《籬笆那邊》（精選10篇）

《籬笆那邊》 篇1

　　教學目標

　　理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊含的深刻寓意。 

　　教學重點

　　理解詩歌的寓意

　　教學難點

　　理解詩歌的寓意

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、總體把握，理清思路 

　　討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。

　　明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題： 

　　1、詩中的草莓指代什么。 

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

　　2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3.“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？ 

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5.討論：上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著種種清規戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　　[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。

　　7、詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？ 

　　明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。

　　8、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？ 

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

　　[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。

　　三、小結：集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。

　　三、 作業

　　給詩歌寫一段賞析文字

《籬笆那邊》 篇2

　　◆自讀導言

　　1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

　　2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

　　◆自讀程序

　　一、總體把握，理清思路

　　討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

　　明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題

　　1、詩中的草莓指什么。

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

　　2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3、“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5、上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想上的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　　7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

　　《我愿意是激流》

　　◆自讀導言

　　1、感悟詩中的一組組意象群，把握各自的特點及其間的關系。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，感悟詩中美好的感情。

　　2、欣賞詩歌結構整齊、反復詠唱的藝術美。

　　◆自讀程序

　　一、聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。

　　二、學生自行研討全詩，思考并討論。

　　1、詩中意象可概括為幾組、幾類？

　　明確：全詩五段，每段有一組意象構成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現。

　　2、這幾類意象各有什么特征？

　　明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

　　三、學生深入研讀全詩，思考并討論

　　1、詩人用哪些詞語將這兩類意象聯系在一起的？

　　明確：“我愿意”“只要”。

　　2、這樣寫表現詩人什么樣的愛情觀？

　　明確：表現了詩人對愛情的奉獻精神。

　　3、討論：這首詩五處運用對照的寫法，請分析每處對照，所揭示的深層含義及其作用。

　　明確：例如第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一次對照。小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但“只要”愛人的生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風等。

　　五處對照使詩人對愛情的真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現，具有強烈的感人力量。

　　4、一組意象已能表達詩人對愛情的態度，詩人為什么還要選擇這么多意象？

　　明確：詩中作為比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

　　5、這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？

　　明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。

　　6、口頭表達訓練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。

　　7、討論分析這首詩的藝術特色。

　　明確：全詩共有五個詩節，就表白愛情這個主題來說是同意反復，借用的景物層出多變，千差萬別；每個詩節的結構安排也整齊劃一，詩節的前半部分都是詩人自喻。這種同一主題、同一表現形式的循環往復，具有民歌反復詠唱的特點，除了使詩人的感情得到酣暢的抒發外，讀起來也富有音樂的旋律感。

《籬笆那邊》 篇3

　　狄金森  

　　籬笆那邊

　　有草莓一棵

　　我知道，如果我愿

　　我可以爬過

　　草莓，真甜！

　　可是，臟了圍裙

　　上帝一定要罵我！

　　哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子

　　他也會爬過去，如果，他能爬過！ 

《籬笆那邊》 篇4

　　狄金森 

　　[自讀導言] 

　　理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊含的深刻寓意。 

　　擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊含的深刻寓意。 

　　[解說] 

　　這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學習本詩的重點，也是難點。. 

　　[自讀程序] 

　　總體把握，理清思路 

　　討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。 

　　明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。 

　　研讀全詩，討論以下問題： 

　　詩中的草莓指代什么。 

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。 

　　2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？ 

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！” 

　　3.“我”能不能爬過？為什么？ 

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。 

　　那么，“我”愿不愿爬過？為什么？ 

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！” 

　　5.討論：上帝又指代什么？ 

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著種種清規戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。 

　　6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。 

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。 

　　聯系實際示例： 

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。 

　　[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。 

　　詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？ 

　　明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。 

　　作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？ 

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。 

　　[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。 

　　小結：集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。 

　　[擴展閱讀] 

　　欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內容及詩中蘊含的深刻寓意。 

　　明確：向日葵指代的是自我意識覺醒后與命運不屈抗爭的人們。第一詩節側重描繪向日葵抗爭的神態。第二詩節著力揭示了向日葵抗爭的意義或價值，向日葵一旦與它所依附的太陽抗爭，則會改變其被支配的命運。第三詩節揭示了向日葵與命運抗爭所付出的慘重代價。向日葵的抗爭是帶血的抗爭，是以自己的整個生命與命運的抗爭，慘烈而悲壯。 

　　這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經憑借太陽的能量，獲得了自己依附的價值，但它最終要以頑強的抗爭精神擺脫太陽對它的壓制，從而獲得自己獨立的存在價值。這一形象喻示著人們自我意識的逐漸覺醒，一向承受著歷史慘重折磨的人最終會以抗爭的方式去肯定自我的存在價值。 

　　這首詩的寓意是，要獲得獨立的自我價值，必須與命運抗爭，哪怕付出慘重的代價。 

　　[附錄] 

　　陽光中的向日葵 

　　你看到了嗎 

　　你看到陽光中的向日葵了嗎 

　　你看它，它沒有低下頭 

　　而是把頭轉向身后 

　　就好象是為了一口咬斷 

　　那套在它脖子上的 

　　那牽在太陽手中的繩索 

　　你看到它了嗎 

　　你看到那顆昂著頭 

　　怒視著太陽的向日葵了嗎 

　　它的頭幾乎已把太陽遮住 

　　它的頭即使是在太陽被遮住的時候 

　　也依然在閃耀著光芒 

　　走近它 

　　走近它你便會發現 

　　它腳下的泥土 

　　每抓起一把 

　　都一定會捏出血來 

　�。ㄔO計者 江蘇省姜堰中學 劉婷 陳章明） 

《籬笆那邊》 篇5

　　劉星河

　　自讀重點：

　　1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

　　2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

　　自讀程序：

　　一、總體把握，理清思路

　　討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

　　明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題

　　1、詩中的草莓指什么。

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

　　2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3、“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5、上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想上的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　　7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

　　背景資料: 狄金森的短詩，風格獨特，以文字細膩、觀察敏銳、意象突出著稱。她極其看重自己的詩歌創作，尊崇詩人為世界的“一切”。她忠實于自己詩性的思維和感覺，在幾乎足不出戶的日子里，她用自己與花草小鳥的對話、與自我內心情感的對話，用童心童趣、用愛的期待和絕望，構筑起一個詩歌的王國。

　　她的詩如同她的生活，只在于追逐自己對人生的理解。在她的詩作中，你甚至讀不到任何的時代背景，比如說在很多作家筆下得到反映的南北戰爭、歐洲革命運動、以及社會變革、文壇論爭。因而，有的評論家這樣論及狄金森的創作：“只有時間，而沒有時代；只有空間，而沒有世界；只有上帝和死神，而沒有人群�！�

　　在形式上，她的詩作并不固守傳統格律，用語簡練，明白如話，習慣用破折號形成詩句的起伏跳動。

　　她可以用最最尋常的意象、最最平實的語句造就一種獨特驚人的意境，具有令人傾心的創造性。像她的《等待一小時太久》現在已成為被人屢屢借用的構思方式。其他如《上帝真是個嫉妒的上帝》、《我為美而死》、《因為我不能停步等死神》等都是雋永、靈動的。

　　讀狄金森的詩，永遠不會感到乏味。因為心里總是充盈了感動，為她心思的精巧、為她情懷的執著。因為一草一木，甚至上帝、甚至抽象的名詞在她筆下都豐滿而富有動感，蹦跳的文字輕易地就攫住了我們的視線和感覺。

　　讀狄金森的詩，我們會覺得她在期待與絕望、挽留與失去、執著與永無可能中淡泊地追求著。她的詩讓我們感到真善、真愛在心靈角落的熠熠閃光，同時又走不出那個角落。于是，身著一襲白衣的作者形象躍出了文本，憂郁而堅強地站在我們面前。

　　讀狄金森的詩，我們的心靈也會像得到清泉的洗滌一樣，變得空靈，變得灑脫。自然、生死、瞬間與永恒、感傷與喜悅、痛苦與滿足，在她的筆下，那么輕描淡寫又是如此深刻豐富。這是一個女性的感悟與智慧。

　　[1]

《籬笆那邊》 篇6

　　◆自讀導言

　　1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

　　2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

　　◆自讀程序

　　一、總體把握，理清思路

　　討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

　　明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題

　　1、詩中的草莓指什么。

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

　　2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3、“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5、上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想上的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　　7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

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　　[1]

《籬笆那邊》 篇7

　　4 外國詩三首 致大海 籬笆那邊 我愿意是急流

　　從容說課

　　《外國詩三首》包括普希金的《致大�！�、狄金森的《籬笆那邊》和裴多菲的《我愿意是急流》。

　　《致大�！穼懹�1824年，詩人第二次流放之前，是一曲對大海的莊嚴頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，更是對自由的熱情禮贊�！痘h笆那邊》充滿了女詩人狄金森對外部世界的渴求、向往。雖然詩離筆下的“草莓”那么遙遠，不知道它是澀的、酸的，還是甜的，但是詩人的眼中，籬笆那邊的世界是如此美好。《我愿意是急流》一詩，輕松愉快的情調中涌動著難以言表的蒼涼之感。詩人借助一系列的自然物象，構筑起一個龐大的抒情網絡，營建了一個熾熱的戀愛磁場，通過一連串鮮活生動的比喻，圍繞愛情這一主題，表達了詩人對“至愛之人”的堅貞、博大、無私的情懷。

　　由于學生對外國詩歌作品接觸較少，因此，把對三位詩人的生平及創作傾向的粗線條的了解作為教學的首要環節，指導學生自行查找有關普希金、狄金森的裴多菲的資料，并提供了一些他們的詩歌作品，以輔助學生較準確地把握三首詩的思想內容和藝術特點。

　　鑒于本課為詩歌單元的最后一課，此前，學生己閱讀了一定量的詩歌作品。本課教學采用了對閱讀法。例如將普希金的《致大�！放c當代詩人韓東的《你見過大�！繁容^閱讀，體會表達情感上的不同；將裴多菲的《我愿意是急流》與舒婷的《致像樹》比較閱讀，在對比閱讀中感悟、理解裴多菲與舒婷不同的愛情觀。對比閱讀應是欣賞詩歌的一種行之有效的方法。適當引導，學生可以在對比閱讀中讀出詩歌的韻味，更準確地理解詩人的情感，把握作品的主旨。

　　鑒于三首詩的特點，本教案將把握詩中的意象的象征意義及詩人由此抒發的思想感情、闡述的深刻哲理作為教學重點，并在教學中利用現代化的教學手段，繳發學生對三首詩的學習興趣，充分尊重他們的個性化理解，真正達到“激活思維，深刻感悟”的目的。并把準確地把握詩人的意念和情緒作為難點來突破。當然，詩歌，不管是中國的，還是外國的，反復誦讀是非常必要的，誦讀法仍是貫穿教學全過程的基本方法。由于三首詩意象的復雜和表情達意的含蓄，在活動與探究這一版塊中，本教案還以多種方式引導學生作深層思考，以達到培養學生自行鑒賞詩歌的能力。

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解一些外國詩歌知識，領略外國詩人的優秀作品中表現的異國情趣。

　　2.了解普希金、華茲華斯、狄金森、裴多菲三位詩人的簡歷及其創作情況。

　　能力目標

　　1.理解三首詩中的意象、意境，感受詩人復雜的思想感情。

　　2.品味詩歌的語言，學習多種表現手法，展開豐富的聯想和想像，體會詩歌的內涵。

　　德育目標

　　繼續培養學生熱愛祖國、熱愛自然、追求自由的健康而高尚的審美情操。

　　教學重點

　　1.了解作家的生活環境及經歷。

　　2.把握詩中意象的象征意義及詩人由此抒發的思想感情，闡述的深刻哲理。

　　教學難點

　　由于民族文化背景不同，準確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

　　教學方法

　　1.誦讀法。教師通過多種方式讓學生反復誦讀，體會詩歌的內容及形式特點。

　　2.比較閱讀法。如將普希金的《致大�！芳绊n東的《你見過大�！愤M行比較。這樣可使學生對內容、情感及藝術有更為深刻的認識。

　　3.探究式閱讀法。由于詩歌意象表達意義的不確定性，每個讀者都可有自己的看法。因此可組織學生參加研討活動，通過激活思維，對主題有更多的認識體會。如對“草莓”含義的探討�！段以敢馐羌绷鳌分小拔摇薄皭廴恕奔爸黝}的探討。

　　教具準備

　　錄音機及課文朗誦帶；多媒體投影；cai課件。

　　課時安排

　　2課時

　　教學步驟

　　第一課時

　�。劢虒W要點］

　　1.學習《致大�！罚�把握詩中大海的象征意義及詩人由此抒發的思想感情；品味生動形象的語言。

　　2.引導學生自讀《籬笆那邊》，把握“草莓”“上帝”等關鍵詞語的指代意義。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　前幾節課，我們一起駕著藝術的輕舟漫游了中國現當代詩歌的海洋，大家的收獲一定不小吧！今天，我們不妨調轉方向，駛向一個新的世界——外國詩歌的藝術殿堂。那里燦若星河的詩人，異彩紛呈的流派一定會給我們以全新的美感享受。這節課，我們來共同欣賞俄國偉大詩人普希金的政治抒情詩《致大�！�。

　　二、解題

　　出示投影：

　　普希金及其《致大海》

　　普希金（1799~1837），俄羅斯民族的偉大詩人，俄國近代文學的奠基者，俄羅斯文學語言創建者。生于莫斯科一個貴族家庭，從小受到文學的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發表詩作。1817年在皇村學校畢業后進外交部任職，廣泛結交優秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制暴政的充滿激情的詩篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科，在沙皇監視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩、小說，他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強烈的藝術感染力。別林斯基贊譽他的詩：“所表現的音調的美和語言的力量到了令人驚異的地步；它像海波一樣柔和、優美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士擊劍一樣堅強有力。”高爾基說：“我開始讀普希金的詩，如同走進了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽光�！�

　　1824年夏天，普希金與奧德薩總督發生沖突，被軍警押送到父母的領地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達兩年之久。他在奧德薩，長期與大海相依為伴，把奔騰的大�？醋髯杂傻南笳�。當他將要遠離奧德薩而向大海告別的時候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一篇詩作——《致大�！贰�

　　三、具體研習詩歌

　　1.整體感知，理清層次

　　（1）學生聽課文錄音。

　�。�2）學生集體朗讀全詩一遍。教師作誦讀提示：全詩是通過詩人與大海的真情對話來抒發自己壓抑郁悶之情的，朗讀時一定要飽含深情，語氣略帶哀歌式的情調。

　　（3）學生自由朗讀全詩后，討論詩歌各部分內容。

　　明確：全詩共十五節，大致可分為三個部分。第一部分（1~2節），寫詩人向大海告別。第二部分（3~13節），寫大海引發的詩人的聯想，表達詩人對大海的眷戀及對自由的渴望。第三部分（14~15節），寫詩人從大海身上，汲取了一種精神力量，將要為自由奮斗不息。

　　2.重、難點解決過程

　　展示課件：大海為主要畫面，時而翻著微波細浪，時而咆哮著擊打巖石，周圍有異域風光（包括一些樹、建筑等）。

　　（解說：展示該課件，目的是讓學生對大海有個直觀的感受，如同身臨其境，便于下步的分析）

　　（1）指定一學生朗讀1~7節，然后教師提問：詩人為什么如此熱愛大海？詩中用哪些意象來描繪大海的特點與個性？大海有沒有象征意義？

　　明確：詩人用一組意象“波浪”“容光”“岸旁”“喧響”“音響”“寂靜”描繪大海。著意刻畫了大海的美麗（“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光）；大海的人情味（“悲哀的喧響”“召喚的喧響”）；大海的深遠（“是我心靈的愿望之所在”）；大海的陰沉（“陰沉的聲調”“深淵的音響”）最重要的是展現了大海的精神：時而“寂靜”“溫順”，時而“反復無�！薄叭涡浴薄盁o法控制”。所有這些大海的品性，喚起了詩人對“自由奔放”大海的無限熱愛和眷戀。此時“大�！币巡粏问亲匀灰饬x上的“大�！�，而成了自由精神的象征。

　�。�2）提問：詩人對大海的禮贊反映了什么？

　　明確：詩人以深情、熱烈的筆調對大海的歌頌和禮贊，反映了他對自由精神的贊美和渴望。

　�。�3）學生思考：詩人面對自由奔放的大海為什么又感到悲傷痛苦？試分析產生這種情感的真正根源？

　　明確：自由奔放的大海，勾起了詩人坎坷人生歷程的回憶。包括“隱秘的愿望”“未能如愿以償”所帶來的“苦惱心傷”。這實際是詩人失去自由后的內心表白。聯系寫作背景可知，造成詩人壓抑、郁悶心情的真正原因應是專制制度下的黑暗現實。

　�。�4）指定一學生朗讀8~13節。教師提問：詩人在詩中為什么聯想到了拿破侖和拜倫兩個人？抒發了自己怎樣的思想感情？

　　出示投影：

　　1821年5月5日拿破侖去世，普希金得到這個消息后，思潮起伏，于6月18日創作了著名的抒情詩《拿破侖》。詩中，普希金公正地譴責了這位給人民“留下了血腥的記憶”的“君王”，揭露了他曾作為“暴君”的“貪得無厭”和“出奇制勝的兇殘”。但更為重要的是，詩人以深刻的歷史理解詠嘆了拿破侖的歷史貢獻，回顧了他不平凡的一生。詩人崇敬地稱拿破侖孤寂的死是“偉大的人物明星殞滅”，稱他“赫赫英名”的“不朽之光卻在閃爍”。詩人站在歷史的制高點肯定了拿破侖曾把法國資產階級革命思想引入俄國，激發起俄國一代年青知識分子反抗沙皇專制暴政的革命熱情，推進了俄國和整個歐洲反對封建統治的民主主義運動的發展，所以普希金在《拿破侖》詩的最后稱“他為俄羅斯人民指出了崇高的使命，給世界以永恒的自由”。

　　拜倫是英國一位具有叛逆性格的浪漫主義詩人，其思想核心是自由與正義。他與壓迫和奴役人民的社會勢不兩立，曾驕傲地宣稱“我可以獨自兀立人間，但絕不把我自由的思想換取一座王位。”在他看來，為自由而獻身無比美好，他說：“啊，自由，你在牢獄里才最燦爛”。對自由的熱忱使他成為一個自覺的自由使者，他曾不顧個人安危支持歐洲弱小民族的民主主義運動。他先后到愛爾蘭、意大利、希臘，在爭取自由斗爭的一線，忘我地支持被奴役者。1823年秋天，拜倫曾率領自己招募的一支軍隊，乘自己出資武裝的一艘戰艦，遠征巴爾干，聲援希臘人民反對土耳其統治的民族解放斗爭，并親任遠征軍統帥，拜倫勞心竭力，最后病死在戰爭前線的陣地上。（韋平《普希金及其〈致大�！怠罚�

　　明確：拿破侖和拜倫，一個是“給世界永恒的自由”者，一個是自由的歌唱者。他們都有大海般召喚自由的品質，詩人在他們身上看到了自己的影子。在這里，詩人、大海和逝去的英雄三者融為一體，“難解難分”。詩人借此，一方面反映了他對自由的不懈追求，另一方面反映了他在現實中找不到出路（“世界太空虛了……”“凡是有幸福的地方，那兒早就有人在守衛：或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王”）時的彷徨與失望。

　�。ń庹f：上述問題的回答可能有一定的困難，教師可聯系歷史上的拿破侖和拜倫的有關資料，補充給學生）

　�。�5）學生集體朗讀最后兩節，然后思考并討論：這兩節抒發了詩人怎樣的情感？

　　明確：這兩節寫詩人對大海的深情告別�！拔艺麄�心靈充滿了你，/我要把你……帶到那靜寂的荒漠之鄉�！闭f明詩人并未消沉，而是充滿激情、力量和斗志，決心把大海的精神帶向自己足跡所到的地方。

　　3.欣賞品味

　　學生將自己認為詩中最精彩的地方（詩句、表現手法等）作些分析，然后師生共同評價。

　　四、比較閱讀

　　閱讀當代詩人韓東的《你見過大海》，比較它和《致大�！吩谇楦猩嫌泻尾煌�？

　　出示投影：

　　你見過大海

　　你想像過

　　大海

　　你想像過大海

　　然后見到它

　　就是這樣

　　你見過了大海

　　并想像過它

　　可你不是一個水手

　　就是這樣

　　你想像過大海

　　你見過大海

　　你不情愿

　　讓海水給淹死

　　就是這樣

　　人人都這樣

　　學生思考后明確：謳歌大海的詩文很多，多數人都把大海想像得崇高、宏闊、雄偉、深沉�！吨麓蠛！繁磉_了詩人對自由的追求和對沙皇專制制度的不滿。而《你見過大�！防�，詩人有意摒棄人們寄予大海的種種想像與文化意義。在詩中，人和大海的聯系已回歸到一種單純的現象上的聯系�！澳阋娺^大海”“你想像過大�！薄耙苍S你還喜歡大�！�，不過如此。詩人還用“你不情愿/讓海水給淹死”一句平淡又實在的話，道出人們的“畏死”的本能，從而使人們對大海所擁有的生活、理想、謳歌統統在“畏死”的本能面前煙消云散。

　　五、布置作業

　　1.背誦《致大�！�。

　　2.自讀濟慈的《秋頌》和惠特曼的《啊，船長，我的船長！》。

《籬笆那邊》 篇8

　　狄金森 

　　[自讀導言] 

　　理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊含的深刻寓意。 

　　擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊含的深刻寓意。 

　　[解說] 

　　這是一首蘊含著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學習本詩的重點，也是難點。. 

　　[自讀程序] 

　　總體把握，理清思路 

　　討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。 

　　明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。 

　　研讀全詩，討論以下問題： 

　　詩中的草莓指代什么。 

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。 

　　2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？ 

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！” 

　　3.“我”能不能爬過？為什么？ 

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。 

　　那么，“我”愿不愿爬過？為什么？ 

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！” 

　　5.討論：上帝又指代什么？ 

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著種種清規戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。 

　　6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。 

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。 

　　聯系實際示例： 

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。 

　　[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。 

　　詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？ 

　　明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。 

　　作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？ 

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。 

　　[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。 

　　小結：集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。 

　　[擴展閱讀] 

　　欣賞芒克的詩《陽光中的向日葵》。從詩中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內容及詩中蘊含的深刻寓意。 

　　明確：向日葵指代的是自我意識覺醒后與命運不屈抗爭的人們。第一詩節側重描繪向日葵抗爭的神態。第二詩節著力揭示了向日葵抗爭的意義或價值，向日葵一旦與它所依附的太陽抗爭，則會改變其被支配的命運。第三詩節揭示了向日葵與命運抗爭所付出的慘重代價。向日葵的抗爭是帶血的抗爭，是以自己的整個生命與命運的抗爭，慘烈而悲壯。 

　　這是一株不甘臣服的向日葵，盡管它曾經憑借太陽的能量，獲得了自己依附的價值，但它最終要以頑強的抗爭精神擺脫太陽對它的壓制，從而獲得自己獨立的存在價值。這一形象喻示著人們自我意識的逐漸覺醒，一向承受著歷史慘重折磨的人最終會以抗爭的方式去肯定自我的存在價值。 

　　這首詩的寓意是，要獲得獨立的自我價值，必須與命運抗爭，哪怕付出慘重的代價。 

　　[附錄] 

　　陽光中的向日葵 

　　你看到了嗎 

　　你看到陽光中的向日葵了嗎 

　　你看它，它沒有低下頭 

　　而是把頭轉向身后 

　　就好象是為了一口咬斷 

　　那套在它脖子上的 

　　那牽在太陽手中的繩索 

　　你看到它了嗎 

　　你看到那顆昂著頭 

　　怒視著太陽的向日葵了嗎 

　　它的頭幾乎已把太陽遮住 

　　它的頭即使是在太陽被遮住的時候 

　　也依然在閃耀著光芒 

　　走近它 

　　走近它你便會發現 

　　它腳下的泥土 

　　每抓起一把 

　　都一定會捏出血來 

　�。ㄔO計者 江蘇省姜堰中學 劉婷 陳章明） 

《籬笆那邊》 篇9

　　◆自讀導言

　　1、理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

　　2、擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

　　◆自讀程序

　　一、總體把握，理清思路

　　討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

　　明確：兩個。一是小孩子想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題

　　1、詩中的草莓指什么。

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

　　2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3、“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5、上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想上的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6、如何理解“我”“想爬過”“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求最美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　　7、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

　　《我愿意是激流》

　　◆自讀導言

　　1、感悟詩中的一組組意象群，把握各自的特點及其間的關系。理解詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，感悟詩中美好的感情。

　　2、欣賞詩歌結構整齊、反復詠唱的藝術美。

　　◆自讀程序

　　一、聽朗誦錄音或教師有感情地范讀。

　　二、學生自行研討全詩，思考并討論。

　　1、詩中意象可概括為幾組、幾類？

　　明確：全詩五段，每段有一組意象構成。這些意象又可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象表現。

　　2、這幾類意象各有什么特征？

　　明確：屬于詩人自喻的意象，相對來說，比較闊大、粗獷富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；比喻愛人的意象，相對來說，比較嬌小、細膩、有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

　　三、學生深入研讀全詩，思考并討論

　　1、詩人用哪些詞語將這兩類意象聯系在一起的？

　　明確：“我愿意”“只要”。

　　2、這樣寫表現詩人什么樣的愛情觀？

　　明確：表現了詩人對愛情的奉獻精神。

　　3、討論：這首詩五處運用對照的寫法，請分析每處對照，所揭示的深層含義及其作用。

　　明確：例如第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一次對照。小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。第二段中“勇敢地作戰”和“做巢”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰則充滿了危險。但“只要”愛人的生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰狂風等。

　　五處對照使詩人對愛情的真誠無私的奉獻精神得到了形象而深刻的體現，具有強烈的感人力量。

　　4、一組意象已能表達詩人對愛情的態度，詩人為什么還要選擇這么多意象？

　　明確：詩中作為比喻的自然現象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

　　5、這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？

　　明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。

　　6、口頭表達訓練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。

　　7、討論分析這首詩的藝術特色。

　　明確：全詩共有五個詩節，就表白愛情這個主題來說是同意反復，借用的景物層出多變，千差萬別；每個詩節的結構安排也整齊劃一，詩節的前半部分都是詩人自喻。這種同一主題、同一表現形式的循環往復，具有民歌反復詠唱的特點，除了使詩人的感情得到酣暢的抒發外，讀起來也富有音樂的旋律感。

《籬笆那邊》 篇10

　　自讀導言

　　1.理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊涵的寓意。

　　2.擴展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

　�。ń庹f：這是一首蘊涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學習本詩的重點，也是難點。）

　　自讀程序

　　一、總體把握，理清思路

　　討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

　　明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

　　二、研讀全詩，討論以下問題

　　1.詩中的草莓指代什么。

　　明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

　　2.“我”想不想爬過籬笆？為什么？

　　明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

　　3.“我”能不能爬過？為什么？

　　明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

　　4.那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

　　明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

　　5.上帝又指代什么？

　　明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

　　6.如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

　　明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

　　聯系實際示例：

　　孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

　�。ń庹f：以上提供的只是示例，并非惟一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。）

　　7.作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

　　明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

　�。ń庹f：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。）