寫景要抓住特征（精選3篇）

寫景要抓住特征 篇1

　　遼寧省沈陽市東北育才學校　孫永河

　　人對自然的情懷是與生俱來的。培養對自然的情懷，不僅可以提高審美能力，還能夠陶冶性情、凈化靈魂。我們不妨回顧下面一段文字：

　　是日，更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已！

　　──張岱：《湖心亭看雪》

　　作者寫山水寫景致寫人物一氣呵成，如一幅水墨淋漓的湖山夜雪圖。然而又不僅是畫，這又是夢幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。同時，我們還會真切地感受到作者那種人生天地間，茫茫如滄海一粟的深沉感慨。閱讀這樣的文字，在我們為之拍案叫絕的同時，無疑會體會到難以言說的藝術享受。

　　如何寫景呢？首要的一點是要學會抓住景物的特征。要想抓住景物的特征，當然離不開“觀察”。只有深入細致地進行觀察，才能把握景物的特點。景物描繪得生動形象，完全是作者用一雙慧眼細致觀察的結果。

　　觀察，不僅靠眼睛，它需要調動視覺、聽覺、觸覺、味覺等多方面調動自己的感覺器官去感受事物的特征，描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感。

　　觀察，要選擇好觀察點，適當變換觀察角度，按照一定的順序進行描繪，或由遠而近，或由近及遠，讓景物形態具有全景感然。

　　觀察，還應著眼于變化，以突出景物形態的豐富性。景物的形狀因時間、空間的變化各有不同，善描繪者當細心觀察，多方描摹，用心感受。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　──歐陽修《醉翁亭記》

　　作者先是傳神地描繪山間早晚不同的景色，接著，作者進一步把筆墨鋪展開去，細致地選取富有特征的景物來描繪山間四季景物的變化，作者對景色變化的觀察既深且細，給人不同的審美享受。

　　當然，要想生動形象地把所描寫的對象勾勒出來，還需要借助一定的寫作技巧：

　　1、處理好動與靜的關系：

　　事物有動也有靜，動與靜是相對的，恰當地運用靜態與動態描寫，可以增強作品的表現力。當然，采用化靜為動的表現手法，更是可以不著痕跡地賦予靜態景物以流動感。它比用修飾語來得形象，往往能收到事半功倍的效果。不過，無論是動態描寫還是靜態描寫，都不是單一的，必須注意它們的有機結合。

　　2、處理好虛和實的關系：

　　描寫景物應力求形象逼真，使人如若親見，但對景物的描寫又不可太實，還應加上作者的獨特感受，以引發讀者的聯想，并在頭腦中構建美妙而深遠的境界。

　　飲湖上初晴后雨

　　蘇　軾

　　水光瀲滟晴方好，

　　山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，

　　淡妝濃抹總相宜。

　　在這首詩中，詩人采用了虛實結合的手法，前兩句描繪游賞西湖所觀察到的實景，后兩句描繪由想象而得到的空靈的虛景。前兩句具體描述，以多彩的筆墨涂寫其真實形貌，后兩句運用比喻，側重于借助美妙的想象呈現其風流氣韻。整個作品具有恒久的藝術魅力。

　　需要強調的是，要想生動形象地把所描寫的對象勾勒出來，還需要借助一定的修辭方法如比喻、擬人、對比、通感等等。

　　學習寫景，既要認真觀察，對景物有準確的了解，又要找準景物與自己感情的契合點。只有這樣，才能寫得情景交融。

　　雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。二打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下。這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生，樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰。

　　——余光中：《聽聽那冷雨》

　　王國維在《人間詞話》里所說：“以我觀物，物皆著我之色彩。”自然景物是客觀的，但是由于作者的心境不同，受到感悟的地方也就不同。自然景物本來是無生命的，但寫入作品中就會烙上作者感情的印記而獲得生命。

　　怎樣把寫景與抒情結合起來呢？通常有觸景生情、寄情于景等方法。觸景生情是指眼前的景物觸動和引起了作者內在的思想感情。作者由此展開聯想，抒發自己的情思。寄情于景是指作者在寫景時帶著某種主觀感情去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫中，以客觀之景來寄寓主觀之情。

　　名家名篇：

　　山看人

　　楚　楚

　　紫，其實是距離的色彩。

　　是山在遠方的色彩，是夢在對岸的色彩，是心在高處的色彩，是靈魂得大自在的色彩。很難形容出這彌漫氤氳了整個武夷山水的紫色，在色譜中的具體位置。但它是武夷獨有的，我便叫它武夷紫。倘若讓我畫武夷，這紫色便是基本色調，而天游是脊梁、九曲是血脈、玉女峰是心臟、流香澗是呼吸、云窩便是氣質。武夷是一個有血有肉的生命。

　　我看武夷，不是一座美得眩目的山，它是真山真水真性情。因為過于玄艷的自然造化會使人產生疏離感，而武夷是這么平平實實的人間山水，可以讓人隨腳出入、悠然可見，讓靈魂可以得到真正的休憩的真正的山。任何穿鑿附會的神話傳說都沒有它本身美，因為有血有靈性的生命最美。人類之所以會以輕慢浮滑的態度來面對天地造化，之所以會盛氣凌人地來君臨山水，正是由于不能把它看成生命，不能以自身的文化感悟與山水構成寧靜的往返與默契。武夷是樸實的，又是清高的，榮枯的故事都在里面，有緣無緣隨你。有人看一看熱鬧，評一評山水，拍一拍照片，就心滿意足，算是看過山了。喜歡的人說它已含了漓江的詩情畫意，廬山的雄偉神奇，黃山的奇險偉岸，又是什么山的什么；不喜歡的人一句：“不過如此”也算看過山了。“景是眾人同，情乃一人領”，不同的人看一座山、不同的山被一人看，各各不同，這是人看山；同一人在不同的心境中看同一座山，又不同，這便是山看人了。游客在看山的同時，山也在看游客，游客也在看自己。就像焦距不一的鏡頭，對著同一個拍攝對象，選擇自己所需要的清楚或模糊。

　　我看武夷，是頗具禪思美感的山。山中多的是幽洞玄天，但不適合坐下來思索，要看一眼就懂，思索便錯了，它屬于頓悟的層境。鈴木大拙禪師說得好：“人來自自然，復看見自身的自然。”這樣的境界只有不斷在山水中學習如何樂山、如何樂水，最終得以親證我們就是山，我們就是水的最高境界。你才真正是與山有緣的人，這之后，無論你走到哪里，你卻可以望見自己心中的山水。而武夷山水，山有仁、水生智，這里的山峰大仁大義，這里的水大智大愚，正是成就這份悟性的好境界。

　　在武夷的日子，我把眼睛聽成了四季，把耳朵望成了八方，武夷怎會是空山？在武夷的日子，我空曠著一顆心，無物不容無物不納，掬水月在手，弄花香滿衣，日日是好日，武夷怎不是空山？

　　肉眼觀武夷，滿；心眼觀武夷，虛。

　　虛，不是虛假，虛假容不下真正的人性。而虛，使人達到更高的真實。

　　空山是空，以靈為性。

　　空山不空，空的是心。

　　點評：

　　文章的內容很多：山中的紫色，山的樸實清高，山中的幽洞玄天，山中的四季，山中的八方。表現形式多樣：有記敘，有議論，有抒情，有描寫。文章筆法靈活，作者時而是一位畫家，向我們展示絕美的山水；時而是一位導游，引著我們去領略武夷的樸實清高，看武夷的雄偉神奇；時而是一位睿智的學者，和我們暢談游玩山水的最高境界。這里既是人在看山水，又是山水在看人。“同一個人在不同的心境中看同一座山又不同”，揭示了一種生活哲理。在山水面前，有了“真正的人性”，有了“更高的真實”。真實的我們為何不空曠著一顆心，“掬水月在手，弄花香滿衣”。

　　好的寫景狀物之作一般不是只寫眼前之景的，它們往往由眼前之景聯想，延伸，將寫景與聯想恰到好處地結合起來，從而收到較好的表達效果。這是因為：在寫景的同時展開豐富的聯想，可以突出所寫景物的特點。在描寫某一景物時，如果合理地聯想到其他相近的景物，其特點會更鮮明、更突出。在寫景中展開聯想，能充實所寫景物，使文章內容更顯飽滿，避免景物單調、乏味。同時，更便于作者在景物描寫中滲透自己的感情，從而達到深化作品主題，突出作品主旨的目的。在寫景中展開聯想，還能創造出優美的意境，增強了文章的美感。碧野的《天山景物記》中有這樣一段描寫：

　　藍天襯著矗產的巨大的雪峰，在太陽下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水從峭壁上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀練。這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千百萬朵盛開的白蓮。

　　在上面這幅由藍天、雪峰、白云、溪流、浪花等構成的優美畫面中，加進了作者豐富而美妙的聯想，這種聯想又是利用比喻的方式進行的。通過聯想，突出了天山雪峰的雄奇壯觀和天山溪流的湍急奇美，給人以色彩明朗的美感和立體的空間感，從而創造了優美的意境，增強了作品的藝術魅力。

　　聯想主要有以下幾類：一類是相似聯想，也叫形象聯想，這種聯想一般是將景物通過比喻、比擬等手法，形象地描繪出來。還有一類叫對比聯想，即把相關或相近的事物放在一起加以對比，從而突出所寫的景物特點。

　　練習1：

　　四季輪回，春華秋實，登高望遠，臨風把酒。自然的造化總是帶給人們豐富的情感體驗。請你以某種自然景物為對象，展開聯想，寫一篇文章。題目自擬，景物描寫要生動，注意情感體現，不少于800字。

　　練習2：

　　海浪拍擊堤岸振奮人心，山風掠過林梢悠遠深邃，屋檐燕語呢喃，溫暖心靈，窗臺雨打芭蕉蕩滌污濁……自然萬物時時帶給人們無盡的思考，時時給人以深刻的啟示。請以“大自然的啟示”為話題，寫一篇文章。主題鮮明，題目自擬，不少于800字。

寫景要抓住特征 篇2

　　表達交流

　　親近自然　寫景要抓住特征

　　編寫意圖

　　本單元作文的話題是“親近自然”。

　　自然是人類生活的環境，是人類賴以生存的基礎。人類不僅在物質上需要大地母親的哺育，而且在精神上也需要向自然尋求依托。當知時節的春雨飄落大地時，當秋風吹來誘人的果香時，感到喜悅、幸福的決不僅僅是農民；過去的政治家、文學家，每當失意的時候，就會寄情山林；就是我們現在的中學生，當不堪學習重負，感到身心疲憊的時候，去野外踏青，不是也能愉悅身心嗎?可以說人對自然的情懷是與生俱來的。但是不同的人，對自然的感悟有深淺不同，情趣有高下之分。“萬類霜天競自由”的感悟，“大漠孤煙直”的審美，不是人人都能有的。除了生活經驗、知識積累以外，這種情懷還需要通過讀書、作文不斷培養。培養對自然的情懷，可以提高審美能力，可以陶冶性情、凈化靈魂。從學習寫作的角度看，自然的范圍極其廣闊，培養對自然的情懷，可以大大豐富我們的寫作內容。

　　本單元作文在寫法上強調寫景物要抓住特征。

　　學生喜歡寫景，但常常忘了為什么寫景，抓不住景物的特征。這里所說的特征和說明文中的事物描述不同，它既是客觀的，又是主觀的。自然景物是客觀的，但是由于作者的心境不同，受到感悟的地方也就不同。作者頭腦里的景物特征已經深深印上了主觀的痕跡。有的甚至會大大變形。極度失望的人，竟會看見黑色的太陽(肖洛霍夫《靜靜的頓河》)。正如王國維在《人間詞話》里所說：“一切景語，皆情語也。”

　　應當讓學生明白：景物描寫的標準是主觀和客觀的統一。自然景物是客觀的，寫什么，不寫什么，卻全由作者的感悟來決定。《故都的秋》《沁園春長沙》寫的是不同的秋景，但都抓住了景物的特征──引起作者感悟的一面。所以，學習寫景，既要認真觀察，對景物有準確的了解，又要找準景物與自己感情的契合點。只有這樣，才能寫得情景交融。

　　在因特網普及的今天，學生對網絡作文比較喜歡。但網絡作文，有的過分隨便，言不及義，教師應適當引導。這套教材每冊第二單元都安排了“網絡作文建議”，有條件的學校，可讓學生做一做。

　　教學建議

　　學生做寫景文，容易犯兩個毛病：一是不認真觀察，習慣于抄書抄報，脫離景物實際；二是沒有明確的目的，寫出來缺少統一的基調，特點不突出。

　　針對學生常犯的毛病，如果有條件，可以組織學生到室外做一次集體寫生式的作文。比如，一同觀察校園一景，一同逛公園，一同賞月，一同看日出。這樣寫出作文來，一比較，誰做了認真觀察，誰在抄書抄報，即使老師不講，學生也會明白的。搞這種活動，事先要有準備，幫助學生搜集一些相關的詩文、詞匯。可以先在現場口頭做，回來后再落成文字。這樣做的好處是能互相啟發，也便于老師指導。

　　有關資料

　　一、景物的客觀反映

　　寫　生

　　繪畫上的寫生，總是用呈現在眼前的物象來作描摹的模特兒的。寫作上的寫生也是這樣。呈現眼前的物象是一個客觀存在，它的形體、位置、色調、明暗，明明擺在那兒，就得照它的本來面目，如實描摹，不能以意為之。方的不能寫成圓的，紅的不能寫成黑的，一絲假也做不得。如果不是這樣，文章寫的是甲，可是讓讀者讀了以后，卻以為寫的是乙，或者根本看不出寫的是什么，那就失去文章交流思想的作用了。

　　看見一株樹，你試寫一寫，看見一幢建筑物，你試寫一寫，下了一場春雨，你試寫一寫……無一不是練習寫生的機會。寫了之后，給別人讀一讀，問他從文章里讀出來的那株樹，那幢建筑物，那場春雨……是什么樣子；然后問自己，他說的跟你看到的是不是一樣。如果不一樣，那就是寫走樣了，以后寫的時候就改進。寫生這個基本功就是這么練出來的。

　　(節自蔣仲仁《寫作的基本功──寫生》)

　　二、景物的主觀折射

　　他看見了黑色的太陽

　　(再次叛變紅軍的哥薩克軍官葛利高里，夜里帶著情人阿克西尼亞離家出逃，遭遇紅軍巡邏隊，阿克西尼亞被打死了。葛利高里極度絕望。黎明，他用馬刀在野地里挖了一個坑，埋葬了阿克西尼亞。)

　　他用手巴掌把小墳堆上的潮濕的黃土使勁拍平，在墳墓旁邊跪了半天，低著腦袋，輕輕地搖晃著。

　　現在他再也沒有什么著忙的必要了。一切都完了。

　　表達 交 流親近自然寫景要抓住特征在旱風的蒙蒙霧氣中，太陽升到斷崖的上空來。太陽的光芒照得葛利高里的沒戴帽子的頭上的密密的白發閃著銀光，從蒼白的、因為一動不動的而顯得很可怕的臉上滑過。他好像是從一場噩夢中醒了過來，抬起腦袋，他看見自己頭頂上一片黑色的天空和一輪耀眼的黑色的太陽。

　　(節自〔蘇〕肖洛霍夫《靜靜的頓河》)

　　三、景物在不同時間的特點

　　三峽之秋

　　三峽已經是秋天了。三峽的秋天，從大江兩岸的橘柚樹開始。這些樹，生長在陡峭的山巖上。葉子也如同那青色的巖石一般，堅硬，挺直。越到秋天，它們越顯出綠得發黑的顏色；而那累累的果實，正在由青變黃，漸漸從葉子中間顯露出來。就在這時候，它們開始散發出一種清香，使三峽充滿了成熟的秋天的氣息。

　　當早晨，透明的露水閃耀著，峽風有些涼意，仿佛滿山的橘柚樹上撒了一層潔白的霜，新鮮而明凈；太陽出來，露水消逝了，橘柚樹閃爍著陽光，綠葉金實；三峽中又是一片秋天的明麗。

　　中午群峰披上金甲，陽光在水面上跳躍，長江也變得熱烈了，像一條金鱗巨蟒，翻滾著，呼嘯著，奔騰流去；而一面又把它那激蕩的、跳躍的光輝，投向兩岸陡立的峭壁。

　　于是，整個峽谷，波光蕩漾，三峽又充滿了秋天的熱烈的氣息。

　　下午，太陽還沒有落，峽里早升起一層青色的霧。這使得峽里的黃昏來得特別早，而去得特別遲。于是，在青色的透明的黃昏中，兩岸峭壁的倒影，一齊擁向江心，使江面上只剩下一線發光的天空，長江平靜而輕緩地流淌，變得有如一條明亮的小溪。

　　夜，終于來了。岸邊的漁火，江心的燈標，接連地亮起；連同它們在水面映出的紅色光暈，使長江像是眨著眼睛，沉沉欲睡。只有偶爾駛過的趕路的駁船，響著汽笛，在江面劃開一條發光的路；于是漁夫和燈標，都像驚醒了一般，在水面上輕輕搖曳。

　　也許由于這里的山太高，峽谷太深，天空太過狹小，連月亮也來得很遲很遲。起初，峽里只能感覺到它朦朧的青光，和黃昏連在一起；而不知在什么時候，它忽然出現在山上。就像從山上生長出來，是山的一部分；像一塊巨大的，磨平、發亮的云母石。這時，月亮和山的陰影，對比得異常明顯──山是墨一樣的黑，陡立著，傾向江心，仿佛就要撲跌下來；而月亮，從山頂上，順著深深的、直立的谷壑，把它那清冽的光輝，一直瀉到江面。就像一道道瀑布，憑空飛降；又像一匹匹素錦，從山上掛起。

　　這一天，正是中秋。

　　(節選自方紀《三峽之秋》，載《方紀文集》第2卷，百花文藝出版社1985年版)

　　四、一次寫景作文指導

　　有一位老師給同學們出了個作文題：《校園春色》。結果有不少同學根本沒有到校園里去觀察，而是抄書抄報，什么“林木扶疏”“樹影婆娑”，什么“彩蝶飛舞”“燕語呢喃”，堆砌了許多現成的詞語。老師一看不符合實際，于是要求重做。規定：可以先去觀察、記錄，然后回教室寫，也可以到現場邊看邊想邊寫。并在黑板上寫下了如下提示：

　　目的：提高從植物生態進行人事聯想的能力。

　　對象：樹木花草(不要人)。

　　范圍：校園內教師辦公樓一帶。

　　項目：生、榮、枯的情況，體態，共同點，不同點。

　　結果：以共同點和人、事對照，通過聯想，寫一篇記實寫景，抒發感想的散文。

　　重寫作文大有進步，但還有一些問題。于是老師帶學生到現場批改。老師讓一位寫得好的同學當眾讀自己的作文，結果又發現了一些問題。

　　最先把春意帶到校園的，要算教師辦公樓前的一棵迎春花了。一根根綠色的枝條上，掛滿了嫩黃的花芽，有的已經開放了，淡黃色的小花十分耀眼，散發著幾乎嗅不到的冷香。交錯攀援的枝條下邊，我叫不上名的野草，也漸漸冒出了嫩綠。各個小花池里，一株株丁香，一叢叢的刺梅，在濕潤的微風中輕輕擺動。枝頭上結滿了各色花芽。隨處可見，站在路旁不惹人注意的鉆天楊，挺拔的身軀上泛出淡綠色的光亮，梢頭上吐出了幾粒芽苞。只有那花池邊的老槐樹最沉得住氣，那粗糙的老皮仍然沒有一絲水分……

　　老師讓學生看看迎春花的枝條到底是什么顏色。大家一看，原來不是綠色，而是絳紫色。再看看花蕾，也不對了。原來迎春花的花朵是黃的，而花蕾卻是淡紅的。老師又讓聞聞有香味嗎，作者聞不到，別人也聞不到。原來“冷香”一詞是作者從一本書上學來，胡亂加上去的。當念到對楊樹的描寫時，老師讓同學再仔細觀察一下。大家發現，楊樹的芽苞不是“幾粒”，而是許多。當念到老槐樹時，老師指出，與全文的情調不一致……這說明，即使到現場，如果不認真觀察，也不能寫出景物的實際。

　　(選自孫移山《人人都能妙筆生花》，山東教育出版社1998年版)

寫景要抓住特征 篇3

　　山東省濱州市鄒平縣第一中學　高瑞芹

　　【寫法探討】

　　　　景物描寫要注意抓住兩點：

　　1、首先要抓住景物本身的特點：

　　即不僅要區別物種的差別，還要注意地域和時令的不同。朱自清筆下的荷塘月色具有朦朧之美，郁達夫筆下故都的秋是清、靜而悲涼的，老舍筆下濟南的冬天是優美的……

　　2、景物描寫還要突出感情特點：

　　清代著名的畫家和詩人鄭板橋在贈給一位巡撫的《風竹圖》上題道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”你看，圖上數竿墨竹，迎風而動，一枝一葉都好象豎起耳朵在傾聽民間的疾苦，那是作者關心人民的一顆心。

　　“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”是白居易借“原上草”的頑強抗爭，盡情發出對自然規律不可抗拒的感嘆。

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，是杜甫借景抒發的對國家的憂慮和對家人的思念之情。

　　總之，借景抒情、情景交融的藝術手法和藝術境界永遠是創作的追求。

　　【例文共賞】

　　月之海，海之月

　　山東省濱州市鄒平縣教育局　高　曉

　　有人震驚于“大漠孤煙直，長河落日圓”的恢弘，有人迷戀于“山高月小，水落石出”的清靈，而我卻獨愛“海上明月共潮生”時的感動。

　　暑假，我如愿來到了人間仙境──蓬萊。在這座美麗的海濱小城，我又一次被海的魅力所折服。

　　傍晚時分，獨自漫步海灘，雜亂的心緒、郁悶的心情困擾著我，使我難于呼吸視聽。我把一片片貝殼踢到海里，看它們被浪花吞沒，不見蹤影。無心去欣賞它們美麗的花紋，只想把它們交還大海。所來即所歸。

　　天色漸暗，風中帶著幾絲涼意，海面失去光澤而變為恐怖的黑色。也許兇猛的惡龍會在下一秒躍出海面。我細細品嘗著恐懼的味道，咸中帶苦宛如腳下的海水。濃黑的天，濃黑的海，我品味著這非人間的濃黑的悲涼。也許那惡龍不是別的，正是日日迫近壓抑了我數月的中考。

　　海亮起來了！這無意中的發現使我興奮不已。翹足眺望，海的盡頭浮起一輪新生的明月，渾圓的軀體，柔和的光芒，嵌在海天之間。世間多少美麗才凝聚成這完美的玉盤。我的精神為之一振。我的憂郁在它的完美面前無處藏身。

　　月亮慢慢地爬生，月光在海面上鋪就一條寬闊的象牙通道，小小的光粒子在浪尖跳躍，整個海是一幅變幻不定的潑墨畫。滿月在天橋上悠閑地散步，撥撒自己的光輝，普照人間。一切都是那樣的恬靜自然。我的心也漸漸平靜，隨著微波蕩漾在博大的海上，去親吻月光。

　　“海納百川，有容乃大。”大海接納了世間所有的苦痛與創傷，化為咸咸的海水，仔細珍藏。我的憂郁也變為一朵細小的浪花，投入海的懷抱。就讓它隨風去吧，該來的總會來的。我忽然倍感輕松，仿佛卸下了千斤重擔。

　　以后的日子里，不再為生活瑣事煩躁不安，不再因激烈競爭焦慮不已。我學會了以平靜心態安心治學，寧靜以致遠，學會了用寬廣的胸懷容世間難容之事。

　　我要感謝那個難忘的月夜，感謝那片月光下恬靜的海洋。

　　技巧點撥：

　　那“帶著幾絲涼意”的風，那“失去光澤而變為恐怖的黑色”的海面，那“濃黑的天、濃黑的海”是作者憂郁的心情；那“亮起來”的海，還有“海的盡頭浮起一輪新生的明月”、“世間多少美麗才凝聚成這完美的玉盤”是作者興奮的心情；“那片月光下恬靜的海洋”便是作者平靜的心情和能“容世間難容之事”的寬廣的胸懷。

　　總之，無論是濃黑的天，還是恬靜的海，都是為表情所設，為達意所用。

　　【寫作練習】

　　寫出文章后，先小組交流、討論、修改，再班內交流、師生共同評議，然后自己修改，在網上展示，積極投稿。

　　1、話題──色彩：

　　色彩是豐富而蘊藉深厚的，深沉莊重的黑，單純皎潔的白，盎然的生機綠，寬厚的深海藍，熱烈的火樣紅，嬌嫩的葵花黃……我們往往能夠把我們的情感與象征傾注于五顏六色中──

　　請以“色彩”為話題寫一篇作文，可以編寫故事，可以抒發情感，可以發表議論，文體自選，題目自擬，字數不少于800。

　　2、“晚霞”的啟示：

　　晚霞是自然界中常見景象，要求從“晚霞”這一自然現象中獲得啟示，進行議論，應取“晚霞”的象征意義，進行合乎情理的聯想，然后展開議論。

　　提示一：從古至今，人們把“晚霞”作為人生晚年的象征。唐代大詩人李商隱《登樂游原》中就有“夕陽無限好，只是近黃昏”的慨嘆。那慨嘆代表了千古人生對生命無法超越所抒發的無奈之情。今天，再做這樣的聯想，就不合時代精神了。要變先人的蒼涼、無奈的情調為樂觀、向上的情調。可以從“夕陽”、“晚霞”的美好、燦爛聯想到對人生充滿期待、充滿樂觀主義的精神。

　　提示二：可以從“晚霞”這一自然現象中“悟”出一番人生哲理──“晚霞”是落日用她的余輝在西天的云上涂抹的艷麗色彩，是落日用她最后一抹光彩給人們的召示出的哲理：盡管黑夜總伴著晚霞到來，但“晚霞”不屬于黑夜，它屬于太陽。它呼喚的不是黑夜，而是第二天的朝陽。晚霞，是又一輪朝陽升起的前奏；晚霞，是人生新階段新起點的開始。

　　3、淡泊如菊 托物言志，借贊美菊花來贊美人格。

　　4、面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟；當我們看見一輪紅日冉冉升時，我們也許會感悟到表年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力，當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，而應該珍惜時光發奮進取……

　　朋友，你對生活有什么感悟呢？請以《感悟──》為題寫抒情散文，必須讓自己的情感與具體形象（細節）水乳交融。

　　5、人在這個世界上總離不開風雨雷電。你可能有關于風雨雷電的事情；面對風雨雷電，你可能有所感受，有所領悟。

　　請以“我和風雨雷電”為話題寫一篇作文。，內容與“風雨雷電”中的一項或幾項有關都行。