虎 丘 記（精選13篇）
虎 丘 記 篇1
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。
2.學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過程
一、學(xué)生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）
檢測(cè)聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）
二、研讀課文，整體感知
1.學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語句。
2.師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）
3.歸納各自然段大意
第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開，加以細(xì)致描繪的？
1.文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯牰聹I”？
明確：
（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界 。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè) ：
課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。
虎 丘 記 篇2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。
2.學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過程
一、學(xué)生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）
檢測(cè)聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）
二、研讀課文，整體感知
1.學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語句。
2.師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）
3.歸納各自然段大意
第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開，加以細(xì)致描繪的？
1.文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯牰聹I”？
明確：
（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界 。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè) ：
課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。
虎 丘 記 篇3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。
2.學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過程
一、學(xué)生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）
檢測(cè)聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）
二、研讀課文，整體感知
1.學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語句。
2.師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）
3.歸納各自然段大意
第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開，加以細(xì)致描繪的？
1.文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯牰聹I”？
明確：
（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界 。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè) ：
課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。
虎 丘 記 篇4
虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。 虎丘離蘇州城只有七八里。山上并沒有險(xiǎn)峻的高巖或幽深的谷壑，只是因?yàn)殡x城近的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天斷過。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人來來往往，像穿梭織布一般，又以中秋這天更為盛況空前。 每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。 每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場(chǎng)面。 布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。 剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
劍泉深不可測(cè)，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強(qiáng)烈，（游客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點(diǎn)遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個(gè)祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請(qǐng)求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)的啊！
劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對(duì)進(jìn)之說：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊！以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。”現(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)年的話嗎？
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？
虎 丘 記 篇5
一教學(xué)步驟：
（一）簡介：
1、虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。
2、記，一種文體，學(xué)過的有《岳陽樓記》《游褒禪山記》，一般“記”這種文體末尾都要抒發(fā)感情或議論，如《岳陽樓記》“先天下之憂而憂————”，《游褒禪山記》“夫夷以近，則游者眾——————”。那么這篇文章抒發(fā)的情感或議論到底是什么？（烏紗之橫、皂隸之俗）
3、“三袁”、“三蘇”、“三曹”（變通，是錢鐘書先生治學(xué)的重要方法，變通有助于學(xué)生想象聯(lián)想等創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)）
4、公安派的主張，以及反對(duì)復(fù)古，聯(lián)系唐“古文運(yùn)動(dòng)”
（二）重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、教師提問，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語。
（1）虎丘去城可七八里（大約）
（2）衣冠士女，下迨蔀屋（借代）
（3）竹肉相發(fā)（借代）
（4）月影橫斜，荇藻凌亂（互文）
2、朗讀全文：
（1）問：《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說。虎丘雖無高巖邃壑，但也肯定有其獨(dú)特的風(fēng)景，閱讀全文，找出虎丘風(fēng)景點(diǎn)。（虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）
問：各有什么特點(diǎn)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）
最熱鬧的場(chǎng)面是什么時(shí)候？什么場(chǎng)面？
（中秋、歌唱會(huì)）
3、重點(diǎn)分析第二節(jié)：
（1）本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）
（2）是如何來描寫場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫表格。
時(shí)間歌者情形環(huán)境效果
布席之初歌者百千聲若聚蚊不可辨識(shí)（聯(lián)系背誦中的"大弦嘈嘈如急雨———）
分曹部署，競(jìng)以新艷相角雅俗既陳妍媸自別
未幾數(shù)十人搖首頓足
已而三四輩竹肉相發(fā)明月浮空石光如練清聲亮徹，聽者銷魂
比至夜深一夫登場(chǎng)月影橫斜，荇藻凌亂飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚（聯(lián)系背誦《赤壁賦》中“客有吹洞簫者－－－泣孤舟之嫠婦”）
虎 丘 記 篇6
(1)虎丘去城可六七里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
(2)每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗;雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用，一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
(3)劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云(山名)得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中;而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉!
(4)吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸(差役)之俗哉!他日去官，有不聽曲此石上者，如月!”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶?
《虎丘記》【譯文】
虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因?yàn)榻咏K州城的緣故，(達(dá)官貴人)裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯(cuò)雜得像織布一樣。中秋時(shí)節(jié)(這景象)就更加繁盛。
每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場(chǎng)面。剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清(唱些什么)。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
劍泉深不可測(cè)，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強(qiáng)烈，(游客在此)無法久坐。文昌閣(景色)也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點(diǎn)遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個(gè)祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請(qǐng)求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。(可見)山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)的啊!
我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對(duì)進(jìn)之說：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊!以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。”現(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)年的話嗎?
虎 丘 記 篇7
虎 丘 記 作者：袁宏道
文 本
譯 文
原 文
文 本
虎丘離蘇州城只有七八里。山上并沒有險(xiǎn)峻的高巖或幽深的谷壑，只是因?yàn)殡x城近的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天斷過。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人來來往往，像穿梭織布一般，又以中秋這天更為盛況空前。
虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場(chǎng)面。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
《虎丘記》
2003/02/10
虎 丘 記 篇8
虎丘記
教學(xué)目的
1、掌握和積累文言字詞知識(shí)，如：櫛、比、狀、屬、識(shí)等 ；
2、疏通文句，為鑒賞課文打下基礎(chǔ)；
3、分析作者對(duì)虎丘中秋月夜盛況的描寫，體會(huì)他不愿為官的心情；
4、了解古代散文的鑒賞要領(lǐng)，培養(yǎng)初步鑒賞古代散文的能力；
教學(xué)設(shè)想
1、雖然本文篇幅較短，語言淺近，但它卻是一篇教讀課文。需認(rèn)真布置預(yù)習(xí)：熟讀課文，對(duì)照書下注釋，疏通文意；
2、本文是一篇游記，但與以往同學(xué)們接觸到的游記有所不同，可以和《赤壁賦》做比較學(xué)習(xí)；
3、體會(huì)和揣摩作品語言方面的特色和寫景的妙處；
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、介紹作家作品
1、袁宏道，字中郎，號(hào)石公。湖廣公安(現(xiàn)湖北公安)人。曾任吳縣(現(xiàn)在江蘇蘇州)知縣，不久解官去，游覽江南名勝，后又授順天府教授，補(bǔ)禮部儀制司主事，兩年后又辭去。與其兄宗道、弟宏道，都以文學(xué)見長，時(shí)號(hào)“三袁”因?yàn)樗麄兊募灋楹惫玻适婪Q“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。
2、本文是袁宏道的代表作。明萬歷二十三年(1595)，袁宏道任吳縣令，曾多次游覽虎丘，兩年后辭官，故地重游。作品刻畫細(xì)膩，情致盎然，語言淺近，清新流暢，在自讀文章時(shí)，要加以體會(huì)。
二、由學(xué)生朗讀課文，教師正音。
三、學(xué)生默讀，結(jié)合書下注釋疏通文句。
四、學(xué)生提出疑難問題，教師根據(jù)具體情況，進(jìn)行點(diǎn)撥，逐一解決。
五、學(xué)生串講課文，教師指出一些重點(diǎn)詞的意義和用法。
1、重點(diǎn)實(shí)詞：
虎丘去城可七八里 去：距離。
分曹部署 曹：類。
明月浮空，石光如練 練：潔白的絹。
屬而和者 屬：連續(xù)、跟著。
山川興廢，信有時(shí)哉 信：確實(shí)。
遲月生公石上 遲：等候。
不知尚識(shí)余言否耶 識(shí)：記著。
2、常用虛詞：
可：○1：大約 虎丘去城可七八里
○2：可以 晚樹尤可觀
而：○1：連詞表承接 壯士聽而下淚矣
○2：連詞表轉(zhuǎn)折 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作
○3：連詞表修飾 傾城闔戶，連臂而至
3、通假字：
傾城闔戶，連臂而至 闔通“合”，全。
4、詞類活用：
名詞作動(dòng)詞
無得而狀 狀：繪，形容。
壯士聽而下淚矣 淚：流下。
最可觴客 觴：勸人飲酒。
欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 祠：建祠祭祀。
吏吳兩載 吏：作官。
名詞作狀語
櫛比如鱗 櫛：像木梳一樣。
檀板丘積，樽儡云瀉 丘：像丘一樣；云：像云一樣。
5、一詞多義
得：○1能夠 無得而狀
○2得到 千傾云得天池諸山作案
比：○1并、排列 櫛比如鱗
○2等到 比至夜深
6、特殊句式和常見句式：
省略句：
主謂倒裝句：
甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉
六、分析課文，理清全文的脈絡(luò)。
本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點(diǎn)突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時(shí)，對(duì)虎丘上的景物和自己“吏吳”時(shí)最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。
七、布置作業(yè)
1、積累重點(diǎn)詞語，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
2、熟讀課文，理清文章思路。
虎 丘 記 篇9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1.讀懂課文，理解文句，積累文言詞語。
2.學(xué)習(xí)本文寫景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過程
一、學(xué)生聽讀課文（或放錄音，或教師范讀）
檢測(cè)聽讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書補(bǔ)充更正）
二、研讀課文，整體感知
1.學(xué)生借助注釋，自讀課文。要求學(xué)生找出疑難語句。
2.師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）
3.歸納各自然段大意
第1段：寫中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開，加以細(xì)致描繪的？
1.文中兩處描寫月夜景色，寫觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯牰聹I”？
明確：
（1）重點(diǎn)寫了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語連帶出一幅幅畫面，整個(gè)過程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫聽眾的反映，寫出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫。“壯士聽而下淚”一句，從側(cè)面寫出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界 。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的橫征暴斂，才使“歌者聞令來皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（3）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè) ：
課后讀《滿井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫一篇賞析文字。
虎 丘 記 篇10
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1、 體會(huì)公安派散文“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的特點(diǎn)。
2、 分析“丘積”“云瀉”“晚樹”等詞語的運(yùn)用。
3、 分析描寫中比喻、夸張、襯托等手法的運(yùn)用。
二、 教學(xué)重點(diǎn)：
別具一格的.寫作方法和字里行間流露的真情。
三、 教學(xué)設(shè)想：
1、 學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己翻譯全文，教師點(diǎn)出重點(diǎn)。
2、 引導(dǎo)學(xué)生分析.寫作方法，體會(huì)本文獨(dú)特的個(gè)性。
3、 安排一教時(shí)。
四、 教學(xué)內(nèi)容和步驟：
（一） 簡介：
1、 作者及公安派：袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人，著有《袁中郎全集》。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學(xué)見長，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為反對(duì)復(fù)古（后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢，詩必盛唐”的主張），主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（“性靈”說）。（1、反對(duì)剿襲，主張通變。2、獨(dú)抒性靈，不拘格套。3、推重民歌小說，提倡通俗文學(xué)。）其主張有一定的積極意義，然其作品大多缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。
2、 虎丘與虎丘記：虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。而后寫了這篇游記。
（二） 重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、 教師提問，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語。
（1） 虎丘去城可七八里（大約）
（2） 而中秋為尤勝（尤其超過平時(shí)）
（3） 衣冠士女，下迨蔀屋（借代）
（4） 莫不靚妝麗服（與“靚女”比較）
（5） 檀板丘積，樽罍云瀉（像丘那樣，像云那樣）
（6） 布習(xí)之初，嘔者百千（謳，唱歌）
（7） 一切瓦釜（比喻的說法）
（8） 屬而和者（注音）
（9） 竹肉相發(fā)（借代）
（10）、月影橫斜，荇藻凌亂（互文）
（11）、壯士聽而下淚矣（名作動(dòng)，流下）
2、 學(xué)生翻譯一、二節(jié)，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論修正。
3、 分析第一節(jié)：
（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（虎丘游覽盛況）
（2） 分幾層來寫？分別寫了什么？（兩層，以“而中秋為尤勝“為界，之前總寫，之后以中秋為例，具體寫。）
（3） 前后兩層分別從何角度來寫？（第一層，從時(shí)間“無日無之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來，紛錯(cuò)如織”兩個(gè)角度來寫。第二層，從“概況”（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”）、“長卷”（“從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”）和“全景”（“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀”）三個(gè)角度來寫。
（4） “概況”“長卷”“全景”分別抓住了哪些特征來寫？（“概況”是“面廣、人多、場(chǎng)面大”；“長卷”是“人多、樂器多、酒多”；“全景”是從“形、色、聲”三個(gè)角度比喻夸張。
（5） 本節(jié)文字所寫場(chǎng)面可以用哪個(gè)字概括？（“樂”）。表面上寫游覽之盛況，實(shí)際上是在寫什么？（“民之樂”）字里行間，可以看出作者怎樣的思想感情？（與民同樂）
（6） 小結(jié)：本節(jié)文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂圖。
4、 分析第二節(jié)：
（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）
（2） 是如何來描寫場(chǎng)面的.？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫表格。
略
（3）本節(jié)文字同樣體現(xiàn)了作者的哪種思想感情？（與民同樂）
（4）小結(jié)：本節(jié)文字層次清楚、引人入勝地描寫了斗歌場(chǎng)面。
（三） 簡要指導(dǎo)閱讀第三節(jié)：
1、 學(xué)生翻譯第三節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1） 最可觴客（適合）
（2） 晚樹尤可觀（暮色中的樹）
（3） 僅虞山一點(diǎn)在望（修辭方法分析）
（4） 余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之（用……的方法）
（5） 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中（建祠供奉）
（6） 而病尋作（不久）
2、 分析：
（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（簡介了虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）
（2） 各抓住了其什么特點(diǎn)來描寫？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）
（3） 表達(dá)了何種感情？（本節(jié)文字寫了“景之美”，抒發(fā)了鐘情山水之情）
（四） 要指導(dǎo)閱讀第四節(jié)
1、翻譯第四節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1） 吏吳兩載（做官）
（2） 遲月于生公石上（等待）
（3） 烏紗之橫、皂隸之俗（官吏）（差役）
2、 分析：
本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發(fā)？（歌者聞令來，皆避匿去）抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（厭惡、鄙視官場(chǎng)）
（五）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“公安派”散文的特點(diǎn)。
1、“不落格套”“個(gè)性”：
（1）并非某次游覽的記敘，而是六次游覽的總記。景點(diǎn)是介紹性的。
（2）不是先寫自己之游覽，而是先寫民之游。游覽主體在第三節(jié)才出現(xiàn)。
（3） 自己的感受于百姓的快樂之中。
2、“真情”：
（1） 依據(jù)第一、二節(jié)體會(huì)作者對(duì)百姓“游覽、斗歌之樂”的由衷贊美之情，自己“與民同樂”的渴望。（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀”“競(jìng)以新艷相角”“搖首頓足”“聽者銷魂”）
（2） 依據(jù)第三節(jié)體會(huì)作者對(duì)虎丘美景的贊美之情，自己鐘情山水的人生追求。（“最可觴客”“晚樹尤可觀”“僅虞山一點(diǎn)在望”）
（3） 依據(jù)第四節(jié)體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡、鄙視之情，自己辭官歸隱的決心。（“他日去官，有不聽曲此石上者，如月”“余幸得解官”）
（4） 此文與一般“公安派”散文有所不同，體現(xiàn)了一定的社會(huì)內(nèi)容。（“與民同樂”的思想；對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示）
（六）布置作業(yè)：
1、 完成課后練習(xí)“二”、“三”。
2、 給下列詞語的用法歸類：
A、 冠 B、蔀屋 C、樽罍D、新艷E、瓦釜
F、竹肉G、荇藻H、烏紗I、皂隸
（七）板書設(shè)計(jì)：
“個(gè)性”————“真情”
游覽之盛——樂——與民同樂
公——獨(dú)抒性靈——斗歌之樂
安——景色之美——美——鐘情山水
派——不落格套——游后之感——憾——鄙夷官場(chǎng)
虎 丘 記 篇11
23、“白樂天”指的是詩人白居易。(1分)
24、第二段對(duì)“斗歌”場(chǎng)景寫得極有層次：(2分)
環(huán)境由喧鬧到到寂靜
感情由熱烈到凄涼
25、第二段沒有運(yùn)用到的手法是D(2分)
A.層層烘托 B.夸張借代 C.點(diǎn)面結(jié)合 D.對(duì)比反襯
26、請(qǐng)分別概括第三段的景物特點(diǎn)? 并簡析作者寫景的角度。(4分)
劍泉之“深”;千頃云之“高”、“秀”;文昌閣之“佳”，平原堂之“曠”。(任寫出2點(diǎn)得1分，3點(diǎn)得2分)
先“山水”后“人文”;俯仰結(jié)合;遠(yuǎn)近結(jié)合。(寫出任一角度1分，分析1分)
27、文末抒發(fā)了作者怎樣的思想感情? 請(qǐng)作簡要評(píng)價(jià)。(4分)
表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的鄙薄之情，(1分)渴望與民同樂的真性情。(1分)作者認(rèn)識(shí)到官民之間的尖銳對(duì)立，這種對(duì)立使得他無法領(lǐng)受“聽曲此石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吳客”的身份來游虎丘，這種走進(jìn)人民的姿態(tài)是值得肯定的;(1分)而其揭示官民之間的對(duì)立關(guān)系具有批判意義。(1分)
虎 丘 記 篇12
教學(xué)目的
1、掌握和積累文言字詞知識(shí)，如：櫛、比、狀、屬、識(shí)等 ；
2、疏通文句，為鑒賞課文打下基礎(chǔ)；
3、分析作者對(duì)虎丘中秋月夜盛況的描寫，體會(huì)他不愿為官的心情；
4、了解古代散文的鑒賞要領(lǐng)，培養(yǎng)初步鑒賞古代散文的能力；
教學(xué)設(shè)想
1、雖然本文篇幅較短，語言淺近，但它卻是一篇教讀課文。需認(rèn)真布置預(yù)習(xí)：熟讀課文，對(duì)照書下注釋，疏通文意；
2、本文是一篇游記，但與以往同學(xué)們接觸到的游記有所不同，可以和《赤壁賦》做比較學(xué)習(xí)；
3、體會(huì)和揣摩作品語言方面的特色和寫景的妙處；
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)步驟
一、介紹作家作品
1、袁宏道，字中郎，號(hào)石公。湖廣公安(現(xiàn)湖北公安)人。曾任吳縣(現(xiàn)在江蘇蘇州)知縣，不久解官去，游覽江南名勝，后又授順天府教授，補(bǔ)禮部儀制司主事，兩年后又辭去。與其兄宗道、弟宏道，都以文學(xué)見長，時(shí)號(hào)“三袁”因?yàn)樗麄兊募灋楹惫玻适婪Q“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。
2、本文是袁宏道的代表作。明萬歷二十三年(1595)，袁宏道任吳縣令，曾多次游覽虎丘，兩年后辭官，故地重游。作品刻畫細(xì)膩，情致盎然，語言淺近，清新流暢，在自讀文章時(shí)，要加以體會(huì)。
二、由學(xué)生朗讀課文，教師正音。
三、學(xué)生默讀，結(jié)合書下注釋疏通文句。
四、學(xué)生提出疑難問題，教師根據(jù)具體情況，進(jìn)行點(diǎn)撥，逐一解決。
五、學(xué)生串講課文，教師指出一些重點(diǎn)詞的意義和用法。
1、重點(diǎn)實(shí)詞：
虎丘去城可七八里 去：距離。
分曹部署 曹：類。
明月浮空，石光如練 練：潔白的絹。
屬而和者 屬：連續(xù)、跟著。
山川興廢，信有時(shí)哉 信：確實(shí)。
遲月生公石上 遲：等候。
不知尚識(shí)余言否耶 識(shí)：記著。
2、常用虛詞：
可：○1：大約 虎丘去城可七八里
○2：可以 晚樹尤可觀
而：○1：連詞表承接 壯士聽而下淚矣
○2：連詞表轉(zhuǎn)折 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作
○3：連詞表修飾 傾城闔戶，連臂而至
3、通假字：
傾城闔戶，連臂而至 闔通“合”，全。
4、詞類活用：
名詞作動(dòng)詞
無得而狀 狀：繪，形容。
壯士聽而下淚矣 淚：流下。
最可觴客 觴：勸人飲酒。
欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 祠：建祠祭祀。
吏吳兩載 吏：作官。
名詞作狀語
櫛比如鱗 櫛：像木梳一樣。
檀板丘積，樽儡云瀉 丘：像丘一樣；云：像云一樣。
5、一詞多義
得：○1能夠 無得而狀
○2得到 千傾云得天池諸山作案
比：○1并、排列 櫛比如鱗
○2等到 比至夜深
6、特殊句式和常見句式：
省略句：
主謂倒裝句：
甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉
六、分析課文，理清全文的脈絡(luò)。
本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點(diǎn)突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時(shí)，對(duì)虎丘上的景物和自己“吏吳”時(shí)最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。
七、布置作業(yè)
1、積累重點(diǎn)詞語，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
2、熟讀課文，理清文章思路。
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虎 丘 記 篇13
虎丘記
一、 教學(xué)目標(biāo) ：
1、 體會(huì)公安派散文“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的特點(diǎn)。
2、 分析“丘積”“云瀉”“晚樹”等詞語的運(yùn)用。
3、 分析描寫中比喻、夸張、襯托等手法的運(yùn)用。
二、 教學(xué)重點(diǎn)：
別具一格的寫作方法和字里行間流露的真情。
三、 教學(xué)設(shè)想：
1、 學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己翻譯全文，教師點(diǎn)出重點(diǎn)。
2、 引導(dǎo)學(xué)生分析寫作方法，體會(huì)本文獨(dú)特的個(gè)性。
3、 安排一教時(shí)。
四、 教學(xué)內(nèi)容和步驟：
（一） 簡介：
1、 作者及公安派：袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人，著有《袁中郎全集》。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學(xué)見長，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為反對(duì)復(fù)古（后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢，詩必盛唐”的主張），主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（“性靈”說）。（1、反對(duì)剿襲，主張通變。2、獨(dú)抒性靈，不拘格套。3、推重民歌小說，提倡通俗文學(xué)。）其主張有一定的積極意義，然其作品大多缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。
2、 虎丘與虎丘記：虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。而后寫了這篇游記。
（二） 重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、 教師提問，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語。
（1） 虎丘去城可七八里（大約）
（2） 而中秋為尤勝（尤其超過平時(shí)）
（3） 衣冠士女，下迨蔀屋（借代）
（4） 莫不靚妝麗服（與“靚女”比較）
（5） 檀板丘積，樽罍云瀉（像丘那樣，像云那樣）
（6） 布習(xí)之初，嘔者百千（謳，唱歌）
（7） 一切瓦釜（比喻的說法）
（8） 屬而和者（注音）
（9） 竹肉相發(fā)（借代）
（10）、月影橫斜，荇藻凌亂（互文）
（11）、壯士聽而下淚矣（名作動(dòng)，流下）
2、 學(xué)生翻譯一、二節(jié)，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論修正。
3、 分析第一節(jié)：
（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（虎丘游覽盛況）
（2） 分幾層來寫？分別寫了什么？（兩層，以“而中秋為尤勝“為界，之前總寫，之后以中秋為例，具體寫。）
（3） 前后兩層分別從何角度來寫？（第一層，從時(shí)間“無日無之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來，紛錯(cuò)如織”兩個(gè)角度來寫。第二層，從“概況”（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”）、“長卷”（“從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”）和“全景”（“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀”）三個(gè)角度來寫。
（4） “概況”“長卷”“全景”分別抓住了哪些特征來寫？（“概況”是“面廣、人多、場(chǎng)面大”；“長卷”是“人多、樂器多、酒多”；“全景”是從“形、色、聲”三個(gè)角度比喻夸張。
（5） 本節(jié)文字所寫場(chǎng)面可以用哪個(gè)字概括？（“樂”）。表面上寫游覽之盛況，實(shí)際上是在寫什么？（“民之樂”）字里行間，可以看出作者怎樣的思想感情？（與民同樂）
（6） 小結(jié)：本節(jié)文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂圖。
4、 分析第二節(jié)：
（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）
（2） 是如何來描寫場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫表格。
略
（3）本節(jié)文字同樣體現(xiàn)了作者的哪種思想感情？（與民同樂）
（4）小結(jié)：本節(jié)文字層次清楚、引人入勝地描寫了斗歌場(chǎng)面。
（三） 簡要指導(dǎo)閱讀第三節(jié)：
1、 學(xué)生翻譯第三節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1） 最可觴客（適合）
（2） 晚樹尤可觀（暮色中的樹）
（3） 僅虞山一點(diǎn)在望（修辭方法分析）
（4） 余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之（用……的方法）
（5） 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中（建祠供奉）
（6） 而病尋作（不久）
2、 分析：
（1） 本節(jié)文字主要寫了什么內(nèi)容？（簡介了虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）
（2） 各抓住了其什么特點(diǎn)來描寫？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）
（3） 表達(dá)了何種感情？（本節(jié)文字寫了“景之美”，抒發(fā)了鐘情山水之情）
（四） 要指導(dǎo)閱讀第四節(jié)
1、翻譯第四節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1） 吏吳兩載（做官）
（2） 遲月于生公石上（等待）
（3） 烏紗之橫、皂隸之俗（官吏）（差役）
2、 分析：
本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發(fā)？（歌者聞令來，皆避匿去）抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（厭惡、鄙視官場(chǎng)）
（五）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“公安派”散文的特點(diǎn)。
1、“不落格套”“個(gè)性”：
（1）并非某次游覽的記敘，而是六次游覽的總記。景點(diǎn)是介紹性的。
（2）不是先寫自己之游覽，而是先寫民之游。游覽主體在第三節(jié)才出現(xiàn)。
（3） 自己的感受于百姓的快樂之中。
2、“真情”：
（1） 依據(jù)第一、二節(jié)體會(huì)作者對(duì)百姓“游覽、斗歌之樂”的由衷贊美之情，自己“與民同樂”的渴望。（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀”“競(jìng)以新艷相角”“搖首頓足”“聽者銷魂”）
（2） 依據(jù)第三節(jié)體會(huì)作者對(duì)虎丘美景的贊美之情，自己鐘情山水的人生追求。（“最可觴客”“晚樹尤可觀”“僅虞山一點(diǎn)在望”）
（3） 依據(jù)第四節(jié)體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡、鄙視之情，自己辭官歸隱的決心。（“他日去官，有不聽曲此石上者，如月”“余幸得解官”）
（4） 此文與一般“公安派”散文有所不同，體現(xiàn)了一定的社會(huì)內(nèi)容。（“與民同樂”的思想；對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示）
（六）布置作業(yè) ：
1、 完成課后練習(xí)“二”、“三”。
2、 給下列詞語的用法歸類：
A、 冠 B、蔀屋 C、樽罍D、新艷E、瓦釜
F、竹肉G、荇藻H、烏紗I、皂隸
（七）板書設(shè)計(jì) ：
“個(gè)性”————“真情”
游覽之盛——樂——與民同樂
公——獨(dú)抒性靈——斗歌之樂
安——景色之美——美——鐘情山水
派——不落格套——游后之感——憾——鄙夷官場(chǎng)