竇娥冤

教學目的

1.初步了解元雜劇的特點。

2.結合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。

教學重點：

1.通過這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

3.介紹元雜劇的體制。

教學難點 ：

1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。

教學方法：講授與研究性閱讀相結合。

教學時數：2課時

第一課時

導入  新課

1.介紹關漢卿：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。”

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2.介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

指導閱讀

1.閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節。

2.閱讀課文。

3.提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？

通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。

戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

4.提問：在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

明確：共出現10個曲牌，都屬于正宮調。

5.提問：根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。（按“思考和練習”一的要求）

明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓愿。

6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內心的悲憤難以控制，便構成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習”五。

明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

9.小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。

布置作業 

1.默寫［滾繡球］曲牌，整理“思考和練習”五。

2.結合“思考和練習”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

3.熟悉劇本的三個組成部分。

第二課時

教學要求

1.閱讀分析第2層內容，歸納竇娥的性格特點。

2.體會第3層中作者采用的浪漫主義表現手法及在當時的作用。

教學內容和步驟

復習檢查

1.學生背誦［滾繡球］。

2.復述劇本的三個組成部分。

研究閱讀

1.提問：從“左側右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近而求遠呢？

明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

（原文略）

3.提問：通過人物對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。

在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

4.閱讀［快活三］［鮑老兒］。

5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現主題方面起什么作用呢？

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應；第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。

6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

7.提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現實，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

8.提問：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

9.歸納主題。（參看[自讀提示]）

補充材料

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

探究活動

把(第三折)改寫成話劇

課堂討論：怎樣把改寫成話劇?
①討論：舞臺布景
參考：a.時間：三伏的某一天，即立秋后的某一天(三伏，在中指末伏。立秋后，第一個庚日是末伏的第一天)的午時。b.地點：楚州山陽市曹(元代沒有楚州，關漢卿是借用元代以前的地名，楚州在唐宋時期為今江蘇淮安。市曹：市中通衙，(元史.刑法二)：“……而后斬于市曹。”)，十字街中樹一桿八尺長的旗槍，以顯示威嚴；街的兩旁擠滿看眾，四周排列著刀斧手。
②討論：劇情改寫
參考：a.對的劇情進行較大的整事。第三折的劇情宜集中于刑場上，對竇娥赴刑場路上的情節只能改成在刑場上通過人物對白或獨白表現出來。b.要把竇娥的唱詞改成對白或獨白。c.要把元代白話改成現代白話。
③引導學生將兩種劇種進行比較
參考：話劇比雜劇情節要集中些，結構要堅湊些，而元雜劇由于有大量的唱詞，抒情意味比話劇強烈些。

關于本文三個問題的探討

1.討論：竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現了什么?
參考：竇娥與現實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
矛盾沖突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現了竇娥的孝順和善良。
2.討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生?
參考：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。
由些，能深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。
3.討論：怎樣認識竇娥發的三樁誓愿呢?
參考：這是竇娥對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦；同時也表現出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的批判力。