長亭送別•教案
注：①渾瑊：瑊（jiān）唐代名將，鐵勒族人，肅宗時屢立戰功，做到兵馬副元帥，死在絳州節度使任上。絳州節度治所在蒲州。②戢：（jí）收束，止息。③睟：（suì）臉色光潤。④納采問名：古代定親時男方送給女方的聘禮叫納采，問生辰八字叫問名，皆為定親的禮節。⑤紿：（dài）欺騙。⑥翻：同“翩”，輕快的樣子。⑦重衾：鋪好被褥。
閱讀提示：《鶯鶯傳》又名《會真記》。為唐代詩人元稹所著，是唐傳奇中傳播最廣，影響最大的一篇文章，它敘述的是一對才子佳人的故事。鶯鶯感謝張生的救命之恩，而又慕其才，于是在感情不能自制的情況下與之私合。但是這種不為禮教所容的行為，終于不能長久，最后張生負心拋棄了她。所選文段刪除了開頭和結尾部分宣揚封建禮教的部分，連別離時崔鶯鶯的軟弱表現也一并去之，僅留精彩部分供各賞析。選文中鶯鶯神態的描寫非常形象，嬌矜自持，欲拒又納的行動，體現了她感情上的沖突變化，她約張生前來，卻又板起面孔，斥責他的“非禮之動”，這完全違反自己初衷的行動，正反映了她的封建意識和愛情要求的矛盾。自動秉夜至張生處所約會，這種大膽突破封建禮教的行動，對于一位端莊明禮的大家閨秀來說，確實有一定的反抗性。總之，崔鶯鶯含蓄而多情，敢愛又矜持的形象刻畫得非常鮮明，和本文結合來讀，對于鶯鶯形象的理解，會有一定的幫助。
四、鑒賞方略
戲劇的閱讀與鑒賞之六：戲劇的時代性
任何一種文學形式的產生，都離不開其深厚的群眾基礎，中國古代戲曲植根于民間，發展于民間，成熟于民間。由于封建統治者對文化的壟斷，這種口耳相傳的藝術形式自然為廣大人民群眾所喜聞樂見。人民的要求，人民的愿望，自然要在戲曲中得到反映，這就使戲曲藝術不可避免地打上了時代的烙印。欣賞戲劇，不可忽視它的時代性。
戲曲作品是現實生活的真實反映。戲曲作品同樣也繼承了傳統的現實主義創作手法，它的故事同樣來源于生活，反映生活的真實，社會生活中的各種矛盾，經過藝術家們的加工、整理、提煉、概括，運用特有的方式把這些矛盾集中起來，通過戲曲的表演展現給廣大的人民群眾。《竇娥冤》中的高利貸盤剝、地痞流氓橫行霸道、官府的腐敗、人民無路可走等現象，就是元代社會的真實反映。戲曲在反映生活時，雖常常假托于前期，但劇中卻往往是當時生活的真實反映�！赌档ねぁ返墓适掳l生在南宋，但劇中所展示的情與理的矛盾、禮與欲的沖突，卻正是明代社會的具體體現，有人為戲曲表演擬了一副對聯：“天地大舞臺，舞臺小天地�！本褪菓蚯从成鐣F實的最好證明。
戲曲藝術同樣也服務于時代，作為人民群眾所喜聞樂見的形式，能夠更直觀地反映社會生活，也更容易被人民群眾所接受，所以戲曲藝術在民間的影響是深廣的，封建時代的文人就非常重視戲曲的教化作用，重視戲曲的表演性和社會效果。李漁在《閑情偶寄》中強調：“戲文做與讀書人和不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看�！闭f實話，廣大人民群眾明禮義，知忠孝，褒英烈，斥奸黨，這些是非善惡的認識大多來自于戲曲，這就使戲曲具有了獨特的社會教化功能，這也正說明戲曲在民間的影響。自然，有心的劇作家就充分利用戲曲這一特色，來為自己服務。封建統治者炮制了《五倫全備記》等宣揚反動理學的劇本，來麻痹人民的意志，禁錮人民的思想；關漢卿等進步的藝術家則用自己的筆向封建制度、封建禮教宣戰。為斥責清朝的賣國行為，汪笑濃編寫《哭祖廟》；為宣揚民族正義、抗擊日寇，梅蘭芳演出《梁紅玉》�？谷諔馉帟r期的街頭劇，更是遍地開花，把戲曲藝術的社會功能發揮得淋漓盡致，極大地高漲了人民的抗日熱情。有一位戰士在演出途中竟然向扮演黃世仁的演員開槍，可見其影響之大。適應時代要求，喚醒民族正義，這就是戲曲藝術服務于社會的體現。