《老子》五章(人教版高二選修教案設計)
這是老子在總結世事經驗上得出來的，能開啟人生的指揮，所謂“哀兵必勝”、“君子報仇十年不晚”“寧受胯下之辱”等等，就是在忍讓和屈辱中求得生存的可能，積蓄力量，用以奪取最后的勝利。這種人生態度，承續了不動感情、堅韌冷靜的理智狀態和不失主體活動的特征，目的是服務于家族、邦國和個體的生存，這是一種中國式的維護生存的生活辯證法。
研習思考
1、《老子》的四十章云：“天下萬物生于有，有生于無�！钡谒氖掠衷疲骸暗郎�，一生二，二生三，三生萬物�！闭埥Y合所選第一章、第二十五章闡述老子的宇宙論。
2、閱讀《老子》第六十六章：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭�！蹦阏J為這一章在思想和表現手法上與所選的哪些章節有共同之處？
3、孔子在《論語》中也多次提到“道”，試論孔子的“道”與老子的“道”之間的異同。
課后作業
1、熟讀《<老子>五章》，尤其是要透過字面，把握老子思想的深邃與復雜。
2、把下面四句話按恰當順序填入橫線處，使之成為連貫的一段話。
在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格，（ ③ ） ；楊朱的貴我人格，（ ④ ） ；孟子的大丈夫人格，（ ① ） ；荀子的君子式人格， ② ；再一種便是莊子式人格了：獨來獨往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠離的姿態中顯出格外的美麗與灑脫。
（1）鋒芒畢露，正義在胸 （2）平和公正，循規蹈矩
（3）赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之（4）絕對自我，拔一毛而利天下，不為也
3、預習《孟子見梁惠王》和《胠篋》，尤其是自己歸納整理其中的文言現象。