麓蜿蜒南行，在莽莽叢林中把重慶市和貴州省截開，河東是貴州桐梓柏箐自然保護區，河西是萬盛黑山山脈，匯集了渝黔喀斯特地貌風光之精華，黑山谷則是其中一顆熠熠閃爍的“明珠”。
這里山高林密、人跡罕至，保存著地球上同緯度為數不多的亞熱帶和溫帶完好的自然生態，森林覆蓋率達97%，現存有銀杉、珙桐、高山杜鵑等植物1800余種，以及黑葉猴、金絲猴、穿山甲等國家一、二級保護動物，被專家譽為“渝黔生物基因庫”，是目前重慶地區最大的、原始生態保護最為完好的自然生態風景區。
景區規劃面積10.08平方公里，全長13公里，其中1公里的上山觀光索道，6公里的棧道和浮橋，6公里的電瓶車車程。考慮到我們這個團隊中有老人和孩子，所以我們選擇一方面乘坐觀光車和電瓶車、一方面步行游覽。
黑山谷景區的步行路程有一部分不太好走。從景區大門進入，沿河而下至響水村一段，河谷寬約40—50米，沿河有平緩地，上面是森林和山地，呈階梯狀地形河谷斷面呈“V”字形，河面狹窄。以下河段寬度一般約20米，有的河段僅幾米，其中，魚跳峽、野豬峽、猴跳峽，最寬不足10米，最窄處僅兩米，采取浮橋、吊橋方式通行，極富挑戰性。黑山谷頂底高度在400—600米之間，河谷兩岸谷坡陡直，坡度一般在70—80度，部分坡岸直立在90度以上，高在1200米左右，看上去很奇妙，但走起來也比較驚心，所以游客朋友們一定要注意安全。
風景導游詞 篇3
美林谷生態旅游區位于喀喇沁旗美林鎮內，從赤茅一級公路可直達景區，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峰90公里。美林谷景區總面積90平方公里，是一個自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地。
美林谷森林密布，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場的一部分。谷內既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發源于此。她流經峽谷時匯集了景區內多處泉流，水流量達每秒0.4平方米左右。由于長期地質運動和高山流水的下切作用，該區域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇，它們環形分布于背風向的山腳下，水草豐美，鳥語花香。走進這里，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進了世外桃源。谷內最著名的景區為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進果樹洼，上百花坡，登白樺嶺，過石板天橋，便可見一樓型石峰，峰后大片沖積平原上長年生長著叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林谷風景區由北京美林正大投資集團投資10億元興建，屆時將成為華北地區獨具神韻的自然風光旅游風景區。
(一)韭菜樓
韭菜樓風景區，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場。因為森林茂密、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場辟為習武狩獵、避暑游玩場所，現在在韭菜山頂有時還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。
自錫伯河源頭沿山而上，是果樹洼，它的果樹主要以山丁子、山梨樹為主。這些果樹極有特色：遠看是完整的一棵，有蘑菇形、蒙古包形、彩云形的樹冠;近瞧，卻是幾十棵的一叢，內高外低，最外圍的彎下腰來甘當陪襯，可謂是一個團結的集體。
再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍白色的山蘇子花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅。過了百花坡轉過陽坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。
走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長有雙耳的奇石，說明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的“駱駝石”、“石門巖”、“椅子石”等景觀，與對坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。
北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個石筍，似一對脈脈含情的戀人在竊竊私語，所以被稱為情侶石。
最美當屬“南樓”風光，走過彎曲的小路，直奔高十幾米、長五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的“天橋”�！疤鞓颉睂挷坏揭幻�，窄不盈一尺，對人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰。
過天橋不遠處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做“鴛鴦洞”，據傳在很多年以前，有一對不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過天橋，隱人林間，靠野菜野果在這“鴛鴦洞”內度過一個甜蜜而美好的蜜月。
在距南樓北峰一里之遙的地方。生長著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。“韭菜樓”就是因在樓頂似的山巔生長著田園里的韭菜而得名。
(二)滴水壺
滴水壺景觀掛于美林鄉敖包梁一側的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。
滴水壺一年四季，變幻莫測，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有“忽聞雷聲殷前川”的雄姿蓋世，卻有“溫柔是我力是我”的生動秀美。遠遠望去，潔白水簾，飄飄然然，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結成數丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機和驚奇，滴水壺川溝谷狹長，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。
滴水壺最讓游人刺激的一景要屬壺頂部的那塊巨石，它凌空懸臥，似墜似落，路人從下面的公路經過后，無不出一身冷汗，無不長噓一口大氣，嘖嘖驚嘆，驚乎險乎!
風景導游詞 篇4
我很榮幸能在連云港這個美麗的濱海城市里自由自在地生活，碧藍的天空上飛著成群結隊的小鳥，青綠的大海里看得見可愛的魚兒，千米的綠化帶隨處可見……這些都給我稚幼的童心留下了美好而深刻的印象。
連云港在吳承恩的筆下便是孫悟空的故鄉，花果山就是他出生的地方，這里常年云霧繚繞，仿佛充滿仙氣，從玉女峰向下眺望，景色令人心曠神怡，有著無限的向往，綠油油的田地清析可辨，這里沒有一處大煙囪，沒有一絲污染，空氣是多么清新。
大海使連云港的景色更加怡人，可說是依山傍水。從連島往下看，啊，在金黃色的沙灘上，人們在快樂地游玩著，休閑著。在遠處海天相接的地方，幾只海鷗在貼海飛翔，漁船也為這如畫般的景色添上了美麗的一筆。
朋友們，老師們，同學們，叔叔阿姨們，如果你們對我們的家鄉產生了興趣，那就趕緊來吧，我們會熱情的接待你們，歡迎你們的到來。
風景導游詞 篇5
各位游客：
大家好!歡迎你們到安順龍宮來游玩，我是龍宮旅游公司的導游，大家可以稱我為“小蔡”，非常榮幸能為大家服務，希望在我的陪伴下，能讓你度過愉快的一天，也能讓你真正感受到龍宮的魅力。
我先帶大家去景區游玩。進了大門就是景區了，景區叫清水秀，鳥語花香，那里是人們休息的好地方，人們要是玩累了或是走累了就可以坐在揪千上蕩揪千休息，如果下雨了就可以躲在旁邊的小亭子里避雨，那里還有專為游客們提拱食物的小賣部，人們要是餓了就可以買東西吃，人們要是渴了就可以買水喝，如果熱了還可以買冰棒吃。
下一站就是寺廟了，在這里你可以燒香拜佛讓佛主保佑你的家人平平安安，健健康康，萬事如意。
下一個景點是黑龍潭，黑龍潭里它的身體很黑，那是因為沒有燈，所以才那么黑，因此它才得到這個名字——黑龍潭的，黑龍潭之所以昌出水來，是因為氣流把它壓制上來的。
好了到了最后一個景點了，這里雖然什么都沒有，但是卻有一些龍的雕像和刻著龍的圖案的巖石，這些是讓你認識和知道龍的歷史和秘密還有龍的生活是什么樣子的。好了最后我們來照一張全家福吧。
小蔡我真誠地希望你能在這兒得到美的享受，祝你玩的開心，游的盡興!
風景導游詞 篇6
親愛的朋友，鄂爾多斯是地球上最原始的古陸之一，在多次復雜的地殼運動和海陸變遷中，最終形成了鄂爾多斯高原。從距今一億八千萬年前起，直到距今七千萬年前，鄂爾多斯大地上恐龍空前繁盛，主宰著這片土地，今天在鄂托克旗境內保留著完整的恐龍足跡化石區。全市地勢呈西北高、東南低，中部隆起，南北較低之勢，海拔高度在1000-1500米之間。地貌類型多樣，北部黃河沿岸為沖積平原;東部為黃土丘陵，溝壑縱橫;西部為鄂爾多斯草原，北部和西南部橫亙著庫布其沙漠和毛烏素沙地，自然景觀異彩紛呈。
鄂爾多斯市屬典型的溫帶大陸性氣候，年均氣溫6.7℃，年降水量150-350毫升，夏季涼爽，是理想的避暑之地。市內河流多屬黃河流域，并分布著許多天然湖泊。植物景觀以溫帶干草原為主。市內的“西鄂爾多斯自然保護區”和“阿拉善灣海子濕地保護區”，屬國家級自然保護區，以其珍稀的動植物為世人矚目。
親愛的朋友，鄂爾多斯，歷史悠久，文化燦爛，是人類文明的發祥地之一。“河套人”在薩拉烏素河流域繁衍生息，創造了著名的“河套文化”。屬于舊石器時代的“河套文化”，是華夏文明的重要組成部分。
商、周時期，在鄂爾多斯地區就有土方、鬼方、犭嚴狁、戎狄、林胡、樓煩、匈奴等古代游牧部落活動。
春秋、戰國時期，秦昭襄王在此修筑長城，現伊金霍洛旗境內的戰國秦長城遺址是全國重點文物保護單位。
秦統一全國后，在鄂爾多斯地區置上郡、北地郡和云中郡、九原郡的屬縣。其時，鄂爾多斯地區的農業非常發達，史稱“新秦中”。秦始皇修筑的南起陜西甘泉山，北至包頭九原郡的縱貫鄂爾多斯的秦直道，從榆溪河入鄂爾多斯境內，經伊金霍洛旗紅慶河、東勝區二頃半、漫賴、城梁、達拉特旗解放灘過黃河北去，是中國古代第一條高速公路。
風景導游詞 篇7
各位游客們，歡迎諸位來華鎣山參觀游覽，華鎣山位于四川盆地東部，地處中國優秀旅游城市四川省華鎣市，由北向南縱跨四川、重慶15個縣、市，延綿300余公里。華鎣山最高峰是高登山，海拔1740.1M，也是四川盆地低部最高峰;次高峰寶鼎，為華鎣山主峰，海拔1590.8M，是全國八大佛教圣地之一。
華鎣山從唐代起就是川東北佛教圣地有“小峨眉”之稱。唐肅宗至德年間修建的寶鼎、南宋樞密院事安丙故宅華鎣山等遺跡，有30余處可考。風景有銀山積雪、寶鼎晨曦、天池湖光等，李白、杜甫、陸游等歷代詩人，都曾在此寫下詩篇。華鎣山景區位于中國優秀旅游城市——四川省華鎣市境內，為國家AAAA級旅游區、國家森林公園、國家地質公園、全國紅色旅游經典景區、全國愛國主義教育基地、四川十大消夏避暑勝地、四川省級旅游度假區。華鎣山景區內的中外名人蠟像館堪稱西南之最，其交通便利，距成都300余公里，距重慶100余公里，距南充90余公里。是川渝兩地休閑避暑的好去處。華鎣山西南余脈縉云山位于重慶市北碚區境內，為四川盆地名山和中國著名風景名勝區之一，古稱巴山。全山有九峰并峙，氣勢雄偉，有“小峨眉”之稱。共有植物1700多種，其中有北碚猴歡喜、縉云槭、香果樹、紅豆杉等珍稀植物，1979年建立了縉云山自然保護區。景區有著絢麗的自然風光，其景點可集中概括為：兩林、兩海、兩美景。兩林指：石林、杉林;兩海指：云海、竹海;兩美景指：積雪、日出。
風景導游詞 篇8
蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晉源區寺底村西北的摩崖大佛，為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，原是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現，發現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。
蒙山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米。論高度，蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。
此外，還有一些重要的碑刻也應在此處.20__年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20__年10月，蒙山大佛向公眾開放。20__年8月10日，大佛景區改制后門票價格正式開啟每張70元。
修建過程
蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于公元559年(北齊天保二年)，北齊文宣帝高洋賜額開化寺。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。
蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像，認為蒙山大佛的開鑿始于公元559年(天保十年)。
風景導游詞 篇9
自古以來，就有“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”之說。我早已知道黃山的險、雄、秀、美，盼望著去一睹它的風采。今天，我終于如愿以償，和家人一起去安徽省黃山市馳名中外的黃山風景區旅游。
黃山有四絕:奇峰、怪石、云海、溫泉。剛進黃山，我就感受到了四絕中奇峰的魅力。山上奇峰匯聚，或者險峻雄拔，或者俊俏秀麗。坐在觀光纜車上看，兩邊都是光禿禿的懸崖峭壁，連一棵樹都容不下，跌落處為深谷，隆起處為峭壁，這些懸崖陡直，讓人陣陣發虛，真險呀!
下了纜車，就到了玉屏樓景區。在玉屏樓，我們要欣賞黃山的代表作——迎客松。一路上，兩邊都是懸崖峭壁，我的手緊抓住欄桿，緊張得不得了。不一會兒，就看到了迎客松。它主干筆直，挺拔，抽出的兩條枝卻是橫著長，一長一短，像人的兩只手。遠看整個迎客松，還真像是個人在做“請”字的手勢，歡迎我們到黃山來游玩。
離開了迎客松，我們到玉屏景區的三大主體峰之——蓮花峰。蓮花峰有1864米高，是整個黃山風景區的最高峰。在下面眺望蓮花峰，峻峭高聳，氣勢雄偉。一座座峰巒，仿佛是初綻的蓮花，故名為蓮花峰。在半山腰上，我們都累得氣喘吁吁時，突然，飄來一朵祥云，停在了天部峰的半山腰，若隱若現，好像把天都峰攔腰切了一刀似的。黃山風景作文接著，許多云好像湊熱鬧似的，蜂擁而至，不一會兒，就把天都峰完全遮住了。一會兒，云朵又好像玩膩了似的，紛紛散開，天都峰又重新出現在繚繞的云霧之間了。啊!這就是云海的怪異景色!真是人間仙境啊!好不容易，終于快到峰頂了。可是臺階越來越陡，每個臺階之間越來越高。我只能一邊爬，一邊用右手緊緊地抓住鐵欄桿，手心冒出了汗。這段路只有一米寬，兩邊是陡峭的懸崖，使人一陣陣心寒。我不敢回頭看，生怕一失足就被摔得粉身碎骨。終于爬完了這段險峻的路程，來到了蓮花峰峰頂。往下望去，青松在懸崖上爭奇，怪石在奇峰上斗艷，云霧在山巒中繚繞。大自然的美在這里匯聚，在這里升華，塑造了黃山非同一般的氣概!
在怪石中，就屬飛來石最為驚險。這塊奇石高12米，寬8米，厚約2米。如此的巨石卻豎立在長約12米、寬約8米的平坦巖石上，令人驚嘆。而且，飛來石與地面接觸的地方居然還有裂縫，好像真的是從別處飛來的一樣，真可謂天地造化!
接著，我們還賞玩了光明頂、佛掌峰、鱉魚吃田螺、仙人曬靴等奇峰怪石，十分盡興。晚上，我們住在黃山上的酒店里。我望著明亮的圓月，覺得在黃山面前，時空變得狹小，它獨領了天下奇山的桂冠。這時，我才領會了“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”的含義。
黃山，它當之無愧地贏得了徐霞客“登黃山天下無山，觀止矣”的贊揚!
風景導游詞 篇10
各位游客：中國擁有數百座古代城墻，其中以北京、南京、西安的古城墻規模最大，但北京、南京古城墻先后被拆毀或嚴重殘缺，而始建于公元1370年的西安古城墻迄今仍保存完整。日本天皇訪華來西安時，放著“世界第八大奇跡”秦俑坑不看，卻登上了始建于600多年前的西門城樓，領略了這座古代城墻的雄姿。下面請大家跟我一起實地去參觀西安古城墻。【城墻的起源】各位游客，這幾天我們已經在車行晨曦或晚霞中領略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉。現在我們來到城墻腳下，請大家走上城墻游覽。大家一定想知道城墻的真正含義是什么。“城墻”一詞原是從“城”字引申而來�！俺恰卑础墩f文》解釋，是“盛”的通假字，“盛”是納民，所以“城”字的本義是土圍民而成國，由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇，同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發展，“城”字又包含了今天城市的解釋�！俺恰弊肿钤绯霈F在周朝的金文中，從字形看活生生地體現了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛私有制，而在意識形態上看，城墻的形體規模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現。顯然統治者營造城墻，是用它來保護自己，宣示國威�，F在我們看到的西安城墻，是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工，至洪武十一年(公元1378年)完工，歷時8年，是在隋唐京城的皇城基礎上擴筑而成的，經過歷代修葺，基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌，反映了中國古代筑城技術的杰出成就�！境窃幠：徒Y構設施】護城河外曾有拱衛四城門的四個夯筑土城叫郭城。據《西安府志》卷九記載：唐天祐年間，韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年間拓城時，東郭小城大部分被包在大城內，留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前，四關郭城墻體僅存部分殘段，郭門僅在地名上留有其名稱�，F在我們來到西安城內東北處，這里曾經是明秦王府城，簡稱王城。明初，朱元津封其次子為秦王，命其坐鎮西安，加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻，全系土筑成。內城墻因外砌青磚，故稱磚墻。明滅后，蕭墻被毀。清雍正年間，西安修廟宇，秦王府的建筑多被拆除，磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。古代城垣設施不僅修建敵樓、箭樓作用武之備，還修建魁星樓以祭把主宰文運之神魁星。西安魁星樓建在南門城樓東，后遭兵火毀壞。后來在原址上復建魁星樓，值得一看。
風景導游詞 篇11
各位朋友，現在我們就來到了世界級旅游滑雪圣地和四季度假山莊——風車山莊，未進大門，眼前鍋盔山上那11條宛如瀑布的雪道格外引人注目，這雪的瀑布令您體驗到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的仙界。這里為深交“風車山莊呢”?提起風車，人們便會想到風車之國——荷蘭，在散發著郁金香氣息的海濱，各式各樣的風車不僅為大自然增加了許多靈氣，而且是征服大自然，順應大自然的象征。風車在商賈眼中，預示著財源滾滾，流轉不息;在養生者眼中，象征著生命富于活力，氣象天成;在哲人眼中，則昭示著無為而治，隨遇而安的禪機道理。因此以風車作為第一個文化符號貫穿于山莊各項建筑藝術和環境藝術的總體構想之中，風車山莊即得名于此。創建世界第四代滑雪場是風車山莊修筑的總之和終極目標。它從人本注意和生態旅游角度出發，在總體規劃上既保留了第一，二代雪場的古樸寧靜的鄉村風格，又提供了第三代滑雪場現代化的購物和娛樂的便利條件，同時，實際了大量獨具特色的環境藝術項目。這里就是第三屆亞冬會亞布力運動員村，成功的承辦接待了來自十多個國家和地區的體育健兒和體育官員。1998年黑龍江龍珠集團投資入股與風車山莊經營管理。山莊門口是雪具出租店。在這里可以租雪具學服。風車度假飯店三星涉外旅游度假飯店，參加第三屆亞冬會的各國官員，運動員，教練員就曾在這里下榻。在風車度假飯莊后身可以乘坐天湖索道，在“綠色長廊”中，觀賞兩側錯落有致，變化萬千的迷人風光。在此可以乘坐世界第一滑道，它全長2680米，如一條“銀索”自海拔千米的三鍋盔山蜿蜒而下。
風景導游詞 篇12
泄憤崖瀑布是景區內最有代表性的瀑布，長達百米以上，有三級構成，水勢逞飛、急、慢。最上面的一級是虬龍狂奔，中間的是虬龍泄憤，最下面的是余怒未消。站到這里，你可領略到氣浪撲面而來。倘若是晴天水霧可彌漫到30米之外。
這里的負氧離子的含量特別高，每立方米的含量達到68000個。在這里做個深呼吸，有清心洗肺醒腦的功效。特別是愛抽煙喝酒的男士，更要抓住大自然賜予健康的機會，做做深呼吸，緊張的神經系統可松弛下來，人們的嗅覺，聽覺和思維活動的靈敏度也增加了許多。泄憤崖，不但是虬龍發泄憤怒的地方，更是游人直舒胸意敞開心扉的最佳場所。
您喊吧!您吼吧!您心中的煩悶胸中的一切不快定傾刻之間蕩然無存，因此稱做為泄憤崖。(介紹傳說)相傳虬龍得知其兄蛟龍被壓在上面的鎖蛟崖下，一爪抓后，更加怒火萬丈，向前狂奔，至這崖邊一頭栽下。
龍冠上的一顆龍珠飛落，掉在了這里，后被寶蠻子盜走了龍珠，只留下了這深深的龍珠窩。雖然龍珠被人挖走，但是到月圓之夜，月亮光照的角度適宜，可以看到龍珠窩內發出幽幽的藍光，請大家上臺階的時候注意安全，因為霧太大，終年潮濕，特別光滑。(君有多少疾俗憤，萬古千秋泄到今;我勸天公重抖擻，飛瀑吟唱人間春王懷讓為泄憤崖瀑布提詞。虬爪潭這里是虬爪潭，咱大家看一下這個潭有什么不同之處?大家數一數有五道爪印組成。(介紹傳說)據說是虬龍為了救出它哥哥，最終沒救成，非常的生氣。從那上邊直沖下來在這里騰空而起的時候抓了一把，留下了五道爪子的痕跡。鎖蛟崖游客朋友，歡迎來到鎖蛟崖。您所看到這道懸崖高100余米，寬150米。
崖上布滿鐘乳石，有的像蒼鷹，有的像雙塔，有的像如意，有的像銅鞭，有的像腿，有的像腳...構成了一幅無與倫比的天然石壁浮雕。據說這些都是托塔李天王帶領天兵天將鎖蛟時留下的鎮蛟之物。
風景導游詞 篇13
提起舉世聞名的黃山，大家就會想到黃山五絕：奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪。但是在這"五絕"中，我還是最喜歡黃山奇松。 黃山松特立獨行的千姿百態，與黃山的自然環境有著直接的關系。它們是由黃山地區獨特的地質、地貌、氣候等自然條件所形成的一種變體松樹。在上百年前，黃山松的種子被風吹送到山崖巖石的裂縫中，于是它們就地扎根，在那里發芽、生根、成長。雖然黃山上遍布巖石、泥土稀少，但是，那里肉紅色的花崗巖中卻含有豐富的鉀質，夏天山上繁多的雷雨使空氣中的氮氣變成氮鹽滲入巖層和泥土，為松樹的根系提供了寶貴的養分;而松樹的根系又會不斷分泌一種能緩慢溶解巖石的有機酸，把巖石中的礦物鹽類分解出來為己所用。另外，花草和樹葉等植物腐爛后，也分解成了能被松根吸收的養分。
千百年來，黃山松就這樣在山崖間貧瘠的巖縫中頑強地存活下來，茁壯成長。山地崎嶇不平、崖壁縱橫阻隔，使黃山松無法正常生長腰身，只能展轉發展、甚至朝下生長。由于要抗風御霜，黃山松的針葉短粗，樹冠平展如削，色綠深沉，樹干和樹枝極為堅韌。黃山松的另一特點是，由于崖壁遮光和風吹日曬，許多松樹只能在一邊長出樹枝尋求陽光。
那么，黃山松到底奇在什么地方呢那就是它奇妙而天成的生長姿態。
長在峰頂和懸崖峭壁邊的黃山松挺拔獨立，好象一位位披風戴雨了望遠方的哨兵;長在深壑幽谷內的黃山松郁郁蔥蔥應和風聲，好象一群群載歌載舞的人群;而長在山口路邊的黃山松，則好象熱情好客的憨厚主人，伸展手臂歡迎四方來客。
黃山上的每一棵松樹在長相、姿態、韻味上，都各有妙處。于是人們根據它們所處的位置、各自不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切而又典雅名字，例如：迎客松、黑虎松、臥龍松等等。
篇三：黃山風景導游詞
自古以來，就有"黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山"之說。我早已知道黃山的險、雄、秀、美，盼望著去一睹它的風采。今天，我終于如愿以償，和家人一起去安徽省黃山市馳名中外的黃山風景區旅游。
黃山有四絕:奇峰、怪石、云海、溫泉。剛進黃山，我就感受到了四絕中奇峰的魅力。山上奇峰匯聚，或者險峻雄拔，或者俊俏秀麗。坐在觀光纜車上看，兩邊都是光禿禿的懸崖峭壁，連一棵樹都容不下，跌落處為深谷，隆起處為峭壁，這些懸崖陡直，讓人陣陣發虛，真險呀!
下了纜車，就到了玉屏樓景區。在玉屏樓，我們要欣賞黃山的代表作——迎客松。一路上，兩邊都是懸崖峭壁，我的手緊抓住欄桿，緊張得不得了。不一會兒，就看到了迎客松。它主干筆直，挺拔，抽出的兩條枝卻是橫著長，一長一短，像人的兩只手。遠看整個迎客松，還真像是個人在做"請"字的手勢，歡迎我們到黃山來游玩。
離開了迎客松，我們到玉屏景區的三大主體峰之——蓮花峰。蓮花峰有1864米高，是整個黃山風景區的最高峰。在下面眺望蓮花峰，峻峭高聳，氣勢雄偉。一座座峰巒，仿佛是初綻的蓮花，故名為蓮花峰。在半山腰上，我們都累得氣喘吁吁時，突然，飄來一朵祥云，停在了天部峰的半山腰，若隱若現，好像把天都峰攔腰切了一刀似的。黃山風景作文接著，許多云好像湊熱鬧似的，蜂擁而至，不一會兒，就把天都峰完全遮住了。一會兒，云朵又好像玩膩了似的，紛紛散開，天都峰又重新出現在繚繞的云霧之間了。啊!這就是云海的怪異景色!真是人間仙境啊!好不容易，終于快到峰頂了�？墒桥_階越來越陡，每個臺階之間越來越高。我只能一邊爬，一邊用右手緊緊地抓住鐵欄桿，手心冒出了汗。這段路只有一米寬，兩邊是陡峭的懸崖，使人一陣陣心寒。我不敢回頭看，生怕一失足就被摔得粉身碎骨。終于爬完了這段險峻的路程，來到了蓮花峰峰頂。往下望去，青松在懸崖上爭奇，怪石在奇峰上斗艷，云霧在山巒中繚繞。大自然的美在這里匯聚，在這里升華，塑造了黃山非同一般的氣概!
在怪石中，就屬飛來石最為驚險。這塊奇石高12米，寬8米，厚約2米。如此的巨石卻豎立在長約12米、寬約8米的平坦巖石上，令人驚嘆。而且，飛來石與地面接觸的地方居然還有裂縫，好像真的是從別處飛來的一樣，真可謂天地造化!
接著，我們還賞玩了光明頂、佛掌峰、鱉魚吃田螺、仙人曬靴等奇峰怪石，十分盡興。晚上，我們住在黃山上的酒店里。我望著明亮的圓月，覺得在黃山面前，時空變得狹小，它獨領了天下奇山的桂冠。這時，我才領會了"黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山"的含義。
黃山，它當之無愧地贏得了徐霞客"登黃山天下無山，觀止矣"的贊揚!
風景導游詞 篇14
許昌文峰塔位于河南省許昌博物館內，又稱文明寺塔。文峰塔通高51.3米，平面八角形，13層樓閣式磚塔結構，塔身完好，由地宮、基座、塔身、塔剎組成。文峰塔始建于明萬歷43年,即公元1615年，由許州知州鄭振光倡導建造，至今千余年歷史。文峰塔以其嚴謹的結構，雄偉的氣勢，成為了河南省明代磚塔之冠。20__年5月被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
文峰塔建筑結構嚴謹，雕刻精美。八角形的塔基臺用條磚平臥順砌而成，表面浮雕是連續的仰覆瓣蓮和卷草花紋，精致秀麗。文峰塔各個翼角伸出石雕龍頭角梁，由條磚砌出的生頭木使翼角翹起，各角均懸掛風鐸，清風浮動，玲瓏作響。塔的正門上嵌一方石塔銘，正中篆刻“文筆聳秀”四字，塔內筑盤旋著環形的樓梯，一直延續到塔頂，游客可以登到塔頂，俯瞰四周景色。
文峰塔的開發、保護對研究中國古代建筑史具有重要價值。清康熙、嘉慶，同治年間多次對該塔進行維修。1991年8月，由政府出資25萬元，河南省古代建筑保護研究所負責對該塔進行測繪、維修。目前文峰塔前立有三塊石碑，一為明萬歷42年的《文明塔賦》;一為清康熙58年重修時的《重修文明寺塔記》;一為嘉慶14年所作的《重修文明寺釋迦文佛殿鰲頭觀音殿碑記》。
風景導游詞 篇15
瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民族，它應當屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧?
婚姻習俗
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關系的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。
講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現代文明會把他們同化，的確，這里的旅游業發展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發生了變化，在婚俗方面，這里已出現了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當您從摩梭人居前經過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現代文明來保護自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個神秘的地方呢?那就請您向前看!
風景導游詞 篇16
位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。
銀臺第(官宅)博物館 銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有“一門三進士”的說法。在1999年的月湖歷史文化景區一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，并榮獲20__年度全國博物館十大精品陳列“最佳創意獎”。
陳列保留了傳統的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陳列”的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。
白云莊位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云莊”。我國明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲先生曾講學于此，故又稱證人書院，現為省級文保單位。 黃宗羲(1610—1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經學為本，以史學為輔，獨創了“經世致用”為宗旨的學風，形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別——浙東學派�？滴跗吣�(1668)應邀來甬講學，培養了一大批學術人才，其中就包括“布衣史家”萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結構平屋，四周圍墻，環境清幽。
伏跗室 伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生(1886—1962)的藏書樓，現為市級文保單位。“伏跗”源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》“狡兔伏于跗側”句，意為“伏處鄉里不抗顯，而致力于學”。
1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內現有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業績，以資紀念。
風景導游詞 篇17
現在大家看到的是亞布力滑雪旅游度假區的競技滑雪場，而且是中國南極考察委員會的雪上訓練基地。每到冬季就有大批科研工作者來這里進行適應性訓練。在二鍋盔山的腳下，有兩座水庫，名叫靈芝湖：另一座是“好漢泊”，提起水庫的名字，還有一段動人的傳說：相傳，在北宋末年，金太祖完顏阿骨打建“金“稱帝之后，命完顏希尹創作女真文字。希尹的使女希拉，心靈手巧，美艷絕倫，而且精通草藥，經常配藥為百姓治病。完顏希尹還有一武士尚布，它身高力大，無疑高強，作戰英勇無比，與希拉彼此愛慕。后來尚布與希拉奉命金山為病重的阿骨打采藥，雖經歷千辛萬苦，在大鍋盔山采得靈芝，但遠水難解近渴，阿骨打重病身亡。朝廷以耽誤診治為名怪罪二人，他們從此流落民間。當時正逢山下流行瘟疫，匪患猖獗，尚布邊身背弓箭寶刀;出沒深山老林，清除匪霸獵捕猛獸，扶困濟貧;希拉則采藥行醫，普及百姓。因而，他們伸手百姓愛戴，被視為神明。一天，希拉入深山采藥，發現鍋盔山下得一眼山泉邊，生有一株碩大得靈芝草，一望而知稀世珍品，用它泡制藥劑，可以治療許多疑難雜癥，希拉欣喜萬分，急忙奔到泉邊，采下靈芝，這是忽然出現一個兇猛得山怪，那山怪發現希拉姑娘美麗動人，變把她搶走，尚布久等希拉不歸，遂入山尋找。
風景導游詞 篇18
各位朋友，現在我們來到了灞陵橋景區。
景區是以三國勝跡灞陵橋為依托，自1990年以來分期復建的文物旅游景區，位于城西八里處，為三國名將關羽辭曹歸劉挑袍處。景區由灞陵橋、關帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關帝廟和桃園。關帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個景區是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。
這是景區的大門--門闕。闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關帝神游之圖》，描繪的是關羽神游許昌的情景。
青梅園是根據“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑。相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后，每逢春來夏初，就想起家鄉的青梅。當時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。曹操就派人從鄉下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。每到成熟季節，果實累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。曹操班師回到許昌后，為紀念這次勝利，精選青梅，華南地區，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上。
從此，這個故事便流傳開來。青梅亭成了引人注目的地方。曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情。并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方�！扒嗝分缶普撚⑿邸钡墓适戮桶l生在這里。后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。
說話間，我們來到了“活”字門前。三國時期是中國歷史上風云激蕩，英雄輩出的時代。鼎立于這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如云”。憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創造出了輝煌的歷史業績和燦爛的三國文化。這個“活”門便是其中的一個小插曲。有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時候，執筆在園門上寫了一個“活”字。眾人們不解其意。曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。于是工匠再筑圍墻，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。
關羽在許昌辭曹歸劉并非虛構，歷史上確有其事。據《三國志.蜀書·關羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'�！薄度龂萘x》中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，為其餞行。而關羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會�！彼煜聵蛲�，順官道而去。到了建安十三年(公元208年)，孫、劉聯合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十數騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關公辭曹的故事，既表現了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。
此橋的始建年代無考，據1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2.88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是《關王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農桑狩獵、民俗天像等現實生活。質樸生動，令人退想。東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
下面我們參觀關帝廟。
關帝廟是為紀念關羽灞陵橋挑袍而建的，是全國與關羽蹤跡有關的八大關廟之一，為省重點文物保護單位。
關帝廟建于清康熙二十八年(公元1689年)，這里也曾是岳飛“穎昌大捷”的古戰場。關帝廟三進院落，南北相連，次第增高。九殿一閣，古樸典雅，保存完整。內設塑像栩栩如生;匾額楹聯含意深邃，書法精湛;長廊壁畫，展現了關羽“忠不顧死，義不負心”的生平事跡。廟中碑褐薈萃，內涵深厚。更具特色的是：天下關廟都貶曹，這里關帝奉曹操。把關羽和曹操聯系在一起加以歌頌，形成了獨有的文化現象。
風景導游詞 篇19
1、風格各異的橋文化。上里四周有10余座古代和近代古橋。這些橋梁不僅是南來北往的通道，而且再現了古鎮歷史和匠師的技藝，其代表有：明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆14年的“立交橋”。
2、獨特的牌坊文化。古鎮內尚存有3座石牌坊，即省級保護單位“雙節孝”石牌坊;市級文化保護單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節”牌坊�！半p節孝”石牌坊：建于清代道光十九年，系楊韓氏婆媳兩代守節，遵詔而建的石牌坊。屬石質門樓式建筑，四柱三間，重檐五脊，坊高11.25米，基寬7.8米，出檐1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20余組，人物100多個，雕工精細，人物形象生動，眉目傳神。牌坊前樹有全石雙斗桅桿一對，分別高11米，氣勢恢宏，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮域內獨特的風景區，也是迄今為止四川省境內最為奇特的風景區之一。中央電視臺第二套節目曾經深上上里鎮采訪并報道了上里古鎮的奇泉，并與濟南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上里的古塔分為文峰塔(又稱字庫)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建筑群。全鎮座落四處韓家大院，整個建筑物的門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結束了。我非常感謝大家對我們工作的支持與合作，如果大家有什么意見或是好的建議可以告訴我們，便于我們改進以的工作。希望此次的古鎮之行和我們的服務能夠在大家一生中留下一個非常難忘的回憶。最后就預祝大家一路順風、萬事如意，有空再來上里古鎮來做客!謝謝大家!
風景導游詞 篇20
現在我們看到的張三小店，是20__年水洞溝旅游開發有限公司根據張三妻弟趙龍老人的回憶重新修復的，以此來紀念對水洞溝遺址的發現做出巨大貢獻的農民張三和他的小店。
在民國初年，當時從橫城渡口過黃河的人大多住宿在此，所以小店的生意相當不錯，店面也頗具規模，有上房7間，東西配房各5間。直到上世紀二十年代由于銀靈公路的建成及仁存渡口的開放，張三小店的生意也就日漸蕭條。1972年，小店被拆除。
進入院內陳列著四尊雕像，他們分別是法國古生物學家德日進、桑志華，中國考古學家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對水洞溝的考古發掘做出過巨大貢獻的杰出人士。
水洞溝村 室外
這個村落是被德日進在他的水洞溝遺址考察發掘報告中多次提到的“水洞溝村”。在這個小小村落中，布列著29處圓形、方形、長方形淺地穴、深地穴的古老民居遺址。據專家考證，這里是自史前延續下來的古老的半地穴式的聚集村落遺址。我國西北地區群眾習稱其為“地窩子”。我們選擇了其中的一些進行了恢復，能夠直觀地了解先民們的居住形式。
這種穴居建筑以及土房建筑在上世紀60年代還在使用。當地俗稱“地窩子”，具有冬暖夏涼的特點，跟我們熟知的窯洞非常類似。
風景導游詞 篇21
我們現在參觀的是一幢官廳，叫“樹和堂”。官廳是供權貴人物遂行祭拜奠儀之地，村莊有人在外為官，回故里修建官廳，既顯身份又備奠儀之用。這座官廳建于清嘉慶年間，它的主人是曹鳴遠，崇禎十六年(公元1643年)進士，官至江西才子之鄉撫州府臨川知縣。
根據徽州民居的傳統，這個院落里種了梨樹、棗樹，“梨”在婺源話的諧音為“利”，意為吉祥、吉利之意;“棗”寓意“早生貴子”。以前的男主人在外出經商前會在院子里種下梨樹，或帶走一捧土，寓意離鄉不離土。
磚雕門樓被稱為“文化門”，這官廳雖屬常見的字匾門，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門罩飛桅戧角，瓦當勾連，彰顯氣勢。水磨青磚精雕細刻，花邊人物應有盡有，“杰應歧靈”的門額則顯示了主人“英雄不問出處”的境界�；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱馬頭墻，又稱封火墻。
樹和堂占地面積約150平方米，進門有一塊石雕，是以游龍飛鳳構成福字，代表福臨門，大福大貴之意。官廳內飾較為簡單，一般都會有天井，主要是采光通風，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱無根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對聯“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛和正義做自己的朋友，良好的行為準則成為自己的老師和做人的標準。我們再來看中堂的擺設，堂名為“樹和堂”，意為以和為貴，和氣生財，家人和睦，以前只有大戶人家才會有這樣的堂匾。這就是我們現在所說的有沒有名堂的來歷，就是說它是一個有名字的堂。高懸匾額下是中堂字畫，“高花風墮赤玉盞，老蔓煙濕蒼龍鱗”，為曾國藩題寫，此人是晚清重臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，死后謚號為文正，后人稱之為“曾文正”或“文正公”。
風景導游詞 篇22
慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個主要部分，另有魚池3口，整體結構小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。進門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對聯“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。
后進院落有幽靜書房和觀魚池。我們再來客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對聯為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫。客館的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩，這是其中的一首。
朋友們來看看，這是什么?很多人都會說，這是一張床。不錯，它確實是一張床，但又不普通，它有一個很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺”。它本來是放在床前地上的，人上床睡覺之前，得先把鞋子脫下來放在踏臺上。
客館門面是晚清時期的“全雕扇”樣式，雕工精細，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見。內屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。