《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用23篇）
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
（－）學(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；
（二）體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩人對個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
（二）怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
（一）吟誦詩作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
（二）整體感知。
1.了解作者及時(shí)代背景。
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的？語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2.了解詩中內(nèi)容大意。
師生明確：
全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
板書：
再別康橋
緩步飄然離
戀戀不舍
金柳
水草
清潭
泛舟
沉默中惆悵
不得不離去
（三）課后練習(xí)
1. 完成練習(xí)第四題。
2. 談炎你對徐志摩詩的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。
[小資料]
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教學(xué)目的】
1、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2、學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法：
⑴ 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美；
⑵ 通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。【教學(xué)重點(diǎn)】
1、詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
2、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。【教學(xué)方法】誦讀吟詠法，欣賞法。【課時(shí)安排】
1課時(shí)。【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫作背景
徐志摩（1896～1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激，于是便吟成了這首傳世之作。三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。四、整體鑒賞《再別康橋》
1、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”
李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
2、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。五、從詩歌的意象入手賞析詩歌
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、討論這些意象的選擇有什么作用？
（串講詩句）
⑴ 全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情：
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
⑵ 全詩使用了多種修辭手法：
第一節(jié)：借代；
第二節(jié)：暗喻；
第三節(jié)：擬人；
第四節(jié)：移就、夸張；
第五節(jié)：照應(yīng)開頭；
第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；
第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
⑶ 寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
⑷ 詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。六、從詩歌的形式入手賞析詩歌
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢──繪畫美。
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
【有關(guān)資料】一、新詩特點(diǎn)
中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：
1、作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。
2、以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。
3、新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
4、新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915～1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿子
胡 適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！
──（原載《新青年》1918年）從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙
劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！
1917年10月，北京
新詩運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動(dòng)必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。二、術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類：
1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。
4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。
5、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。
6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。三、《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭•羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識(shí)過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中、面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目的：
一、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
二、學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
1、通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
2、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
二、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
二、媒體設(shè)計(jì)：
1、播放校園歌曲《再別康橋》。
2、播放動(dòng)畫《再別康橋》。
三、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一， 導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放動(dòng)畫《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1，
繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（點(diǎn)撥：在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩的方法。
七、作業(yè)
1， 背誦課文。
2， 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
附：板書設(shè)計(jì)
云彩
星輝
金柳
作者“悄悄地”走 作別
青草
柔波
青荇
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩意美。
2、重點(diǎn)掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美。【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。二、學(xué)生朗讀全詩，思考
1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析：
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹l隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。
詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。
2、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來？
明確：
第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩歌的詩意美
四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美
在康橋，詩人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》）
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》 ）
徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時(shí)，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
──（摘自《我所知道的康橋》 ）
詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。
詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。
五、小結(jié)
“悄悄地我走了/正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2.學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
A. 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
B.通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)
1.詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一.導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二.志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1. 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句
A、全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
B、
第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱
C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
D、詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個(gè)\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
新詩特點(diǎn)
中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿 子 胡適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）
從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙 劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）
新詩運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動(dòng)必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識(shí)過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目的：
一、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
二、學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
1、通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
2、通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
二、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想：
一、教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
二、媒體設(shè)計(jì)：
1、播放校園歌曲《再別康橋》。
2、播放動(dòng)畫《再別康橋》。
三、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
四、課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一， 導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放動(dòng)畫《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》，分小組討論。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、學(xué)生討論：選擇這些意象有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1，
繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A、押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B、音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。
C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（點(diǎn)撥：在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩的方法。
七、作業(yè)
1， 背誦課文。
2， 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
附：板書設(shè)計(jì)
云彩
星輝
金柳
作者“悄悄地”走 作別
青草
柔波
青荇
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo) :
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩的欣賞方法，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。 通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
4.當(dāng)堂背誦全詩。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞（從詩歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：投影儀、錄音機(jī)。
教學(xué)過程 ：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
一、 導(dǎo)入 新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂《回家》營造氣氛教師通過對古代作品中 “離別”的詩句的講述，導(dǎo)入 現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ “輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。 學(xué)生逐漸沉浸于音樂聲中，注意力集中到課堂上來。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來” 是詩人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩。詩題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、講授新課（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動(dòng) 學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。 學(xué)生活動(dòng)
（二）、朗讀全詩(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩中飽含的深情。
（三）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象和形式入手賞析這首詩歌）(22`) 從詩歌的意象入手賞析詩歌。從詩歌的形式入手賞析詩歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 提問： 1、 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書：離別的對象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？ （板書：營造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺？（板書：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂美、繪畫美 提示：1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美 教師活動(dòng) 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的 “寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”……明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，是重點(diǎn)賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。 明確：沉重（就是詞中所說的“多情自古傷離別”）這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂美、繪畫美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。明確：繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到： \"夕陽中的新娘\"， \"彩虹似的夢\"。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。 學(xué)生活動(dòng)
三、歸納總結(jié)(3`) 教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。 3.學(xué)會(huì)新詩的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書設(shè)計(jì) ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂,學(xué)生邊聽邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫作背景從詩歌的意象入手賞析詩歌。 1、 離別的對象特別2、營造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩歌的形式入手賞析詩歌1、形式：建筑美 2、語言：音樂美3、意境：繪畫美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目的：一、反復(fù)朗誦，體驗(yàn)詩中的節(jié)奏、韻律，從而體會(huì)詩中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩歌語言，咀嚼品味詩歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀，讀出一定的詩味，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想： 這首詩語言華麗輕盈，章法，音韻柔美和諧，在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn)，如有條件，可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以使學(xué)生能夠在詩意的氛圍中充分感受意境。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入 ：
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對他的了解，適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫作背景和作者的思想主張等。
二、 點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容：
1、 誦讀課文。教師做出提示：這首詩像一首肖邦的小夜曲，應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、 教師范讀，學(xué)生模仿。
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。
（1）、提問：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？
明確：對康橋的依依惜別的深情。
（2）、提問：詩人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？
明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。
（3）、提問：詩人告別時(shí)，作了哪些動(dòng)作？
明確：招手、尋夢、放歌、沉默。
三、 逐節(jié)講析評價(jià)：
1、 第一節(jié)，連用了三個(gè)輕輕的，向西天的云彩告別，給全詩定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又有淡淡的無奈與感傷。
2、 第二節(jié)寫了岸邊的柳樹，金柳是夕陽中的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出它形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀的感情，誰能舍得離開美麗的新婚妻子呢？艷影，蕩漾在我的心頭，物我合一，情景交融，
3、 第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩人打招呼之意。“我甘心做一條水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，生于斯 ，長于斯。
4、 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑瀾，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢境，融情入景，將人帶入夢一般的意境中。
5、 第五節(jié)，詩人的感情達(dá)到了高潮，在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長篙去尋找那彩虹似的夢。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要放歌，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6、 第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來，于是不能放歌，只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫，詩境恢復(fù)寂然，連夏蟲好像也體會(huì)到離別之情，保持沉默，“沉默是今晚的康橋”，充滿了無法化解的離愁別緒，將詩人深思默想的心境推到了極致。
7、 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)，詩人是那樣的不舍得離去，卻不帶走一片云彩，不愿驚動(dòng)心愛的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更另覺悟，眷戀，同時(shí)也有一種灑脫的意味。
四、 再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。
五、 分組朗誦，在組內(nèi)評選出讀得最好的組員。
六、 布置作業(yè) ：閱讀《我所知道的康橋》一文。
附：板書設(shè)計(jì)
再別康橋
一、 只身來到康橋、 “輕輕” 抒情基調(diào)：難舍難
離別康橋的情景 作別云彩 分、淡淡的無奈和傷感
（靜）
河畔的金柳
（比喻、移就）
（戀） 康河的水草
二、康河的景物 （移就） 回憶往昔的生活和夢想
（樂） 拜倫潭
（往昔夢想）
尋夢
（快樂極點(diǎn)）
（哀、靜）
三、呼應(yīng)開頭、表達(dá)離情
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
1.能鑒賞“新月派”詩歌的建筑美、繪畫美、音樂美。
2.能了解徐志摩的生平簡介，整體把握其詩歌特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1.學(xué)情：現(xiàn)代詩歌較之于當(dāng)代詩歌，思想內(nèi)容比較容易把握。因?yàn)椤对賱e康橋》是新詩中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應(yīng)少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩歌的感情變化流程。
2.教材：對這首詩的理解有兩種說法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢，聊作排遣，另一種是說此詩就是表達(dá)對康橋的留戀與熱愛。教學(xué)中，可以根據(jù)文本寫景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說法。
3.教法：誦讀法
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入
1928年夏天。倫敦。一個(gè)三十開外、身材頎長、面容清秀的年輕人在康河邊長久的躑躅。他看不倦河畔水色，聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋，還有那上游的拜倫潭，潭邊的果樹園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別。
這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰？他為什么要到這里？
他就是中國現(xiàn)代著名詩人徐志摩，一個(gè)風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩人——
徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。他的一生是幸福的，卻又是痛苦的，這個(gè)我并不多說，有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料，我要說的是詩人的“康橋情結(jié)”：
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此，他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年夏天，詩人故地重游。11月6日，在歸國途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。其他名作：《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉》等。
胡適說：“他的人生觀里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”現(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛、自由、美三朵鮮花所編制的詩的世界——
二、整體感知
1、題目：題目中的“再”，交代了這是詩人第二次離開，第一次的離開，作者寫就《康橋，再會(huì)吧》，如今情難自控，再次揮筆成詩，可見作者對康橋的依戀。此外，告別的對象不是人，而是物，是優(yōu)美寧靜的康橋風(fēng)光。就從這點(diǎn)上說，這首詩較之于一般的離別詩，就顯得新穎而又含蓄。
2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩。
①正音，正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭
②教師范讀。
③學(xué)生自由朗讀。
④交流誦讀感受。（感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動(dòng)-沉默-平靜）
三、討論：
1、胡適所說的詩人的“愛、自由、美”的人生觀可以在詩中那些地方可以找到？
提示：①無限眷念，難舍難分——真愛無聲
（開頭的三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋的寧靜與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩人的內(nèi)心深處，以致于詩人在即將告別之際，也不忍打破康橋?qū)庫o之美，這種細(xì)膩而真實(shí)的惜愛之情緣自詩人對康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔郏矠槿姶_定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個(gè)“悄悄”，比起“輕輕”，略顯沉重，但是，通過詩歌主體部分感情變化可知，詩人在壯懷激烈準(zhǔn)備高歌一曲的時(shí)候，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說，感情上更是加深對康橋的尊重和熱愛。可謂真愛無聲。）
學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象（比如“做一條水草”表明永不分離等）來表現(xiàn)熱愛自然這一角度作答。
②尋夢放歌，瀟灑揮手——自由無邊
（儒雅的文人也當(dāng)是性情中人，尋夢就是尋找自由，尋找愛情。當(dāng)唱欲唱，卻又不唱，看似矛盾，好象感情受到了壓制，實(shí)際上卻體現(xiàn)了詩人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖，感情由眷念到灑脫，境界頓出。）
學(xué)生也可以從“做一條水草“等語句分析詩人對待“物”的民主、平等態(tài)度。
③如夢如幻，如畫如歌——大美無形
（在那桃花盛開的地方，有著陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里，也有著徐志摩的美好理想。可以說，這是詩人現(xiàn)實(shí)中的桃花源。作者用細(xì)膩的筆觸，優(yōu)美的意象，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩行，鮮明的節(jié)奏，平平仄仄起來，聲調(diào)舒緩有致，參差錯(cuò)落，就像一支動(dòng)聽的小提琴樂曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了！每節(jié)的換韻，又使得我們聽出了旋律的流動(dòng)之美。首尾的呼應(yīng)，又使得樂章的回環(huán)嚴(yán)密。而這一切的造化了無痕跡，得益于詩人那顆敏感纖細(xì)的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的，康河的河畔是美麗的，而最美麗的當(dāng)時(shí)詩人那顆熱愛自然、追求自由的心了！）
學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析，可以抓住色彩進(jìn)行想象。不贅言。
2、進(jìn)一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張
建筑美：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——（形式）
音樂美：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——（語言）
繪畫美：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——（意境）
四、課堂練習(xí)
怎么理解詩題中的“偶然”？
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
參考資料：
寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨(dú)鐘”之語而不為過。
詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒于無情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩，在現(xiàn)代詩歌長廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作。
這首《偶然》小詩，在徐志摩詩美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩人卡之琳的說法：“這首詩在作者詩中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳編《徐志摩詩集》第94頁）新月詩人陳夢家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，此詩在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩兩節(jié)，上下節(jié)格律對稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長的音步與較短的音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
而我在這里尤需著重指出的是這首詩歌內(nèi)部充滿著的，又使人不易察覺的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨(dú)特的“張力”結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)說是此詩富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘。
所謂“張力”，是英美新批評所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評術(shù)語。通俗點(diǎn)說，可看作是在整體詩歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩歌，總體上必須是有機(jī)的，具各整體性的，但內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。因?yàn)橹挥羞@樣的詩歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度。
就此詩說，首先，詩題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力。“偶然”是一個(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說是自由隨意的，而作者在這抽象的標(biāo)題下，寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標(biāo)題，雖然未嘗不可，但詩味當(dāng)是相去甚遠(yuǎn)的。若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從詩歌中概括出來的相當(dāng)實(shí)際的詞作標(biāo)題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無存了。
再次，詩歌文本內(nèi)部的張力結(jié)構(gòu)則更多。“你/我”就是一對“二項(xiàng)對立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過的匆匆過客；“你不必訝異/更無須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的情感態(tài)度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩，則我以為把它推崇為“新批評”所稱許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩句也不為過。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì)著放出光芒，但卻擦肩而過，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結(jié)在同樣的字眼——“方向”上。
作為給讀者以強(qiáng)烈的“浪漫主義詩人”印象的徐志摩，這首詩歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩題”與“文本”間的張力結(jié)構(gòu)相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標(biāo)題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構(gòu)成，都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構(gòu)。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽錯(cuò)，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長伴人生。
五、作業(yè)
1.隨筆，下周一交。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。
2.背誦《再別康橋》
3.預(yù)習(xí)：如何分析《死水》中的“三美”？
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【教學(xué)目的】
1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)
感染；
2.體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩境之美。
【教學(xué)難點(diǎn) 】
意境的營造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞評價(jià)。
【教學(xué)道具】
幻燈
【教學(xué)時(shí)間】
月 日 星期 第 節(jié) 高二（一）、（二）班 共 課時(shí)
【教學(xué)過程 】
§一 新課導(dǎo)入
在前幾課里，我們介紹并運(yùn)用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì)其意境之美。
§二 閱讀資料
徐志摩（1897～1931）
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
康橋：
即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要?dú)w國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
〖補(bǔ)充〗
徐志摩（1896-1931）：
浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩圣”并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。（《人間四月天》）難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。
作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬（guī niè），但他的散文風(fēng)格也是獨(dú)有的。陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時(shí)的尷尬與滑稽，而在這之下，同時(shí)亦藏著一個(gè)知識(shí)分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是個(gè)赤子。他的許多散文揭露社會(huì)黑暗，抨擊時(shí)弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
徐志摩心中似乎還有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)是一種美好的凝結(jié)。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，構(gòu)成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時(shí)被人傳揚(yáng)的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了無數(shù)青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對愛情執(zhí)著追求時(shí)的那種天真與浪漫。
徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因?yàn)樗⒅赝獗碇溃问街溃鲆暳巳松鷥?nèi)涵的鍛造，使他的詩文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界。當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機(jī)，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧！
陸小曼（1903—1965）
名眉，江蘇常州人。自幼聰慧，父親陸定為日本帝國大學(xué)伊藤博文得意門生。國民黨元老，曾任國民黨參事、賦稅司長等職。陸小曼從小跟隨父親在京學(xué)習(xí)，精通英法兩國文字，并擅長中國畫，造詣較深。如果單憑她的才藝和悟性，陸小曼如果專心致志做學(xué)問或?qū)Ｊ吕L畫、文學(xué)，那么他必定成為中國現(xiàn)代文藝界中的著名大家。可惜她沉湎于十里洋場的燈紅酒綠和聲色犬馬，荒了學(xué)問，疏了文字，淡了丹青，把個(gè)好端端的事業(yè)葬送于大煙白面的吞云吐霧之中。即便如此，陸小曼的才氣亦是難以掩沒的，就在徐志摩臨終前還大為贊賞她的山水畫長卷是難得的靈秀之作，徐志摩說：“小曼若能奮進(jìn)，誰不低頭。”從文章來看，寥寥數(shù)篇紀(jì)念文章和一本《小曼日記》，就足以看出她在文字上的功夫和才氣。那聲情并茂的語言，那飛動(dòng)靈逸的辭章，非一般仕女閨秀所能，沒有扎實(shí)的文學(xué)功底，沒有靈動(dòng)的才情和敏悟，是不可為之的。如果我們僅僅把陸小曼的沉淪說成是外因的誘惑則是不客觀的，她與徐志摩的結(jié)合并沒有能激發(fā)其創(chuàng)作的靈感和欲望，足可見人的惰性是難改變的，我們只能在這支離破碎的篇什中，興嘆一輪美麗的新月徐徐地沉落，無可挽回地沉落。
§三 誦讀欣賞，整體感知
1.誦讀欣賞，范讀正音：
青荇（xìng） 長篙（gāo） 漫溯（sù） 笙（shēng）簫
2.《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？朗讀課文，并結(jié)合《我所知道的康橋》（《語文讀本》P118）和剛才介紹的相關(guān)資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：《徐志摩在康橋》。
提示：《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩境之美。
范例：徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。”彎彎曲曲的清澈見底的河水，河水里飄著長長的青草，兩岸四季長青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群……徐志摩非常喜歡這個(gè)地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧靜、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有時(shí)俯身觀看康河里的流水，有時(shí)仰頭眺望天上的行云，有時(shí)撐一只長篙在康河里劃船，有時(shí)則在夕陽西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨(dú)自去追趕天邊闊大的太陽……康河以她獨(dú)有的靈性滋潤著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時(shí)曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩人。
§四 分析鑒賞
第一節(jié) “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩。”
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊！”詩的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
第2節(jié)至第6節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。
第二～四節(jié) “那河畔的金柳,\ 是夕陽中的新娘；\波光里的艷影,\ 在我心頭蕩漾。\\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢。”
披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的“招搖”。
“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
《文心雕龍·情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
“金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)·小雅》
第五～六節(jié) “尋夢, 撐支長篙,\ 向青草更青處漫溯；\滿載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\ 悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”
第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借
用“沉淀著彩虹似的夢。\\尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏
蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三
折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩人
想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股⑿枪狻⑺荨⒔鹆?
深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕
這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)
此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨(dú)特的“此時(shí)無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。
第七節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來；\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”
詩歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
§五 整合小結(jié)
中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個(gè)例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？
例 1 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰山在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
明確：離別的對象特別。一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
例 2 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩
泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)
明確：營造的氣氛輕松。“多情自古傷離別。”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
例3 設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。
明確：意象的選擇新穎。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。
總結(jié)：從思想內(nèi)容上來說，這首詩只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。但從詩歌藝術(shù)的角度來講，這首詩卻地位崇高，達(dá)到了爐火純青的境界。
（1）意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。《再別康橋》既繼承了古典詩歌的傳統(tǒng)，又在別離詩中，注入了現(xiàn)代人對自己生長的母校深情厚愛，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N(yùn)。
（2）詩人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩淡化了離別詩對離別之情的宣泄，著重于對康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實(shí)自然，如一個(gè)圓潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。
（3）形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯(cuò)落有致，回環(huán)呼應(yīng)。
（4）語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無當(dāng)時(shí)新詩歐化的傾向。同時(shí)，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。
§七 遷移應(yīng)用
1.音樂朗誦
2.試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙 揚(yáng) 娜 拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
附：板書設(shè)計(jì)
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、作者及背景簡介
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。\"康橋\"即\"Cambuidge\"（今譯\"劍橋\"），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生\"真愉快\"時(shí)光的所在。
二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構(gòu)思與思路
1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）
2、全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)\"輕輕\"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)\"靜\"字。三個(gè)\"輕輕\"是詩人對康橋之美的觀照，即使\"作別\"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下\"招搖\"自在的\"青荇\"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有\(zhòng)"悄悄\"才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，\"輕輕\"變成了\"悄悄\"，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
① 全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？
② 詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？
③ 從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?nbsp;
教師總結(jié)：
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\"河畔的金柳\"大膽地想象為\"夕陽中的新娘\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\"天上虹\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\"彩虹似的夢\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\"夢/尋夢\"，\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\"，\"放歌，/但我不能放歌\"，\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\"四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\"招手\"\"蕩漾\"\"招搖\"\"揉碎\"\"漫溯\"\"揮一揮\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
五、練詞以造 緣像而披詩
――釋《再別康橋》之\"招搖\"
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)\"招搖\"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說\"招搖\"，現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過市\(zhòng)"相連。其實(shí)，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，\"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾\"招搖\"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的\"招搖\"。
提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗(yàn)？
明確：《文心雕龍：情采》說：\"情者，文之經(jīng)。\"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草！\"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護(hù)區(qū)\"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺到\"金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"的題力，\"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗(yàn)等。
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
\"我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\"
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不\"招搖\"？詩人怎會(huì)不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
好一個(gè)\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。
六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
七、遷移練習(xí)：
試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫?dú)特體驗(yàn)。
附板書：
形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
（－）學(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；
（二）體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩人對個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
（二）怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
（一）吟誦詩作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
（二）整體感知。
1.了解作者及時(shí)代背景。
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的？語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2.了解詩中內(nèi)容大意。
師生明確：
全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
板書：
再別康橋
緩步飄然離
戀戀不舍
金柳
水草
清潭
泛舟
沉默中惆悵
不得不離去
（三）課后練習(xí)
1. 完成練習(xí)第四題。
2. 談炎你對徐志摩詩的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。
[小資料]
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
教學(xué)目標(biāo) ：
1.能鑒賞“新月派”詩歌的建筑美、繪畫美、音樂美。
2.能了解徐志摩的生平簡介，整體把握其詩歌特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1.學(xué)情：現(xiàn)代詩歌較之于當(dāng)代詩歌，思想內(nèi)容比較容易把握。因?yàn)椤对賱e康橋》是新詩中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應(yīng)少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩歌的感情變化流程。
2.教材：對這首詩的理解有兩種說法：一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏，再次到英國尋找以前與林徽音的舊夢，聊作排遣，另一種是說此詩就是表達(dá)對康橋的留戀與熱愛。教學(xué)中，可以根據(jù)文本寫景抒情的特點(diǎn)，采用第二種說法。
3.教法：誦讀法
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入
1928年夏天。倫敦。一個(gè)三十開外、身材頎長、面容清秀的年輕人在康河邊長久的躑躅。他看不倦河畔水色，聽不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋，還有那上游的拜倫潭，潭邊的果樹園……一切是那么熟悉，而如今卻又不得不向它們告別。
這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰？他為什么要到這里？
他就是中國現(xiàn)代著名詩人徐志摩，一個(gè)風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩人——
徐志摩（1896—1931）浙江海寧人，生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。他的一生是幸福的，卻又是痛苦的，這個(gè)我并不多說，有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料，我要說的是詩人的“康橋情結(jié)”：
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此，他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年夏天，詩人故地重游。11月6日，在歸國途中的輪船上，他吟成了這首傳世之作。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。其他名作：《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉》等。
胡適說：“他的人生觀里……只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”現(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛、自由、美三朵鮮花所編制的詩的世界——
二、整體感知
1、題目：題目中的“再”，交代了這是詩人第二次離開，第一次的離開，作者寫就《康橋，再會(huì)吧》，如今情難自控，再次揮筆成詩，可見作者對康橋的依戀。此外，告別的對象不是人，而是物，是優(yōu)美寧靜的康橋風(fēng)光。就從這點(diǎn)上說，這首詩較之于一般的離別詩，就顯得新穎而又含蓄。
2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩。
①正音，正字。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭
②教師范讀。
③學(xué)生自由朗讀。
④交流誦讀感受。（感情變化：依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動(dòng)-沉默-平靜）
三、討論：
1、胡適所說的詩人的“愛、自由、美”的人生觀可以在詩中那些地方可以找到？
提示：①無限眷念，難舍難分——真愛無聲
（開頭的三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋的寧靜與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩人的內(nèi)心深處，以致于詩人在即將告別之際，也不忍打破康橋?qū)庫o之美，這種細(xì)膩而真實(shí)的惜愛之情緣自詩人對康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔郏矠槿姶_定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個(gè)“悄悄”，比起“輕輕”，略顯沉重，但是，通過詩歌主體部分感情變化可知，詩人在壯懷激烈準(zhǔn)備高歌一曲的時(shí)候，讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題，因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別，可以說，感情上更是加深對康橋的尊重和熱愛。可謂真愛無聲。）
學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象（比如“做一條水草”表明永不分離等）來表現(xiàn)熱愛自然這一角度作答。
②尋夢放歌，瀟灑揮手——自由無邊
（儒雅的文人也當(dāng)是性情中人，尋夢就是尋找自由，尋找愛情。當(dāng)唱欲唱，卻又不唱，看似矛盾，好象感情受到了壓制，實(shí)際上卻體現(xiàn)了詩人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖，感情由眷念到灑脫，境界頓出。）
學(xué)生也可以從“做一條水草“等語句分析詩人對待“物”的民主、平等態(tài)度。
③如夢如幻，如畫如歌——大美無形
（在那桃花盛開的地方，有著陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里，也有著徐志摩的美好理想。可以說，這是詩人現(xiàn)實(shí)中的桃花源。作者用細(xì)膩的筆觸，優(yōu)美的意象，描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫。加上整齊的詩行，鮮明的節(jié)奏，平平仄仄起來，聲調(diào)舒緩有致，參差錯(cuò)落，就像一支動(dòng)聽的小提琴樂曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了！每節(jié)的換韻，又使得我們聽出了旋律的流動(dòng)之美。首尾的呼應(yīng)，又使得樂章的回環(huán)嚴(yán)密。而這一切的造化了無痕跡，得益于詩人那顆敏感纖細(xì)的心，到這里我們可以悟出：康橋是美麗的，康河的河畔是美麗的，而最美麗的當(dāng)時(shí)詩人那顆熱愛自然、追求自由的心了！）
學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析，可以抓住色彩進(jìn)行想象。不贅言。
2、進(jìn)一步通過誦讀感受“新月派”詩歌的“三美”主張
建筑美：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——（形式）
音樂美：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——（語言）
繪畫美：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——（意境）
四、課堂練習(xí)
怎么理解詩題中的“偶然”？
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
參考資料：
寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
能把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結(jié)構(gòu)，充滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨(dú)鐘”之語而不為過。
詩史上，一部洋洋灑灑上千行長詩可以隨似水流年埋沒于無情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨(dú)放異彩。這首兩段十行的小詩，在現(xiàn)代詩歌長廊中，應(yīng)堪稱別備一格之作。
這首《偶然》小詩，在徐志摩詩美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩人卡之琳的說法：“這首詩在作者詩中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳編《徐志摩詩集》第94頁）新月詩人陳夢家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，此詩在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩兩節(jié)，上下節(jié)格律對稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光殼，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長的音步與較短的音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
而我在這里尤需著重指出的是這首詩歌內(nèi)部充滿著的，又使人不易察覺的諸種“張力”結(jié)構(gòu)，這種“張力”結(jié)構(gòu)在“肌質(zhì)”與“構(gòu)架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著。獨(dú)特的“張力”結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)說是此詩富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘。
所謂“張力”，是英美新批評所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評術(shù)語。通俗點(diǎn)說，可看作是在整體詩歌的有機(jī)體中卻包含著共存著的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩歌，總體上必須是有機(jī)的，具各整體性的，但內(nèi)部卻允許并且應(yīng)該充滿各種各樣的矛盾和張力。充滿“張力”的詩歌，才能蘊(yùn)含深刻、耐人咀嚼、回味無窮。因?yàn)橹挥羞@樣的詩歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊(yùn)滿飽含著隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度。
就此詩說，首先，詩題與文本之間就蘊(yùn)蓄著一定的張力。“偶然”是一個(gè)完全抽象化的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫什么內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說是自由隨意的，而作者在這抽象的標(biāo)題下，寫的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類的作標(biāo)題，雖然未嘗不可，但詩味當(dāng)是相去甚遠(yuǎn)的。若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從詩歌中概括出來的相當(dāng)實(shí)際的詞作標(biāo)題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無存了。
再次，詩歌文本內(nèi)部的張力結(jié)構(gòu)則更多。“你/我”就是一對“二項(xiàng)對立”，或是“偶爾投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過的匆匆過客；“你不必訝異/更無須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的情感態(tài)度，及語義上的“矛盾修辭法”而呈現(xiàn)出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩，則我以為把它推崇為“新批評”所稱許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩句也不為過。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì)著放出光芒，但卻擦肩而過，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統(tǒng)一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結(jié)在同樣的字眼——“方向”上。
作為給讀者以強(qiáng)烈的“浪漫主義詩人”印象的徐志摩，這首詩歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩題”與“文本”間的張力結(jié)構(gòu)相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標(biāo)題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構(gòu)成，都可以因?yàn)樽x者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗(yàn)強(qiáng)度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構(gòu)。這正是“其稱名也小，其取類也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或人世遭際挫折，或情感陰差陽錯(cuò)，或追悔莫及、痛苦有加，或無奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”。而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長伴人生。
五、作業(yè)
1.隨筆，下周一交。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。
2.背誦《再別康橋》
3.預(yù)習(xí)：如何分析《死水》中的“三美”？
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo) :
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩的欣賞方法，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。 通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
4.當(dāng)堂背誦全詩。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞（從詩歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：投影儀、錄音機(jī)。
教學(xué)過程 ：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)
一、 導(dǎo)入 新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂《回家》營造氣氛教師通過對古代作品中 “離別”的詩句的講述，導(dǎo)入 現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ “輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。 學(xué)生逐漸沉浸于音樂聲中，注意力集中到課堂上來。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來” 是詩人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩。詩題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、講授新課（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動(dòng) 學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。 學(xué)生活動(dòng)
（二）、朗讀全詩(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩中飽含的深情。
（三）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象和形式入手賞析這首詩歌）(22`) 從詩歌的意象入手賞析詩歌。從詩歌的形式入手賞析詩歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 提問： 1、 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書：離別的對象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？ （板書：營造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺？（板書：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂美、繪畫美 提示：1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美 教師活動(dòng) 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的 “寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”……明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，是重點(diǎn)賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。 明確：沉重（就是詞中所說的“多情自古傷離別”）這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂美、繪畫美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。明確：繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到： \"夕陽中的新娘\"， \"彩虹似的夢\"。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。 學(xué)生活動(dòng)
三、歸納總結(jié)(3`) 教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會(huì)本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。 3.學(xué)會(huì)新詩的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書設(shè)計(jì) ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂,學(xué)生邊聽邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫作背景從詩歌的意象入手賞析詩歌。 1、 離別的對象特別2、營造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩歌的形式入手賞析詩歌1、形式：建筑美 2、語言：音樂美3、意境：繪畫美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2.學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法。
A. 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩歌的音樂美。
B.通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)
1.詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一.導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二.志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
1. 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句
A、全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
B、
第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱
C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
D、詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個(gè)\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
新詩特點(diǎn)
中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿 子 胡適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）
從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙 劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！（1917年10月，北京）
新詩運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動(dòng)必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅＜从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識(shí)過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
【目的要求】
1、理解作者的思想感情；
2、了解“意象”在詩中的作用；
3、了解詩歌的一些表現(xiàn)手法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、 意象的含義、作用；
2、作者的思想感情。
【教學(xué)方法】
講解與背誦相結(jié)合，輔以電教手段。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)步驟 】
一、通過自我介紹的方式導(dǎo)入 新課
1、再回廣州；2、葉的事業(yè)：。
二、作者簡介及寫作背景
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。
1918年赴美國留學(xué)；1920年赴英國留學(xué)，讀博士；1928年秋重到英國，寫下此詩；1931年因飛機(jī)失事去世。
徐志摩的詩具有音樂美、繪畫美、建筑美。
三、充分熟悉教學(xué)材料，獲得感性認(rèn)識(shí)。
1、學(xué)生閱讀課文，解決生字生詞。
2、指定學(xué)生朗讀課文，檢查自讀情況。
正音正字，投影：
河畔（pàn） 青荇（xìng） 長蒿（gāo） 漫溯（sù）
笙簫（xiāo） 載①zǎi②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕（瀾、闌）
3、教師范讀。
4、學(xué)生齊讀。
四、解釋“意象”
詩歌離不開“意象”，那么什么叫“意象”呢？（以粉筆、板擦等為例）。
意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境）
①作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語皆情語。”（清•王國維）
②我們鑒賞詩歌，就可以從詩中的“景”、“物”入手，去分析作者的思想感情，進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖，即“旨”。
物→情→旨
五、分析作品的思想感情及寫作方法。
1、①輕輕的（走）（來）（招手）：不想驚動(dòng)別人，更不想驚動(dòng)這里的美景。憂愁。②“西天的云彩”換成“東方的朝陽”如何？傍晚適合表達(dá)依依惜別之情，正如“秋”“雨”中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時(shí)作者是別西（方）而東去，因此別“西天的云彩”準(zhǔn)確。
2、（金）柳→新娘→蕩漾：喜愛這美景。（比喻）
“柳”不是一般的意象，古代的離別詩中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象，因“柳”與“留”諧音，來表達(dá)惜別之情。可見，以“柳”為意象，具有深厚的文化意味。
舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)》）
渭城朝雨（氵邑）輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?
3、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）
4、清泉→虹→夢：再深化，回答了為什么“留戀”這個(gè)問題①景美②更重要的是這里曾有自己的夢想。（為什么）
5、因此：尋夢，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）6、沉默——回到現(xiàn)實(shí)（別離），獲得了短暫的陶醉之后，不得不面對現(xiàn)實(shí)。傷感。7、照應(yīng)開頭，“不帶走一片云彩”，飄逸、灑脫。
小結(jié)：
①這首詩每小節(jié)的感情不同且具有一個(gè)美麗的圓形結(jié)構(gòu)：
美景（意象）
輕輕的（憂愁） 回憶（想象）
悄悄的（灑脫）
現(xiàn)實(shí)（傷感）
②徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格（投影）：
字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，整飭華美，具有鮮明的個(gè)性。
六、學(xué)生反復(fù)朗讀、仔細(xì)體會(huì)。
七、知識(shí)遷移（投影）
沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎
徐志摩 評 說
最是那一低頭的溫柔 （仔細(xì)的觀察，抓住最有代表的一瞬。）
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞 （新奇而準(zhǔn)確的比喻。）
道一聲珍重，道一聲珍重 （直抒胸臆。）
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— （復(fù)雜的情感。）
沙揚(yáng)娜拉！ （照應(yīng)題目，無奈分別，珍重，珍重。）
八、作業(yè)
有表情地朗讀，以至背誦這首詩。
張志敏設(shè)計(jì)并執(zhí)教于廣州培英中學(xué)
二○○二年七月四日
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一. 誦讀課文，講解節(jié)奏。
二. 研討：
1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點(diǎn)？
——輕輕地、悄悄地
2. 為什么要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3. 明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4. 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫
5. 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。
6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7. 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8. 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”
10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？
“笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
1. 中國有這么一句古詩“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認(rèn)為結(jié)合此詩的情感和意境，應(yīng)該改做什么？
——“別有深情摯愛生，此時(shí)無聲勝有聲”……
12. 中國一般人，喜歡某地，愛刻上“，到此一游。”或摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？
—對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13.詩中還有一句最能表達(dá)詩人對康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14. 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18
以下是關(guān)于詩歌《再別康橋》說課稿，僅供參考!
《再別康橋》說課稿
一、說教材
《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟?ldquo;音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)。《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
二、說教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：品味詩的意象美，領(lǐng)悟詩的意境，體會(huì)詩人真情。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
德育目標(biāo)：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生喜歡故事性的文章，對詩歌的抽象性可能會(huì)產(chǎn)生畏懼心理，對課文提不起興趣，或者只能走馬觀花，難以深入體會(huì)詩歌的感情，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩情，獲得情感體驗(yàn);品析“三美”， 感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：意象的把握與體味。
三、說方法
如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，采取如下辦法：
第一，以誦讀為主。俗話說讀書百遍，其意自見。要品位詩歌的語言美，理解詩歌的內(nèi)容，體會(huì)詩歌的感情，誦讀是必不可少的。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀;個(gè)別學(xué)生的試讀，全體學(xué)生的齊讀、齊背將穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
第二，聯(lián)想法。借助多媒體輔助教學(xué)，課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟。
第三，探究法。教師抓住詩中的關(guān)鍵字句進(jìn)行推敲、點(diǎn)評。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.感知新詩的音樂美，建筑美，繪畫美特點(diǎn)。
2.掌握新詩的鑒賞方法。
3.學(xué)會(huì)從詩歌的意象入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.詩人獨(dú)具特色的意象選擇及其作用是重點(diǎn)
2.通過品味語言，分析作者情感是難點(diǎn)。
一、背景知識(shí)
1.新月派簡介
是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩團(tuán)體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩的過于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的聞一多。他主張新格律詩要保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩的詞藻，創(chuàng)立了“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”新格律理論，對中國新詩產(chǎn)生了極大的影響。
2.作者簡介
徐志摩（1897—1931）現(xiàn)代詩人、散文家。名章序，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19xx年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》，《翡冷翠、山居閑話》等都是傳世的名篇。
3.作品時(shí)代背景
1918年徐志摩留學(xué)美國，1920年又赴英國劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，其間他邂逅了林徽音，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。而在國內(nèi)他所面對的現(xiàn)實(shí)是：在康橋遇見的才女另嫁他人，自己與不相愛的人結(jié)婚。時(shí)代的風(fēng)云讓作者感到無所適從，理解為詩人面對變幻莫測的時(shí)代風(fēng)云，脆弱、迷茫，不知如何是好。于是當(dāng)他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1.字音字形辨識(shí)
青荇（xìng）漫溯（sù）長篙（gāo）滿載（zài）河畔（pàn）斑斕（lán）
2.詞語辨析
①斑斕 斑駁
“斑斕”指燦爛多彩，多用于書面語。“斑駁”指一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。
②蕩漾 動(dòng)蕩
“蕩漾”指（水波）一起一伏地動(dòng)。“動(dòng)蕩”指波浪起伏；比喻局勢、情況不穩(wěn)定。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.反復(fù)朗讀直至成誦，有助于把握作者在本詩中情感的轉(zhuǎn)換。
2.從分析語言入手，學(xué)會(huì)咀嚼語言，分析不同詞語呈現(xiàn)出的不同意味。
3.運(yùn)用“三美”理論體會(huì)本詩，從韻律、形式、意境體會(huì)作者的感情。
四、問題導(dǎo)航
1.試著標(biāo)出本文的韻腳與節(jié)奏，體會(huì)它的音樂美。
2.兩首詩都有一點(diǎn)感傷，它們的感情一致嗎?
3.《再別康橋》第一節(jié)用的是“輕輕的”，為什么到第七節(jié)改用“悄悄的”呢？
4.你認(rèn)為兩首詩哪首最打動(dòng)你，為什么？
五、課外拓展
1.比較徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》，體會(huì)語言特點(diǎn)。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
六、自我檢測
1.給下列字注音
朔月（ ）漫溯（ ）長篙（ ）蒿萊（ ）嵩山（ ）枯槁（ ）
記載（ ）河畔（ ）挑釁（ ）斑斕（ ）無恥讕言（ ）
波瀾（ ）
2.文學(xué)常識(shí)
①徐志摩，是 派詩人，除《再別康橋》外，他的《 》一詩也很有名。康橋今天稱為_______，徐志摩曾在那里留學(xué)。1925年和1928年，他出國途經(jīng)英格蘭，兩次重訪母校。本詩是他1928年故地重游后在歸國的輪船上寫的。
3.《再別康橋》全詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句基本上六七字（間有八字句），參差變化中見整齊，具有建筑美。每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。如“輕輕”“悄悄”等疊詞的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏，使詩歌具有音樂美。你能說說本詩的繪畫美體現(xiàn)在哪里嗎？
參考答案
1.朔月（shuo）蒿萊（hao）嵩山（song）枯槁（gao）記載（zǎi）河畔（pàn）挑釁（xìn）
斑斕（lán）無恥讕言（lán）波瀾（lán）
2.新月 偶然、我是一片云 劍橋
3.繪畫美：七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩絢麗的詞語給人帶來視覺上美的享受。還通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使畫面具有流動(dòng)的美。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)學(xué)案
一.課前一首詩
課外古詩背誦
【原文】
北陂杏花 王安石
一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
【賞析】 本詩借杏花言志。前兩句寫花開，一水相護(hù)，得天獨(dú)厚，花事繁盛。后兩句寫花落。如果說前兩句寫花之形，則后兩句寫花之神，寧肯飄零天涯，也不甘受屈辱遭踐踏。該詩是作者一生的寫照。前兩句象征作者早年知遇于神宗，仕途春風(fēng)得意。后兩句則表現(xiàn)了作者自請解職，寧為玉碎，不為瓦全。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、生字識(shí)記
畔(pàn):1.（江、湖、道路等）旁邊；附近。如：湖畔。本文取此義。2.田地的邊界。
荇(xìng):荇菜，多年生草本植物，葉子略呈圓形，浮在水面，根生在水底，花黃色，葫果橢圓形。
笙(shēng)：管樂器，常見的有大小數(shù)種，用若干根裝有簧的竹管和一根吹氣管裝在一個(gè)鍋形的座子上制成。
篙(gāo)：撐船的竹竿或木桿。
2、詞語識(shí)記
漫溯：隨意地在水中溯流。 斑斕：（書）燦爛多彩。
蕩漾：（水波）一起一伏地動(dòng)。
3、預(yù)習(xí)效果反饋
1.作者為什么要寫《再別康橋》？
2.康橋是一座橋嗎？
3.詩的首尾有何特點(diǎn)？
三、課堂跟講
1、背記知識(shí)隨堂筆記
那河畔的 ，是夕陽中的 ；波光里的 ，在我的心頭 。軟泥上的 ，油油的在水底 ，在康河的 里，我甘心做一條 ！那榆陰下的 ，不是 ，是天上的 ，揉碎在 間， 著彩虹似的夢。
2、整體把握
（一）
（二）段落層次
1.第1節(jié)：寫久違的學(xué)子作別母校的 。
2.第2～6節(jié)：對美麗的康河的 以及自己內(nèi)心的 。
3.第7節(jié)： 開頭，展露其別時(shí)的 情緒。
（三）寫作特點(diǎn)
表達(dá)方式：融情于景，情景交融的細(xì)膩描寫是本文的一大特點(diǎn)。如“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”
中心表達(dá)：詩歌用柔膩的筆觸，表達(dá)了對舊情的眷戀和珍視，也表達(dá)了尋夢時(shí)的悵惘、落寞的情懷，在飄逸灑脫的姿態(tài)下蘊(yùn)藏著深沉的憂郁和難言的苦悶。
結(jié)構(gòu)完整：整首詩詩行長短錯(cuò)落、舒緩有致，開頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)。開頭用“輕輕”，最后用“悄悄”，使得詩歌語言既無重復(fù)之感，又嚴(yán)謹(jǐn)完整。
寫作借鑒：語言優(yōu)美洗練，生動(dòng)婉麗，如把“河畔的金柳”比作“夕陽中的新娘”，把晚上劃舟倘徉說成是在“星輝斑斕里放歌”，這是同學(xué)們要學(xué)習(xí)借鑒的。
三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋
如何理解“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？
該詩句是詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)流露。在詩人眼里，柳陰下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩人像彩虹似的絢麗迷人的夢，可是夢能尋嗎？不能！對理想生活和感情的追求受到挫折，而又不愿讓人知道。詩人悲傷、憂愁、苦悶，只好在沉默中聽幾聲透著淡淡哀愁的笙簫，烘托出一種夢幻般的惆悵氣氛。
四、當(dāng)堂練習(xí)
1.有感情地朗讀該詩。
2.如果當(dāng)年徐志摩在康橋意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，那么他的詩作的感情該是怎樣的呢？
3、讀《再別康橋》中的三節(jié)，完成1～2題。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草。
那榆陰下的一潭
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢。
1.選出解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）
a.“夕陽下的新娘”，是說夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕墙鹕闹?nbsp; 條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。
b.“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，倒映在水中的金柳，隨波光一起蕩漾，顯得更加美艷，作者對如此美景，永遠(yuǎn)記在心上。
c.“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，是說綠油油的水草在柔波中招搖，仿佛是 在向詩人招手示意。
d.“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢”，是說天上被操碎了的彩虹和漂浮在潭水上 的水草相雜在一起，沉淀在潭水的深處，就如同彩虹似的夢一般。
2.下面是對有關(guān)詞語的分析，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）
a.作者用“新娘”來比喻“金柳”，顯得艷麗嫵媚，表現(xiàn)了作者無限歡喜和眷戀的感 情。
b.“招搖”二字，生動(dòng)地寫出了康橋?qū)υ娙藷岢罋g迎的態(tài)度。
c.詩人為承受康河清波的愛撫，情愿做一條水草，這里的“甘心”二字，寫出了詩人 對康橋的永久戀情。
d.用“彩虹”來修飾“夢”，表明夢境的美好，也表明夢境的短暫虛幻。
參考答案：
1.b（“永遠(yuǎn)記在心上”不對，應(yīng)是作者對此感到激動(dòng)陶醉）
2.d（“短暫虛幻”從詩中看不出來）
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇21
《再別康橋》是現(xiàn)代詩人徐志摩膾炙人口的詩篇，全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱。以下兩則教學(xué)反思由應(yīng)屆畢業(yè)生教學(xué)反思網(wǎng)站為大家整理。
篇一
教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過反復(fù)備課，似已胸有成竹，可是面對一個(gè)陌生的班級，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節(jié)處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒有完全體現(xiàn)，留下了不少遺憾。
一、過于注重課堂的完整性，忽略了學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)
《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩，抒發(fā)了詩人徐志摩在離別母校時(shí)對康橋無比眷戀、喜愛之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過的離別詩進(jìn)行導(dǎo)入。一開始學(xué)生就給了我一個(gè)冷反映，大多數(shù)學(xué)生沒能回憶起離別詩，只有一位學(xué)生說出李白的《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節(jié)，就引導(dǎo)學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”后，又說出了一些送別詩的詩題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進(jìn)行小結(jié)引入：在這些離別詩中詩人要離別的對象大都是故人，而現(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》里，詩人離別的卻是他那至愛的母校。這樣就順利地進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。看似順利的完成了課堂導(dǎo)入，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)教師只注重自己的課堂設(shè)計(jì)，而忽略了學(xué)生實(shí)際。在未知學(xué)生實(shí)際的情況下，教師應(yīng)要有多種的情境預(yù)設(shè)，再結(jié)合學(xué)生實(shí)際，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法。在學(xué)生一時(shí)無法回憶學(xué)過的離別詩的情況下，教師可以這樣處理：教師說出詩句的上句，由學(xué)生說出下句;也可以教師說出詩歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩句。這樣就可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，達(dá)到復(fù)習(xí)舊知識(shí)的目的。
二、側(cè)重教師主導(dǎo)發(fā)揮，忽略學(xué)生主體調(diào)動(dòng)
課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩歌部分，原本的設(shè)計(jì)是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生來發(fā)揮：(1)哪些詩句清晰地表達(dá)了詩人對康橋的深深依戀?(2)詩人依戀康橋、喜愛康橋，尤其愛康橋這里的什么?(3)它們美在哪里，能贏得作者如此的喜愛?可是課堂教學(xué)的結(jié)果卻變成了問答式，而教師的引導(dǎo)和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽者。因?yàn)橹暗恼n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生的不主動(dòng)情緒深深的影響了我，使我在這個(gè)環(huán)節(jié)不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實(shí)，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時(shí)，教師也應(yīng)多設(shè)臺(tái)階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。
三、側(cè)重教師個(gè)人意識(shí)，忽略了課堂細(xì)節(jié)
這堂課里，我太過于重視課堂設(shè)計(jì)的完整性，教學(xué)環(huán)節(jié)的完成不自覺的在個(gè)人意識(shí)的主宰下實(shí)現(xiàn)，因此也忽視了課堂上出現(xiàn)的細(xì)節(jié)。其一是在教師讓學(xué)生想想《再別康橋》抒發(fā)了詩人對母校怎樣的情感時(shí)，學(xué)生的答案紛呈，有依舍，眷戀、熱愛、別離的憂傷等，而我只抓住“依戀”和“喜愛”之情，對于“憂傷”卻沒有給予回復(fù)。其二是課堂隨筆練習(xí)時(shí)，要求選擇《再別康橋》這首詩中最喜歡的一節(jié)詩，展開想象，寫一段話，用散文式的語言來描繪這情景交融的畫面，在5分鐘時(shí)，完成隨筆的學(xué)生幾乎沒有，但是寫上一兩句話的卻大有人在，而我忽略了這一細(xì)節(jié)，沒有讓學(xué)生展示他們隨筆，這又是由于教師力求完美的心欲造成的缺失。細(xì)微之處見真功，教學(xué)過程中的細(xì)節(jié)不容忽視，細(xì)節(jié)的處理得當(dāng)與否，影響著教學(xué)效果的好壞。
篇二
本節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)我想應(yīng)該主要是通過多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，具體表現(xiàn)如下：
1.創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)思維，激發(fā)興趣。
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時(shí)，通過播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風(fēng)景圖片， 緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學(xué)生與語文的距離，逐層推進(jìn)，讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的興趣。
2.巧妙設(shè)計(jì)有梯度的問題，體現(xiàn)分層教學(xué)。
本課的提問設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，逐級攀登，讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時(shí)，設(shè)置的問題是有淺入深。為的是照顧到各個(gè)層面的學(xué)生，所以有一位學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩中起什么作用?”這個(gè)問題后，就搶著回答下面的問題。
3.自主探究與小組競賽相結(jié)合。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法，但現(xiàn)在社會(huì)更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，所以我設(shè)計(jì)學(xué)生協(xié)作討論這個(gè)環(huán)節(jié)，希望增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以期達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。
4.注重誦讀的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
授之以魚，不如授之以漁。現(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要用各種方法教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)”，“制衡”及評價(jià)的方法。
在這節(jié)課中，我很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，效果還不錯(cuò)。有一個(gè)音色比較好的學(xué)生，在配樂播放鋼琴曲《神秘園》時(shí)，朗誦出了詩歌那種特有的感覺。
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇22
【教學(xué)目的】
1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)
感染；
2.體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)詩境之美。
【教學(xué)難點(diǎn) 】
意境的營造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞評價(jià)。
【教學(xué)道具】
幻燈
【教學(xué)時(shí)間】
月 日 星期 第 節(jié) 高二（一）、（二）班 共 課時(shí)
【教學(xué)過程 】
§一 新課導(dǎo)入
在前幾課里，我們介紹并運(yùn)用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運(yùn)用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會(huì)其意境之美。
§二 閱讀資料
徐志摩（1897～1931）
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
康橋：
即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要?dú)w國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
〖補(bǔ)充〗
徐志摩（1896-1931）：
浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩圣”并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。（《人間四月天》）難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。
作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬（guī niè），但他的散文風(fēng)格也是獨(dú)有的。陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個(gè)。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時(shí)的尷尬與滑稽，而在這之下，同時(shí)亦藏著一個(gè)知識(shí)分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個(gè)“情種”，在政治上亦是個(gè)赤子。他的許多散文揭露社會(huì)黑暗，抨擊時(shí)弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
徐志摩心中似乎還有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)是一種美好的凝結(jié)。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，構(gòu)成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時(shí)被人傳揚(yáng)的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了無數(shù)青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對愛情執(zhí)著追求時(shí)的那種天真與浪漫。
徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因?yàn)樗⒅赝獗碇溃问街溃鲆暳巳松鷥?nèi)涵的鍛造，使他的詩文有時(shí)進(jìn)入虛幻與頹廢境界。當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機(jī)，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧！
陸小曼（1903—1965）
名眉，江蘇常州人。自幼聰慧，父親陸定為日本帝國大學(xué)伊藤博文得意門生。國民黨元老，曾任國民黨參事、賦稅司長等職。陸小曼從小跟隨父親在京學(xué)習(xí)，精通英法兩國文字，并擅長中國畫，造詣較深。如果單憑她的才藝和悟性，陸小曼如果專心致志做學(xué)問或?qū)Ｊ吕L畫、文學(xué)，那么他必定成為中國現(xiàn)代文藝界中的著名大家。可惜她沉湎于十里洋場的燈紅酒綠和聲色犬馬，荒了學(xué)問，疏了文字，淡了丹青，把個(gè)好端端的事業(yè)葬送于大煙白面的吞云吐霧之中。即便如此，陸小曼的才氣亦是難以掩沒的，就在徐志摩臨終前還大為贊賞她的山水畫長卷是難得的靈秀之作，徐志摩說：“小曼若能奮進(jìn)，誰不低頭。”從文章來看，寥寥數(shù)篇紀(jì)念文章和一本《小曼日記》，就足以看出她在文字上的功夫和才氣。那聲情并茂的語言，那飛動(dòng)靈逸的辭章，非一般仕女閨秀所能，沒有扎實(shí)的文學(xué)功底，沒有靈動(dòng)的才情和敏悟，是不可為之的。如果我們僅僅把陸小曼的沉淪說成是外因的誘惑則是不客觀的，她與徐志摩的結(jié)合并沒有能激發(fā)其創(chuàng)作的靈感和欲望，足可見人的惰性是難改變的，我們只能在這支離破碎的篇什中，興嘆一輪美麗的新月徐徐地沉落，無可挽回地沉落。
§三 誦讀欣賞，整體感知
1.誦讀欣賞，范讀正音：
青荇（xìng） 長篙（gāo） 漫溯（sù） 笙（shēng）簫
2.《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？朗讀課文，并結(jié)合《我所知道的康橋》（《語文讀本》P118）和剛才介紹的相關(guān)資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：《徐志摩在康橋》。
提示：《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩境之美。
范例：徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。”彎彎曲曲的清澈見底的河水，河水里飄著長長的青草，兩岸四季長青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群……徐志摩非常喜歡這個(gè)地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧靜、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有時(shí)俯身觀看康河里的流水，有時(shí)仰頭眺望天上的行云，有時(shí)撐一只長篙在康河里劃船，有時(shí)則在夕陽西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨(dú)自去追趕天邊闊大的太陽……康河以她獨(dú)有的靈性滋潤著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時(shí)曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個(gè)充滿性靈的詩人。
§四 分析鑒賞
第一節(jié) “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩。”
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊！”詩的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
第2節(jié)至第6節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。
第二～四節(jié) “那河畔的金柳,\ 是夕陽中的新娘；\波光里的艷影,\ 在我心頭蕩漾。\\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢。”
披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的“招搖”。
“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
《文心雕龍·情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明——“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
“金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)·小雅》
第五～六節(jié) “尋夢, 撐支長篙,\ 向青草更青處漫溯；\滿載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\ 悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”
第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借
用“沉淀著彩虹似的夢。\\尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏
蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”三個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三
折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩人
想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股⑿枪狻⑺荨⒔鹆?
深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕
這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)
此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨(dú)特的“此時(shí)無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。
第七節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來；\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”
詩歌的結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動(dòng)，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
§五 整合小結(jié)
中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個(gè)例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？
例 1 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰山在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）
明確：離別的對象特別。一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
例 2 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩
泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)
明確：營造的氣氛輕松。“多情自古傷離別。”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
例3 設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。
明確：意象的選擇新穎。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。
總結(jié)：從思想內(nèi)容上來說，這首詩只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒，社會(huì)投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。但從詩歌藝術(shù)的角度來講，這首詩卻地位崇高，達(dá)到了爐火純青的境界。
（1）意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。《再別康橋》既繼承了古典詩歌的傳統(tǒng)，又在別離詩中，注入了現(xiàn)代人對自己生長的母校深情厚愛，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N(yùn)。
（2）詩人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩淡化了離別詩對離別之情的宣泄，著重于對康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實(shí)自然，如一個(gè)圓潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。
（3）形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯(cuò)落有致，回環(huán)呼應(yīng)。
（4）語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無當(dāng)時(shí)新詩歐化的傾向。同時(shí)，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。
§七 遷移應(yīng)用
1.音樂朗誦
2.試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙 揚(yáng) 娜 拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇23
廣西桂林市第十八中學(xué) 楊進(jìn)紅
教學(xué)目標(biāo) ：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、作者及背景簡介
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一 個(gè)是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。\"康橋\"即\"cambuidge\"（今譯\"劍橋\"），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生\"真愉快\"時(shí)光的所在。
二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
三、整體構(gòu)思與思路
1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）
2、全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)\"輕輕\"，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)\"靜\"字。三個(gè)\"輕輕\"是詩人對康橋之美的觀照，即使\"作別\"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下\"招搖\"自在的\"青荇\"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有\(zhòng)"悄悄\"才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，\"輕輕\"變成了\"悄悄\"，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、欣賞點(diǎn)提示
①全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？
②詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？
③從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)？詩歌中哪個(gè)地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?/p>
教師總結(jié)：
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\"河畔的金柳\"大膽地想象為\"夕陽中的新娘\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\"天上虹\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\"彩虹似的夢\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\"夢/尋夢\"，\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\"，\"放歌，/但我不能放歌\"，\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\"四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如\"招手\"\"蕩漾\"\"招搖\"\"揉碎\"\"漫溯\"\"揮一揮\"等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
五、練詞以造 緣像而披詩
――釋《再別康橋》之\"招搖\"
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)\"招搖\"。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說\"招搖\"，現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過市\(zhòng)"相連。其實(shí)，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，\"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動(dòng)形象？
再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾\"招搖\"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的\"招搖\"。
提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草。”作者為什么會(huì)這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗(yàn)？
明確：《文心雕龍：情采》說：\"情者，文之經(jīng)。\"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草！\"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護(hù)區(qū)\"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺到\"金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"的題力，\"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗(yàn)等。
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
\"我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\"
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不\"招搖\"？詩人怎會(huì)不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
好一個(gè)\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。
六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
七、遷移練習(xí)：
試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
提示：這是詩人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè) ：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫?dú)特體驗(yàn)。
附板書：
形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美 作者郵箱：