風景導游詞（精選35篇）
風景導游詞 篇1
今年秋天，我們全家去了紅石峽。紅石峽位于河南省云臺山旅游景區的中部。
紅石峽不是一座高高的山，而是一座大峽谷。走到的紅石峽入口，我站在山頂向下望，是一條直上直下的山梯。那山梯足有一千米長。非常陡峭的山梯像一條長龍，讓人一看就提心吊膽。我和家人開始小心翼翼地往下走，我們都得緊緊扶著欄桿，不然就會滾落下去。哇!這里的石頭都是通紅通紅的，怪不得這里叫紅石峽。
我們走了約有十幾分鐘，天空下起了小雨，山路變得又濕又滑，山上的石縫里不斷有水滴下來，我們就趕快走，走到了一個小小的山洞里。山洞有二十多米長，我們走到洞口，聽到嘩嘩的聲音，還以為是下起了大雨。出洞一看，我的眼前豁然開朗，不是下大雨，是瀑布群，嘩嘩的水聲驚心動魄，太美了!有的瀑布成“Y”形，有的呈“人”字形，還有個瀑布呈“I”字形，非常有趣!
再往峽谷里面走，是一塊非常大的紅色石頭，遠看是一塊巨石，近看像一塊豆腐乳。我們再往峽谷深處走，有一座天然的石橋，還有一個特大的瀑布，高達五十米，像一條長河從天而降，我立刻想起了兩句詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
我們開始往山上走，到了山頂，有一個大湖，叫做子房湖，它的面積足有兩萬平方米，相當于七八個龍湖公園大小，水深約十五六米，湖水像天空一樣非常藍。
紅石峽的風景太美了，令我終生難忘!
風景導游詞 篇2
大殿的前面是一條長廊，一百多個大大小小的石獅子，分列兩旁，個個神態逼真，惟妙惟肖，有的怒目圓睜，有的笑容可掬，石獅子上掛滿了紅紅的彩帶，活像兩條火龍。，大殿前方有兩棵樹，一棵是龍首柏，一棵是鳳尾柏，龍首柏從上往下看，好像一個龍首;鳳尾柏的根部鳳凰的尾巴，所以叫鳳尾柏。
進入了第一大殿，看見了一座雕像，正中為“關圣帝君像”，高6米左右。關公頭戴12冕旒，身著龍袍，手持七星笏版，身邊分別是 周倉、王福和關羽的弟弟關平，解說員說：“關羽被百姓們稱為平安神和財神，可見關羽在在百姓的心目中地位有多高�！�
第二座財神殿有一把高3·5米，重3·8斤的明月刀，只有關羽才能有。在此我們會看到一塊說明牌，講述了關公作為財神在洛陽地區顯靈的傳說：道光初年，洛陽潘村村民毛存仁準備到外地做生意，臨行到關林上香，祈求關公保佑其貿易成功，并許愿靈驗后在關 林大門前豎旗桿頌揚。豈料來年果然生意興隆，天遂人愿。毛存仁便到關林來還愿，于大門前豎旗桿一對，并刻石銘記。如今旗桿已不 在，旗墩卻保存了下來。時至今日，民間仍保留著商鋪開業要到關林拜謁，在神像前焚香禱祝的習俗。他的旁邊是周倉、王福和兩位老 板，一位打著算盤，以為拿著稱，表示，做生意不僅要精打細算，還要有誠意，這樣才會生意興隆。
到達第三座娘娘殿，中間坐著的是關羽的妻子，左右兩邊分別是關羽的女兒與關羽的兒子，象征著女子也能打天下的道理。
風景導游詞 篇3
大家好.上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。
古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮內有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。
古鎮的街道均為石板鋪成，建筑群的房屋為木制樓閣，錯落有致，青瓦飛檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫面栩栩如生，精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。
整個小鎮真是古香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮風貌，觀賞古橋，古塔，然后經紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時，請注意愛護歷史文物，現在就請跟著我一起來。
好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現在已經來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恒溫間歇泉之一，泉水四季恒溫14℃，泉水潮涌不定期，有時一日數潮，有時數日不潮。
大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時潭水非常平靜，當潮來時，剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時，泉水一節一節下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時，池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什么會出現這樣的現象呢?傳說古時泉中有白龍，后來龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時來泉邊飲水，久而久之，當泉水涌動時，便像馬在奔馳，故稱此泉為“白馬泉”。當然，這只是一個傳說。
其實，這種現象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰巖區域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。當地下水涌入溶洞時，水位逐漸升高，導致溶洞空間越來越小，而氣室中的壓強卻逐漸上升，當氣壓達到一定程度時，虹吸口被水沖而決口，水從洞中涌出;而水位下降時，壓強變小，水往回倒流，回落時便產生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地并不多見，與此類似的有美國黃石公園的“老實人泉”，烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’，我國貴州的貓跳河間歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會發出如此獨特的馬蹄聲，并且歷史最為悠久。
好啦，各位朋友，請朝前走，我們一起繼續去參觀游覽“雙節孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
風景導游詞 篇4
現在大家看到的是亞布力滑雪旅游度假區的競技滑雪場，而且是中國南極考察委員會的雪上訓練基地。每到冬季就有大批科研工作者來這里進行適應性訓練。在二鍋盔山的腳下，有兩座水庫，名叫靈芝湖：另一座是“好漢泊”，提起水庫的名字，還有一段動人的傳說：相傳，在北宋末年，金太祖完顏阿骨打建“金“稱帝之后，命完顏希尹創作女真文字。希尹的使女希拉，心靈手巧，美艷絕倫，而且精通草藥，經常配藥為百姓治病。完顏希尹還有一武士尚布，它身高力大，無疑高強，作戰英勇無比，與希拉彼此愛慕。后來尚布與希拉奉命金山為病重的阿骨打采藥，雖經歷千辛萬苦，在大鍋盔山采得靈芝，但遠水難解近渴，阿骨打重病身亡。朝廷以耽誤診治為名怪罪二人，他們從此流落民間。當時正逢山下流行瘟疫，匪患猖獗，尚布邊身背弓箭寶刀;出沒深山老林，清除匪霸獵捕猛獸，扶困濟貧;希拉則采藥行醫，普及百姓。因而，他們伸手百姓愛戴，被視為神明。一天，希拉入深山采藥，發現鍋盔山下得一眼山泉邊，生有一株碩大得靈芝草，一望而知稀世珍品，用它泡制藥劑，可以治療許多疑難雜癥，希拉欣喜萬分，急忙奔到泉邊，采下靈芝，這是忽然出現一個兇猛得山怪，那山怪發現希拉姑娘美麗動人，變把她搶走，尚布久等希拉不歸，遂入山尋找。
風景導游詞 篇5
五一節后的第一個周末，有幸隨同愛人單位組織的旅游團去了趟安康。
寬敞舒適的旅游大巴，早晨七點開始從縣城出發，沿西銅高速輾轉西安繞城高速，行駛大約一小時左右，便抵達聞名遐邇的“亞洲第一隧道”——終南山高速公路隧道。
終南山隧道所以號稱“亞洲第一”，是因其為亞洲第一座最長的雙洞高速公路隧道之故。其單洞長為18.02公里，需15分鐘才可穿越。
大巴沐浴著從洞頂灑下的柔和燈光，如穿越時空隧道一般，仿佛叫人置身于仙外境地。盡管車子早已駛離隧道，但那夢幻般的感覺卻依舊縈繞在腦際，令人回味不已。
大巴繼續行程再近三個小時，就到了此次旅行之地——安康。
安康，古稱“金州”，因盛產黃金而得名。其與湖北、四川毗鄰。北靠秦嶺，南依巴山，素有“雞鳴三省、秦頭楚尾”之稱;東接湖北道教圣地武當山以及神農架自然保護區;西鄰漢中三國遺址。這里名勝古跡遍布全境。僅古遺跡、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遺址就有650余處;道教、佛教、伊斯蘭教、天主教等寺、廟、觀、堂多集中于安康市區。不過在此諸多的景觀里，瀛湖和香溪洞卻是我們此行主要游覽的地方。
安康是座美麗的城市，其掩映在群山環繞之中，著名的漢江由西向東橫貫而過。瀛湖就坐落在安康西南方向——漢江上游15公里之處形如“胃狀”的山谷里。其是安康水電站建成后所形成的西北地區最大的綠色淡水人工湖;其周長540公里，水域面積77平方公里;其島嶼棋布，相映成趣，翠屏、金螺、玉興等島嶼最富特色。要去這幾處游覽，必須得乘游艇前往才行。
到了乘坐游艇的碼頭，在游艇還未到達之際，我們就先被碼頭四周的自然風光所陶醉。環顧眺望，只見山勢奇俊，林木蔥郁，湖水清綠，一平如鏡。
從碼頭至湖心島嶼乘坐游艇至少需要一個小時行程。我們所乘坐的游艇約能乘載30人左右。當游艇沿湖面開始駛向島嶼的時候，大家都按耐不住撲面而來的那些迷人風光，個個爭先恐后的走向船頭拍照留念，而我卻借機欣賞起向后慢慢移去的那些湖光山色。
瀛湖靜立的山色是美的，美在山勢坦緩，林木蔥翠，似乎一草一木都要翠綠欲滴。
瀛湖涌動的水色是美的，美在湖面如鏡，碧綠如玉，大有一波一紋如同冰雕玉琢。
瀛湖飄過的風也是美的，美在清風拂面，沁馨氣爽，無論徐徐吹來還是急速掠過，都令人心曠神怡……
游艇首站先到翠屏島。此島占地約有1000余畝，島上建筑為蘇州園林式風格。其有三部分組成：北部為玉清吊橋，全長161米，四座古亭騰空高聳，與湖岸相連;中部為三星級酒店翠屏山莊，可承辦大型會議、就餐、住宿;南部為植物園，園內栽植秦巴名優花木、竹林和特色果樹。這里因四季如春，綠意盎然，從空中俯視宛如孔雀開屏，所以稱之為“翠屏島”。
我們通過玉清吊橋到南岸的農家樂吃頓風味小餐稍作歇息之后，返身便登上翠屏山和植物園開始游覽。但是那些園林式風光卻絲毫不能提起大家的興趣。在我看來，無論是蘇州園林的建筑，還是秦巴名優花木、竹林，其實都離不開和那頃盈盈碧水相映方可成輝。
從翠屏山下來，我們乘坐游艇又輾轉到金螺島上。金螺島其形酷似海螺，又屹于湖中，故因此冠名。此島還以螺峰塔為標志。該塔仿照杭州的雷峰塔所修建。塔共5層，26.5米高，氣勢宏偉，巍巍壯觀。如果登高望極，盡將瀛湖景色一覽無遺。再看瀛湖，宛如一片絲布平鋪于湖面，當微風徐徐吹過，湖水泛起的波紋像把絲布扯動一般。此刻的山色，或旖旎，或逶迤，另具別樣風情。
安康的確很美，安康之美，在山，在水。
風景導游詞 篇6
黃山絕勝處——玉屏景區玉屏景區為黃山中心景區之一。
民諺云“不到文殊院，不見黃山面”;景區內最為壯觀的是松奇、石怪、峰險和云海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客稱“左天都，右蓮花，背倚玉屏峰。
兩峰秀色，俱可手攬。
回顧奇峰錯列，眾壑縱橫，真黃山絕勝處�！�
景區范圍：南起半山寺，北至鰲魚洞，東起天都峰，西至容成峰。
區內主要為主體期花崗巖地貌，冰川遺跡發育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切溝谷的高差，有的可達千米，黃山三大主峰中的蓮花峰、天都峰都座落在景區內，體現了黃山地質公園“前山雄偉”的地貌景觀特征。
景區景觀以“雄”稱勝：雄偉壯麗，奇險天成，巧石如林，名松奇絕。
區內可達景點34處，主要有迎客松、蒲團松、陪客松、蓮花峰、天都峰、玉屏峰等，可視景點27處，主要有蓬萊三島、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景區的地質位置，處在黃山巖體南部主體期侵入的粗粒似斑狀花崗巖內。
巖性堅硬，構造節理發育。
由于不同方向巖石節理的裂解和冰凍、流水的侵蝕，以及重力崩塌等作用的影響，形成了黃山地質公園內最為奇險的高山地貌景觀。
“黃山之奇，奇在諸峰;諸峰之奇，奇在松石”（清人趙吉士），“峰峰石骨峰峰松”。
“黃山無處不石，無石不松，無松不奇”;松以石為母，以云為乳。
松埋云上，云掩松中。
玉屏景區奇松甚多。
被游人稱為國寶的迎客松，在玉屏峰東側、文殊洞上方。
破石而生，壽逾千年。
迎客松之名，始見于民國《黃山指南》。
高大的古松，一側枝伸出，似展臂迎客，姿態蒼勁，翠葉如蓋，剛勁挺拔，彬彬有禮。
玉屏西側道旁壑邊的送客松，虬干蒼翠，側伸一枝，揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊臺上，四株古松形如仕女，亭亭玉立，姿態秀麗，常年伴陪游人觀景、看“�！保拭憧退�。
蒲團松在右側道旁，松冠盤曲于四周，然后平伸，松針簇集頂部，鋪展平整，狀如蒲團，古人贊：“蒼松三尺曲如盤，鐵干橫披半畝寬。
疑是浮丘跌坐處，至今留得一蒲團。
”世人也有“蒼松之上好安眠”之句。
景區內還有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盤羚松等諸多名松。
景區內巧石星羅棋布。
大者石林聳峙，石筍羅列;小者玲瓏剔透，造化精巧。
巧中見怪，怪中見巧，巧得怪，怪得奇，奇得美。
文殊臺左有“雄獅”盤踞，右有“白象”蹲伏，獅象相距50米，故稱“青獅白象守文殊”。
立文殊臺環眺四方，天都高聳，“天梯”旁的“童子拜觀音”，峰巔上的“松鼠跳天都”、“鯽魚背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞門”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照鏡”、“姜太公釣魚”、“蓬萊三島”等巧石。
回首眺望右側的蓮花溝、有“犀牛望月”、“采蓮船”、“孔雀戲蓮花”、“望夫石”等。
站在立雪臺北望有“仙人飄�！�、“羊子過江”等奇石。
這些巧石，隨著觀賞者的立地變化，不斷變形，故古人贊嘆，“他山以‘形’變，觀可窮;黃山以‘變’勝，云霞有無，一瞬萬變，觀不可窮”。
乾坤為匠，造化施工，給了我們一座奇偉幻特、美麗無比的黃山。
它是大自然的杰作，是“天造地設之雄詩”，是天地大手筆寫的“大塊文章”。
因此，當我們游覽、閱讀這部“雄詩”，欣賞這篇大塊文章時，要從大處著眼，屏息靜氣作一次忘我的投入。
不在乎黃山峰石的故事聽到多少，只要把握黃山精神，使人格與黃山峰石融為一體，那你就是峰，峰就是你。
那些奇石也不再是與你無關的歷史故事和飛禽走獸，而是今后生命中不再能分開的一部分。
著名作家秦兆陽這樣描述：“游罷黃山歸去，狂笑淚流如雨;何處失殘癡魂，失在奇峰深處！化作蒼鷹一只，展翅穿云破霧。
看盡千巒萬壑，不知此身何與？”
文殊臺視野空曠，下臨深壑，平望即是“南海”（亦稱前海），是黃山五海之一。
南海的特點是山高、壑深、面積大，當云海形成時，多數峰巒頓時沉入海底，惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等，微露峰頭，猶如大海中的島嶼。
這似海非海。
非海似海的云海，時而風起云涌，波浪滔天，浩浩蕩蕩，汪洋一片;時而又霧似輕紗，隨風飄忽，時上時下，回旋舒展，變幻莫測，尤以日出或落日的霞海最為壯觀。
玉屏景區是摩崖石刻薈萃之處，小心坡的“觀止”，渡仙橋上的“一線天”，蓬萊三島對側的“好”;玉屏峰壁上的`“宇宙大觀”、“群峭摩天”、“一覽眾山小”、“不險不奇”、“岱宗遜色”、“奇觀”、“氣象萬千”、“江山如此多嬌”、“黃山如畫”、“如何”、“果然”等;天都峰頂的“登峰造極”、“探奇”等;蓮花峰壁的“一覽群山低”、“真如造化”、“玉爐生花”、“天海奇觀”、“非人間地”和鰲魚峰壁的“大塊文章”等，均為點晴妙筆，發人深省。
石刻書法精湛，篆、隸、草、楷等書體俱全，即點綴了自然，又讓人賞心悅目。
風景導游詞 篇7
歡迎您，尊貴的客人! 歡迎您，遠方的朋友!
歡迎您來到神奇美麗的阿爾山!
阿爾山全稱“哈倫阿爾山”，蒙古語意為“熱的圣水”。1996年國務院批準成立阿爾山市，隸屬興安盟，是內蒙古自治區第101個旗縣市，面積7409平方公里，是大興安嶺上一座年輕的邊境口岸旅游療養城市，是內蒙古自治區唯一的全國文明風景旅游區示范點。
阿爾山是封存在遠古森林中的世界文化遺產。阿爾山擁有世界最大的礦泉群、天然完整的火山地質遺跡博物館、長達七個月的冰雪奇觀、濃縮的大興安嶺森林公園，呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古國四大草原交匯于此，成吉思汗漠北鐵騎從這里崛起。草原森林相擁，冰雪溫泉絕配，湖泊火山交融，城市幽靜，陽光明媚，綠色欲滴，空氣清新得裝罐就能出口。不管各位朋友是來沐浴、避暑、觀光，還是運動、探險、科考，深邃博大的阿爾山都會讓您不虛此行，甚至驚嘆不已!各位請跟我來，一起撩開阿爾山神奇美麗的面紗，去親近阿爾山，品味阿爾山，擁抱阿爾山吧!
不到阿爾山，等于沒來過大興安嶺。不洗溫泉，就是沒到過阿爾山。肌膚浸潤在溫泉里，象緊靠在愛人的胸前，又象依偎在母親的懷里，那又何嘗不是大地母親涌自地心的熱情擁抱呢?
阿爾山礦泉由西南向東北方向分布在三個區域上，即海神集團礦泉區、安全溝礦泉區、金江溝礦泉區，計有76眼礦泉，形成面積最大、分布最集中的世界上最大的礦泉群--阿爾山礦泉群。其中阿爾山療養院礦泉群最為著名。
在南北700米，東西70米的地帶，共有48眼泉水噴涌不息，日涌量600噸。南面泉群皆為冷泉，水溫從1℃至25℃不等，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉;北面泉群為冷泉、溫泉、熱泉和高熱泉四種混泉，水溫從12℃至48℃不等，主要是重碳酸鈉泉和放射性氡泉。兩泉近在咫尺，一如探湯，一如握雪，實在是大自然的玄妙和神秘。
48眼溫泉除了重碳酸鈉泉、偏硅酸泉、放射性氡泉之外，還有硫酸泉、食鹽泉、鐵泉、明礬泉、硫磺泉、碘泉等等。
這些泉具有較豐富的氡、氟、鋰、鍶等人體必需的微量元素，通過皮膚進入體內，改善身體循環，促進新陳代謝，調整內分泌和神經系統等，從而起到保健、治療功效。
阿爾山礦泉適應癥范圍廣，無毒副作用。具體適應癥為心血管、呼吸、消化、泌尿生殖、代謝分泌、血液、神經、骨骼肌肉八大系統66種疾病及皮膚科疾病、其它疾病30種，尤其對一些棘手的疑難病癥，如血栓閉塞性脈管炎、無脈癥等有顯著療效。臨床證明，溫泉療養確實起到了很多藥物及理療達不到的醫療作用，并顯示出高效、速效、長效的優點。70年代末吉林一教練患嚴重風濕病，洗浴幾個療程后，居然滿場跑當起了藍球裁判!神奇的是，有一眼泉患者洗浴其中，五臟六腑哪有病哪有明顯反應，簡直就象高明的大夫一般，被人們稱作“問病泉”。
阿爾山礦泉屬于火山性礦泉，有別于世界上眾多的循環水性礦泉，其形成與古老的火山運動有關，地理結構獨特，既有土質肥沃的新第四紀產物，又有原始火山噴發的流紋巖和花崗巖。礦泉區地層中各種稀有礦藏豐富，地下水自然凈化程度高，常年潔凈。
阿爾山療養院礦泉水來自地下2800--3500米的巖層斷裂帶，由于地下深處巖層的高壓、高溫，使斷裂帶水流周圍巖石釋放大量化學成分，在靜水壓作用下，處于循環狀態的地下水沿斷裂層上升至地表形成礦泉。
關于礦泉還有許多傳說，耐人尋味。相傳在滿清年間有一殘暴的扎薩克王爺吃野味成癖，派一名叫敖力吉別的奴隸到大興安嶺打獵。敖力吉別用強弩射中一梅花鹿的腿，梅花鹿站在一眼泉邊用舌頭蘸水舔舐傷口。當敖力吉別逼近梅花鹿時，梅花鹿競奇跡般拔腿飛跑，宛若無傷。敖力吉別好奇地走到泉邊，望著熱氣騰騰的泉水驚詫不已。失去獵物的敖力吉別懊喪而興奮地如實報告了王爺。王爺怒，不信其言，命人打斷敖力吉別的腿，并兇殘道：你也去洗好吧!敖力吉別強忍傷痛來到泉里洗浴。幾天后，敖力吉別折骨重新接好，精力也格外充沛。王爺啞然，遂奉泉為神。
還有一說更神奇，說成吉思汗的坐騎腿部受傷，從一眼泉中走過不但傷勢痊愈，而且更顯剽悍與威武。成吉思汗欣喜異常，驚呼：哈倫阿爾山!哈倫阿爾山!從此哈倫阿爾山名揚天下。
據元史記載，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛兒帖都來自哈拉哈河濱的弘吉剌部，就在今天阿爾山一帶。弘吉剌部女子如花似玉，男子剛健威猛，誠信善良。成吉思汗令:弘吉剌部女子世配皇子，男子世尚公主。被蒙古黃金家族視為國舅部落。相傳成吉思汗愛孫、元世祖忽必烈16歲當監國王子的時候，右腳奇癢難耐，紅腫起泡，不敢著地，無法隨軍出征，便去弘吉剌部娶親。察必姑娘每天帶忽必烈到一處熱氣騰騰的泉水中浸泡和擦洗，足疾治好之后，忽必烈娶回美麗善良的察必姑娘，佳話傳遍弘吉剌部，當地遂奉泉為神。
這些傳說也許不可全信，但利用阿爾山療養院的礦泉強身治病，有據可查的歷史已經150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫忽思慧在《飲膳正要》一書中對礦泉水的性能、醫病作用和醫療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統總管衙門佐領敖拉·昌興與喇嘛醫生、工匠對礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養之用。1920--蘇聯多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫學》一書仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開始入室洗浴，現在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養所，修建了水療室和解放紀念碑;1951年以后由內蒙古衛生廳、內蒙古總工會、吉林省總工會、吉林省白城市衛生局等部門管理�，F由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來此洗浴。
為了保護和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團)阿爾山圣泉療養院投資3000萬元，對京都浴場、圣泉浴場以及48眼礦泉進行了大規模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營，供游人娛樂、住宿。目前療養院共設有800多張床位，療養設施、餐飲服務、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務品牌，增設了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫療服務項目，使古老的溫泉煥發出青春活力，步入現代化軌道。最近，建成世界首家溫泉博物館，連續多年舉辦升水節，使溫泉不僅聲名遠播，還展示了濃厚的民族風情和深厚的文化底蘊。
蘇聯醫師伊萬諾夫首次對阿爾山礦泉水進行測定以來，天賜神泉吸引了中國、日本、德國等眾多科學家的目光。20xx年11月，中國醫促會、中醫藥發展研究會11名專家來阿爾山實地考察。專家從科學角度，對阿爾山溫泉價值給予極高評價，認為阿爾山的溫泉、療養、旅游資源全國一流。并在冰雪節期間開辦溫泉論壇。
風景導游詞 篇8
這些傳說也許不可全信，但利用阿爾山療養院的礦泉強身治病，有據可查的歷史已經150余年。史料記載，蒙古族利用礦泉治病，有文字記載的歷史七百余年，元代文宗皇帝御醫忽思慧在《飲膳正要》一書中對礦泉水的性能、醫病作用和醫療方法有明確論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副都統總管衙門佐領敖拉·昌興與喇嘛醫生、工匠對礦泉的溫度、效用做初步鑒定，并用石塊修砌泉眼，以做療養之用。1920--1925年蘇聯多次派專家到阿爾山礦泉考察，至今《俄羅斯民間醫學》一書仍有哈倫阿爾山一章。1931年9月九世班禪確吉尼瑪在阿爾山沐浴。1934年，侵華日軍在礦泉西北100米處建1座石頭樓，名“大和旅社”，開始入室洗浴，現在依然使用。1948年，解放軍建立了軍人療養所，修建了水療室和解放紀念碑;1951年以后由內蒙古衛生廳、內蒙古總工會、吉林省總工會、吉林省白城市衛生局等部門管理�，F由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德生、楊成武、高士其、郭蘭英、蔣大為、趙本山都曾來此洗浴。
為了保護和利用好上蒼賜予的這泓圣水，海神(集團)阿爾山圣泉療養院投資3000萬元，對京都浴場、圣泉浴場以及48眼礦泉進行了大規模的改造，并建成50座蒙古包-海神蒙古大營，供游人娛樂、住宿。目前療養院共設有800多張床位，療養設施、餐飲服務、住宿條件均具備了高品位、高檔次的水平，日接待能力近3000人次。療養院還以健康、保健、治療為主題打造特色服務品牌，增設了電療、光療、泥療、蠟療、火山巖浴以及按摩、針灸等20幾種保健醫療服務項目，使古老的溫泉煥發出青春活力，步入現代化軌道。最近 ，建成世界首家溫泉博物館，連續多年舉辦升水節，使溫泉不僅聲名遠播，還展示了濃厚的民族風情和深厚的文化底蘊。
風景導游詞 篇9
一直以來，“被韓國”這個詞極度敏感地建構于中韓兩國脆弱的文化邊緣上。曾幾何時，可惡的“高麗棒子”向我們開炮了，我們值得驕傲的歷史文化名人，被韓國人厚顏豪掠奪過去，我們甚至沒有機會去做判斷，一場無硝煙的文化論戰就此展開了，沒有什么會有如此號召力，全民一起群情激憤，用最兇猛的文字攻勢回擊。
提起韓國，從世界地圖上乍一眼看去，這個比日本還小的國家很難讓人在世界地圖上發現它的所在。然而正是這個不起眼的小國家，誕生了三星，LG，現代，大宇等等一批世界著名企業�！癿adein Korea”(韓國制造)也因此和“made in Japan”一起而成為世界級品牌的標志，“made inKorea”的愛情劇和影星也在中國以及其他東南亞地區引起了不小的震動，由此而被各大新聞媒體稱為“韓流”，并被廣泛傳播開來。然而，正是這個不平凡的小國家，最近卻頻頻向它的鄰居——中國發起文化侵略，先是將端午節申請為世界文化遺產，然后又憑一部熱銷大劇《大長今》在人們心目中的地位，將中醫改為韓醫申遺。最近又有消息稱，韓國現在正積極籌備題為《漢字起源于韓國》的科學考古研究工作。據可靠消息稱，該項研究目前已取得初步進展。
不知道韓國人是否“畏懼”于此，近日發來澄清信，聲明“近期一些媒體刊載的韓國教授稱“詩人李白是韓國人”的消息，系不實報道，其他類似“中國文化被韓國”的諸多報道內容，事后經查明大部分報道內容均無事實依據。其余的報道是把某個人的觀點當成韓國國民的普遍立場，扭曲事實真相并進行炒作。這是否宣告，一直以來硝煙彌漫的文化爭奪就此終結，很難說，但回視這一路走來的“眼不見心狂跳”的民族保護姿態，卻發現，是那么的赤裸裸，那么的丑陋�！氨豁n國”一詞，起源于一段時間來，媒體接連刊載的諸如，“孔子、西施、道教鼻祖張道陵等是韓國人”，“朝鮮族發明漢字”，“詩人李白是韓國人”等逆天言論。這究竟是一場潛伏了數年的文化爭奪就此展開，還是純粹無厘頭的惡搞。筆者看來，這些都不重要，文化爭奪背后喧嘩的群情張揚更可怕。
風景導游詞 篇10
朋友們，我們的前面就是文成塔民俗文化園。是玉山“西大門”的一顆璀燦名珠，也是通往懷玉山的第一站。
文成塔原名鎮龍塔，明萬歷二十一年(1593年)始建，原址在回龍山下。為祈縣邑民居殷富，文運亨通，故名為文成塔。清康熙十九年(1680年)五月倒塌。乾隆三十七年(1772年)八月十三日在今址動工興建，乾隆三十九年冬(1774年)竣工。文成塔是一座樓閣式古塔，塔身完整、塔身完整，古樸蒼雄，向為文人墨客所駐足。文成塔為樓閣式，6面7層，層高5.8米，每面寬51米，青石基高O80。外徑9 3米，內空直徑4.6米，墻厚2.35米。通高41.4米-塔體用特制青磚漿砌而成，外粉白灰。底部在東北面開一園拱小門，門高2米，寬O.80。各層開三實門三虛門。塔內原有術制繚梯，今已廢。塔門頂上嵌青石板上刻"文成塔"三個大字，左刻"乾隆壬辰年造"字樣。計用磚24萬塊，25萬斤，石5000，鐵20__，積工1000余，合計費銀8500兩。今塔身完整，惟底部曾在抗日戰期間被日寇飛機炸毀少許墻腳。
1982年12月，玉山縣人民政府公布為第一批縣級文物保護單位。
有關文成塔的傳說，民間流傳著諸多版本，其中流傳最廣的，是說劉文成上任縣令后，喬裝打扮，暗中察訪，將一個無惡不作的惡霸緝捕問罪處死，為當地百姓清除一害。為感念其恩德，玉山百姓自發集資，在距縣城十里之遠的回龍山上，以劉縣令在玉山任期七年之功績，筑成七層浮屠，謂名“文成塔”以示紀念。
2 橫街
“滔滔不息梅溪(即玉琊溪)水，郁郁蒼勁黃山松�！睓M街是個文化悠久、文明古老的集鎮。這里，山青水秀，物產豐富，交通便利，人杰地靈。早在南宋時期，劉氏九世祖劉允迪(1117-1192年)高中進士，初任德安縣令，后任四川沿海制置司使軍參議和朝散大夫，他與南宋著名理學家、教育家朱熹交往頗多，相知深切。后來劉允迪棄官當了隱士，回家創辦義學，教育鄉族弟子。此時，朱熹曾受劉允迪之邀，蒞臨橫街劉氏“梅溪義學”講學，留下了奇世墨寶《梅溪義學八景詩》(摘錄于《城西劉氏宗譜》)傳頌至今。
八景之一梅峽清流
“兩岸青山瞰水湄，源分入溟透侖溪，溪流清淺幽香遠，照見橫斜里外枝”。
“梅峽”是指從南山鄉的白石橋至橫街峽口這段急流險灘的梅溪，兩岸青山高聳，溪流清澈透底，到了橫街與源于太甲的觀溪和源于山門的清溪匯合形成了玉琊溪流入信江。于1992年，在玉山縣委和橫街鎮黨委的正確領導下，橫街人民在峽口截流筑成大壩建造了峽口水電站，年發電量1300萬度，功在當代，利在千秋。壩底水平如鏡，龍舟競日。如今的景觀有和詩為證：“急流拍岸奏曲湄，銀壩如虹截梅溪，龍舟競日拂輕風，峽口電站披綠枝�！�
八景之二古池躍錦
“雨過溪山二沼池，碧波凈絕動清吟，堪誇得水金鱗異，隔沼穿山圣莫尋�！�
在南宋淳熙年間，劉允迪棄官回家成了隱士，先后在黃山、桑田廟等處創辦劉氏“梅溪義學”。在“梅溪義學”附近山邊有兩個頗深且大的沼池，每逢春夏雷雨過后，在斜陽余暉映照下，池中碧波蕩漾，紅鯉打挺，分外耀眼，實是富有詩情畫意的美麗景觀�？稍谠鲀沙鴣y之時，義學被毀，古池已廢。爾后劉氏后裔先后又在后溪邊、垅坑(現在中心小學附近)等地續建義學。1998年，橫街鎮黨委、政府在劉氏最后一所義學的舊址旁建成了嶄新的橫街中心小學，現有1500余名師生在校諄諄耕讀，有道是：“古池變遷校園深，莘莘學子頌歌吟，遺風余韻育棟梁，躍錦古跡君莫尋�！�
八景之三團村高橋
“長虹競日臥江皋，題柱觀瀾客興豪，一曲棹歌漁行樂，晚風偏喜送歸釣�！�
在1976年橫街大橋建成通車之前，團村到橫街兩岸相距160多米，自古至今僅有一座由幾百根杉木鑲拼而成架起的木板橋跨江而立，遠遠望去，宛如長虹一般，河中間有磐石砌成的兩個大橋墩，其余幾十個小橋墩是木質的，每塊橋板有10來條木頭鑲拼成，長約4米，寬約1.3米，橋板與小橋墩都用鐵鏈環環相扣固定在兩岸高地的大石柱上。每年春夏汛期，玉琊溪水突飛猛漲，波瀾洶涌澎湃，木橋難免被洪水沖塌，河水退了，橋夫們不辭辛勞地又架一次。河水漲了退了，木橋倒了又架，一年之間也不知有多少次。秋冬季節，玉琊溪水清澈平穩，航運船只和漁民竹筏絡繹不絕，你追我趕，好一派繁忙景象，吆喝聲、歌謠聲此起彼伏，構成了一道壯觀靚麗的風景線。如今，這里的木橋已不復存在，取而代之的是高大雄偉的鋼筋水泥大橋，兩岸人民以往交通不便、運輸艱難的日子已一去不復返了，有詩贊：“長龍飛越東西皋，人來車往任自豪，天降霓虹架畫廊，橋下禽歌伴漁釣。”
八景之四石壁釣潭
“峭壁巉巖不受塵，碧波明月自相親，釣桿曾拂珊瑚樹，盡是高人餌錦鱗。”
從團村至花山之間，有一座險崖峭壁屹立于玉琊溪西岸，活像花山上飛來一只探海神龜一般，峭壁上是郁郁蔥蔥的樹林，峭壁下是碧波映月的深潭，清靜幽雅，一塵不染，真是天造地設垂釣捕魚的勝地。所謂“峭壁寒潭絕點塵，神龜探海欲覓親，每逢春風秋雨后，一竿垂釣起龍鱗�！�
八景之五梅坡墟市
“勝地何年建市墟，商通閩粵透杭蘇，至今街跡人家有，贏得芳名在信衢�！�
“梅坡墟市”即周村墟市(古稱)，今為橫街市場，地處交通要道，占地50000平米。東臨玉山縣城，通往浙江省常山和衢州;西靠妼姆、臨湖，通往沙溪和上饒;南連文成、廣豐，通往福建和廣東;北接三清山、懷玉山，通往德興、景德鎮和九江等地。
八景之六黃山萬松
“云收日出擁巒峰，上有參天幾萬松，珍重棟梁材有用，秦王曾遣大夫封�！�
黃山位于橫街鎮政府東南面，它與羊背山、螺螄山毗鄰相連，形成了峰巒起伏，連綿不斷的丘陵區域，間夾萬頃良田，山上松林蒼翠，云遮霧繞，山下稻花飄香，桃李芬芳，真是山水秀麗，景色誘人。現在的黃山還成了“橫街敬老院”里的老人們頤養天年的洪福寶地。非怪朱夫子游覽此地會感慨萬千，留下奇世墨寶，如今的風采不減當年，正是：“敬老庭院恃茲峰，群鶴逸趣點萬松，聞說名賢曾憩處，黃山依舊白云封�！�
八景之七桑田登云
“凝眸一望是仙鄉，稠集人煙雜柳楊，聞說當年為學者，躡云曾折桂枝香。”
據史料查考，桑田廟建造于唐末宋初年間，至今已逾千年。那時，從峽口至周村街、桑田廟一帶，人煙稠密，沿溪楊柳成蔭。桑田廟是劉氏義學的早期校址，在這所義學里讀過書的鄉族子弟曾有24人中舉登科走上仕途。到了南宋慶元年間(1195年)劉允迪之孫劉麟等人改桑田廟為登云社，立過石碑，明朝正德六年(1511年)又改為“登云義學”，中堂掛朱文公和劉參議畫像，以此訓導學生。1936年秋，區長邱靈鐘在桑田廟設立玉山縣第四區中心小學(即橫街小學，摘錄于《玉山縣教育誌》)，1998年，當時的橫街鎮黨委政府為了教育發展大計，將政府辦公場所移到桑田廟，而將新建的大樓給中心小學教學用，由此見證了橫街是文化悠久、文明古老的集鎮。有詩示夙愿：“朱劉靈佑桑田鄉，移學易政植綠楊，公仆甘為孺子牛，便民馳譽留芳香�！�
八景之八花山逸庵
“掬水聞香入翠薇，春來花木鬧芳菲，故人逸趣長臨此，觸物興懷總是詩�！被ㄉ教幱谏Ｌ飶R隔溪相望的玉琊溪西岸，古時候花山上有座逸庵，藤繞庵宇，林木蔥郁，花香鳥語，幽雅致遠。那庵里菩薩高坐堂中，威風凜凜，有些許善男信女或誦經打坐，或燃紙焚香。也常有騷人墨客到花山或賞景游玩，或興懷題詩。斗轉星移，時過境遷，古老的逸庵雖不存在，而如今佛教信徒們還是仿古建造了千手觀音廟，使信仰自由、人心向善得到了充分的展現。
3 必姆鎮
必姆鎮地處玉山縣西部，總面積88.5平方公里，是玉山西片鄉的區域中心鄉鎮。必姆還有個和浙江天臺同名的凈名寺，相傳建于唐天佑年間，背依屏連髻疊的花橋山，寺廟不大，風景卻美到極致。寺廟前是清澈透亮的凈名湖水，寺后是如同醉漢般緊緊依偎的綿綿群山，好一派天人合一的世外圣地。
大凡鎮名，都有一個美妙的傳說。必姆的來歷，有這樣一個故事在當地口口相傳:明初時期，有一王姓在此落戶，兒媳為人賢惠，19歲那年，兒媳懷有身孕，丈夫卻突然去世，不久遺腹子出世，公婆年邁多病，生活的擔子自然壓在兒媳身上。兒媳日耕夜織，并服侍二老，撫育幼子，公婆見兒媳青春貌美，多次勸兒媳改嫁。兒媳謝絕一切媒灼之言，十多年后，兒子不負母望，終于考取功名，光耀王家門弟。
鎮人念其儀容端莊，謂之“妼”也;婦道高尚，謂之“姆”也，在她去世之后，于村西一廟宗為其母子塑像，因“妼”為生僻字，改“妼”為“必”;謂之“必姆”鎮。
4 臨湖
地處國家級風景名勝區靈山腳下，玉山、德興、上饒三縣市結合部，有著“小香港”之前譽的邊貿重鎮、全國重點鎮。臨湖，清道光以前稱靈江湖，因源于上饒縣靈山的饒北河流經本地而得名。同治后稱臨江湖。相傳饒北河流經本鎮平畈時，河面開闊，水波平穩，看去如同大湖，因名臨江湖簡稱臨湖。
在臨湖，朋友們要去細細聆聽一下臨湖串堂班，早在一千多年前的唐朝，就脫胎在這塊土地上，并以旺盛的生命力沿襲至今，成為臨湖人最喜愛的特殊的民間藝術�！罢吕�，鼓兒敲，嗩吶響，拉二胡，打串堂”。年未歲初，是臨湖串堂班最忙碌的時節，鎮里的各個串堂班紛紛受邀于婚慶嫁娶、老少壽誕、社公廟會，堂前一坐，吹吹打打，說說唱唱，串堂班，鬧起了臨湖所有村子祈福迎祥的意象。
臨湖豆腐久負盛名，聲播百里，幾乎演繹成臨湖的代名詞。行在臨湖農貿市場，見得最多的便是水靈、光鮮、自嫩的豆腐，以及凍豆腐、油豆腐、水豆腐圓豆腐、絹豆腐、林林總總，五花八門。漫步臨湖的大街小巷，見得最多的是豆腐坊。“一輪磨上流瓊液，百沸湯中滾雪花”，“工夫磨得天機墜，粗潭攘傾雪汁香”，“出匣寧愁方壁碎，優羹常見自云飛”，豆腐坊門嵋兩邊，這樣的對聯更是時有所見，臨湖人把豆腐不僅當作一種佳肴，更當作一種飲食文化。
5 樟村鎮
翻過沙溪嶺，前面就是有著“小玉山”之稱的樟村鎮，這塊蝸居江西玉山縣西北部，面積僅102平方公里的彈丸之地，古樟樹隨處可見，上千年樹齡，如巨傘擎天、需幾人才能合抱，散發著恬淡幽香，如同飽經世事的老人，細述著古鎮的古往今來、榮辱興衰。
樟村峻美毓秀，婉約悠長的明山秀水，積淀著豐富的文化底蘊。精致幽遠、清新淡雅的書香之氣，成就了“才子鄉”之美譽。
進士村，是“才子鄉”的一個縮影。這個人口僅有千人的村莊，自古文風鼎盛、群賢輩出，南宋理學家朱熹，清初著名理學家李光地，清朝江蘇布政使江謙等一大批學士名流先后在此講學授課。秉承先人勤勉篤學之風，恢復高考以后的30多年里，這里先后走出了近百名大學士。樟村中學，又為樟村人引以為傲的教育品牌，這座省重點農村建設中心，高考升學率在全市同類中學更是獨占鰲頭。
樟村，物華天寶的一方寶地。羅紋硯，紋若羅絲，光潤如玉，體青帶白，潤水不涸，唐大歷年就已采石制硯，被宋代朱熹譽為“蓋歙硯之佳者”，儲量達2億立方米之多，在全省乃至全國都絕無僅有。精明睿智的樟村人巧做石材文章，建有100多家石材加工企業，年產硯臺300萬方，碑石2萬多套，出口量居全國第一、亞洲第二。年產3萬套的“星球”牌硯石臺球桌面，更是飲譽國內外市場，成為國際臺球比賽的首選產品，用獨一無二的石材，做成了蓋世無雙的產品。更圓就了山里人創石材之業，發石材之財的夢想。
朋友們，我們的沿途講解就到這里，感謝朋友們的聆聽和對我工作的支持。
接下來，大家休息一下，下高速之后即將進入山路，請朋友們坐好，莫走動，注意安全，
風景導游詞 篇11
船在碧波蕩漾的湖面上慢行，兩邊的青山撲入眼簾，鋪天蓋地的綠使你目不暇接，直到把你的心胸洗滌得纖塵不染。這一望無際的青山便是江蘇省和安徽省交界的屏障，當地人稱之為“南山”，山上青松挺拔，竹林茂盛。說起竹子，就不得不講到天目湖的延伸景點——南山竹海了。景區山水相映，風光旖旎，有“天堂南山、夢幻竹海”之美譽，南山竹海在其優越自然生態環境的基礎上，以中國源遠流長的竹文化和壽文化為底蘊，并結合古官道、吳越古兵營、黃金溝等人文資源，目前已形成頗具規模的五大功能游覽區：靜湖娛樂區、休閑娛樂區、歷史文化區、長壽文化區和登山游覽區。主要游覽景點有：鏡湖、小鳥天堂、古官道、中國第一壽星、吳越第一峰、撞鐘祈福等等。
同時，向您推薦的是為豐富溧陽旅游產品即將推出的南山竹海溫泉度假村，它位于南山竹海風景區的石巖里古村落，占地面積約166畝，集生態旅游、休閑度假、商務會議、溫泉保健、康體養生、運動休閑等功能于一體。度假村一期工程溫泉洗浴項目將于09年十月份正式對外開放。
隨著游船向青山更青處緩緩前行，水面變得越來越窄，在最窄處我們稱之為“龍口”，兩邊突出的山頰為“龍頰”。傳說，天目湖曾是鎖龍之地，天上的蛟龍犯了天條后被鎖在天目湖里，但蛟龍的性情非常暴躁，掙脫鐵鏈逃到宜興，周處壯士奉天命追至宜興將蛟龍攔腰斬斷，蛟龍的尾部落在宜興化作“蛟橋”，頭部落在了天目湖，形成“龍口”和“龍頰”。
風景導游詞 篇12
陜西翠華山山崩景觀國家地質公園為20__年3月國土資源部首批的11個國家地質公園之一，且是全國第一批建成揭碑的國家地質公園。20__年被國家旅游局評為國家AAAA級旅游區。公園位于陜西省長安縣秦嶺北麓，距西安市區20公里，主峰終南山海拔2604米，總面積32平方公里，是我國山崩地質作用最為發育的地區之一。山崩地貌類型之全，結構之典型，保存之完整，規模之巨大，旅游價值之高，經陜西省科技情報研究所檢索，國內外罕見，素有"中國山崩奇觀""地質地貌博物館"之美稱。殘峰斷崖主要指玉案峰、甘湫峰、翠華峰及形成的山崩臨空面。三峰鼎立，負勢競上，突兀險俊，直沖云霄。"南望終南如翠屏環列，芙蓉萬仞直插青冥。"(清·陜西巡撫給乾隆奏章)
"太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。"(唐·王維《終南山》)翠華山國家地質公園有其悠久的歷史文化背景，是牛背梁國家羚牛自然保護區的緩沖區，也是終南山國家森林公園最具特色的組成部分和一級開發區，陜西省著名風景名勝區。據《西京勝跡圖志》載，翠華山自秦漢唐王朝起被辟為皇家的"上林苑"、"御花園"，長安八大寺院圍繞其周。漢武帝因"山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神"于公元前112年在翠華山拜謁太乙神，故翠華山又名太乙山，太乙山至今在東南亞等世界華人地區享有盛名。
風景導游詞 篇13
請大家跟隨我的腳步，現在我們來到的景點是有“天下第一道觀”之稱的大羅宮�！叭迳�，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達一萬多平方米，足以與拉薩的布達拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現在就請大家跟我一起登上大羅宮。
這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯，是為了歌頌綿山的開發者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發大財，大家上香的時候也得注意一下，不管是在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無。
參觀了第二層的救苦天尊殿，現在我們來到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被稱作三官大帝，天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。中國歷史上唯一的女皇帝武則天就常拜三官大帝。附近的鄉親為了感謝三官大帝除去水怪便在此處修建了三官殿。大家也可以進去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。
看過第八層的200多尊雕塑，欣賞過第九層“介休三賢”的畫像，領略了第十層百名書法家題寫的108塊《道德經》木刻全文，拜過了第十一層的道教最高尊神——無形、無名、無上天尊，品味過群仙殿內借鑒永樂宮壁畫繪制的300平米《群仙朝元圖》，現在我們來到的是大羅宮的頂層建筑——藏經閣，珍藏有《道藏》、《四庫全書》、《古今圖書集成》、二十四史、《金剛經》、《尚書》等道教、佛教、儒教各類經典藏書數萬冊，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等門類，是全國風景名勝區中藏書最多的景區。
登過了13層的大羅宮，現在在我們身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹巖而得名。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內，為天下絕無僅有。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。
頭頂上面的崖壁，半空懸掛的這些銅鈴，是當地的“還愿掛鈴”民俗活動所留下的。前來還愿的善男信女，請當地的人從后山到抱腹巖上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一頭系到腰間，兩個人同時下放，當放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進洞內，用鐵鉤掛住壁頂，然后把事先準備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。
前面是一百二十個臺階，登上這一百二十級臺階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說人生一共有108個煩惱，每登上一個臺階便可忘掉一個煩惱，登上這一百零八個臺階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進入無憂無慮的極樂世界，其余的12個臺階代表一年的十二個月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個臺階。
風景導游詞 篇14
寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山。現在人們又稱寶塔山。位于延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方[2]。寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鐘，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地。
寶塔建于唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命圣地的象征。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地。寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數萬甲兵”等題刻。寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風景名勝區。
風景導游詞 篇15
現在，我們游覽的是黃山最絢麗的玉屏樓景區。
當年陳毅元帥對黃山風景曾作出精辟的概括，說：“前山雄偉，后山秀麗”，玉屏樓景區則充分體現了黃山“前山雄偉”的地貌景觀特征。
到玉屏樓景區，有兩條路線可以選擇：一條是從前山上，游覽溫泉景區后直接進入；一條是從后山上，游覽云谷寺景區，再游北海景區，然后進入。我們走的是后一條路線。
現在我們下了光明頂，來到鰲魚峰腳下，你們看前面有個巖洞，洞口呈三角形，有10多米長，這便是“鰲魚洞”。
穿出洞口一看，我們已經落在谷底。抬頭望，眼前是百步云梯，有100多級石蹬，真像一列靠在峭壁上的長梯。它的頂上有兩塊巨石，一個像龜，一個像蛇，左右對峙，這就是“龜蛇守云梯”。
過了百步云梯，現在我們到了黃山第一高峰——蓮花峰。從蓮花嶺到峰頂約三華里，這段路叫蓮花梗。沿途有許多青松與黃山杜鵑，還有飛龍松、倒掛松等名松。前面四個洞穿過之后就到達峰頂。你們看，這絕頂是一個直徑約5米的圓臺，人們又叫它“石船”。圓臺四周有石柱鐵欄，中央有個凹處，里面有積水，人們叫它“香砂井”。置身峰頂，“萬峰拜其下”，頗有頂天立地、“一覽眾山小”之感。
從蓮花峰下來，我們到達閻王壁，過去因這段山路奇險而得名。現在我們走的是一條新開辟的登山梯道，約800多級石階。走完后再上行一點，就可見到一株比較奇特的古松，主干不過一米高，枝椏全攏在頂部而后向四周伸展，樹冠平整，很像和尚打坐用的蒲團，所以取名“蒲團松”。
再看松樹后面，有塊石頭很像一只老鷹，松石合起來，人稱“老鷹守蒲團”。
過了蒲團松，我們便到了玉屏樓。這里被明朝徐霞客譽為“黃山絕勝處”，古時建有文殊院，是黃山一座著名寺院，后多次遭受火災，現在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有“不到文殊院，不見黃山面”之說。樓左面有青獅石，右面有白象石，合稱“青獅白象守文殊”。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，有毛主席手跡“江山如此多嬌”、“風景如畫”、“泰岱遜色”、“一覽眾山小”等，峰頂形成一尊臥佛，又稱“睡美人”，維妙維肖。
在玉屏樓左邊，有一棵奇特的松樹，她一側松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓明，這就是壽愈千年、被稱為“國寶”的迎客松。這里還有陪客松、送客松相伴，極合乎中國的禮儀規范。
現在我們站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個絕妙的境界。
天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構成“松鼠跳天都”奇景。
從玉屏樓往下走，沒走幾步便到了文殊洞。進洞后再順著螺旋梯道向下走，就到了“蓬來三島”。你們看，這三座高低不齊的石峰很像傳說中的海上三座仙島，若在有云海的時候看，就更像了。
哦，眼前就是“一線天”了。這是一道峽谷，又深又窄，深長約50米，兩側壁高25米，最寬處僅2。2米，最窄處不足半米，一個人還要側身才能通過。從谷底抬頭看天空，果然只能看到一線藍天。
過完一線天，走過渡仙橋，穿過臥松澗，我們來到了蒲團石跟前。下方的巖壁上刻有“別有天”、“觀止”等贊語。這里右邊是個大山谷，左邊是個險峻的山崖，眼前的這座高峰就是著名的天都峰了。
天都峰海拔1810米，是黃山最險峰，民諺說：“不到天都峰，白跑一場空”。你們看，這陡峭的天梯左右，各有一塊直立的石頭，一個像是古裝的仕女，另一個像是下拜的童子，這組巧石，像是神話里的“童子拜觀音”。
登完約1公里險峻的天梯，我們來到天上玉屏，只見前面的石屏風上刻有“天上玉屏”四個字。大家朝我手指的方向看先前的“松鼠跳天都”，如今變成了兩個犁尖在耕云犁霧。再往前就是有名的“鯽魚背”了。
鯽魚背是登天都峰的一段最險峭的石矼，長約20米，寬1—2米，最窄處不到1米，兩邊萬丈深淵。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚背上，跟著它在大海中游動呢。
過了鯽魚背，連穿三個石洞，便登上天都峰頂。登天都峰確實很險，但是來到黃山不登天都峰又怎能領略到“無限風光在險峰”呢？
唐代詩僧島云是有記載的最早登上天都峰的人，他留下了一首《登天都峰》的詩：“盤空千萬仞，險若上丹梯。迥入天都里，回看鳥道低”寫出了天都峰的高峻和山道的奇險，也流露出他登上天都峰之后興奮激動的心情。我看諸位現在也都很興奮，充滿了“山登絕頂我為峰”的豪情。
現在，我們從天都新道下山，一直到半山寺。
朋友們，你們看天都峰的山腰上有塊巖石像什么？像只大公雞，頭昂向天門坎，正掀動翅膀在啼呢，這就是“金雞叫天門”，那崖壁上還有“空中聞雞”四字。
從半山寺來到立馬橋，讓我們站在橋頭北望，可以看到青鸞峰千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海，登高望太平”。每字邊長6米，其中“平”字一豎長達9。4米，為唐式遵將軍于1939年題寫，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上，用了大半年時間才鐫刻成功。書法氣勢非凡，磅礴壯觀，而且寓意深刻，不僅是對黃山勝景的高度藝術概括，更顯示了在國家危難之時，揚我中華的豪邁氣概。
從立馬橋直下，就是溫泉景區。
風景導游詞 篇16
大家好，歡迎大家來到黃山風景區，我叫劉欣雨，大家可以叫我劉導，希望在我的帶領下能夠快樂的度過這美好的一天！黃山是我國的一座名山，它風景優美，是一個旅游的好地方。其中奇松、怪石、云海、溫泉被稱為黃山四絕。黃山綿延數百里，到處是松。最有名的松有：迎客松、送客松、蒲團松、麒麟松、鳳凰松、棋盤松、接引松、黑虎松、探海松。這就是黃山十大奇松。劉導我就不在一一介紹了，就介紹一下聞名天下的迎客松和送
客松吧！現在在我們眼前的就是迎客松。迎客松，在黃山玉屏樓左側，文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0。64米，地徑75厘米，枝下高2。5米，樹齡至少已有800年，黃山四絕之一，其一側枝椏伸出，如伸出一只臂膀歡迎遠道而來的客人，雍容大方、姿態優美！我手指指的地方，就是送客松。送客松規模大，枝繁葉茂、不計其數，枝干長，像一只只手展開，在送客，好似在說：親愛的游客們，你們好，感謝你們來到黃山游玩，歡迎下次再來！接下來，游客們可以拍照留念，路程中請不要亂扔垃圾，做個文明游客，謝謝大家，玩的愉快！
風景導游詞 篇17
拾梯而上，我們來到的這條街就是長慶街了，長慶其名取“白沫江水源源流長，生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是福惠街，福惠連長慶，寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道�，F在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證，此修配鋪為古鎮居民修理日常生活用品及更換配件，已近百年。早期專營煤油燈芯，隨時代發展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接，手工敲打制作。
在這條街道上，你可以看到很多傳統工藝，也可以購買到你稱心如意的旅游產品。為了服務于商業活動，長慶古街均為梭式建筑，高低錯落，木格窗花。臨街鋪面前設店堂，后為貨棧，多為上宅下店，或前店后棧中天井的一樓一底穿木結構。這條街以前是竹木市，主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等�，F在旅游業發展起來了，許多店鋪就轉為經營旅游商品了。
看前面就是“古鎮第一照”，這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了，里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經60余年了，平樂古鎮現在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手，照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。
平樂古鎮當年亦是紅色革命的地方，當年紅軍長征路經邛崍，在平樂留下深深足跡�，F在我們看到的草鞋店里面，就是當年紅軍長征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了，懷著對紅軍的深厚感情，并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店，不大的店子里全陳列著老大爺的杰作，大家如果想學，可以在這里看看大爺是如何將稻草變為草鞋的。
在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃，玉麥是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起，經發酵后，放入竹制的蒸籠蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃，我們當地的美食：甜皮鴨、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的，喜歡小吃的朋友一定不要錯過!
風景導游詞 篇18
說到這里，就不得不提一個人，他就是范仲淹。范仲淹(989-1052年)，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，其先世為彬州(今陜西彬縣)人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陜西經略安撫副使。范仲淹自請到延州，抵延州后，開始對延州地區的城防進行全面的整修和加固，其中就包括對嘉嶺山的整修。當時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修筑。以上介紹的望寇臺、烽火臺、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達延州后，勵精圖治，竭力醫治戰爭的創傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實力也得到加強。于是夏人相誡說：“無以延州為意，今小范老子(范仲淹)腹中自有數萬甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍邊只有近一年時間，但其建樹頗多，留下了豐富的文化遺產。他選賢任能，并在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書院，實在難能可貴，無愧政治家、軍事家、文學家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為散文之杰作，特別是他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，可謂眾口皆碑。這句名言，不僅是他文才的集中表現，同時也是他崇高精神的體現。后人曾于延安東關(現電業局地帶)建“韓范二祠”來紀念他和韓琦。
風景導游詞 篇19
然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯系到當年司馬相如的志向，當年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財主與當地官員一般都有交往，卓王孫認識臨邛縣令王吉，就一點也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認識了卓王孫，并成其為座上賓。經王吉這位當地最高行政長官“隆重推出”后，司馬相如在宴會上即興撫琴。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾后面窺視。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發現門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現，我們只能去猜想�；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國�！惫糯啥冀浀涞膼矍楣适�，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
風景導游詞 篇20
各位游客：
歡迎大家來到歷史悠久的文化名城——云南麗江古城。今天，我非常榮幸能陪伴你們一起參觀。
接下來的時間我們將要游覽的景點是號稱"東方威尼斯"的麗江古城。也是麗江最著名的景點—麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為"高原姑蘇"的麗江古城。
在此各位嘉賓就會想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實一點都沒有被小x夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿墻過屋，"家家流水，戶戶垂楊"的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
山川流水環抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名"大研鎮"。它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時"研"和"硯"相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有"小橋流水人家"的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小x從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊接著古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的"清明上河圖"，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是"巴格圖"，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。
探尋它的過去，人們發現這片曾被遺忘的"古納西王國"，遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。
風景導游詞 篇21
一會兒我們乘坐索道的時候，不僅能觀賞到白石山層層疊疊、郁郁蔥蔥的森林，而且還能夠看到一段曲曲折折、高低錯落起伏的長城，那就是白石山長城。白石山長城始建于明代萬歷元年，竣工于萬歷三年，全長19986米，其中有關城一座，敵樓61座，戰臺12座，烽火臺5座，馬面5座。保存完好的敵樓有24座，較好的30座，殘毀7座。因此許多長城專家評價說：淶源境內的長城是全國保存最完好的一段，看到這原汁原味的長城，這種歷史的凝重美和文物的殘舊美，給我們以深深的啟迪，令人遐思，頓發思古之幽情。
白石山長城是石頭砌成的，“石頭長城”正是她特殊的價值所在。這石頭長城用毛石直接壘在花崗巖山脊上，依山勢用石料將兩面墻體砌好，中間用毛石和白灰土夯實，再用平面石頭鋪平上面。在山洼的地方，長城建的又高又厚，險峻處山崖可當作城墻。城墻上有小水溝，通向石槽，下雨天，可以通過石槽將水排到墻外，以免沖刷墻基，體現了當時依山就勢，就地取材，實事求是的建筑思想。
風景導游詞 篇22
榮光店是當時著名的大型糧油貨棧，榮光店的創始人王佩珩的父親，道光年間人，初到磧口買地的時候，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價五百兩銀子，王父嫌貴沒買，幾天之后，他又要買時，要價漲到八百兩，他仍然猶猶豫豫沒有買，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來，看了這塊基地，立即買下來，這時已經出價一千二百兩，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經營有道，生意十分興隆，到咸豐年間時，王家資產有白銀30萬兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是當時貨棧老板品茶休閑與監工的地方，伙計們在他的監視下是絲毫不敢偷懶的。
天聚永是當時磧口最大的油店，是民國年間平遙人開設的。院子寬敞，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是當時貯存糧食所需。大家可以仔細看看大門上、窗臺上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西，這就是當年搬運工人搬運完油簍后，總要順手在門上、柱上擦一擦的結果，現在已成為見證磧口繁榮的“油化石”。油是當時磧口的大宗買賣，每天要卸幾萬斤。有民謠為證：“磧口街上盡是油，一天不馱滿街流”，又說：“磧口三天不發油，汾陽店面上就點不著燈”。
親愛的游客朋友們，我們本次的磧口古鎮之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!
風景導游詞 篇23
下面我們就到了太陽島，大家一定聽過鄭緒嵐的《太陽島上》吧!太陽島位于松花江北岸，與市區僅一江之隔，總面積達三十八萬平方公里，很多年以前，這個島嶼盛產鳊花魚，女真族鳊花魚的發音是“太宜安”所以這個島就被人稱為太宜安，久傳至今被稱為太陽島。太陽島四面環水，是著名避暑勝地，我們到了太陽島上，主要參觀太陽島公園，在公園里樹木茂密，全島遍植各種樹木100種30多萬珠，樹種有江松，樟子松，落葉松，楊樹，柳樹，榆樹，還有丁香等。整個公園面積是114公頃，園內建有水閣云天，青年之家，水榭，哈爾濱中日友誼園等游樂場所，一幢幢別墅式的建筑隱現在樹叢中富有濃厚的歐式情調的“水閣云天“是園中之園，園內有長廊，方閣，荷花湖，太陽湖，太陽山和瀑布，平臺遙望可以觀賞到不同角度的島上風景，冰雪節期間，還在此舉行每年一次阿的國際及國內雪雕比賽。
雪雕也叫雪像，它是以雪為材料調出千姿百態，異彩紛呈的各種不同形狀的藝術形象以供人們觀賞和娛樂，他有兩種表現形式，即雕和塑，雪雕則是選用雪和水進行塑造，在零度一下將雪和水攪合后，通過凍結粘合，可以塑造各種形態，創造出不同的藝術形象我國的雪雕藝術活動是六十年代初期發展起來的，1988年1月在太陽島公園組織了首屆群眾雪雕比賽，以后每年舉辦一屆吸引日益眾多的中外游客。
風景導游詞 篇24
慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學的宅第。慎德堂總占地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個主要部分，另有魚池3口，整體結構小巧雅致，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興里”就是說不管你在外面經商，還是做官有成就后都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象征，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。進門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒后人做任何事都要三思而后行。中堂對聯“地靈人秀誕豪杰，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。
后進院落有幽靜書房和觀魚池。我們再來客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對聯為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫�？宛^的邊廂墻壁上還掛有“吳門四杰”之一文征明的書法作品《煮茶》。文征明就《煮茶》寫過幾首同題詩，這是其中的一首。
朋友們來看看，這是什么?很多人都會說，這是一張床。不錯，它確實是一張床，但又不普通，它有一個很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個像茶幾的東西又是什么呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺”。它本來是放在床前地上的，人上床睡覺之前，得先把鞋子脫下來放在踏臺上。
客館門面是晚清時期的“全雕扇”樣式，雕工精細，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見。內屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門檐與牛腿雕刻“和合二仙”。
風景導游詞 篇25
想必大家都看過《三國演義》吧!《三國演義》中關羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統美德和凸顯的人格魅力受到歷代帝王的推 崇和百姓的敬仰，10月27日，30多名小記者們來到了旅游景區“關林廟”進行參觀。
到了關林廟門口，解說員阿姨笑嘻嘻的接待了我們，并且對關林廟做出了簡單的介紹：它位于洛陽市南七公里，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經典建筑，始建于漢代，重修于明萬歷二十年(1592年)，占地180畝，現存明清殿宇廊廡150余間。
在關林廟大門的上方有“關林”二字，解說員阿姨說：“為明末清初洛陽有名書畫家王鐸老先生書寫。遠看這兩個大字，其筆力剛勁 ，又不乏俊美之感，其神韻深透于匾外，頗有獨到之處，令游人嘆為觀止。這是唐朝的一位書法家王軒親筆題寫的，因為他的筆法奇特 所以 人們叫他‘神筆王軒’”，“站在儀門的正下方，我們仰頭可以看到一塊大匾，上書“威揚六合”，是慈禧皇太后題寫的。六合， 指的是東西南北上下六方。這塊匾是光緒二十六年七月八國聯軍侵略北京時，光緒帝率后宮奉慈禧皇太后懿旨逃往陜西，第二年九月回 北京時路過河南，前來瞻禮關公，看到關帝廟破舊不堪，想到大清江山，不禁圣容黯然，回北京后即發帑銀兩千兩，命河南太守文悌修 葺關林，并書“威揚六合”，意在宣揚關羽威鎮天下，遠播宏宇的美譽。
風景導游詞 篇26
各位游客：
你們好，歡迎你們來到四川旅游，我是你們的導游__。
各位游客朋友：
大家好!
人們很難想像在車水馬龍的繁華都市身旁會有杳無人煙的原始林海。而距成都市區僅95公里的大邑西嶺雪山恰是這樣一處自然風景名勝區。她是一顆璀璨的綠色明珠，鑲嵌在“天府之國”的西邊——四川省成都市大邑縣境內，總面積482.8平方公里，最高處海拔5364米。自1987年開放以來，就以她嶄新的豐姿問世，人們傾心于她的天生麗質，古樸原始，神秘莫測，濃郁野趣和往來便捷。1989年9月，被四川省政府批準為省級風景名勝區，1994年1月10日，又被國務院批準為國家級風景名勝區。
由于景區地域寬廣，地勢高差大，氣溫迥異，因而有“寶地占四時之”的優勢。從低山區到高山區，在同一時間不同的高差地帶，可以觀賞到四季風光。
西嶺雪山風景名勝區絢爛多彩，氣象萬千。那終年積雪的群峰，云蒸霞蔚的云海日出，變幻莫測的高山氣景，月宮播下的千畝古桂，神工鬼斧的元古谷，莽莽蒼蒼的原始林，多姿多采的飛流瀑布，翩翩飛舞的各色彩蝶，以及那熊貓的家，金猴的峰，天然石門，怪百迷宮……套萃此間，組成了一幅福雄奇壯麗的風景畫。特別是那海拔5364米的大雪山，令人神往。那里常年積雪，雪峰綿延起伏，恰似一條游行天際的玉龍。每當晴空萬里，成都市區內即可看到那橫直西天潔白晶瑩的大雪山，好像就近在咫尺。唐代偉大詩人杜甫寓居草堂時，觀此美景，留下“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古名句。
風景導游詞 篇27
各位來賓：
大家好！
我們走過了幽曲的"藕花深處"翻過了一道小小的山梁，來到了大家心儀已久，景色豁然開朗的太湖佳絕處黿頭渚。您看：三萬六千頃的浩淼煙波奔來眼底，濃淡相宜，七十二峰縹渺可辯。三十六和七十二，在中國古人的心目中，代表3的陽數之極即九的四倍數和八倍數，具有陰陽調和，吉祥完美的意義，用來概括太湖的水域面積和山、島的數量，是贊美這里既有海的雄偉，又有湖的秀麗。真是"山不高而清秀，湖不深而遼闊"，一派山外有山，湖中有湖的"天然圖畫"，把太湖平遠山水的審美特征，展示得淋漓盡致。請大家往左面看：那里山勢連綿，重崗復嶺，有12個山渚伸突湖中，稱為"湖東十二渚，現在已建有中央電視臺的"影視城"，還有建設中的"山水城"。
請大家轉向右邊看：那里從青龍山到閭江口，沿湖有18個山灣，簡稱"湖西十八灣"；它的前端就是馬山島，島上有國家級的度假區，更有高88米的"靈山大佛"，遐邇聞名。再請大家往中間看：那好象由三個小島組成的"三山島"，既有秀氣，又有靈氣，更象"蓬萊三島"那樣有點兒仙氣，已被建成中外馳名的"太湖仙島"。再遠點那座像笠帽一樣隱約可辨的小島，叫"拖山島"，這拖山島的南面，就是一片汪洋的外太湖了。
在這里，我還想向大家補充講一講：這湖東十二渚、湖面十八灣和拖山島之間的太湖，歸無錫管轄，在古代又稱作"梅梁湖"。它的得名來源于一個美麗的傳說：三千年前，陜西岐山周太王的長子泰伯"南奔荊蠻"，在無錫"梅里"，也就是今天的梅村鎮，開創了吳國五百多的的基業。當時用梅樹的樹干做成房屋的`正梁，被賦于了神圣的色彩。一次吳國運送梅梁的船只，把梅梁翻入了湖心，這樣到了每年的春季，湖面就會飄出朵朵潔白的梅花。請大家回過身子，欣賞一下太湖航行的保護神"黿渚燈塔"。因為黿頭渚處于太湖和蠡湖航道的突出位置，因此在1920年，就有人在這里立桿掛燈，為夜行船只導航。
1924年，錫湖輪船公司通航，地方人士建燈塔表示祝賀，當時燈塔的形狀，象一枚彈頭朝上通紅的炮彈。1982年結合燈塔翻修，改成民族形式的紫醬色，琉璃瓦重檐塔頂；并在磚砌墻身上用粉紅色金山石貼面，高度也從原來的12.56米加高到13.1米，使燈塔顯得更加典雅挺撥，成為黿頭渚的標志性建筑。請大家向前走。
風景導游詞 篇28
華鎣山地區,在中生帶(7千萬年前)為四川湖盆的一部分，與古大西洋相連，華鎣山是由于地質作用下經地殼運動，抬升為陸，又受新構造運動中來自東南方的強大壓力，褶皺隆起為山，并發生大斷裂才形成今天的華鎣山脈。在現代時期，華鎣山脈仍在緩慢上升。
華鎣山也是研究川東地區著名的“溶嵴槽谷型”巖溶地貌的經典地。華鎣山地區的地質遺跡均是國內重要的地質景觀。華鎣山構造巖溶地質公園更具有典型性、稀有性、自然性、系統性、完整性、優美性和面積適宜性等特點。現華鎣山也被國家批準為“國家級地質公園”。
千姿百態的石林是怎么形成的呢?據考證，本地區石林在距今2.8億年前的二迭系，我國南方發生了地球歷史上最為廣泛的一次海侵，華鎣山石林地質景區為海洋，沉積了厚達400—600米的石灰巖，地質學家將它命名為“茅口組灰巖(P1m)”，今天見到的華鎣山石林的巖石就是這種石灰巖，其中保存著珊瑚、腕足類和蜒科類化石，而且殼質變得愈加硬實，腕足類還長有殼刺，這樣它能適應生存競爭的考驗，同時也經得起惡浪蕩激。
二迭紀中期，發生了一次重大地質事件，四川西部發生巖漿噴溢，華鎣山受到影響，也小規模噴溢出一千多攝氏度的熔巖流來，熔巖厚達50余米。地質學家將它命名為玄武巖(P2β)，現已成為華鎣山的重要礦產資源。而石林是在巨大地質構造及雨水、地下水等溶燭、沖刷和風化下，經過幾千萬年才形成巖溶地質地貌。簡單來說，石林就是經風化溶蝕的石灰石殘留巖體而形成。
而這種地貌就屬于是非常典型的喀斯特地貌。而喀斯特，是歐洲巴爾干半島的一個地名，那里是石灰巖分布區，因石灰巖的溶蝕和侵蝕形成各種奇特的地形。后來，科學家們便借用“喀斯特”一詞來稱呼因巖石的化學溶解而引起的一系列地質作用和地貌現象。
風景導游詞 篇29
各位游客，我們現在來到了極具長江三峽奇觀的"北方三峽".長江三峽的雄、奇、險、秀，在這里盡可觀賞。在這里您雖然聽不到猿聲，卻可以體會到"輕舟以過萬重山"的美妙感覺。
各位游客，請回過頭來看這塊巖石，高高的額頭，咧著大大的嘴巴，多像一位慈眉善目的老壽星，它笑哈哈的迎接您---祝朋友們健康長壽、萬事如意。
這座小山峰上的鷹展翅欲飛，魚蝦是不敢停留的，它們害怕山上的雄鷹會下來將它們吃掉。請看對面上面有一巧石，多像一個調皮的小猴猻。
大家往右看，玉峰下有幾座山峰形似駱駝，或臥或立，或昂著頭，形態各異，這就是群駝戲水，在這里長年陪伴著形單影孤的"玉女",看它們的神態多么安詳而悠然自得。
"三姑泉"是大泉湖主要水源之一，豐水期可達到7.5個流量，平時也有6個流量，山西晉祠三泉日流量為15萬5千立方米，而我們"三姑泉"的日流量可達64.8萬立方米，相當于4個多晉祠三泉。博愛縣是黃河以北有名的全國噸糧縣，山下萬畝竹林是華北最大的也是唯一的人工栽培的經濟竹林，北京動物園的大熊貓每天吃的新鮮竹葉，就是我們這里通過火車按期運過去的。全縣的林茂糧豐經濟發展和丹河電廠用水都是與大泉湖分不開的。
請大家向兩邊看，右為鳳凰山，左為百鳥巢，合起來就叫百鳥朝鳳。相傳就在這里三位仙姑斗敗群惡魔，疏通河道，放水下山，拯救萬民之后，大姑、二姑先后離去，唯留三姑在此，繼續為民造福，因此感動了仙界，鳳凰來到三姑的對面山上落下，陪伴三姑，隨之引來百鳥朝鳳。
風景導游詞 篇30
各位來賓：
俗話說，“到無錫必游太湖，游太湖必去黿頭渚�！秉x頭渚究竟是個怎樣的所在啊？
聽爸爸講，黿頭渚這個地方不僅景美，就連它的來歷都充滿神秘色彩——其實，它是太湖西北岸的一個半島，傳說有巨石突入湖中，狀如神話中的神黿浮在水面，故而得名。
坐了三個多小時的車，我們終于來到了太湖邊。資料上說太湖的面積有2427。8平方公里，舉目遠眺，頓覺心胸開闊。浩瀚無垠的太湖水就在我眼前，可我的心兒早已飛到了黿頭渚。
來到黿頭渚，我們先去游覽“櫻花谷”，真是“不看不知道，一看忘不掉”。那里簡直就是櫻花的海洋，櫻花的世界。四面八方，放眼望去，枝頭、樹下、河面，滿是粉紅的櫻花，它們像俊俏的娃娃，一個個露出燦爛的笑容，卻各有各的姿態，引得游人紛紛駐足觀看，拍照留影。這里的櫻花樹足足有三萬余棵，被稱為世界第三大櫻花種植地。我們來得也正是時候，這里正舉行“國際櫻花節”，吸引著來自世界各地的人們——有什么能擋住游客賞花的熱情呢？
我們走一路，櫻花就陪一路香一路，最后我全身都是香的了。實在走累了，我們便躺在樹下休息，可眼睛卻怎么也舍不得閉上。一陣微風吹過，樹上的風鈴發出悅耳的“叮叮”聲，從枝頭飄下無數花瓣，像是在下一場漫天花雨，好不美麗！
我們在碼頭登上游船前往“太湖仙島”景點。站在船尾，涼爽的海風吹過面頰，我整個人一下子神清氣爽起來。一群群紅嘴鷗緊隨船尾飛行，游客把小塊面包扔向空中，它們竟然一下子就用嘴夾住了。游船行一路，海鷗跟一路，場面好不生動！
游完“太湖仙島”，天色已晚，是時候跟這里說“再見”了，盡管我仍然意猶未盡。太湖、黿頭渚，以后有機會我還會回來看你們的！等我。
風景導游詞 篇31
延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火臺等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：“嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦繡從�！彼讓觾蓚�拱門門額上還分別刻有“高超碧落”、“俯視紅塵”字樣。塔旁還有鐘一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。
此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建筑，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩巖刻字多處，范仲淹題刻的“嘉嶺山”隸書最著名，還有“胸中自有數萬甲兵”等題刻。
巍巍寶塔山，滾滾延河水，經常出現在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業跡,成了人們追尋當年，接受革命傳統教育的好課堂。
風景導游詞 篇32
自古以來，就有“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”之說。我早已知道黃山的險、雄、秀、美，盼望著去一睹它的風采。今天，我終于如愿以償，和家人一起去安徽省黃山市馳名中外的黃山風景區旅游。
黃山有四絕:奇峰、怪石、云海、溫泉。剛進黃山，我就感受到了四絕中奇峰的魅力。山上奇峰匯聚，或者險峻雄拔，或者俊俏秀麗。坐在觀光纜車上看，兩邊都是光禿禿的懸崖峭壁，連一棵樹都容不下，跌落處為深谷，隆起處為峭壁，這些懸崖陡直，讓人陣陣發虛，真險呀!
下了纜車，就到了玉屏樓景區。在玉屏樓，我們要欣賞黃山的代表作——迎客松。一路上，兩邊都是懸崖峭壁，我的手緊抓住欄桿，緊張得不得了。不一會兒，就看到了迎客松。它主干筆直，挺拔，抽出的兩條枝卻是橫著長，一長一短，像人的兩只手。遠看整個迎客松，還真像是個人在做“請”字的手勢，歡迎我們到黃山來游玩。
離開了迎客松，我們到玉屏景區的三大主體峰之——蓮花峰。蓮花峰有1864米高，是整個黃山風景區的最高峰。在下面眺望蓮花峰，峻峭高聳，氣勢雄偉。一座座峰巒，仿佛是初綻的蓮花，故名為蓮花峰。在半山腰上，我們都累得氣喘吁吁時，突然，飄來一朵祥云，停在了天部峰的半山腰，若隱若現，好像把天都峰攔腰切了一刀似的。黃山風景作文接著，許多云好像湊熱鬧似的，蜂擁而至，不一會兒，就把天都峰完全遮住了。一會兒，云朵又好像玩膩了似的，紛紛散開，天都峰又重新出現在繚繞的云霧之間了。啊!這就是云海的怪異景色!真是人間仙境啊!好不容易，終于快到峰頂了�？墒桥_階越來越陡，每個臺階之間越來越高。我只能一邊爬，一邊用右手緊緊地抓住鐵欄桿，手心冒出了汗。這段路只有一米寬，兩邊是陡峭的懸崖，使人一陣陣心寒。我不敢回頭看，生怕一失足就被摔得粉身碎骨。終于爬完了這段險峻的路程，來到了蓮花峰峰頂。往下望去，青松在懸崖上爭奇，怪石在奇峰上斗艷，云霧在山巒中繚繞。大自然的美在這里匯聚，在這里升華，塑造了黃山非同一般的氣概!
在怪石中，就屬飛來石最為驚險。這塊奇石高12米，寬8米，厚約2米。如此的巨石卻豎立在長約12米、寬約8米的平坦巖石上，令人驚嘆。而且，飛來石與地面接觸的地方居然還有裂縫，好像真的是從別處飛來的一樣，真可謂天地造化!
接著，我們還賞玩了光明頂、佛掌峰、鱉魚吃田螺、仙人曬靴等奇峰怪石，十分盡興。晚上，我們住在黃山上的酒店里。我望著明亮的圓月，覺得在黃山面前，時空變得狹小，它獨領了天下奇山的桂冠。這時，我才領會了“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山”的含義。
黃山，它當之無愧地贏得了徐霞客“登黃山天下無山，觀止矣”的贊揚!
風景導游詞 篇33
各位游客們，歡迎諸位來華鎣山參觀游覽，華鎣山位于四川盆地東部，地處中國優秀旅游城市四川省華鎣市，由北向南縱跨四川、重慶15個縣、市，延綿300余公里。華鎣山最高峰是高登山，海拔1740.1M，也是四川盆地低部最高峰;次高峰寶鼎，為華鎣山主峰，海拔1590.8M，是全國八大佛教圣地之一。
華鎣山從唐代起就是川東北佛教圣地有“小峨眉”之稱。唐肅宗至德年間修建的寶鼎、南宋樞密院事安丙故宅華鎣山等遺跡，有30余處可考。風景有銀山積雪、寶鼎晨曦、天池湖光等，李白、杜甫、陸游等歷代詩人，都曾在此寫下詩篇。華鎣山景區位于中國優秀旅游城市——四川省華鎣市境內，為國家AAAA級旅游區、國家森林公園、國家地質公園、全國紅色旅游經典景區、全國愛國主義教育基地、四川十大消夏避暑勝地、四川省級旅游度假區。華鎣山景區內的中外名人蠟像館堪稱西南之最，其交通便利，距成都300余公里，距重慶100余公里，距南充90余公里。是川渝兩地休閑避暑的好去處。華鎣山西南余脈縉云山位于重慶市北碚區境內，為四川盆地名山和中國著名風景名勝區之一，古稱巴山。全山有九峰并峙，氣勢雄偉，有“小峨眉”之稱。共有植物1700多種，其中有北碚猴歡喜、縉云槭、香果樹、紅豆杉等珍稀植物，1979年建立了縉云山自然保護區。景區有著絢麗的自然風光，其景點可集中概括為：兩林、兩海、兩美景。兩林指：石林、杉林;兩海指：云海、竹海;兩美景指：積雪、日出。
風景導游詞 篇34
前方的水榭長廊是山水的聚焦點，也是游人休憩賞景拍照的好地方，同時穿過水榭長廊，我們就到達了下一個景點——小鳥天堂的主要通道。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，您是否能看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?據當地的老百姓介紹，傳說在很久以前，此地是一個學校，桃樹卡附近的孩子都在這里讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，學校被毀，居民也不得不搬走。據說，每當夜晚夜深人靜時，在此處還能聽到朗朗的讀書聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來的一個最好的見證，也給我們竹海增添了幾分神秘的色彩。
好了，聽完故事，我們也到了小鳥天堂，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，進入這里，會感覺到好像走進了鳥的王國。竹子郁郁蔥蔥，綠葉婆娑，竹海空氣清新，是鳥類居住的良好環境，古時就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥類，如國家二級保護動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、小天鵝、紅腹錦雞等，另外我們還可以看到一場妙趣橫生的小鳥表演，來感受一下人與自然的和諧相處。
看完精彩的小鳥表演，我們繼續游覽下一個景點。相信在游覽的過程中，大家肯定有這樣的疑問，這么粗的竹子要長多少年才可以長成啊?其實不管多粗的竹子都是兩月左右就可以長成了。因為竹子是靠地下莖來繁殖的，在地下莖的節間處長出竹筍，竹筍在土里面有多少粗，將來竹子就會有多粗，竹筍在土里面有多少節，長成之后就會有多少節，慢時每晝夜可長高20—30厘米，快時每晝夜可長高150—200厘米，30—40天可長高15—18米，“清明一尺，谷雨一丈”就是對竹子生長的真實寫照。
竹子歷史悠久，它起源于中生代白堊紀，是地球上最重要的生物資源。在我國古代的神話傳說中，已經反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出“竹”字符號，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。竹子種類繁多，世界上的竹子大概有1250多種，而我國就有500多種，素有“竹子王國”之稱。竹子渾身都是寶，人類對竹子的利用涉及到了衣、食、住、行、用各個方面，單從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛的美味山珍，竹筍是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹子還具有特別的醫用價值，在中國最早的醫書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥。正如蘇東坡所述：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”
風景導游詞 篇35
各位朋友，現在我們就來到了世界級旅游滑雪圣地和四季度假山莊——風車山莊，未進大門，眼前鍋盔山上那11條宛如瀑布的雪道格外引人注目，這雪的瀑布令您體驗到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的仙界。這里為深交“風車山莊呢”?提起風車，人們便會想到風車之國——荷蘭，在散發著郁金香氣息的海濱，各式各樣的風車不僅為大自然增加了許多靈氣，而且是征服大自然，順應大自然的象征。風車在商賈眼中，預示著財源滾滾，流轉不息;在養生者眼中，象征著生命富于活力，氣象天成;在哲人眼中，則昭示著無為而治，隨遇而安的禪機道理。因此以風車作為第一個文化符號貫穿于山莊各項建筑藝術和環境藝術的總體構想之中，風車山莊即得名于此。創建世界第四代滑雪場是風車山莊修筑的總之和終極目標。它從人本注意和生態旅游角度出發，在總體規劃上既保留了第一，二代雪場的古樸寧靜的鄉村風格，又提供了第三代滑雪場現代化的購物和娛樂的便利條件，同時，實際了大量獨具特色的環境藝術項目。這里就是第三屆亞冬會亞布力運動員村，成功的承辦接待了來自十多個國家和地區的體育健兒和體育官員。1998年黑龍江龍珠集團投資入股與風車山莊經營管理。山莊門口是雪具出租店。在這里可以租雪具學服。風車度假飯店三星涉外旅游度假飯店，參加第三屆亞冬會的各國官員，運動員，教練員就曾在這里下榻。在風車度假飯莊后身可以乘坐天湖索道，在“綠色長廊”中，觀賞兩側錯落有致，變化萬千的迷人風光。在此可以乘坐世界第一滑道，它全長2680米，如一條“銀索”自海拔千米的三鍋盔山蜿蜒而下。