我的叔叔于勒閱讀心得體會（精選29篇）

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇1

　　我們全家到了船上，船上的人基本上穿著很華麗。這是我第一次在這么豪華的船上。爸爸和媽媽都很高興，因為這可能是他們很少的旅行。

　　船的上面有一位人個性的顯眼，他的身穿這雪絨服，要明白雪絨服不僅僅代表著富人的象征，也是代表著商人的象征。我的父親說：“這個人好眼熟啊。好像是我的弟弟于勒……”

　　我的母親說：“你確定他就是你的弟弟嗎?如果是這樣那么我們就有好日子過了”我的父親不肯定，他找了這船長談一些話。最后說：“船上那位衣著華麗的人是誰?”船長回答說：“噢，那位好像是哪法國趕出來的人，此刻是一位大老板，這次他說好像要和他的親人過上快活的日子。”

　　父親迫不及待的問：“那船上的那位老板叫什么?”

　　船長回答：“他叫于勒，好像姓達爾達爾芒司--還是達爾汪司什么的。他能坐我的船是我的榮幸……”

　　父親高興的跟母親說：“他……他就是我的弟弟于勒!”母親也很高興說：“這個好心的于勒總算沒有忘記我們，我們此刻就去于勒那里。”

　　從此我們的家庭過上了快活的日子，這就是我的好叔叔于勒。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇2

　　又是一個美好的下午。

　　陽光慵懶地灑向大地，隱約有著一種迷人的美麗。在這樣的環境下看書，似乎十分愜意。我一個人靜靜坐在窗前翻閱著書本，驀地，一篇文章映入了我的眼簾。

　　是莫泊桑的作品，《我的叔叔于勒》。

　　這是一部短篇小說，主要描寫了菲利普夫婦看了信后與見到他們的親兄弟于勒后的態度的變化，尖銳地指出了金錢能左右人與人之間的關系，即使是自己的親人也不例外。作者莫泊桑用了幾個司空見慣的人物、情節，來表現了一個普普通通的主題，但卻表達得深刻而又形象，值得我們思考。

　　讀完這篇文章后，我深切地體會到，我們應該樹立正確的金錢觀。

　　近年來，社會在飛速發展，由于環境的影響，大多數人的金錢觀發生了明顯的變化。許多人在價值目標上出現了追求金錢的傾向。他們重實惠、實用而淡化理想追求，重物質價值而輕精神價值。要知道，金錢不是生活的全部，而價值觀、金錢觀卻是我們生活的導航。我們應樹立正確的金錢觀，如果每個人都把金錢放在第一位，后果將不堪設想。文中“我母親對我們的拮據生活感到非常痛苦。那時家里樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的'花邊，常常要在價錢上計較半天。”就充分說明了這一點。我們還應該明確一個觀點：金錢不是萬能的。錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧;錢可以買到獻媚，但買不到尊敬;錢可以買到伙伴，但買不到朋友;錢可以買到服從，但買不到忠誠;錢可以買到權勢，但買不到實學;錢可以買到武器，但買不到和平;錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。

　　除此之外，我們還應該正確地認識到“親情”。

　　人們常說，血濃于水，但在菲利普夫婦眼中，親情似乎是可以用金錢買來的。當于勒寫信告訴他們，自己已經很“有錢”時，他們便眾星捧月般地將他捧上天;而當他們親眼看見于勒現在困苦的遭遇時，菲利普夫婦就對他置之不理，甚至要躲開他。親情應該是無私的，應該是一種不求回報的奉獻，感情是金錢換不來的啊!但到了菲利普夫婦眼中，親情究竟成了什么?

　　我合上書本，一個人靜靜思索著。或許，許多人都會在金錢和親情之間迷茫，但換做你，你會如何抉擇

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇3

　　莫泊桑，原名居伊·德·莫泊桑，他是法國批判現實主義作家。他是世界三大短篇小說巨匠之一，他擁有短篇小說之王的美名。今天，我有幸讀了他的作品——《我的叔叔于勒》，讀了之后，我感受頗深，受益匪淺。

　　《我的叔叔于勒》這一篇課文主要講的是“我”的叔叔于勒由于把自己應得的那一部分遺產吃得一干二凈之后，還占用了哥哥應得的那一部分之后，成了大家眼中的壞蛋、流氓、無賴。因此，他被打發到了美洲。之后，于勒的哥哥菲利普一家接到消息，于勒在美洲已有所作為。這時，于勒在菲利普一家眼中的地位也得到了提升，他成了一個善良、能賺大錢的人。于勒寫來的書信也成了福音書，大家都盼著他回來，好減輕家里的負擔。在一次旅游中，菲利普一家見到了久久不歸的于勒，他竟是一個滿身臟兮兮、身無分文、窮苦落魄的賣牡蠣的老頭，菲利普夫婦害怕于勒給他們添麻煩，帶著孩子們一走了之，從此跟于勒失去去了聯系。

　　《我的叔叔于勒》這一篇課文中，菲利普夫婦在對待富于勒和窮于勒的時候，兩者的態度是截然不相同的。當于勒有錢的時候，菲利普夫婦是日盼夜盼，就盼著于勒趕快回來!一家人坐上輪船去旅行，當他們在船上發現于勒竟是一個別人口中的老年流浪者，他就以賣牡蠣為生，他不但沒有錢，還有一雙布滿皺紋的水手的臟手，一副憂愁蕭索的衰老可憐的臉，“我”看了心中不忍，于是多留了半個法郎給他做小費。而菲利普發現于勒是一個徹頭徹尾的窮光蛋，自已想借于勒發財的夢想化為烏有，進入上流社會的美夢成為泡影。他們更加怕窮于勒回來找他們相認，于是他們趕緊跑掉。讀到這里，我不免感到心寒，為菲利普夫婦認錢不認人的事實而感到悲哀。有錢的于勒和沒有錢的于勒，對于菲利普夫婦來說，區別竟然這么大，一邊是親情，一邊是金錢，他們毫不猶豫地選擇了后者，對于他們來說，金錢才是最重要的，親情在他們眼中根本不值得一提，他們沒有想過，于勒現在已經變好了，盡管他很窮，但是現在的于勒知道自力更生，知道靠自已的勞動換取生活費用。如果這個時候，菲利普夫婦不是這么勢力的話，如果他們肯給于勒一點愛的溫暖和親情的關懷的話，那么相信于勒會越來越好，也不至于會一直流浪下去。但是由于菲利普夫婦的吝嗇、由于他們的嫌貧愛富，由于他們的冷血，由于他們的六親不認，讓我們看到了當時資本主義社會的悲劇，而于勒就是資本主義社會的失敗者和受害者。

　　《我的叔叔于勒》這一篇課文，使我想到了很多很多，在我看來，金錢是很重要，沒有金錢，我們解決不了生活中的衣、食、住、行，但是金錢卻不是最重要的，或者說金錢不是萬能的。生活中比金錢更重要的東西比比皆是，比如親情，人們常說血濃于水，還有什么比親情更重要的嗎?在我看來，是絕對沒有的!這個世界上有富人，也有窮人，我覺得就算再窮的人，他們只要勤勤懇懇，靠自已的雙手掙錢，就應該得到大家的尊重!我們絕對不能像文中菲利普夫婦那樣——嫌貧愛富，這是不應該的。這種目中惟有金錢的人，最后的結果是什么也得不到。不記得哪一位名人這樣說過：“金錢可以買到房子，但是絕對買不到家!”由此可見，金錢絕對不是最重要的，人的一生中能夠擁有親情、愛情、友情……，這樣才是最重要的!

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇4

　　《我的叔叔于勒》主要講述的是菲利普夫婦在收到曾經給自己家的'經濟帶來很有害身體的藥煩的于勒的來信后，對他翹首以盼，對他在信中描述的生活充滿向往，而在去哲賽爾島的船上看見窮苦蒼老的于勒后，卻又對他唯恐避之不及、萬般唾棄的頗有諷刺意味的故事。

　　讀完這個故事，我覺得于勒在年輕的時候確實有過錯：他揮霍無度、行為不正，令哥哥菲利普的家庭陷入了經濟的困難而最終被遣送上了去美洲的航船。但是，從故事的后半部分看來，他在美洲的生活一波三折、飽經風霜，使他淪落到了在船上當買牡蠣的窮水手的境地。對于這樣的窮光蛋于勒，菲利普夫婦不但沒有給予一點同情與關心，反而卻只想著自己進入上流社會的美夢成為了泡影，盤算著要避開他，害怕他再次成為他們的累贅。再想想他們知道實情之前，簡直把于勒當成“救世主”一般，整天盼著他掙了大錢衣錦還鄉，那句：“唉!如果于勒竟在這只船上，那會叫人多么驚喜呀”就將這種心理表現得淋漓盡致。將二者相對比，可以看出他們是以地位的高低與財產的多少來衡量一個人的價值，親情的珍貴在他們心中已經被虛榮心和唯利是圖的冷酷模糊。追求舒適的生活本沒有錯，但他們的心已經被金錢欲腐蝕，原本可以是積極的態度被扭曲了。

　　現實生活中，也有像菲利普夫婦這樣的人。他們只認錢不認人，一心追求奢華闊氣的生活，拼命想要融入小圈子……像這樣把金錢當做“上帝”的心理有什么意義呢?它只會像魔鬼一樣纏著你，腐蝕你的心。歌德說：“如果你失去了金錢，失之甚少;如果你失去了朋友，失之甚多。”這句話很有道理：在這些“拜金主義”的人追求著自以為是萬能的的東西——錢時，殊不知，一些用錢財買不到的東西正在漸漸消逝。等到他們后悔的時候，也許一切都已經來不及了。所以，我們應該引以為戒，對金錢要有正確的認識，不為其沖昏頭腦，珍惜現在擁有的一切，樹立一個健康的價值觀和人生觀。同時我要說明的是，不要過分看重金錢并不是不要追求美好生活，因此我們也應努力上進，為更好的未來打拼。

　　金錢是把雙刃劍。如果你有良好的心態，他就會成為你盡職的仆人，為你服務;如果你對它過分貪戀，它就會反過來住在你的靈魂，變成一個十足的“魔鬼”。要“天使”還是要“魔鬼”，一切盡在你的選擇。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇5

　　《閱讀的力量》這是一本由枯燥數據和生動結論相結合的書，作者想極力證明的是自由閱讀的重要性。大致瀏覽了這本并不是太厚的書，給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：FVR就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告、回答問題、為生詞范文大全。作者深信FVR是讓外語能力登峰造極的方法。對于學習外國語言的人，FVR是跨越初學與流利鴻溝的最佳橋梁。

　　寫書的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡自由自主閱讀，并且澄清了看漫畫書和言情小說其實與孩子的偏差行為沒明確的關聯，反而可以引導許多人養成閱讀習慣。

　　書中講到FVR是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的來讀，這種閱讀方式是所有具備高識字力的人經常使用的閱讀方式。這讓我想到我也可以逐漸嘗試在自己班里舉行這樣的活動，給學生充分的時間，找自己喜歡的書，并走上講臺和大家分享，說出自己喜歡這本書的理由，號召大家也來讀讀這本書。如果可以，我也想嘗試讓學生說出自己不喜歡的有什么書，再說說為什么不喜歡。這也類似于本書中提到的分享閱讀，全班分享一本好書，有老師以故事的方式把書先念給學生聽，然后大家一起討論書中的人和事，孩子也可以和老師一起朗讀，或是演出或是畫出書中的情節。我這樣做的目的一是讓學生多讀書，在選擇書的過程中有鑒別能力，二是能鍛煉學生當眾講話發言的能力，發展學生的口語表達能力，三是讓閱讀在全班的氛圍更為濃烈。

　　斯蒂芬.克拉生提出校內的自由閱讀計劃主要有三種方式：持續默讀、自主選擇閱讀、廣泛閱讀。記得教育名師薛瑞萍是每天每節課抽出一定時間給孩子放輕音樂，讓孩子保持安靜并靜心寫作業，陶冶情操。結合這一點，我決定嚴格貫徹學校倡導的晨讀大聲朗讀，午間0分鐘持續默讀。另外，我還想嘗試在班級中每天抽出3分鐘和學生分享一些重要新聞和觀點，讓學生也走進社會，了解外界發生的事件，也可以涉及一些勵志的文摘。

　　在閱讀中我也遇到了問題，就是書中講到的自由閱讀，在教學實踐中，對于全體學生都可以實現嗎？有的班級存在基礎較差的學生，甚至基本的字詞都寫不好認不好，那么花那么多時間給他閱讀他會吃得消嗎？結果是否會如我們所預想的那樣？這還需要我們一線教師去驗證，還需要教師探索出套路來，做到有效啟發和引導。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇6

　　寒假里，我讀了《灰姑娘》這個故事。故事主要講了一個美麗的小姑娘她母親去世后，父親再婚了，娶回了一個有兩個女兒的女人來做美麗小姑娘的后母。不久美麗姑娘的父親也去世了，后母就讓她干許多不是一個小孩能干的活。她的兩個姐姐嫌她臟，老是亂叫她灰姑娘，從此“灰姑娘”就成了這個美麗女孩的名字。對于一個小孩來講，失去雙親本是件很痛苦的事了，再受到后母和兩個壞姐姐的欺負，那就更痛苦了，這樣的日子何時能結束？一天，國王讓全國上下的未婚女士參加舞會。灰姑娘的兩個姐姐也忙著打扮。灰姑娘對后母說：“讓我去參加舞會吧！”可是，后母說：“不行，你又沒有衣服，會給我們家丟臉的。”說完，就帶著兩個打扮好了的女兒去參加舞會了，家里只有灰姑娘，她好孤單，傷心地哭了，因為她也想參加舞會。正在她傷心得不得了的時候，她身后出現了一個仙女，仙女對她說：“我可以幫你去參加舞會，可是你要給我找兩只老鼠和一個南瓜。”灰姑娘很快就找到了仙女要的東西，仙女就幫助灰姑娘參加了國王的舞會。后來灰姑娘經過磨難，被選做了皇后。

　　讀了這個故事，我明白了一個道理，一個人的美麗不能只看外表，還要看心靈美不美，如果一個外表美麗動人的`姑娘，她沒有愛心，不善良，對人很兇，那也不算是個美麗的人。

　　我以后一定要多讀書，尤其要讀一些名人名言和一些大人物的傳記。比如《安徒生童話》、《格林童話》等書我都要認真讀。我覺得讀書可以解悶，可以增長知識。書就好象海洋，我們一生都可以在書籍的海洋里吸取知識的營養，知識是永遠學不完的，所以我們就算取得了好成績也不能驕傲。我今后一定要多讀書，學會做人，提高寫作水平，寫出好__，讓老師喜歡批改，讓同學們愛讀。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇7

　　也許你會認為未來的歲月相當漫長。不，你錯了。朱自清的文章《匆匆》，字里行間透露著我們要珍惜時間。

　　“洗手的時候，日子過得盆滿缽滿；吃飯的時候，日子從飯碗里過去了。”讀到這里，突然有一種難過的感覺。是的，時間過得太快了，一去不復返。然而，有些人不這么認為。他們覺得人生還有很長的路要走，就這樣把時間白白浪費了。這是多么壞的習慣啊！

　　看完這篇文章，我反思了自己。我浪費時間了嗎？是的，我真的浪費了時間。我很喜歡看電視，一看就是兩三個小時。如果我用這段時間看一些書，會收獲多少！當我看完這篇文章時，我不禁對自己的行為感到后悔。現在，我正在努力克服這個壞習慣。莎士比亞曾說：“時間最公平，給每個人24小時，時間最不公平，不給任何人24小時。”當然，我想做最充實的24小時。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇8

　　我最喜歡的一部經典作品是美國作家弗朗西斯霍奇森伯內特的著作《小公主》。這是一部舉世聞名、經久不衰的經典小說。它講述了一個關于財富、地位以及人生態度的故事。

　　在這部小說中，我最敬佩的人是小主人公薩拉克魯。她是英國的富家之女，在七歲時就離開了父親，到一所寄宿學校就讀。她待人謙和有禮，好像一位公主。當厄運降臨時，她瞬間成為了一文不值的孤兒。在悲慘的生活中，仍然堅持了自我那公主般的氣質。

　　薩拉的父親克魯上尉還在世的時候，常這樣說他的女兒：“她老是坐著，把小鼻子埋在書本里。她不是讀書;她是在狼吞虎咽地啃書，像一只小狼，而不是一個小女孩。她老是渴望把一本新書一口吞進去。”克魯上尉的這段話，讓我想起原先學的一篇課文——《竊讀記》。在那篇課文中，作者林海音也將自我兒時讀書的時候比喻成一匹餓狼。

　　而這本書中的小薩拉比當時的林海音還要小一些，她對書的渴望讓人驚嘆。她在看書時將頭埋得很深，從中我看出來她期望將書中的每一個字都看得清清楚楚，沒有任何的遺漏，將其中的資料一一了解透徹。作者在這段話中還用到了“啃”和“吞”這兩個字，能夠看出薩拉十分期望并且迫不及待地想要明白新的東西，來豐富自我的知識。經過反復地讀這段話，我還感受到了克魯上尉對自我女兒的寵愛。

　　他期望自我心愛的女兒不要老是一動不動地坐著，而是應當多活動活動，從他后面的話語中我看出了他對薩拉喜歡看書的愛好感到的自豪與驕傲。

　　薩拉在她的父親喪生后，不僅僅變成了任人差遣的傭人，還受盡虐待。她在遇到磨難時一向都堅持著自身的高傲、冷靜和從容。當她的父親遇難后，那樣小的薩拉并沒有流淚，而是在整理好心境后，開始應對新的生活。如果換做我，必須早就哭成淚人一樣，在短時間內絕對不會研究到自我的未來。而這個比我還要小一些的孩子卻能做到這樣的鎮定，好像一個大人一樣。

　　我們應當向書中的小主人公薩拉學習那種令人敬佩的品質：富無嬌氣，貧有傲骨!

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇9

　　讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。

　　本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學習，而只是為了謀利，來賺取財務，斷送了一個能夠有成就的一個人。

　　從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農民。就缺少了長遠的眼光。如果當時，他讓仲永去學習，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區別。

　　人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉讀書的時候，很不用功，在班里的學習成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風車、水車、日晷等等。最終成為了科學的巨人。

　　告訴我們，人不能依靠先天的優勢，要理解后天的教育。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇10

　　堂吉訶德尚不知道，人們從一開始對他的驚訝到現在徹徹底底地認為他是個瘋子。人們開始在嘲笑捉弄他了，他還一個人在自己的世界里自得其樂，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學作品的最高境界與與生俱來的功能意義就是針砭時事，反映問題。塞萬提斯將當時社會上的各種不良現象與風氣全部濃縮在堂吉訶德個人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現實做了強烈對比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學作品能升華到社會層面，引起劇烈反響、爭論、共鳴與檢討自省，映射社會弊病，促使社會進步，這才是文學作品帶來的積極方向與正面力量。塞萬提斯做到了。

　　騎士離開客棧后的遭遇簡述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農夫手中挽救被鞭打的小男孩，當他得意洋洋地以為自己旗開得勝時，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭得美譽，但這回挨揍的是他自己。

　　當堂吉訶德走在半路時，隱約聽到樹林里傳來抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮。“‘謝天謝地，沒想到機會來的這么快，我該去盡這一行的職責去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當然是那個遭不幸的人的呻吟聲，他需要我幫忙呢。’”這是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說來做一切事情，終于有機會可以讓他發揮自己的騎士精神了，即使這聲音來源的真實情況他還沒有弄清楚。

　　堂吉訶德走進森林發現有一個農夫在打一個男孩子，于是他怒喝一聲制止了農夫的行為。“農夫一見一個渾身披掛的人舉著山閃閃發光的長矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說：‘從前文農夫對男孩子的打罵，到此時被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農夫是個典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經高漲到頂峰，認為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應該勇敢面對任何事情，更因終于有機會展示自己而精神抖擻。

　　在解救男孩子的過程中，堂吉訶德說：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號起個誓，我會放他走，他也會遵守騎士道的規定的，你盡可放心，他會還你錢的。”這里可以從堂吉訶德的話語中體會到，農夫向他示好軟弱的態度更加滋長了他的自信，這段話與中醫線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量。可是可悲的堂吉訶德并不知道，農夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個看起來精神不太正常的人對自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來，而并非折服于他的“騎士道”。

　　狡猾的農夫保證自己會還回孩子的錢，并且會放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個愿意改過的人，心滿意足地放心離開了。可是他不知道，自己剛轉身離開森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對待。“說著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來的那棵樹上。他狠命抽打孩子，一點也不留情，把那孩子打了個半死。”農夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無意義的插手，使本來不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現實進行了對比，諷刺、暗示了現實世界與理想世界的截然不同，相距甚遠。

　　堂吉訶德在離開了樹林之后，繼續前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認為自己立下了赫赫戰功，為自己的騎士路途創造了一個可以可賀的開頭。“這時，他來到一個十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學他們的樣，也停了下來。仔細想了一會兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去。”不僅是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說中的情節來判斷選擇，此時的他已經失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說洗了腦，完全將小說中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實在想不出小說里有相對應的路線選擇的細節時，沒有一點點自己的主見，居然讓馬自己選擇路線，導致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺。其實也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說情節做事的行為，與動物在人長期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴重不過是個滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過是讓人哂笑的舉動。

　　堂吉訶德遇到了一隊商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險的`機會又來了。“由于他早已決定盡量照她在書上讀到的那樣去做，因此對這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩，緊握長矛，用盾護胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來。”堂吉訶德以為一切都是按照書中的情節發展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動詞短語，將堂吉訶德的形態描摹得惟妙惟肖。“商人們一聽都停步，看著他們的對手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個可憐的人精神失常了。”旁人一看就會發覺堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過是一個精神失常的人，實在是可悲可笑。

　　而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛人形容的無與倫比，只因為小說中的每個騎士都會有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人。“她眼里流的是龍涎香，還有麝貓香，她的體格、她的身段，都無可挑剔，筆直得就如同瓜達拉瑪的紡車軸一般。”對于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實，足以體現了此時堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現得淋漓盡致。“堂吉訶德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般。”這里運用了比喻的修辭手法形象生動地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對比，加強了諷刺效果。

　　總結：堂吉訶德想要從惡毒的農夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內婭爭得美譽，結果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說為參照，可見他已病入膏肓。在本章中作者通過鮮明的事例，運用生動形象而又充滿幽默的語言，將堂吉訶德的性格特點盡情展現于讀者眼前。

　　堂吉訶德第二次出游簡介：堂吉訶德又說一個叫桑丘·潘沙的農夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個夜晚，跟著堂吉訶德開始了出游。

　　來檢查堂吉訶德書籍的牧師和理發師，而堂吉訶德因為被打而生病臥床，此時堂吉訶德因病情發作大喊。“當他們走進堂吉訶德的臥室時，見他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打。”堂吉訶德此刻已經因為干涉他人的行為，影響到別人的事情活動而被打得很嚴重導致生病需要休養。然而這樣失敗慘痛的經歷沒有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續動詞運用，將堂吉訶德此時誤認為自己是騎士的狀態已經到了走火入魔的程度，生動形象活靈活現地展現出來，堂吉訶德癲狂的對小說的癡迷逐漸進入高潮。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇11

　　讀了《基督山伯爵》后，我發現基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。

　　《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。

　　但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經歷也正好驗證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學到的最關鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現我的夢想。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇12

　　《小戰馬》這本書是加拿大著名野生動物畫家、作家、探險家、世界動物小說之父“——西頓所著。他筆下的動物活靈活現，情感豐富，具有讓人震撼的力量。

　　這本書我最喜歡的一則故事是《灰熊卡普》。講的是灰熊卡普從小孤身一人，靠自己的力量在森林里生存，他積累了許多生活經驗，也變得很勇敢。漸漸的，卡普已經長成一只高大、健壯，力量也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盤，別的動物都不敢來侵犯。但是歲月不饒人，卡普也漸漸變得衰老，終于有一天，卡普被一種毒氣毒死了，卡普像小時候在媽媽的懷抱里，他在大自然的懷抱永遠的睡著了。

　　讀完這個故事，我明白了一個道理，就是要對生活充滿熱情，更要珍惜生命，不要為生活中一點點小挫折喪失信心，因為每一次失敗都是成功的積累，就像卡普一樣，很多次都被捕熊機夾到腳，有一次甚至還夾掉了它的腳趾，從此它只要聞到鐵器的味道就躲的遠遠的，這些都變成了它的生活經驗。同時我也懂得了要學會獨立，不能什么都依靠大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜時間，快樂的度過我們五彩的童年。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇13

　　高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”。最近，我利用課余休息時間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。

　　《基督山伯爵》是19世紀法國著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號”大福埃德蒙?唐代斯受到兩個卑鄙小人的陷害，入牢長達14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識，并且在臨終前把基督山藏有價值千萬寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費盡心思越獄后找到了寶藏。經過精心策劃，他懲惡揚善，報答了恩人，懲罰了壞人。

　　在這部書里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過的日子。14年中，他經歷了一般犯人都會有的三個階段：一開始，他堅信自己是無罪的，馬上就會有人放他出去;一段時間后，他開始懷疑自己是否有罪;最后他極度絕望、差點發瘋。但也就是在這時，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當上了富可敵國的基督山伯爵。

　　作者筆下的主人公埃德蒙是一個善惡分明、知恩圖報的人。當他逃出暗無天日的地牢，搖身一變成為一個神秘而富有的基督山伯爵后，對曾經陷害他的人，他報復起來毫不手軟，終于讓仇人一個破產、一個自殺。

　　但對于親人朋友以及幫助過他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財產送給了恩人的兒子。

　　這本書的結尾有這樣一句話：“人類的全部智慧，就是等待和希望。”其實我們在現實生活中也應如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時，對人要寬容大度、友好善良;身處逆境時，對人生充滿憧憬，對明天滿懷希望。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇14

　　當我走進臥室，癱倒在床上，眼神漫無目的的在房間里的“一草一木”之間來回晃蕩，不經意間掃到了書架上那一本布滿灰塵的書，坐起身，走過去拿起它，拂去它身上的灰塵，四個大字映入我的眼簾，《哈利波特》，翻開它，我再次走進魔法的世界……

　　《哈利波特》是一本曾經風靡全球的書，它講述了一個少年——哈利波特在幼年時期被一個殺人不眨眼的魔頭——伏地魔殺光了他的家人，就在哈利也快要被殺掉的時候，奇跡發生了，伏地魔非但沒有殺掉他，反而自己的法力盡失，而哈利只是在額頭處留下了一道閃電形的疤痕而已，不過這也就成為了哈利的標志。

　　而之后哈利被魔法四學院之一的院長——格蘭芬多送到了一戶人家家里，那戶人家對哈利很壞，幸好在哈利12歲的時候，海格大叔將他接到了魔法學院，哈利的魔法生活就此開始。

　　而之后哈利的精彩而又危險的生活就開始了，被巨型蜘蛛包圍，跟強壯的哥布林戰斗，探尋三頭狗背后的秘密，被伏地魔追殺……，一次次的死里逃生，一次次的驚險戰斗，讓我不由得浮想聯翩，幻想著自己變成哈利，跟邪惡斗智斗勇，雖然知道這是不可能的，但我還是禁不住它的誘惑，這也讓我對羅琳阿姨的豐富想象力敬佩不已。

　　其實這并不是這本書最吸引人的地方，這本書最吸引人的地方其實是主人公的精神品質，例如他知恩圖報的精神，對老師尊敬的精神，對朋友不離不棄的精神以及他那永不放棄的精神，這些精神實在是太值得我們學習了! 但是現在這種精神品質還有多少人能夠擁有呢?現在這個社會，光鮮的外表下隱藏著無數邪惡的內心，他們就像一個個伏地魔，為了達到自己的.目的而不擇手段，雖然這樣說有點夸張，但如果繼續這樣的話那早晚有一天會變成那樣的，現在的人，自私自利，一心想著賺錢，感覺錢就是萬能的，但你們想過后果嗎?錢原本是交易用的東西，但現在卻仿佛成為了一個個小惡魔，慫恿著你們，看看為了錢犯罪的人就知道了，所以我想說一聲：“要做錢的主人，而不是錢做你的主人。”如果每個人都能夠把自己最好的那一面展現給大家，而把自己邪惡的一面藏在心里，并慢慢的削弱它，那么我相信，我們這個世界將會變得更美好，更精彩!

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇15

　　“我很重要”這句話我們太久太久沒有說過了。讀了畢淑敏的這篇散文，有一股沖動想說這句話。也許年幼時就曾經說過，那時覺得自己很了不起，很偉大，長大了一定會是一個重要級的人物。但是隨著年齡的增長，思想慢慢地成熟，開始懂事有責任之后，這句話就只能卡在喉嚨里。無論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個體被遺忘在角落。時間久了，我們就會對“我”這個概念淡忘，麻木。

　　很多人經常會這樣想：即使沒有我地球一樣轉動，街上依然車水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒有我，大海還是那個洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺得自己不重要，并對自己產生了懷疑。

　　文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。面對著這么多無法拒絕的理由，我們怎能不說“我很重要”?我們應該大聲說我是重要的，因為“我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的”。

　　我很重要，我是特別的人，全世界只有一個我，我應該愛我，愛這個樣子的我，愛現在的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應該多給自己一些贊美，讓我感覺自己很重要，只有這樣，我們才有信心，才會不斷地發現自己的優點，發掘自己的激情，才會面對成功和失敗的挑戰。這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會不看輕自己而好好地活著。其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應有的光彩呢?

　　尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾!

　　做個正直的人!

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇16

　　電影《沉默的羔羊》久負盛名，因為這部電影最近才看了小說。一直不懂“我們都是在罪惡里打滾的羔羊”什么意思，直到漢尼拔那句“再見，史達林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你會告訴我嗎?”這是他的告白也是告別。

　　有著亮麗的長發，苗條的身材，美得像冬天的晚霞的克拉麗絲，可以輕易的得到別人的青睞，絕不僅僅是因為美麗，而是因為她可貴的靈魂。很喜歡她和變態殺手萊克特醫生的交流，審視他們的對話，他們心靈的碰撞讓我感慨，感嘆甚至于感動了自己越獄而幫克拉麗絲!覺得自己正處于一種強盜邏輯中去為萊克特辯護，之所以這樣子，是因為觸摸到了他的.靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢中的羔羊從此沉默，讀后感《《沉默的羔羊》讀后感》。感動于他的愛，雖然不是很深厚，但卻是心靈碰撞的產物!

　　這一部小說吸引我們的也許正是萊克特和伽姆所做的事情，雖然殘忍恐怖，但它卻觸動了我們內心深處埋藏的幻想，讓讀者驚異于食人教授對周遭一切天才般的掌控力，驚嘆于美女調查員無比堅韌的性格。

　　托馬斯曼說得對，作家的幸福是能夠完全化為感情的思想和能夠完全化為思想的感情。我想，他就是幸福的，因為他的《沉默與羔羊》是成功的。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇17

　　我且于石桌前落坐，給自己沏上一杯清茶，翻看著《堂吉訶德》，慢慢品嘗。

　　一、活現17世紀西班牙的社會百態

　　且說，這堂吉訶德雖為貴族，可那四處“冒險”的勁兒與平日里那養尊處優的貴族們相比，可真為一“奇葩”啊!在筆者看來，他這“冒險之旅”令人想笑發但脖子卻似被扼住了似的，讓這笑聲停頓在了那里，怎么也笑不出來了。堂吉訶德在“冒險之旅”的途中聽到牧羊女因天生麗質而被克里索斯追求，卻因被其拒絕而自殺的故事，而堂吉訶德也聽到了他身邊之人都在指責牧羊女的無情。唯有他站出來為這位牧羊女鳴不平。

　　男女相戀本是你情我愿，怎能因單相思而行使“道德綁架”去逼迫對方與自己在一起?但在17世紀，西班牙的男女地位是不平等的，人們習慣以主觀意識去評判男性和女性，往往缺乏理性的分析。這恰恰說明，身份的差異可形成不同的社會群體，性格的差異可折射出社會百態。堂吉訶德在“冒險之旅”遇到的各種各樣的人，他們的身份、性格已然勾勒出17世紀時西班牙的社會百態。

　　二、淤泥中盛開的白蓮

　　17世紀的西班牙是奢靡的，幾乎已無“凈地”可言，在那里到處布滿了”淤泥”，堂吉訶德便是處在這“淤泥”中的“白蓮”。可是在我看來，哪里有“淤泥”，哪里就會綻放“白蓮”。堂吉訶德很好地將他在”冒險之旅”中那勇敢、善良的品質很好地詮釋了什么叫”出于淤泥而不染”。

　　堂吉訶德從農夫手中拯救那被綁在橡樹上被鞭子抽打的孩子，這個情節深深地觸動了我的心靈。堂吉訶德的行為與17世紀的西班貴族大相徑庭。試問一下，在那時，有哪一個貴族會不顧及身份和以謀利為目的而去救一個與自己素不相識、無利可圖和身份又低微的人?而作為騎士的堂吉訶德卻懷著鋤強扶弱之心解救了受苦受難的小孩，頗有“白蓮”傲骨，雖滑稽。

　　三、悲劇英雄——堂吉訶德

　　堂吉訶德是他那個時代的“悲劇英雄”，他那與時代格格不入的行徑雖脫離了現實生活，但我卻看到了他那荒誕不羈的行徑下，透露出了“身處泥濘”中的他是如何脫身的。他雖出現在虛構的文學世界中卻留下了那個時代所需的一本“百科全書”。

　　他在騎士世界里漫游，他以騎士的身份伸張正義:他以拯救別人為已任。雖被視為“瘋子”，但他能在牧羊女被眾人譴責時，他充當“法官”為牧羊女主持公道;他解放了一批被押放到不愿去的地方的不幸者。他生前雖是無人擁戴的“騎士”，但其伸張正義的精神卻是后人學習的楷模。

　　他這“英雄”在那個時代下雖悲，可是，直到一天，《堂吉訶德》這顆小種子被埋在西班牙的一小角落里，它努力地成長著。終于，它悄然無息地改變了西班牙社會，變成了使貴族為之慌恐，人民為之歡呼的參天大樹。而堂吉訶德這“悲劇英雄”亦隨之轉型，成了“正能量供源器”。

　　茶杯已見底，而我也品嘗完了《堂吉訶德》。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇18

　　《致橡樹》可稱得上是美文中的精品。這首詩熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想和愛情觀。

　　深情相對，比肩而立的橡樹和木棉，是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的愛情關系，同時，也超越了犧牲自我，只注重于相互給予的互愛原則。它完美地體現了富于人文精神的現代愛情：真誠，高尚的愛應以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提。

　　愛一個人是可以愛他到犧牲自己的生命，而不是借著對方的高枝往上爬，也不是為了炫耀自己而欺騙對方的感情。《致橡樹》遠遠超越了這些，它是新時代的人格在愛情觀念上對前輩的大跨越的超越。這種超越出自向來處于仰視，攀附地位的女性更為難能可貴。

　　詩歌對愛情理想的歌唱、高揚，樹立在極有思想含量，極有力度的否定之上。詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀，著重強調了愛的基礎——獨立、平等。在作者舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識，是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的，也是一個女性必須具有的。

　　文章的后幾句話總結了愛情，總結了真正偉大的愛情就必須具備“堅貞、忠誠、互敬”等原則。真正的愛情并不是幾句甜言蜜語，也不是只愛虛表，而要“愛屋及烏”，愛他的優點，同時，也包容他的缺點，就像舒婷寫的“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇19

　　原諒我的后知后覺，現在才讀完《芳華》。好像每次都是這樣，有什么熱鬧的事，我總是會等人群散開之后才會前去看看。我不喜歡熱鬧，不喜歡擁擠。

　　劉峰死了，他終于解脫了，仿佛他活著就是為了拯救別人，他習慣了做一個好人，一個善良卻不被善待的人。其他文工團曾經的花朵，他們都離婚成單身了，心里有點高興。小曼，還會帶著思念繼續活著。我看完小說以后，我最大的感觸是，當她們老了的時候，總是會一遍遍談起在文工團芳華時代的趣事、糗事，一遍遍的回憶加自我解讀，記憶活了，每次都不一樣。或許她們現在覺得之前做的特別荒唐，但是在我們每個人的芳華里，似乎都是這么稀里糊涂，做著長大后看著不靠譜的事情。如果，每個階段都那么理智，都那么正確，那當我們老了的時候，我們回憶什么，我們談論什么？是的，曾將堅持的，現在覺得一點都不重要了。

　　每當想起自己芳華時代，也會覺得滑稽、羞澀，但是一點都不會后悔。我想到了男人和女人。一個男人當他是個窮小子的時候，他會為你排很長的隊只為買一杯你喜歡的奶茶，他會在坐公交車的時候用胳膊為你擋住擁擠的人群，他會在過馬路的時候牽著你的手讓你走在左邊，他會記得你的例假為你沏一杯紅糖水，他會陪你逛街吃小吃。他會喜歡你卻不敢靠近你，遠遠地疼著你，因為男人的自信來自于金錢，當他看到別人開著豪車，自己只能和你擠公交車的時候，他不自信了，他愛的卑微而溫暖。男人后來有錢了，他認識了形形色色的女人，突然覺得被伺候、奉承，感覺那么好，他自信了。他給她錢，讓她去買喜歡的東西。他自以為的這就是給她的最好的幸福。突然覺得有些難過，為什么愛情不能那么純粹，無所求又有所求。求一顆始終如一的純粹的心。劉峰愛了林丁丁一輩子，或許當他離開文工團的時候就不愛了，可他固執不敢去愛別人。何小曼（沈小曼）愛了劉峰一輩子，可是一直沒有開口。就這樣，錯過了就是一輩子，就成了活的記憶。那些順風順水、所謂正確的事似乎不被記憶識別。

　　《芳華》不是讓我們舍棄善良，而是更善于去識別善良，去善待善良。因為覺得可惜才會珍惜。珍惜身邊每個善良的人。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇20

　　陋室不陋，只因其主人德馨也。此觀點大抵多數人都已認同。然余以為劉公之高尚非自吹可定。二十三年的無人問津，大概讓劉公長了不少憤世嫉俗的心眼。被貶之后還要遭人踢打，換誰誰都受不了，又無法改變現狀，懷才不遇，虎落平陽啊！可嘆可悲。

　　余以為，劉公之被貶，何其幸哉！陋室一銘名天下，從此文名萬古傳。劉公乃中國古典哲學大師之一也，何故如此斤斤計較呢，人家整你就整你吧，還要寫什么銘文以明心志。無絲竹之亂耳姑且可以說明清廉、不貪圖享樂；無案牘之勞形則有點不作為了。這是吃不到葡萄說葡萄酸吧！給他個宰相干興許就不會有此一說了。想當年孔子周游列國，游說諸侯，終因思想太前衛而不被列國統治者所采納，心灰灰焉，于是退而講學授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二賢”的說法。孔子也因此名聲大震，成了中國文化史上第一人了。“失之東隅，收之桑榆。”看來真個是“塞翁失馬，焉知非福”啊！

　　列位看官，劉公要寫陋室銘我也沒辦法，咱沒有穿越時空的能耐呀，阻止不了。就是覺得那句“往來無白丁”讓人看了有些生氣。沒文化的普通百姓就不屑來往啦，像劉公這等地主出身的貴族哪個不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水還不忘挖井人呢！連他們的衣食父母都要鄙視，其人格品德果真非同小可呀！沒老百姓，喝西北風去吧！餓著肚子去調素琴、閱金經吧！等到肚子唱空城計了您就知道什么叫德馨了。

　　唉！跟死人我叫什么勁兒啊，幸虧我不敢自稱品德高尚，要不對劉公這番質疑就砸自己的腳咯！俗話不是說了嗎？所謂“金無足赤，人無完人。”以上言辭純屬個人對文中的一些不敢茍同之處發點牢騷而已，上課時可不敢這樣放肆。被某些領導聽了豈不上綱上線，師德師風就有大問題了。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇21

　　本次“我的學科主題閱讀教學討論”是湖望小學讀書節活動的重頭戲，今年已經是第5年了。與往年不同的是本次討論活動分為兩種不同的形式呈現：課堂和研習敘述。 上午的四節課例分別由英語學科z教師、 音樂學科z教師、語文學科z教師及數學學科z教師執教。謝教師利用英文版《我爸爸》在閱讀和互動中帶著孩子們一步步走進圖畫書，又由書本走進生活，整個課如行云流水般奇妙自然，呈現了一個閱歷豐富的教師扎實的教學功底和對教學資源的整合、利用力量。z教師作為年輕教師的代表也毫不示弱，徐教師的音樂課如小河流水般緩緩流淌而來，把圖畫書《愛音樂的馬可》與音樂學科結合的恰到好處。z教師利用《螞蟻和西瓜》展現了一節讀寫結合課，課上，甄教師充分調動孩子們的興趣，聲情并茂地將故事向孩子們娓娓道來，在溝通共享后注意學生的感悟，又自然奇妙地將圖畫和場面描寫相融合，使學生在讀書的同時學會了“點面結合”的寫作方法，提升了寫作興趣和閱讀興趣，是這節課的一大亮點。她布滿激情而又動的課堂給教師們留下了深刻的印象。

　　下午7位不同學科教師分別敘述了各自學科在“從閱讀中學習”的研習過程。三年級數學組羅齊衛教師敘述了從教師閱讀開頭，以團隊協作的形式，以學生的學習為中心的學科閱讀討論歷程。他們利用《魔法三兄弟的探險之旅》，關注書的“語言”，將數學圖形的學習，變得生動、形象化，也讓圖畫書因與學科學習結合，而更富有生命力。

　　假如說團隊協作下的.學科閱讀研習是一群人的舞蹈，那信息學科張瑞教師的敘述，則是她一個人的獨舞了。張教師兩年的實踐中，帶著思索前行，有自己獨到的見解，她認為教師的“從閱讀中學習”不是“教閱讀”，而是帶著學生“用閱讀學習”，這恰恰悟出了“從閱讀中學習”的道。對于學科閱讀教學資源的選擇，張瑞教師制造性地提出“全用式”“半用式”的概念，展現了一個年輕的在學科教學中透徹的思索，伸展的舞蹈。 帶著思索上路，帶著孩子們一起上路。科學學科葛傳東副校長的敘述，則呈現把學生的自主學習過程作為學科閱讀的重點。葛校長用視頻和敘述結合的方式，通過采訪校長、閱讀研習啟動、圖書館資源查找、學生閱讀研習成果發表，把學生推到了臺前，而他則是在站在學生背后的那個“重要的他人”。

　　課例和敘述完畢后是分組研討，每個年級組的教師都共享了了自己想點，也使本次學科閱讀討論呈現出“百家爭鳴、百花齊放”的局面，姜宗兵主任的一句話引起了大家的思索：地上本無路，只不過走的人多了，就自然而然地成了路。是的，這“我的學科主題閱讀教學討論”就是湖望小學在探究一條教學之路。對本次討論活動，胡冬梅校長一吐為快：

　　“真好！臺上的11位教師風采真好！有閱歷的“老”教師，侃侃而談，有深度有廣度，是湖望學科閱讀的典范；新教師“誕生牛犢不怕虎”，有思想、擅長探究。團隊協作真好！聶傳榮副校長帶著，團隊分工明確，分工中又有合作是推動討論的力氣。課題討論價值真好！教師們的實踐討論彰顯了這個課題的生命力，閱讀不僅僅是語文教師的事。閱讀，在學科教學教學中如空氣般重要且自然，每天都在發生。“從閱讀中學習”，體言閱讀的歡樂，這種歡樂不是休閑閱讀的消遣，是有思索的閱讀教師帶著學生有目標的學習，學習閱讀。”

　　最終，胡校長也留給教師們再次啟程的思索：在前行的路上，如何“繼承中有創新”？圖書館教學資源有哪些？可以怎樣用得更好？帶著思索，勇于開拓的湖望人，連續在路上！

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇22

　　《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

　　我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

　　我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

　　我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

　　誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇23

　　從小，我就喜愛閱讀；如今，閱讀更是我的一大嗜好。閱讀真棒！這是我內心的真切感受，借著這次寒假就讓我寫下來吧！

　　書是傳播人類文化的使者，從印刷術發明以來，這事實就一直存在著，并且在相當長的時間內不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，打開讀時的那一份虔誠。當你閱讀時，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何喜怒哀樂，書的魅力便在于此。

　　我的成長離不開書，書使我成長的更快。課堂上的本本厚書寫滿了難題，記滿了深奧，我喜歡讀，因為它使我學到很多，人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀，因為它使我了解到更多……

　　當我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識的海洋里遨游，使我的大腦日益充實。課間，我喜歡和同學為了某道數學題和同學爭的面紅耳赤，對了，成功的喜歡讓我笑，錯了，失敗使我得到經驗。學習是艱苦的，可我樂意，因為閱讀是享受，我愛閱讀。

　　生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產黨橫渡長江打垮國黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這里，我可以學到課本上沒有的東西。

　　書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。

　　我愛閱讀，因為課堂的書讓我學習，讓我思考，課外的書讓我了解，讓我思索，而人生的品讀，更讓我成熟，讓我成長。我愛閱讀！

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇24

　　《納尼亞傳奇》主要講述了露西、愛德蒙、彼得和蘇珊4個孩子的冒險經歷。因為他們的國家發生了戰爭，所以他們的母親就將他們送上了火車逃難。幾經波折，他們來到了一位教授的家中，在教授家他們玩起了捉迷藏的游戲，因損壞了玻璃怕被管家罵，躲進了衣柜中，一不小心就來到了納尼亞王國。在納尼亞王國里，他們經歷了許多事情，遇到了許多人，明白了許多道理，這次旅途令他們成長了許多。

　　在他們遇到的眾多人中有一個人物令我感觸很深，他就是——阿斯蘭。

　　彼得因背叛了白巫婆，讓白巫婆對他起了殺心。阿斯蘭很善良，他想讓露西、愛德蒙、蘇珊和彼得4個兄弟姐妹重新和好，但讓他們4個兄弟姐妹和好的前提是必須救回彼得。他為了救彼得，自愿落入白巫婆的手中，他不僅被白巫婆殺死了，還被白巫婆扒了皮。為了救彼得，他這頭眾人都敬佩的威武的獅子，變成那般模樣。我一邊為他的悲慘遭遇難過，一邊又被他的善良感動。

　　在許多電影中，善良的人通常會復活，所以我猜測阿斯蘭會不會也復活。結局果然同我所料，阿斯蘭復活了。

　　起初我不明白，覺得阿斯蘭的復活不合情理。后來通過他的話——“白女巫并不完全理解超級魔法，不然她就會知道，一個無辜的人，因被當成背叛了王國的人而被殺死時，石臺會斷裂，那個人就會復活。”我心中的疑惑解開了。

　　我為故事作者的精彩表達喝彩，了不起的作家總能讓奇跡發生，同時又讓讀者感到是理所應當的。

　　通過故事，作者還告訴我們一個道理——好人終會有好報，惡人定會有惡報，正義可能會遲到，但永遠不會缺席。《納尼亞傳奇》故事的背景，是第二次世界大戰，這或許也是作者對世界的美好祝愿和堅定信心。

　　我喜歡看電影，電影常常使我明白許多道理。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇25

　　圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“ANARRN”，而何謂命運?是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結局?

　　卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個人，他甚至說出“自己錯在還是太像人，寧但是動物”的話。一個人，居然以自己是人為恥，可見他對這個人世間是多地絕望啊!克羅德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一齊去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛隊長所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺。眾人聚集在邢臺下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸!難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對人間如此地絕望。

　　就在卡西莫拉被全世界遺棄之時，他生命中的女神艾絲米拉出現了!這位以前差點被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水!就是這一點點水滋潤了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠、最卑微也最偉大的愛慕。

　　艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時總能吸引無數人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛隊長輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國的人都喜歡她;她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心;她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對她的愛有多淺薄。就是這樣一個內在與外在完美結合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運!就是這樣一個完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場上，這又是怎樣的社會、怎樣的命運?!

　　克羅德是宗教神職人員，聰明、博學而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養兄弟，收養卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰勝了宗教的愛!作為一個宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態，最后什么也沒得到，孤獨而悲慘地死去。這就是一個宗教衛道士的命運，讓人可憐又可恨……

　　腓比烈，巴黎城里一個空有亮麗皮囊的衛隊長，這個自命不凡的偽君子同時周旋于多個姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場時，他卻始終沒有膽量站出來說出真相!這分明就是一個膽小鬼!但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運是怎樣地弄人啊!

　　“乞丐王國”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護艾絲米拉奮勇抵抗進攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時，躲在陰暗角落里的“命運”必須是在肆意地偷笑了!當鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認的女兒艾絲米拉時，“命運”必須是在冷笑了!當卡西莫拉把副主教推下教堂時，“命運”當是在狂笑了……命運，命運!但是當卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時，命運也會動容吧?

　　維克多·雨果精心的描繪、奇特的'想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個善良與邪惡同歸于盡的結局，卡西莫拉的善良沒有得到回報，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個人們要推翻的社會——一個善無善報的社會。

　　當卡西莫拉的骸骨化作飛塵時，一切又都歸于無，一切又重新開始。埋沒了那個邪惡的社會后，未來又充滿了期望。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇26

　　看此書的緣由是因為對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細細咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復習雅思的十幾天，于是在網上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補課。

　　此書本是英文著成，其英文名則為《MomentinPeking》。細細品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態度，將這作品寫成了一本哲學著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結。

　　有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉而寫就此本小說，以達成初衷。然而，當初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結在中華民族幾千年歷史中的社會形態，風土人情。

　　《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團運動到抗日戰爭的幾十年間。本書從一個戰爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復辟，直系奉系戰爭，五四運動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側面，新舊的交鋒實為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學者辜鴻銘，他們的出現都讓讀者心覺饒趣味味。

　　此書人物關系并不復雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也并無過多強烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業化十足，賺足了觀眾的興趣點，若是從電視轉戰書本，不少人就會覺得索然無味了。可是書籍本就是個慢熱品，當你發現性格特征鮮明的每個人都成為那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠遠不敵這引人豐富聯想的書海暢游了。

　　接下來就說說書中的幾個代表人物。

　　姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現顯露無疑。

　　立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有福”則成了彼此一生的心底最痛處。可敬的是這樣的感情卻如此內斂地深藏于四個人的內心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調理磨合。兩家人的生活安安穩穩，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實的農村人，甘于化為樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。

　　代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實實的傳統女性代表。曼妮一輩子守寡，認為這是自我表達感情的唯一方式。矜持謹慎，不關心政事，但最終卻發出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當世之道。

　　代表“新”的，環兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。

　　木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因為長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。

　　我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯，詩興大發。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢。恍恍惚一生已盡，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。

　　“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內地的人群里。”

　　于是感慨人生真如一場大夢，困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇27

　　時間就像小馬車，快速地奔跑著。炎熱而又漫長的暑期，我過得充實又快樂。我浸在書的海洋里，享受閱讀帶給我的樂趣。今年暑期，我閱讀了很多書籍，其中讓我映象最深刻的就是《中國兒童文學60周年典藏》童話卷《爛漫的天空》里的故事——“沒頭腦和不高興”。

　　這個故事可真是有趣，也很有教育意義。“沒頭腦”經常丟三落四的忘東西，先把帽子丟了，找到了帽子又把書包丟了，找回來書包帽子又丟了。“不高興”呢，不是不會笑是喜歡發脾氣，這不高興，那也不高興，可他們想等長大了就好了。然而當神仙把他們變成大人后，他們還是和小時候一樣沒頭腦和不高興：“沒頭腦”當了一位工程師，設計了一棟一千層的少年宮，因為“沒頭腦”算數算錯了，少年宮蓋好后只有999層。“沒頭腦”去少年宮看戲的時候，看到小朋友們去少年宮都背著抬著吃的、棉被還有雨傘。原來是他把水池放錯了地方，成了噴雨池。他把電梯也忘了，小朋友們要走半個月才能到，所以都帶著吃的和棉被。“沒頭腦”走到還差五層的時候就走不動了，是小朋友們拿繩子把他拉上去的。

　　“不高興”長大當了演員，讓他演老虎他不高興，武松把老虎打死他也不高興，本來是武松打虎結果成了虎打武松。“沒頭腦”不是不聰明，就是做事馬虎，“不高興”也不是不會笑就是不管別人，自己想怎么做就怎么做。有時候我也和他們倆一樣出錯：把“+”看成“—”，把“b”當成“d”，不高興時就不理會任何人，還會亂發脾氣。

　　完這本書，我明白了很多道理：我們既不能像“沒頭腦”一樣丟三落四，也不能像“不高興”一樣，遇到什么事都不高興。平時我們要嚴格要求自己，學習中要認真檢查每次的作業;生活中要和身邊的人友好相處，從小事做起，養成良好的生活習慣，好習慣是從小養成的。不管做什么事都要認真仔細，不發脾氣，要懂得與人合作，善于聽取別人的意見。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇28

　　《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

　　貓的主人叫苦沙彌，是一個中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們--“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發時日。

　　一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事;再是中學生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。

　　主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最終的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。

　　這篇小說的獨特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思構成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。

　　死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。

我的叔叔于勒閱讀心得體會 篇29

　　我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多搞笑可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描述的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。

　　魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了個性的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。

　　我們就應全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。