《漁父》學(xué)案
7，閱讀下列一段文字，疏通文句，體會(huì)情感。
班固離騷贊序
《離騷》者，屈原之所作也。屈原初事懷王，甚見(jiàn)信任。同列上官大夫妒害其寵，讒之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信見(jiàn)疑，憂愁幽思而作《離騷》。離，猶遭也。騷，憂也。明己遭憂作辭也。是時(shí)周室已滅,七國(guó)并爭(zhēng)。屈原痛君不明,信用群小，國(guó)將危亡，忠誠(chéng)之情，懷不能已，故作《離騷》。上陳堯、舜、禹、湯、文王之法，下言羿、澆（澆ào，寒浞的兒子，暴君）、桀、紂之失，以風(fēng)。懷王終不覺(jué)悟，信反間之說(shuō)，西朝于秦。秦人拘之，客死不還。至于襄王，復(fù)用讒言，逐屈原。在野又作《九章》賦以諷諫，卒不見(jiàn)納。不忍濁世，自投汨羅。原死之后，秦果滅楚。其辭為眾賢所悼悲，故傳于后。
注解： 羿：是一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者，原是東方夷人諸部的首領(lǐng)之一，奪得夏權(quán)后，他“恃其射也，不修民事而淫于原獸”，只顧自己田獵游樂(lè)，把政事交給親信寒浞（hán zhuó）。后來(lái)，寒浞勾結(jié)羿的親信隨從，殺死羿，霸占了他的財(cái)產(chǎn)和妻
參考答案
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1，戰(zhàn)國(guó)， 楚詞體
2，正音： fǔ zhuó chuò mén yì gǔ
3，行吟：邊行走邊吟唱。
是以見(jiàn)放：因此被放逐。
不凝滯于物：不為事物所拘束。凝滯，停滯，有拘泥、執(zhí)著的意思。
揚(yáng)其波：推波助瀾。
啜（chuò）其醨（lí）：喝那薄酒。啜，喝。醨，薄酒。
懷瑾握瑜：喻指保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。
彈冠：用手彈去冠上的灰塵。
察察：潔凈的樣子。
汶汶（mén mén）： 渾濁的樣子。
皓皓之白：比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子。
4，“父”通“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱(chēng)。
5，(1)顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)
(2)形容枯槁(形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述)
(3)圣人不凝滯于物(凝滯：拘泥，執(zhí)著。今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚)
(4)何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起
6，而：
漁父莞爾而笑(連詞，表修飾)
圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表轉(zhuǎn)折)
何不 其泥而揚(yáng)其波(連詞，表承接)
涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)
于：
圣人不凝滯于物(介詞，表被動(dòng)關(guān)系，被)
何故至于斯(介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到)
葬于江魚(yú)之腹中(介詞，在)
以：
是以見(jiàn)放（介詞，因?yàn)椋?
安能以身之察察（介詞，拿、用）
可以濯吾纓（介詞，表目的，用來(lái)）
7，文言句式
(1)省略句
①行吟(于)澤畔(省略介詞)