《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用8篇）
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
楊智慧
以期以來(lái)，有人簡(jiǎn)單地把自讀課與教讀課的教學(xué)差異僅僅歸于課時(shí)安排的長(zhǎng)短，教學(xué)安排一課時(shí)似乎就是自讀課的體現(xiàn)。其實(shí)，我認(rèn)為：自讀課與教讀課教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)該還是體現(xiàn)在自讀與教讀理念是否真正實(shí)施上。為了充分發(fā)掘?qū)W生的自讀能力，筆者在教學(xué)《杜十娘怒沉百寶箱》一課時(shí)，曾特意一反傳統(tǒng)，足足用了三課時(shí)。現(xiàn)和盤端出，以期求教于方家。
筆者把整個(gè)教學(xué)流程歸為如下四個(gè)部分：暢談自讀之驗(yàn)→欣賞它山之石→抒寫胸中之壘→交流快意之作。
一、暢談自讀之驗(yàn)
上課之前，我即要求學(xué)生帶著一雙自讀體驗(yàn)的眼睛去認(rèn)真審視課文，我不做任何閱讀導(dǎo)向，甚至連作者和其他相關(guān)材料也不提供，著意開(kāi)放學(xué)生的自讀思維視野。
上課伊始，我即讓學(xué)生暢談自己的閱讀體驗(yàn)。為激活學(xué)生的思維，能夠多方面地暢所欲言，我切合課文特點(diǎn)用課件形式展示了“十二個(gè)最”的談?wù)摲较颍?/p>
1、你最感動(dòng)的、最喜歡的、最反感的、最想說(shuō)的、最先聯(lián)想的、印象最深的人、事、情。
2、你最欣賞的、最不明白的、最有異議的思想和寫法。
3、你認(rèn)為最難讀懂的、最容易被人忽視的和最有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。
這“十二個(gè)最”的提法或許并不怎么科學(xué)，但它包含的內(nèi)容很多，學(xué)生的思維閘門還是一下子被靈動(dòng)地打開(kāi)了。想不到，課堂上學(xué)生的唇槍舌劍異常激烈。為不掃學(xué)生的興致，我只好把原先準(zhǔn)備二十分鐘的發(fā)言，時(shí)間延長(zhǎng)到了第一節(jié)課尾。
課堂上，學(xué)生迸發(fā)出了許多零星的思想火花：有學(xué)生談到了課文中若隱若現(xiàn)的李布政這個(gè)人物的意義；有女生直言李甲的毫無(wú)主見(jiàn)、怎么、無(wú)能、儒弱的可鄙；有學(xué)生被身為妓女的杜十娘的純情和自尊所感動(dòng)；有學(xué)生把柳遇春和孫富對(duì)比起來(lái)評(píng)價(jià)，還有學(xué)生對(duì)結(jié)尾投江細(xì)節(jié)的真實(shí)性提出質(zhì)疑；有學(xué)生聯(lián)想到了中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中中國(guó)婦女特別是下層妓女的地位；也有學(xué)生提出了對(duì)杜十娘的一些舉動(dòng)的不理解或者不茍同；更有學(xué)生從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情……雖然，這些火花還是零星的，還不能說(shuō)是課文的鑒賞，但是，筆者已經(jīng)從中讀出了學(xué)生的自讀潛能。
二、欣賞它山之石
有了一定的閱讀體驗(yàn)后，學(xué)生最容易產(chǎn)生一種寫作沖動(dòng)。于是，我因勢(shì)利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生撐識(shí)水平和被推薦文章的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)等等實(shí)際，積極向?qū)W生推薦了一組有關(guān)本文的鑒賞文章，用課件形式加以展示，誘發(fā)學(xué)生思考和借鑒：
1、《杜十娘怒沉百寶箱》“百寶箱”的多重象解讀（廣西桂林市龍勝縣中學(xué) 楊生春）
2、杜十娘的選擇（轉(zhuǎn)于“中學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)中網(wǎng)”）
3、杜十娘之冤（陳潔，載于2000年第11期《大地》）
4、兩處“嚴(yán)妝”描寫的比較閱讀（湖北省宜昌縣三峽高中 胡平）
“它山之石，可以攻玉。”欣賞它山之石的最終目的，還是在于進(jìn)一步啟發(fā)自己的思維，吸取其精華，使自己的閱讀體驗(yàn)比較科學(xué)地表達(dá)出來(lái)。我隨即抓住學(xué)生欣賞別人佳作后的不平靜的心境，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞文章寫作方法上的歸納總結(jié)。很快學(xué)生就歸納出了“小處著眼，相處深入；抓住一點(diǎn)，不及其余；大膽想像，不拘束縛；多向比較，理性解剖”等等許多寫作技法的體驗(yàn)。
三、抒寫胸中之壘
在又一課時(shí)“欣賞它山之石”的基礎(chǔ)上，學(xué)生的寫作激清已成一觸即發(fā)之勢(shì)，我開(kāi)始鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間（研讀性文章，要求多方思考，不可急于求成，最好給學(xué)生提供一定的回味思考空間）自選角度，自擬題目，查閱大量資料，進(jìn)行深層次的閱讀思考，再寫成簡(jiǎn)短的鑒賞文字。
四、交流快意之作
“交流快意之作”是本課教學(xué)的高潮階段，也是本課教學(xué)的總結(jié)階段，可以說(shuō)，前面三個(gè)階段的教學(xué)都是在為本分階段的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。筆者不敢草草收兵。
既然是交流，就應(yīng)該是雙向的，甚至是多向的，寫單向的作品展覽有著本質(zhì)的區(qū)別。這里既需要生與生之間的交流，也需要生與師之間的交流。
生與生之間的交流內(nèi)容有各自創(chuàng)傷的體驗(yàn)和借鑒的收獲，有時(shí)課堂改革的種種感受，也有鑒賞作品內(nèi)容的展示（有片斷式的、觀點(diǎn)式的、全文式的等等），更有對(duì)交流的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難的討論；形式上，有按規(guī)定程序安排的交流，還有鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行不拘一格的自由交流等等。
生與師之間的交流，始終是在貫穿學(xué)生課堂上的主體作用的指導(dǎo)思想下進(jìn)行的，老師只是努力發(fā)揮著答疑解惑的作用，也沒(méi)有強(qiáng)行學(xué)生接受自己的某種觀點(diǎn)，著意營(yíng)造一種民主、和諧的科學(xué)氛圍。
這次交流氣氛熱烈，收獲豐厚。學(xué)生們運(yùn)用了多種思維方法和視角，對(duì)這篇課文進(jìn)行了多層次的閱讀和探討。有從杜十娘的美、智、善、純、烈等方面進(jìn)行取其一點(diǎn)來(lái)賞析這個(gè)人物的，有從李甲的疑、哭、色、食、貪、混等表現(xiàn)中去解讀李甲這個(gè)人物的悲劇性格的；有為杜十娘的壯舉叫好的，也有同情李甲的；有揣摩小說(shuō)意圖和技巧手，有分析孫富離間藝術(shù)的；有從柳遇春對(duì)杜雨娘前否后贊的態(tài)度看世態(tài)人情的，有從文中詩(shī)句和俗語(yǔ)引用俯瞰人生的；有呼吁揪出殺害杜十娘兇手的，有貫通古今上下追兇的；有給杜十娘指出生路的，有說(shuō)杜十娘必死無(wú)疑的……凡此種種，不一而足，大大出乎我的意料，學(xué)生的思想已經(jīng)比剛開(kāi)始談?wù)擉w驗(yàn)時(shí)要成熟地多，深刻得多，系統(tǒng)得多了。
這節(jié)譚，我時(shí)時(shí)為學(xué)生思想潮水的放縱奔流、創(chuàng)造靈感的頻頻閃現(xiàn)、美麗文字的盡情飛舞而深深感動(dòng)著！我不禁為這些有個(gè)性思想的學(xué)生而歡呼而贊美了！這時(shí)，陶行知先生的聲音在我的腦海里響起：“先生之最大的成功，是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。”我相信：只要我們做教師的多給學(xué)生一片創(chuàng)造的天空，學(xué)生就可以成為我們崇拜的偶像！
最后，筆者還是少發(fā)些議論，附二篇學(xué)生作品來(lái)窺斑見(jiàn)豹：
我讀李甲的“四哭”
蔣 玨
俗話說(shuō)：“男兒有淚不輕彈”，可李甲偏是個(gè)愛(ài)哭的人。文中有四處提出了李甲的哭。
一是因籌金不成，李甲“見(jiàn)了十娘，默默無(wú)言”，接著“眼中流下淚來(lái)”。李甲周折六日并無(wú)銖兩，雙手空空，羞見(jiàn)芳卿。在四兒受十娘之托，把李甲從外扯回到十娘身旁時(shí)，李甲愧疚萬(wàn)分，以淚洗面。在這里李甲因?yàn)槭缿B(tài)炎涼、人情淡薄、飽受三親四友之冷遇而哭；因?yàn)闀r(shí)日逼進(jìn)，自己無(wú)能為力使十娘從良而哭；因?yàn)榕c十娘的真情得不到親人的應(yīng)允而哭。
二是在李甲身無(wú)分文時(shí)，十娘下鎖開(kāi)箱，取出“贈(zèng)”銀五十兩，并寬慰道：“可稍佐吾夫妻山水之費(fèi)矣。”“李甲且驚且喜道：‘若不遇恩卿，我李甲流落他鄉(xiāng)，死無(wú)葬身之地矣。此情此德，白頭不敢忘也！’自此每談及往事，公子必感激流涕。”這是激動(dòng)的哭，更是感恩的哭。可見(jiàn)，李甲是個(gè)通情達(dá)理、知恩圖報(bào)的人。
三是李甲將孫富之策告知十娘時(shí)，說(shuō)話前“撲簌簌掉下淚來(lái)”，然后“含淚而言”，“說(shuō)罷，淚如雨下”。我們說(shuō)“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。李甲哭成這樣，是因?yàn)檩p信孫富之言，拘于禮法。一則害怕絕父子天倫、斷手足之情；二則擔(dān)心與十娘白頭偕老會(huì)成泡影。足見(jiàn)他雖無(wú)主見(jiàn)，但還是個(gè)重情之人。況且他在聽(tīng)了孫富的一席話后并沒(méi)有自作主張，欣然接受，而是答道：“小妾千里相從，義難頓絕，容歸與商之，得其心肯，當(dāng)奉復(fù)耳”。可見(jiàn)他不是真的昧了良好要將十娘賣掉來(lái)得孫富的千金。
四是杜十娘怒沉百寶箱后，李甲“不覺(jué)大悔，抱持十娘痛哭”，“又羞又苦，且悔且泣”。即使先前李甲有錯(cuò)，那么此時(shí)他的痛哭 也足能表達(dá)他的悔過(guò)之心了。只可惜十娘沒(méi)給他悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)，毅然投河自盡。
李甲為何偏愛(ài)哭？我認(rèn)為李甲不是愛(ài)哭，而是不得不哭！李甲為了能與十娘永結(jié)同心，四處碰壁，百般無(wú)奈，不得不以淚洗愁、以淚傾訴、以淚惜緣、以淚驅(qū)憂。李甲的哭，是對(duì)無(wú)能的自責(zé)，是對(duì)無(wú)奈的宣泄，是對(duì)無(wú)助的吶喊，是對(duì)真情的纏綿；更是對(duì)封建禮教的鞭撻，對(duì)封建制度的控訴
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
抓住高潮 由果溯因 重于探究 激情激思
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寧鄉(xiāng)十四中 羅妞
一、說(shuō)教材
1、該文所處的地位和作用
本單元是學(xué)習(xí)我國(guó)古代小說(shuō)，單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞古代小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。《杜十娘怒沉百寶箱》是本單元的最后一篇，且是自讀課文，應(yīng)讓學(xué)生自主鑒賞十娘形象。小說(shuō)的三要素是人物、環(huán)境、情節(jié)，而欣賞人物形象，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)從環(huán)境描寫、情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突入手。
2、教材簡(jiǎn)析
《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》第32卷，是其中最優(yōu)秀的一篇，也是明代擬話本中成就較高的作品。本文通過(guò)寫杜十娘相中李甲、設(shè)計(jì)贖身、轉(zhuǎn)而被賣、抱匣投江的故事，刻畫了美麗、善良、聰慧、忠貞而又剛烈的名妓杜十娘形象，以十娘生命的結(jié)束強(qiáng)烈譴責(zé)了紈绔子弟和市儈勢(shì)力，向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出強(qiáng)烈的抗議。學(xué)習(xí)本文，可讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想性格和是非觀念。
3、教學(xué)設(shè)想
①教學(xué)目標(biāo)
A 整體了解故事情節(jié)，初步感知人物形象（通過(guò)預(yù)習(xí)完成）；
B、引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境、人物、情節(jié)三方面感受十娘悲劇的必然性。
C、通過(guò)杜十娘這一形象，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。
②教學(xué)重點(diǎn)
從人物、情節(jié)、環(huán)境多角度分析十娘悲劇的必然性。
③教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)深刻的主題
二、說(shuō)教法
1、由果溯因法：
本文高潮部分是"怒沉百寶箱"，抓住這一高潮，啟發(fā)學(xué)生思考：十娘為何要"怒沉百寶箱"呢？而后又為何"投江自盡"呢？她一定得死嗎？從而引導(dǎo)學(xué)生為十娘重設(shè)結(jié)局，然后從環(huán)境、人物、情節(jié)等多個(gè)角度探討得出"十娘必須死"的結(jié)論。
這種方法拓寬了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生多角度考慮問(wèn)題的習(xí)慣。
2、問(wèn)導(dǎo)法：
提問(wèn)導(dǎo)讀，激發(fā)學(xué)生的探討興趣，點(diǎn)亮智慧的火花。
三、說(shuō)學(xué)法
合作探究法：發(fā)揮集體智慧，分組討論，自主質(zhì)疑，在老師的引導(dǎo)下自主解惑。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入 新課：提出本節(jié)課的探討中心：十娘必須選擇死嗎？
在文學(xué)的殿堂里一路走來(lái)，我們目睹了中國(guó)女性太多的愛(ài)情悲劇，你能說(shuō)出哪些例子呢？
（學(xué)生回答）
歸納：劉蘭芝舉身赴清池，祝英臺(tái)淚灑黃泉路，林黛玉魂歸離恨天，琵琶女獨(dú)自守空船，就連容貌一般的祥林嫂也逃脫不了被賣改嫁的命運(yùn)……
如今才貌雙全，聰慧絕倫的一代名妓杜十娘苦心經(jīng)營(yíng)，追求真愛(ài)，沒(méi)想?yún)s被最信任的人拋棄，轉(zhuǎn)賣為區(qū)區(qū)千金，她憤怒了，絕望了，懷抱百寶之匣，奮身投入那滔滔江水中！我們贊嘆她那驚世駭俗的壯舉，我們驚詫于她那曠古絕今的堅(jiān)毅，然而我們也不無(wú)疑惑：十娘一定要死嗎？
（二）學(xué)生為十娘設(shè)計(jì)新的出路：（自由發(fā)言）
（也許學(xué)生的設(shè)計(jì)極大程度上是出于對(duì)十娘的同情，結(jié)局設(shè)計(jì)得過(guò)于理想化，而欠合理性）。
（三）層層設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生從情節(jié)的發(fā)展、人物性格、社會(huì)環(huán)境三個(gè)角度探討"十娘必須死"的原因。
1、從情節(jié)入手分析
思考：①文中一共寫了幾次"百寶箱"？請(qǐng)分別找出來(lái)。（課件顯示）
學(xué)生回答：
第一次：當(dāng)李甲為十娘贖身時(shí)，四處奔波借債，十娘拿出了"私藏碎銀一百五十兩"。
第二次：當(dāng)十娘與李甲告別眾姊妹上路時(shí)，姊妹"送一描金文具至前，封鎖甚固。……十娘也不開(kāi)看，也不推辭，但殷勤作謝而已。"
第三次：當(dāng)李甲用完那二十兩白銀，為盤纏愁悶時(shí)，十娘又開(kāi)箱拿出白銀五十兩。但李甲"在旁自覺(jué)慚愧，也不敢窺覷箱中虛實(shí)。"
第四次：十娘得知被賣后，悲憤交加，將箱中寶物一一投之江中，最后"抱持寶匣"投江自盡。
②為何前三次十娘都沒(méi)有說(shuō)出百寶箱的秘密？
--學(xué)生討論明確：十娘在風(fēng)月場(chǎng)上閱人無(wú)數(shù)，多留了個(gè)心眼，試探李甲的誠(chéng)意。
這八年的風(fēng)塵生活，她見(jiàn)過(guò)太多達(dá)官貴人的虛情假意，甜言蜜語(yǔ)，也見(jiàn)過(guò)太多王孫公子、珠門侯富的薄情寡義、揮金如土，她把這次愛(ài)情看成是脫離苦海的孤注一擲，她能不小心謹(jǐn)慎嗎？她不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢的砝碼，她呼喚一種不為物欲和利害關(guān)系所左右的人際關(guān)系。
也許早點(diǎn)透露百寶箱這一秘密，李甲也不會(huì)為區(qū)區(qū)千金而動(dòng)心，十娘也不至于要沉百寶而自盡了。可見(jiàn)，課文情節(jié)的設(shè)計(jì)讓十娘非死不可。
2、從人物形象入手分析
思考：如果沒(méi)有"風(fēng)雪阻渡，江上放歌，引來(lái)浮浪公子孫富"這一偶然事件，十娘又有萬(wàn)金之資作家底，她和李甲會(huì)生活得很幸福嗎？
討論明確：不會(huì)。
（1）因?yàn)槔罴子兄嗟娜觞c(diǎn)
A、李甲用錢"撒漫"，"大差大使"
B、有心相好卻無(wú)長(zhǎng)久打算
C、李甲貪戀十娘美色，并未真正了解十娘所追求的"兩心如一"的愛(ài)情。
D、過(guò)于愚蠢、懦弱：輕信小人讒言，對(duì)于十娘的從良，一直采取消極態(tài)度。
而十娘與之相比更顯性格的優(yōu)點(diǎn)：
A、有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算：苦心經(jīng)營(yíng)，細(xì)心積攢
B、聰慧：逼鴇母成全自己從良；有意考驗(yàn)李甲
C、剛強(qiáng)、堅(jiān)定：以死威逼鴇母遵守承諾
D、忠貞：對(duì)李甲的感情堅(jiān)貞不渝
（2）以李布政為代表的封建勢(shì)力更讓十娘非死不可
小說(shuō)從一開(kāi)始就以精確的筆墨，通過(guò)明明暗暗的交代，點(diǎn)示我們：以李甲的父親李布政為代表的封建禮教阻礙了十娘與李甲的結(jié)合。
例1 在開(kāi)頭人物關(guān)系的介紹中，寫李甲和杜十娘"一雙兩好，情投意合"。但馬上點(diǎn)到"奈李公子懼怕老爺，不敢應(yīng)承"。這一句為全文情節(jié)的發(fā)展做了很好的鋪墊。
例2 對(duì)李布政的正面描寫："李布政在家聞知兒子逛妓院，幾遍寫字來(lái)喚他回去。"對(duì)李甲的描寫："他迷戀十娘顏色……后來(lái)聞知老爺在家發(fā)怒，越不敢回。"這已觸到了造成這一悲劇的主要矛盾。
例3 在李甲籌劃贖金的過(guò)程中，又順筆再一次點(diǎn)示："他們（李甲的親友）也見(jiàn)得是，道李公子是風(fēng)流浪子，迷戀煙花，年許不歸，父親都為他氣壞在家……父親知道，將好意翻成惡意。"此處特意點(diǎn)到李甲的親友們也懼怕李布政，支持他對(duì)兒子的態(tài)度，說(shuō)明李布政的存在不是孤立的個(gè)人，而是一種社會(huì)勢(shì)力的代表。
例4 杜十娘跳出火坑之后面臨一個(gè)出路問(wèn)題，詢問(wèn)李甲，而李甲計(jì)議未有定著。他細(xì)分析，李甲并非不善謀劃，關(guān)鍵在于懼怕父親。所以他說(shuō)："老父盛怒之下，若知娶妓而歸，必然加以不堪，反致相累。"由此可見(jiàn)，在杜十娘爭(zhēng)取自由幸福的道路上的主要障礙是李布政。
例5 小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展到高潮，寫孫富用計(jì)的全部活動(dòng)中，他的陰謀詭計(jì)的立足點(diǎn)在于抓住了李甲"老父性嚴(yán)，尚費(fèi)躊躇耳"的矛盾恐懼心理。孫富問(wèn)道："尊大人位居方面……今日豈容兄娶不節(jié)之人。"孫富非常清楚地看到，李布政的威脅，是他可以利用來(lái)離間李、杜愛(ài)情，以達(dá)到奪人之美這一目的的重要條件。因此，矛盾的對(duì)立面，站在臺(tái)前的是孫富，站在幕后的起決定作用的是李布政。
（提示，以上分析，教師在教學(xué)中可靈活運(yùn)用，可舉其一，從而引導(dǎo)學(xué)生挖掘其他，達(dá)到自己分析文章的目的。）
歸納：小說(shuō)中李甲的懦弱自私，孫富的卑鄙無(wú)恥，李布政的封建正統(tǒng)思想都只能讓李甲"發(fā)乎情，止于禮"，身為下賤的十娘與李甲之間有著不可逾越的鴻溝。
3、從社會(huì)大環(huán)境看：
思考：從文中的李甲、孫富、李布政、鴇母、眾親友等人的身上，你看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
學(xué)生回答：金錢至上的社會(huì)，體現(xiàn)于下：
A、行院賺錢
（鴇母道："我們行戶人家，吃客穿客，前門送歸，后門迎新，門庭鬧如火，錢帛堆成垛。"）
B、李甲愛(ài)錢（為區(qū)區(qū)千金，轉(zhuǎn)賣十娘）
C、孫富使錢（"家資巨萬(wàn)"、"慣向青樓買笑"）
D、李布政惜錢（從十娘、李甲、孫富三人語(yǔ)言中可看出；從他納粟送子"入監(jiān)"可看出）
E、眾親友吝錢（"說(shuō)著錢，就無(wú)緣"）
歸納：因?yàn)槌缟薪疱X的世風(fēng)，十娘與李甲的愛(ài)情在金錢面前變得脆弱不堪，最終美夢(mèng)只能破碎，絕望的十娘只能以死來(lái)抗?fàn)帲鐣?huì)大環(huán)境讓十娘非死不可。
以上內(nèi)容的探討由學(xué)生分組合作，自主探究。老師從中點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、歸納總結(jié)：
整個(gè)小說(shuō)中情節(jié)的設(shè)計(jì)、人物的性格以及社會(huì)大環(huán)境都把十娘一齊往死里趕！心破碎了，但做人的尊嚴(yán)不能破碎，夢(mèng)消散了，但追求的理想不能消散，于是，十娘抱匣沉淪，讓世人貪戀的金錢和美色一齊埋葬于滔滔江水中，向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出了最強(qiáng)烈的抗議！
（四）如有時(shí)間，可播放"怒沉百寶箱"電影片段（5分鐘），增加學(xué)生對(duì)人物形象的感悟。
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》通過(guò)描寫杜十娘的愛(ài)情悲劇，揭示了一個(gè)受侮辱、被損害人物的悲慘命運(yùn)，塑造了一個(gè)光輝的女性形象。小說(shuō)較長(zhǎng)，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我只設(shè)計(jì)三個(gè)提問(wèn)，一節(jié)課完成教學(xué)，長(zhǎng)文短教，收到良好的效果。
一、三百兩贖身銀，為什么杜十娘只拿出一百五十兩，另一半她還要李公子去借？
在討論時(shí)，學(xué)生提出這么幾種說(shuō)法：
考驗(yàn)說(shuō) 杜十娘是為了考驗(yàn)李公子的真情。她不想用金錢作為愛(ài)情的砝碼。
尊重說(shuō) 這樣做是出于對(duì)李公子的尊重。杜十娘如果全出三百兩銀子，就等于說(shuō)李公子無(wú)能，這樣會(huì)造成對(duì)李公子自尊的傷害，這不是杜十娘所的愿望 。杜十娘是個(gè)溫柔、體貼、多情、善良、聰明的女子 。
激勵(lì)說(shuō) 她是為了激勵(lì)李公子拿出勇氣去克服困難，大膽地沖破世俗觀念，勇敢地追求幸福；激勵(lì)李公子拿出真情來(lái)共同釀造愛(ài)情的甜蜜；激勵(lì)李公子毅然地肩負(fù)起她所希望的對(duì)愛(ài)情的責(zé)任，成為一個(gè)值得她終生信賴的男子漢。
鞏固說(shuō) 讓李公子付出努力，付出真情，也是為了鞏固他們的愛(ài)情基礎(chǔ)。
理想說(shuō) 表明杜十娘追求理想的愛(ài)情，希望他們的愛(ài)情是建立在雙方平等、互愛(ài)、有堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)上，雙方共同營(yíng)造的幸福。
二、夜泊瓜洲渡口 杜、李二人舟中小宴的情節(jié)有何作用？
學(xué)生在把握小說(shuō)整體情節(jié)的前提下，得出以下結(jié)論：
1 引出人物孫富出場(chǎng)；
2 形成情節(jié)的轉(zhuǎn)換：在此之前，杜李的愛(ài)情是向幸福的方向發(fā)展，到此為高潮；此后便向 悲劇方向發(fā)展；這是情節(jié)由喜劇向悲劇過(guò)渡；
3 寫杜十娘在小宴上興致勃發(fā)、歌調(diào)絕妙，表現(xiàn)杜十娘出眾的才華和得到愛(ài)情的喜悅心情，豐富了人物的形象；
4 形成對(duì)比，突出主題：舟中小宴，他們志趣相投、婦唱夫伴。讓人們感受到他們的愛(ài)情是多么的甜蜜，多么的幸福，與“怒沉” 的悲劇形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了主題。
三、當(dāng)“李甲不覺(jué)大悔，抱杜十娘痛哭”時(shí)，杜十娘為什么不回心轉(zhuǎn)意，還要抱著百
寶箱跳江自盡？為什么不帶著百寶箱另謀出路？
學(xué)生通過(guò)對(duì)情節(jié)、人物的分析理解，得到以下觀點(diǎn)。
失望觀 杜十娘對(duì)李甲感到徹底失望了。李甲表面上“忠厚至誠(chéng)”，與杜十娘“情投意合”“海誓山盟”，沒(méi)想到關(guān)鍵時(shí)刻他竟是個(gè)忘恩負(fù)義、出賣愛(ài)情的自私的小人，這樣的人值得她愛(ài)嗎？
破滅觀 在風(fēng)塵中，她看清了許多丑惡的靈魂，但她對(duì)愛(ài)情還有美好的理想，對(duì)生活還有美好的追求。現(xiàn)在她看到她所愛(ài)的人竟是個(gè)出賣自己、出賣愛(ài)情的無(wú)恥小人，她又看清一顆丑惡的靈魂，她對(duì)愛(ài)情的理想破滅了。
控訴觀 她被賣來(lái)賣去，使她更看清了周圍人們對(duì)她的歧視，社會(huì)對(duì)她的歧視，聯(lián)想到為什么李父反對(duì)他們的結(jié)合，為什么李甲中途會(huì)拋棄她，為什么孫富要不擇手段破壞他們的愛(ài)情，她明白了，在眾人眼中，她只是個(gè)下*的*女，一件玩物而已。世俗的觀念，封建禮教的淫威將成為她窒息的精神枷鎖，在那黑暗的社會(huì)，她不可能獲得過(guò)正常人的生活的權(quán)利，不可能爭(zhēng)到人格上的平等。因而，她要以生命向世俗、向封建禮教、向黑暗的社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
剛強(qiáng)觀 為了維護(hù)自己的人格、尊嚴(yán)，她寧死也不茍活，寧為玉碎，不為瓦全，表現(xiàn)出她剛強(qiáng)不屈的性格。她是一個(gè)堅(jiān)韌不屈的女性，一個(gè)光輝的藝術(shù)形象。
警世篇 百寶、佳人沉江底，美好的東西一起毀滅，加重了悲劇的成分，使作品更具有震撼人心的力量，更有警世、勸世的效果。
這篇文章，教學(xué)時(shí)，還可從多方面多角度提出很多的問(wèn)題，比如：杜十娘是如何智斗老鴇母的？柳遇春對(duì)杜十娘看法的變化說(shuō)明了什么？為什么杜十娘能擁有那么多的財(cái)寶？百寶箱在故事情節(jié)中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，作者是如何安排好照應(yīng)的？為什么不把百寶箱作為敘述的主題？孫富說(shuō)的話為什么能打動(dòng)李甲？假如不是孫富的破壞，杜十娘能得到幸福嗎？等等。這些問(wèn)題都值得思考。但我為什么只提這三個(gè)問(wèn)題呢？
一、 分清主次，提綱挈領(lǐng) 這篇小說(shuō)展示了眾多人物之間的多種關(guān)系，表現(xiàn)了人物之間眾多的矛盾，但主要的矛盾是杜十娘是李甲之間的矛盾，主要情節(jié)是表現(xiàn)杜十娘與李甲的愛(ài)情，塑造的主要人物是杜十娘，其他的矛盾都是次要的情節(jié)，其他的人物也是次要的人物。次要情節(jié)、次要人物都是圍繞主要情節(jié)和主要人物展開(kāi)的，為小說(shuō)主題服務(wù)。這三個(gè)問(wèn)題就是主要情節(jié)、主要人物方面來(lái)設(shè)問(wèn)的。用這三個(gè)問(wèn)題，可以完成對(duì)小說(shuō)情節(jié)的梳理、主要人物形象的分析以及主題的鑒賞。這三個(gè)問(wèn)題解決好了。其他方面的問(wèn)題都可迎刃而解。這三個(gè)問(wèn)題，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
二、 切中肯綮，一石三鳥(niǎo) 提問(wèn)最忌大而空。所提的問(wèn)題要針對(duì)具體的內(nèi)容，切中個(gè)種矛盾關(guān)系交錯(cuò)的地方，牽一發(fā)而動(dòng)全身，引起多方面多層次的思考，以達(dá)到一石三鳥(niǎo)之妙。比如，杜李舟中小宴的情節(jié)，這是一個(gè)很平常的情節(jié)，但它是整個(gè)情節(jié)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，是各種矛盾的交匯點(diǎn)，也是人物性格和人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)表現(xiàn)人物和表現(xiàn)主題有十分重要的作用。在這樣的地方提問(wèn)，就會(huì)取到良好的效果。學(xué)生要回答這樣的問(wèn)題，必須要在整體把握小說(shuō)的情節(jié)、主題的背景下，分析情節(jié)的發(fā)展和人物的刻畫。
三、 面對(duì)全體，形成互動(dòng) 所提的問(wèn)題要面向全體學(xué)生，為全體學(xué)生著想，使每個(gè)學(xué)生對(duì)問(wèn)題都可以根據(jù)自己的體驗(yàn)、感受、思考和理解認(rèn)識(shí)作出相對(duì)合理的回答。提問(wèn)的答案也不是唯一的，而是多元的；不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的；不是單一的，而是豐富的。每個(gè)學(xué)生都有發(fā)揮的自由。不過(guò)，學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)理解角度來(lái)回答，可以是合理的，但往往不一定是全面的、深刻的。因此，每個(gè)學(xué)生有可能從同伴的答案中得到新的啟示，發(fā)現(xiàn)新的答案，甚至是出乎老師意料的新奇的答案，于是，答案具有豐富性、多樣性，課堂上的心智交流就處于一種多向的互動(dòng)的激活的狀態(tài)。我提的這三個(gè)問(wèn)題，正是為了這一點(diǎn)。
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
欒城中學(xué) 朱麗娟
教學(xué)目標(biāo) ：能說(shuō)出故事情節(jié)的內(nèi)容和悲劇結(jié)局的社會(huì)意義。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：故事情節(jié)梗概
人物形象和主題
教學(xué)過(guò)程 ：
1導(dǎo)入
我國(guó)的文學(xué)作品中塑造了許多悲劇的女性形象，如《氓》中的女主人公、《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、《竇娥冤》中的竇娥，《祝福》中的祥林嫂、蒲松齡的《聊齋志異》中小翠 、嬰寧等等。她們善良、勤勞，也具有反抗意識(shí)，卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)，為什么？
今天我們?cè)匐S馮夢(mèng)龍走進(jìn)杜十娘的悲劇，來(lái)共同探討這個(gè)問(wèn)題
2檢查預(yù)習(xí)
學(xué)生介紹作家作品，教師總結(jié)（見(jiàn)幻燈片一）
3明確重點(diǎn)：故事情節(jié)梗概人物形象及刻畫人物的方法
4學(xué)生讀文，復(fù)述情節(jié)。（要求：用小標(biāo)題概括）
（教師點(diǎn)擊幻燈片三出示情節(jié)的組成部分：情投意合----用計(jì)贖身----中途被賣----怒沉寶箱，和各部分的電影畫面剪輯）
如果我們把《杜十娘怒沉百寶箱》的故事情節(jié)看成一串美麗的珍珠項(xiàng)鏈話，那么情節(jié)的每個(gè)組成部分都是顆圓潤(rùn)的珍珠。
5討論問(wèn)題，分析人物和主題
（教師點(diǎn)擊幻燈片五）杜十娘為什么要攢百寶箱？為什么不在故事的開(kāi)始就把百寶箱的秘密告訴李甲？又為什么要連百寶箱一起沉？假如沒(méi)看到孫富，杜十娘和李甲會(huì)白頭偕老嗎？李甲為何拋棄杜十娘？他大悔痛哭是對(duì)杜十娘有真情嗎？為什么文章末寫李甲重病，孫富暴死？
（各小組開(kāi)始討論）
（學(xué)生代表發(fā)表討論意見(jiàn)，教師指導(dǎo)總結(jié)）
質(zhì)疑點(diǎn)： 作者在小說(shuō)的結(jié)尾為何讓杜十娘選擇死亡，這樣做值得嗎？ 哪個(gè)同學(xué)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法？（學(xué)生活動(dòng)）
同學(xué)們大都認(rèn)為杜十娘的做法有點(diǎn)不值得，那么我們就給杜十娘另設(shè)一個(gè)結(jié)局如何？
拓展聯(lián)想：（教師點(diǎn)擊幻燈片八） 根據(jù)你的生活閱歷、知識(shí)積淀，發(fā)揮想象，給杜十娘另設(shè)一個(gè)合情合理的結(jié)局。（學(xué)生思考，討論。學(xué)生①歸依佛門，學(xué)生②和李甲從歸與好，學(xué)生③嫁于他人）
同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)出很多拯救方案，想把杜十娘從死亡的懸崖邊拉過(guò)來(lái)，足可以看出大家都是極富愛(ài)心的人，這是一種難能可貴的品質(zhì)，讓我們?yōu)樽约汉炔剩。▽W(xué)生鼓掌）
可是馮夢(mèng)龍為何這么無(wú)情，杜十娘能想我們想象的那樣幸福生活嗎？（結(jié)合導(dǎo)入 語(yǔ)中的其他人物分析）教師點(diǎn)擊幻燈片九——杜十娘人物形象中國(guó)封建史上，從來(lái)沒(méi)把人當(dāng)人看，更沒(méi)把女人當(dāng)作人看。她們未嫁要貞、夫死要節(jié)、遇暴要烈。從〈〈孔雀東南飛〉〉中的劉蘭芝到〈〈桔子紅了〉〉中的秀禾，她們都為自己的幸福付出了生命的代價(jià)。他們善良、勤勞，也具有反抗意識(shí)，卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)，根源是封建禮教和封建社會(huì)的存在。
（教師點(diǎn)擊幻燈片十——魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”）
6總結(jié)全文
（教師點(diǎn)擊幻燈片十一）杜十娘本是風(fēng)塵女子、京城名姬，但她不甘于做王孫公子的追歡取樂(lè)的玩物，而是費(fèi)盡心思脫離那個(gè)火坑，但由于社會(huì)的原因，最后未能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。她聰明美麗、熱情真誠(chéng)、心地善良、秉性純厚、剛強(qiáng)堅(jiān)毅、有膽有識(shí)，是反抗封建禮教和世俗觀念的一個(gè)典型的婦女形象。杜十娘這樣不僅外表是美的，內(nèi)心更是美的女性形象。她們只不過(guò)為了追求“人“的完美，卻毀滅了，此情此景你我的內(nèi)心感到震撼。今天我們和同學(xué)們一起研究〈〈杜十娘怒沉百寶箱〉〉，和主人公笑聲交織在一起，淚水匯流在一起，我深深的為大家的愛(ài)心所打動(dòng)。讓我們?yōu)樯钤谛腋５男律鐣?huì)而欣喜！讓我們共同努力，建設(shè)一個(gè)真、善、美的和諧社會(huì)！
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《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
抓住高潮 由果溯因 重于探究 激情激思
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寧鄉(xiāng)十四中 羅妞
一、說(shuō)教材
1、該文所處的地位和作用
本單元是學(xué)習(xí)我國(guó)古代小說(shuō)，單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞古代小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。《杜十娘怒沉百寶箱》是本單元的最后一篇，且是自讀課文，應(yīng)讓學(xué)生自主鑒賞十娘形象。小說(shuō)的三要素是人物、環(huán)境、情節(jié)，而欣賞人物形象，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)從環(huán)境描寫、情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突入手。
2、教材簡(jiǎn)析
《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》第32卷，是其中最優(yōu)秀的一篇，也是明代擬話本中成就較高的作品。本文通過(guò)寫杜十娘相中李甲、設(shè)計(jì)贖身、轉(zhuǎn)而被賣、抱匣投江的故事，刻畫了美麗、善良、聰慧、忠貞而又剛烈的名妓杜十娘形象，以十娘生命的結(jié)束強(qiáng)烈譴責(zé)了紈绔子弟和市儈勢(shì)力，向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出強(qiáng)烈的抗議。學(xué)習(xí)本文，可讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生健康的思想性格和是非觀念。
3、教學(xué)設(shè)想
①教學(xué)目標(biāo)
a 整體了解故事情節(jié)，初步感知人物形象（通過(guò)預(yù)習(xí)完成）；
b、引導(dǎo)學(xué)生從環(huán)境、人物、情節(jié)三方面感受十娘悲劇的必然性。
c、通過(guò)杜十娘這一形象，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。
②教學(xué)重點(diǎn)
從人物、情節(jié)、環(huán)境多角度分析十娘悲劇的必然性。
③教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)深刻的主題
二、說(shuō)教法
1、由果溯因法：
本文高潮部分是"怒沉百寶箱"，抓住這一高潮，啟發(fā)學(xué)生思考：十娘為何要"怒沉百寶箱"呢？而后又為何"投江自盡"呢？她一定得死嗎？從而引導(dǎo)學(xué)生為十娘重設(shè)結(jié)局，然后從環(huán)境、人物、情節(jié)等多個(gè)角度探討得出"十娘必須死"的結(jié)論。
這種方法拓寬了學(xué)生的思路，培養(yǎng)了學(xué)生多角度考慮問(wèn)題的習(xí)慣。
2、問(wèn)導(dǎo)法：
提問(wèn)導(dǎo)讀，激發(fā)學(xué)生的探討興趣，點(diǎn)亮智慧的火花。
三、說(shuō)學(xué)法
合作探究法：發(fā)揮集體智慧，分組討論，自主質(zhì)疑，在老師的引導(dǎo)下自主解惑。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.wedding-day.cn）
（一）導(dǎo)入新課：提出本節(jié)課的探討中心：十娘必須選擇死嗎？
在文學(xué)的殿堂里一路走來(lái)，我們目睹了中國(guó)女性太多的愛(ài)情悲劇，你能說(shuō)出哪些例子呢？
（學(xué)生回答）
歸納：劉蘭芝舉身赴清池，祝英臺(tái)淚灑黃泉路，林黛玉魂歸離恨天，琵琶女獨(dú)自守空船，就連容貌一般的祥林嫂也逃脫不了被賣改嫁的命運(yùn)……
如今才貌雙全，聰慧絕倫的一代名妓杜十娘苦心經(jīng)營(yíng)，追求真愛(ài)，沒(méi)想?yún)s被最信任的人拋棄，轉(zhuǎn)賣為區(qū)區(qū)千金，她憤怒了，絕望了，懷抱百寶之匣，奮身投入那滔滔江水中！我們贊嘆她那驚世駭俗的壯舉，我們驚詫于她那曠古絕今的堅(jiān)毅，然而我們也不無(wú)疑惑：十娘一定要死嗎？
（二）學(xué)生為十娘設(shè)計(jì)新的出路：（自由發(fā)言）
（也許學(xué)生的設(shè)計(jì)極大程度上是出于對(duì)十娘的同情，結(jié)局設(shè)計(jì)得過(guò)于理想化，而欠合理性）。
（三）層層設(shè)問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生從情節(jié)的發(fā)展、人物性格、社會(huì)環(huán)境三個(gè)角度探討"十娘必須死"的原因。
1、從情節(jié)入手分析
思考：①文中一共寫了幾次"百寶箱"？請(qǐng)分別找出來(lái)。（課件顯示）
學(xué)生回答：
第一次：當(dāng)李甲為十娘贖身時(shí)，四處奔波借債，十娘拿出了"私藏碎銀一百五十兩"。
第二次：當(dāng)十娘與李甲告別眾姊妹上路時(shí)，姊妹"送一描金文具至前，封鎖甚固。……十娘也不開(kāi)看，也不推辭，但殷勤作謝而已。"
第三次：當(dāng)李甲用完那二十兩白銀，為盤纏愁悶時(shí)，十娘又開(kāi)箱拿出白銀五十兩。但李甲"在旁自覺(jué)慚愧，也不敢窺覷箱中虛實(shí)。"
第四次：十娘得知被賣后，悲憤交加，將箱中寶物一一投之江中，最后"抱持寶匣"投江自盡。
②為何前三次十娘都沒(méi)有說(shuō)出百寶箱的秘密？
--學(xué)生討論明確：十娘在風(fēng)月場(chǎng)上閱人無(wú)數(shù)，多留了個(gè)心眼，試探李甲的誠(chéng)意。
這八年的風(fēng)塵生活，她見(jiàn)過(guò)太多達(dá)官貴人的虛情假意，甜言蜜語(yǔ)，也見(jiàn)過(guò)太多王孫公子、珠門侯富的薄情寡義、揮金如土，她把這次愛(ài)情看成是脫離苦海的孤注一擲，她能不小心謹(jǐn)慎嗎？她不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢的砝碼，她呼喚一種不為物欲和利害關(guān)系所左右的人際關(guān)系。
也許早點(diǎn)透露百寶箱這一秘密，李甲也不會(huì)為區(qū)區(qū)千金而動(dòng)心，十娘也不至于要沉百寶而自盡了。可見(jiàn)，課文情節(jié)的設(shè)計(jì)讓十娘非死不可。
2、從人物形象入手分析
思考：如果沒(méi)有"風(fēng)雪阻渡，江上放歌，引來(lái)浮浪公子孫富"這一偶然事件，十娘又有萬(wàn)金之資作家底，她和李甲會(huì)生活得很幸福嗎？
討論明確：不會(huì)。
（1）因?yàn)槔罴子兄嗟娜觞c(diǎn)
a、李甲用錢"撒漫"，"大差大使"
b、有心相好卻無(wú)長(zhǎng)久打算
c、李甲貪戀十娘美色，并未真正了解十娘所追求的"兩心如一"的愛(ài)情。
d、過(guò)于愚蠢、懦弱：輕信小人讒言，對(duì)于十娘的從良，一直采取消極態(tài)度。
而十娘與之相比更顯性格的優(yōu)點(diǎn)：
a、有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算：苦心經(jīng)營(yíng)，細(xì)心積攢
b、聰慧：逼鴇母成全自己從良；有意考驗(yàn)李甲
c、剛強(qiáng)、堅(jiān)定：以死威逼鴇母遵守承諾
d、忠貞：對(duì)李甲的感情堅(jiān)貞不渝
（2）以李布政為代表的封建勢(shì)力更讓十娘非死不可
小說(shuō)從一開(kāi)始就以精確的筆墨，通過(guò)明明暗暗的交代，點(diǎn)示我們：以李甲的父親李布政為代表的封建禮教阻礙了十娘與李甲的結(jié)合。
例1 在開(kāi)頭人物關(guān)系的介紹中，寫李甲和杜十娘"一雙兩好，情投意合"。但馬上點(diǎn)到"奈李公子懼怕老爺，不敢應(yīng)承"。這一句為全文情節(jié)的發(fā)展做了很好的鋪墊。
例2 對(duì)李布政的正面描寫："李布政在家聞知兒子逛妓院，幾遍寫字來(lái)喚他回去。"對(duì)李甲的描寫："他迷戀十娘顏色……后來(lái)聞知老爺在家發(fā)怒，越不敢回。"這已觸到了造成這一悲劇的主要矛盾。
例3 在李甲籌劃贖金的過(guò)程中，又順筆再一次點(diǎn)示："他們（李甲的親友）也見(jiàn)得是，道李公子是風(fēng)流浪子，迷戀煙花，年許不歸，父親都為他氣壞在家……父親知道，將好意翻成惡意。"此處特意點(diǎn)到李甲的親友們也懼怕李布政，支持他對(duì)兒子的態(tài)度，說(shuō)明李布政的存在不是孤立的個(gè)人，而是一種社會(huì)勢(shì)力的代表。
例4 杜十娘跳出火坑之后面臨一個(gè)出路問(wèn)題，詢問(wèn)李甲，而李甲計(jì)議未有定著。他細(xì)分析，李甲并非不善謀劃，關(guān)鍵在于懼怕父親。所以他說(shuō)："老父盛怒之下，若知娶妓而歸，必然加以不堪，反致相累。"由此可見(jiàn)，在杜十娘爭(zhēng)取自由幸福的道路上的主要障礙是李布政。
例5 小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展到高潮，寫孫富用計(jì)的全部活動(dòng)中，他的陰謀詭計(jì)的立足點(diǎn)在于抓住了李甲"老父性嚴(yán)，尚費(fèi)躊躇耳"的矛盾恐懼心理。孫富問(wèn)道："尊大人位居方面……今日豈容兄娶不節(jié)之人。"孫富非常清楚地看到，李布政的威脅，是他可以利用來(lái)離間李、杜愛(ài)情，以達(dá)到奪人之美這一目的的重要條件。因此，矛盾的對(duì)立面，站在臺(tái)前的是孫富，站在幕后的起決定作用的是李布政。
（提示，以上分析，教師在教學(xué)中可靈活運(yùn)用，可舉其一，從而引導(dǎo)學(xué)生挖掘其他，達(dá)到自己分析文章的目的。）
歸納：小說(shuō)中李甲的懦弱自私，孫富的卑鄙無(wú)恥，李布政的封建正統(tǒng)思想都只能讓李甲"發(fā)乎情，止于禮"，身為下賤的十娘與李甲之間有著不可逾越的鴻溝。
3、從社會(huì)大環(huán)境看：
思考：從文中的李甲、孫富、李布政、鴇母、眾親友等人的身上，你看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)？
學(xué)生回答：金錢至上的社會(huì)，體現(xiàn)于下：
a、行院賺錢
（鴇母道："我們行戶人家，吃客穿客，前門送歸，后門迎新，門庭鬧如火，錢帛堆成垛。"）
b、李甲愛(ài)錢（為區(qū)區(qū)千金，轉(zhuǎn)賣十娘）
c、孫富使錢（"家資巨萬(wàn)"、"慣向青樓買笑"）
d、李布政惜錢（從十娘、李甲、孫富三人語(yǔ)言中可看出；從他納粟送子"入監(jiān)"可看出）
e、眾親友吝錢（"說(shuō)著錢，就無(wú)緣"）
歸納：因?yàn)槌缟薪疱X的世風(fēng)，十娘與李甲的愛(ài)情在金錢面前變得脆弱不堪，最終美夢(mèng)只能破碎，絕望的十娘只能以死來(lái)抗?fàn)帲鐣?huì)大環(huán)境讓十娘非死不可。
以上內(nèi)容的探討由學(xué)生分組合作，自主探究。老師從中點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、歸納總結(jié)：
整個(gè)小說(shuō)中情節(jié)的設(shè)計(jì)、人物的性格以及社會(huì)大環(huán)境都把十娘一齊往死里趕！心破碎了，但做人的尊嚴(yán)不能破碎，夢(mèng)消散了，但追求的理想不能消散，于是，十娘抱匣沉淪，讓世人貪戀的金錢和美色一齊埋葬于滔滔江水中，向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出了最強(qiáng)烈的抗議！
（四）如有時(shí)間，可播放"怒沉百寶箱"電影片段（5分鐘），增加學(xué)生對(duì)人物形象的感悟。
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目的：
①體會(huì)“百寶箱”的敘事意義。
②培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題并研究、討論的自讀習(xí)慣。
③品味細(xì)節(jié)，通過(guò)細(xì)節(jié)品味感受當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗狀貌。
教學(xué)設(shè)想：
抓住“百寶箱”來(lái)解讀這篇小說(shuō)，并形成課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。處理成自讀研討課，圍繞“百寶箱”讓學(xué)生熟悉情節(jié)，在此基礎(chǔ)上由學(xué)生確定研討話題，師生討論確定研討角度和研討方案，在圍繞百寶箱的研討過(guò)程中，師生一起把握形象，品味細(xì)節(jié)。研討過(guò)程努力形成師生之間、生生之間、教師與課文之間、學(xué)生與課文之間的對(duì)話、碰撞、交流。每個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生對(duì)這篇小說(shuō)的初始體驗(yàn)切入，逐步深化、理性化。課堂的局部走向可依據(jù)學(xué)生的初始體驗(yàn)情況適當(dāng)調(diào)整，如果學(xué)生的初始體驗(yàn)與教學(xué)預(yù)設(shè)差距較大，而學(xué)生又體會(huì)較深，則處理成由學(xué)生討論推動(dòng)、教師調(diào)控的形式。僅抓住“百寶箱”來(lái)組織教學(xué)，可在一課時(shí)內(nèi)完成。
教學(xué)思路：交流體驗(yàn)——確定研討話題——研讀課文——深入體味——總結(jié)梳理——延伸品評(píng)。
教學(xué)步驟 ：
一、師生交流初始體驗(yàn)，并在交流中確定研討話題
《杜》敘述的是一個(gè)古代妓女的悲劇故事。全篇以李甲與杜十娘的愛(ài)情為主線，主要涉及五個(gè)人物：杜十娘、李甲、李布政、柳遇春、孫富。人物之間的關(guān)系清楚明了。事件的發(fā)展可以概括為三句話：杜十娘與李甲情投意合，杜助李為己贖身；南歸途中孫富覬覦十娘美色，說(shuō)動(dòng)李甲以千金易聘；杜十娘聞?dòng)嵑螅琳鋵殻闯鈱O、李，抱持寶匣，赴水而死，情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)也清晰明了，不見(jiàn)離奇曲折。一般讀者讀了這篇小說(shuō)感受最深的恐怕莫過(guò)于“怒沉百寶箱”的結(jié)局了，人們不禁為這個(gè)結(jié)局感到惋惜，惋惜的內(nèi)容不外有二：一是“百寶箱”“蘊(yùn)藏百寶，不下萬(wàn)金”，杜十娘就這樣讓它沉入江底了；二是一個(gè)“渾身雅艷，遍體嬌香”的美麗女子，就這樣隨波而去。自然，杜十娘的自殺也是頗值得研究的問(wèn)題，可另用一個(gè)課時(shí)來(lái)探討，本課單研討“百寶箱”。（如果學(xué)生執(zhí)意要研討杜十娘的自殺，亦可）。
操作過(guò)程：①學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述。②由五到七位同學(xué)談?wù)劯杏|最深的是什么。③教師自己介紹初讀這篇小說(shuō)的感受。④確定研討對(duì)象“百寶箱”。
二、研讀課文，理出課文寫到“百寶箱”的地方
通觀全篇，“百寶箱”的出現(xiàn)明明暗暗共有五處。第一處，妓院女老板因?yàn)槔罴住澳液D漸漸空虛”，要逐他出門，致使杜十娘與她產(chǎn)生矛盾，女老板答應(yīng)杜十娘以三百兩銀子贖身。李甲為籌贖金，走投無(wú)路，十娘將“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”付與李甲，再由李甲籌得另外一百五十兩，此處為暗寫“百寶箱”。表面看，十娘似傾其所蓄，但區(qū)區(qū)三百兩銀子，對(duì)十娘而言根本不在話下。第二處是在李甲終于籌得三百兩銀子的贖金后，杜十娘拿出二十兩銀子交與李甲作為“行資”。說(shuō)是“于姊妹中借得”，讀者看到下文，自然知道這是杜十娘從“百寶箱”中拿出來(lái)的。此處也是暗寫。第三處是十娘告別了眾姊妹，眾姊妹贈(zèng)“描金文具”，此處為明寫。十娘對(duì)描金文具“不開(kāi)看，也不推辭”，可知這描金文具實(shí)際上是杜十娘私蓄。第四處，當(dāng)李甲把杜十娘所給的二十兩銀子花得“無(wú)分文余剩”時(shí)，十娘“取鑰開(kāi)箱”，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)十娘說(shuō)“眾姊妹合贈(zèng)，必有所濟(jì)”，取了銀子后，“仍將箱子下鎖”。此處也是明寫。第五處，十娘得知自己被賣，冷笑絕情，次晨加意修飾后，當(dāng)眾打開(kāi)“百寶箱”，件件拋擲江中，并通過(guò)十娘之口交代這“百寶箱”為“假托眾姊妹相贈(zèng)”，“箱中蘊(yùn)藏百寶，不下萬(wàn)金”。
操作過(guò)程：①學(xué)生研讀。②討論列表，表中明確分別在什么情況下寫到“百寶箱”，杜十娘有些什么言行。
三、深入研究，品味細(xì)節(jié)
如果杜十娘在事情還沒(méi)有發(fā)展到僵局就告訴李甲她有“百寶箱”的私蓄，悲劇也許不會(huì)發(fā)生，故事可能會(huì)走向“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。那么，杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”呢？由這個(gè)問(wèn)題又生發(fā)出杜十娘為什么要積攢“百寶箱”這一疑問(wèn)。如果杜十娘對(duì)李甲不隱瞞“百寶箱”，他們是否就會(huì)走向美好結(jié)局呢？由此又引發(fā)我們思考李甲的父親李布政能否因?yàn)槎攀镉小鞍賹毾洹倍蛹{她這個(gè)問(wèn)題。明代商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，人們對(duì)金錢的態(tài)度自然與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)人們對(duì)金錢的態(tài)度大不一樣。杜十娘擁有價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”，應(yīng)當(dāng)會(huì)有許多路讓她自存，并完全有可能過(guò)上好生活，可她為什么沉了“百寶箱”而自殺呢？沉“百寶箱”之前又為什么要孫富兌足千兩銀子呢？“百寶箱”是一個(gè)富足的意象，通過(guò)這些圍繞“百寶箱”的問(wèn)題的深入探究，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)的悲劇蘊(yùn)含，了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗狀貌，認(rèn)識(shí)人物形象。
1、杜十娘為什么要積攢“百寶箱”？
杜十娘“久有從良之志”，早已厭倦沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有人格的妓女生活，要脫籍從良，就需要金錢。同時(shí)，“百寶箱”是杜十娘的價(jià)值和希望之所在，擁有金錢便擁有一定程度的人生選擇權(quán)，她希望以“百寶箱”換回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得遠(yuǎn)，說(shuō)明她很有心計(jì)。
2、杜十娘為什么要對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”？杜十娘為什么沉了“百寶箱”？
如果說(shuō)前兩次暗寫“百寶箱”的情節(jié)，杜十娘還未離開(kāi)妓院，應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，恐出言有失，那后兩次寫及“百寶箱”而她對(duì)李甲隱瞞不告，則反映了她對(duì)愛(ài)情和金錢的態(tài)度了。中國(guó)古典小說(shuō)一般上不靜止寫人物心理，而通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。由杜十娘對(duì)李甲隱瞞“百寶箱”的言行窺探她的內(nèi)心世界，我們可見(jiàn)她內(nèi)心的純潔、美好，對(duì)人世間真情的追求。她愛(ài)李甲是因?yàn)榕c他“一雙兩好，情投意合”，是因?yàn)槔罟印爸液裰菊\(chéng)”，她之所以對(duì)“百寶箱”隱瞞不告，是因?yàn)樗幌Ｍ尲儩嵉膼?ài)情沾染上金錢氣息，也許她早已厭倦男女歡愛(ài)的金錢關(guān)系，她所渴望的是彼此珍愛(ài)與尊重的真情，擁有這份真情便“生死無(wú)憾”，當(dāng)她得知自己被賣后，那份潔凈、高尚的愛(ài)的追求被擊得粉碎，于是怒沉珍寶，舉身投江，以此來(lái)表達(dá)她對(duì)不公平遭遇的抗?fàn)帯＿@是純厚的摯愛(ài)與金錢的對(duì)抗，在對(duì)抗中杜十娘是個(gè)失敗者。
3、為什么在“怒沉百寶箱”之前，要孫富兌足千兩銀子？
不能說(shuō)沒(méi)有讓李甲得到千兩銀子帶回家的意思，但僅為此的話，杜十娘為什么不干脆從“百寶箱”中拿出部分錢銀給李甲，以此來(lái)表達(dá)也曾相愛(ài)一場(chǎng)的心意？十娘此舉有兩重目的，一是對(duì)李甲，李甲的這一場(chǎng)“生意”做得可是大虧了，十娘要讓他意識(shí)到千兩銀子與價(jià)值不下萬(wàn)金的“百寶箱”的巨大反差，讓他在悔恨和痛苦中煎熬，懲治負(fù)心郎。二是對(duì)孫富，孫富“破人姻緣，斷人恩愛(ài)”，杜十娘要他人財(cái)兩空。
4、李布政會(huì)不會(huì)因?yàn)椤鞍賹毾洹倍蛹{杜十娘？
李布政與杜十娘的鴻溝在于門第，這道鴻溝能否越過(guò)可以從三方面考察。一、從杜十娘的容貌和性情看，她“渾身雅艷，遍體嬌香，兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一對(duì)眼明秋水潤(rùn)。臉如蓮萼，分明卓氏文君；唇似櫻桃，何減白家樊素。可憐一片無(wú)瑕玉，誤落風(fēng)塵花柳中”，老李看了，也許會(huì)原諒兒子的沖動(dòng)。二、從當(dāng)時(shí)人對(duì)妓女的態(tài)度看。柳遇春是一個(gè)老于世故之人，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)杜十娘拿出一百五十兩銀子助李甲為己贖身，他“大驚道：‘此婦真有心人也。既系真情，不可相負(fù)。’”并在兩天之內(nèi)，為李甲湊足一百五十兩銀子，并說(shuō)：“吾代足下告?zhèn)菫樽阆拢瑢?shí)憐杜十娘之情也。”言語(yǔ)之間，充滿崇敬。當(dāng)孫富問(wèn)及杜十娘為何人時(shí)，李甲“賣弄在行”，說(shuō)“此乃北京名姬杜十娘也”，自豪之情溢于言表。杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí)，圍觀眾人“無(wú)不流涕，都唾罵李公子負(fù)心薄幸”，“皆咬牙切齒，爭(zhēng)欲拳毆李甲和那孫富”，絲毫沒(méi)有因?yàn)槎攀锸羌伺髀冻霰梢闹Ｓ纱丝芍?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，李布政生于這個(gè)社會(huì)，應(yīng)當(dāng)也會(huì)認(rèn)同這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。三、從金錢的效用看。孫富巧言勸李甲以千金易聘杜十娘，“從此家庭和睦，當(dāng)無(wú)間言”。，說(shuō)得李甲“頓開(kāi)茅塞”，原來(lái)老布政千金就可獲得補(bǔ)償，那萬(wàn)金呢？杜十娘“怒沉百寶箱”時(shí)，李甲的表現(xiàn)是“不覺(jué)大悔”，“又羞又苦，且悔且泣”，所悔何事？所苦何來(lái)？還不是因?yàn)椤鞍賹毾洹薄Ｒ苍S李甲心中想，早知杜十娘蓄有萬(wàn)金，老父那邊便好交代。由這三方面看，李布政與杜十娘之間的鴻溝不是不可跨越的。
一方面為了追求純潔的愛(ài)情而恣意隱瞞“百寶箱”，一方面因?yàn)椤鞍賹毾洹笨墒谷松l(fā)生逆轉(zhuǎn)，如此錯(cuò)位而釀成的悲劇富有極強(qiáng)的社會(huì)穿透力，其間所蘊(yùn)藏的張力給讀者帶來(lái)深深的震撼。
這部分是課堂教學(xué)的核心，操作過(guò)程可以為：①由學(xué)生提出問(wèn)題，②探討容易解決的問(wèn)題，③第2、4兩個(gè)問(wèn)題分組研讀探討（先討論研讀方案，再由學(xué)生各陳己見(jiàn)）。
四、總結(jié)梳理
“百寶箱”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的道具，它是這篇小說(shuō)構(gòu)思的精華所在。“百寶箱”的存在，凸現(xiàn)了人物形象，使人物形象更加豐滿；“百寶箱”使小說(shuō)彌滿了金錢氣，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗狀貌；“百寶箱”豐富了小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)，作者在這篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的人生的經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)都是通過(guò)“百寶箱”這個(gè)意象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從敘事角度看，“百寶箱”推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，形成敘事節(jié)奏，杜十娘與李甲的愛(ài)情因?yàn)榻疱X而一步步受阻，同時(shí)因?yàn)椤鞍賹毾洹庇忠徊讲绞棺璧K化解，直至走向最后的悲劇；“百寶箱”又調(diào)節(jié)了敘事視角，“百寶箱”是個(gè)“秘密”，情節(jié)發(fā)展過(guò)程中，作者只是掀開(kāi)一角讓讀者窺探，最后才把“秘密”公開(kāi)，“秘密”公開(kāi)之時(shí)，所有的疑問(wèn)便在讀者頭腦中涌現(xiàn)出來(lái)。
操作過(guò)程：學(xué)生討論總結(jié)，不求面面俱到，能就一點(diǎn)而有所體會(huì)就行。
五、延伸品評(píng)
1、想一想，最想對(duì)杜十娘和李甲說(shuō)的一句話是什么。
2、播放流行歌曲《杜十娘》，聽(tīng)后發(fā)表評(píng)論。
要點(diǎn)：流行歌曲《杜十娘》是對(duì)小說(shuō)的篡改，曲調(diào)悲切纏綿，基本上失去了小說(shuō)中杜十娘對(duì)真情的追求、以及富有心計(jì)、剛強(qiáng)自尊的性格特征，把怨的一面強(qiáng)化了，怒的一面喪失無(wú)存。
操作過(guò)程：可視時(shí)間而定。
板書與說(shuō)明：
板書主要為兩塊內(nèi)容：一是根據(jù)小說(shuō)五次寫到“百寶箱”而整理的表格，這是整個(gè)討論過(guò)程的生發(fā)點(diǎn)；二是課堂討論的若干問(wèn)題。板書不以勾勒課文內(nèi)容為目標(biāo)，為方便討論而給予必要的堤示。
鑒賞集萃：
1、（中國(guó)古代小說(shuō)）敢于直面人生，將生活中的悲劇無(wú)畏地呈示給人看的作品，真是鳳毛麟角，作家少有那樣的氣魄，群眾也缺乏承受能力。因此，像《杜十娘怒沉百寶箱》這類怨而能怒的悲劇文學(xué)，在中國(guó)文學(xué)史上便彌足珍貴。
（《明清小說(shuō)鑒賞辭典》第1036頁(yè)，浙江古籍出版社1994年11月版）
2、小說(shuō)沒(méi)有迎合讀者、討好讀者的插斜，沒(méi)有場(chǎng)景和人物肖像的苛細(xì)描畫，它依仗人物性格直捷地奔向悲劇。
（《明清小說(shuō)鑒賞辭典》第1036頁(yè)，浙江古籍出版社1994年11月版）
3、《杜十娘怒沉百寶箱》突破了唐代以來(lái)類似題材始亂終棄或夫榮妻貴的傳統(tǒng)格局。 （《中國(guó)古代小說(shuō)百科全書》第71頁(yè)，劉世德主編，中國(guó)大百科全書出版社1998年版）
4、（杜十娘）從內(nèi)心里呼喚一種不為金錢和利害所左右的人際關(guān)系，毫無(wú)疑問(wèn)，只有在這種關(guān)系中，人才能真正地尊重自己，關(guān)懷他人，才能產(chǎn)生包含人性中一切美好成分的真情，包括愛(ài)情。這樣的一種對(duì)情的認(rèn)識(shí)不像其他小說(shuō)那樣停留在婚姻和兩情相悅的范圍內(nèi)，而是在人性和美好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索。這是《杜十娘》與眾不同的地方，也是其成功之處。
（《的悲劇意蘊(yùn)》，薛海燕，《名作欣賞》2000年第2期）
附1
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)的簡(jiǎn)要說(shuō)明
附2
與《杜》教學(xué)有關(guān)的執(zhí)教者論文
關(guān)于《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)的簡(jiǎn)要說(shuō)明
小說(shuō)教學(xué)一般上以人物、情節(jié)、環(huán)境為重點(diǎn)，對(duì)相當(dāng)一部分的小說(shuō)，這樣做往往難以深入肌里，《杜》便是一例。本課教學(xué)以“百寶箱”為突破口，深入挖掘，以求體察隱含在故事背后的蘊(yùn)含。這篇小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)文如何短教，且教得深入？關(guān)鍵在于切入的角度要單純，對(duì)這個(gè)角度的思考要深透，而不是對(duì)課文進(jìn)行塊狀截取，把它變成短文，然后分解，組織教學(xué)，這樣課堂結(jié)構(gòu)才顯得飽滿。本課教學(xué)擬就這方面作些嘗試。教學(xué)過(guò)程 吸納研究性學(xué)習(xí)的因素，師生共同完成一個(gè)課題的研究，教學(xué)的過(guò)程大致上也是一個(gè)課題的研究過(guò)程，話題的確定從師生初始體驗(yàn)出發(fā)，逐步深入。整個(gè)過(guò)程教師依存于討論中形成的場(chǎng)推進(jìn)教學(xué)，學(xué)生的討論可以調(diào)整教學(xué)走向，討論中努力形成師生相互碰撞、彼此啟發(fā)的局面。當(dāng)然，這些只是設(shè)想，實(shí)際教學(xué)也許會(huì)跟自我設(shè)想相差十萬(wàn)八千里。
[1]
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
《杜十娘怒沉百寶箱》
文題解讀
《杜十娘怒沉百寶箱》，題目交代了人物——杜十娘，事件——怒沉百寶箱，揭示了全文的中心內(nèi)容；文題還具有懸念——杜十娘為什么要怒沉百寶箱？能吊起讀者的胃口。
走近作者
馮夢(mèng)龍（1574—1646）,字猶龍，一字耳猶，號(hào)姑蘇民奴、顧曲散人、墨憨齋主人、墨憨子、茂苑野史民、龍子猶等。明代著名文學(xué)家、戲曲家。與兄馮夢(mèng)桂、弟馮夢(mèng)熊并稱“吳下三馮”。馮夢(mèng)龍少有才氣，也曾醉心于功名利祿，但懷才不遇,至崇禎三年（1630）57歲時(shí)才考取貢生。后選為丹陽(yáng)縣訓(xùn)導(dǎo)。崇禎七年（1634）授福建壽寧知縣。在壽寧期間,馮夢(mèng)龍“訪得民間生女都不肯收養(yǎng)，即時(shí)淹死或拋棄路途”，頒布《禁溺女告示》，規(guī)定“今后各鄉(xiāng)各堡，但有生女不肯收養(yǎng)，欲行淹殺或拋棄者，許兩鄰舉首，本縣拿男子重責(zé)三十，枷號(hào)一月”。壽寧縣溺棄女嬰的惡習(xí)很快斂跡。由于當(dāng)時(shí)他已是60歲的人了，不久便退職回家。清王朝建立后，馮夢(mèng)龍進(jìn)行過(guò)反清復(fù)明的宣傳活動(dòng)，但不久因憂憤而死。馮夢(mèng)龍因受市民意識(shí)的影響，重視小說(shuō)、戲曲和通俗文學(xué)的創(chuàng)作與刊行，普及了文學(xué)作品，深得當(dāng)時(shí)廣大市民的喜愛(ài)。他的代表作，有白話文小說(shuō)《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”，為中國(guó)近代文學(xué)史上的名作，占有特殊地位。此外還編有時(shí)調(diào)集《掛枝兒》《山歌》,散曲集《太霞新奏》,改寫小說(shuō)《平妖傳》《新列國(guó)志》等；戲曲創(chuàng)作有傳奇劇本《雙雄記》《墨憨齋定本傳奇》等。為中國(guó)近現(xiàn)代民間文學(xué)研究開(kāi)了先河，提供了不少珍貴的民間文學(xué)資料。馮夢(mèng)龍的輝煌成就是他的白話文小說(shuō)《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，一掃我國(guó)以前的文言文體裁，堪稱我國(guó)白話文創(chuàng)作的先驅(qū)者和奠基者，直到五四運(yùn)動(dòng)，我國(guó)才第二次出現(xiàn)徹底的白話文運(yùn)動(dòng)。“三言”流傳之廣、影響之大堪稱我國(guó)許多文學(xué)作品、電影和電視、戲曲的源泉，如感人的《白蛇傳》源自《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，幽默的《三笑》源自《唐解元一笑姻緣》等。特別是京劇和昆劇的很多傳統(tǒng)節(jié)目均改編自“三言”，如《十五貫》源自《十五貫戲言成巧禍》，如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百寶箱》，《玉堂春》源自《玉堂春落難逢夫》，《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄情郎》等等。五十年代，上海電影制片廠將《灌園叟晚逢仙女》搬上了銀幕。
背景縱覽
《警世通言》收白話短篇小說(shuō)40篇。其中比較優(yōu)秀的篇目描寫了市民生活，表現(xiàn)了他們?cè)诜饨ê诎祫?shì)力統(tǒng)治下所遭受的迫害及他們的反抗斗爭(zhēng)。愛(ài)情描寫在作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時(shí)較為普遍的社會(huì)問(wèn)題，特別是婦女的不幸遭遇，如《玉堂春落難逢夫》《杜十娘怒沉百寶箱》，都是膾炙人口的名篇，特別是《杜十娘怒沉百寶箱》，在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就。
字詞梳理
字音
萼（è） 庠（xiáng） 倏（shū） 篋（qiè） 櫝（dú）
愀（qiǎo） 詬（gòu） 渝（yú） 姝（shū） 罄（qìng）
贐（jìn） 窶（jù） 牣（rèn） 捱（āi） 珥（ěr）
《杜十娘怒沉百寶箱》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo) ：1、能說(shuō)出故事情節(jié)的內(nèi)容和悲劇結(jié)局的意義。 2、培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)過(guò)程
在上新課前，請(qǐng)同學(xué)們用心聽(tīng)一首歌，想一想歌的旋律是怎樣的，表現(xiàn)了主人公怎樣的感情？（教師點(diǎn)擊幻燈片一，出現(xiàn)流行歌曲《杜十娘》的旋律及有關(guān)歌詞）
（學(xué)生1：我認(rèn)為歌的旋律是歡快的，與主人公的命運(yùn)不符。 學(xué)生2：我不同意，我覺(jué)得旋律是舒緩的，有助于表現(xiàn)主人公不幸。大部分其他的同學(xué)顯示出同意的神色。） “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”學(xué)生1的觀點(diǎn)與眾不同，但“我認(rèn)為”表現(xiàn)了他的自信與勇敢，值得我們敬佩。怎樣表現(xiàn)對(duì)他的敬佩呢？ （學(xué)生鼓掌） 這首旋律舒緩感情悲傷的歌就取材于明代擬話本中的優(yōu)秀作品《杜十娘怒沉百寶箱》。
（教師點(diǎn)擊幻燈片二）欣賞這樣的小說(shuō)時(shí)，我們千萬(wàn)不要把小說(shuō)中的人和事當(dāng)作和自己毫不相干的人和事。如果我們能帶著感情和小說(shuō)中主人公同悲喜，帶著思想去思考，我們就能做精神世界的美食家，感悟生命的思想者。（教師板書） 昨天在大家預(yù)習(xí)的過(guò)程中，我要求同學(xué)們?cè)陂喿x中要捕捉并篩選出自己認(rèn)為最有價(jià)值的信息，我把大家篩選出的信息作了一個(gè)整理，請(qǐng)看大屏幕：
（教師點(diǎn)擊幻燈片三） 篩選出的信息有：
1、明代封建社會(huì)的等級(jí)制度和婚姻父母包辦制度；
2、小說(shuō)的線索是百寶箱以及它的其它象征意；
3、小說(shuō)中的情節(jié)以描寫李甲和杜十娘的愛(ài)情悲劇為主；
4、小說(shuō)中的人物有杜十娘、李甲、孫富、柳遇春以及從未出場(chǎng)卻有影響力的李甲的父親；
5、杜十娘對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝與李甲的猶豫不定、沒(méi)有主見(jiàn)形成對(duì)比；
6、杜十娘怒沉百寶箱的原因、經(jīng)過(guò)；
7、作者安排李甲病和孫富死的情節(jié)的意圖；
8、杜十娘和百寶箱的關(guān)系；
9、小說(shuō)的作者馮夢(mèng)龍，及其代表作。
（學(xué)生看） 小說(shuō)是通過(guò)人物、情節(jié)來(lái)反映社會(huì)生活的。大家分析一下，我們篩選出的內(nèi)容是傾向于分析小說(shuō)中的人物性格還是故事情節(jié)？（學(xué)生齊答：“故事情節(jié)”）那么我們就把本文的故事情節(jié)作為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 請(qǐng)各小組的同學(xué)迅速瀏覽一下課文后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括本文的故事情節(jié)。
（學(xué)生思考，討論，學(xué)生1發(fā)言：這個(gè)故事發(fā)生在明朝萬(wàn)歷年間，有一個(gè)國(guó)子監(jiān)的學(xué)生叫李甲和京城名妓杜十娘兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，杜十娘本來(lái)就有從良意，遇到李甲后，她便想辦法贖了身，跟著李甲回家。在回家途中懦弱的李甲不敢把十娘帶回家去見(jiàn)父母，聽(tīng)信了孫富的挑撥，把十娘賣給了孫富。當(dāng)十娘得知此事后，悲痛欲絕怒投長(zhǎng)江。） 這個(gè)同學(xué)非常準(zhǔn)確的把握了故事的發(fā)展脈絡(luò)。
請(qǐng)看大屏幕---（教師點(diǎn)擊幻燈片四出示情節(jié)的組成部分：情投意合----用計(jì)贖身----中途被買----怒投長(zhǎng)江，和各部分的電影畫面剪輯） 如果我們把《杜十娘怒沉百寶箱》的故事情節(jié)看成一串美麗的珍珠項(xiàng)鏈話，那么情節(jié)的每個(gè)組成部分都是顆圓潤(rùn)的珍珠。我在整理同學(xué)們最感興趣的問(wèn)題時(shí)就發(fā)現(xiàn)了許多。
請(qǐng)看：（教師點(diǎn)擊幻燈片五） 感興趣的問(wèn)題有： 1、李甲為何拋棄杜十娘？他大悔痛哭是對(duì)杜十娘有真情嗎？ 2、杜十娘為什么要攢百寶箱？為什么不在故事的開(kāi)始就把百寶箱的秘密告訴李甲？又為什么要連百寶箱一起沉？ 3、假如沒(méi)看到孫富，杜十娘和李甲會(huì)白頭偕老嗎？ 4、為什么文章末寫李甲重病，孫富暴死？ 同學(xué)們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題這點(diǎn)很好，如果能將產(chǎn)生興趣的原因上升為理性的思考就更好。我把同學(xué)們提出的感興趣的問(wèn)題整理成四個(gè)大問(wèn)題，七個(gè)小問(wèn)題。各小組先商量一下，你們小組愿意解決哪一道題？（學(xué)生討論，確定本小組的解決對(duì)象） 在討論的過(guò)程中各小組長(zhǎng)注意組織好本組的活動(dòng)，安排好記錄人、首席發(fā)言人。（各小組開(kāi)始討論） 通過(guò)各小組的發(fā)言，可見(jiàn)大家對(duì)本文故事情節(jié)的認(rèn)同。但從我匯總的質(zhì)疑點(diǎn)來(lái)看，大部分同學(xué)都在一個(gè)問(wèn)題上存在著與作者不同的意見(jiàn)。
（教師點(diǎn)擊幻燈片六） 質(zhì)疑點(diǎn)： 作者在小說(shuō)的結(jié)尾為何讓杜十娘選擇死亡，這樣做值得嗎？ 哪個(gè)同學(xué)談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法？ （學(xué)生1、我覺(jué)得杜十娘的死亡是多余的，她那么有錢，完全可以追求新的生活嘛！學(xué)生2、“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，生命如此可貴，哪能說(shuō)不要就不要。） 同學(xué)們大都認(rèn)為杜十娘的做法有點(diǎn)匪夷所思，我也想談?wù)勎业目捶ǎ梢詥幔浚▽W(xué)生齊答：可以）但我暫時(shí)買個(gè)關(guān)子，先請(qǐng)同學(xué)們看一段《杜十娘怒沉百寶箱》投江前的畫面再現(xiàn)，思考一下杜十娘當(dāng)時(shí)的心情如何？
（教師點(diǎn)擊幻燈片七，學(xué)生認(rèn)真觀看后交流杜十娘的心情---怒） 杜十娘怒投珠寶、怒斥李甲、怒罵孫富最后怒沉百寶箱。對(duì)于一個(gè)把擁有真情作為人生目標(biāo)的她來(lái)說(shuō)，李甲的出賣這個(gè)打擊是巨大的、毀滅性的。她絕望了。自殺的人都有某種程度的偏執(zhí)，因?yàn)闆Q定結(jié)束生命并不是什么小事。作為個(gè)性剛烈的杜十娘來(lái)說(shuō)，她偏執(zhí)的是真情，她寧愿用死來(lái)抗?fàn)幒褪就赖男袨榭梢哉f(shuō)是她怒到極點(diǎn)的表現(xiàn)。 我知道同學(xué)們對(duì)于這樣的結(jié)局都不滿意，那么我們就給杜十娘另設(shè)一個(gè)結(jié)局如何？
（教師點(diǎn)擊幻燈片八） 拓展聯(lián)想： 根據(jù)你的生活閱歷、知識(shí)積淀，發(fā)揮想象，給杜十娘另設(shè)一個(gè)合情合理的結(jié)局。 （學(xué)生思考，討論。學(xué)生1、杜十娘取出她百寶箱中的銀兩，用高于一千兩的價(jià)格又把自己贖出來(lái)后，一個(gè)人歸依佛門。學(xué)生2、杜十娘接受了李甲的懺悔，和李甲從歸與好。學(xué)生3、杜十娘投江后被一農(nóng)夫搭救，從此和農(nóng)夫幸福地生活在一起 ） 同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)出很多拯救方案，想把杜十娘從死亡的懸崖邊拉過(guò)來(lái)，足可以看出大家都是極富愛(ài)心的人，這是一種難能可貴的品質(zhì)，讓我們?yōu)樽约汉炔剩。▽W(xué)生鼓掌）馮夢(mèng)龍也是一個(gè)有愛(ài)心的人為何他的想法和我們不一樣？ （學(xué)生1、時(shí)代不同。學(xué)生2、價(jià)值觀不同。） 看著大家談的熱火朝天我也想說(shuō)說(shuō)。（學(xué)生：說(shuō)呀！）以下言論，只是個(gè)人觀點(diǎn)，若有雷同，（師生齊說(shuō)：）純屬巧合。中國(guó)封建史上，從來(lái)沒(méi)把人當(dāng)人看，更沒(méi)把女人當(dāng)作人看。她們未嫁要貞、夫死要節(jié)、遇暴要烈。從〈〈孔雀東南飛〉〉中的劉蘭芝到〈〈桔子紅了〉〉中的秀禾，她們都為自己的幸福付出了生命的代價(jià)，女人的命運(yùn)大多以悲劇收?qǐng)觥?/p>
（教師點(diǎn)擊幻燈片九） 魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看” 魯迅還說(shuō)過(guò)： “凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健壯，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。” 可見(jiàn)無(wú)價(jià)值的東西的毀滅不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇。價(jià)值越大，悲劇越大。如果女人只是花鳥(niǎo)，只是玩物，她們的毀滅頂多博得幾聲嘆息；如果女人真是“小賤人“，那么什么命運(yùn)都活該。統(tǒng)觀中國(guó)文學(xué)作品中的女性形象，
（教師點(diǎn)擊幻燈片十顯示） 參考書目： 1、《玉臺(tái)新詠》 中的《孔雀東南飛》； 2、蔣防的《霍小玉傳》 ； 3、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》； 4、蒲松齡的《聊齋志異》中《小翠 》、《嬰寧》等； 5、魯迅《祝福》 6、賀敬之《白毛女》 7、《桔子紅了》 我們看到很多象杜十娘這樣不僅外表是美的，內(nèi)心更是美的女性形象。她們只不過(guò)為了追求“人“的完美，卻毀滅了，此情此景你的心是不是該感到有點(diǎn)震撼。（學(xué)生點(diǎn)頭）如果有作者的目的就達(dá)到了！ 今天我們和同學(xué)們一起研究〈〈杜十娘怒沉百寶箱〉〉，不過(guò)是想拋磚引玉，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x中，試著和主人公笑聲交響在一起，淚水匯流在一起。他們身上的那種對(duì)于“人“的完美的追求會(huì)影響你。長(zhǎng)此以往，一定可以成為“精神世界的美食家，感悟生命的思想者。”（師生齊讀）