《項(xiàng)脊軒志》教案（通用22篇）

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇1

　　[教學(xué)目標(biāo)]〈一〉知識(shí)教學(xué)1、了解明代散文概況，唐宋派及歸有光。2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通的特點(diǎn)。文章以項(xiàng)脊軒為線索，借家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨。〈二〉能力訓(xùn)練1、學(xué)習(xí)作者善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)來表達(dá)深摯的感情。2、積累文言實(shí)詞，分析常見的詞類活用和文言句式。〈三〉德育滲透感受親情美，培養(yǎng)積極健康的情商。[重點(diǎn)難點(diǎn)]1、重點(diǎn)是掌握文言字、詞、句。2、難點(diǎn)是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。[學(xué)法引導(dǎo)]1、有感情地誦讀，疏通文意。2、分析細(xì)節(jié)描寫，感受事細(xì)而情深。[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)〈一〉1、介紹作者及唐宋派。2、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音， 疏通文意。〈二〉1、導(dǎo)入新課打一謎語，謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”，請(qǐng)問謎底是什么?歸有光。    歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被譽(yù)為“明文第一”,時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。他命運(yùn)多舛，8歲喪母，仕途不順，35歲中舉人，八考進(jìn)士不第，60歲才中進(jìn)士。他的散文多寫日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。“不事雕琢而自有風(fēng)味”。姚鼎認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無他人，并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

　　2、  唐宋派

　　唐宋派是明代的一個(gè)主要的文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對(duì)前、后七子的擬古文主義文風(fēng)，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派”。

　　唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時(shí)針對(duì)復(fù)古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。他們的主張和創(chuàng)作對(duì)清代的桐城派影響很大。

　　3、教師范讀

　　4、讀準(zhǔn)字音

　　滲漉（shèn lù）       修葺（qì）          欄楯（shǔn）     偃仰（yǎn）

　　啄食（zhuó）         異爨（cuàn）        老嫗（yù）       迨（dài）

　　呱呱而泣（gū）       象笏（hù）          長號(hào)（háo）      妣（bǐ）

　　扃牖（jiōng yǒu）      垣墻（yuán）        棲息（qī）       闔門（hé）

　　5.串講翻譯

　　這個(gè)過程應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主，老師規(guī)范答案。

　　雨澤下注      下：向下，名詞作狀語。

　　垣墻周庭       垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動(dòng)詞。

　　迨諸父異爨     迨：及、等到。爨：灶。

　　東犬西吠       西：對(duì)著西邊，名詞作狀語。

　　凡再變矣       再：兩次。

　　先大母婢也     先：已經(jīng)死去的。

　　而母立于茲     而：你。

　　大母過余曰     過：探望。

　　久不見若影     若：你。

　　比去，以手闔門      比：等到。闔：關(guān)門。

　　軒凡四遭火     凡：共。

　　吾妻來歸       歸：舊指女子出嫁。

　　吾妻死之年所手植也   手：親自，名詞作狀語。

　　6、練習(xí)

　　完成課后作業(yè)題二。

　　第二課時(shí)

　　〈一〉       明確目標(biāo)

　　1.       分析結(jié)構(gòu)。

　　2.       分析細(xì)節(jié)描寫。

　　〈二〉       難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

　　1.       文中第2段是過渡段，承上啟下，點(diǎn)明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。請(qǐng)大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。

　　喜：小軒之變，小軒之趣。

　　悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。

　　2.       有人認(rèn)為，這篇文章“事細(xì)而情深“，請(qǐng)對(duì)修繕后的項(xiàng)脊軒作鑒賞分析。

　　一間本來破陋不堪的老屋，經(jīng)過修葺，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、可喜可愛的景象，確實(shí)像一幅富有詩意的圖畫。在這幅畫面上，有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影珊珊。然而，給予人最突出的印象，還是幽靜。它突出“靜”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生機(jī)，常常從動(dòng)態(tài)中顯示靜境。如：“萬籟有聲，而庭階寂寂。”意思是說，遠(yuǎn)處自然界的一切音響都清晰可聞，可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，這是兩句頗含哲理意味的詩，蟬與鳥的音響非但不顯噪雜，反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬籟的有聲，同樣會(huì)更顯得庭階的無聲；由于庭階的無聲，才得以顯現(xiàn)萬籟的有聲。這里的有聲與無聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如：“小鳥時(shí)來啄食，人至不去。”小鳥來啄食的行為，本是動(dòng)態(tài)，但“人至不去”，則從動(dòng)態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細(xì)小的生活現(xiàn)象，把“靜”具體化、形象化了，進(jìn)一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辯人。”關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑著腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。“能以足音辯人”，是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的和諧就是美！

　　3.       請(qǐng)對(duì)文中回憶母親、祖母等細(xì)節(jié)作鑒賞分析。

　　寫到“可悲”的物境，總是容易勾起對(duì)“可悲”人事的聯(lián)想、回憶，這就很自然地過渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫這種思親之情的時(shí)候，善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門扉問饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛心腸。寫祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)未來的期望。在寫到亡妻時(shí)，并不直接說如何思念她，只說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更增添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

　　同樣的是表現(xiàn)懷念親人的感情，因?yàn)楸粦涯钫叩纳矸菁爱?dāng)時(shí)環(huán)境的不同，這種感情的內(nèi)涵及其表達(dá)方式就各不一樣。作者幼年喪母，今天表現(xiàn)對(duì)母親的懷念，重在說明母愛難忘，于是借“老嫗”（也就是他乳母）之口，再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容，結(jié)果是“語未畢，余泣，嫗亦泣”，話還沒說完就流起淚來。寫祖母，重在說明對(duì)遺教的不忘，作者把祖母當(dāng)時(shí)對(duì)自己的殷切期望，同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂慮交織起來，百感交集，以至于“長號(hào)不禁”，放聲大哭起來。寫亡妻，重在表明恩愛難忘，一往情深，感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄，流露出一種物在人亡的感傷。作者對(duì)這些人物的描寫是十分的入理的。主人公十五歲來軒中讀書，八歲時(shí)已經(jīng)喪母，所以寫母親是通過老乳母的轉(zhuǎn)述。祖母來軒中贈(zèng)象笏，是在作者童年，所以采用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字，則既是出自他們共同生活的描述，又是出自作者的追憶。

　　作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺而不怎么認(rèn)識(shí)的，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小，卻很能打動(dòng)人心。“事細(xì)而情深”，構(gòu)成了這篇散文的一大特色。

　　〈三〉       板書設(shè)計(jì)

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇2

　　【教學(xué)過程】

　　一.教學(xué)導(dǎo)入

　　誰也不會(huì)想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：

　　清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

　　自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求？在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。

　　看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。

　　今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書：《項(xiàng)脊軒志》）

　　二.介紹作者

　　歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個(gè)謎面：衣錦還鄉(xiāng)）

　　三.解題項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）

　　四.正音正句讀

　　1.下列注音正確的一項(xiàng)是：

　　a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）

　　b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）

　　c闔（he）門長號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女

　　d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）2、斷句練習(xí)日過午/已昏雞/棲于廳此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝然/自后/余多在外

　　五、誦讀品味

　　1、教師范讀1、2段

　　2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。

　　要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。

　　六、分段譯讀課文

　　活用詞：雨澤下注乳二世

　　古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻

　　通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃

　　七、理清結(jié)構(gòu)

　　線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。

　　討論：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？

　　文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。

　　喜：祖?zhèn)骼衔荼犈f若新環(huán)境宜人裝滿甜蜜

　　找出句子說明分析：修葺后，房子呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛的景象，富有詩意——有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影姍姍。——靜的境界（從動(dòng)態(tài)中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。）

　　進(jìn)一步提問：那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？

　　明確：關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。這里既寫了人，又寫了環(huán)境，環(huán)境和性格得到高度的統(tǒng)一，和諧！（朗讀并背誦）借景抒情平凡之景

　　第二教時(shí)

　　一、檢查導(dǎo)入

　　1:東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

　　3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

　　4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　5：借書滿架

　　二、質(zhì)疑討論這滿架的書真是借來的嗎？

　　明確：不可能。

　　歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中？

　　明確：官宦家庭，書香門第。

　　這能否從文中找出？

　　明確：吾家讀書久不效

　　此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

　　明確：積書滿架——-據(jù)《四部備要》本集中作“積書”

　　三、1：這樣一個(gè)大家庭，后來發(fā)生了怎樣的變故？

　　明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

　　2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？

　　東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

　　板書：生活細(xì)節(jié)(投影：細(xì)節(jié)描寫)，這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　四、1：好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

　　2：能否用文中的一個(gè)字概括？板書：悲

　　3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

　　否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

　　五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)他深摯的感情。

　　1：自由朗讀“家有老嫗”，……“令人長號(hào)不自禁”

　　2：這些細(xì)節(jié)描寫，你最欣賞哪一處？

　　母親

　　a.“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。

　　b.借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)、問寒問饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來。

　　c.娘以指扣門扉曰

　　這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

　　d.娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

　　投影：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

　　（提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”）

　　祖母

　　對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切

　　a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅

　　b：大母過余曰——無限關(guān)切

　　c：以手闔門——不打擾

　　d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”——寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

　　分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里,作者用平平常常的幾句話,平平常常的幾個(gè)動(dòng)作,就把老祖母對(duì)孫兒的無限疼愛關(guān)心殷切期望寫得淋漓盡致,足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。

　　投影一一朗讀3個(gè)句子,體會(huì)

　　六、1：（對(duì)照投影）作者在追憶母親時(shí),“余泣,嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望,“令人長號(hào)不自禁”,悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí),有沒有直接表露自己的悲痛呢?

　　一一沒有

　　2：朗讀余“既為此志”這節(jié),

　　3：提問：

　　請(qǐng)你們設(shè)想一下“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。”是一幅怎樣的場景？如果拍電視,請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2

　　手把手學(xué)寫字

　　4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

　　自然是妻子經(jīng)常提起的緣故,她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”,她是愛人及閣了

　　5：這樣一位好妻子,好伴侶,現(xiàn)在離我而去了,作者的心情自然是無限悲涼,你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？

　　配樂朗讀

　　a：室壞不修一一吾妻死了,再無心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷

　　b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她,只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣,不說人在思念,只說樹在生長,樹長!人亡!物是!人非!睹物傷情,這里沒有一個(gè)字言及思念,而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人,正如明代王錫爵所說:“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”

　　(可以提示:聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”)

　　6：有感情朗讀末節(jié)

　　七、課文后幾節(jié),作者極力渲染這種悲情,可是文中第一段卻極力描寫項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂,這是否會(huì)沖淡悲情?

　　否,起反襯作用

　　八、文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用?

　　線索。人、事、景都與軒有關(guān),作者的或喜或悲之情也來自于軒,清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

　　九、總結(jié)

　　好端端一個(gè)大家庭,最終分崩離析,這是一悲,人們常說,人生有三大不幸:：少年喪母,中年喪妻,老年喪子,歸有光就占了兩大不幸,再加上功名未遂,辜負(fù)了祖母的殷切期望,接二連三的悲壓得他喘不過氣來,只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念

　　十、這篇文章對(duì)我們寫作有何啟示?

　　不必寫驚天動(dòng)地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細(xì)節(jié),定能人出富有真情實(shí)感的好文章。

　　以“平平淡淡總是真”作結(jié)。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇3

　　教案設(shè)計(jì)

　　［導(dǎo)學(xué)］

　　《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。讀了此文，讀者無不為之動(dòng)容。《項(xiàng)脊軒志》之所以有如此感人的力量，就在于一個(gè)“情”字，文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語語動(dòng)情。但歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，而是通過多樣而高超的傳情藝術(shù)淋漓盡致地表達(dá)出來。

　　作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來、散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語，盡傳人物的神情、儀態(tài)。

　　［資料顯示屏］

　　一、關(guān)于作者

　　歸有光，明代散文家。字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。八歲喪母。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（1540）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為“震川先生”。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。

　　在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之等合稱“唐宋派”。清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他重視文學(xué)的抒情作用，曾說：“夫詩者，出于情而已矣。”《沈次谷先生詩序》又認(rèn)為“圣人者，能盡天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹婦以為當(dāng)然”《泰伯至德》。正因?yàn)闅w有光肯定“匹夫匹婦”的“至情”，所以，他的一部分散文如《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭記》等，寫得相當(dāng)感人。他的散文的特點(diǎn)是：即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)；篇幅短小，言簡意賅；結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。

　　二、關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》

　　1�绷旨傇凇段窢t論文》中贊譽(yù)本文“敘細(xì)瑣之事，能使熔成整篇”，“瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語，乃至百讀不厭”。

　　2�表�(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊涇，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　3�睍�中刪節(jié)的一段內(nèi)容見“相關(guān)資料”

　　刪節(jié)的一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。

　　［教學(xué)設(shè)計(jì)］

　　設(shè)計(jì)a

　　一、設(shè)計(jì)思路

　　本文語言淺近，閱讀障礙不大，可由學(xué)生借助課本注釋和工具書，課下自行閱讀，梳理和積累文中語言現(xiàn)象、文化常識(shí)，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上鑒賞本文寫作特點(diǎn)。課上檢查閱讀效果。

　　二、教法展示

　　一檢查導(dǎo)入

　　翻譯下列句子：

　　1�睎|犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　2�蹦镆灾缚坶T扉曰：“兒寒乎欲食乎”

　　3�蔽醿海�久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也

　　4�蓖ビ需凌藰洌�吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　二質(zhì)疑討論

　　1�蔽闹姓f“借書滿架”，這滿架的書真是借來的嗎

　　明確：不可能。

　　2�睔w有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中

　　明確：官宦家庭，書香門第。

　　3�边@能否從文中找出

　　明確：第3段——“吾家讀書久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”。

　　“借書滿架”意為“積書滿架”《四部備要》本作“積書”。

　　三整理語言現(xiàn)象

　　1�敝匾�詞語

　　（1）得：“又北向，不能得日”“軒凡四遭火，得不焚”

　　“得”的基本義是“得到、獲得”，前一句就是；“得”還有“能夠、可以”的意思，表示情況允許，后一句就是。

　　（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”

　　“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)“這樣、那樣”講；用作形容詞，表示“對(duì)”的意思。

　　（3）凡：“凡再變矣”“軒凡四遭火”

　　“凡”字是“總共、一共”的意思。

　　（4）“而”“若”“汝”“爾”“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個(gè)，可以讓學(xué)生收集歸類。文中句子是“某所，而母立於茲”“吾兒，久不見若影”“他日汝當(dāng)用之”。

　　2�痹~類活用

　　1名詞作狀語：

　　“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”下，往下

　　“余稍為修葺，使不上漏”上，從上面

　　“吾妻死之年所手植也”手，親手

　　2名詞用作動(dòng)詞：

　　“嫗，先大母婢也，乳二世”乳，喂養(yǎng)

　　3�本涫�

　　判斷句：

　　“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。”“嫗，先大母婢也。”用“……也”表示判斷

　　疑問句：

　　“兒寒乎欲食乎”用“乎”表示疑問

　　“何竟日默默在此，大類女郎也”用“何……也”表示疑問

　　4�本毩�(xí)

　　課堂口答完成課后練習(xí)二。

　　四積累文化常識(shí)

　　說明：涉及內(nèi)容，可事先安排幾位學(xué)生查閱、整理。此步驟可根據(jù)需要取舍

　　1�鄙婕敖ㄖ�方面的

　　“雞棲于廳”。“廳”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳。

　　“室西連于中閨，先妣嘗一至”。“閨”，一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。

　　“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

　　2�鄙婕胺Q謂方面的

　　“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后帝王的母親、大父父親的父親、大母父親的母親，即祖母。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長者。“先妣”，已去世的母親。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。

　　“余自束發(fā)讀書軒中”。“束發(fā)”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻，稱“束發(fā)”。而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。

　　3�鄙婕盎橐黾捌渌�方面的

　　“后五年，吾妻來歸”。“歸”，舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”《易經(jīng)•漸》：“女歸，吉。”孔穎達(dá)疏：“女人……以夫?yàn)榧遥�故謂嫁曰歸也。”《詩經(jīng)•周南•桃夭》：“之子于歸，宜其家室。”此外，女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”

　　“吾妻歸寧”。“歸寧”，出嫁的女子回娘家看望父母。《詩經(jīng)•周南•葛覃》：“害浣害否，歸寧父母。”朱熹集傳：“寧，安也。謂問安也。”《左傳•莊公二十七年》：“冬，杞伯姬來，歸寧也。”杜預(yù)注：“寧，問父母安否。”另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

　　“頃之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史•輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。

　　五課文理解檢查

　　1�弊髡吆喗椤Ｒ姟百Y料顯示屏”

　　2�鳖}解。見“資料顯示屏”

　　3�睌U(kuò)寫一個(gè)句子。

　　讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫項(xiàng)脊軒的散文”這個(gè)句子。目的在于讓學(xué)生從整體上多角度地理解課文內(nèi)容。

　　明確：這是一篇寫“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情的抒情散文。

　　4�痹煲粋�(gè)句子。

　　從品析、欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受等方面入手，就課文內(nèi)容或?qū)懛ㄕf一句欣賞的話，并簡述理由。目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。

　　根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理本文寫作特點(diǎn)：

　　1托物寄情的表現(xiàn)手法。

　　項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

　　作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。

　　又如結(jié)尾“庭中枇杷樹，吾妻所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句，明寫高高的枇杷樹，暗寫作者對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長大，已是亭亭如蓋了，作者的懷念之情與樹俱長，與日俱增，久久縈懷，永世難忘，大有“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”之嘆。

　　2擷取細(xì)節(jié)，表情傳意。

　　作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛真情。如寫母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎欲食乎”寫出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。又如寫妻子，“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，夫妻有問有答，有教有學(xué)，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。作者就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié)，運(yùn)用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理活動(dòng)，全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)出親人間的真情至愛，讓人讀來哀婉悱惻。

　　3語言平實(shí)，情意動(dòng)人。

　　《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場面中，作者無意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來，卻十分真實(shí)感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”語氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

　　六總結(jié)

　　多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日常瑣事，用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語言來抒情，以簡潔生動(dòng)的詞語來敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊的根本原因。

　　設(shè)計(jì)b

　　一、設(shè)計(jì)思路

　　《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作，也是歷代美文之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙。基于此，教學(xué)時(shí)可從歸有光身世經(jīng)歷入手，抓住一個(gè)“情”字，設(shè)計(jì)幾個(gè)話題讓學(xué)生討論探究，以深化對(duì)文章的理解。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，疏通文字。

　　二、教法展示

　　一導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語：衣錦還鄉(xiāng)打一中國古代散文家名字——?dú)w有光。

　　二歸有光簡歷

　　學(xué)生課前制作簡歷，課上展示。

　　三揣摩歸有光的內(nèi)心世界

　　前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語之外”。《項(xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了”《美學(xué)》第一卷。那么，本文所顯現(xiàn)的作者“心靈的東西”是怎樣的呢

　　1�遍喿x課文1—4段作者約19歲時(shí)作及題注，揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸，少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。

　　1幼年喪母，傷痛難言

　　歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的印象比較模糊，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應(yīng)答”。使一個(gè)善良慈愛的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前，引起作者的無限懷念，因而話未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。

　　2少年科場不利，家庭衰敗，隱痛重重

　　①歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉縣項(xiàng)脊涇，年輕的歸有光不僅把“項(xiàng)脊”用作自己的書齋名，而且用作自己的別號(hào)，歸有光自稱“項(xiàng)脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項(xiàng)脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。

　　②“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——這是一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。

　　③軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者”。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。……”——?dú)w家沒落，內(nèi)部割據(jù)。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無奈，這更加深了他要勤奮讀書、考取功名的念頭，因?yàn)橹挥羞@樣，才能改變家族的面貌，才會(huì)有新的氣象出現(xiàn)。

　　④先大母曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”先大母“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。’”——象笏是官宦人家才有的東西，為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀。老祖母的殷切期待對(duì)當(dāng)時(shí)的歸有光可以說是刻骨銘心，更堅(jiān)定了他的志向。

　　⑤補(bǔ)充：

　　第4段最后一句“殆有神護(hù)者”后面，編者刪掉了一段。

　　（見“相關(guān)資料”）

　　這一段是作者的議論，一方面既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。另一方面，說明了世俗觀念對(duì)歸有光的深深的漠視。

　　⑥像歸有光如此出色的人才并沒有得到命運(yùn)之神的青睞。十八九歲寫作此文的時(shí)候的歸有光還沒有中得科舉。幼年喪母，科場不利，家族衰敗，世人漠視，少年歸有光內(nèi)心隱痛何其多，何其深!

　　2�遍喿x課文5—6段約為35歲遷居之前補(bǔ)記，揣摩成年歸有光的內(nèi)心世界：中年喪妻，打擊沉重。

　　歸有光24歲結(jié)婚，夫妻有問有答，有教有學(xué)，志趣相近，伉儷情深。姨妹子們天真無邪的問話，說明其妻在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。然而，天有不測風(fēng)云，歸有光30歲時(shí)，其妻撒手西去。中年喪妻，人生之大不幸，歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千

　　家道日衰，親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，人亡物在，而深情難忘，如何不叫歸有光無限傷心他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢

　　3�毙〗Y(jié)：這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于《項(xiàng)脊軒志》之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語語動(dòng)情，感人至深。

　　四再讀課文，完成課后練習(xí)一真正理解《項(xiàng)脊軒志》“情”的內(nèi)核

　　五鑒賞《項(xiàng)脊軒志》的傳情藝術(shù)

　　光有情而無藝，文章難以精美。《項(xiàng)脊軒志》乃家常語敘家常事，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，歷來讀者卻無不為之動(dòng)容，這與他多樣而高超的傳情藝術(shù)分不開。

　　你認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》是如何傳情的

　　1�奔�(xì)節(jié)傳情。見設(shè)計(jì)a—（五）4��2“擷取細(xì)節(jié)，表情傳意”。

　　2�蓖形飩髑椤ｍ�(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的文字：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這亭亭如蓋的枇杷樹，融進(jìn)了作者一顆拳拳之心。它猶如一個(gè)富有詩意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著作者對(duì)亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念。

　　3�敝焙魝髑椤Ｗ髡呱朴诩词率闱椋�在事件敘寫中往往直接傾吐自己的感受，將感受和事件融為一體，造成一種如歌如泣的情調(diào)，感染讀者的心靈。如寫老嫗述說母親的事后，“語未畢，余泣，嫗亦泣。”寫出了作者對(duì)至親骨肉刻骨銘心的哀思，委婉動(dòng)人。又如寫祖母一節(jié)，文章最后寫道：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。”作者讓感情的潮水盡情放縱奔流。以上所舉文字，皆是直抒胸臆之語，我們讀之，完全可以想象得出，作者寫到這些文字時(shí)，已經(jīng)是嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿面，號(hào)啕大哭。

　　4�悲B詞傳情。文中運(yùn)用不少疊詞，既寫物貌，兼寫心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，話語中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。又如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無比深摯的感情。再加“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。

　　六總結(jié)

　　深厚、真摯的情感，加上多樣、高超的傳情藝術(shù)，使得《項(xiàng)脊軒志》讀來字字出肺腑，句句斷肝腸，成為千古流傳的名篇佳作。

　　七拓展閱讀

　　寒花葬志①

　　歸有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛邱。事我而不卒，命也夫!

　　婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，④火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。

　　回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已!

　　【注釋】

　　①本文是作者憶念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封號(hào)，明時(shí)七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。

　　④：音ruò，燒。

　　八作業(yè)任選一題

　　1�苯梃b《項(xiàng)脊軒志》的傳情手法，寫一寫自己的親人或其他熟悉的人物。

　　2�奔偃缒銚碛凶约旱囊婚g書房的話，請(qǐng)嘗試給它起個(gè)有特點(diǎn)的名字，并寫一段文字介紹命名原因。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇4

　　《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能體悟作者的感情；

　　2、會(huì)借日常瑣事表達(dá)情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體悟作者的感情；

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)借日常瑣事表達(dá)感情的技巧。

　　教學(xué)模式

　　自主學(xué)習(xí)——合作探究——鞏固延伸

　　一、自主學(xué)習(xí)

　　㈠、回顧檢測

　　1、譯。翻譯以下兩個(gè)句子。（讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的翻譯）

　　a、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

　　b、東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　2、說。回顧上節(jié)學(xué)過的內(nèi)容，說出這篇文章都寫到了哪些人和事。

　　a、項(xiàng)脊軒修葺前后的不同情況以及作者在這里生活、讀書的情趣；

　　b、家庭的變遷以及對(duì)母親和祖母的回憶；

　　c、自己閉門苦讀的情景，以及小軒多次遭火未焚的事；

　　d、回憶妻子及婚后生活。

　　㈡、激情導(dǎo)入

　　在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們今天就來細(xì)細(xì)品讀這些事背后的濃

　　濃深情。

　　㈢、自學(xué)感悟（解情）

　　1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　2、誦讀思考。

　　①圍繞這些人和事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（用文中原話作答）

　　（明確）然余居于此，多可喜，亦多可悲。

　　②這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

　　（明確）承上啟下。

　　二、合作探究（品情）

　　1、品讀第一段，體會(huì)其“喜”。

　　①讓學(xué)生從文本中找出能表現(xiàn)“喜”的句子，并讀出來。

　　②教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，鼓勵(lì)多名學(xué)生有感情的誦讀。

　　③鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦。

　　2、品讀第三段，體會(huì)其“悲”。

　　①問題出示：本段的悲情有何變化？

　　②反復(fù)誦讀，體會(huì)感情。

　　三、鞏固延伸

　　1、想一想，說一說（悟情）

　　從寫作技法上思考這兩段文字為什么會(huì)如此感人？

　　2、寫一寫 （抒情）

　　請(qǐng)同學(xué)們把自己生活中能夠表達(dá)親情的小事寫下來。

　　要求：五分鐘時(shí)間，寫80字左右，寫完之后，小組內(nèi)交流，推出最好的，與全班同學(xué)分享。

　　3、回顧本節(jié)內(nèi)容，以一首小詩《親情之歌》作結(jié)

　　親情  是一支古老的藤，   

　　承載著對(duì)歲月的眷戀， 和對(duì)往事的纏綿。

　　遒勁的枝蔓里，    

　　寫滿了思念、寬容和等待，   

　　凝聚了過去、現(xiàn)在和未來。

　　親情   是一片深情的海，

　　描繪著春天最美的畫卷，

　　和夏日里瑰麗的詩篇。

　　博大的胸懷里，

　　貯藏著憧憬、思念和眷戀，

　　充滿著歡樂、希冀和關(guān)懷。

　　親情  是一條金絲帶，

　　讓心相擁，讓愛匯集。

　　歷史分不開，歲月剪不斷，

　　千年萬年尋覓覓，天涯咫尺緊相連。  　　　　　　　　　　

　　4、作業(yè)布置

　　背誦文中你最喜歡的段落。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇5

　　教學(xué)要求和目標(biāo)

　　一、 學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活細(xì)節(jié)抒寫感情的技巧

　　二、 體會(huì)課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。

　　三、 準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過、競、此、殆”等九個(gè)實(shí)詞在課文中的意義和用法

　　四、 了解作者相關(guān)知識(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　一：理解作者對(duì)家道衰落的傷感，對(duì)故居親人的眷戀

　　二：把握課文“多可喜，亦多可悲”的內(nèi)涵

　　教學(xué)方法

　　誦讀法 自讀法 讀寫結(jié)合法

　　教具

　　投影、投影膠片、電影《媽媽再愛我一次》。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入：（播放《媽媽再愛我一次》畫面）

　　文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買橘子過鐵路時(shí)艱難的攀援，是晚自修過后媽媽遞過來的那一杯熱牛奶，是遇到困難時(shí)爸爸那熱情的鼓勵(lì)，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過記敘日常瑣事，抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。

　　二、 解題：

　　板書課題

　　項(xiàng)脊軒志（居中）

　　歸有光 （居左）明代散文家（居左）

　　請(qǐng)同學(xué)們看課文注釋①，明確：1、作者有關(guān)知識(shí) 2、課題有關(guān)知識(shí)

　　明確作者：歸有光，字熙甫，號(hào)震川，明代著名散文家，善于記敘日常生活瑣事，抒發(fā)真摯生活感受，著有《震川文集》

　　明確課題：“項(xiàng)脊軒“，書齋名，雙重含義，一言其小，二是紀(jì)念遠(yuǎn)祖歸道隆（曾在項(xiàng)脊軒居住過）。志——古代一種文體

　　三、 整體感知（出示教學(xué)目標(biāo)一、三）

　　1、 結(jié)合注釋，速讀課文，完成p108，練習(xí)一的1、2、3題

　　明確：貫穿全文的感情線索是什么？

　　體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句？（投影）

　　2、 正音正字（投影）

　　欄楯（shǔn） 修葺（qì） 棲息（qī）扃牖（jiōng）

　　先妣（bǐ） 老嫗（yù） 闔門（hé） 象笏（hù）

　　滲漉（shòn）冥然（míng） 異爨（cuàn）長號(hào)（háo）

　　偃仰嘯歌（yǎn xiào） 萬籟有聲（lài）

　　呱呱而泣（gū） 婢女（bì）

　　教師指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀生字詞，并一一在課文中標(biāo)出。

　　3、 明確貫穿全文的感情：亦“喜”亦“悲”。體現(xiàn)這種情感的關(guān)鍵句子是哪一句：然余居于此，多可喜，亦多可悲（板書）

　　四、 研習(xí)課文重點(diǎn)段落，明確重點(diǎn)字詞，體會(huì)“多可喜，亦多可悲”的感情。

　　1、 提學(xué)生朗讀第一部分，思考？

　　① 項(xiàng)脊軒原貌如何？②作者在項(xiàng)脊軒中感受到哪些喜悅？

　　明確問題①：

　　項(xiàng)脊軒，原為小閣子，可概括為小、舊、漏、暗。對(duì)這樣的書齋，作者傾注了眷戀之情。經(jīng)維修改造，不漏、不暗，成了作者讀書休息的好地方。

　　明確以下字詞：（投影）

　　方丈 —— 一丈見方

　　當(dāng) —— 擋

　　垣墻——名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻

　　洞 —— 明亮（洞若觀火）

　　勝 —— 美

　　顧視——回頭看

　　明確問題②：

　　作者在這里得到的是讀書樂（板書），感受到的是環(huán)境美（板書）。小小書齋，給作者帶來無限樂趣，借書滿架，可見作者是好學(xué)之人，作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)三史，用五種顏色筆圈點(diǎn)《史記》。作者在項(xiàng)脊軒中冥然兀坐，靜靜地思考，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，希望在學(xué)業(yè)上有新的收獲。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，作者所記敘的讀書畫面，體現(xiàn)的是一種靜態(tài)美，哪個(gè)詞語體現(xiàn)了這種靜：“萬籟有聲”指的是“自然界的一切聲響”，與“萬籟俱寂”相比，這是以動(dòng)寫靜，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，詩詞中哪些詩句體現(xiàn)了這種手法：

　　明確：（投影）

　　“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”

　　“美麗的夜色多沉靜，草原上只留下我的琴聲”

　　“房間靜靜的，連一根針掉在地上都能聽見”

　　“房間里靜極了，只有墻上的時(shí)鐘在滴滴滴地走著”

　　作者在這里以動(dòng)寫靜，收到此時(shí)無聲勝有聲之效，白天小鳥啄食、靜，夜晚、“明月”“半墻”烘托。“桂樹”“班駁”描繪，表現(xiàn)作者心境的恬靜，閑適。

　　五、 小結(jié)：

　　第一部分，作者著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景，幽靜的環(huán)境，快樂的讀書生活，給作者帶來無限的樂趣。這種可喜與下文的可悲之事，形成鮮明的對(duì)比。

　　六、 作業(yè)：背誦課文1、2節(jié)

　　第二課時(shí)

　　一、 檢查背誦

　　二、 研習(xí)課文三、四、五、六節(jié)

　　三、 指導(dǎo)自瀆課文、思考作者記敘了幾件事？

　　明確：

　　憶分家

　　（投影） 多可悲 憶母親

　　憶祖母 

　　憶妻子

　　1、 研習(xí)可悲之事之一

　　投影：

　　庭中通南北為一 —— 院中南北相通是一個(gè)整體

　　墻往往而是——墻到處都是

　　東犬西吠——東西犬吠

　　凡再變矣——共變了三次

　　而母立于茲——這里

　　明確：作者抓住哪幾個(gè)富有特征的細(xì)節(jié)，寫了舊式大家庭的四分五裂？

　　“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”

　　分家、加院墻、開小門、給大家庭帶來混亂，帶來衰落，這是一悲。

　　2、 可悲之事二

　　明確以下字詞：（投影）

　　乳二世——名詞用作動(dòng)詞

　　室西連于中閨——室在西邊與內(nèi)室相連

　　吾從板門外相為應(yīng)答——相互一一應(yīng)答

　　思考：哪句話最感人？

　　明確：“兒寒乎，欲食乎？” 作者幼年喪母，兒時(shí)往事已經(jīng)記不清楚，借老奶媽之口，回憶母親，真切感人。六個(gè)字，催人淚下，慈母口中語，句句見真情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)和借鑒。

　　3、 可悲之事三

　　明確以下字詞（投影）：

　　大母過余——到來

　　何竟日默默在此——整日

　　比去——等到離開的時(shí)候

　　明確：作者回憶祖母，仍以細(xì)節(jié)為主，寫了三個(gè)動(dòng)人的場面，先是一句話，既風(fēng)趣，又愛憐，更隱含著夸獎(jiǎng)；次寫關(guān)門而去，喃喃自語，有憂慮，但更含希望，對(duì)孫子功名充滿信心，自語沒當(dāng)孫子面講，更見期望殷切，情真意切；接著寫祖母持“象笏至”進(jìn)一步顯示了對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)，平平常常的場面，平平常常的話語，平平常常的動(dòng)作，就把祖母對(duì)孫子的疼愛、關(guān)心、期望和信心寫得淋漓盡致。

　　4、 可悲之事四

　　齊讀4、5、6節(jié)

　　明確以下字詞：

　　扃牖——關(guān)閉窗戶

　　凡——共

　　來歸——出嫁

　　歸寧——出嫁女子回娘家省親

　　明確：本部分主要是回憶妻子，同樣是抓富于特征的日常生活瑣事來寫，寫感情，可明寫，也可暗寫，如“珊珊可愛”“令人長號(hào)不自禁”，是明寫，暗寫如“某所，而母立于茲”，“亭亭如蓋矣”，暗寫耐人尋味，含而不露。

　　四、 小結(jié)課文：

　　本文通過項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)它的親切感情，也寫出了對(duì)親人的深切懷戀，作者善于通過富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙，用家常語敘家常事，表真感情，寫得情真意切，感人至深。在日常習(xí)作訓(xùn)練中，我們要注意學(xué)習(xí)作者駕馭寫作材料的技巧，寫小事，寫真事，抒真情，表真意。

　　五、 完成課后練習(xí)二、三

　　六、 作業(yè)：

　　完成作文題：

　　一言一語總關(guān)情 ——談《項(xiàng)脊軒志》的選材

　　點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情 ——談《項(xiàng)脊軒志》的感情線索

　　板書設(shè)計(jì)

　　項(xiàng)脊軒志

　　歸有光 讀書樂

　　明代散文家 多可喜

　　記日常瑣事 環(huán)境美

　　抒真摯情感

　　憶分家

　　多可悲 憶母親

　　憶祖母

　　憶妻子

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇6

　　話題一：難言的傷痛，不老的親情

　　�牐�1.幼年歸有光的傷痛。

　　�牐牃w有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是“先大母婢也，乳二世。”(學(xué)生查找課文)

　　�牐犨@是說歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。

　　�牐爧炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩�呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”(學(xué)生查找課文)

　　�牐犨@說明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長大的孩子來說，想像和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。

　　�牐�2.少年歸有光的形象。

　　�牐牻钑鴿M架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。(學(xué)生查找課文)

　　�牐犨@里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。

　　�牐�3.少年歸有光的內(nèi)心世界。

　　�牐�(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。

　　�牐�(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼。

　　�牐�(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：

　　�牐�(先大母說)“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”

　　�牐�(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”(學(xué)生查找課文)

　　�牐犃硪环矫妫瑲w家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：

　　�牐犥帯皦m泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。”(學(xué)生查找課文)

　　�牐牎板手T父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。”(學(xué)生查找課文)

　　�牐牃w家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場不利，這怎么不令他傷心呢?

　　�牐犃硗猓�本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字：

　　�牐犿�(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎中之蛙何異!”

　　�牐犨@里說明了歸有光對(duì)世俗觀念的深深的漠視。(教師增補(bǔ)并作分析)

　　�牐�4.成年歸有光的內(nèi)心世界。

　　�牐犛嗉葹榇酥荆�后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣之也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。(學(xué)生查找課文)

　　�牐犕ビ需凌藰洌�吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(學(xué)生查找課文)

　　�牐犎送鑫镌冢�再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心呢?

　　�牐�5.相應(yīng)練習(xí)。

　　�牐爩W(xué)生在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上閱讀課文，提出問題，完成課后“練習(xí)”第一大題，真正理解課文的結(jié)構(gòu)和思路，并進(jìn)而熟悉原文。

　　�牐犜掝}二：托物寄情的表現(xiàn)手法

　　�牐�1.寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。

　　�牐�2.憑借之物：項(xiàng)脊軒。

　　�牐�3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。

　　�牐牭谝唬�此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。

　　�牐牭诙�，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。

　　�牐牭谌�，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。

　　�牐牬宋奶幪帉懶∥荩瑢�(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

　　�牐�4.具體分析。

　　�牐犘∥莪h(huán)境暗示家道的衰敗。

　　�牐犘掭菪∥莘从匙约簩W(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。

　　�牐犞T父異爨直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情。

　　�牐犓拇卧饣鹨酝�都有神護(hù)，現(xiàn)在呢?反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸。

　　�牐犉拗淋幹惺惆l(fā)對(duì)亡妻的思念之情。

　　�牐犘〗Y(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。正如王錫爵所說的“無意于感人，而難愉慘側(cè)之思溢于言之外”。

　　[1]

　　[1]

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇7

　　項(xiàng)脊軒志

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式 ：

　　2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法；

　　3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。

　　4、了解“志”這種文體。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙

　　了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。 

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于

　　言語之外”。今天我們學(xué)習(xí)歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》，探究作者在文中抒寫了怎樣的“歡

　　愉慘惻”的情思。

　　二、歸有光簡介

　　歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為

　　師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移

　　居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，

　　授長興知縣。 項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以

　　項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，

　　這里指小屋，即書齋。

　　三、整體感知

　　（一）誦讀課文，疏通文意

　　1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。

　　2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語氣、語調(diào)。

　　3.學(xué)生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。

　　(1)重要詞語：得、然、凡/而、若、汝 

　　得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚” 

　　然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此” 

　　凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火” 

　　而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三

　　個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當(dāng)用之。” 

　　(2)數(shù)詞的用法 

　　文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞；現(xiàn)代漢語中則需要結(jié)合量詞，

　　構(gòu)成數(shù)量短語。 課文例句如下： 

　　“室僅方丈，可容一人居。” “頃之，持一象笏至。” 

　　這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。 

　　“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。” 

　　這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是

　　遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語的特殊詞語，

　　意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。 

　　(3)詞類活用 

　　a、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）

　　/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手） 

　　b、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳） 

　　(4)句式 

　　判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。） 

　　疑問句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用

　　“何……也？”表示疑問。） 

　　四、翻譯課文

　　《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃  第2課時(shí) (總第65課時(shí))

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式 ：

　　2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法；

　　3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。

　　4、了解“志”這種文體。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙

　　了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由；

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。

　　二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈

　　1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

　　提示：承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。

　　2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情？

　　先寫在軒中讀書的樂趣，體現(xiàn)“喜”；再寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用

　　“悲”貫穿；最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。

　　3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。

　　綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解

　　為以“喜”襯“悲”。

　　三、歸有光的內(nèi)心世界。

　　1、少年歸有光的內(nèi)心世界

　　歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲（寫作此文的時(shí)候）

　　的歸有光并沒有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容： 

　　(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)；(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼； (3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。  

　　一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。” 老祖母的言行舉止充分說明其對(duì)孫子的深切期望。 

　　另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。” 這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。” 這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。 歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場不利，這怎么不叫他傷心呢？ 

　　2、年歸有光的內(nèi)心世界 

　　“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修。” 

　　歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關(guān)心說明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去，其時(shí)，歸有光29歲，中年喪妻，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在前，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千？“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。” 人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢？ 

　　這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。 

　　《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃  第3課時(shí) (總第66課時(shí))

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式；

　　2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法；

　　3、，理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。

　　4、了解“志”這種文體。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙 ，了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由； 

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、學(xué)習(xí)本文托物寄情的表現(xiàn)手法

　　1、寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。 

　　2、憑借之物：項(xiàng)脊軒。 

　　3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系：第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。 

　　4、具體分析： 

　　小屋環(huán)境--暗示是家道的衰敗； 

　　修葺小屋--反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志； 

　　諸父異爨--直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情； 

　　四次遭火--以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸； 

　　妻至軒中--抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。 

　　小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)于它的親切感情，也寫出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。 

　　5、歸有光散文的特點(diǎn)： 

　　他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。 

　　6、比較閱讀：

　　本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)流”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場面中，只是依次將事情如實(shí)道來，卻十分真實(shí)感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。 

　　7、相關(guān)文章：李樂薇的《我的空中樓閣》、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽修的《醉翁亭記》等。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇8

　　目標(biāo)：

　　1、 積累文言字詞

　　2、 體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫人的手法。

　　重點(diǎn)：體味平淡文字中的深情。

　　兩課時(shí)

　　一、 介紹歸有光：幼年喪母，仁途坎坷。

　　歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。

　　二、 解題

　　1、 “志”著重于記人，“記”著重于記事。本文著重于記事還是懷人？（存疑）

　　2、 項(xiàng)脊軒：歸有光的書齋名。命名的幾種解釋。

　　一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　三、 感知全文。

　　1、 聽讀全文，注音，糾音，標(biāo)出疑難點(diǎn)。

　　項(xiàng)脊(jǐ)        塵泥滲漉(shènlù)

　　修葺 (qì)        垣墻周庭（yuán）

　　舊時(shí)欄楯（shǔn）  偃(yǎn)仰嘯歌

　　冥然兀（wù）坐萬籟（lài）無聲

　　迨(dài)諸父異爨(cuàn)     逾(yú)庖而宴

　　家有老嫗（yù）     先大母婢也（bì）

　　先妣(bǐ) 呱呱而泣（gū）

　　以手闔(hé)門   象笏(hù)

　　令人長號(hào)(háo)不自禁(jīn)    余扃牖而居（jiōng yǒu）

　　2、 本文著重于記事還是懷人？寫了有關(guān)項(xiàng)脊軒的什么事、什么人？為什么寫？怎么寫？

　　主要篇幅是懷人。寫了已逝世的母親、祖母、妻子。為什么寫這些人物？

　　一間書房與上述人有什么聯(lián)系？文章是怎樣把書房與這些人建立聯(lián)系的？

　　四、學(xué)習(xí)第一段。

　　1、某生讀第一段。其余同學(xué)疏解字詞意義。

　　2、對(duì)于字詞的理解，學(xué)生質(zhì)疑。教師補(bǔ)充。

　　項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（判斷句）

　　室僅方丈

　　又北向（倒裝句）

　　使不上漏

　　前辟四窗

　　垣墻周庭

　　舊時(shí)欄楯，亦遂增勝

　　珊珊可愛

　　3、 概括這一段的內(nèi)容。

　　a、 項(xiàng)脊軒的修葺經(jīng)過。b、項(xiàng)脊軒環(huán)境幽雅。c、項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象。d、項(xiàng)脊軒之喜。

　　怎樣的概括更能表達(dá)作者原意？

　　綜合：項(xiàng)脊軒經(jīng)過修葺幽雅怡人。

　　4、 為什么寫這個(gè)？由文字表層探討作者的寫作意圖。由物到“我”。物皆著“我”色。要看到物內(nèi)之“我”。

　　物：項(xiàng)脊軒經(jīng)過修葺幽雅怡人。

　　我：高尚的志趣，恬淡的心境。

　　五、接下來，讀下面的文段，梳解字詞。（略）

　　初步感知：作者寫了什么事或物？表現(xiàn)了一個(gè)什么“我”？

　　人（事、物）：分家、母、大母、妻

　　我：感懷（悲）

　　怎樣由書房之景轉(zhuǎn)入寫人？寫這些人物由一個(gè)什么字來統(tǒng)領(lǐng)？為什么這些人物給作者一種“悲”感？

　　六、作者是筆下的人物是怎樣的？作者的情感又是怎樣的？請(qǐng)讀出你認(rèn)為能寫出人物形象、或飽含作者情感的句子。學(xué)生自主思考，然后與旁邊的同學(xué)交換意見，再派代表發(fā)言。

　　教師適當(dāng)提示、引導(dǎo)或補(bǔ)充。

　　1、對(duì)母親的刻畫及作者的情感。

　　1) 記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親問饑問寒的情景。

　　討論：“某所，而母立于茲。”這一細(xì)節(jié)能否表現(xiàn)人物精神？這樣的細(xì)節(jié)描寫是否敗筆？（作者幼年喪母，對(duì)母親的回憶幾近為零，追念亦無從依憑，以至于連別人旁述的母親的點(diǎn)滴足跡亦深深記取。或曰，母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？這一細(xì)節(jié)看似平淡，實(shí)蘊(yùn)深情。）

　　2）“嫗亦泣”，側(cè)面贊美了母親的品德，照應(yīng)“先妣撫之甚厚”。

　　2、對(duì)祖母的回憶及作者情感。

　　1）概括事件：敘述了作者束發(fā)讀書軒中，祖母前來探望的情景。

　　2）人物形象：“吾兒，久不見若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有嬉笑憐愛之態(tài)，又含疼寵之情，并有贊許之意，人物情態(tài)躍然紙上。“比去，以手闊門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”這一段描寫，細(xì)致入微地寫出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感。“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫得十分真切。

　　3）作者情感：既有深深的懷念，又有自我激勵(lì)之意，或許還有辜負(fù)親人的期望的沉痛。

　　3、回憶妻子。

　　1）瑣事一：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”。有問即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽得見項(xiàng)脊軒中傳出來的歡聲笑語。再說，作者安貧樂道，他的妻子問的是大事，學(xué)的是書法，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。這一層從正面寫。

　　2）瑣事二：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來，這一句話突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實(shí)連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時(shí)至軒中……”那一句話就是答案。可以想見，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們在閣子中柔密無間的生活。這一層從側(cè)面寫，對(duì)前一層既是補(bǔ)充，又是深化。

　　3）作者之情：“其后六年……其后二年……”這一層，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句記實(shí)，字字含情。第一句，說“其后六年，吾妻死，室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨(dú)居陋室，自有無窮樂趣。現(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈保�室壞也不想修了。作者沒有說妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對(duì)比中自能體會(huì)到作者對(duì)妻子那種真摯的感情和深切的懷念。二、三兩句寫兩年以后重修項(xiàng)脊軒等事。妻子亡故，已有時(shí)日：但復(fù)葺舊室，全然不見當(dāng)年的熱情。這一段記敘，語言平實(shí)，而無限傷感溢于言外。“庭有批把樹，吾妻死之年所手植也。”看到樹，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話，托物寓情；同時(shí)又點(diǎn)到“庭”，與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡意豐情深，耐人尋味。

　　七、作者是用什么手法刻畫人物、傳達(dá)情感的？

　　或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善用白描手法，用簡樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語，寥寥幾筆，盡傳人物的神情、儀態(tài)。正如王錫爵所說的“無意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語之外”。

　　（分析略）

　　八、本文的線索是什么？

　　分析：本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。第一小節(jié)先寫項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧靜和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對(duì)子女的無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來，盡管這些材料看來互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，經(jīng)過濾，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。

　　〖補(bǔ)充〗書中省略的一段內(nèi)容：

　　項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？

　　注釋：

　　①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”③劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和劉備。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目：區(qū)區(qū)，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項(xiàng)脊軒。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一困。⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認(rèn)為，以為。坎井，一說是淺井，一說是廢棄的井。

　　這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘

　　于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。

　　作業(yè)：熟讀課文，積累字詞。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇9

　　教學(xué)目的：1  學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。2  學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。3  理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。4  分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法

　　第一課時(shí)目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。教學(xué)過程：一.教學(xué)導(dǎo)入：本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。二.介紹作者：歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。四.聽錄音，正音正句讀：1.下列注音正確的一項(xiàng)是：a  滲漉（shenlu）    欄楯（shun）   兀（wu）坐    修葺（qi）b  斑駁（bo）          異爨（cuan）   老嫗（yu）     汝姊（zi）c  闔（he）門          長號(hào)（hao）     偃（yan）仰   婢（bi）女d  扃牖（jiongyou）    呱呱（gu）   門扉（fei）    象笏（hu）.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。1.日過午/已昏                                  2.又雜/植蘭桂竹木/于庭3.雞/棲于廳                                      4.吾家/讀書久不效5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝6.述諸/小妹語                                    7.然/自后/余多在外正確的是：1.3.5.7五.講解第一段1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶�的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。4.指出下列詞語在各句中的用法。①以    a  以當(dāng)南日             b  固國不以山溪之險(xiǎn)               c  臣是以無請(qǐng)也           d  以嚙人，無御之者            ②勝     a  舊時(shí)欄楯，亦遂增勝                         b  予觀乎巴陵勝狀            c  何可勝道也哉                                     d  沛公不勝桮杓，不能辭                         e  勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量               ③時(shí)      a  舊時(shí)欄楯，亦遂增勝                          b  小鳥時(shí)來啄食    c  秦時(shí)與臣游                          d  謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉    5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。      七.分析與板書      

　　第二教時(shí)教學(xué)目標(biāo)：第二、三自然段教學(xué)過程：一.第二段：1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：①     居十日，扁鵲望桓侯而還走            ②居廟堂之高，則憂其民                ③居官守法                                                     ④二者必居其                                                   ⑤昂其值，居為奇貨                                   ⑥令女居其上，浮之河中 意思：①經(jīng)過   ②處于   ③當(dāng)，任   ④占據(jù)   ⑤存儲(chǔ)   ⑥坐2.本段在文中起何作用？答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。二.分析第三段（一）分析第一層1.釋義：①先是：即“先于是”，在此以前。②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。③“而”的用法：a  墻往往而是                              b  客逾庖而宴                             c  呱呱而泣                                d  而庭階寂寂                        e  某所，而母立于茲                        f  余扃牖而居                  釋義：a修飾連詞，“地”  b順接連詞   c修飾連詞   d轉(zhuǎn)折連詞  e“爾”，你  f修飾連詞④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。2.“雞棲于庭”是什么句式？狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。3.本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。（二）分析第二層1.嫗：老婦人。2.乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。3.“厚”的用法：①先妣撫之甚厚                     ②水之積不厚                ③皆明智而忠信，寬厚而愛人                       ④遂厚葬之                       意思：①好   ②深   ③忠厚   ④優(yōu)厚4.“先”的用法：①爭先恐后                              ②先破秦入咸陽者王之                                ③先天下之憂而憂                        ④先妣嘗一至                               ⑤先達(dá)德隆望重                                 意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前輩5.“所”的用法；①某所，而母立于茲                         ②魚我所欲也                   ③若屬皆且為所虜                          ④所以動(dòng)心忍性             意思：①地方   ②……的東西   ③被   ④用來……的方法6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。答：本層簡間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。（三）分析第三層1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來，表示成丁。2.“過”的用法：①大母過余                 ②非寡人之過也                         ③過故人莊                 ④有過之，無不及                              ⑤過而能改，善莫大焉                               ⑥從軒前過意思：①看望   ②過失   ③拜訪   ④超過   ⑤犯錯(cuò)誤  ⑥經(jīng)過3.“若”的用法①久不見若影                          ②仿佛若有光              ③噤若寒蟬                           ④若夫乘天地之正                                               ⑤不思而言，童子不若                   意思：①你   ②像   ③像……一樣   ④至于   ⑤比得上4.“效”的用法①吾家讀書久不效                  ②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效③斯用兵之效也                    ④東施效顰意思：①成功  ②任務(wù)   ③效果   ④效仿5.“當(dāng)”的用法：①他日汝當(dāng)用之                      ②以當(dāng)南日         ③木蘭當(dāng)戶織                         ④今當(dāng)遠(yuǎn)離                    ⑤旗鼓相當(dāng)                           ⑥一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開                   ⑦安步當(dāng)車                          ⑧當(dāng)與秦相較，或未易量                        意思：①一定②“擋”，遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果6.分析：本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？答：寫自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。四.讀本段文句，指譯難句，板書總結(jié)。（略） 

　　第三教時(shí)教學(xué)目標(biāo)：分析最后三個(gè)自然段，并總結(jié)。教學(xué)過程：一.分析第四段：1.“故”的用法：①軒東故嘗為廚                               ②公問其故③溫故而知新                                   ④西出陽關(guān)無故人⑤故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之   ⑥此物故非西產(chǎn)⑦三日斷五匹，大人故嫌遲意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還2.“殆”的用法①殆有神護(hù)者                  ②知己知彼，百戰(zhàn)不殆                           ③思而不學(xué)則殆                ④喪失殆盡                           意思：①大概②危險(xiǎn)③“怠”，懶惰④幾乎，差不多3.分析：試概括本段內(nèi)容。答：本段敘寫自己閉門苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。二.分析最后兩段。1.“為”的用法：①余既為此志                          ②庭中始為籬③吾從板外相為答應(yīng)                    ④軒東故嘗為廚⑤而為秦人積威之所劫                ⑥竊為大王不取也⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍           ⑧唯弈秋之為聽⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為             ⑩為富不仁①寫②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語前置的標(biāo)志⑨是；呢⑩為了2.“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識(shí)？答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。3.“書”的用法：①一男附書至，二男新戰(zhàn)死                      ②書非借不能讀也③軍書十二卷，卷卷有爺名                      ④得魚腹中書⑤乃丹書帛曰“陳勝王”                    ⑥上書諫寡人者，受中賞⑦或憑幾學(xué)書                              ⑧書曰：“滿招損，謙得益。”意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》4.“余久臥病無聊”中“無聊”與現(xiàn)代漢語用法是否相同？答：相同。這里指沒有精神寄托。現(xiàn)代漢語也是指因精神不好而煩悶。5.“制”的用法：①增其舊制                             ②其制稍異于前③其牙機(jī)巧制                        ④履至尊而制六合⑤因地制宜意思：①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定6.正文與附記寫作時(shí)間大約隔多久？答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時(shí)魏氏卒，故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。7.最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？                                                                    答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無限惆悵的心情。                                                                             三.齊讀附文，分析板書：四.中心：作者以項(xiàng)脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對(duì)這座百年老屋的親切感受，也寫出了對(duì)親人的深摯懷念，同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未就的憂憤心情。五.寫作特色：文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動(dòng)人。1.景物描寫富有詩意（第一段）2.細(xì)節(jié)描寫真實(shí)感人（老嫗與我的交談）3.駢散結(jié)合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇10

　　一、教學(xué)目的:

　　1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式;

　　2.學(xué)習(xí)作者的寫作技巧;

　　3.學(xué)習(xí)本文的寫景及抒情

　　4.感受親情

　　5.理清思路

　　二.課時(shí)安排: 3課時(shí)

　　第一課時(shí):

　　完成目標(biāo):

　　1.誦讀全文,理清思路(局部思路 全文思路)

　　2.背誦第一 二自然段

　　3.掌握并積累幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞和特殊句式.

　　五、教學(xué)過程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　請(qǐng)同學(xué)們看下面的成語，并以這個(gè)成語為謎面，猜一明代作家名。

　　謎面：衣錦還鄉(xiāng)。

　　謎底：歸 有 光

　　下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。

　　(二)解題:

　　1.作者簡介:

　　明代:

　　字: 號(hào):

　　文學(xué)主張:獨(dú)出于胸臆

　　有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。

　　強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情

　　被譽(yù)為:“明文第一” ﹑ “今之歐陽修”

　　2.作品簡介:

　　項(xiàng)脊軒 :注解①

　　志:注解①

　　其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》

　　(三)品讀

　　全班學(xué)生朗讀全文:

　　自讀全文:

　　提出不能解釋的詞語和疑難問題(抄寫在一張紙上)

　　朗讀第一 二段:

　　朗讀第三 四 五段:

　　(四) 集體朗讀第一段,協(xié)作完成下列問題

　　1. 你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語調(diào)朗讀?應(yīng)讀出什么效果?

　　平緩 親切

　　2. 修葺前的項(xiàng)脊軒有何特點(diǎn)?作者嫌棄它嗎?

　　特點(diǎn): 小 舊 破 漏 暗

　　感情: 喜愛

　　3. 經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒變得如何了?

　　不漏

　　不暗 ( 亮 )

　　幽雅（美 ）

　　靜

　　在這樣的環(huán)境里讀書,你覺得如何?試用一個(gè)詞概括作者的感受.

　　樂

　　4.思考并討論:

　　“萬籟有聲”是什么意思?是寫幽靜還是寫喧囂?

　　體會(huì)“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”一句.

　　(五) 理清思路,背誦第一段.

　　思路:

　　(六) 背誦練習(xí):

　　理解記憶：根據(jù)寫作思路練習(xí)

　　(七) 練習(xí)

　　1.課本第一題的1和2小題。

　　2.課本第二、三題。

　　3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。

　　第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。

　　第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。

　　第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。

　　此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

　　項(xiàng) 脊 軒 志  作者：歸有光

　　譯 文

　　原 文

　　項(xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時(shí)的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時(shí)飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來，花影搖動(dòng)，煞是可愛。

　　項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

　　可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個(gè)整體。等到伯父、叔父們分家以后，院內(nèi)外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動(dòng)過好幾次了。家里有一個(gè)老媽媽，曾經(jīng)在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來。老媽媽時(shí)常對(duì)我說：“這地方，是你母親曾經(jīng)站過的。”老媽媽還說：“你姐姐小時(shí)候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說完，我（感動(dòng)地）哭了，老媽媽也流下了（激動(dòng)的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時(shí)間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？”臨走時(shí)，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會(huì)兒，拿了一個(gè)象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時(shí)用的，日后你應(yīng)當(dāng)用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場。

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。

　　軒的東邊以前曾做過廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過，我關(guān)著窗門住在里邊，時(shí)間長了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒共遭過四次火災(zāi)，竟然沒有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。……

　　軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……

　　我已經(jīng)作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常到軒中，向我問到一些古往的事，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時(shí)候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。  　　

　　余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。 　　

　　院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。 

　　庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇11

　　一、        導(dǎo)入  新課

　　今天，我們來欣賞一篇在文學(xué)史上既有地位又有特色的散文——《項(xiàng)脊軒志》。

　　為什么說這篇文章有地位呢？

　　因?yàn)樽怨乓詠恚�“文以載道”作為正統(tǒng)文章家的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)治著文壇。文章必須傳達(dá)儒家思想，否則不算文章。到歸有光生活的明代中期，文壇上又出現(xiàn)了一股惡劣的文風(fēng)，即盲目擬古，在形式上也模仿古人。這樣，在內(nèi)容上和形式上的雙重限制（兩座大山）實(shí)際上把散文引向了一條死路。

　　這時(shí)，大膽站出來，橫掃這股惡劣文風(fēng)的大手筆，就是歸有光。給文壇吹來新風(fēng)氣的代表作品就是這篇《項(xiàng)脊軒志》。

　　本節(jié)課，我們主要任務(wù)是鑒賞這一散文名篇。

　　二、        鑒賞分析

　　1、鑒賞內(nèi)容

　　鑒賞就是對(duì)作品的“品評(píng)”，也即在閱讀過程中滲透我們 閱讀者的主體意識(shí)和情感體驗(yàn)。鑒賞是閱讀的最高層次，它又是以閱讀理解為基礎(chǔ)，其核心是審美，也就是挖掘作品中美的因素，達(dá)到某種美感享受。

　　（散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美靈空的文學(xué)樣式，它是人類以藝術(shù)的語言對(duì)自己的日常心態(tài)、生活作審美的概括，可以說人生有多少豐富，那散文就有多少豐富。那么，我們?nèi)绾蝸龛b賞散文那？）

　　2、鑒賞方法

　　①聯(lián)系背景，知人論世（投影）

　　散文是顯示生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同時(shí)代的作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作家也會(huì)由于其風(fēng)格思想的不同而具有不同的情調(diào)。即使是同一作家也可能由于社會(huì)生活的變化、個(gè)人情感的變化而寫出不同風(fēng)格不同情調(diào)的作品。例如像李清照。

　　本文作者歸有光，從小勤學(xué)，愛讀司馬遷的《史記》，傳說他曾五讀《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，他在文學(xué)史上的地位是繼承唐宋八大家之余風(fēng)，開創(chuàng)清桐城派散文之先河。

　　他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物、家人等小事。筆中含情，感染力特別強(qiáng)。

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《項(xiàng)脊軒志》教案 篇12

　　一、教學(xué)目的

　　�牐�1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。

　　�牐�2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。

　　�牐�3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。

　　�牐�4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　�牐�1.常用文言詞語的意義、用法。

　　�牐�2.形散神聚的方法線索串聯(lián)法。

　　�牐�3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。

　　三、教學(xué)原則

　　�牐牻虨橹鲗�(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。

　　四、教學(xué)思路

　　五、教學(xué)過程 

　　�牐�(一)導(dǎo)入  新課

　　�牐犝�(qǐng)同學(xué)們聽下面的成語，并以這個(gè)成語為謎面，猜一明代作家名。

　　�牐犞i面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光

　　�牐犗旅嫖覀兙蛠韺W(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。

　　�牐�(二)誦讀品味

　　�牐�1.教師范讀1、2段。

　　�牐�2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。

　　�牐犚�求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。

　　�牐�(三)學(xué)生分段譯讀課文

　　�牐�1.把握重點(diǎn)字、詞、句。

　　�牐� 活用詞：雨澤下注 乳二世

　　古今異義詞：比去，以手闔門 或憑幾學(xué)書 已為墻

　　通假字：而母立于茲

　　一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也

　　�牐�2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。

　　�牐�3.結(jié)構(gòu)線索：

　　�牐�(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。

　　�牐�(2)軒的變遷和家人軼事。

　　�牐�(3)補(bǔ)寫喪妻前后軒中情形。

　　�牐�(4)寫軒中的枇杷樹。

　　項(xiàng)脊軒的變遷作

　　線索：-------------->

　　作者的悲喜情感

　　�牐�(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)

　　�牐�4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。

　　�牐�

　　5.抒情技法：

　　�牐�

　　�牐�(四)課堂練習(xí)(投影展示)

　　�牐�1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　�牐牨热ィ�以手闔門 大母過余曰

　　�牐牨缺冉允� 愿枉車騎過之

　　�牐牸{比籠中 凡四方之士，無有不過而拜且泣者

　　�牐牨鹊密浤_病�牐牐牐牐�

　　��2.談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的抒情藝術(shù)(課后形成書面分析)。

　　�牐牳剑喊鍟�設(shè)計(jì) 

　　�牐�

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《項(xiàng)脊軒志》教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解作者歸有光，識(shí)記文言基本知識(shí)點(diǎn)。

　　2、 學(xué)習(xí)本文寫作方法：從生活中捕捉平淡的瑣事，用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中典型的細(xì)節(jié)和場面來描繪人物。

　　3、 了解本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通的特點(diǎn)。

　　4、 感悟作者的懷舊傷感情緒。

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)入語】

　　師：上課前，請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語，謎面是個(gè)成語：衣錦還鄉(xiāng)，謎底為一個(gè)明代作家。

　　生：歸有光。

　　師：呵呵，很好。說起古代的讀書人形象，我們第一反應(yīng)往往是“琴棋書畫，無一不通，詩詞歌賦，無一不曉”。中國文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們琴棋書畫、詩詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們生活的飲食起居上，尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園。因而陶淵明《歸去來兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”﹙瞻，望見。衡，衡門，隱者所居橫木為門的簡陋居室。衡宇，此處指舊宅，后世詩文常用‘衡門’、‘衡宇’指貧賤者的居處。載欣載奔，且欣且奔。載，助詞，乃、且的意思﹚；劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，唯吾德馨”，其何陋之有？中國臺(tái)灣作家李樂薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”；大哲學(xué)家海德格爾更是以哲人的身份告誡我們“人詩意地棲息著”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，都是詩意地棲居著。歸有光散文《項(xiàng)脊軒志》專門為書齋作記，作者又是何種情懷呢？讓我們隨著歸有光的筆走進(jìn)他的項(xiàng)脊軒。

　　【作者介紹】

　　歸有光（1506—1571），字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭，但自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)土，授縣令職，一生郁郁不得志。

　　歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩一般的意境﹙與朱自清抒情散文有些相同﹚。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”，被譽(yù)為“明文第一”， 當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。 其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤、王慎中等人并稱為“唐宋派”，而他的成就。

　　【題目講解】

　　項(xiàng)脊軒：軒，小屋。作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾居于太倉﹙今江蘇）項(xiàng)脊涇，故以此為書齋名。從“項(xiàng)脊”兩字來看，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁，同時(shí)“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意。

　　志：“志”，為文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處，但兩者還有著明顯的區(qū)別。“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等。“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等。《項(xiàng)脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。

　　【分析課文】

　　師：“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”，項(xiàng)脊軒就是原來的南閣子，這是寫項(xiàng)脊軒的來歷。“室僅方丈，可容一人居”，說明了項(xiàng)脊軒的什么？

　　生：狹小。

　　師：對(duì)，這是寫項(xiàng)脊軒的狹小。“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者”說明了項(xiàng)脊軒怎么樣？

　　生：破漏

　　師：這是寫項(xiàng)脊軒的破漏。“又北向，不能得日，日過午已昏”，這又是寫項(xiàng)脊軒的什么？

　　生：昏暗。

　　師：對(duì)，項(xiàng)脊軒又狹小又破漏又陰暗。“余稍為修葺，使不上漏”是說作者維修了項(xiàng)脊軒。那么，修葺后的項(xiàng)脊軒又是怎樣的呢？“前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然”，說明了修葺后的項(xiàng)脊軒怎樣？

　　生：明亮。

　　師：對(duì)，接下來“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”寫出了修葺后的項(xiàng)脊軒怎么樣呢？

　　生：安靜幽雅。

　　師：對(duì)，修葺后的項(xiàng)脊軒又明亮又安靜幽雅。所以，從文章開頭到“珊珊可愛”寫的什么內(nèi)容？

　　生：敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化。

　　師：作者是懷著怎樣的感情來敘述項(xiàng)脊軒的呢？有沒有因?yàn)轫?xiàng)脊軒的狹小破漏而嫌棄它呢？

　　生：沒有，相反，作者對(duì)它懷有深摯的眷戀之情。

　　師：對(duì)，作者寫出了對(duì)項(xiàng)脊軒的眷戀和喜愛之情，因此，這部分感情基調(diào)是“喜”。然后，我們接著看后一句 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”，上文寫的是喜，從這句話，下文應(yīng)該寫什么？

　　生：悲。

　　師：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊，這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用？

　　生：承上啟下。

　　師：對(duì)，下文既然寫悲，那么，為什么事情而悲呢？讓我們接下去看下文。從“先是，庭中通南北為一”到“凡再變矣”是可悲事之一：通過寫項(xiàng)脊軒的變遷反映家庭的敗落。那么，項(xiàng)脊軒起初是什么樣子的？后來發(fā)生了哪些變化？這些變化給家庭生活帶來了哪些影響呢？

　　生：項(xiàng)脊軒起初是“庭中通南北為一”，后來因?yàn)椤爸T父異爨”而發(fā)生了“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”的變化，變化后“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。

　　師：對(duì)，作者側(cè)重寫項(xiàng)脊軒變化后這三件典型的事情。那么，這三件日常生活中的小事呈現(xiàn)出一種什么樣的狀態(tài)？反映了什么情況？

　　生：這三件事呈現(xiàn)出一片頹敗、衰落、混亂不堪的狀態(tài)，反映了大家庭的四分五裂、分崩離析的形勢。

　　師：接下來從“家有老嫗”到“嫗亦泣”是可悲事之二：回憶母親遺事。作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事無法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。那么，請(qǐng)同學(xué)們思考作者寫了母親哪些事情？怎么寫母親的？

　　生：寫母親關(guān)懷兒女，扣門問寒問暖“兒寒乎？欲食乎”情意綿綿，感人至深。作者用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)人物。﹙藝術(shù)特點(diǎn)一﹚。

　　師：接下來從“余自束發(fā)讀書軒中”到“令人長號(hào)不自禁”是可悲事之三：回憶祖母遺事。作者寫祖母，同樣是抓住最有特征的三個(gè)細(xì)節(jié)來層層描寫。請(qǐng)同學(xué)們思考，寫了哪三個(gè)細(xì)節(jié)？

　　生：a 一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”——語氣親切而風(fēng)趣，又愛憐又夸譽(yù)；b 比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”——老人家的喃喃自語，透出了多年憂慮中的殷切希望；c 頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”——莊重的囑咐，諄諄的語氣，真誠的情意，更表露了她對(duì)小輩的期望與鼓勵(lì)。

　　師：這一切，使得作者“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁”。接下來這一段，記述一些瑣事，敘寫自己閉門苦讀的情景和小軒多次遭火未焚的事。下一段是可悲事之四，寫懷念死去的妻子。請(qǐng)同學(xué)們思考，這一段在寫法上與上文有什么相同的地方？

　　生：懷念亡妻，同樣是抓住了富有特征的日常生活中的瑣事來寫。

　　師：對(duì)，文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼，而僅僅寫了兩件小事，一是妻“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，一是“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也’”，這兩件小事寫出了夫妻間深厚的感情。接下來寫作者不安定的生活境遇和慘淡的心境。就文章看，寫到“然自后余多在外，不常居”也可以收束全文了，沒想到下文又起波瀾，轉(zhuǎn)而寫枇杷樹。那么，寫枇杷樹有什么作用呢？我提示一下，這枇杷樹是誰種的？什么時(shí)候種的？

　　生：妻子死的那一年種的。

　　師：可是現(xiàn)在呢？妻子死了，而她種的枇杷樹卻已亭亭如蓋，暗示了一種怎樣的感情？

　　生：這一段無一字說思念，而思念之情表現(xiàn)得極為誠摯動(dòng)人。“亭亭如蓋”的枇杷樹，是妻死之年所手植，一看到枇杷樹就想到種它的人，現(xiàn)在物雖在而人已去，睹物思人，怎不傷心悵惘呢？表達(dá)了一種“物是人非、物在人亡”的傷感。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀全文，并思考本文寫的這些可悲事都是一些瑣事，而且牽涉到祖母、母親、妻子三代人。那么，這些瑣事是否給人一種松散、拖沓的感覺呢？為什么？

　　生：并不給人一種松散拖沓的感覺。因?yàn)檫@些事情都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者緊扣項(xiàng)脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的意脈。因此，那些看似散漫無章的生活瑣事就構(gòu)成了一個(gè)完整有機(jī)的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。﹙藝術(shù)特點(diǎn)二﹚

　　【補(bǔ)充】﹙如時(shí)間不夠，則不講﹚

　　判斷句：用謂語所指對(duì)主語所指進(jìn)行判斷的句子，用以斷定兩者是否屬于同一事物，斷定主語所指的屬性或類別。謂語通常由名詞或名詞性結(jié)構(gòu)充當(dāng)。

　　如何判斷：

　　1、從謂語角度看，凡是以名詞或名詞性詞組作謂語的句子就該考慮是否是判斷句，它有可能是，也可能不是。如“蟹，六跪而二螯”：主要說明主語的狀態(tài)，所以不是判斷句，而是描寫句。判斷句不能僅靠謂語來判斷，還要看主謂關(guān)系。

　　2、從主謂關(guān)系看：

　　a 如果謂語對(duì)主語進(jìn)行解釋，主語和謂語表示的是同一事物，主語和謂語交換位置后表達(dá)的意思不變，則是判斷句。如“范增者，亞父也”。

　　b 謂語對(duì)主語進(jìn)行分類，即主語所表達(dá)的事物包括在謂語所表示的事物中，這也是判斷句。如“陳勝者，陽城人也”。

　　3、從結(jié)構(gòu)形式上看，主要有4種形式：

　　a ……者，……也 b ……者，…… ：如“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”。

　　c ……，……也 d ……，…… ：如“今秦，萬乘之國；梁，亦萬乘之國”。

　　【附：板書設(shè)計(jì)】

　　喜

　　修葺前后的不同變化

　　前：狹小、破漏、陰暗

　　后：明亮、安靜幽雅

　　可悲事一

　　頹敗、衰落、混亂不堪

　　前：南北相通

　　悲

　　后：多置小門墻

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一）學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。

　　（二）體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

　　教學(xué)設(shè)想：1、本文是一篇比較淺顯的文言文，因此第一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要以課前充分預(yù)習(xí)、課堂檢測訓(xùn)練為主，通過訓(xùn)練掌握基本的字詞句，能夠基本理解文章大意。

　　2、本文是一篇感情十分真摯自然的散文，第二、三個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要以朗讀、討論為主，在朗讀討論中體會(huì)作者的感情和本文的藝術(shù)特色。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)手段：PPT課件

　　教學(xué)過程：

　　一、預(yù)習(xí)檢測

　　1、關(guān)于作者

　　要求學(xué)生看注解①，教師補(bǔ)充：《項(xiàng)脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項(xiàng)脊軒，書齋名，是作者家中的一個(gè)只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個(gè)名字呢？據(jù)說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項(xiàng)脊涇住過，有紀(jì)念意義。

　　歸有光于嘉靖十九年（154）考中舉人。以后參加八次會(huì)試，都沒有考中。后來在嘉定（今上海市嘉定縣）的安亭江邊，教書授徒達(dá)二十余年之久。到了嘉靖四十四年（156）才考中進(jìn)土，任長興（今浙江省長興縣）知縣。隆慶四年（1570）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。這篇《項(xiàng)脊軒志》，就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。

　　二、朗讀課文

　　老師示范朗讀，要求學(xué)生注意字詞的讀音、句子的停頓以及文章的感情基調(diào)。在此基礎(chǔ)上學(xué)生集體朗讀課文。

　　三、正音正字

　　項(xiàng)脊軒 滲漉 修葺 垣墻 欄順 冥然兀坐 萬籟有聲

　　異爨 老嫗 呱呱而泣 先妣 汝姊 闔門 象笏 扃牖

　　琵琶

　　四、字詞理解

　　五、活用字詞：

　　1、百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注

　　2、余稍為修葺，使不上漏

　　3、東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳

　　4、嫗，先大母婢也，乳二世

　　5、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

　　6、前辟四窗，垣墻周庭

　　六、句式判斷：

　　1、 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也

　　2、

　　七、翻譯句子：

　　1、迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是

　　2、 庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

　　3、 室西連于中閨，先妣嘗 一至

　　4、 一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

　　5、 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”

　　6、 其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。

　　7、 又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄，亦遂增勝。

　　8、 三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。

　　八、整體把握

　　1、本文的線索是什么？——項(xiàng)脊軒

　　2、請(qǐng)找出表明全文感情基調(diào)的一個(gè)句子：

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。

　　3、 者為何喜、為何悲呢？

　　作者為在項(xiàng)脊軒中自由自在地讀書感到十分喜悅，而對(duì)與項(xiàng)脊軒有關(guān)的親人相繼離去感到無盡的悲哀主要有：諸父分家、追念亡母、追念祖母、追念亡妻。

　　3、講讀課文第一部分。

　　1）、第一節(jié)主要寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同情況和作者在這里生活、讀書的情趣。那么，修繕前后的項(xiàng)脊軒分別是怎樣的呢？請(qǐng)結(jié)合文章分析。

　　要求明確：

　　修繕前：狹小、陰暗、破漏

　　①寫項(xiàng)脊軒的小：舊稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納；②接著寫舊：直接點(diǎn)明是。百年老屋＂；③寫破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無可置者”則又見其小；④寫陰暗；“北向，不能得日，日過午已昏”。

　　教師點(diǎn)撥：這樣寫，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無可置者”一句，尤為生動(dòng)。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動(dòng)書桌，看來看去沒有可以安放的地方，顯得有點(diǎn)狼狽。

　　修繕后：明亮、幽雅、明凈

　　明確：變得不漏、不暗了。辟，開。垣墻周庭，在院子周圍筑起了墻。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。

　　提問：在這樣的環(huán)境里讀書，你覺得如何？（問題提出后并不要求學(xué)生回答，而是讓大家反復(fù)朗讀下面幾句來加深體會(huì)。這幾句是：“借書滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。”讀后由教師講解。）

　　“借書滿架”，足見軒中人的好學(xué)，書未必真的都是借來的。“偃仰嘯歌”，見課文注釋12、13，這是就字面意思解釋。其實(shí)這是極寫讀書之樂，只有當(dāng)讀書有所得的時(shí)候，才會(huì)高興得這個(gè)樣子。至于作者為什么一會(huì)兒又“靜靜地獨(dú)自端坐著”呢？顯然又是在進(jìn)一步考慮書中的問題，冀有更大的收獲。

　　提問：“萬籟有聲”是什么意思？

　　明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。

　　再問：是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂？

　　明確：寫幽靜。

　　進(jìn)一步問：“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個(gè)更幽靜？（這個(gè)問題提出后估計(jì)課堂氣氛可能比較活躍，答案也不一定一致，如能引起爭辯那就更好。最后仍由教師歸納講解。）

　　“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無聲”啊。

　　下文寫白天書齋的幽靜，用小鳥啄食來點(diǎn)染：到了夜晚，書齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫明月，用“半墻”來烘托；寫桂樹，以“斑駁”的倩影來描摹；接著，由靜而動(dòng)，寫清風(fēng)徐徐吹拂，用“影動(dòng)”來襯托，又以“珊珊”（課文注為“美好的樣子”，有的書上解作“形容樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈、舒緩的樣子”）之語來渲染，既描繪出桂樹的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫面！（講讀至此，讓學(xué)生掩卷而思，并自由地朗讀課文第1段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。）

　　小結(jié)：這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。作者對(duì)項(xiàng)脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情，恰與下文寫可悲的事相映照。

　　（二）講讀課文第二部分。

　　指名學(xué)生朗讀課文第2段。

　　提問：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說起什么作用？

　　明確：由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊。這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說，承上啟下，接榫自然。

　　提問：第2小節(jié)作者記敘了那幾件令人悲傷的往事？

　　教師講解：三件：諸父分家、追念先母、懷念祖母

　　以下分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫項(xiàng)脊軒外的變化，是可悲事之一。項(xiàng)脊軒外的院子本來南北相通，是一個(gè)院子，等到伯父叔父們分家，各起爐灶之后，這院子就走不通了。諸父，伯父、叔父們。“內(nèi)外多置小門，墻往往而是。”里里外外設(shè)置了許多小門，墻也到處都是。

　　提問：作者抓住了哪幾個(gè)富于特征性的細(xì)節(jié)，寫舊式大家庭的四分五裂之狀的？

　　明確：寫了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。繼續(xù)講解：寫三件典型性的事情，總共也不過用了13個(gè)字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。凡，總共；再變，變了兩次。

　　第二層從“家有老姬……”到“……語未畢，余泣，姬亦泣。”繼寫軒內(nèi)，回憶母親遺事，是可悲事之二。作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。特別是寫到母親關(guān)懷兒女，叩門問寒問暖，“兒寒乎？欲食乎？”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動(dòng)人的生活畫面啊！

　　第三層從“余自束發(fā)讀書軒中……”到這一段末，仍寫軒內(nèi)，回憶祖母遺事，是可悲事之三。束發(fā)，指童子尚未成年之時(shí)。古人在兒童時(shí)代把頭發(fā)束起來，盤在頭頂上。吾兒，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫這個(gè)細(xì)節(jié)，巧妙地寫了三個(gè)動(dòng)人的場面。先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風(fēng)趣，既表愛憐，又隱含著夸譽(yù)，表現(xiàn)了慈愛的長者對(duì)小輩的疼愛。次寫祖母關(guān)門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當(dāng)著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進(jìn)一步表露了她對(duì)小輩的期望和鼓勵(lì)。平平常常的幾個(gè)場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒極其疼愛、關(guān)懷的感情，寫得淋漓盡致。足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁”，既是對(duì)回憶祖母遺事而言，也是對(duì)上一層回憶母親遺事而說，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，感情真摯。

　　指名學(xué)生朗讀課文第3段。

　　讀后簡述：這一段記述一些瑣事，寫作者為項(xiàng)脊軒能長時(shí)期維持原狀而感到欣慰。

　　指名學(xué)生朗讀課文第4段（即最后兩節(jié)）。

　　讀后講解：十幾年后作者又補(bǔ)記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。

　　提問：在寫法上與上文有什么相同的地方？

　　明確：因?yàn)槎际菓雅f，所以情調(diào)和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。例如，“吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”等等。

　　接著問：請(qǐng)?jiān)傧胍幌耄瑢懛ㄉ线�有什么相同的地方？

　　明確：可寫之事很多，但只寫與項(xiàng)脊軒有關(guān)的事情，可見選材之嚴(yán)，取材之精。“吾妻歸寧，述諸小妹語……”更是生動(dòng)，一種天真無邪的情態(tài)，躍然紙上。

　　繼續(xù)講解：文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼，而伉麗深情自見。這種寫法，是以當(dāng)年小夫妻在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。補(bǔ)寫的這一段，就文意看，寫到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉(zhuǎn)而寫庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。

　　提問：寫感情，可以明寫，也可以暗寫。試聯(lián)系上文舉例說明。

　　明確：明寫，如第一段里的“珊珊可愛”，第2段末的“令人長號(hào)不自禁”等；暗寫，如第2段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫的好處是含而不露，耐人尋味。

　　繼續(xù)講解：這個(gè)結(jié)尾，是畫龍點(diǎn)睛之筆，睹物思人，抒發(fā)了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對(duì)項(xiàng)脊軒的印象也就更加深刻了。

　　集體朗讀課文第2、3、4段。

　　小結(jié)：以上3段是第二部分，寫可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動(dòng)讀者之心。

　　（六）課文總結(jié)。

　　在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)于它的親切感情，也寫出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語，盡傳人物的神情、儀態(tài)。

　　8〖小資料〗

　　（一）作者介紹。

　　歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。

　　在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的奏漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。

　　參見《中國大百科全書》中國文學(xué)卷

　　（二）“項(xiàng)脊軒”介紹。

　　項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　（三）書中省略的一段內(nèi)容：

　　項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？注釋：

　　①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”③劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和劉備。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目：區(qū)區(qū)，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項(xiàng)脊軒。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一困。⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認(rèn)為，以為。坎井，

　　一說是淺井，一說是廢棄的井。

　　這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘

　　于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。

　　（四）重點(diǎn)內(nèi)容圖解。

　　第1段：

　　第2~6段

　　（五）課文第3段后，原文還有一段文字。

　　項(xiàng)脊生曰：“‘蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)：(一)知識(shí)目標(biāo)：能準(zhǔn)確理解“洞、勝、過、闔、歸”等實(shí)詞的含義。（二）能力目標(biāo)：1、能夠通過朗讀賞析本文筆墨清淡而情意纏綿的特色。2、學(xué)習(xí)作者從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫情感的技巧。（三）德育目標(biāo)：品味文學(xué)作品中的情感，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣，并培養(yǎng)健康積極的人生志趣，感悟世間真情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握作者深沉的感傷之情。

　　教學(xué)方法：1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語感。2、討論法：通過廣泛討論，培養(yǎng)學(xué)生深入鑒賞語言的能力。3、拓展法：學(xué)以致用，啟發(fā)學(xué)生感悟生活點(diǎn)滴小事中蘊(yùn)含的真情。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　以“情”導(dǎo)入，營造課堂氛圍。

　　二、整體感知：

　　找出本文的情感線索，整體把握文章脈絡(luò)。

　　三、探究感悟：

　　（一）學(xué)生范讀第1自然段，研讀作者“多可喜”的生活。

　　學(xué)生找出最為欣賞的文句賞析，體會(huì)作者安貧樂道，志趣高逸的品質(zhì)。

　　鑒賞要點(diǎn)：

　　①“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”

　　鑒賞點(diǎn)：“借”字看出主人公當(dāng)時(shí)處境清寒卻勤讀不懈的情形，在如此簡陋的條件下，“樂詩書以自娛”，或書聲朗朗或靜坐冥思，似有無窮樂趣，可見作者安貧樂道，情操高潔。

　　②“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”。

　　鑒賞點(diǎn)：作者用詩一樣的語言描繪了畫一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂影參差，錯(cuò)落有致，別有情味。微風(fēng)過去，頓見光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮嚕�更覺心曠神怡。這里作者寫的是景，“珊珊可愛”之景，流露出的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的那種深摯的眷戀之情。

　　（二）教師范讀2、3、4、5、6段，研讀作品“多可悲”的生活。

　　學(xué)生找出作者“可悲”之事，分組討論完成文章的賞讀。

　　1、 叔父分家：

　　鑒賞要點(diǎn)：

　　①“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。”

　　鑒賞點(diǎn)：原本該是鐘鳴鼎食的大宅院變成了雞犬不寧、烏煙瘴氣的大雜院。

　　②“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”

　　鑒賞點(diǎn)：由籬到墻的變化實(shí)質(zhì)上是叔伯隔闔程度由淺到深的外在體現(xiàn)。“矣”字流露出對(duì)家道中衰的深深悲慨，怨恨卻無奈。

　　2、 慈母早逝：

　　鑒賞要點(diǎn)：

　　①“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”

　　鑒賞點(diǎn)：這些噓寒問暖的話語，對(duì)我們不缺乏母愛的人來說，可能會(huì)覺得平常，但對(duì)8歲喪母，對(duì)母親只有著模糊印象，連對(duì)母親的回憶都要靠老嫗轉(zhuǎn)述的歸有光來說，這些瑣碎關(guān)愛也簡直是奢望。

　　3、 祖母亡故：

　　鑒賞要點(diǎn)：

　　①“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

　　鑒賞點(diǎn)：親切的責(zé)備里，蘊(yùn)含著高度的賞識(shí)，深切地表達(dá)了祖母對(duì)孫兒的默默疼愛和欣賞之情。

　　②“比去，似乎闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”

　　鑒賞點(diǎn)：“闔”有輕輕關(guān)上的意思，強(qiáng)調(diào)“似乎”更顯小心翼翼，說明祖母生怕打擾孫子用功，足以表現(xiàn)祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。“自語”表現(xiàn)她的話發(fā)自內(nèi)心，更見其期望殷切，情真意誠。

　　③ “此吾祖太常公宣德問執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

　　鑒賞點(diǎn)：這些家常口語，尋常問話，語言樸實(shí)清淡，得猶如一杯家鄉(xiāng)的泉水，而所表達(dá)的情意卻是那樣的委婉深沉，感人之深，勝過萬語千言。

　　4、 夫妻永訣：

　　鑒賞要點(diǎn)：

　　①“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞妹家有閣子，且何謂閣子也？’”

　　鑒賞點(diǎn)：諸小妹為何提“閣”子的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故，“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上文“時(shí)至軒中”就是答案，可以想見，“吾妻”經(jīng)常在小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有“閣子”里的人，他們在閣子里親密無間的生活！

　　②“吾妻來歸，時(shí)至軒中，從　問古事，或憑幾學(xué)書”

　　鑒賞點(diǎn)：古人認(rèn)為“女子無才便是德”，而吾妻“時(shí)至軒中”“問古事”“學(xué)書”可見非一般的只會(huì)女工的小家碧玉。 “吾妻”與歸有光情投志合，互為知音，妻子早逝，知音難尋啊！

　　③“庭有枇杷樹，吾妻死之年所種植也，今已亭亭如蓋矣。”

　　鑒賞點(diǎn)：明寫枇杷樹，暗寫對(duì)妻子的懷念，樹長，人亡！物是，人非！光明易逝，深情難忘，思念之情，與樹俱長，與日俱增，久久縈繞，永世難忘。真可謂是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”！

　　四、拓展小結(jié)：（一）回顧學(xué)生所賞析的文句，總結(jié)本文特點(diǎn)。（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活，感受世間真情。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　修葺前：老、小、破、陋

　　怡我情 喜

　　修葺后： 幽靜、可愛

　　諸 父 異 爨

　　慈 母 早 逝 感我懷 悲

　　祖 母 亡 故

　　夫 妻 永 訣

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇16

　　邱龍濤

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實(shí)詞的意義和用法。

　　2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法。

　　3.學(xué)習(xí)本文語言清新、凝練的特點(diǎn)。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書閱讀淺近文言文的能力。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實(shí)詞的意義和用法。

　　2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法及語言清新、凝練的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　領(lǐng)略本文記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平坦，悱惻動(dòng)人的散文藝術(shù)之美。

　　安排兩個(gè)課時(shí)

　　預(yù)習(xí)要求

　　1.翻譯熟讀全文。了解作家和文章的內(nèi)容。

　　2.完成課后練習(xí)。

　　3.討論：領(lǐng)會(huì)本文的散文藝術(shù)之美。

　　第一課時(shí)

　　1.歸有光，字熙甫，昆山(今江蘇昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)舉人，會(huì)試屢次不中，徙居安亭江上，讀書講學(xué)，四方來從學(xué)的人很多，海內(nèi)稱為震川先生。六十歲上，嘉靖四十四年才中了進(jìn)土，選為湖州長興縣知縣，移順德通判。隆慶中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆慶五年，1571)。有《震川文集》四十卷。

　　歸有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐編《古文辭類纂》，于元、明兩代的作家中，獨(dú)取歸有光，把他作為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。他的作品能以清淡樸素之筆描寫事物，感情真摯，記事生動(dòng)，不事雕琢，而風(fēng)韻超然。

　　2.翻譯全文，注意古今異義

　　3.詞類活用

　　（1）名詞活用作狀詞：前辟四窗 內(nèi)外多置小門 東犬西吠

　　（2）名詞活用作動(dòng)詞：明月半墻此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

　　（3）形容詞活用作動(dòng)詞：垣墻周庭語未畢

　　（4）形容詞活用作名詞：亦遂增勝

　　4.一詞多義

　　二、特殊句式

　　1.判斷句：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

　　2.被動(dòng)句：得不焚

　　3.介詞后置句：家有老嫗，嘗居于此其制稍異于前

　　省略句：借書滿架，偃仰嘯歌使不上漏 讀書軒中

　　1.找出這篇文章的中心語句 。在這句話以前寫的是

　　，在這句話以后寫的是： 。

　　2.文章開頭對(duì)哦的描寫有哪些特點(diǎn)： 。經(jīng)過修葺以后，哦有哪些特點(diǎn)： 。3。作者生活其中，軒前小鳥、月影陪伴，充滿詩情畫意。

　　3.第三段重點(diǎn)寫 ，從家庭的變化寫到對(duì)親人的思念。先寫由于____________________，家中一片雜亂衰敗景象；繼寫老嫗____________________以及我____________________，抒發(fā)深沉的____________________。

　　4第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進(jìn)一步補(bǔ)充。

　　5五六段是補(bǔ)記，寫婚后與項(xiàng)脊軒有關(guān)的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對(duì)比，更以“____________________”枇杷樹，抒發(fā)自己對(duì)亡妻的強(qiáng)烈的懷念之情。

　　____________________。

　　④第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進(jìn)一步補(bǔ)充。

　　⑤五六段是補(bǔ)記，寫婚后與項(xiàng)脊軒有關(guān)的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對(duì)比，更以“____________________”枇杷樹，抒發(fā)自己對(duì)亡妻的強(qiáng)烈的懷念之情。

　　2.辨析下列加點(diǎn)詞的詞義

　　3.學(xué)生討論下列問題。

　　(1)文章的線索是什么?

　　這篇文章表面上是以“項(xiàng)脊軒”為主，而實(shí)際上是以他的家人為主，“項(xiàng)脊軒”僅是一條線索，用來貫穿這一系列瑣事的。

　　項(xiàng)脊軒是作者當(dāng)年安于清貧奮發(fā)讀書的地方，也是他同親人——祖母、母親、妻子接觸交往，留下深刻印象的地方。正是由于這個(gè)原因，為項(xiàng)脊軒作志，也就當(dāng)然地同作者回顧身世和懷念親人交融為一體了。文章或陳述項(xiàng)脊軒的變遷，或敘寫親人的往事，或抒發(fā)作者的情懷，始終因項(xiàng)脊軒而發(fā)。項(xiàng)脊軒像一根紅線貫穿全文。許多看來瑣碎散亂的生活片斷，一旦用這根紅線串連起來，就如同散亂的珍珠串成了一條熠熠閃光的項(xiàng)鏈，又如雜亂的音符編織成一支優(yōu)美的樂曲，奏出了激越而和諧的樂音。

　　(2)談?wù)勀銓?duì)本文語言特色的理解。

　　語言清新、凝練是本文又一個(gè)引人注目的特色。作者注意煉字煉句，既工于狀物，又善于敘事抒情，往往熔鑄幾個(gè)字，便能將人情物態(tài)刻畫得玲瓏剔透，栩栩如生。

　　文章寫修葺前的南閣子：“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”這所百年老屋不蔽風(fēng)雨，無處安放得下一張書桌，其破敗不堪的情景完全可以想見。這里塵泥用“滲漉”狀寫， “雨澤”用“下注”形容，何其準(zhǔn)確、貼切，一字不能移易。尤其是“顧視”兩字，活畫出了作者當(dāng)時(shí)狼狽不堪的情狀。寫修葺后的項(xiàng)脊軒，則又是一番情景：“小鳥時(shí)來啄食，人至不去”，把庭院的寂靜、悠閑寫得多么生動(dòng)迷人。而那幅月夜桂影圖僅僅十多個(gè)字： “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)。”就把讀者引進(jìn)了月白風(fēng)情，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)的境界。這里明月用“半墻”來烘托，桂樹以“斑駁”的情影來描繪，清風(fēng)徐拂用“影動(dòng)”來狀寫。作者的筆觸細(xì)膩、輕靈，語言清麗、凝練，可稱得上珠圓玉潤，

　　字字珠璣！

　　4.學(xué)生交流討論結(jié)果，最后由教師明確答案。

　　(四)總結(jié)、擴(kuò)展

　　[總結(jié)]

　　(1)文言知識(shí)點(diǎn)。

　　①一詞多義：顧 稍 置 歸

　　②詞類活用：雨澤 注 不使 漏 東犬 吠 二世

　　(2)中心思想。

　　本文借項(xiàng)脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

　　[擴(kuò)展)

　　這是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。文中所敘之事都是極平常、極瑣屑的往事，這些瑣事、瑣談雖只是一鱗半爪，但它們是從生活之樹上采擷下來的最有光彩的枝葉，是生命的長河中攝取的最動(dòng)人的鏡頭。窺一斑而見全豹。它們是生活的濃縮，又是生活的閃光。因此，越是平常，越是瑣屑，就越覺得真切動(dòng)人。前人論文喜歡引《漢書•外戚傳》里的一些細(xì)碎的情節(jié)，其實(shí)，《史記》、《漢書》都善于描寫細(xì)節(jié)來增加敘述的生動(dòng)性。托爾斯泰、高爾基的自傳小說，就是這一種寫作方法的優(yōu)秀的例子。

　　(五)布置作業(yè) 

　　整理課后練習(xí)第一題的閱讀提綱，并背誦全文。

　　(六)板書設(shè)計(jì) 

　　項(xiàng)脊軒志

　　歸有光

　　一段：寫項(xiàng)脊軒本身，先敘來歷及原來的樣子，然后敘述修茸以后的景色以及自己在軒中的生活。

　　二段：過渡，從寫軒轉(zhuǎn)到對(duì)往事的回憶。

　　三段：(3—4節(jié))往事的回憶。

　　1，諸父分爨后家中的雜亂情況——家境的破敗。

　　2.敘述母親和祖母的遺事——飽含親情。

　　3.項(xiàng)脊軒的變遷。

　　四段：(末兩節(jié))補(bǔ)記——對(duì)妻的懷念。

　　[1]

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇17

　　(這條文章已經(jīng)被閱讀了 106 次) 時(shí)間：2004/11/28 11:01am 來源：東方雪

　　第一課時(shí)

　　師：前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

　　生：《淚珠和珍珠》。

　　師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？

　　生1：抒情散文。

　　生2：寫景散文。

　　生3：寫景抒情散文。（眾笑）

　　師：不要笑，寫景也是為了抒情，這三種書法都是一回事，都沒問題。那么，《道士塔》呢？

　　生4：文化散文。

　　生5：歷史散文。

　　師：這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說法比較妥帖？

　　生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因?yàn)檫@篇文章不是寫中國歷史，也不是，就是說，寫了中國歷史只是為了關(guān)注中國文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包容歷史。

　　師：說得不錯(cuò)。如果要說這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇——

　　生6：哲理散文。因?yàn)樗�是寫人生感悟的�?/p>

　　師：但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？

　　生6：這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí)，有了看法的散文，應(yīng)該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個(gè)人情感，是有觀點(diǎn)的！

　　師：恩，有道理，我被你說服了。那就聽你的！

　　師：好。中國的散文源遠(yuǎn)流長，可以說，在古代詩歌誕生之時(shí)，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？

　　生7：因?yàn)閮?nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫。

　　生8：寫得隨意。

　　師：你說的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。

　　生9：有時(shí)我讀散文就覺得它往往會(huì)離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。

　　師：你說的還是內(nèi)容、材料上的感覺。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散——

　　生：神不散。

　　師：我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的，以前我們做的習(xí)題中，概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說，才可以給人清晰的印象。“形散神聚”，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是：詩歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——

　　（生動(dòng)手準(zhǔn)備）

　　師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說還有什么？

　　生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。

　　師：算不算《論語》。

　　生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。

　　師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家說《戰(zhàn)國策》算不算？

　　生11：當(dāng)然算。

　　師：它反映的是戰(zhàn)國的歷史，但是成書于西漢，籠統(tǒng)的說，可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，是寫給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書》一篇而已。”但是這封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。

　　師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結(jié)合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過當(dāng)時(shí)寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書》，很有趣，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說中的魏晉風(fēng)度吧。

　　師：說得比較累了。還要不要講下去了？

　　生：要！

　　師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時(shí)，大概有個(gè)印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說是“古文”，其實(shí)是自己的創(chuàng)造，自由而實(shí)在，韓愈的《師說》多有現(xiàn)實(shí)意義啊，柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實(shí)，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現(xiàn)呢。這是第三階段。

　　師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時(shí)，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實(shí)際上，歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對(duì)駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風(fēng)格上，他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。

　　師：最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似，走過了一個(gè)類似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學(xué)子必讀篇目。文中寫他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候，腳已經(jīng)失去知覺，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學(xué)主張，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁啟超、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國藩的家書，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。

　　師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。

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　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 11:45am

　　文學(xué)史嗎？

　　頂部

　　董隆 發(fā)表于： 2004/11/28 03:03pm

　　下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發(fā)表的內(nèi)容：

　　第一課時(shí)

　　……

　　師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。

　　導(dǎo)入  課文需要這么長時(shí)間啊！東方兄，是不是講散文史呀。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:39pm

　　第二課時(shí)

　　師：上一節(jié)課我們談了中國古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來的，曾有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對(duì)我們學(xué)寫散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個(gè)女人’來概括，說說自己的理解。”現(xiàn)在來檢查一下——

　　生1：一間破屋就是指項(xiàng)脊軒，兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”，三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè)：祖母、母親和妻子。

　　師：好，沒什么異議吧？

　　生2：我覺得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人，還有一個(gè)“老嫗”。

　　師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說的祖母、母親和妻子。是吧？

　　師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？

　　生：啊？不行！

　　師：為什么？

　　生：太簡單了，內(nèi)容太少了，考試過不了關(guān)的。

　　師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內(nèi)容開始——

　　師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？

　　生3：是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來的破屋。

　　師：是狹窄還是狹小？

　　生3：狹小。

　　師：怎么看出它狹小？

　　生3：“方丈”，就是一丈見方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方，只能一個(gè)人住。所以很小。

　　師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個(gè)讀書人的書齋簡陋如此。你們家里像這樣嗎？

　　生：不！

　　師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅寫出小屋特點(diǎn)，讀來也很有情趣。

　　師：除了小、漏，兩個(gè)特點(diǎn)，還有沒有小屋修葺前其他特點(diǎn)了？

　　生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T朝北開，光線不充足，中午后就昏暗了。

　　師：好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的？

　　生5：問題解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……

　　師：打斷一下，什么樣的墻？

　　生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。

　　師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺。

　　生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。

　　師：說的好。寫三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合，別有清雅。來讀一下。“三五”——

　　（生齊讀）

　　師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡陋也就蕩然無存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

　　（學(xué)生呈鄙視狀）

　　師：這一段大概就是寫第二段的“喜”了，那作為過渡段的第二節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？

　　生7：失去親人。

　　生8：還有分家。

　　師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開一個(gè)家庭會(huì)議，我從來沒見過他那么嚴(yán)肅過。爸爸語調(diào)沉重，說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下。”我問：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說：“傻孩子，樹大分杈，人大分家嘛。說是分家，實(shí)際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢，老大是五千，老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來分?jǐn)偅俊贝蟾缯f好。大嫂跳出來，說：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來。”二嫂立即回應(yīng)：“我們結(jié)婚的時(shí)候錢都不值錢了。再講，你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當(dāng)時(shí)真想跳出來說，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實(shí)沒有那么多錢，現(xiàn)在購房貸款還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧。”大家都不做聲。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè)，我都不想回家去探親了。

　　生9：那說明你不孝！

　　師：為什么？

　　生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來住啊！

　　師：他們來住過一段時(shí)間，說很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時(shí)我們吃快餐，他們就說這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。

　　師：我是因這篇文章而感動(dòng)啊，不知道，你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了？

　　生10：我覺得最后寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的。現(xiàn)在文章這么寫，樹越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

　　生11：祖母來說的幾話，對(duì)發(fā)奮讀書的歸有光充滿關(guān)心。想想，我媽媽天天跟我說學(xué)生，我還覺得她嘮叨。不應(yīng)該啊。

　　師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。

　　生12：我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢？而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢？

　　師：大家怎么看？

　　生13：大概她身邊還有孩子的。

　　師：這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說歸母一共生了八個(gè)孩子，有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！

　　（學(xué)生鼓掌）

　　生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。

　　生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。

　　師：那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒有抱怨，相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)啊？

　　（下課）

　　師：該說還有很多，但是我說一句這篇文章對(duì)我們寫散文的啟示：運(yùn)用以小見大的手法，小事可以打動(dòng)別人，關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:41pm

　　第三課時(shí)的內(nèi)容就是書后習(xí)題，主要是詞語。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。

　　這節(jié)課上完后我感覺有以下不足：

　　一是學(xué)生文章讀得還不熟。

　　二是字詞解釋還不到位。

　　三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:45pm

　　關(guān)于第一課時(shí)，基本上沒有涉及到課文，但是我覺得應(yīng)該把散文的沿革說清楚了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語等課程的必要的概述，學(xué)生所學(xué)知識(shí)很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個(gè)問題。

　　頂部

　　毓君 發(fā)表于： 2004/11/28 06:37pm

　　設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課啊！嘆服。

　　頂部

　　開開心心 發(fā)表于： 2004/11/28 06:49pm

　　下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發(fā)表的內(nèi)容：

　　設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課啊！嘆服。

　　頂部

　　szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 07:17pm

　　看來東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:25pm

　　第二課時(shí)開始分析文章結(jié)構(gòu)，同時(shí)有學(xué)生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問學(xué)生的感受，由此展開討論，這課堂的流程是比較順暢的。

　　東方的這堂課給我啟發(fā)很大。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm

　　望東方再多傳幾個(gè)。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm

　　謝謝樓上幾位.老實(shí)說,上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案,沒有什么適合自己的.于是就在心里盤算,自己上.到現(xiàn)在我的教案都沒寫好，也不想寫了.

　　我恪守:文本是師生交流的媒介.

　　只要能在文本里找到老師,找到學(xué)生,找到對(duì)方,這就夠了.

　　小師妹說,你這樣上,基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)被忽略.這話很有道理,所以得上第三課時(shí).第一課時(shí)實(shí)際上是整個(gè)第六單元明清散文的導(dǎo)語 .不是這課專門搞的東西,本想半節(jié)課說掉的,誰知道搞了一節(jié)課.就算第一課時(shí)了.

　　我現(xiàn)在對(duì)課時(shí)沒了感覺,至多是對(duì)一篇課文.

　　斑竹說罐,我是這樣處理的,如果學(xué)生確實(shí)不知道,那只能罐,是不是,你能啟發(fā)什么呢?學(xué)生可能知道的,讓他說,自己再補(bǔ)充.比如說小屋是什么樣的小屋,學(xué)生說不全的,只能自己補(bǔ)出來,不一定要再找人說了,浪費(fèi)時(shí)間.老師一說,學(xué)生思路也清楚的.我在想,現(xiàn)在我們教學(xué)生課堂對(duì)話,他們到大學(xué)是不是很不適應(yīng)呢,郁悶.

　　邊城與毓君都高抬了.這篇文章的細(xì)節(jié)還沒有深入下去,比如想象,就根本沒有.三五之夜可以說上一段想象作文的.但實(shí)在沒時(shí)間了.有的遺憾只能到其他文章分析里了.

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:39pm

　　我說的是實(shí)話，就是你對(duì)文本的處理很好，有值得我學(xué)習(xí)的地方。比如對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握，結(jié)構(gòu)的把握。

　　我現(xiàn)在上課有時(shí)候是沒有讓學(xué)生分析結(jié)構(gòu)的，這到底好不好，我還在思考。

　　但就你的這堂課看，對(duì)某些細(xì)節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學(xué)生的。

　　確實(shí)，你和我都沒注意字詞的分析，其實(shí)對(duì)學(xué)生來說，文言字詞還是很重要的。

　　頂部

　　東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:44pm

　　一有時(shí)間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點(diǎn)偷懶的意思了。

　　結(jié)構(gòu)上，我倒沒有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學(xué)常識(shí)都沒講，現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:41pm

　　“現(xiàn)在課越來越生活化了。而高考越來越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。”

　　這也是我擔(dān)心的。

　　頂部

　　邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:42pm

　　希望更多老師參與探討。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇18

　　常州技師學(xué)院語文教研室 陳順華

　　各位評(píng)委、各位老師：

　　大家好！我說課的內(nèi)容是《項(xiàng)脊軒志》第二課時(shí)（出示課件），下面我將從四個(gè)方面談一談我對(duì)這篇文章的理解。

　　一、教材與學(xué)情分析：

　　《項(xiàng)脊軒志》是《語文》教材第六單元的第三篇文言文。《教學(xué)大綱》對(duì)文言文的教學(xué)要求是“培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力”。由于文言文距今年代較遠(yuǎn)，閱讀困難較大，所以大多技校學(xué)生對(duì)文言文不感興趣，甚至產(chǎn)生反感。作為一名語文教師，我們要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文，就必須考慮文言文教學(xué)的“古為今用”，必須面向?qū)W生實(shí)際。

　　我在日常教學(xué)中比較重視語文的工具性和人文性，注重以語言文字為載體培養(yǎng)學(xué)生的感情共鳴。《項(xiàng)脊軒志》是淺易文言文，抒發(fā)的是親情，容易激起學(xué)生的感情共鳴。從我校德育教育的大環(huán)境和語文教學(xué)改革的小環(huán)境出發(fā)，我想通過本文的教學(xué)，嘗試對(duì)學(xué)生實(shí)施“感恩教育”，以教材為例子，激發(fā)學(xué)生對(duì)親人的感激，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，同時(shí)使他們克服對(duì)文言文的陌生感，愿意學(xué)習(xí)文言文。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)上述分析，在第一堂課學(xué)生已理解文意和掌握篇章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　1.能力目標(biāo)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，能根據(jù)要求篩選歸納信息；

　　2.德育目標(biāo)：解讀歸有光難言的傷痛，培養(yǎng)學(xué)生情感共鳴。

　　教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生掌握正確的文言文閱讀方法，完成能力目標(biāo)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，完成德育目標(biāo)。

　　三、教法與學(xué)法

　　為了使學(xué)生掌握上述教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在教學(xué)中將注重教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢，通過討論、課堂劇演出等手段來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而來完成教學(xué)目標(biāo)。

　　四.教學(xué)過程

　　我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為以下5個(gè)步驟：

　　（一）、新課導(dǎo)入

　　為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好奇心，我先出示一個(gè)謎語：以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。 學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下積極思考作答。謎底：歸 有 光。通過新課導(dǎo)入融洽課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生注意力迅速回到課堂教學(xué)上來。

　　（二）、新課講解

　　1.教給學(xué)生正確的文言文閱讀方法，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力，使學(xué)生明確文言文閱讀同現(xiàn)代文一樣，第一步要整體把握文意。這便啟示我們：閱讀文言語段，要把它當(dāng)作文章來讀，而不能把它當(dāng)作古漢語材料來閱讀。按照這個(gè)閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，特別要注重把握其人、事、理（情）。所謂人，是指語段中寫了幾個(gè)人物，主要人物是誰，人物間的關(guān)系怎樣。所謂事，是指語段中寫了幾件事，它們之間的關(guān)系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊(yùn)涵的感情。

　　（1）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的人。學(xué)生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子；其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年。

　　（2）指導(dǎo)學(xué)生找出本文所記敘的事。學(xué)生明確：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項(xiàng)脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項(xiàng)脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。

　　（3）指導(dǎo)學(xué)生透過這些人和事找出作者流露的情。學(xué)生明確：

　　修繕項(xiàng)脊軒——喜

　　諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲

　　項(xiàng)脊軒遭火未焚——悲喜交加

　　懷念亡妻——悲

　　通過以上3個(gè)步驟的訓(xùn)練，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的能力，使學(xué)生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學(xué)重點(diǎn)，并為話題討論做好鋪墊。

　　2.教師出示話題：難言的傷痛，不老的親情。

　　（1）幼年歸有光的傷痛

　　（2）少年歸有光的形象

　　（3）少年歸有光的內(nèi)心世界

　　（4）成年歸有光的內(nèi)心世界

　　把全班分為4個(gè)組進(jìn)行討論比賽，每組討論解決一個(gè)話題；每組由學(xué)生推選1名組長來搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準(zhǔn)確的地方，教師指導(dǎo)，學(xué)生補(bǔ)充，最后讀懂歸有光的內(nèi)心世界。板書如下：

　　幼年的傷痛：想像和懷念母親

　　難言的傷痛 少年形象：好靜、勤奮

　　不老的親情 少年內(nèi)心世界：悲涼

　　成年內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心

　　通過本話題討論，突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　（三）、拓展訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂劇演出，每組選出2名演員，要求3男5女。

　　角色分工： 學(xué)生1——幼年歸有光 學(xué)生2——少年歸有光 學(xué)生3——成年歸有光 學(xué)生4——母親 學(xué)生5——老嫗 學(xué)生6——祖母

　　學(xué)生7——妻子 學(xué)生8、9、10——諸小妹

　　通過情景模擬和角色扮演來消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，培養(yǎng)他們探究問題的能力，領(lǐng)悟文章中流露出的真情，喚醒學(xué)生對(duì)親人的感激意識(shí)。

　　（四）歸納總結(jié)（5`）

　　一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的技校學(xué)生，大多為獨(dú)生子女，很多人一切以自我為中心，對(duì)別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時(shí)不知道珍惜，失去時(shí)才知道可貴。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點(diǎn)，我們通過本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時(shí)刻照見同學(xué)們感激的面容、感恩的心靈！

　　（五）布置作業(yè)

　　學(xué)習(xí)本文借老屋寫親情的寫作技巧，想想母親對(duì)自己的關(guān)愛，請(qǐng)同學(xué)們作文《感受母愛》。

　　（六）板書設(shè)計(jì)

　　文言文閱讀方法：整體把握人、事、情（理）

　　幼年的傷痛：想像和懷念母親

　　難言的傷痛 少年 形象：好靜、勤奮

　　不老的親情 內(nèi)心世界：悲涼

　　成年的內(nèi)心世界：人亡物在，無限傷心

　　作者郵箱：

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇19

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)： 1.積累文言知識(shí)。 2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場面，來表情達(dá)意的方法。 能力目標(biāo)： 訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)文言文知識(shí)及憑借有關(guān)工具書閱讀淺近文言文的能力。 情感態(tài)度和價(jià)值觀： 體會(huì)圍繞身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。 二、文題背景 1.題目解說 本文是歸有光抒情散文的代表作。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸隆到曾在太倉（現(xiàn)在的江蘇太倉）項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，有把自己的書齋題名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷宗追遠(yuǎn)之意。 “志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。 2.作者簡介 歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。 歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。 三、知識(shí)積累 誦讀課文完成下列題目： （一）注音 1.先大母婢也（ ）   2.迨諸父異爨（ ） 3.先妣（ ）   4.呱呱而泣（ ） 5.象笏（ ）   6.長號(hào)不自禁（ ）（ ） 7.扃牖（ ） （二）通假字 1.以手闔門 2.而母立于茲 （三）解釋加點(diǎn)字 凡再變矣先妣嘗一至殆有神護(hù)者吾妻來歸吾妻歸寧迨諸父異爨已為墻凡再變矣先大母婢也比去，以手闔門時(shí)至軒中余自束發(fā)余扃牖而居大母過余曰久不見若影而母立于茲 （四）詞類活用 1.雨澤下注（    ）2.使不上漏（    ）3.前辟四窗（    ）4.垣墻周庭（    ）5.東犬西吠（    ）6.乳二世（    ）7.吾妻死之年所手植也（    ） （五）古今異義 1.室僅方丈2.墻往往而是 （六）特殊句式 1.項(xiàng)脊軒，舊南閣子也2.嫗，先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲于廳5.其制稍異于前 （七）翻譯句子 1.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 2.吾兒，就不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也。 3.吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！ 4.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！ 5.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。 6.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。 四、文本鑒賞 1.概括本文主要內(nèi)容。（用三個(gè)數(shù)字概括） 2.思考：修葺前后的項(xiàng)脊軒有何變化？ 修葺前：               修葺后：             3.誦讀第三段，思考：本段可分為幾個(gè)層次？ 五、歸納本文的寫作方法（略） 六、拓展閱讀 《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。 回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [注釋] 1.媵：(yìng) 2.爇：(ruò) 3.甌：(ōu) 4.荸：(bí) 5.薺：(jì) [評(píng)析] 歸有光反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。《寒花葬志》為悼念夭殤小婢而作，全文共112字，但以兩個(gè)細(xì)節(jié)勾勒婢女形象，寫出庭闈人情，極為凝煉。

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇20

　　《項(xiàng)脊軒志》

　　教學(xué)目的：

　　1  學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

　　2  學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。

　　3  理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。

　　4  分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情

　　教學(xué)難點(diǎn) ：歸有光散文的特點(diǎn)

　　教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)

　　教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法

　　第一課時(shí)

　　目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。

　　教學(xué)過程 ：

　　一.教學(xué)導(dǎo)入  ：

　　本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。

　　二.介紹作者：

　　歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

　　三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。

　　四.聽錄音，正音正句讀：

　　1.下列注音正確的一項(xiàng)是：

　　A  滲漉（shenlu）    欄楯（shun）   兀（wu）坐    修葺（qi）

　　B  斑駁（bo）          異爨（cuan）   老嫗（yu）     汝姊（zi）

　　C  闔（he）門          長號(hào)（hao）     偃（yan）仰   婢（bi）女

　　D  扃牖（jiongyou）    呱呱（gu）   門扉（fei）    象笏（hu）

　　.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。

　　1.日過午/已昏                                  2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

　　3.雞/棲于廳                                      4.吾家/讀書久不效

　　5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝

　　6.述諸/小妹語                                    7.然/自后/余多在外

　　正確的是：1.3.5.7

　　五.講解第一段

　　1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

　　答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶�的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。

　　2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？

　　答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。

　　3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？

　　答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。

　　4.指出下列詞語在各句中的用法。

　　①以    A  以當(dāng)南日             B  固國不以山溪之險(xiǎn)

　　C  臣是以無請(qǐng)也       D  以嚙人，無御之者

　　②勝     A  舊時(shí)欄楯，亦遂增勝                         B  予觀乎巴陵勝狀

　　C  何可勝道也哉                                     D  沛公不勝桮杓，不能辭

　　E  勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量

　　③時(shí)      A  舊時(shí)欄楯，亦遂增勝                          B  小鳥時(shí)來啄食

　　C  秦時(shí)與臣游                                          D  謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉

　　5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？

　　答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。

　　六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。      

　　七.分析與板書

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：第二、三自然段

　　教學(xué)過程 ：

　　一.第二段：

　　1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？

　　答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：

　　①居十日，扁鵲望桓侯而還走                    ②居廟堂之高，則憂其民

　　③居官守法                                                     ④二者必居其一

　　⑤昂其值，居為奇貨                                   ⑥令女居其上，浮之河中

　　意思：①經(jīng)過   ②處于   ③當(dāng)，任   ④占據(jù)   ⑤存儲(chǔ)   ⑥坐

　　2.本段在文中起何作用？

　　答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。

　　二.分析第三段

　　（一）分析第一層

　　1.釋義：

　　①先是：即“先于是”，在此以前。

　　②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。

　　③“而”的用法：

　　A  墻往往而是                                             B  客逾庖而宴

　　C  呱呱而泣                                                 D  而庭階寂寂

　　E  某所，而母立于茲                                  F  余扃牖而居

　　釋義：A修飾連詞，“地”  B順接連詞   C修飾連詞   D轉(zhuǎn)折連詞  E“爾”，你  F修飾連詞

　　④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。

　　2.“雞棲于庭”是什么句式？

　　狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。

　　3.本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？

　　答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。

　　（二）分析第二層

　　1.嫗：老婦人。

　　2.乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。

　　3.“厚”的用法：

　　①先妣撫之甚厚                                               ②水之積不厚

　　③皆明智而忠信，寬厚而愛人                       ④遂厚葬之

　　意思：①好   ②深   ③忠厚   ④優(yōu)厚

　　4.“先”的用法：

　　①爭先恐后                                                       ②先破秦入咸陽者王之

　　③先天下之憂而憂                                           ④先妣嘗一至

　　⑤先達(dá)德隆望重

　　意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前輩

　　5.“所”的用法；

　　①某所，而母立于茲                                      ②魚我所欲也

　　③若屬皆且為所虜                                          ④所以動(dòng)心忍性

　　意思：①地方   ②……的東西   ③被   ④用來……的方法

　　6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。

　　答：本層簡間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。

　　（三）分析第三層

　　1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來，表示成丁。

　　2.“過”的用法：

　　①大母過余                                                     ②非寡人之過也

　　③過故人莊                                                     ④有過之，無不及

　　⑤過而能改，善莫大焉                               ⑥從軒前過

　　意思：①看望   ②過失   ③拜訪   ④超過   ⑤犯錯(cuò)誤  ⑥經(jīng)過

　　3.“若”的用法

　　①久不見若影                                                    ②仿佛若有光

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《項(xiàng)脊軒志》教案 篇21

　　南郵吳江學(xué)院 語文教研室 張?jiān)旅?/p>

　　摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業(yè)”散文、史傳散文和哲學(xué)類散文大異其趣。如何教學(xué)這類散文，本文作了一些探討。

　　關(guān)鍵詞：歸有光 辨主旨 品細(xì)節(jié) 明手法

　　明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項(xiàng)脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

　　古文教材選入《項(xiàng)脊軒志》一文。怎樣教學(xué)這篇文章，讓學(xué)生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個(gè)主要環(huán)節(jié)完成教學(xué)任務(wù)的。

　　一、理清層次，辨明主旨

　　《項(xiàng)脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負(fù)，一家三代人的骨肉情深。

　　全文從項(xiàng)脊軒內(nèi)外環(huán)境寫起，先寫舊時(shí)小屋破舊、昏暗，后經(jīng)修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關(guān)于亡母、祖母生前二三小事，表達(dá)了對(duì)死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發(fā)讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發(fā)兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　敘述亡妻事，是上文寫后五年補(bǔ)寫的，仍取鏡于項(xiàng)脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結(jié)于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

　　全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細(xì)事一條線索；我在項(xiàng)脊軒中的讀書生活一線；項(xiàng)脊軒幾經(jīng)變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時(shí)間從我小時(shí)候，到十九歲束發(fā)在軒中讀書，直至“現(xiàn)在”（指補(bǔ)寫時(shí)），跨度很大。但細(xì)細(xì)觀來卻井然有序。文章通篇以項(xiàng)脊軒空間環(huán)境為經(jīng)，以時(shí)間人事為緯，經(jīng)緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負(fù)。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　二、抓住細(xì)節(jié)，品味真情

　　“一枝一葉總關(guān)情”。細(xì)節(jié)雖小，但一個(gè)好的細(xì)節(jié)，卻往往能傳達(dá)出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

　　細(xì)節(jié)一：老嫗說亡母事

　　嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實(shí)乎？’吾從板外相為應(yīng)答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

　　歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產(chǎn)一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節(jié)育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個(gè)勤勞、節(jié)儉，溫柔、敦厚的中國傳統(tǒng)女子，無災(zāi)，無病，卻死于節(jié)育不當(dāng)。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對(duì)下人很好，那時(shí)歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對(duì)歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉(zhuǎn)述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對(duì)而泣。老婢女轉(zhuǎn)述的是有關(guān)母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動(dòng)人心的就是那些最細(xì)小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨(dú)獨(dú)享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時(shí)拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細(xì)節(jié)雖細(xì)，但它深含著母親對(duì)子女的關(guān)懷厚愛，婢女對(duì)主人的深切懷念，我對(duì)母親的無比崇敬和懷念之情蘊(yùn)于其中。

　　細(xì)節(jié)二：祖母望孫成龍

　　一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”

　　歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進(jìn)士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關(guān)門的動(dòng)作，細(xì)致入微地傳達(dá)出祖母對(duì)孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當(dāng)用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對(duì)孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數(shù)語，輕輕一動(dòng)作，把老祖母對(duì)孫兒既盼望子孫爭氣，又關(guān)懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動(dòng)作，看似平常普通，實(shí)則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理，都躍然紙上。

　　細(xì)節(jié)三：妻說家有閣子

　　“ 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

　　“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

　　妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項(xiàng)脊軒）的情況。諸小妹為何對(duì)一個(gè)普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細(xì)細(xì)想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對(duì)軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

　　妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個(gè)細(xì)節(jié)融入了作者對(duì)亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結(jié)情，以景語達(dá)情，言盡而意遠(yuǎn)。

　　細(xì)節(jié)四：項(xiàng)脊生讀書軒中

　　三、明確手法，探討意義

　　曹丕《典論·論文》指出：“文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認(rèn)為散文是載道文學(xué)，大業(yè)文學(xué)，在這種理論的先導(dǎo)下，散文這種文體所描寫的對(duì)象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學(xué)中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學(xué)中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學(xué)習(xí)，而完成這種轉(zhuǎn)向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細(xì)民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴(yán)肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時(shí)，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細(xì)節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉(zhuǎn)變對(duì)當(dāng)時(shí)和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細(xì)民的群像及細(xì)民風(fēng)俗生活的描寫。三十年代中國散文文學(xué)領(lǐng)域興起了一場小品文運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實(shí)秋等，尤其是梁實(shí)秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會(huì)、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達(dá)到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚(yáng)歸氏散文風(fēng)格的結(jié)果。

　　作者郵箱：

　　[1]

《項(xiàng)脊軒志》教案 篇22

　　師：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這篇課文寫了什么呢？我給大家三個(gè)數(shù)字，“一、二、三”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字，就是這篇文章的基本內(nèi)容。

　　生1：一間書房，兩種情感，三位親人。

　　師：哪兩種情感？哪三位親人？

　　生1：兩種情感，一喜一悲；三位親人，先妣、先大母、妻子。

　　師：“妣”是誰？“大母”又指誰？

　　生2：“妣”是指已故的母親。

　　師：那已故的父親叫什么？

　　生2：考。有個(gè)成語叫做“如喪考妣”。“大母”就是祖母。師：為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？

　　生2：對(duì)死者的尊稱。

　　師：寫作本文時(shí)，歸有光的妻子去世了沒有？

　　生2：去世了。

　　師：那能否在妻前面加上“先”字，稱之為“先妻”？

　　生2：不行。“先”是對(duì)死去的長輩的尊稱，妻子是平輩，應(yīng)稱“亡妻”。

　　師：嗯，是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣，先竽負(fù)屯銎蕖n惱碌幕�本闹R莞爬ㄈ�了路w?br>　　生3：還有，一個(gè)男人。（眾生笑）

　　師：哪一個(gè)男人？

　　生3：作者歸有光。

　　師：你為什么不說“一位作者”，而要說成是“一個(gè)男人”？

　　（生3一時(shí)語塞，眾生紛紛說歸有光本來就是個(gè)男的。）

　　師：這個(gè)問題很有價(jià)值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書房”部分，思考這是一間怎樣的書房。

　　生4：狹小。

　　師：從哪里看出它很狹小？

　　生4：室僅方丈，可容一人居。

　　師：何謂方丈？

　　生5：就是一丈見方的意思，說明它面積小。

　　師：“方丈”還有一個(gè)意思，那就是佛寺的最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢？因?yàn)樗�的辦公室和寢室面積不過一丈見方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書房命名為項(xiàng)脊軒了嗎？不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。

　　生6：“項(xiàng)脊”說明房子窄小。

　　生7：“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說明歸有光有人生大志。

　　師：“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項(xiàng)脊涇住過，有紀(jì)念意義，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí)，“項(xiàng)脊”二字，含有脊梁的意思，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。

　　師：這間書房除了狹小之外，還有別的什么特點(diǎn)嗎？

　　生8：還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。

　　師：這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書房，作者嫌棄它嗎？

　　生9：不嫌棄。

　　師：從何處看出來？

　　生9：作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。

　　師：你上來把“修葺”兩個(gè)字寫一下。

　　師：修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化？

　　生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調(diào)。

　　師：你最喜歡第一段中的哪幾句話？

　　生10：我很喜歡“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”幾句，寫得很美。

　　師：我也很喜歡這幾句話。（師背）動(dòng)靜結(jié)合，特別清雅。我們把它背起來。

　　師：“萬籟有聲”是什么意思？

　　生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到。

　　師：這里是寫環(huán)境幽靜還是喧囂呢？

　　生11：當(dāng)然是寫環(huán)境幽靜。

　　師：哪能否換成“萬籟俱寂”？

　　生12：“萬籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。這是以聲襯靜的寫法，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。

　　師：好，好。“萬籟有聲”是幽靜而有靈氣，“萬籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時(shí)有聲勝無聲”。

　　師：“斯是陋室，惟吾德馨”，我們能否用幾個(gè)詞語來概括作者潛心讀書時(shí)的心情？

　　生13：閑適。

　　生14：輕松自在。

　　生15：怡然自樂。

　　生16：一個(gè)字，喜。

　　師：在這樣的一間書房里潛心讀書，是可喜的，但是一個(gè)人獨(dú)坐書房，想起陰陽兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當(dāng)中，母親是最早離我而去的。請(qǐng)你把寫先妣也就是寫母親的片段讀一下。

　　（生17讀課文）

　　師：讀得不錯(cuò)，投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是小孩子的哭聲，而是青蛙的叫聲。“老嫗”在我家是干什么的？

　　生18：是奶媽。文中說：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。”其中的“乳”便是喂奶的意思。老嫗是當(dāng)過歸家兩代人的奶媽。

　　師：先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語句加以分析。

　　生19：先妣首先是一位慈母，她半夜還要起床問孩子冷嗎，餓嗎；其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個(gè)奶媽，先妣卻“撫之甚厚”，還有，“室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’”一句，非常感人，一個(gè)下人居然能記住主子立過的地方，而且還每每提及，可見先妣在其心中的地位，可見她是如何感激先妣對(duì)她的恩德。

　　師：說的很好。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

　　生20：通過寫老嫗來側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語未畢，余泣，嫗也泣”一處，“我”泣不成聲可以理解，“嫗也泣”實(shí)屬難得，歸有光的母親實(shí)在是太好了。

　　生21：我想提一個(gè)問題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢？她是不是有重男輕女的思想？（眾笑）

　　師：哦，你是對(duì)這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料，說的是歸有光的母親一生有八個(gè)孩子，是一位非常辛苦的母親。她可能實(shí)在照顧不了這個(gè)女兒，但是她對(duì)沒在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍壞了，餓著了，半夜三更還起來問寒問暖，“兒寒乎？欲食乎？”雖僅一言半語，卻純是慈母心腸啊。

　　師：下面這個(gè)問題，我們已經(jīng)解決了一部分，我們繼續(xù)探討，歸有光為什么不直接去寫他母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口呢？

　　生22：作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事無法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。

　　師：還有就是同學(xué)們已經(jīng)說到了的。既讓我們知道這是一位慈愛的母親，更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌，但母親在他心中永遠(yuǎn)是最美麗的。清人林紓說，“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”讓我們帶著感動(dòng)的心情，把這一片段齊讀一遍。

　　師：先妣是一位慈愛的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述一遍，說說你為何深受感動(dòng)？

　　生23：我找的是“大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’”。這句話的意思就是，祖母有一天來看我，對(duì)我說：“我的兒啊，很久都沒看到你的身影，為什么整天默默地呆在這房間里，太像一個(gè)女孩子了。”祖母的話既有對(duì)孫子的疼愛，又帶著對(duì)孫子的表揚(yáng)，語氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛的長者對(duì)小輩的憐愛。

　　生24：我找的是“比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”。這句話是說，祖母關(guān)門而去，喃喃自語：“我們家讀書長久沒有人考取功名了，這孩子長大，就可以有指望了。”老奶奶對(duì)孫子的功成名就充滿著希望。

　　師：真的很感人。請(qǐng)問能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話為什么不當(dāng)著孫子的面講？