“三個(gè)代表” 科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵

　　黨的十三屆四中全會(huì)之后，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史責(zé)任落在了以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體身上。面對世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢，面對科學(xué)的日新月異，面對綜合國力競爭日趨激烈，江澤民同志堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在豐富和發(fā)展鄧小平理論推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，提出了“三個(gè)代表”重要思想，它同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家的要求。“三個(gè)代表”作為我們黨的立黨之本.執(zhí)政之基.力量之源，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵，在本篇論文中，我將從“三個(gè)代表”的時(shí)代意義、內(nèi)在要求及三者之間的關(guān)系三個(gè)方面發(fā)表我個(gè)人的見解，僅供參考。

　　（一）“三個(gè)代表”提出的歷史背景及其發(fā)展

　　XX年2月25日，江澤民同志在廣東考察時(shí)指出，要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,中國最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的擁護(hù)。江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，有著深刻的國際國內(nèi)背景。

　　從國際上看，人類進(jìn)入21世紀(jì)，國際形勢發(fā)生巨大變化，現(xiàn)代科技.知識(shí)發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，世界多極化格局基本形成。和平和發(fā)展這一時(shí)代主題并未樹立，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部戰(zhàn)爭有增無減，巴以沖突升級.美伊戰(zhàn)爭爆發(fā)使世界形勢動(dòng)蕩，天下不太平。美國等西方資本主義國家試圖通過“西化”、“分化”在政治.經(jīng)濟(jì).思想文化上用資本主義代替社會(huì)主義。“三個(gè)代表”的提出世界格局多極化的大趨勢中面對霸權(quán)主義.強(qiáng)權(quán)政治挑戰(zhàn)的應(yīng)對方略。

　　從國內(nèi)來看，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就，為我們的思想政治工作創(chuàng)造了物質(zhì)和精神上的條件。但由于市場經(jīng)濟(jì)存在的消極影響及改革開放使國外腐朽思想乘機(jī)而入，必然引起思想意識(shí)的相應(yīng)變化，從而產(chǎn)生了“三個(gè)代表”重要思想。

　　“三個(gè)代表”重要思想提出以后，江澤民同志分別在江蘇、浙江、上海黨建工作座談會(huì)（.5.14）、西北五省區(qū)黨建工作和西部大開發(fā)座談會(huì)（.6.20）、中央思想政治工作會(huì)議（.6.28）、中共十五屆五中全會(huì)（.10.11）等一系列重大會(huì)議上進(jìn)一步豐富和充實(shí)了“三個(gè)代表”重要思想。

　　同時(shí)，準(zhǔn)確和深刻地把握“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　（二）從“三個(gè)代表”的時(shí)代意義上把握

　　（1）“三個(gè)代表”是著眼于解決在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨.怎樣建設(shè)黨”這樣一個(gè)問題。

　　中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，面對世界形勢總體和平。局部戰(zhàn)爭，總體緩和.局部緊張，總體穩(wěn)定.局部動(dòng)蕩及黨所處的地位.環(huán)境和所肩負(fù)任務(wù)的變化，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力.凝聚力和戰(zhàn)斗力，我們黨必須按“三個(gè)代表”指導(dǎo)思想建設(shè)。

　　（2）“三個(gè)代表”是著眼于回答我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源做出的戰(zhàn)略性思考。

　　黨在應(yīng)該對中華民族的偉大復(fù)興承擔(dān)什么樣的歷史責(zé)任，應(yīng)該以怎樣的面貌和姿態(tài)迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)等問題上，在如何鞏固黨的執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命問題上，在群眾路線等一系列問題上嚴(yán)肅思考，得出了“三個(gè)代表”的結(jié)論。

　　同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代背景和形勢要求，著眼于黨的建設(shè)，著眼于社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)這一歷史使命，著眼于世界歷史發(fā)展的客觀規(guī)律來思考和建設(shè)我們黨及黨的事業(yè)的。

　　（三）從“三個(gè)代表”的內(nèi)在要求上把握

　　（1）代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是保持黨的先進(jìn)性的根本條件。

　　我們黨為什么具有先進(jìn)性，根本上說是因?yàn)槲覀凕h是以與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級作為自己的階級基礎(chǔ)的，從它誕生一開始，就是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)奮斗的。在生產(chǎn)力發(fā)展迅猛的今天，敏銳地把握我國社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，制定切實(shí)的方針政策，是我們黨保持先進(jìn)性的體現(xiàn)和要求。

　　(2)代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是保持黨的先進(jìn)性的內(nèi)在要求。

　　先進(jìn)文化是一面旗幟，它指引全黨全國各族人民的前進(jìn)方向，凝聚全黨全國人民的力量。“前進(jìn)方向”是指與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民的精神文化生活需要一致，能夠成為我們黨思想上精神上的旗幟的那種先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（注：此為引用他文所得）。而要發(fā)展先進(jìn)文化，就必須精神文明和物質(zhì)文明兩手抓，將依法治國和以德治國結(jié)合起來，學(xué)習(xí)借鑒一切先進(jìn)的文化成果，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

　　(3)表中國最廣大人民的根本利益是保持黨的先進(jìn)性的前提和歸宿。

　　中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，工人階級的最高利益和最高理想是消滅一切剝削階級，消滅一切私有制，建立共產(chǎn)主義。工人階級的這一階級特性決定了共產(chǎn)黨不僅代表全體工人階級的利益，而且要代表全體勞動(dòng)人民的利益。“根本利益”是指全局的長遠(yuǎn)的符合“人的全面發(fā)展”和“人類徹底解放”的利益。（注：此為引用他文所得）。要代表最廣大人民的根本利益，我們黨就要正確處理先富和后富、個(gè)人富裕和共同富裕、黨群關(guān)系、干群關(guān)系，只有這樣，我們黨才能永葆先進(jìn)性，永遠(yuǎn)得到全國人民的衷心擁護(hù)。

　　（四）從“三個(gè)代表”三者之間的關(guān)系上把握

　　“三個(gè)代表”三者之間辯正統(tǒng)一，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并在這一過程中不斷提高生產(chǎn)力水平，促進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑動(dòng)態(tài)地相適應(yīng)，才能為發(fā)展中國先進(jìn)文化提供物質(zhì)基礎(chǔ)，為代表中國最廣大人民的根本利益提供保證。