《長(zhǎng)亭送別》教案（精選17篇）

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇1

　　14  長(zhǎng)亭送別

　　●從容說課

　　《西廂記》是王實(shí)甫的代表作，它是以愛情為題材的雜劇高峰，是我國(guó)古典戲曲中一顆光輝燦爛的明星。明代賈仲明為王實(shí)甫寫的吊詞《凌波仙》中高度評(píng)價(jià)《西廂記》：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺遇書生張生，二人一見傾心。適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。在既成事實(shí)面前，崔母雖無可奈何，卻又強(qiáng)迫張生上京應(yīng)考。這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。后來經(jīng)過張生和鶯鶯的共同努力，戰(zhàn)勝了一切阻撓，有情人終成眷屬。本折劇情可簡(jiǎn)化為四個(gè)方面。一是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。二是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫鶯鶯張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。三是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心：既希望他“得官不得官，疾便回來”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。四是分手后的場(chǎng)面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。通過分別的場(chǎng)面描寫刻畫了鮮明的人物形象，突出刻畫了鶯鶯的叛逆性格。這樣思想上有了新意，它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定了封建社會(huì)的傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，具有鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。而且還表現(xiàn)了鄙視功名利祿的思想。把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突破重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在劇情了解的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。并聯(lián)系過去學(xué)習(xí)的課文，形成專題性閱讀，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。對(duì)語言和藝術(shù)表現(xiàn)手法，也要總結(jié)，溫故而知新，提高學(xué)生的寫作能力。

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.通過學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲吟唱道白手法的作用。

　　2.通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。

　　能力目標(biāo)

　　1.品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2.理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　1.理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　2.欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2.欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　●教學(xué)方法

　　1.策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2.運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3.引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4.運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多媒體或投影設(shè)備、vcd等

　　●課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　●教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　積累相關(guān)知識(shí)，為鑒賞課文打好基礎(chǔ)，把握課文情節(jié)、內(nèi)容，分析人物形象和主題。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離�！叭松�自古傷別離”，別離情從古唱到今，無論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩(shī)”的渴望，殷勤致問“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長(zhǎng)相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無題》詩(shī)中這樣寫道：（屏幕顯示）

　　無  題

　　李商隱

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　怕見之不易，更覺別離之難，東風(fēng)無力，人生何堪？唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥常往返。江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”李商隱在此詩(shī)中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩(shī)人一樣暢敘別情呢？打開課本，請(qǐng)看《長(zhǎng)亭送別》（板書）。

　�。ń庹f：營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩(shī)歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）

　　二、解題

　　資料顯示屏1：

　　王實(shí)甫（約1260~1336），名德言，字實(shí)甫，大都（今北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295~1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯》三種及《韓彩云絲竹芙蓉序》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同的典型婦女形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。

　　《西廂記》是王實(shí)甫最成功的作品，它是以愛情為題材的雜劇的高峰，是我國(guó)古典戲曲中一顆璀璨的明珠。《西廂記》的故事最早來源是唐代元稹所寫的《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。但金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，即《董西廂》對(duì)王實(shí)甫的影響更大。王實(shí)甫在前兩者的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上發(fā)展、提高，對(duì)情節(jié)也進(jìn)一步加工，使人物性格的發(fā)展更為合理，同時(shí)充分發(fā)揮了戲劇表演的長(zhǎng)處，使沖突更為劇烈，人物形象更為豐富，對(duì)人物的心理描寫也更為細(xì)致，語言也更加精練，從而使《西廂記》成為我國(guó)古典戲曲中一顆璀璨的明珠。

　　資料顯示屏2：

　　《西廂記》長(zhǎng)達(dá)五本二十一折，這同一般的元雜劇僅有四折不同。課文節(jié)選自第四本第三折，原題為“哭宴”，寫崔母被迫許嫁后，便令張珙入京應(yīng)試，求取功名。張珙臨行前，崔鶯鶯在十里長(zhǎng)亭為其送行，原題中的“哭”字非常形象，道出了剛剛?cè)〉媚赣H認(rèn)可愛情的女主人公又要與心上人分別而異常痛苦的心境，正所謂“離愁別恨”。但崔張分別的痛苦，是崔母一手造成的，她認(rèn)為女兒是名門閨秀，張生只是一介布衣，因此門不當(dāng)戶不對(duì)，故而在崔張愛情既成事實(shí)之時(shí)，還要強(qiáng)迫張珙進(jìn)京應(yīng)試為官，否則不準(zhǔn)完婚�！叭�輩兒不招白衣女婿。”崔張二人就是在象征封建勢(shì)力的崔母的逼迫之下才被迫分離的。選文以“長(zhǎng)亭送別”為題，雖然委婉文雅，但過于大眾化，流于一般，遠(yuǎn)不及原題那一個(gè)“哭”字更令人傷感。

　�。ń庹f：有關(guān)資料的設(shè)置，目的是為學(xué)生提供幫助，幫助其進(jìn)一步理解劇情，不必要求學(xué)生強(qiáng)記，對(duì)有關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容，需要識(shí)記的，教師可根據(jù)情況，給學(xué)生點(diǎn)出，其余的內(nèi)容只作一般了解即可。）

　　三、閱讀課文，整體感知

　　1.聽讀課文。（播放錄音磁帶）

　　（要求：學(xué)生可輕聲跟讀，掌握節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音，體味抑揚(yáng)，領(lǐng)會(huì)感情。）

　　2.學(xué)生自行默讀。

　�。ㄒ�求：結(jié)合注解，弄清句意，并把文中化用的詩(shī)句和運(yùn)用的典故畫出來。）

　　3.明確本文所化用的詩(shī)句及典故。

　　由學(xué)生自行提出，教師歸納并用投影顯示。

　　化用詩(shī)句：

　　“碧云天、黃花地。”由范仲淹《蘇幕遮》詞“碧云天、黃葉地”化用而來。

　　“閣淚汪汪不敢垂�！闭Z出宋人《鷓鴣天》“尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂�！�

　　“蝸角功名，蠅頭微利�！闭Z出蘇軾《滿庭芳》。

　　“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人�！背鲎栽�稹《鶯鶯傳》，是鶯鶯謝絕張生的一首詩(shī)。

　　“伯勞東去燕西飛。”出自樂府詩(shī)《東飛伯勞歌》“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見”。后化為成語“勞燕分飛”，喻別離。

　　“一春魚雁無消息�！背鲎郧赜^《鷓鴣天》詞“一春魚雁無消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂”。

　　典故成語：

　　十里長(zhǎng)亭、舉案齊眉、望夫石、紅淚、司馬青衫、魚雁、青鸞。

　　戲曲術(shù)語：

　　潔、幺篇、下場(chǎng)詩(shī)。

　　元人口語：

　　上朝取應(yīng)、迍迍、破題兒、辱末、斜簽著坐的、死臨侵地、奈時(shí)間、煞強(qiáng)如、怕不待。

　　4.觀看《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》選段。用幾幅圖表現(xiàn)曲目?jī)?nèi)容，配音樂和朗讀詞，可改寫某一曲牌內(nèi)容或自己創(chuàng)作。（制作課件）

　　學(xué)生分組后課余時(shí)間準(zhǔn)備。

　　成果展示：

　　第一幅圖：長(zhǎng)亭路上。背景：碧云天，黃花滿地，西風(fēng)緊，北雁南飛，霜林。傷感的琵琶聲響起。朗讀詞：是誰點(diǎn)染了湛藍(lán)的天空/又無情地飄離/是誰裝點(diǎn)了蒼白的大地/只撒下滿路帶寒的秋菊/風(fēng)，肆意攪亂了思緒/碎片也由南飛的大雁攜去/看得林中的霜葉也悄然醉了/哪里是沉醉/是離人的紅淚。

　　第二幅圖：長(zhǎng)亭離筵。背景：西風(fēng)、黃葉紛飛、江邊、楊柳亂舞、酒宴。朗讀詞：相對(duì)無言，惟有淚千行/柔情蜜意無處訴說/縱有美酒佳肴只是空擺設(shè)/只因憂愁苦悶早已填滿腸胃。

　　第三幅圖：長(zhǎng)亭分別。背景如上。朗讀詞：端起這離別的淚水，讓人憔悴，讓人心碎/寒風(fēng)苦雨中柔情如夢(mèng)/夕陽影里，衰柳長(zhǎng)堤消魂魄/縱使�？菔癄�，心不變。

　　第四幅圖：遠(yuǎn)望張生（或長(zhǎng)亭目送）。背景：傍晚，青山起伏，蒼翠的樹林、馬蹄聲漸遠(yuǎn)。朗讀詞：青山你為何擋住去路/是誰在挽留呢/蒼翠的樹林呀/你為何如此憔悴/傍晚的霧靄為何要急于揮灑你的身影/荒涼的古道/為何讓馬蹄聲漸漸遠(yuǎn)去。

　　（解說：欣賞曲詞，需多讀。所以設(shè)計(jì)了聽讀、默讀等閱讀方法。觀賞戲劇選段，加深理解，然后運(yùn)用多媒體技術(shù)讓學(xué)生去把握主要情節(jié)和內(nèi)容，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。朗讀詞的設(shè)置學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象，運(yùn)用詩(shī)歌寫作技巧，再造語言，重新設(shè)置詩(shī)歌意境。上述事例不唯一，只要準(zhǔn)確表現(xiàn)文章主題即可。）

　　四、分析人物形象

　　1.結(jié)合劇情，概括人物個(gè)性特點(diǎn)。

　　明確：崔鶯鶯：相國(guó)之女，名門閨秀，她性格善良，知書達(dá)理，是個(gè)深沉、幽靜的少女。與張珙在佛殿相遇后一見傾心，爾后又于墻角聯(lián)吟，真誠(chéng)相愛。這就違背了“父母之命，媒妁之言”這一“天理”。之后，她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，都矢志不渝。最終得到承認(rèn)，獲得愛情的勝利。

　　張珙：出身貧寒，先人雖做過禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”。和崔鶯鶯相見時(shí)，僅為“白衣一秀工”。但他為人誠(chéng)摯，對(duì)愛情執(zhí)著而專一，為了愛，他不惜拋棄功名，賃居西廂，并借故搭齋，通過月下聯(lián)吟、琴音相挑等多種方式的真誠(chéng)努力來獲得鶯鶯的愛。甚至身染沉疴，也未能改變他對(duì)鶯鶯的一往情深。同時(shí)，他又書生氣十足，在賴婚的崔母面前無計(jì)可施，甚至想“解下腰間之帶，尋個(gè)自盡”，但對(duì)愛情熾熱追求，在紅娘的幫助下最終獲得了真摯的愛情。

　　老夫人：老辣、世故、陰險(xiǎn)、狡猾，滿腦子封建思想，時(shí)刻不忘自己相國(guó)夫人的高貴門第。一心守著“相國(guó)家譜”。對(duì)于女兒，她從頑固的封建觀念上為女兒“著想”。用嚴(yán)厲的管教與防范來“愛”，使女兒覺得這種“母愛”苦不堪言，甚至咒罵她為“狠毒娘”。她是以“慈母”面目出現(xiàn)的封建家長(zhǎng)的典型，是劇中封建勢(shì)力的代表。對(duì)女兒追求真正的幸福和自由的愛情難以接受，并百般刁難，甚至不惜賴掉當(dāng)眾親口許下的婚約。她恪守“三輩兒不招白衣女婿”的信條，充分顯示了她勢(shì)利小人的一面，暴露了她虛偽自私而又冷酷無情的封建本性，是一個(gè)最不受歡迎的角色。

　　紅娘：為鶯鶯和張珙牽線搭橋，機(jī)靈乖巧，善解人意。面對(duì)老夫人的賴婚，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏為二人辯解，指出雙方的結(jié)合是“一心一意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過錯(cuò)，迫使她答應(yīng)婚事。紅娘的形象，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛情對(duì)禮教的勝利，成為我國(guó)戲曲畫廊里的一個(gè)不朽典型。民間稱熱心促成別人婚姻的人為“紅娘”。

　　2.提問：曲詞怎樣真切而生動(dòng)地表現(xiàn)了鶯鶯的微妙心理？

　　明確：【滾繡球】這段曲詞，是鶯鶯在赴長(zhǎng)亭路上唱的，主要以途中景物為線索來抒情寫意，從不同的側(cè)面展示了主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。柳絲系玉驄，疏林掛斜暉，這正是鶯鶯內(nèi)心世界的展現(xiàn)，她希望馬不行，日不走，時(shí)光永駐；馬慢走，車快行，緊相依偎。說不盡的喁喁情話，道不完的離愁別緒。松金釧、減玉肌正是內(nèi)心被離愁折磨的外在體現(xiàn)。尤其【叨叨令】一曲。這是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，真切地體現(xiàn)鶯鶯不忍分離的內(nèi)心世界。

　　酒宴之上，鶯鶯本想抓住這短暫的時(shí)日暢敘別情，無奈當(dāng)著嚴(yán)厲無情的老夫人，只能無奈地感嘆、悲傷。但眼光卻從未離開張生的身，他那拘謹(jǐn)發(fā)呆的樣子，淚盈滿眶的神態(tài)，假作掩飾的動(dòng)作，在鶯鶯的心中掀起了層層波瀾。而她呢？也只能和張生“一遞一聲長(zhǎng)吁氣”。直至老夫人離去，鶯鶯才抓緊時(shí)機(jī)傾訴衷腸，先連用四曲殷殷囑托，一句一句都飽含著鶯鶯那真切的關(guān)心，使人想起了《走西口》中那絮絮叨叨的囑托，真是囑托已千遍，惟恐記不牢。綿綿情意，盡在其中�！径�煞】一曲，更是鶯鶯心底的剖露，從鶯鶯的話語中，我們不難看到作為一個(gè)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，同時(shí)，也展現(xiàn)了鶯鶯無視功名富貴，但愿長(zhǎng)相廝守的真摯情感。

　�。ń庹f：從心理刻畫這個(gè)角度進(jìn)一步分析人物，有助于對(duì)主題的理解，也有助于更好地把握人物形象。由于僅是選段，所以先用資料顯示屏總體展現(xiàn)人物特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)立體感，然后，在具體的分析中才能更好地去體味人物的內(nèi)心世界。）

　　五、賞析戲劇沖突，體悟主題思想

　　提問1:對(duì)待愛情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法？（最好引用文中的語言來回答。）

　　討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。【幺篇】中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和【朝天子】中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神。鶯鶯珍視愛情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大戶的擇婿對(duì)象。如果落第歸來，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。

　　老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說明“如不能得中，便休回來”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。

　　張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的。現(xiàn)在愛情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

　　提問2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。

　　明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。不求門當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　教師：《西廂記》的結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套？是不是削弱了劇本的反封建主題？

　　明確：《西廂記》歷來為人所稱道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫才子佳人，但貫穿全劇的重愛情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛，張生不去科舉，滯留浦東；為了愛，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱；為了愛，鶯鶯寧要并頭蓮，不喜狀元郎；為了愛，不惜違背相國(guó)家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛情與封建家長(zhǎng)的矛盾。并且對(duì)讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬�！闭�因如此，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。

　　（解說：幾個(gè)問題滾動(dòng)式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識(shí)鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。）

　　提問3：列舉學(xué)過的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。

　　明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　《牛郎織女》的愛情悲劇也控訴了封建禮教對(duì)愛情自由的扼殺的丑惡。

　　《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)�，有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛情的思想對(duì)封建禮教的勝利。

　　而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會(huì)的喪鐘。

　�。ń庹f：此題的設(shè)計(jì)是為溫故知新，經(jīng)過專題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。）

　　六、課堂小結(jié)

　　《西廂記》無論是在內(nèi)容上，還是在思想藝術(shù)上，都較傳統(tǒng)的才子佳人雜劇有所突破，取得卓越的成就，深為后人——尤其是青年男女的喜愛。課文所選更是把優(yōu)美的曲詞和特定的環(huán)境構(gòu)織在一起，形成獨(dú)特的意境美，再加上鶯鶯追求愛情、輕視功名的叛逆思想，使它成為我國(guó)古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，為明清以來的戲劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在課余時(shí)間，同學(xué)們最好把《西廂記》全體讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的語言。

　　七、布置作業(yè)

　　1.完成課后練習(xí)1、2題。

　　2.寫一篇鑒賞體會(huì)，抓住一點(diǎn)，說清一點(diǎn)即可。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇2

　　導(dǎo)入  ：

　　西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心（《紅樓夢(mèng)》第二十三回）

　　林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書。卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道："妹妹，你說好不好?"林黛玉笑道："果然有趣。"寶玉笑道："我就是個(gè)'多愁多病的身'，你就是那'傾國(guó)傾城貌'。"林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道："你這該死的，胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅、舅母去。"說到"欺負(fù)''兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道："好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大王八，等你明兒做了一品夫人病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。"說的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道："一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說。'呸，原來是苗而不秀，是個(gè)銀樣臘槍頭。"'寶玉聽了，笑道："你這個(gè)呢?我也告訴去。"林黛玉笑道："你說你會(huì)過目成誦，難道我就不能一目十行么?" ……

　　這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是："原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。"林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是："良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。"聽了這兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道："原來戲上也有好文章�？上�世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。"想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽唱道："則為你如花美眷，似水流年……"林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道"你在幽閨自憐"等句，益發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼"如花美眷，似水流年"八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩(shī)中有"水流花謝兩無情"之句，再又有詞中有"流水落花春去也，天上人間"之句，又兼方才所見《西廂記》中"花落水流紅，閑愁萬種，之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

　　作家作品：

　　王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞 、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人 。編撰雜劇 13 種 ，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《 販茶船 》、《 芙蓉亭 》各傳曲文一折，余則散佚。

　　王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。

　　課文導(dǎo)學(xué)

　　1.結(jié)構(gòu)層次：

　　結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。

　　《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以"相國(guó)門第不招白衣女婿"為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。

　　《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�？墒窃�稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。

　　北宋蘇軾曾在詩(shī)詞里多次引用《鶯鶯傳》的材料。秦觀、毛滂都寫過鶯鶯故事〔調(diào)笑轉(zhuǎn)踏〕詞。宋、金對(duì)峙時(shí)期，南戲里出現(xiàn)《張珙西廂記》，沒有流傳。北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂□彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。董解元把輕薄文人張生改變?yōu)橛们閷Ｒ坏那嗄辏话焉钍芊饨ǘY教壓抑的鶯鶯塑造成為能夠沖破封建禮教束縛的少女；加上對(duì)正面人物如紅娘、法聰、白馬將軍和反面人物如鄭恒、孫飛虎、老夫人等的刻畫，初步完成了從《鶯鶯傳》到《西廂記》的改造。

　　《董西廂》是說唱藝術(shù)，它以六分之一篇幅敘述孫飛虎與法聰、白馬將軍的戰(zhàn)斗,不免偏離篇末提出的“才子合配佳人”的主題。至于對(duì)張生、鶯鶯、老夫人等人物性格的塑造，雖已扭轉(zhuǎn)了《鶯鶯傳》的思想偏頗，但有些地方為了聳動(dòng)聽眾迎合小市民的情趣，在著力描摹書中人物的情態(tài)時(shí)，不免有過火的地方。唱詞說白的生動(dòng)、潑辣,是說唱家的長(zhǎng)技,但通俗有余,優(yōu)雅不足,未能充分顯示有高度文化修養(yǎng)的張生和鶯鶯的性格特征。這些地方，只有到了杰出戲曲作家王實(shí)甫手里才別出心裁，另辟蹊徑，從而完成了崔張故事由說唱諸宮調(diào)到雜劇的重新創(chuàng)造。

　　學(xué)生分角色朗讀全文，學(xué)生體會(huì)這折戲的感情基調(diào)：充滿哀怨、凄婉之情。

　　學(xué)生討論，分析本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。

　　人物角色：夫人，長(zhǎng)老（即下文的潔），旦，末，紅娘，

　　由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：

　　一、赴亭惜別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。

　　二、長(zhǎng)亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。

　　三、殘照離別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　四、離別愁思（目送行人）——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　�。ㄗⅲ嚎梢灾粚⒋笠飧爬ǔ鰜�，對(duì)鶯鶯的心情的分析可以放到賞析過程中去。）

　　四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言。

　　以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　重點(diǎn)賞析第一部分的曲詞：

　　[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。

　　這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

　　清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。

　　[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。

　　這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

　　清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

　　若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快塊隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。

　　這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

　　[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　本段中鶯鶯的感情——痛

　　討論第二部分：

　　學(xué)生自讀，思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？

　　1、刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；

　　2、突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。

　　本段中鶯鶯的感情——恨

　　討論第三部分：

　　學(xué)生自讀，思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？

　　1、對(duì)張生的關(guān)心——[五煞]

　　2、對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]

　　本段中鶯鶯的感情——怕

　　重點(diǎn)賞析第四部分：

　　[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中"恨不倩疏林掛住斜陽"互相照應(yīng)；[收尾]以"四圍山色中，一鞭殘照里"再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　本段中鶯鶯的感情——念

　　難點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　·如何理解《西廂記》的曲文之美？一曰意美。從戲劇內(nèi)容看，意美就是準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地表現(xiàn)性格。意美也可以延伸為意態(tài)美，意美還可以拓展為意境之美，"狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情"。"到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤"等句表面上寫倚樓觀景，實(shí)際上大有深意。二曰形美。形與意實(shí)為表里，相互依存。從戲劇形式看，曲文中方塊字的排列，組合有其獨(dú)特的魅力，對(duì)稱的是整齊的美，不對(duì)稱的是參差的美。不要把排比、對(duì)仗、駢四儷六之類看成純粹形式主義的勞什子，那是漢字獨(dú)具的建筑美。又因?yàn)槲枧_(tái)上的曲文有賴于聽覺的鑒賞，所以形美更包括聲韻格律的音樂美。古典曲文十分講究句式、節(jié)奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等。"青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶"等句形聲兼?zhèn)洌�謂為形美。三曰神美。內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，使曲文達(dá)到一個(gè)全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可釋為神韻。神美往往只能意會(huì)不可言傳，古往今來詞家甚少得之。"碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉?總是離人淚!"傳說王實(shí)甫寫至此處嘔血而亡。事涉無稽，但這支曲子的神韻確實(shí)如風(fēng)如水，可以感知、認(rèn)同。

　　··如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)"憐取眼前人"的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。"蝸角虛名，蠅頭微利"世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。

　　【同步導(dǎo)練】

　　·課內(nèi)語段閱讀

　　閱讀下面一段曲詞，完成7-10題。

　　[正宮·端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚�！�…

　　[ 耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期，雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。……

　　[四煞] 這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤�！�…

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲。

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起。

　　7.對(duì)[正宮·端正好]一曲分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。

　　B.藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

　　C."曉來"兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種"無我之境"。

　　D."染"、"醉"二字，不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。

　　(答案：C。"曉來"兩句應(yīng)為"有我之境"。王國(guó)維《人間詞話》云"有我之境物皆著我之顏色無我之境不知何者為我，何者為物"。該句有主觀色彩當(dāng)為"有我之境"。)

　　8.對(duì)[ 耍孩兒] 一曲分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A."司馬青衫"系用典，出自白居易《琶琵行》中"江州司馬青衫濕"一句；

　　B."伯勞東去燕西飛"亦系用典，化用了樂府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句；

　　C."雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯"句是借酒澆愁，及時(shí)行樂的表現(xiàn)；

　　D."眼中流血，心內(nèi)成灰"，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。

　　(答案：C。應(yīng)為借酒餞行非為"借酒澆愁，及時(shí)行樂"。)

　　9.下列對(duì)[一煞]一曲的分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A."夕陽"一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!

　　B.一個(gè)"古"字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多"潛臺(tái)詞"，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。

　　C."無人語"三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯"笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸"的孤獨(dú)感和無處可訴的痛苦心理。

　　D."來時(shí)"一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。

　　(答案：D。留戀美景顯然不當(dāng)。)

　　10."到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤"一段曲文，多處化引了古詩(shī)文語句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：

　　A."無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。" 李煜《相見歡》

　　B."枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯。" 馬致遠(yuǎn)《天凈沙》

　　C."多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆? 柳永《雨霖鈴》

　　D."獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難" 李煜《浪淘沙令》(答案：D。該句寫的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁。)

　　16.試以《長(zhǎng)亭送別》最后一句"遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起"李后主《虞美人》中的"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，秦觀《江城子》中"便作春江都是淚，流不盡許多愁"，李清照《武陵春》中"只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁"作一比較分析。

　　(答案：都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又茭一步將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。)

　　課外作業(yè) ：

　　1、背誦：開頭三首曲子，[耍孩兒]，[一煞]

　　2、分小組研究：《長(zhǎng)亭送別》一文與古典詩(shī)詞的完美融合

　　時(shí)間：一周

　　[1]

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇3

　　●備課資料

　　一、課文補(bǔ)注

　　1.諸宮調(diào)：流行于宋金元時(shí)代的文學(xué)說唱藝術(shù)，它取同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，首尾一韻，再用不同宮調(diào)的許多短套聯(lián)成數(shù)萬言的長(zhǎng)篇，雜以說白，以之說唱長(zhǎng)篇故事。因用琵琶等樂器伴奏，故亦稱“彈詞”。源于北宋神宗時(shí)，現(xiàn)存作品有金人（佚名）作《劉知遠(yuǎn)》的殘篇、董解元的《西廂記諸宮調(diào)》、王伯成的《天寶遺事》殘篇。諸宮調(diào)體制宏大，曲調(diào)豐富，對(duì)元雜劇的形成頗有影響。

　　2.董西廂：董解元《西廂記諸宮調(diào)》的簡(jiǎn)稱，也稱《西廂彈詞》《弦索西廂》，諸宮調(diào)作品，金董解元作。取材于唐元稹小說《鶯鶯傳》，但人物故事有很大的發(fā)展和創(chuàng)造，突出了鶯鶯、張生、紅娘與老夫人之間的矛盾，并以張生和鶯鶯團(tuán)圓結(jié)束。作品成功地塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘等的典型形象，描寫生動(dòng)，文詞優(yōu)美。為元代王實(shí)甫的雜劇《西廂記》的成功創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作品有白有曲，所用曲調(diào)介乎宋詞和元曲之間，為北曲的早期形式。現(xiàn)存者皆為明刊本，是現(xiàn)存諸宮調(diào)的唯一完整作品。

　　二、課文析讀

　　一曲女性的頌歌

　　《長(zhǎng)亭送別》選自《西廂記》第四本第三折，這折戲曲由鶯鶯主唱，是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲之一，在全劇中占重要地位。這折戲以別宴前后為時(shí)間線索，主要通過精心安排的十九支曲文，集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的心緒。它在讀者、觀眾面前展現(xiàn)的是一卷情景交融的別離圖。這卷別離圖由三個(gè)緊密銜接的畫面組成：一、赴長(zhǎng)亭中；二、長(zhǎng)亭別宴；三、長(zhǎng)亭分別。倍增煩惱的暮秋天氣，是這卷別離圖的背景。

　　【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三支曲子，系鶯鶯赴長(zhǎng)亭途中所唱。鶯鶯是懷著無可排遣的離愁別恨，前往長(zhǎng)亭為張生送行的。如果說【端正好】主要采用了寓情于景的手法，那么【滾繡球】便是從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。鶯鶯相到和張生經(jīng)歷了多少曲折痛苦才得以結(jié)合，剛擺脫了相思之苦，卻又馬上生生被迫分離，心中充滿怨恨又萬般無奈。接下來紅娘的問話，觸發(fā)了鶯鶯感情的閘門，使她內(nèi)心的愁緒，奔涌而出。在道白“你那知我的心里呵”后起唱的【叨叨令】，是以盡情傾訴、直抒胸臆為特征的。鶯鶯先從眼前車與行色牽動(dòng)愁腸說起，說明了沉重的別情壓在心里，是無心打扮的原因。

　　車馬到達(dá)十里長(zhǎng)亭后，別宴開始了�？墒窃缫选昂奕麧M愁腸胃”（【朝天子】）的鶯鶯，“甚么湯水咽得下”，“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”。這部分共安排了九支曲子，集中刻畫了郁積在鶯鶯心頭的依戀、悲傷、怨恨的情思，同時(shí)也通過鶯鶯的眼和口，展示了同樣經(jīng)受著離愁煎熬的張生的情態(tài)。

　　分手的時(shí)刻迫近，人物感情與劇情也一起推向了高潮。通過配以賓白的七支曲子，一方面，回旋跌宕、波瀾起伏地再次展現(xiàn)了鶯鶯不盡悲戚、痛不欲生的感情潮汐和張生的反復(fù)叮嚀、無限體貼；另一方面，先是曲折吐露繼而和盤托出了與離愁別恨糾結(jié)在一起的深深憂慮，從而進(jìn)一步袒露了鶯鶯的內(nèi)心世界�！按艘恍械霉俨坏霉�，疾早便回來”，是她強(qiáng)烈的心聲。別離終于來臨，張生帶著鶯鶯的囑咐上馬走了。鶯鶯目送張生漸行漸遠(yuǎn)的身影，愁緒萬端，不忍遽歸。

　　“長(zhǎng)亭送別”沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵——交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛情理想緊緊聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算，在她看來，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她所追求的是純真專一，天長(zhǎng)地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”�？傊�，作者不僅寫出了人物心靈中顫動(dòng)的愛情旋律，而且寫出了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。

　�。ü�(jié)選《元曲鑒賞辭典》高建中）

　　三、類文薦讀

　　鶯鶯傳（節(jié)選）

　　元　稹

　　……張生游于蒲。蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長(zhǎng)安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出于鄭，緒其親。乃異派之從母。是歲，渾瑊①薨子蒲。有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財(cái)產(chǎn)甚厚，多奴仆。旅寓惶駭，不知所托。先是，張與蒲將之黨有善，請(qǐng)吏護(hù)之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命以總?cè)止?jié)，令于軍，軍由是戢②。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復(fù)謂張?jiān)唬骸耙讨�孤嫠未亡，提攜幼稚。不幸屬師徒大潰，實(shí)不保其身。弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉！今俾以仁兄禮奉見，冀所以報(bào)恩也�！泵�其子，曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女：“出拜爾兄，爾兄活爾�！本弥�，辭疾。鄭怒曰：“張兄保爾之命，不然，爾且擄矣。能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎？”久之，乃至。常服睟③容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉銷紅而已。顏色艷異，光輝動(dòng)人。張?bào)@，為之禮。因坐鄭旁。以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問其年紀(jì)，鄭曰：“今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。”張生稍以詞導(dǎo)之，不對(duì)。終席而罷。張自是惑之，愿致其情，無由得也。

　　崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。婢果驚淚，腆然而奔。張生悔之。翼日，婢復(fù)至。張生乃羞而謝之，不復(fù)云所求矣。婢因謂張?jiān)唬骸袄芍�言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉？”張�(jiān)唬骸坝嗍甲院⑻幔�性不茍合�；驎r(shí)紈綺閑居，曾莫流盼。不為當(dāng)年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，納采問名④，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何？”婢曰：“崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之，不然，則無由也�！睆埓笙玻�立綴《春詞》二首以授之。是夕，紅娘復(fù)至，持彩箋以授張，曰：“崔所命也。”題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰：

　　待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。

　　拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。

　　張亦微喻其旨。是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可踰。既望之夕，張因梯其樹而踰焉。達(dá)于西廂，則戶半開矣。紅娘寢于床，因驚之。紅娘駭曰：“郎何以至？”張因紿⑤之曰：“崔氏之箋召我也。爾為我告之�！睙o幾，紅娘復(fù)來，連曰：“至矣！至矣！”張生且喜且駭，必謂獲濟(jì)。及崔至，則端服嚴(yán)容，大數(shù)張?jiān)唬骸靶种�恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞？始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？誠(chéng)欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之于母，則背人之惠，不祥；將寄于婢仆，又懼不得發(fā)其真誠(chéng)：是用托短章，愿自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動(dòng)，能不愧心？特愿以禮自持，毋及于亂！”言畢，翻⑥然而逝。張自失者久之，復(fù)踰而出，于是絕望。

　　數(shù)夕，張生臨軒獨(dú)寢，忽有人覺之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至，撫張?jiān)唬骸爸烈�！至矣！睡何為哉！”并枕重衾⑦而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢(mèng)寐；然而修謹(jǐn)以俟。俄而紅娘捧崔氏而至。至，則嬌羞融治，力不能運(yùn)支體，曩時(shí)端莊，不復(fù)同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉。紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn)，紅娘又捧之而去，終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：“豈其夢(mèng)邪？”及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。是后又十余日，杳不復(fù)知。張生賦《會(huì)真》詩(shī)三十韻，未畢，而紅娘適至，因授之，以貽崔氏。自是復(fù)容之。朝隱而出，暮隱而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。

　　注：①渾瑊：瑊（jiān）唐代名將，鐵勒族人，肅宗時(shí)屢立戰(zhàn)功，做到兵馬副元帥，死在絳州節(jié)度使任上。絳州節(jié)度治所在蒲州。②戢：（jí）收束，止息。③睟：（suì）臉色光潤(rùn)。④納采問名：古代定親時(shí)男方送給女方的聘禮叫納采，問生辰八字叫問名，皆為定親的禮節(jié)。⑤紿：（dài）欺騙。⑥翻：同“翩”，輕快的樣子。⑦重衾：鋪好被褥。

　　閱讀提示：《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》。為唐代詩(shī)人元稹所著，是唐傳奇中傳播最廣，影響最大的一篇文章，它敘述的是一對(duì)才子佳人的故事。鶯鶯感謝張生的救命之恩，而又慕其才，于是在感情不能自制的情況下與之私合。但是這種不為禮教所容的行為，終于不能長(zhǎng)久，最后張生負(fù)心拋棄了她。所選文段刪除了開頭和結(jié)尾部分宣揚(yáng)封建禮教的部分，連別離時(shí)崔鶯鶯的軟弱表現(xiàn)也一并去之，僅留精彩部分供各賞析。選文中鶯鶯神態(tài)的描寫非常形象，嬌矜自持，欲拒又納的行動(dòng)，體現(xiàn)了她感情上的沖突變化，她約張生前來，卻又板起面孔，斥責(zé)他的“非禮之動(dòng)”，這完全違反自己初衷的行動(dòng)，正反映了她的封建意識(shí)和愛情要求的矛盾。自動(dòng)秉夜至張生處所約會(huì)，這種大膽突破封建禮教的行動(dòng)，對(duì)于一位端莊明禮的大家閨秀來說，確實(shí)有一定的反抗性�？傊�，崔鶯鶯含蓄而多情，敢愛又矜持的形象刻畫得非常鮮明，和本文結(jié)合來讀，對(duì)于鶯鶯形象的理解，會(huì)有一定的幫助。

　　四、鑒賞方略

　　戲劇的閱讀與鑒賞之六：戲劇的時(shí)代性

　　任何一種文學(xué)形式的產(chǎn)生，都離不開其深厚的群眾基礎(chǔ)，中國(guó)古代戲曲植根于民間，發(fā)展于民間，成熟于民間。由于封建統(tǒng)治者對(duì)文化的壟斷，這種口耳相傳的藝術(shù)形式自然為廣大人民群眾所喜聞樂見。人民的要求，人民的愿望，自然要在戲曲中得到反映，這就使戲曲藝術(shù)不可避免地打上了時(shí)代的烙印。欣賞戲劇，不可忽視它的時(shí)代性。

　　戲曲作品是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。戲曲作品同樣也繼承了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，它的故事同樣來源于生活，反映生活的真實(shí)，社會(huì)生活中的各種矛盾，經(jīng)過藝術(shù)家們的加工、整理、提煉、概括，運(yùn)用特有的方式把這些矛盾集中起來，通過戲曲的表演展現(xiàn)給廣大的人民群眾�！陡]娥冤》中的高利貸盤剝、地痞流氓橫行霸道、官府的腐敗、人民無路可走等現(xiàn)象，就是元代社會(huì)的真實(shí)反映。戲曲在反映生活時(shí)，雖常常假托于前期，但劇中卻往往是當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)反映�！赌档ねぁ返墓适掳l(fā)生在南宋，但劇中所展示的情與理的矛盾、禮與欲的沖突，卻正是明代社會(huì)的具體體現(xiàn)，有人為戲曲表演擬了一副對(duì)聯(lián)：“天地大舞臺(tái)，舞臺(tái)小天地�！本褪菓蚯�反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的最好證明。

　　戲曲藝術(shù)同樣也服務(wù)于時(shí)代，作為人民群眾所喜聞樂見的形式，能夠更直觀地反映社會(huì)生活，也更容易被人民群眾所接受，所以戲曲藝術(shù)在民間的影響是深廣的，封建時(shí)代的文人就非常重視戲曲的教化作用，重視戲曲的表演性和社會(huì)效果。李漁在《閑情偶寄》中強(qiáng)調(diào)：“戲文做與讀書人和不讀書人同看，又與不讀書之婦人小兒同看。”說實(shí)話，廣大人民群眾明禮義，知忠孝，褒英烈，斥奸黨，這些是非善惡的認(rèn)識(shí)大多來自于戲曲，這就使戲曲具有了獨(dú)特的社會(huì)教化功能，這也正說明戲曲在民間的影響。自然，有心的劇作家就充分利用戲曲這一特色，來為自己服務(wù)。封建統(tǒng)治者炮制了《五倫全備記》等宣揚(yáng)反動(dòng)理學(xué)的劇本，來麻痹人民的意志，禁錮人民的思想；關(guān)漢卿等進(jìn)步的藝術(shù)家則用自己的筆向封建制度、封建禮教宣戰(zhàn)。為斥責(zé)清朝的賣國(guó)行為，汪笑濃編寫《哭祖廟》；為宣揚(yáng)民族正義、抗擊日寇，梅蘭芳演出《梁紅玉》�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的街頭劇，更是遍地開花，把戲曲藝術(shù)的社會(huì)功能發(fā)揮得淋漓盡致，極大地高漲了人民的抗日熱情。有一位戰(zhàn)士在演出途中竟然向扮演黃世仁的演員開槍，可見其影響之大。適應(yīng)時(shí)代要求，喚醒民族正義，這就是戲曲藝術(shù)服務(wù)于社會(huì)的體現(xiàn)。

　　總之，戲曲藝術(shù)源于社會(huì)，又服務(wù)于社會(huì)，和社會(huì)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果戲曲不緊密地結(jié)合時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)，它也只能成為吟風(fēng)弄月的案頭之學(xué)，曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果欣賞戲曲，不去關(guān)注它的時(shí)代性，也就難以體會(huì)其精髓，只能流于“看熱鬧”之流。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇4

　　第二課時(shí)

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：范仲淹的《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　這首詞上闋寫景，下闋抒情，這本是詞中常見的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景和柔情的統(tǒng)一。是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。本文也多處采用情景交融的表現(xiàn)手法。情同景生，景由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。

　�。ń庹f：利用范仲淹的詞，引出情景交融的藝術(shù)手法。而且讓學(xué)生明白這一手法在我國(guó)古典詩(shī)詞、散文中經(jīng)常運(yùn)用，應(yīng)很好地體會(huì)和總結(jié)。）

　　二、體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界

　　1.本折的標(biāo)題為《長(zhǎng)亭送別》，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)。一說起長(zhǎng)亭，不由使人想起了別離，因?yàn)楣糯�驛路上總是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設(shè)宴餞別，故而“長(zhǎng)亭”本身也就帶上了別離的色彩。自習(xí)時(shí)我們閱讀了祝肇年先生的文章《情境交輝》，了解了“情由景生，境由情現(xiàn)”的說法。他告訴我們：“沒有了境也就沒有了景，情也就難有所依托�！辈⑶医Y(jié)合曲詞分析了四幅畫面的異中之同和同中之異。請(qǐng)問，同學(xué)們對(duì)此有何看法呢？

　　明確：這篇評(píng)論，從情、景、境的關(guān)系入手，細(xì)致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系，簡(jiǎn)言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點(diǎn)論述的是情境相生的藝術(shù)原則。

　　文章的前兩段，以兩例曲詞來說明情中見景和景中見情，這也是從總體上來說情景交融，說明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是文章的主體——談情境交輝。先寫整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個(gè)完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫局部的情景交融，重在寫同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫：長(zhǎng)亭途中、長(zhǎng)亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫中，作境異情殊的描寫，自然情境各異的四幅畫，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說錘煉語言是達(dá)到情境交融必不可少的條件。同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)《長(zhǎng)亭送別》中情境交輝的藝術(shù)價(jià)值和意義。

　　這篇評(píng)論的不凡之處，就是對(duì)“景”字作了深度的開掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫境的意義上去寫景，才能正確處理景與情的關(guān)系”。也就是說，景從屬于境，沒有境也就沒有了景，情也就難有所依托，可見境在藝術(shù)描寫中的重要位置。

　　2.祝肇年先生說：“《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受。”同學(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最愛哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語言描述出來嗎？

　　學(xué)生思考后自由發(fā)言。

　　學(xué)生甲：【端正好】作者只捕捉幾樣形象，略加點(diǎn)染，便繪就了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問自答，經(jīng)霜的樹林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　學(xué)生乙：【一煞】一曲，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃柟诺罒o人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，是寫耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無人語”不僅是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點(diǎn)人說話的聲音，更是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人，夕陽古道，原來還有竊竊私語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽到了馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。

　　教師補(bǔ)充：【一煞】和【端正好】?jī)上嘤痴眨�并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終。相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、欣賞劇本的曲詞美

　　王實(shí)甫被譽(yù)為“文采派”的代表人物，他寫的曲詞語言優(yōu)美，同學(xué)們?cè)阼b賞的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)略到了那種詩(shī)歌一般的風(fēng)格。現(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來誦讀課文。（可選讀）

　�。�1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。

　　（2）進(jìn)行比賽，看一看誰的角色把握得好，誰的感情表演得最豐富。

　　（解說：“美讀”訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，也利于對(duì)人物性格的把握，還能檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，并利于對(duì)課文重點(diǎn)詞句的表達(dá)方法的理解。）

　　（3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的語言特點(diǎn)。

　�、龠\(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　如：【叨叨令】一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復(fù)，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

　　“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌�！笨鋸垺�對(duì)偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨。

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對(duì)偶同時(shí)使用，真是把離別之情寫到愁極、恨極，無以復(fù)加的地步。

　　“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味�！笨鋸埣姹扔�，恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無味的情形，傳達(dá)出了兩人的心曲。

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”是用典兼夸張，形容傷心之至，悲苦無窮。

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水�！笨鋸垺⒈扔鳌�對(duì)比三者同用，以厭酒表示愁苦。

　　“曉來誰染霜林醉？總是離人淚�！痹O(shè)問和擬人兼用，更是創(chuàng)設(shè)了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。

　　多種修辭手法的運(yùn)用，增添了曲詞的藝術(shù)魅力，恰切地表達(dá)了人物的思想感情，尤其是夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強(qiáng)，真不愧“花間美人”之稱。

　�、谌诠糯�詩(shī)詞與民間口語為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞和流暢通俗的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。

　　作者融入了不少古代詩(shī)詞的語句，其特有的語意、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語，吸收了不少方言詞語、成語，而且善于將民間口語加工成富有文采的文學(xué)語言，通俗自然、生動(dòng)活潑。

　　（解說：由于前面的課堂活動(dòng)已有分析，此處只做一個(gè)概括性的總結(jié)，利于學(xué)生梳理知識(shí)。也可用多媒體或投影顯示，給學(xué)生以更直觀的了解。）

　　四、比較閱讀

　　1.比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問題。

　�。�1）崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性？

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。

　　竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　�。�2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　　（3）關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來說明兩者的語言特色。

　　明確：《西廂記》語言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語句與生動(dòng)活潑的民間口語，語言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語言樸實(shí)無華，以“本色”見長(zhǎng)。曲中語言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語，通俗自然，口語化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來我織布，我挑水來你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛情的一對(duì)愛侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨；一個(gè)是景色美艷，寫歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久；學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　（解說：《竇娥冤》剛剛學(xué)過，通過比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。）

　　五、鏈接賞析

　　下面一詩(shī)一詞都是描寫離別的名篇，所使用的手法同中有異。閱讀時(shí)要弄清抒情層次，看各自使用了什么手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。

　　無  題

　　李商隱

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉境但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　雨霖鈴

　　柳　永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

　　學(xué)生分組討論，寫出50字左右的鑒賞片斷。

　　明確：《無題》：詩(shī)人以雙關(guān)和比喻的手法，寫出思念之綿長(zhǎng)和痛苦。用相見之難來襯托分別之難，想象“曉鏡”和“夜吟”的情形，擴(kuò)大了抒情空間，抒盡離別的愁苦。

　　《雨霖鈴》：上闋以清秋之景襯托離別的心境，情景交融，并直接描寫了不忍分別的動(dòng)作神態(tài)。尤其以空廓的楚天來形容愁緒漫無邊際。下闋從眼前的分別設(shè)想別后寂寞之情和經(jīng)年孤寂之感，反過來增強(qiáng)了眼前的離愁別緒。“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榍Ч琶�句，借景抒情，使人產(chǎn)生依依惜別之情，未來的痛苦增強(qiáng)了眼前離別的不易。

　　將這兩首詩(shī)詞與《長(zhǎng)亭送別》對(duì)比閱讀，理解不正確的是（　　）

　　a.“相見時(shí)難別亦難”可以說明崔鶯鶯“恨相見得遲，怨歸去得疾”的心境。而“東風(fēng)無力百花殘”則是她離別前身心的準(zhǔn)確描述。

　　b.鶯鶯臨別囑咐張生的內(nèi)容，可用“青鳥殷勤為探看”一言以蔽之。

　　c.把眼前的離別在更廣闊的時(shí)空上展開，想到異地，想到以后，這一手法，這三首詩(shī)詞曲全用到了。

　　d.《長(zhǎng)亭送別》與這一詩(shī)一詞的區(qū)別是，它不僅僅抒發(fā)一種離愁別恨，還把這種感情放在反抗封建禮教和鄙視功名利祿的背景下，因而更有深刻的意義。

　　分析：b（崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復(fù)雜，還有惜別擔(dān)憂之情。）

　　六、課堂小結(jié)

　　作者運(yùn)用古典詩(shī)詞的情景交融的藝術(shù)手法，吸取古典詩(shī)詞的語言精華，加重了文章的斑斕色彩，運(yùn)用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)，情同景生，境由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術(shù)魅力，希望同學(xué)們多選幾首曲子來背誦。

　　七、布置作業(yè)

　　1.選背曲詞，爭(zhēng)取多選。

　　2.用散文的筆法改寫【端正好】一曲。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇5

　　教學(xué)導(dǎo)航

　　《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程”的送別主題，情節(jié)并不復(fù)雜。整折戲崔鶯鶯主唱，由三個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成：長(zhǎng)亭路上、筵席之中、分手之時(shí)。隨著戲劇場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，作者刻意安排了三幅風(fēng)景畫面，讓一個(gè)個(gè)描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。讀者欣賞優(yōu)美的唱詞，如同陪同劇中人在如畫的風(fēng)景中行進(jìn)，進(jìn)入了一種詩(shī)化的境界。下面的設(shè)計(jì)，淡化戲劇情節(jié)，突出對(duì)人物心理的把握、曲詞意境的感悟和戲曲語言的欣賞。

　　一、對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫

　　人物心理

　　離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。

　　憂心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，無人扶持，最難調(diào)護(hù)。惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知?

　　細(xì)膩刻畫

　　直抒胸臆：如“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第

　　借景言情：如“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。

　　以景襯情：如“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”。

　　妙用修辭：如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、夸張等手法。(例略)

　　二、對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫

　　1.曲詞中描寫秋景的組合意象

　　[端正好]長(zhǎng)亭路上斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛

　　[脫布衫]筵席之中黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落

　　[一煞][收尾]分手之時(shí)古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶

　　2.以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫成散文。示例：

　　暮秋時(shí)節(jié)一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

　　一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

　　一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?“開席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起�？粗�南飛的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧1

　　3.運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。示例：

　　鶯鶯(舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(淚落杯中)，復(fù)為公于舉筋?

　　張生(接杯)小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)

　　[紅娘見張生有自負(fù)之色，輕笑]

　　紅娘金榜題名，倒要小心招婿。

　　張生(語塞)這……紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義，如同此杯!

　　鶯鶯夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來就是。

　　張生(感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

　　鶯鶯且慢。君行別無所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

　　張生(恭聽，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)庚一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人?

　　紅娘(輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒1

　　4.以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。示例：

　　一騎絕塵去，山巒籠輕煙/轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見/道一聲平安，道一聲珍重，陪伴游于的是冷清清的斜陽/秋風(fēng)掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田/勞燕分飛誰主使?離愁別恨苦難言/說什么功名仕途，只問何處歸程何時(shí)歸年/山程水澤情難忘，夕陽古道心相連/青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛/那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛/一輛車兒，如何載得起?如何拖向前?

　　三、對(duì)戲曲語言的深入品味

　　1.《長(zhǎng)亭送別》中，鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

　　①對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“見安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”。②對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，功名富貴不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

　　2.《長(zhǎng)亭送別》曲詞以詞采典雅見長(zhǎng)。試以[端正好]為例，說明這一語言特色。

　　[端正好]一曲因景生情，堪稱“情景交融”的元曲絕唱。其妙處，一在意象的組合，典雅華美；一在情感的抒發(fā)，委婉含蓄；一在動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處：一個(gè)“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且令這種變化帶上了劇中人強(qiáng)烈的哀怨情緒。朱權(quán)《太和正音譜》稱：“王實(shí)甫之詞，如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”是為定評(píng)。

　　3.[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙霞”四種意象。試從唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫“愁”的名句。示例：

　　青山：行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫《題稚川山水》)

　　兩岸青山相送迎，誰知離別情?(林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》)

　　古道：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維(送元二使安西》)

　　千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

　　夕陽：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈誼宅》)

　　斜陽外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》)

　　煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

　　念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)

　　四、討論

　　《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以降流行的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎　��?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?示例)

　　第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在凄凄切切中收?qǐng)�，揭露了封建禮教對(duì)美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

　　第二種看法：愛情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代局限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫《西廂記》是沒有道理的。

　　備課資料

　　1.雜劇知識(shí)

　　曲調(diào)：樂音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脫布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

　　(據(jù)王力《漢語詩(shī)律學(xué)》)

　　曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對(duì)仗，常用對(duì)句，不計(jì)平仄，形式多樣。曲文中多襯字。(據(jù)王力《漢語詩(shī)律學(xué)》、涂宗濤《詩(shī)詞曲格律綱要》等)

　　賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也。”“北曲中有全賓全白。兩人對(duì)說曰賓，一人自說曰白�！�

　　(徐渭《南詞敘錄》、單宇《菊坡叢話》)

　　科介：“相見、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。

　　(徐謂《南詞敘錄》)

　　2.重要關(guān)目

　�、俜鸬钕喾辏禾曝懺�年間，“上朝取應(yīng)”的洛陽才子張君瑞于河中府(今山西永濟(jì))普救寺佛殿偶逢相國(guó)崔玨(已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧覷”，張生“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，遂借“塔院側(cè)邊西廂一間房”住下“溫習(xí)經(jīng)史”。

　　(《張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇》)

　　②墻角聯(lián)吟：鶯鶯月下至西廂側(cè)花園焚香，張生于墻角吟詩(shī)：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人y”鶯鶯心動(dòng)，依韻和之：“蘭閩久寂寞，無事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”鶯鶯的才情進(jìn)一步打動(dòng)了張生。

　　(同上)

　�、墼乱孤犌伲簩O飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復(fù)賴婚，張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。

　　(《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》)

　�、芗t娘傳書：張生托紅娘傳書，“相思恨轉(zhuǎn)添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違，虛譽(yù)何須奉?莫負(fù)月華明，且憐花影重�！北磉_(dá)了亟盼與鶯鶯月下相會(huì)之意。鶯鶯復(fù)書：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來�！睆埳�如約跳墻莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。

　　(《張君瑞害相思雜劇》)

　�、荽迯埑苫椋簭埳�染病，鶯鶯放心不下，托紅娘問湯藥，傳情詩(shī)：“休將閑事苦縈懷，取決摧殘?zhí)熨x才。不意當(dāng)時(shí)完妾命，豈防今日作君災(zāi)?仰圖厚德難從札，謹(jǐn)奉新詩(shī)可當(dāng)媒。寄語高唐休詠賦，令宵端的云雨來。”是夜，鶯鶯沖被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。

　　(《草橋店夢(mèng)鶯鶯雜劇》)

　　3.《西廂》體例

　　元雜劇的通例是一本四折，而《西廂記)卻是五本，作為一個(gè)整體“通譜一事”。突破一本四折通例的，雖非僅為《西廂記》，但五本的規(guī)模，畢竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲歡離合，曲折復(fù)雜，一本四折的通例，難以容納；二是《西廂記)作為一部古典詩(shī)劇，有濃厚的抒情性，它不僅交待一個(gè)故事，而且表現(xiàn)人物的感情波瀾、內(nèi)心世界，這就必然要有大量的唱段，相應(yīng)的篇幅；三是《王西廂》以《董西廂》為基礎(chǔ)，而《董西廂)是一部五萬言的巨制，這也要求(王西廂)有相應(yīng)的規(guī)模；四是在《王西廂》產(chǎn)生的時(shí)代，南戲已有發(fā)展，它的動(dòng)輒幾十出的體例，也必然影響著王實(shí)甫的雜劇創(chuàng)作。

　　(郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史》第三冊(cè)第373頁)

　　4.《西廂》評(píng)本

　　明代文人評(píng)論《西廂記)成風(fēng)，出現(xiàn)諸多評(píng)本�，F(xiàn)存明人批評(píng)《西廂記》有十多種。主要有王世貞、李贄合評(píng)本(元本出相北西廂記》、李A(yù)贊批評(píng)本《李卓吾先生批評(píng)北廂記)、陳繼儒批評(píng)本<鼎鐫陳眉公先生批評(píng)西廂記)、湯顯祖批評(píng)本(湯海若批評(píng)西廂記》、徐渭批評(píng)本(重刻訂正元本批點(diǎn)畫意北西廂》、湯、李、徐的《三先生合評(píng)元本北西廂》等。這些批評(píng)家從不同的角度對(duì)《西廂記》的立意、結(jié)構(gòu)、人物形象發(fā)表了很多看法，從中可以看到明代丈人、進(jìn)步思想家和戲曲家對(duì)《西廂記)的各種理解。

　�。ㄠ嚱B基主編《元代文學(xué)史》第127頁)

　　5.金批《西廂》

　　在明清刊本中，流傳較廣、影響較大的是金圣嘆批評(píng)本，即《貫華堂第六才子書西廂記》。金圣嘆除了隨文評(píng)點(diǎn)，還在書前撰有兩篇序文，一曰《慟哭古人》，二曰《留贈(zèng)后人)，又有《讀法》八十一則，頗多妙論，還對(duì)《西廂記》原文作了多處改動(dòng)。對(duì)于金圣嘆的評(píng)點(diǎn)和改動(dòng)，歷來眾說紛紜。例如清人梁廷楠認(rèn)為：“金圣嘆強(qiáng)作解事，取《西廂記》而割裂之，《西廂》至此為一大厄；又以意為更改，尤屬鹵莽�！�(《曲話》)但亦有稱頌者，如謂：“自有《西廂》以迄于今四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨(dú)出一金圣嘆。”(李漁《閑情偶寄》)

　　(郭預(yù)衡主編《中國(guó)古代文學(xué)史》第三冊(cè)第372頁)

　　6.前人評(píng)點(diǎn)

　　世傳實(shí)甫作《西廂》至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思渴，撲地遂死。

　　(梁廷楠《曲話》)

　　其“風(fēng)中”、“煙草”四句，非復(fù)寫[端正好]中語，乃是特寫雙文(鶯鶯)眼中曾未見坐于如是之地也。[端正好]是寫別景，此是寫坐景也。

　　(金圣嘆《第六才子書西廂記》)

　　“青山隔送行”，言生已轉(zhuǎn)過山坡也；“疏林不做莢”，言生出疏林之外也；“淡煙暮靄相遮蔽”，在煙霞中也；“夕陽古道無人語”，悲己獨(dú)立也；“禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，不見所歡，但聞馬嘶也；“為什么懶上車兒內(nèi)”，言己宜歸不宜歸也；“四圍山色中，一鞭殘照里”，生已過前山，適因殘照而見其揚(yáng)鞭也。

　　(《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)

　　天地間最動(dòng)人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯游子，觸景增懷。對(duì)青山之無恙，久客而悲他鄉(xiāng)，睹落日之無多，長(zhǎng)策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今日也。

　　(陳維崧《才子西廂醉心篇》)

　　7.今人鑒賞

　　“長(zhǎng)亭送別”并沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描；摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂莢。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她莢I好的愛情理想緊緊聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專一、天長(zhǎng)地久的愛情幸福，而不是封建的“家世利益”�？傊�，作者不僅寫出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛情旋律，而且寫出了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。

　　(蔣星煜主編《元曲鑒賞辭典》第348頁)

　　“長(zhǎng)亭送別”的曲文在《西廂記》中頗具代表性，既有麗藻，又有白描，既有對(duì)前代詩(shī)詞的借鑒、化用，又有對(duì)民間口語的吸收、提煉，在總的風(fēng)格上，不僅構(gòu)成了協(xié)調(diào)的色彩，而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統(tǒng)一的特色。論者有《西廂記》是詩(shī)劇之說。“長(zhǎng)亭送別”是全劇詩(shī)意最濃的部分，它在情節(jié)上沒有多少進(jìn)展，也沒有戲劇矛盾的激烈轉(zhuǎn)化，只是以抒情詩(shī)的語言，敘寫女主人公的離愁別恨，使全折彌漫著一種淡淡的而又是悠長(zhǎng)的衷愁。明代胡應(yīng)麟把王實(shí)甫比作“詞曲中思王太白”(見《少寶山房筆叢》)，這比喻曾引出后人異議，但如果把它理解成是對(duì)王實(shí)甫的詩(shī)膽才氣的贊譽(yù)，那么，胡氏確是有識(shí)見有眼力的。

　　(鄧紹基主編《元代文學(xué)史》第124頁)

　　擴(kuò)展閱讀

　　[天凈沙]莫不是步搖得寶髫玲瓏?莫不是裙拖得：

　　卜，環(huán)佩叮咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控，吉丁當(dāng)敲響簾櫳?

　　[調(diào)笑令]莫不是梵王宮夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅?潛聲再聽在墻角東，原來是近西廂理結(jié)絲桐。

　　[禿廝兒]其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。

　　[圣藥王]他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。

　　我近書窗聽咱。(紅云)姐姐，你這里聽，我瞧夫人一瞧便來。(末云)窗外有人，已定是小姐。我將弦改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有莢人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。張琴代語兮，聊寫微腸。何時(shí)見許兮，慰我彷惶?愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。”(旦云)是彈得好也呵!其詞衷，其意切，凄凄然如鶴唳天；故使妾聞之，不覺淚下。

　　[1] [2] 下一頁  

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇6

　�。蹖W(xué)習(xí)目的］

　　1.理解課文的主旨。

　　2. 理解本文情景交融的特點(diǎn)。

　　3. 理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語為一體的語言特色。

　�。蹖W(xué)習(xí)過程］

　　1. 作家作品：

　　王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

　　王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。

　　《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。

　　宋、金對(duì)峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。

　　《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙�記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　2. 課文導(dǎo)學(xué)：

　�。�1）結(jié)構(gòu)層次：

　　本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。

　　人物角色：夫人，長(zhǎng)老（即下文的潔），旦，末，紅娘

　　由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：

　�、俑巴は�別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。

　　②長(zhǎng)亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。

　�、蹥堈针x別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　�、茈x別愁思（目送行人）——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

　�。�2）賞析第一部分的曲詞：

　　[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。

　　這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

　　清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。

　　[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。

　　這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

　　清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

　　若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。

　　這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

　　[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　本段中鶯鶯的感情——痛

　�。�3）賞析第二部分：

　　思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？

　�、倏坍孃L鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。

　�、谕怀隽塌L鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。

　　本段中鶯鶯的感情——恨

　�。�4）賞析第三部分：

　　思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？

　�、賹�(duì)張生的關(guān)心——[五煞]

　　②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]

　　本段中鶯鶯的感情——怕

　�。�5）賞析第四部分：

　　[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　本段中鶯鶯的感情——念

　�。�6）如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名，蠅頭微利”，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇7

　　第三課時(shí)

　�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］

　　嘗試戲曲表演。

　　［教學(xué)過程］

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們一定很崇拜那些在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己形象的歌星、舞星吧！今天，我們將迎來我們自己的明星。我們的同學(xué)是很有才華的，他們結(jié)合我國(guó)古老的文化藝術(shù)，糅合進(jìn)新時(shí)代的藝術(shù)火花，推陳出新，用獨(dú)特的課本劇形式給我們展示自己的才華。請(qǐng)看，我們自己的明星閃亮登場(chǎng)了。

　　二、設(shè)計(jì)思路解說

　　戲曲的鑒賞，雖然在高中的要求，主要是指曲詞文本的鑒賞，但由于我們國(guó)家群眾文化土壤深厚，無論是農(nóng)村還是城市，孩子們從小就沐浴在深厚的群眾文化氛圍中。農(nóng)村的孩子不止一次地接受地方戲曲教育，好多戲曲故事耳熟能詳，也許還會(huì)唱幾句；城市的孩子由于文化層次的不同，也許很少接觸戲曲表演，但他們卻有更多的機(jī)會(huì)去感受舞臺(tái)藝術(shù)的熏陶，像音樂會(huì)、歌唱會(huì)、晚會(huì)等�！靶峭蟆眰兊谋硌菀惨阉究找姂T，對(duì)于走上舞臺(tái)進(jìn)行表演，他們肯定不會(huì)陌生。把劇本交給這些極富想象力，極具創(chuàng)造力的孩子們，真不知會(huì)演出如何精彩的劇目來。也許，能從中誕生出又一個(gè)湯顯祖來。所以，在學(xué)完了《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》之后，計(jì)劃讓同學(xué)們以課本劇的形式來展現(xiàn)一下自己的才華。

　　全班同學(xué)可以分為四個(gè)小組（正常班級(jí)），每組約十余人，自由搭配，自行組織，《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》任選其一。并推舉出導(dǎo)演，進(jìn)行角色分配，排練演出。唱詞可允許學(xué)生略加修改，或選用地方戲唱腔，或選用流行歌曲音樂搭配，也可用朗誦詩(shī)歌的形式。服裝不求統(tǒng)一，因?yàn)檠莩鲂枰�一定時(shí)間的排練，可在一周前就給同學(xué)們布置任務(wù)，發(fā)放資料（資料內(nèi)容附后），明確要求，并告知演出時(shí)間及形式，要求他們?cè)谡n余時(shí)間進(jìn)行排練。

　　學(xué)完《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》之后，安排一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行表演。表演時(shí)，可邀請(qǐng)其他教師前來觀摩評(píng)判，確定打分制度，當(dāng)場(chǎng)打分，當(dāng)場(chǎng)評(píng)判。獎(jiǎng)項(xiàng)可以盡量多設(shè)置幾項(xiàng)，比如：最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳男女演員獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳臺(tái)詞獎(jiǎng)、最佳動(dòng)作獎(jiǎng)、最佳男女配角獎(jiǎng)等。獎(jiǎng)品自制，突出鼓勵(lì)性和紀(jì)念意義。例如可制作貼金的梅花獎(jiǎng)牌，并當(dāng)場(chǎng)給同學(xué)們發(fā)放。目的在于鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與，這樣既可鍛煉同學(xué)們的綜合能力，也可提高學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)同學(xué)們實(shí)踐參與的能力，并進(jìn)一步加深對(duì)劇本的理解。表演完畢后，可由同學(xué)們自行擇優(yōu)組合，參加學(xué)校舉行的集體活動(dòng)。

　　三、有關(guān)資料補(bǔ)充

　　1.前后劇情的詳細(xì)介紹

　　《竇娥冤》第二折劇情介紹。

　　賽盧醫(yī)準(zhǔn)備勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子撞破后，計(jì)劃逃走。正碰上計(jì)劃尋找毒藥藥死蔡婆婆，逼迫竇娥為妻的張?bào)H兒，在張?bào)H兒要告官的威逼下，討得毒藥。病中的蔡婆婆想喝羊肚兒湯，竇娥做好湯后，張?bào)H兒支開竇娥，放進(jìn)毒藥，不料端來之后，蔡婆婆又不想喝，讓與張?bào)H兒父親，張?bào)H兒父親喝下之后，一命嗚呼。張?bào)H兒趁機(jī)勒逼竇娥為妻，竇娥矢志不從，還企望官府能為她做主，辯請(qǐng)?jiān)┣�。不料碰上了一個(gè)只貪財(cái)、不理事的糊涂官，在張?bào)H兒的花言巧語下，嚴(yán)刑拷打竇娥，竇娥堅(jiān)持事實(shí)真相，不招口供。然后，桃杌太守又要拷打蔡婆婆，竇娥為了不使婆婆受罪，只好屈招，被判斬刑。

　　《竇娥冤》第四折簡(jiǎn)介。

　　三年之后，當(dāng)年進(jìn)京科舉求官的竇天章，因中舉升官為肅政廉訪使，因楚州三年大旱，前來巡視，夜宿州廳，查看案卷，看到當(dāng)年竇娥一案時(shí)，并不在意（當(dāng)年女兒名端云，今為竇娥，故不知）。匆匆翻過，竇娥魂魄幾次煽燈，又翻到此頁，終引起竇天章的懷疑，并和竇娥的魂魄相見，明了竇娥的冤屈，重審此案，竇娥魂現(xiàn)公堂，當(dāng)堂對(duì)質(zhì)，并拘來賽盧醫(yī)對(duì)證，冤情得以昭雪，竇娥又囑托父親贍養(yǎng)蔡婆婆晚年，方始離去。張?bào)H兒被凌遲處死，桃杌太守被免官，賽盧醫(yī)充軍，全劇終。

　　《西廂記》有關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)介。

　　張生在紅娘的幫助下，終于和鶯鶯走到了一起，不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問，無奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來。長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。

　�。ń庹f：有關(guān)劇情資料發(fā)給學(xué)生，便于學(xué)生了解人物，全面掌握人物情況，為演出服務(wù)。）

　　2.舞臺(tái)表演的有關(guān)指導(dǎo)

　　戲曲表演講究動(dòng)作，動(dòng)作要能展現(xiàn)人物性格，是人物表演的必要組成，各種姿勢(shì)，都有一定的要求，既是生活的真實(shí)體現(xiàn)，又具有一定的夸張，舉手投足都有一定的節(jié)奏和尺度。由于舞臺(tái)條件的限制，要求演員通過形象化的動(dòng)作來表演不可能出現(xiàn)在舞臺(tái)上的一些情景，要做得逼真，比如竇娥的戴枷、血濺白練、雪飛滿天，鶯鶯的坐車行走、張生的打馬前行、酒宴上的表演皆是如此。當(dāng)然，這些情況可放開手腳，讓學(xué)生去自行體會(huì)，或者自行請(qǐng)戲曲表演者給予一定的指導(dǎo)，具體方法的使用，由學(xué)生自行創(chuàng)造，只要能達(dá)到逼真的效果即可。

　�。ń庹f：關(guān)于表演，教師不可過多干預(yù)，當(dāng)然，學(xué)生請(qǐng)求指導(dǎo)，也不可推諉，適度掌握即可。）

　　四、表演要求說明

　　1.對(duì)于劇本可作簡(jiǎn)單刪改，不可大動(dòng)手術(shù)，表演時(shí)間為10分鐘左右。

　　2.服裝不作具體要求，便裝亦可。

　　3.曲詞演唱方式自主，道白必須使用普通話，可念韻白、也可用京白，地方戲的念白，也可用平常話，但必須自然。

　　4.道具不求使用真實(shí)器物，表演必須逼真。

　　五、當(dāng)場(chǎng)評(píng)析

　　六、作業(yè)

　　就自己參與演出的情況，寫一篇心得體會(huì)，題目自擬。

　　●板書設(shè)計(jì)

　　長(zhǎng)亭送別

　　王實(shí)甫

　　●延伸閱讀

　　閱讀下文，完成后面的問題。

　　這一折中，老夫人突如其來的悔婚行動(dòng)使鶯鶯十分震驚，她悲憤交加——

　�。ǖ┰疲┌衬锖每诓粦�(yīng)心也呵！

　　【喬牌兒】老夫人轉(zhuǎn)關(guān)兒沒定奪，啞謎兒怎猜破；黑閣落甜話兒將人和，請(qǐng)將來著人不快活。

　　【江兒水】佳人自來多命薄，秀人每從來懦。悶殺沒頭鵝，撇下賠錢貨；下場(chǎng)頭那答兒發(fā)付我！

　　【殿前歡】恰才個(gè)笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多。若不是一封書將千萬賊兵破，俺一家兒怎得存活？他不想結(jié)姻緣想什么？到如今難著莫（捉摸）。老夫人謊到天來大，當(dāng)日來也是恁母親，今日敗也是恁個(gè)蕭何。

　　【離亭宴蒂歇拍煞】從今后玉容寂寞梨花朵，胭脂淺淡櫻桃顆，這相思何時(shí)是可？昏鄧鄧黑海來涂，白茫茫陸地來厚，碧悠悠青天來闊；太行山般仰望，東洋海般深思渴。毒害的恁么。俺娘啊，將顫巍巍雙頭蕊搓，香馥馥同心縷帶割，長(zhǎng)攙攙連理瓊枝挫�！�…

　　1.劇中人鶯鶯是一個(gè)知書達(dá)理的大家閨秀，有較高的文學(xué)修養(yǎng)。作者寫她的語言注意化用詩(shī)詞各句，請(qǐng)寫出。

　　2.崔鶯鶯被母親的背信棄義的行為所激怒，曲詞變換運(yùn)用了一些俗諺以表達(dá)她強(qiáng)烈的怨憤之情，這兩句俗諺的原文是

　　（1）　　　　　　　　　　　　　　　�。�2）　　　　　　　　　　　　　　　　　

　�。�3）對(duì)以上節(jié)選的曲詞語言特點(diǎn)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　�。�

　　a.化用名詩(shī)名句和變換運(yùn)用俗諺，使語言凝重秀雅，符合鶯鶯的個(gè)性。

　　b.以上語言將華麗的文學(xué)語言和生動(dòng)潑辣的民間口語融合在一起，達(dá)到雅俗相得益彰和諧完美的境界。

　　c.以上曲詞感情強(qiáng)烈，口語應(yīng)用較多，如啞謎兒、甜語兒、沒頭鵝、賠錢貨等，使曲詞一氣呵成。

　　d.以上曲詞采用昏鄧鄧、白茫茫、碧悠悠、顫巍巍等疊詞，使鶯鶯的感情表達(dá)委婉曲折。

　　參考答案：

　　1.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。

　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　2.（1）自古紅顏多薄命　�。�2）成也蕭何敗也蕭何

　　3.d（應(yīng)是加強(qiáng)了情緒的感染力，而不是“委婉曲折”。）

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇8

　　指導(dǎo)思想：積極貫徹上海市“二期課改” 精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。  

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn) ：崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、 以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語皆情語也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

　　2、 以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。

　　3、 以碟片《西廂記》（越�。┑牟シ�，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

　　1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

　　2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

　　3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　同時(shí)思考以下問題：

　　1.能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

　　2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

　　3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫意的？

　　4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

　　教學(xué)內(nèi)容和過程：

　　一、 導(dǎo)語 ：

　　今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖恕Ｋ自捳f，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展�？吹桨不盏木薮笞兓�，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛滿天下！

　　我們大概都看過電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。

　　當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。”

　　那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書）。

　　講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)�來了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧！謝謝！

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過充滿深情的導(dǎo)語 ，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí) ，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

　　二、 明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　三、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　板書：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語皆情語也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)�？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫面：夕陽下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩�活體驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）

　　全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。

　　作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　明確：  景  碧云天 （烘托氣氛） 黃花地 （詩(shī)情畫意）  

　　西風(fēng)緊 北雁南飛 （化用詩(shī)詞 加深意境）  

　　霜林染醉 （促人想象）  

　　情  痛（愁苦）  

　�。ㄖv析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，“思盡，倒地而死�！闭f明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

　　賞析[滾繡球]

　　引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

　　柳絲 玉驄  疏林 斜暉 馬兒 車兒   借景抒情  離情難舍

　　松了金釧  減了玉肌    夸張 身心憔悴  怨恨

　　過渡語：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

　　過渡語：我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩(shī)情畫意，同學(xué)們能否從文中找?guī)拙淇谡Z？再找出一些類似的情景交融，借景抒情的語句來呢？

　　例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”

　　“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。”（渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里�！� “淚隨流水急，愁逐野云飛�！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

　　小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）

　　賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無奈？用了哪些修辭手法來表達(dá)她的這種心理？

　　明確：恨（依戀與無奈）    修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

　　明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里�！�

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。

　�。ㄟ@里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）

　　簡(jiǎn)單賞析[二煞]  

　　過渡語：曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？

　　明確：怕

　　“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。）

　　為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）

　　小結(jié)：

　　鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。

　　最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

　　明確：念（眷戀，失意）

　　3、 拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣；通過觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）

　　四、結(jié) 語：

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎？

　　五、作 業(yè)：

　　1、 搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？

　　2、 以“送別”為題寫一篇700字左右的文章，能否吟詩(shī)填詞作賦？

　　3、 體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

　　4、 能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？

　　5、 用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感？

　　（設(shè)想：作業(yè) 本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開放性，獨(dú)立性，合作性，注重過程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。）

　　附板書設(shè)計(jì) ：

　　長(zhǎng)亭送別   （元）王實(shí)甫（《西廂記》節(jié)選）

　　主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　感情變化：痛——————恨——————怕——————念

　�。ǔ羁啵�怨恨）（依戀，無奈）（擔(dān)心，害怕）（眷戀，失意）

　　崔鶯鶯：輕功名 重愛情  叛逆 倔強(qiáng)

　　王國(guó)維：“一切景語皆情語也”

　　景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

　　交 融（烘托氣氛 詩(shī)情畫意 化用詩(shī)詞 加深意境 促人想象）

　　情：痛（愁苦，怨恨）

　　[1]

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇9

　　課 型： 新授課

　　指導(dǎo)思想： 以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

　　鑒賞富于文采的曲詞，⑴運(yùn)用多種多樣的修辭手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理性 格特征；⑵善于化用或借用古代詩(shī)詞的語句乃至意境。

　　欣賞崔鶯鶯的形象。

　　教學(xué)重點(diǎn) 欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)  藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想

　　通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法和語言特色的能力。

　　以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　課前預(yù)習(xí)

　　閱讀第五單元說明和《古代戲劇欣賞》

　　對(duì)照注解和課前提示，通讀全文

　　熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]；

　　了解作者王實(shí)甫；

　　了解《西廂記》的故事情節(jié)；

　　了解本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　思考

　　1.《長(zhǎng)亭送別》這折戲按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可概括為四幅圖畫，請(qǐng)你構(gòu)思設(shè)計(jì)好

　　畫面，并擬好小標(biāo)題。

　　鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化，表現(xiàn)了她的什么性格特征。

　　哪幾支曲子情景交融，充滿詩(shī)情畫意。

　　本折曲詞有幾處化用了古典詩(shī)詞。

　　教學(xué)內(nèi)容和過程

　　導(dǎo)入  課文

　　1.（課前10分鐘）播放電影《泰坦尼克》主題曲《愛無止境》，創(chuàng)設(shè)抒情氛圍。

　　2.導(dǎo)語 。剛才聽到的這支曲子是《泰坦尼克》的主題曲，它為什么能夠風(fēng)靡全球，深深地

　　打動(dòng)人們呢？它講述的是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，有人曾說：“愛情，

　　回憶中的比現(xiàn)實(shí)中的更美好；愛好，舞臺(tái)上的比在現(xiàn)實(shí)中的更感人�！苯裉�，我們要學(xué)

　　習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，

　　它講述的是相國(guó)千金小姐與窮書生的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折

　　戲長(zhǎng)亭送別》（投影：板書課題、作者）。

　　3.明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（投影：學(xué)習(xí)目標(biāo)）。

　　整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　欣賞曲詞朗誦MTV（投影：曲詞朗誦的MTV）。

　　教學(xué)設(shè)想：通過自制課件，充分運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，由靜止、平面、單一的情境優(yōu)化為活動(dòng)、立體、多維的情境，從而給學(xué)生以全方位的視聽沖擊和強(qiáng)烈的心靈震撼，使課堂成為一個(gè)巨大的教學(xué)磁場(chǎng)，迅速吸引學(xué)生的審美注意，不由自主地進(jìn)入課文情境，從而為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，奠定了基礎(chǔ)。

　　曲詞朗誦TV的制作

　　音樂：琵琶曲《情人的眼淚》

　　影像：黃梅戲《西廂記·長(zhǎng)亭送別》片斷

　　朗誦：教師朗誦[端正好][滾繡球][朝天子][耍孩兒][二煞][一煞][收尾]等節(jié)支曲詞

　　將以上合成曲詞朗誦MTV

　　定格四幅畫面，要求學(xué)生用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　�。ㄍ队爱嬅�，指名學(xué)生回答后，依次板書小標(biāo)題：送別途中→臨別餞別→臨別叮囑→惜別目送）

　　賞析[端正好][滾繡球]把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)

　　過渡語（投影：畫面一“送別途中”）

　　“昨夜成親，今日別離”，崔家不招白丁女婿，老夫人逼迫張生進(jìn)京趕考，求取功名，

　　如果不能得中功名，就不承認(rèn)這門親事。歷盡艱難剛剛獲得承認(rèn)的一對(duì)有情人，今天又要?jiǎng)e離，這真是“成親時(shí)難，別亦難”。

　　賞析[端正好]

　　指名學(xué)生朗誦，設(shè)計(jì)若干問題，學(xué)生思考回答。

　　選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？

　　“曉來誰染霜醉”這一句中，你認(rèn)為哪一個(gè)字用得最好？（鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法）有什么藝術(shù)效果？

　　這支曲子在整折戲中起什么作用？

　　邊講析邊板書

　　[端正好]

　　碧云天 烘托氣氛 情景交融

　　黃花地 詩(shī)情畫意

　　西風(fēng)緊

　　北雁南飛 化用詩(shī)詞 加深意境

　　霜林染醉 促人想象

　　穿插板書講析時(shí)聯(lián)系的詩(shī)詞

　　杜甫《登高》

　　范仲淹《蘇幕花》

　　晏殊《喋戀花》

　　張繼《楓橋夜泊》

　　集體背誦。（投影：畫面——“送別途中”）

　　賞析[滾繡球]

　　指名學(xué)生朗誦、思考、回答問題

　　選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？

　　這支曲子運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何？

　　提問、點(diǎn)拔、板書

　　板書 [滾繡球]

　　柳絲 玉驄 借 情

　　疏林 斜暉 離情難舍 景 中

　　馬兒 車兒 抒 見

　　松了金釧 情 景

　　減了玉肌 夸張 身心交瘁

　　學(xué)生背誦[滾繡球]，把握哀怨的情感。

　　小結(jié)

　　送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？

　　投影板書。

　　長(zhǎng)亭送別

　　主要情節(jié)：送別途中→長(zhǎng)亭餞別→臨別叮囑→惜別目送

　　感情變化：痛

　　賞析[朝天子]和[二煞]

　　了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別：與“臨別叮囑：的情感起伏變化，把握任務(wù)的思想感情和性格特征。

　　賞析[朝天子]（投影：畫面二：“長(zhǎng)亭餞別”）

　　學(xué)生分組討論后回答問題，討論要求：

　　認(rèn)真閱讀注釋文字，在把握原文的基礎(chǔ)上討論回答。

　　時(shí)間3分鐘，分組討論。

　　在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨（整體結(jié)構(gòu)板書：恨）

　　這一曲用了哪些手法來表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。（課堂整體板書：崔鶯鶯輕功名、重愛情。）

　　賞析[二煞]（投影畫面三：“臨別叮囑”）

　　曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。

　　明確：怕（課堂整體板書：怕）

　　“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。

　　為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

　　教師小結(jié)并拓寬：鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能氣氛自己命運(yùn)的痛苦。（課堂整體板書：叛逆 倔強(qiáng)）

　　課堂練習(xí)（設(shè)影畫面四：“惜別目送”）

　　總結(jié)課文，布置課堂作業(yè) �！堕L(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的唱，不僅在

　　于它反映了追求自由愛情，反抗封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于寓情于景，景中見情，情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。要求學(xué)生閱讀欣賞[一煞][收尾]二支曲子，寫一篇賞析短文。

　　要求：（投影并適當(dāng)提示）

　�。�1）運(yùn)用想象、聯(lián)想；（2）時(shí)間五分鐘，可討論，字?jǐn)?shù)100~200字；（3）要求選擇一個(gè)角度來寫。

　�。ㄔO(shè)影“惜別目送”片斷），請(qǐng)一位同學(xué)朗誦，要求學(xué)生寫短文。

　　（教學(xué)設(shè)想，通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和寫作能力。）

　　評(píng)點(diǎn)學(xué)生習(xí)作。小結(jié)用“念”字來概括鶯鶯在“惜別目送”時(shí)的心理。

　　課堂整體板書：念

　　投影整體結(jié)構(gòu)板書

　　長(zhǎng)亭送別

　　主要情節(jié)：送別途中→長(zhǎng)亭餞別→臨別叮囑→惜別目送

　　感情變化：痛→恨→怕→念

　　崔鶯鶯：輕功名 重愛情 叛逆 倔強(qiáng)

　　背景音樂：黃梅戲唱段

　　板書設(shè)計(jì) ：

　　[端正好]

　　碧云天 烘托氣氛 情景交融

　　黃花地 詩(shī)情畫意

　　西風(fēng)緊

　　北雁南飛 化用詩(shī)詞 加深意境

　　霜林染醉 促人想象

　　[滾繡球]

　　柳絲 玉驄

　　疏林 斜暉 離情難舍 借 情

　　馬兒 車兒、 景 中

　　松了金釧 抒 見

　　減了玉肌 夸張 身心交瘁 情 景

　　結(jié)語

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫；是一支動(dòng)人心弦的離情歌

　　[1]

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇10

　�。蹖W(xué)習(xí)目的］1.理解課文的主旨。 2. 理解本文情景交融的特點(diǎn)。 3. 理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語為一體的語言特色。［學(xué)習(xí)過程］ 1. 作家作品： 王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。 王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。 《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�？墒窃�稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。 宋、金對(duì)峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。 《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。 《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。 首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。 其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。 2. 課文導(dǎo)學(xué)： （1）結(jié)構(gòu)層次： 本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。 人物角色：夫人，長(zhǎng)老（即下文的潔），旦，末，紅娘 由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成： ①赴亭惜別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。 ②長(zhǎng)亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。 ③殘照離別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。 ④離別愁思（目送行人）——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。 四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。 （2）賞析第一部分的曲詞： [端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。 這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》： 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。 曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。 也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。 清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。 [滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。 這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。 清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析： 若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。 這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。 [叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。 這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。 本段中鶯鶯的感情——痛 （3）賞析第二部分： 思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？ ①刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。 ②突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。 本段中鶯鶯的感情——恨 （4）賞析第三部分： 思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？ ①對(duì)張生的關(guān)心——[五煞] ②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞] 本段中鶯鶯的感情——怕 （5）賞析第四部分： [一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。 本段中鶯鶯的感情——念 （6）如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇11

　　娜仁高娃

　　王實(shí)甫

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

　　2.鑒賞富于文采的曲詞。

　　3.運(yùn)用多種多樣的修辭手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理性格特征。

　　4.善于化用或借用古代詩(shī)詞的語句乃至意境。

　　5.人物之美、意境之美。

　　教學(xué)重點(diǎn) 本文情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言。

　　教學(xué)難點(diǎn)  《西廂記》的曲文之美；藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法和語言特色的能力。

　　2.以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1.對(duì)照注解和課前提示，通讀全文

　　2.熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]；

　　3.了解作者王實(shí)甫；

　　4.了解《西廂記》的故事情節(jié)；

　　5.了解本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　教學(xué)內(nèi)容和過程

　　第一課時(shí)

　　一.導(dǎo)入  課文

　　你們認(rèn)識(shí)幾個(gè)寫愁高手？寫愁高手將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起）。這大小車兒如何載得起的愁到底是什么愁？

　　二.課堂自學(xué)（結(jié)合第二教材）

　　1、字詞正音：

　　筵(yán)席 余蔭(yìn) 蹙(cù)愁眉 經(jīng)懺(chàn) 杯盤狼藉(jí)

　　保揣(chǎi)身體 憔悴(qiáocuì)暮靄(ǎi) 胸臆(xiōngyì)

　　2.字形比較：

　　倩疏林萋迷 婧才凄涼 云霄 今宵 靚麗掙揣 靖邊惴栗

　　菁華遮蔽 腈綸敝衣 舞弊 羅幃 思維 維護(hù)狼藉 書籍

　　3.詞語補(bǔ)注：

　�、� 筵席：宴飲的酒席。

　�、� 蹙愁眉：皺著眉頭。蹙：皺、收縮。

　　③ 杯盤狼藉：指飲宴后亂七八糟的樣子。藉：踐踏，凌辱。

　�、� 金榜：古代科舉殿試錄取時(shí)，發(fā)榜公布的文告。

　�、� 憔悴：形容人瘦弱，面容不好看，精神不振。

　�、� 胸臆：文中指胸膛，亦可指心里的話或想法。

　　4.資料檢索：

　�、偻鯇�(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，當(dāng)是位不得志的落拓文人 。編撰雜劇 13 種 ，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船 》、《 芙蓉亭 》各傳曲文一折，余則散佚。

　�、谖鲙�記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心(《紅樓夢(mèng)》第二十三回)

　　林黛玉把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書。卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說好不好?”林黛玉笑道：“果然有趣。”寶玉笑道：“我就是個(gè)‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’�！绷主煊衤犃�，不覺帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的，胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅、舅母去。”說到“欺負(fù)’’兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大王八，等你明兒做了一品夫人病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去�！闭f的林黛玉嗤的一聲笑了，揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說�！�呸，原來是苗而不秀，是個(gè)銀樣臘槍頭�！薄瘜氂衤犃耍�笑道：“你這個(gè)呢?我也告訴去�！绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會(huì)過目成誦，難道我就不能一目十行么?”

　　……

　　這里林黛玉見寶玉去了，又聽見眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣�！绷主煊衤犃�，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院�！甭犃诉@兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章�？上�世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味�！毕氘�，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動(dòng)神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句，益發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩(shī)中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種，之句，都一時(shí)想起來，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

　　三.課堂練習(xí)

　　《第二課堂》“課堂反饋練習(xí)”一、二。（p60）

　　四.思考練習(xí)

　　1.《長(zhǎng)亭送別》這折戲按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可概括為四幅圖畫，請(qǐng)你構(gòu)思設(shè)計(jì)好畫面，并擬好小標(biāo)題。

　　2.鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化，表現(xiàn)了她的什么性格特征。

　　3.哪幾支曲子情景交融，充滿詩(shī)情畫意。

　　4.本折曲詞有幾處化用了古典詩(shī)詞。

　　第二課時(shí)

　　課文導(dǎo)學(xué)

　　（一）學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　本文情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言表現(xiàn)在什么地方？

　　以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。[端正好]一曲，前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜陽”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　�。ǘ�）理清層次

　　《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、赴亭惜別；二、把酒餞別；三、殘照離別。三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。結(jié)構(gòu)如圖：

　　一.“暮秋天氣”、“離人傷感”---底色和基調(diào)；

　�、佟拔黠L(fēng)黃葉”“意癡心醉”---各自暗相思

　　二. ②“合歡未已”“眼底空留”---重情輕名利

　�、邸皟梢馀腔病薄皽I眼愁眉”---意恐遲遲歸

　　三.“夕陽古道”“煩惱填胸”---怎一個(gè)愁字了得

　�。ㄈ�）寫作特點(diǎn)鑒賞

　�、僮髡呤窃鯓舆\(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理的？

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”’夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　[叨叨令]一曲，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在耳。

　�、谌诠糯�詩(shī)詞與民間口語為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。

　　作品融入了不少古代詩(shī)詞的語句，其特有的語義、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。例如，[端正好]中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情;[耍孩兒]中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　作品還融入了大量運(yùn)用民間口語，吸收了不少的方言詞和俗語，而且善于將民間口語加工為富于文采的文學(xué)語言。例如[滾繡球]一曲的語匯、語句都具有民間口語的風(fēng)格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。

　　（四）作業(yè) 布置

　　《第二課堂》“課堂反饋練習(xí)”三、四和“學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”一、二。（p60－61）

　　第三課時(shí)

　　難點(diǎn)點(diǎn)撥

　　1.如何理解《西廂記》的曲文之美？

　　一曰意美。從戲劇內(nèi)容看，意美就是準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地表現(xiàn)性格。意美也可以延伸為意態(tài)美，意美還可以拓展為意境之美，“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”�！暗酵韥韾灠盐鳂且校�見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤”等句表面上寫倚樓觀景，實(shí)際上大有深意。

　　二曰形美。形與意實(shí)為表里，相互依存。從戲劇形式看，曲文中方塊字的排列，組合有其獨(dú)特的魅力，對(duì)稱的是整齊的美，不對(duì)稱的是參差的美。不要把排比、對(duì)仗、駢四儷六之類看成純粹形式主義的勞什子，那是漢字獨(dú)具的建筑美。又因?yàn)槲枧_(tái)上的曲文有賴于聽覺的鑒賞，所以形美更包括聲韻格律的音樂美。古典曲文十分講究句式、節(jié)奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等�！扒嗌礁羲托�，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”等句形聲兼?zhèn)洌�謂為形美。

　　三曰神美。內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，使曲文達(dá)到一個(gè)全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可釋為神韻。神美往往只能意會(huì)不可言傳，古往今來詞家甚少得之。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉?總是離人淚!”傳說王實(shí)甫寫至此處嘔血而亡。事涉無稽，但這支曲子的神韻確實(shí)如風(fēng)如水，可以感知、認(rèn)同。

　　2.如何理解鶯鶯這一人物形象？

　　鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。

　　同步導(dǎo)練

　　·課內(nèi)語段閱讀

　　閱讀下面一段曲詞，完成7-10題。

　　[正宮·端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚�！�…

　　[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期，雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰�！�…

　　[四煞] 這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤�！�…

　　[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲。

　　[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起。

　　7.對(duì)[正宮·端正好]一曲分析不正確的一項(xiàng)是：

　　a.通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。

　　b.藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

　　c.“曉來”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無我之境”。

　　d.“染”、“醉”二字，不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。

　　(答案：c�！皶詠怼眱删鋺�(yīng)為“有我之境”。王國(guó)維《人間詞話》云“有我之境物皆著我之顏色”“無我之境不知何者為我，何者為物”。該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境”。)

　　8.對(duì)[ 耍孩兒] 一曲分析不正確的一項(xiàng)是：

　　a.“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句；

　　b.“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句；

　　c.“雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯”句是借酒澆愁，及時(shí)行樂的表現(xiàn)；

　　d.“眼中流血，心內(nèi)成灰”，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。

　　(答案：c。應(yīng)為借酒餞行非為“借酒澆愁，及時(shí)行樂”。)

　　9.下列對(duì)[一煞]一曲的分析不正確的一項(xiàng)是：

　　a.“夕陽”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!

　　b.一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。

　　c.“無人語”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無處可訴的痛苦心理。

　　d.“來時(shí)”一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。

　　(答案：d。留戀美景顯然不當(dāng)。)

　　10.“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，多處化引了古詩(shī)文語句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：

　　a.“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。” 李煜《相見歡》

　　b.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯�！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》

　　c.“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)��！绷�永《雨霖鈴�?/p>

　　d.“獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難”李煜《浪淘沙令》

　　(答案：d。該句寫的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁。)

　　16.試以《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”作一比較分析。

　　練習(xí)鞏固

　�。ㄋ模┳鳂I(yè) 布置

　　《第二課堂》 “學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”三、四。（p61-p62）

　　作者郵箱：

　　[1]

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇12

　　張會(huì)欣

　　教學(xué)重點(diǎn)：①情景交融的藝術(shù)境界。

　　②富于文采的戲曲語言。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：①通過鑒賞景物把握詩(shī)人感情。

　�、谧髡咴谌趨R古典詩(shī)詞中的自然性。

　　教學(xué)手段：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體教學(xué)。

　　教學(xué)設(shè)想：朱權(quán)在《太和正音譜》中這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫作品“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。王實(shí)甫的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，《西廂記》中表現(xiàn)的最為突出。因此，在第一課時(shí)的找出情節(jié)，理解主題，把握鶯鶯的叛逆性格的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言以及如何營(yíng)造情景交融，詩(shī)情畫意的環(huán)境氛圍，從而進(jìn)一步為鑒賞古代詩(shī)詞打基礎(chǔ)。

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  

　　《西廂記》是一部迷人的詩(shī)劇。全劇從頭到尾是一首優(yōu)美動(dòng)人的愛情詩(shī)。它有明快的抒情喜劇的節(jié)奏，有“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言，有情景交融，詩(shī)情畫意的環(huán)境氛圍，所有這一切匯合成一種獨(dú)特的風(fēng)貌和格調(diào)，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、鑒賞情景交融的藝術(shù)境界

　　上節(jié)課我們已學(xué)過，這折戲情節(jié)內(nèi)容可分為“送別途中，長(zhǎng)亭餞別，臨行叮囑，惜別目送”四幅場(chǎng)景，作者是把鶯鶯的離愁別緒放在這四幅場(chǎng)景中展現(xiàn)的，我們逐一分析。

　�。ㄒ唬┧蛣e路上：鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，寫的是途中之景。

　　1、朗讀（端正好），找出景物，體會(huì)作用。有“碧云、西風(fēng)、黃花、

　　歸雁、楓葉”，點(diǎn)明時(shí)令為深秋。寫秋的詩(shī)句，我們學(xué)過很多�！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼；“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，秋雨里，柳永讀到的是凄苦。

　　在“西風(fēng)緊，北雁南飛”的秋景中，鶯鶯讀到的是什么呢？“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，在鶯鶯眼里，霜林之所以醉，是由離人的血淚染紅的。由此可看出，鶯鶯讀到的是離愁，一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，也因此讀到了鶯鶯因離別而煩惱的痛苦壓抑的心情。

　　2、朗讀《滾繡球》一曲，找出描寫了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感？

　　景物是：垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車。

　　古人有折柳送行的習(xí)慣，《詩(shī)經(jīng)》中有云：“昔我往矣，楊柳依依”。折柳送行取其依依之態(tài)，寄托眷眷之情，同時(shí)“柳”“留”同音，折柳贈(zèng)人有挽留之意，所以“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。

　　“柳絲系馬，疏林掛斜暉”作者在這兒運(yùn)用了擬人的手法，寫了柳條，因不舍而系住要遠(yuǎn)行的馬，疏林也掛住斜陽而讓時(shí)間過得慢些。作者這樣寫有什么作用嗎？

　　王安石曾經(jīng)說過“以我之觀物，物皆著我之色彩”。比如李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”�！按艘骨�中聞?wù)哿�，何人不起故園情”。平靜的春夜中，一聲玉笛吹得詩(shī)人陷入鄉(xiāng)思的愁緒之中，究竟是玉笛之聲有如此神奇的魔力呢？還是客居洛城的游子們有如此之心情呢？不用問，當(dāng)然是詩(shī)人有深蘊(yùn)的故園之思，一經(jīng)笛聲的觸發(fā)，便不可收拾，頓時(shí)使得洛也就變成了思鄉(xiāng)的愁城�！傲�絲系馬，疏林掛斜暉”這些景都是鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的，更形象地表現(xiàn)出了鶯鶯的離愁別緒。

　　作者就是這樣因景生情，由情及景地表現(xiàn)了鶯鶯在送別路上的痛苦心情。

　　（二）長(zhǎng)亭餞別

　　環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)，杯盤酒菜都供傳情，從廣義上來說，這些環(huán)境和事物都是作者借以表達(dá)鶯鶯情感的“景”。

　　朗讀這一部分，找出寄托鶯鶯情感的人和物。

　　“將來的酒共食，嘗著似土和泥”、“暖融融的玉醅，白泠泠似水”可以看出鶯鶯對(duì)離別的愁極恨極。

　　供鶯鶯傳情的人是張生，鶯鶯所看到的張生是“委屈難言”的。正如王維的《九月九日憶山東兄弟》一樣，在詩(shī)人的眼中，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人在登高思念客居他鄉(xiāng)的自己，這樣移情于他人，更加突出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念。本文也是采用了這樣的手法，通過寫鶯鶯眼里的張生來寫鶯鶯自己的委屈難言，以及由此產(chǎn)生的對(duì)“蝸角虛名”的恨。

　�。ㄈ�）臨行叮囑

　　只剩他倆和紅娘，境變景變情又一變，離愁別緒又產(chǎn)生了微妙的變化，本節(jié)直抒胸臆，千叮萬囑。

　�。ㄋ模�極目遠(yuǎn)送

　　1、朗讀《一煞》，找出景物特點(diǎn)，體會(huì)人物情感。

　　景是：青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，和《端正好》當(dāng)中的清晨景色相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。

　　在這樣的背景下，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，發(fā)出“夕陽古道無人語”的感嘆，這種感嘆應(yīng)與柳永的“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”一樣，是在感嘆張生離去，欲語無人，是“除卻天邊月，無人知”的孤獨(dú)與寂寞。

　　2、正當(dāng)萬物無語，鶯鶯極目遠(yuǎn)送之時(shí)，卻傳來了馬的叫聲，作者這樣寫有什么妙處嗎？

　　作者用“無聲”和“有聲”互相映襯，動(dòng)靜映襯的作用是什么呢？如高適的《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”以“牧馬還”的動(dòng)景與“月明戍樓間”的靜景互相映襯，突出邊塞寧?kù)o和平的氛圍。本文則是襯托當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。

　　馬鳴之處，正是張生所在之地，人已走遠(yuǎn)，卻還在傾聽，還在遠(yuǎn)望。在此畫面中，作者所營(yíng)造的意境就如同歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。這首詞以春水喻離愁，借春山表明離愁之遠(yuǎn)，山在平蕪盡處，行人更在春山之外，人漸行漸遠(yuǎn)，思念之情愈來愈深，由此體會(huì)鶯鶯那種“漸遠(yuǎn)漸無窮”的離愁。

　　3、朗讀《收尾》，體會(huì)作者用什么方法寫鶯鶯的愁？

　　“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”這種手法叫以實(shí)寫虛。這種手法，我國(guó)古代詩(shī)人最善長(zhǎng)，如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以春水喻愁，愁之多不言而喻；“剪不斷，理還亂，是離愁”，則把離愁寫成刀剪之物，更為生動(dòng)。賀鑄《青玉案》再翻新句“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，用季節(jié)之景，將彌漫的不盡之愁浮現(xiàn)在眼前。李清照的《武陵春》中“只恐江中蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”則和本文用了同一種說法，愁本來是一種情緒，是虛的，而寫用車都載不動(dòng)，使愁有了重量和質(zhì)感，這樣以實(shí)寫虛，更形象地表現(xiàn)鶯鶯離愁之重。

　　作者就是這樣采用情景交融的手法，把鶯鶯惜別這種情寫得娓婉盡致。

　　三、富有文采的語言

　　朱權(quán)在《太和正音譜》中這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫作品，“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。王實(shí)甫這種藝術(shù)風(fēng)格，不僅表現(xiàn)在意境的創(chuàng)造方面，在很大程度上，還取決于作者富有文采的語言。

　�。ㄒ唬┻\(yùn)用多種修辭方法形象地表現(xiàn)人物心理

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，王實(shí)甫在《西廂記》里運(yùn)用修辭達(dá)36種之多，在“長(zhǎng)亭送別”這一折中，尤以夸張突出。

　　找出夸張手法，體會(huì)表現(xiàn)人物什么心理？

　　1、“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。表現(xiàn)在感情折磨下的身心交瘁。

　　2、“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”�？鋸埣嬗玫�，形容傷心之至。

　　3、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”�？鋸垺⒈扔�、對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦之極。

　　4、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”�？鋸埣姹扔�，寫離別之情達(dá)到愁極恨絕。

　　共同點(diǎn)是將感情寄附于客觀事物，借助生動(dòng)的形象展示人物心理。

　�。ǘ�）融古曲詩(shī)詞與民間口語為一體。

　　1、“碧云天，黃花地”借用范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”，取其秋景凄涼的意境，以烘托離別凄涼的氛圍。

　　2、“蝸角虛名，蠅頭微利”借用蘇軾的《滿庭芳》，表達(dá)鶯鶯孤寂的心情。

　　共同特點(diǎn)：以其特有的語意、情味和表達(dá)效果與劇中的語境相吻合，增添了文采和表現(xiàn)力。同時(shí)，借用而不覺借的痕跡，如同“湖畔明月，柳間微風(fēng)”一樣清新自然。

　�。ㄈ�）運(yùn)用了民間生動(dòng)的口語。

　　如《叨叨令》把口語巧妙地結(jié)合起來，用一連串排比、重疊，造成音節(jié)和音韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了一唱三嘆的藝術(shù)效果。

　　四、課堂小結(jié)

　　由于王實(shí)甫既能熟練地駕馭民間語言，又善于吸取古典詩(shī)詞的精華為己所用，兩者奇妙地結(jié)合起來，便形成了既典雅又質(zhì)樸，既有文采又不廢本色的藝術(shù)風(fēng)格。

　　五、練習(xí)鞏固

　　鑒賞張繼《楓橋夜泊》的意境。

　　提示：找出景物→景物共同營(yíng)造的氛圍→寄寓的感情。

　　六、板書設(shè)計(jì) 

　�。ㄒ唬┣榫敖蝗诘乃囆g(shù)境界

　　因景生情

　　送別路上→ → 痛

　　由情及景

　　長(zhǎng)亭餞別→ 移情于景→ 恨

　　臨行叮囑→ 直抒胸臆→ 怕

　　極目遠(yuǎn)送→ 化情入景→ 念

　　（二）富有文采的語言

　　1、運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物心理。

　　2、融古代詩(shī)詞與民間口語為一體。

　　作者郵箱：

　　[1]

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇13

　　雷雷

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入

　　學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介《西廂記》的故事梗概；談?wù)勊麄冃哪恐械膹埳�、紅娘、鶯鶯。

　　教師引導(dǎo)：張生和鶯鶯在經(jīng)歷了佛殿相遇、一見鐘情、月下吟詩(shī)、互通歌曲，發(fā)展到傳書遞簡(jiǎn)、跳墻赴約，直至西廂幽會(huì)、兩情繾綣，最后長(zhǎng)亭送別、海誓山盟，他們的愛情最終是花好月圓。這就是流傳至今的《西廂記》，今天我們共同來欣賞其中最美的一折——《長(zhǎng)亭送別》。

　　二、1、小組合作：對(duì)照注釋，瀏覽課文。不懂的問題互相討論，向老師提問。

　　2、小組合組：分角色朗讀課文。

　　三、請(qǐng)一位同學(xué)介紹節(jié)選課文內(nèi)容大意。教師播放課件，幫助把握內(nèi)容大意。

　　四、請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀重點(diǎn)曲子：

　　《滾繡球》、《叨叨令》、《脫布衫》、《滿庭芳》、

　　《朝天子》、《三煞》、《二煞》、《一煞》

　　五、布置作業(yè)：

　　深入閱讀課文，在把握戲劇沖突的基礎(chǔ)上，試著理解其主題。

　　第二課時(shí)

　　一、 快速瀏覽全文，劃分段落結(jié)構(gòu)，并為各部分?jǐn)M一個(gè)角度一致的小標(biāo)題。(詳見課件)

　　二、這四部分都緊扣一個(gè)字來寫——“別”，抒發(fā)了鶯鶯的離愁別恨。那么，導(dǎo)致有情人天各一方的主要因素是什么？——科舉考試。

　　三、學(xué)生活動(dòng)：依據(jù)文本，說說在對(duì)待科舉考試這件事情上，老夫人、張生、鶯鶯的態(tài)度有什么不同？

　　老夫人：“到了京師休辱沒了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來�！�

　　深入體會(huì)“辱沒”、“掙揣”等詞語的含義。

　　張生：“小生此一去，白奪一個(gè)狀元回來�！�

　　在對(duì)待這件事情上，此二人的觀點(diǎn)是一致的：重視功名利祿。

　　鶯鶯：“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里�！�

　　在科舉這件事情上，鶯鶯的想法是與他們不一致的，她更重視的是愛情。

　　四、分析其中的戲劇沖突。

　　戲劇沖突包括：人物和人物的沖突；觀念和觀念的沖突；情感與情感的沖突。

　　比較起來，哪些沖突更為重要？當(dāng)然是人物背后的觀念與情感的沖突更為重要，而劇作家表現(xiàn)什么樣的沖突體現(xiàn)了作家的思想價(jià)值取向，體現(xiàn)作品的社會(huì)意義。

　　就本文的戲劇沖突分析，看體現(xiàn)了什么矛盾，作家的思想價(jià)值取向是什么，作品的社會(huì)意義是什么。

　　歸納：本文的沖突主要體現(xiàn)在封建禮教和愛情之間的矛盾。

　　五、不就是個(gè)考試嘛，張生也說了，“白奪一個(gè)狀元回來”，“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”，鶯鶯為什么如此悲傷呢？大家能找出理由嗎？

　　1、多情自古傷離別；

　　2、平安是福(孫飛虎搶親風(fēng)波后，更加珍視平安)；

　　3、中不了狀元，老夫人也許會(huì)賴婚(三輩兒不招白衣女婿)，張生也許會(huì)不歸（金榜無名誓不歸）。

　　4、中了狀元，也許會(huì)成為高門大戶甚至是帝王之家擇婿的對(duì)象，也許還會(huì)有異鄉(xiāng)花草的吸引……

　　由此可以看出古代婦女的社會(huì)地位多么低下，他們難以掌握自己的命運(yùn)，所以鶯鶯擔(dān)心自己的愛情也是不無道理的。

　　六、《西廂記》的結(jié)局如何？用一句話來概括——有情人終成眷屬。這句話有了不起的思想價(jià)值：第一次正面提出婚姻自主的愿望。

　　七、結(jié)語：

　　雖然《西廂記》的結(jié)尾未免落入俗套，但王實(shí)甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破了封建禮教的束縛，不顧父母之命、媒妁之言，鄙棄名教綱常和功名利祿，聽從自己內(nèi)心的召喚，勇敢地愛了起來。這種行為，不知使多少封建衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，不知使多少在婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓我們心領(lǐng)神會(huì)、激動(dòng)不已，讓我們認(rèn)識(shí)到人性的美好和自由的可貴。

　　第三課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入:

　　《長(zhǎng)亭送別》，有人說它“是一首真摯的抒情詩(shī)，一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌�！彼�給人以深沉的美感享受 ，以其獨(dú)特的風(fēng)貌和格調(diào)，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　二、認(rèn)真欣賞文章的語言文字，說說這位“美人”美在什么地方。

　　1、小組討論后全班交流

　　2、教師歸納總結(jié)：

　　情景交融美

　　意境和諧美

　　人物真情美

　　語言精湛美

　　以《端正好》和《一煞》為例，先請(qǐng)學(xué)生有感情地美讀。

　　分析：找出文中的意象仔細(xì)揣摩，“碧云天”、“黃花地”、“西風(fēng)”、“北雁”、“青山”、“疏林”、“淡煙暮靄”、“夕陽古道”等。這些意象完美地組合在一起，構(gòu)成一幅清秋送別圖，奠定了全文淡雅凄涼的意境，與鶯鶯的離情完美地交融在一起，形成了整體的和諧情境。（可聯(lián)系有關(guān)的詩(shī)句和情境來使學(xué)生入境，例如《送別》、《雁南飛》等。）

　　全文又可分成四幅畫面：長(zhǎng)亭途中、長(zhǎng)亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別緒放在這四幅畫面中，作境殊情異的描寫，又創(chuàng)造出了局部的情景交融之美。

　　細(xì)節(jié)描寫烘托出了人物的真情之美。例如：

　　口里——泥土酒食、玉醅似水

　　心中——心內(nèi)成灰、煩惱填胸

　　眼前——險(xiǎn)化作石、淚添河溢

　　身上——松了金釧、減了玉肌

　　語言精湛之美。

　　（1） 運(yùn)用多種多樣的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人物心理。（比喻、夸張、用典、排比、對(duì)偶等，結(jié)合文本來具體分析）

　　（2） 融古代詩(shī)詞與民間口語為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。（化用古詩(shī)詞句入文，善于煉字；多用兒化韻，雅俗共賞，朗朗上口。

　　后人評(píng)價(jià)關(guān)漢卿和王實(shí)甫的語言風(fēng)格時(shí)，各用到一個(gè)詞：本色和文采。

　　三、布置作業(yè)：找出自己喜歡的詩(shī)句作改寫，散文和詩(shī)歌都可以，要求展現(xiàn)出自己的文采

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇14

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)1.下面加黑字的注音或解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是a.釧(chuàn鐲子)   泠泠(1íng清淡)    斜暉(huī日光)b.靨兒(yè古代婦女貼在額兩邊的花飾)  揾淚(wèn揩拭)    廝守(ī相守)c.諗知(shěn知悉，深知)     一遞一聲(dì交替，更迭)     蹙眉(cù皺)d.蝸角(wō極小)    玉醅(péi沒過濾的酒)   趁程途(chèn趕)2.加黑字的讀音和詞義都不同的一項(xiàng)是a.①只索昏昏沉沉的睡②索與我凄凄惶惶的寄 b.①閣淚汪汪②閣不住淚眼愁眉c.①掙揣一個(gè)狀元回來者②順時(shí)自保揣身體   d.①供食太急②將來的酒共食3.給下面三組內(nèi)容正確配伍①舉案齊眉②蝸角虛名，蠅頭微利③紅淚④司馬青衫⑤伯勞東去⑥魚雁青鸞a.薛靈蕓b.比喻離散c。比喻書信消息d.西王母e.白居易f.孟光g.蘇軾a.梁鴻b.《滿庭芳》c.樂府d.王嘉e.《拾遺記》f.蘇軾q.漢武帝h.《琵琶行》①___②___③___④___⑤___⑥___4.對(duì)下列句子的修辭方法，解說正確的一項(xiàng)是①淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低②蝸角虛名，蠅頭微利③荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲④伯勞東去燕西飛a.夸張用典互文比喻b.比喻擬人比喻互文c.夸張擬人比喻互文d.比喻用典互文比喻二、閱讀理解對(duì)下面曲詞賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是5.[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚a.描繪五幅圖畫，揭示深秋時(shí)節(jié)特征，渲染蕭瑟悲涼的氣氛，襯托鶯鶯的離人傷感之情。b.是什么在一夜之間把這一片樹林染紅了呢?都是離別之人的傷心淚水!一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的意境。c.運(yùn)用對(duì)偶、排比、擬人、用典等多種修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人物心理。d.作者把蘇軾詞中的“黃葉”改成“黃花”，這就與后面的紅葉不重復(fù)，滿地黃花配上滿樹的紅葉，更能表現(xiàn)秋色的凄涼。6.[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒屯屯的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉�。捍撕拚l知?a.以途中的景物為線索抒情寫意，從不同側(cè)面展示主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。b.柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，想使疏林掛住斜陽也是枉然，用客觀事物襯托遠(yuǎn)行人去意已決，難以挽留。c.張生騎馬在前，因依戀而慢慢地走；鶯鶯坐車在后，因難舍而緊緊地跟隨。曲詞真實(shí)、細(xì)膩地寫出了人物內(nèi)心的離別之苦。d.鶯鶯因?qū)⑴c張生分別而消瘦。雖然高度夸張，卻準(zhǔn)確地寫出了鶯鶯在感情折磨下身心交瘁的狀況。7.[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶惶惶的寄。a.以豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。b.鶯鶯看見送行的車馬，心中非常難過、憋悶，無心梳妝打扮，從今以后只能用昏睡和哭泣來熬度時(shí)光。c.叮囑張生分別后，隔一段時(shí)間再寄書信來，不要影響進(jìn)京應(yīng)試。d.運(yùn)用民間口語，運(yùn)用排比、反復(fù)等修辭手法，造成音節(jié)和韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，與鶯鶯抽泣的聲音和心情相合拍。8.[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。a.一、二兩句用典，極力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲戚。b.三、四兩句作者用夸張修辭手法，使人物情感已呈奔騰向前發(fā)展之勢(shì)，表現(xiàn)了人物極度悲哀之情。c.五、六兩句，故作回轉(zhuǎn)——雖然馬上就要分別了，姑且喝一杯送行酒吧，在寬慰中表達(dá)了一種無可奈何之情。d。最后三句，作者縱筆把人物感情推向高潮，使整支曲子散落有致，人物內(nèi)心活動(dòng)波瀾起伏。9.[一煞]青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲?a.這段曲詞有景有情，景為情設(shè)，情由景生，渾然一體。青山疏林、淡煙濃霧、夕陽古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成了一幅黃昏時(shí)候秋天郊外的畫面。b.青山疏林、淡煙暮靄，都是鶯鶯眼里的景物，可以說這些景物是為情而設(shè)的，卻又是隨手拈來，自然貼切，沒有一點(diǎn)牽強(qiáng)和雕琢的痕跡。c.“無人語”有兩層意思：一是指在寂寞的夕陽古道上聽不到一點(diǎn)人說話的聲音，二是指鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人。以景來寫心理活動(dòng)。d.“聽馬嘶”，聽到馬叫聲，卻看不到騎馬的丈夫�！盁o人語”與“聽馬嘶”兩相映照，烘托出環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。10.選出對(duì)《長(zhǎng)亭送別》賞析不正確的一項(xiàng)a.本折戲曲鶯鶯主唱，通過一系列優(yōu)美委婉的曲詞，突出地描寫了主人公內(nèi)心的苦悶和怨恨，表現(xiàn)對(duì)封建禮教和科舉制度的不滿，對(duì)愛情、自由、幸福的熱烈追求。b.作者善于描摹景物，在景物的描摹中刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)和思想感情。c.語言優(yōu)美精湛，曲詞富有文采。文中用典很多，極為恰當(dāng)，所用典故均能表現(xiàn)主人公內(nèi)心世界。d.作者善于運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)形象地表達(dá)人物感情，特別是巧用夸張手法。三、教材精彩賞析閱讀[滾繡球]這支曲子，思考下面的問題。[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛斜暉。馬兒違跡的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰知?這首曲子中“馬兒的邁邁行，車兒快快的隨”兩句，金圣嘆贊這兩句是真正妙文，你感覺是這樣的嗎?四、同步鏈接閱讀下面一段文字，回答問題。[天凈沙]莫不是步擠得寶髻玲瓏?莫不是裙拖得環(huán)現(xiàn)叮咚?莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控吉丁當(dāng)敲響簾櫳?[調(diào)笑令]莫不是梵王宮，夜撞鐘?莫不是疏瀟瀟曲檻中?莫不是牙尺剪刀聲相送?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅?潛身再聽在墻角東，原來是近西廂理連結(jié)絲桐。[禿嘶兒]其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空；其聲低，似聽兒女語，小窗中，喁喁。[圣藥王]他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中。我近書窗聽咱。(紅云)姐姐，你這里聽，我瞧夫人一會(huì)便來。(末云)窗外有人，已定是小姐，我將弦改過，彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翩翩兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。張弦代語兮，欲訴衷腸。何時(shí)見許兮，慰我彷徨?愿言配德兮，攜手相將!不得于飛兮，使我淪亡。(旦云)是彈得好也呵!其詞哀，其意切，凄凄如鶴唳天；故使妄聞之，不覺淚下。[麻郎兒]這的是令他人耳聰，訴自己情衷。知音者芳心自懂，感懷者斷腸悲痛。[注]紅娘定計(jì)，讓張生用琴聲對(duì)鶯鶯作試探。鶯鶯月下焚香，張生彈琴撼動(dòng)芳心，作歌直抒衷情，鶯鶯為之感動(dòng)，埋怨違約悔婚的“狠毒娘”，鐘情一往情深的“志誠(chéng)種”，決心以身相許。1.[天凈沙]、[調(diào)笑令]、[禿廝兒]三曲如何對(duì)琴聲作藝術(shù)描繪?[禿廝兒]一曲在語言運(yùn)用上有何特點(diǎn)?答：____________________2.節(jié)選部分如何表現(xiàn)琴聲、歌聲對(duì)鶯鶯心理的作用?答：__________________________________

　　參考答案一、1.d(玉醅—pēi美酒)2.c3.①fa②gb③ad④eh⑤bc⑥cdg4.a二、5.d6.b7.c8.b9.a10.c三、這首曲子是情景交融的典范篇章，寫景成為抒情的重要手段。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景，如“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的一樣，使人很難說清何者是景，何者是情，二者交融為一了。若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多作相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則慢慢隨，車兒既慢慢隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。(金圣嘆)四、1.描繪：①用比喻手法寫琴聲，與白居易《琵琶行》寫樂聲有異曲同i之妙。②逐步展示鶯鶯對(duì)琴聲中意境的理解。初時(shí)，鶯鶯不辨何處聲響，懷疑是“寶髻玲瓏”、“環(huán)佩叮冬”，又懷疑是風(fēng)搖“鐵馬”、“金鉤”敲窗。繼而，鶯鶯為這種美妙聲音觸動(dòng)，覺得如同寺廟撞鐘、竹林鳴風(fēng)、尺剪相碰、“滴響壺銅”。并聽清琴聲“近西廂”“在墻角東”。此時(shí)，鶯鶯已猜度到彈琴之人是張生。雄壯深幽高急低緩的琴聲卒令崔、張情感融通。特點(diǎn)：[禿廝兒]一曲運(yùn)用通感手法。以整場(chǎng)的排句將訴諸視覺的琴聲轉(zhuǎn)換成鐵騎刀槍、落花流水、風(fēng)清月朗、小窗兒女等視覺形象。2.作用：一個(gè)是“斷腸悲痛”“思不窮”；一個(gè)是“芳心自懂”“意已通”。悠揚(yáng)美妙的琴聲和詞哀意切的歌聲，成為溝通二人情感的媒介。

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇15

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.     簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。 

　　2.     品味情景交融的藝術(shù)境界。 

　　3.     揣摩富于文采的戲曲語言。 

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、體味人物的思想感情。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　1、品味情景交融的藝術(shù)境界。 

　　【方法指導(dǎo)】 

　　誦讀法    點(diǎn)評(píng)法

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。 

　　2、《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。 

　　3、有關(guān)元曲及雜劇

　�。�1）、元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。 

　　（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。 

　�。�3）元曲五大劇作家及其代表作 

　　關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》  鄭光祖：《倩女離魂》  馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》 

　　白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》           王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　4.劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說白）  

　　【學(xué)習(xí)過程】

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。     

　　筵席（      ）   玉驄 (       )   迍迍 （       ）  蹙眉（      ）  萋迷（        ）    

　　玉醅（      ）   金釧（       ）  靨兒 （       ）  諗知（      ）  青鸞（        ）

　　二、整體感知，理清思路（b級(jí)）

　　1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括） 

　　（ 1 —   ）送別途中——（  — 11 ）             ——（    —    ）臨別叮囑              

　　———（   ——19）               

　　2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞               ，反映“                           

　　”(提示：用課文原話)的送別主題。）

　　三、閱讀與品味（c級(jí)）

　　哪些段落最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂愁、擔(dān)憂牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來的？ 

　　（一）賞讀“途中之境”

　　賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）

　　1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫？

　　2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫到這里“思竭，撲地而死”。）                                                          

　　3、這幅圖畫中哪句話展現(xiàn)了主人公的主觀感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？

　�。ǘ�）.賞讀“滾繡球”

　　1、找出作者描寫了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？  

　�。ㄈ�）.戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。 

　　1.在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？                                                          

　　2.在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她  這種對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的 句子。 

　�。ㄋ模┵p讀“目送之境”回答問題。

　　1、《一煞》《收尾》寫了哪些景？                                            

　　2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見，欲語又無人，聞聲人無跡，見馬不見人”四處入手，這支曲子句句寫景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。）

　　四、探究與對(duì)話（d級(jí)）

　　1、對(duì)待愛情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法?(最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話回答。)                                                       

　　2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？ 

　　五、課堂小結(jié)（c級(jí)）

　　【學(xué)習(xí)反思】                                                                 

　　【作業(yè)布置】

　　品味寫愁妙句，感受語言魅力。你還知道哪些寫愁的句子？請(qǐng)寫出來與同學(xué)交流。

　　李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

　　秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁�！�

　　王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起？”

　　李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！�

　　明確：都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了       ，秦觀又將愁說成比     更多，王實(shí)甫則把愁裝在了       ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了      。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語氣的變化：設(shè)問-假設(shè)-反問-肯定；  修辭：明喻-暗喻-無比喻詞。

　　【拓展閱讀】

　　借景抒情或曰借景寫情是中國(guó)古典詩(shī)詞中常用的手法。然而在中國(guó)古典戲曲中借景抒情也十分常見。以《西廂記》為例，曲詞中就有景物描寫的唱詞。雖然不多，但卻有著不可忽視的重要作用。本文就具體探討《長(zhǎng)亭送別》中幾處寫景的作用。

　　《西廂記》是古典戲曲中情境交輝的最好的典范，尤以《長(zhǎng)亭送別》為最。寫情而能“沁人心脾”方為最佳。情因景生、境因情現(xiàn)，二者不能割裂。其寫景雖少，卻對(duì)表“情”起著重要的作用�？傮w看來，這出戲中的景物主要是造境，它把鶯鶯的離愁別情放在四種不同的環(huán)境（即下文談到的景一、景二、景三、景四）中作了境異情殊的描寫，為角色的喜怒哀樂創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的環(huán)境。這種環(huán)境的確立主要作用是使情與境融合，避免了刻意寫情產(chǎn)生的浮泛。從而使人物具有生活的具體性和真實(shí)感�！堕L(zhǎng)亭送別》總是在情節(jié)轉(zhuǎn)折之處，用秋景顯現(xiàn)環(huán)境。

　　景一：這是赴長(zhǎng)亭前之景。這樣就把鶯鶯在途中的離情別緒，包籠在一徑秋光之境中了，形成了情與境的交融。

　　景二：這里寫得是秋郊長(zhǎng)亭的離筵。不是小庭深院的團(tuán)聚，所以首先渲染出暮秋凄苦之情，把整個(gè)離筵用秋的蕭條氣氛籠罩起來，使秋境和離情統(tǒng)一，愈顯悲苦。

　　景三：這一景語，把上面全部形象都包容在蒼山落照的秋境之中了。金圣嘆評(píng)之為“筆力雄大”。

　　景四：此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。

　　《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人的離歌，給人以深沉的美感享受，凄艷動(dòng)人�！　　　　　　　　　　　　　　　　�

　　《長(zhǎng)亭送別》中的景物描寫不是零散孤立的，而是相互聯(lián)系共同構(gòu)成一個(gè)整體——這就是秋景。從時(shí)間上說是從“曉來”之晨到“疏林掛著斜暉”，再到“落日”，最后至“殘照”；就空間而言是起于“長(zhǎng)亭路”，繼而是長(zhǎng)亭外的近景，然后是亭外遠(yuǎn)山、古道、田野，最后終于“殘照”的天邊。正因?yàn)榫拔镏�間具有縱的和橫的關(guān)聯(lián)，所以既獨(dú)立又作為整體一部分的幾幅清秋圖便構(gòu)成了秋的整體意境，又兼過渡、引起情節(jié)的作用。

　　《長(zhǎng)亭送別》中的景物描寫，又圍繞著一個(gè)“情”字展開，以景造境，情境交輝，反復(fù)烘托渲染人物心理，十分生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了崔張二人尤其是鶯鶯依戀、哀傷、悲苦、關(guān)切、憂慮、孤獨(dú)等復(fù)雜的心理。這折戲把男女之情寫到了極致，崔張二人就是在長(zhǎng)亭這樣的意境時(shí)空下“話別”，從而演繹了一曲“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，也在朝朝暮暮”的情愛戀歌。 

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇16

　　《長(zhǎng)亭送別》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　　2.鑒賞富于文采的曲詞：(1)運(yùn)用多種多樣的修辭手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理性格特征；(2)善于化用或借用古代詩(shī)詞的語句乃至意境。

　　3.欣賞崔鶯鶯的形象，了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1.鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　2.體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　1.從分析情節(jié)入手，了解鶯鶯的心理變化，從而準(zhǔn)確把握人物思想性格。按情節(jié)可把全折分為四部分。第一部分是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面。通過三支曲子，寫出鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，通過八支曲子，寫出崔、張二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出了鶯鶯重愛情而輕名利的反抗精神。第三部分是臨別叮囑的場(chǎng)面，用六支曲子寫出鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心與擔(dān)心，關(guān)心的是他身體，擔(dān)心的是他考中后“停妻再娶妻”，進(jìn)一步表現(xiàn)鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視。第四部分是分手后的場(chǎng)面，用兩支曲子，寫出鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　2.選擇幾支曲子，反復(fù)誦讀，了解所用的修辭方法，品味其情景交融的意境。如，可把幾支描寫秋天景色的曲子[端正好][脫布衫][一煞]集中起來讀，然后作兩種比較：一是與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫秋景的詩(shī)句對(duì)比，看看所選取的景物和表達(dá)的情感有何不同；二是將這三支曲子描寫的景象對(duì)比，看看景物特點(diǎn)和表達(dá)的氣氛有何不同。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

　　(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　(二)解決辦法

　　為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.第一課時(shí)，要求學(xué)生梳理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處[一煞]、[收尾]兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2.第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自[脫布衫]至[二煞]共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯的心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　六、教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　(一)明確目標(biāo)

　　1.大致了解劇作及課文節(jié)選的這一折戲。

　　2.重點(diǎn)賞讀[端正好]、[一煞]、[收尾]和[叨叨令]等幾支曲詞，體會(huì)其情景交融的抒情美。

　　(二)整體感知

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的(全劇劇情可參看課本題解)，《長(zhǎng)亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　(三)教學(xué)過程 

　　1.導(dǎo)入  ：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的?讀過哪些與《西廂記》有關(guān)的書，是否欣賞過相關(guān)的影視戲曲作品?(學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。)

　　2.梳理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，據(jù)此可把課文劃分為四個(gè)部分。

　　第一部分(開頭至[叨叨令]結(jié)束)：赴長(zhǎng)亭途中

　　第二部分(承上至[四邊靜]之前)：長(zhǎng)亭別宴

　　第三部分(承上至“小生又生此念”)：臨別叮嚀

　　第四部分([一煞]至此折劇終)：長(zhǎng)亭別后

　　3.賞讀曲詞[端正好L全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。

　　提問：這支曲子在修辭上有什么特點(diǎn)?是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的?

　　(曲子句式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，寫得極有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融人凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。)

　　4.與[端正好]對(duì)比，賞讀劇本末尾的[一煞]、[收尾]

　　提問：和[端正好]一樣，[一煞]和[收尾]也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子時(shí)說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵惘情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語反詰，俱臻妙境。”試說說你對(duì)這段評(píng)語的理解。

　　(“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”?便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。)

　　5.與以上三支曲子對(duì)比，賞讀[滾繡球]和[叨叨令]

　　提問：這兩支曲子主要寫什么?有人說，只有[端正好]、[一煞]和[煞尾]這樣的曲詞，才可以稱為“絕妙好辭”，[滾繡球]與[叨叨令]便相形見絀，你的看法怎樣?

　　([滾繡球]仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。[叨叨令]由紅娘的問話引發(fā)，敘說動(dòng)身前無心打扮的原因，沒想今后孤凄的生活情景。關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)，[端正好]、[一煞]等化用唐詩(shī)宋詞精美語句固然堪稱“絕妙好辭”，而[滾繡球]、[叨叨令]亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切；同時(shí)，又更多地融口語人曲，語言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞。[叨叨令]多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。)

　　(四)總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美典雅、富于文采的語言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗典雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將進(jìn)一步賞讀其余曲詞。

　　(五)課后作業(yè) 

　　1.復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)一步作吟誦體味。

　　2.誦讀自[脫布衫]至[二煞]等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　第二課時(shí)

　　(一)明確目標(biāo)

　　與前一課時(shí)的內(nèi)容相結(jié)合，本課時(shí)重點(diǎn)賞析課文二、三部分的曲詞，進(jìn)一步把握曲詞的藝術(shù)特色，并對(duì)鶯鶯這一形象作分析評(píng)價(jià)。

　　(二)整體感知

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　(三)教學(xué)過程 

　　1.學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說。

　　2.進(jìn)行課堂討論。

　　問題討論一：自[脫布衫]至[二煞]的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)?

　　(在敘事抒情中融情于景、借景抒情，如[脫布衫]的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統(tǒng)一。又如[四煞]的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來做離愁別恨的陪襯。還有[四邊靜]的“兩意徘徊，落日山橫翠”，把席殘人散、兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋景之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。)

　　問題討論二：鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)?

　　(在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在[朝天子]中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在[二煞]中說“你休憂‘文齊福不齊’”、“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在[幺篇]中說“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。)

　　問題討論三：雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心?(在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》(唐元稹作)和《鶯鶯歌》(唐李紳作)，都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。)

　　問題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。

　　(此題無統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如[滿庭芳1、[快活三]、[朝天子]的細(xì)節(jié)描寫，[耍孩兒]、[四煞]的夸張對(duì)比等，都很突出。)

　　(四)總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有華美典雅的語言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》中的寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下了他感悟人類情愛的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當(dāng)代世界，“暴力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見。你思考過這些問題嗎?作為已步人青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛情觀才是正確的?

　　(社會(huì)丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的形成與堅(jiān)守。)

　　(五)課后作業(yè) 

　　1.選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來，并把它改寫成現(xiàn)代詩(shī)。

　　2.課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　3.閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀書筆記。(李文原載2000年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報(bào)刊轉(zhuǎn)載，并收入《2000年度中國(guó)最佳散文》等文集)

《長(zhǎng)亭送別》教案 篇17

　　《長(zhǎng)亭送別》教案

　　第一課時(shí)

　　    （一）介紹作者

　　    王實(shí)甫,名德信,字實(shí)甫.大都(北京)人,元代著名雜劇作家.所作雜劇14種,現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》

　　    （二）介紹《西廂記》劇情

　　    （三）介紹《長(zhǎng)亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。

　　    《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　    （1）旦：女角。

　　    （2）末：男角。

　　    （3）潔：和尚的別稱。這里指長(zhǎng)老。

　　    （4）回避：避忌，顧忌。

　　    （5）做親：舉行婚禮。

　　    （6）長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

　　    （四）介紹《長(zhǎng)亭送別》三個(gè)場(chǎng)景

　　    (一)奔赴長(zhǎng)亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]

　　    (二)長(zhǎng)亭餞別:[脫布衫][小梁州][幺篇][上小樓][幺篇][滿庭芳][快活三][朝天子]

　　    (三)臨別叮囑:[四邊靜][耍孩兒][五煞][四煞][三煞][二煞][一煞][收尾]

　　    （五）分析鶯鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。

　　    《長(zhǎng)亭送別》這一折，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。崔鶯鶯對(duì)張珙纏綿依戀，兩人剛剛訂下白首之約，就要?jiǎng)谘喾诛w，鶯鶯自然是難舍難分，在送別之中，她滿心裝的都是離愁別恨之情，但這些離愁別恨在送別的前前后后也經(jīng)歷了一些

　　    起伏變化。下面我們就一同走進(jìn)崔鶯鶯的內(nèi)心，體會(huì)主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。

　　    長(zhǎng)亭之別正值深秋時(shí)節(jié)。在奔赴長(zhǎng)亭的路上，碧空浮云萬里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽到西風(fēng)疾吹，眼底可以看見北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時(shí)此景，坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請(qǐng)同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子。

　　    一支曲子唱下來，有一種情反復(fù)吟唱，這就是“恨”。首先恨相見得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說剛剛結(jié)束了相思，又開始早早面對(duì)別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長(zhǎng)卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。

　　    長(zhǎng)亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開牛郎織女，再加上長(zhǎng)亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！睆埳�這些蹙眉垂淚，長(zhǎng)吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實(shí)，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對(duì)即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語。請(qǐng)同學(xué)們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。

　　    [幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活

　　    [滿庭芳]是怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。

　　    [朝天子]怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。

　　    怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”

　　    此時(shí)在宴席上，鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化，奔赴長(zhǎng)亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨(dú)飲相思的苦酒，但隨著筵席的進(jìn)行，分別的時(shí)刻越來越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時(shí)的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。

　　    霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對(duì)最后的分別。這一刻更是千頭萬緒，百感交集。但是，請(qǐng)同學(xué)們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。

　　    第一句說，“張生，此一行得官不得官，疾便回來。”最后一席話是“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，在休似此處棲遲。”

　　    這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因?yàn)閺埳�得中與否都是對(duì)他們愛情的巨大考驗(yàn)：如果落第，老夫人不會(huì)承認(rèn)這個(gè)白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門望族的擇婿對(duì)象；如果張生不是忠厚至誠(chéng)的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運(yùn)就是不可避免的。應(yīng)該說這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時(shí)女子很普遍的心理，只不過兩情相悅的時(shí)候，人們往往會(huì)暫時(shí)忘記，一旦別離在即，它就會(huì)凸現(xiàn)出來讓人不安，鶯鶯是一個(gè)多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時(shí)，鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。

　　    送別張生，鶯鶯懶上車兒，此時(shí)的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這是說凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛�？磥磉@次第，怎一個(gè)“愁”字了得？怎一個(gè)“恨”字了得？怎一個(gè)“怨”字了得？實(shí)在是言語無法傳達(dá)了。

　　    好，通過上面的分析，我們來總結(jié)一下《長(zhǎng)亭送別》一折，鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化？

　　    （表面上）恨——怨——憂

　　    （實(shí)質(zhì)上）依戀

　　    總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當(dāng)頭在當(dāng)時(shí)具有閃光的思想。由于《長(zhǎng)亭送別》中,王實(shí)甫塑造了具有叛逆意識(shí)的崔鶯鶯的形象,這就使王實(shí)甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡(jiǎn)要地了解一下關(guān)于《西廂記》故事的演變情況。

　　    “崔、張”的愛情故事最早見于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫鶯鶯雖然主動(dòng)偷食禁果，卻無力逃脫棄婦的悲慘命運(yùn)。傳奇的結(jié)局寫張生自詡“善補(bǔ)過者”，實(shí)際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說中，鶯鶯沒有什么反抗。

　　    董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對(duì)張生的愛與“報(bào)德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫得合乎禮數(shù)。愛情就有了雜質(zhì)。

　　    只有王實(shí)甫的《西廂記》寫鶯鶯只知一個(gè)“情”。特別是《長(zhǎng)亭送別》這一折，鶯鶯對(duì)“情”字作出了最好的詮釋。所以說《西廂記》在主題思想上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從前的兩部作品。《西廂記》的主題是“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬�！边@就是說愛情才是婚姻的基礎(chǔ)，只要男女間彼此“有情”，就應(yīng)該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應(yīng)受到鞭撻。

　　    作業(yè) ：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。

　　          （2）說說《長(zhǎng)亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛情，輕視功名利祿的思想感情。

　　第二課時(shí)

　　    （一）鑒賞曲詞，分析藝術(shù)特色

　　    《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因?yàn)樗�提出“有情人終成眷屬”的愛情理想，還因?yàn)樗�“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。下面我們從兩個(gè)角度作一點(diǎn)鑒賞。

　　    （1）從“情、景、”的角度

　　    《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營(yíng)造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請(qǐng)同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭時(shí)唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會(huì)感到自身的渺小，感到無依無靠、空蕩蕩的孤獨(dú)。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時(shí)的霜林已經(jīng)不是普通的霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。

　　[一煞]一曲，寫鶯鶯目送張生離去，青山無情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒有挽留住斜陽，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽，秋風(fēng)掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫的是四顧無人的郊外之境，又時(shí)值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見凄涼�！扒嗌健薄ⅰ肮诺馈薄ⅰ跋﹃枴�、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時(shí)它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過時(shí)間的變化，寫出了鶯鶯對(duì)張生的癡情：那種欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。

　　    （2）從“曲、詞、意”的角度

　　    《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂沒有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。現(xiàn)在，我們只能從一些文字記載來揣測(cè)唱腔的風(fēng)格。那么什么是“宮調(diào)”呢？

　　    宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。《長(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”�？梢姟堕L(zhǎng)亭送別》這一折的音樂應(yīng)是惆悵的、悲壯的。

　　    上面我們說了宮調(diào)，下面我們說一說曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。

　　    《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。

　　    首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》

　　    碧云天,黃葉地.秋色連波,波上寒煙翠.山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外.黯鄉(xiāng)魂,追旅思.夜夜除非,好夢(mèng)留人睡.明月樓高休獨(dú)倚.酒入愁腸,化作相思淚.

　　    化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

　　    此外，在曲詞中還零散可見一些對(duì)古典詩(shī)詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個(gè)總結(jié)：

　　    （1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。

　　    （2）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦

　　    （3）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音

　　    （4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”

　　    化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁�！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚�極言

　　愁多。

　　    化用原句或手法的作用：以原句特有的語意、情味和表達(dá)效果來與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。

　　    其次，善于運(yùn)用民間口語，并加工為富有文采的文學(xué)語言。例如[叨叨令]

　　這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。

　　    最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來總結(jié)一下。

　　    （1） 聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（同下）

　　    （2） 昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

　　    （3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無以復(fù)加的地步。

　　    （4） 淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（張兼用典）形容傷心之至

　　    （5） 暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

　　    《長(zhǎng)亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：

　　    情景渾然天成

　　    曲詞妙筆生花

　　    有人說：《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，一幅淡雅的水墨畫，一支撩人心弦的離歌。我想我們對(duì)它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對(duì)《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話題，作更深一步的學(xué)習(xí)。

　　    作業(yè) ：

　　    （1） 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。

　　    （2） 以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。或者運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。

　　[ 點(diǎn)擊下載 ]

　　[1]