孝桓皇帝紀下卷第二十二

 

　　四年（辛丑、一六一）
　　春正月辛丑，南宮嘉德殿火〔一〕。
〔一〕　范書及續漢志均作“辛酉” 。按是月庚申朔，無辛丑日，袁紀誤。

　　二月壬申，武庫火〔一〕。

〔一〕　二月庚寅朔，無壬申日。范書及續漢志作“壬辰”，是。

　　夏四月甲寅，河間孝王開子博為任城王。

　　五月，有星孛于大辰〔一〕。

〔一〕　范書及續漢志均作辛酉日事。大辰即心星，故范書、續漢志均作“心”。

　　丁卯，原陵長壽門火〔一〕。

〔一〕　原陵，即光武陵。

　　六月，羌寇金城、安定、漢陽、武威，殺吏民。中郎將皇甫規討羌，大破之。

　　先是敘州刺史郭宏、漢陽太守趙喜、安定太守孫俊皆不任職，倚恃貴戚，有司不敢糾。規悉條奏其罪，羌人聞之，翕然乃喜，一時降者二十余萬口。征拜議郎。論功未畢，常侍左悺私求于規，規執正不許，悺遂以余寇不絕，收規下獄。學生張鳳等三百余人守闕訟規，終不省，規竟坐論。會赦，復征為尚書。頃之，復為中郎將。討敘、益叛羌有功，封喜城侯，固讓不受。

　　規字威明，安定朝那人。初，譏切梁氏，謝病歸，教授十余年。冀既誅，旬月之間，禮辟五至皆不就。公車征，乃起為太山太守。規好推賢達士，太傅陳蕃、太尉楊秉、長樂少府李膺、太守張奐皆規所教授，致顯名于世。

　　秋八月，關內侯以……〔一〕

〔一〕　袁紀此文必有脫文，范書作 “占賣關內侯、虎賁、羽林、緹騎營士、五大夫錢各有差”，則袁紀此句恐當作“占賣關內侯以下錢各有差” 。

〔五年〕（壬寅、一六二）〔一〕
〔一〕　據通鑒補。
　　張掖、酒泉〔一〕……

〔一〕　此句亦有脫誤。范書作“三月，沈氏羌寇張掖、酒泉”。

　　尚書令陳蕃薦五處士曰〔一〕：“臣聞善人者，天地之紀，治之所由也〔二〕。詩云：‘思皇多士，生此王國。’〔三〕天誕俊乂，為陛下出，當輔明時，左右大業者也。處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇德行純備，著于民聽，宜登論道，協亮天工，終能翼宣威德，增光日月者也。”詔公車備禮征〔四〕，皆辭疾不至。

〔一〕　通鑒考異曰：“范書徐稚傳云：‘延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上書薦稚。 ’袁紀：‘五年，尚書令陳蕃薦五處士。’按二年，胡廣已為太尉；五年，蕃已為光祿勛。今置在二年，從范書；去廣名，從袁紀。”

〔二〕　成公十五年左傳曰：“晉三卻害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌。伯州□奔楚。韓獻子曰：‘卻氏其不免乎！善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待？’”

〔三〕　見詩大雅文王。

〔四〕　楊樹達曰：“抱樸子逸民篇云：‘桓帝以玄纁玉帛聘韋休明。’”休明，韋著之字也。

　　稚字孺子，豫章南昌人也。家貧嘗自耕稼，非其衣不服，非其力不食，恭儉義讓，非禮不言。所居服其德化，道不拾遺。陳蕃嘗為豫章太守，以禮請署功曹。稚為之起，既謁而退，蕃饋之粟，受而分諸鄰里。舉有道，起家拜太原太守，皆不就。諸公所辟，雖不就，其有死喪者，負笈徒步，千里赴吊，斗酒只雞，藉以白茅，酹畢便退，喪主不得知也〔一〕。