文學(xué)書畫院迎春詩歌朗誦會(huì)講話稿

　　今天的詩歌朗誦會(huì)是我們文學(xué)書畫院開展詩歌朗誦活動(dòng)成果的一次集中展示，不僅展示了我們詩歌朗誦水平的提高，更展示了我們嶄新的精神風(fēng)貌。我們每位老師都已經(jīng)通過自身的實(shí)踐真切地感受到了參加詩歌活動(dòng)對自己精神狀態(tài)的改變作用，詩歌使得我們的精神世界更加開闊、更加豐富、更加健康了。

　　中國是詩歌的王國，中華詩詞是一座放射出熠熠光彩的巨大寶庫。詩歌的產(chǎn)生和發(fā)展源于人的精神生活的需要，中華詩歌對人的精神成長和中華文化的形成和發(fā)展具有極大的意義。

　　人的生命是有限的，而人的精神世界是無限的。如何滿足人的無限的精神需要，是人類文化發(fā)展所擔(dān)負(fù)的重任。當(dāng)世界文明發(fā)展到一定時(shí)期時(shí)，一些宗教思想產(chǎn)生了，它們都是在人的認(rèn)識(shí)還不能達(dá)到對無限的物質(zhì)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)時(shí)，為滿足人的無限的精神生活需要產(chǎn)生的。它們也的確在一定歷史時(shí)期里起到了幫助人們平衡和穩(wěn)定自己精神世界的作用。雖然佛教等宗教思想也對中華文化產(chǎn)生了很大影響，但總體上并沒有居于正統(tǒng)的主導(dǎo)地位。

　　中華思想傳統(tǒng)是以人為本的，而不是讓人服務(wù)于神。在探討天人關(guān)系中，人居于中心地位。人立于世，不僅需要思想的引導(dǎo)，還需要情感的平衡，思想和情感是支撐起人的精神世界的兩大支柱。中華傳統(tǒng)文化正是在以人為本的思想基礎(chǔ)上，通過詩詞、書法和音樂等中華文藝的高度發(fā)展，發(fā)展了人的精神世界，滿足了人對無限的精神生活的需要。我們可以很容易地在中華詩詞中感受到那種無限的意境。

　　我們通過朗誦可以體會(huì)到，只有真正體會(huì)到詩歌的意境，投入自己的感情，才能把詩朗誦好。這樣詩歌所內(nèi)含的那美好的思想感情就可以陶冶我們，我們就可以更加真切地感受詩歌中那無限的意境。

　　雖然中華思想文化里也有糟粕，需要我們有選擇地吸收。但從總體上看，詩歌作為人的思想感情高度融合的藝術(shù)品，中華詩詞留給我們的真正是價(jià)值無法估量的思想和藝術(shù)寶庫。方塊的、單音節(jié)的漢字具有工整、對仗和聲音抑揚(yáng)頓挫等特點(diǎn)，因此，中華詩歌形式表現(xiàn)為四言詩、五言詩、七言詩等，在詩歌由四言向五言、七言發(fā)展的同時(shí)，其音韻格律也逐漸地豐富和規(guī)范化。

　　詩歌是一門語言的藝術(shù)，也是一門與聲音有關(guān)的藝術(shù)，通過正確的朗讀乃至動(dòng)情的歌唱，更能充分地調(diào)動(dòng)起人的情感，促進(jìn)對詩歌意境的領(lǐng)會(huì)和表達(dá)。詩詞格律經(jīng)歷了幾千年的錘煉，它集中地表明中華詩詞是依據(jù)漢語言特點(diǎn)所形成的詩歌藝術(shù)形式。在中華民族全面復(fù)興的今天，格律詩和詞作為中華詩歌的成熟形式，我們應(yīng)當(dāng)繼承下來，賦予其新的內(nèi)容，吟唱出時(shí)代的新聲！另外，經(jīng)過五四以來的發(fā)展，新詩也已成為中華詩歌中的一種重要形式。

　　在今天的朗誦會(huì)上不僅有傳統(tǒng)的名篇，還有我們自己創(chuàng)作的具有時(shí)代特色的新作。我們處在一個(gè)正在發(fā)生著深刻變革的歷史時(shí)代，這是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)吟出時(shí)代的強(qiáng)音。我們要通過我們的創(chuàng)作和朗誦，讓更多的人受益于詩歌。我們要讓詩歌為我們的社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　最后，給大家拜個(gè)早年，祝大家新春愉快！

　　XX年1月30日