失街亭（通用17篇）

失街亭 篇1

　　學(xué)科：  語 文

　　課題：  失街亭

　　教具：  網(wǎng)絡(luò)

　　知識

　　目標(biāo) 初步了解古典名著《三國演義》及作者羅貫中。                            通過什么方法塑造人物形象？（諸葛亮、馬謖）   

　　能力

　　目標(biāo)     整體閱讀，快速把握小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)并能復(fù)述文章中的主要情節(jié)。 分析歸納人物性格特點(diǎn)。 通過“失街亭，誰之過”的討論，培養(yǎng)學(xué)生求異思維，全面掌握問題的能力。

　　德育目標(biāo)及情感滲透 通過馬謖這一反面教材，教育學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁、不言過其實(shí)、重視實(shí)踐、不死教條。

　　目標(biāo)

　　設(shè)計

　　記事     《三國演義》構(gòu)筑情節(jié)的特點(diǎn)是整體相連而又各自相對獨(dú)立，自稱格局，既便于展示戰(zhàn)爭全貌，又利于集中統(tǒng)一地刻畫人物形象。本文著力展現(xiàn)了諸葛亮和馬謖等人物形象，所以把塑造人物形象的方法作為知識目標(biāo)。

　　教 材 內(nèi) 容 分 析 及 處 理

　　一、這是一篇閱讀課文，語言明白易懂。教師不必串講，讓學(xué)生自己閱讀分析，以培養(yǎng)自學(xué)能力。

　　二、這一課的教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)習(xí)通過生動的情節(jié)和人物語言表現(xiàn)人物性格的寫作方法。要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析本篇的這種藝術(shù)特色。

　　三、《三國演義》是我國著名古典小說，可向?qū)W生作些介紹，還可以建議學(xué)生課外閱讀《三國演義》。

　　教 學(xué)

　　重 點(diǎn) 人物性格展示技巧

　　教 學(xué)

　　難 點(diǎn) 失街亭，誰之過？

　　導(dǎo) 學(xué) 過 程 學(xué) 習(xí) 過 程 訓(xùn) 練 方 法

　　課前部分

　　1.在多媒體中打開片頭，播放古箏曲子。

　　2.以歌曲導(dǎo)入  。 

　　進(jìn)入課文

　　1.請各小組展示搜集的有關(guān)街亭的資料。

　　2.下面開始關(guān)注街亭、關(guān)注馬謖、關(guān)注一代名相諸葛亮。

　　列出蜀魏雙方出場的人物。 

　　3.分析故事情節(jié)

　　4.通過什么方法塑造人物性格的？

　　學(xué)生走入教室，預(yù)習(xí)課文，靜聽。

　�。�1）介紹羅貫中

　�。�2）介紹街亭遺址

　�。�3）介紹三個主要人物

　　蜀國：諸葛亮、馬謖、王平、魏延、

　　趙云

　　魏國：司馬懿、司馬昭、申耽、申儀 

　　蜀國：街亭是咽喉之路。占、守、失。

　　魏國：街亭是反攻要地。攻、圍、占。

　�。�1）通過人物的言行、情態(tài)來表現(xiàn)的。

　�。�2）通過揭示人物心理活動表現(xiàn)人物性格。

　　由連續(xù)劇《三國演義》主題曲中包含筆墨難盡的歷史滄桑帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，引入課文。

　　通過網(wǎng)上搜集同學(xué)們對街亭有了初步了解。

　　有助于理解故事情節(jié)。

　　培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力和閱讀分析能力。

　　突出教學(xué)重點(diǎn)

　　通過此訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)習(xí)刻畫人物的寫作方法。

　　5.辯論：失街亭，誰之過？

　　教師點(diǎn)評

　　教師小結(jié)

　�。�3）用對比和襯托手法表現(xiàn)人物性格。

　　“街亭失守大家論”，見仁見智，自由評說，各抒己見，要求學(xué)生有自己的看法。

　　諸葛亮：不是神人，也有常人的不明智和失誤，正因如此才真實(shí)可靠。

　　馬謖：是食書不化的悲劇，是理論聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。

　　突出教學(xué)重點(diǎn)。

　　培養(yǎng)學(xué)生辨證的看問題。

　　作

　　業(yè) 1. 課后習(xí)題一

　　2. 課后習(xí)題二、三

　　板     

　　書          

　　咽喉之路

　　街亭

　　反攻要地 課后記事

　　[1]

失街亭 篇2

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

　　2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

　　3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3

　　教學(xué)難點(diǎn) ：目標(biāo)2

　　教學(xué)時間：2課時。

　　教學(xué)方法：討論法

　　教學(xué)過程 ：

　　第 一 課 時

　　一.教學(xué)導(dǎo)入  ：

　　學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國古戰(zhàn)場看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。

　　二.介紹作家作品：

　　羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元 1330年至 1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。

　�。ń處熀喴�介紹《三國演義》的成書和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見教師用書）

　　西江月 

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 

　　(《三國演義》卷首詞) 

　　三.預(yù)習(xí)檢測：

　　1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ C ）

　　A  馬謖（shu）   曹叡（rui）    寨柵（zha）

　　B  偏裨（bi）     文幾（ji）    咽喉（yin）

　　C  張郃（he）    犄角（ji）      城垣（yuan）

　　D  垓心（gai）    長史（chang）  輜重（zi）

　　2.下列解釋有錯誤的一項(xiàng)是（ B ）

　　A  司馬懿非等閑之輩（平常的人）    男親自哨見（探見）

　　B  彼若有命，不來圍山（有性命）    孔明跌足長嘆（跺腳）

　　C  把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場的中心）    又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）

　　D  只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）          思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

　　四.請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標(biāo)題。

　　即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意

　　亡羊補(bǔ)牢時已晚，發(fā)號施令別打算

　　趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　�。▽W(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

　　五.分析小說如何寫馬謖的。

　　1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

　　2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個人。

　�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

　　3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？

　　（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”

　　“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

　　“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”

　　“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”

　　“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”

　　“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”

　　……此一些語言充分展現(xiàn)出一個自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

　　再就是間接描寫：

　　一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）

　　4.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）

　�。�可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

　　六.作業(yè) ：

　　第 二 課 時

　　分析其他人物，討論評價“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想

　　一.處理作業(yè) （略）

　　二.分析諸葛亮其人：

　　作者寫諸葛亮采用了哪些手段？

　　1.襯托手法：

　�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：

　　懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”

　　②以王平的正確建議來襯托：

　　“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。”

　　2.直接描寫：

　�、僦�人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖

　　②知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。

　�、塾掠谧载�(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”

　　④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

　�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？

　　“揮淚”顯示其對人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。

　　作者是如何塑造人物形象的? 這一設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。 

　　明確：

　　1.運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。 

　　2.通過生動的情節(jié)和人物的語·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰"(①"笑"諸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之見"，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來圍山")，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。 

　　3. 通過揭示人物的心理活動表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭"("揮淚流涕大哭不已")揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

　　三.體會本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：

　　抓住人物語言，體會反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）

　　四.討論：，誰之過？

　　（學(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強(qiáng)。）

　　五.作業(yè) 布置：

　　1.課后練習(xí)二。

　　2.課外閱讀《三國演義》，針對三國歸晉的結(jié)局，說說三國滅亡的原因，然后寫成一篇短評。（僅限于已經(jīng)閱讀過一次的學(xué)生）

　　六、板書設(shè)計 ：

　　小說情節(jié)：守街亭————撤漢中——斬馬謖

　　人物形象：

　　諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮  料敵如神   賞罰嚴(yán)明

　　馬謖： 剛愎自用  盲目輕敵   死搬教條

失街亭 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價值，識記有關(guān)文學(xué)常識。

　　2.熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。

　　能力目標(biāo)

　　1.欣賞中的戰(zhàn)爭描寫技巧。

　　2.欣賞中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。

　　德育目標(biāo)

　　通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。

　　2.人物性格展示的技巧。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語 

　　中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹�，F(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。

　　教師在必要時補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

　　1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。

　　2.該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。

　　3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。

　　二、整體感知

　　學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。

　　【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。

　　三、研習(xí)課文

　　1.課文寫街亭之戰(zhàn)，采用的是全景式寫法，重在戰(zhàn)爭雙方的形勢分析和調(diào)兵遣將等準(zhǔn)備過程，蜀魏雙方在分析形勢和軍事部署上各有何特點(diǎn)？從中可以看出這場戰(zhàn)爭什么樣的特點(diǎn)？

　　【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長�？梢姡�雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識。

　　2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？

　　【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也�！边@在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾�，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。

　　3.課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？

　　【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵��；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿�，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。

　　4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？

　　【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯起落，圍繞街亭這一中心錯綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)語 

　　節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識人、恰當(dāng)用人的重要性；同時，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。

　　二、難點(diǎn)突破

　　以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。

　　【明確】

　　1.言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動和貫穿于這些行動之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚狻ｑR謖的悲劇是“食書不化”的

　　悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。

　　2.相互比照，多方映襯。《三國演義》人物塑造，很注重人與人之間的對比映襯，在對比映襯中形象更為鮮明。諸葛亮的精細(xì)與馬設(shè)的輕狂，馬設(shè)的驕矜與王平的慎重，處處對比；司馬精的精明與諸葛亮的旗密，司馬、諸葛的互相稱賞，蜀方將領(lǐng)對馬謾的看法與司馬父子對馬設(shè)的評價，多處映襯；敵對雙方映襯，自己一方對比，正面對比，側(cè)面映襯，變化多樣，手法靈活，不僅使人物形象更為鮮明，而且還給人以深層思考空間。如司馬茲一眼就可看出馬設(shè)“徒有虛名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不誤事”，為何蜀方竟無異議？

　　三、欣賞品味

　　1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。

　　【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰(zhàn)斗過程寫得較詳。對表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)，寫得很細(xì)。人物語言各有特色，都是聰明指揮員，孔明的話與司馬懿的話不同，孔明精細(xì)周密，老練沉著；司馬懿

　　精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。

　　2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?/p>

　　【明確】由于《三國演義》的精心塑造，諸葛亮成為“古今賢相中第一奇人”。作者傾注全部感情來寫他，以致有寫諸葛近似神的說法，即使在中寫他的失誤，洗掉了一點(diǎn)“神”氣，但也是說他如何知錯，如何責(zé)己，如何執(zhí)法，如何通情。有人指出，諸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失誤，正因如此，他才真實(shí)可信。他的識人之誤。用人之錯，絕非一次。如華容道錯用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉，

　　始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯誤也是不可回避的，這就是真人。

　　四、小結(jié)

　　“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價值的研究論文或?qū)Ｖ�，為我們的文學(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。

　　探究活動

　　討論：，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？

　　參考：

　　1.街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

　　2.街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

　　3.是情之錯：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情�？酌魇侵鲙�，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯，這是肯定的，只是錯在感情用事。

　　古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價。但諸葛錯用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。

　　4.關(guān)鍵并不在，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)�！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了

失街亭 篇4

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　知識目標(biāo)

　　1.了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價值，識記有關(guān)文學(xué)常識。

　　2.熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。

　　能力目標(biāo)

　　1.欣賞中的戰(zhàn)爭描寫技巧。

　　2.欣賞中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。

　　德育目標(biāo)

　　通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。

　　2.人物性格展示的技巧。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語 

　　中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。

　　教師在必要時補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

　　1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇歷史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。

　　2.該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。

　　3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。

　　二、整體感知

　　學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。

　　【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。

　　三、研習(xí)課文

　　1.課文寫街亭之戰(zhàn)，采用的是全景式寫法，重在戰(zhàn)爭雙方的形勢分析和調(diào)兵遣將等準(zhǔn)備過程，蜀魏雙方在分析形勢和軍事部署上各有何特點(diǎn)？從中可以看出這場戰(zhàn)爭什么樣的特點(diǎn)？

　　【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長�？梢姡�雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識。

　　2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？

　　【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也�！边@在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾�，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。

　　3.課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？

　　【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵��；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫�于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。

　　4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？

　　【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯起落，圍繞街亭這一中心錯綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)語 

　　節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識人、恰當(dāng)用人的重要性；同時，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。

　　二、難點(diǎn)突破

　　以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。

　　【明確】

　　1.言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動和貫穿于這些行動之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚�。馬謖的悲劇是“食書不化”的

　　悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。

　　2.相互比照，多方映襯�！度龂�演義》人物塑造，很注重人與人之間的對比映襯，在對比映襯中形象更為鮮明。諸葛亮的精細(xì)與馬設(shè)的輕狂，馬設(shè)的驕矜與王平的慎重，處處對比；司馬精的精明與諸葛亮的旗密，司馬、諸葛的互相稱賞，蜀方將領(lǐng)對馬謾的看法與司馬父子對馬設(shè)的評價，多處映襯；敵對雙方映襯，自己一方對比，正面對比，側(cè)面映襯，變化多樣，手法靈活，不僅使人物形象更為鮮明，而且還給人以深層思考空間。如司馬茲一眼就可看出馬設(shè)“徒有虛名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不誤事”，為何蜀方竟無異議？

　　三、欣賞品味

　　1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。

　　【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰(zhàn)斗過程寫得較詳。對表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)，寫得很細(xì)。人物語言各有特色，都是聰明指揮員，孔明的話與司馬懿的話不同，孔明精細(xì)周密，老練沉著；司馬懿

　　精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。

　　2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?/p>

　　【明確】由于《三國演義》的精心塑造，諸葛亮成為“古今賢相中第一奇人”。作者傾注全部感情來寫他，以致有寫諸葛近似神的說法，即使在中寫他的失誤，洗掉了一點(diǎn)“神”氣，但也是說他如何知錯，如何責(zé)己，如何執(zhí)法，如何通情。有人指出，諸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失誤，正因如此，他才真實(shí)可信。他的識人之誤。用人之錯，絕非一次。如華容道錯用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉，

　　始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯誤也是不可回避的，這就是真人。

　　四、小結(jié)

　　“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價值的研究論文或?qū)Ｖ�，為我們的文學(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。

　　探究活動

　　討論：，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？

　　參考：

　　1.街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

　　2.街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

　　3.是情之錯：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情。孔明是主帥，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯，這是肯定的，只是錯在感情用事。

　　古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價。但諸葛錯用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。

　　4.關(guān)鍵并不在，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣�！倍�出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。

失街亭 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價值，識記有關(guān)文學(xué)常識。

　　2.熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。

　　能力目標(biāo)

　　1.欣賞中的戰(zhàn)爭描寫技巧。

　　2.欣賞中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。

　　德育目標(biāo)

　　通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。

　　2.人物性格展示的技巧。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語 

　　中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。

　　教師在必要時補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

　　1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。

　　2.該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。

　　3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。

　　二、整體感知

　　學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。

　　【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報（引子）——孔明調(diào)兵｛開端：馬謖爭先（咽喉）——王平輔佐（謹(jǐn)慎）——高翔備救（謹(jǐn)慎）——魏延據(jù)要（周密）——趙鄧疑兵（周密）——自出斜谷（略提）｝——馬謖拒諫（發(fā)展）——司馬探營（發(fā)展）——雙方激戰(zhàn)（高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬；司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽；王平救援，張郃迎擋；馬謖敗逃，魏延救援；魏延被困，王平馳援；高翔救援，失去列柳；高魏劫寨，被困獲救；敗逃陽平關(guān)）——揮淚執(zhí)法（結(jié)局）。

　　三、研習(xí)課文

　　1.課文寫街亭之戰(zhàn)，采用的是全景式寫法，重在戰(zhàn)爭雙方的形勢分析和調(diào)兵遣將等準(zhǔn)備過程，蜀魏雙方在分析形勢和軍事部署上各有何特點(diǎn)？從中可以看出這場戰(zhàn)爭什么樣的特點(diǎn)？

　　【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊；蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底；而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長�？梢�，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識。

　　2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要？

　　【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也？無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也�！边@在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾�，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。

　　3.課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)？

　　【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵��；王平欲增援，卻有張郃打援；馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援；魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危；在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援；魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿妫�于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。

　　4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的？從哪里可以看出？另一方是怎樣處理的？

　　【明確】是站在蜀方來寫這一戰(zhàn)役的。從題目可看出。魏方是穿插在情節(jié)推進(jìn)中來寫的。整個情節(jié)以司馬懿與諸葛亮為矛盾主線，穿插諸葛亮與馬謖、王平與馬謖等矛盾，各線相互牽制，烘云托月，交錯起落，圍繞街亭這一中心錯綜展開。課題著一“失”字，很值得品味。全文寫一“失”字，皆由用人失察引起，失了街亭，失了戰(zhàn)機(jī)，失了已奪之地，失了將得的勝利，失了銳氣，最終失了滅魏興漢大業(yè)。諸葛亮失察，誤用了馬謖；馬謖失謀，誤扎了營盤；馬謖失謀、失隨機(jī)應(yīng)變，導(dǎo)致失了戰(zhàn)略要地，失了性命，失了蜀方的大業(yè)；諸葛亮失察，失了用人的正確尺度，失了正確的決策，失了軍事家、政治家應(yīng)有的明智。真可謂一失足成千古恨。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)語 

　　節(jié)選自《三國演義》第95、96回，描寫的是諸葛亮實(shí)現(xiàn)“伐魏復(fù)漢”大業(yè)的“六出祁山”之“一出”中的一次關(guān)鍵性戰(zhàn)役的失敗過程。它不僅僅留給人們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的啟示，而且讓人深深領(lǐng)悟到準(zhǔn)確識人、恰當(dāng)用人的重要性；同時，這一節(jié)故事中的塑造人物的方法和描寫戰(zhàn)爭的技巧，都達(dá)到了極高的品位，讓我們在獲得獨(dú)特的藝術(shù)美感的同時，又學(xué)習(xí)了高超的寫作方法。

　　二、難點(diǎn)突破

　　以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。

　　【明確】

　　1.言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明；他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任；面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀！文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動和貫穿于這些行動之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價；后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格；滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型；臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚�。馬謖的悲劇是“食書不化”的

　　悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。

　　2.相互比照，多方映襯�！度龂�演義》人物塑造，很注重人與人之間的對比映襯，在對比映襯中形象更為鮮明。諸葛亮的精細(xì)與馬設(shè)的輕狂，馬設(shè)的驕矜與王平的慎重，處處對比；司馬精的精明與諸葛亮的旗密，司馬、諸葛的互相稱賞，蜀方將領(lǐng)對馬謾的看法與司馬父子對馬設(shè)的評價，多處映襯；敵對雙方映襯，自己一方對比，正面對比，側(cè)面映襯，變化多樣，手法靈活，不僅使人物形象更為鮮明，而且還給人以深層思考空間。如司馬茲一眼就可看出馬設(shè)“徒有虛名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不誤事”，為何蜀方竟無異議？

　　三、欣賞品味

　　1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。

　　【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰(zhàn)斗過程寫得較詳。對表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”；“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)，寫得很細(xì)。人物語言各有特色，都是聰明指揮員，孔明的話與司馬懿的話不同，孔明精細(xì)周密，老練沉著；司馬懿

　　精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。

　　2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?/p>

　　【明確】由于《三國演義》的精心塑造，諸葛亮成為“古今賢相中第一奇人”。作者傾注全部感情來寫他，以致有寫諸葛近似神的說法，即使在中寫他的失誤，洗掉了一點(diǎn)“神”氣，但也是說他如何知錯，如何責(zé)己，如何執(zhí)法，如何通情。有人指出，諸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失誤，正因如此，他才真實(shí)可信。他的識人之誤。用人之錯，絕非一次。如華容道錯用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉，

　　始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯誤也是不可回避的，這就是真人。

　　四、小結(jié)

　　“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價值的研究論文或?qū)Ｖ�，為我們的文學(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。

　　探究活動

　　討論：，誰之過？由此引發(fā)你什么感想呢？

　　參考：

　　1.街亭之失，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

　　2.街亭之失，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

　　3.是情之錯：其一，憐措之情。諸馬之間，兩代情，馬謖是孤兒，是孔明的晚輩。其二，部屬之情�？酌魇侵鲙�，馬謖是參軍，多年共事，感情深厚。其三，愛才之情。諸馬共事間，馬曾多次出謀劃策，被諸葛亮采納，取得了戰(zhàn)爭的勝利，并使諸葛亮改變了對馬的看法。再當(dāng)時蜀國缺才士情況下，諸葛亮認(rèn)為馬有才，愛才之情油然而生。其四，面子之情。諸葛提議馬謖時，謀士們有不同看法，但主帥既提，就將就吧。情，人世間永恒的主題。但情用得不好，小則害人，大則為禍天下。愿為政者慎之。街亭失守，是主帥諸葛之錯，這是肯定的，只是錯在感情用事。

　　古人云：人非圣賢，孰能無過。只是過錯有大小，小則害人害己，大則為禍天下。諸葛一生唯謹(jǐn)慎，這是世人對諸葛最高的評價。但諸葛錯用馬俊，痛失衡亭，既影響了蜀國統(tǒng)一天下的偉業(yè)，也影響了諸葛一世英明，不能不為之嘆息。此錯則莫大焉。想當(dāng)今，不少為政者，其德不能不為人所敬仰，其才也不得不為人所折服，但其用的人良莠不齊，有的甚至走上了違法違紀(jì)和犯罪的道路上。何也？絕大多數(shù)因感情用事，當(dāng)然也不排除少數(shù)人善于偽裝自己。

　　4.關(guān)鍵并不在，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險招坐失良機(jī)，也只有“長使英雄淚滿襟”了。

失街亭 篇6

　　7

　　湖南婁底藍(lán)圃學(xué)校

　　●教學(xué)目標(biāo) 

　　1.體味本文情節(jié)安排上的前后關(guān)聯(lián)、緊張自然的特點(diǎn)。欣賞人物刻畫栩栩如生、搖曳多姿的藝術(shù)美。

　　2.把握小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)；分析諸葛亮、馬謖的性格特征。

　　3.學(xué)習(xí)通過生動的情節(jié)和人物語言表現(xiàn)人物性格的寫作方法。要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們分析本篇的這種藝術(shù)特色。

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學(xué)步驟 

　　第一課時

　　一.解題、導(dǎo)入  

　　街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肅省莊浪東南。公元228年春天，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖帶領(lǐng)五萬多人馬做先鋒，到軍事重鎮(zhèn)街亭去抵御魏軍。魏國的大將軍曹真派張郃為先鋒，帶領(lǐng)五萬人來應(yīng)敵。馬謖只知死搬兵書教條，不聽部下王平的建議，把軍隊(duì)安排在街亭沿線的山坡上，前后有十多公里長，成一條長蛇陣，結(jié)果被張郃包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。 

　　(《解讀〈三國演義〉》，京華出版社2001年版第139-140頁)

　　二.簡介作者作品

　　《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇?dú)v史演義小說。

　　作者羅貫中，名本，字貫中，號別湖海散人，山西太原人。作品除了《三國演義》，還有小說《殘?zhí)莆宕�史演義》、《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等。

　　三.有關(guān)情節(jié)

　　當(dāng)時魏蜀以秦嶺為界，互相對峙。蜀要伐魏，必過秦嶺而取長安；魏要伐蜀，也必過秦嶺而取漢中。通過秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險要，雙方都有兵把守，不易通過，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻郿城，下長安，路程較近�？酌鬟@次北伐，主力正是由此進(jìn)軍。司馬懿根據(jù)孔明“平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事”“不肯弄險”的特點(diǎn)，料到孔明不會“從子午谷徑取長安”，而“必出兵斜谷，來取郿城”，于是派兵據(jù)守中路。三是西路由陽平關(guān)繞到街亭的一條大道，離長安較遠(yuǎn)，主力不宜由此進(jìn)兵。但孔明由中路取郿城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的。可見街亭的地位確實(shí)重要。

　　街亭戰(zhàn)役是《三國演義》中被精心描述的一場戰(zhàn)爭，也是《三國演義》中最精彩的片斷之一。街亭戰(zhàn)役是以蜀漢和諸葛亮的失敗而告終的，但是通過失街亭、空城計、斬馬謖這三個互相關(guān)聯(lián)的故事，精心刻畫并熱情地贊揚(yáng)了諸葛亮臨危不亂、指揮若定的超人智慧和勇敢，歌頌了他不文過飾非、不徇情枉法的優(yōu)秀品質(zhì)，批判并譴責(zé)了死守教條，盲目驕傲、違令拒諫、終致敗軍折將、失地陷城的馬謖，在一定程度上正確地揭示了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律。

　　本文屬節(jié)選，刪去了“空城計”情節(jié)，以街亭的攻守為線索組織材料，這樣便于突出栩栩如生的人物形象。

　　四.整體感知 

　　1. 需重點(diǎn)注意下列字詞。 

　　謖 睿 偏裨 椅角 垓心 文幾 殛 鯀 干系 疑兵 須 哨見 鼓噪 

　　2. 弄清眾多出場人物 列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。（略） 

　　3、理清故事情節(jié)

　　戰(zhàn)前部署：馬謖請戰(zhàn)，屯兵失計。

　　戰(zhàn)役過程：司馬打探，街亭失守。

　　戰(zhàn)后措施：嘉獎趙云，懲處馬謖。

　　4、本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動故事情節(jié)的發(fā)展? 

　　① 節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。 

　�、� 圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。 

　�、� 本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖\"謹(jǐn)守\"，當(dāng)?shù)老抡�；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取\"圍山斷水\"的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。

　　④ 前后照應(yīng)，主要集中在說明街亭的重要、\"當(dāng)?shù)老抡痋"和\"圍山斷水\"這幾個問題上。如\"圍山斷水\"，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　第二課時

　　一、請同學(xué)復(fù)述課文情節(jié)

　　二、分析人物性格

　　諸葛亮形象。

　　1.直接描寫。

　　（1）料到司馬懿必取街亭，早作防備――知彼知己，料事準(zhǔn)確。

　　（2）王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖；\"恐二人有失\"，又派高翔增援；又想\"高翔非張郃手\"，又派魏延前去接應(yīng)。――知人善任，小心謹(jǐn)慎。

　　（3）查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。――料事如神，慎重穩(wěn)健。（4）街亭失守后說：\"大事去矣，此吾之過也！\" －－自知之明，勇于自責(zé)。

　�。�5）自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

　　－－賞罰分明，有情有義。

　　2.間接描寫。

　�。�1）以司馬懿的態(tài)度反襯：懿嘆曰：\"諸葛亮真乃神人，吾不如也。\"

　　（2）以王平的正確建議來襯托：\"吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。\"

　　3.諸葛亮是一個怎樣的人物形象？請概括。

　　諸葛亮是一個知人善任、小心謹(jǐn)慎、賞罰分明，有情有義的軍隊(duì)統(tǒng)帥。

　　4.如何理解諸葛亮的三\"哭\"？

　　（1）\"揮淚\"顯示其對人才的愛惜；

　�。�2）“流淚”顯示內(nèi)心矛盾

　　（3）“大哭不己”有負(fù)先帝，嚴(yán)于自責(zé)

　　馬謖形象。

　　1、直接描寫。主要是馬謖的三\"笑\"

　�。�1）一笑： \"丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！

　�。�2）二笑：\"汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！

　�。�3）三笑：\"汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？\"

　　2、間接描寫：通過他人來襯托。

　�。�1）通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；

　�。�2）通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；

　　（3）通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和評價反襯馬謖的無能。

　　3.直接描寫和間接描寫，表現(xiàn)出馬謖是怎樣一個人物形象？請概括。

　　答：馬謖是一個輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象

　　司馬氏父子 學(xué)生自己分析：

　　1、表現(xiàn)：有兵把守―――“真乃神人” 親自來看―――巡哨一遍

　　“何將引兵”―――當(dāng)夜調(diào)度

　　2、人物形象

　　知己知彼 善于判斷 富有才能

　　三、寫作手法

　　1、作者是怎樣運(yùn)用多種藝術(shù)手法塑造人物形象的？

　　用對比和襯托手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。讓正反對比，用次要襯托主要，是本篇描寫人物的一個重要手法。如：將孔明的知己知彼、小心謹(jǐn)慎同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物孔明部署的正確。

　　通過生動的情節(jié)和人物的語言情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如以馬謖的三次“笑曰”（笑孔明“多心”；笑王平“真女子之見”；笑司馬懿“彼若有命，不來圍山!”）表現(xiàn)馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格。

　　通過揭示人物的心理活動，表現(xiàn)人物的性格。如“斬馬謖”一段，以孔明的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出孔明的復(fù)雜心理活動，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

　　2.文章情節(jié)是怎樣前后關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、暗示的？

　　為了寫出“失街亭”這個重要情節(jié)，前面已有許多暗示。如馬謖的狂言輕敵；諸葛亮用馬謖的種種疑慮：①反復(fù)叮嚀告誡馬謖；②派“平生謹(jǐn)慎”的王平協(xié)助馬謖，派高翔、魏延作救應(yīng)�！傲④娏顮睢迸c后文“揮淚斬馬謖”相照應(yīng)。等等。

　　四、比較分析

　　課后練習(xí)二，讓學(xué)生比較史料與歷史小說的不同，體會文學(xué)作品的虛構(gòu)性。

　　兩則史料譯文：

　　1.諸葛亮出兵祁山。（魏主曹）加封張?zhí)剡M(jìn)的官職，派他統(tǒng)率各路兵馬，到街亭抵御諸葛亮的將領(lǐng)馬謖。馬謖倚仗南山的險要，不到山下?lián)�守城寨。張切斷了馬謖部隊(duì)取水的道路，發(fā)動進(jìn)攻，把馬謖打得大敗。

　　2.諸葛亮親自率領(lǐng)大軍攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅，號令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中一帶，訇然震動。魏明帝親自西臨長安督戰(zhàn)，命令張抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領(lǐng)軍隊(duì)為前鋒，與張?jiān)诮滞そ粦?zhàn)。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動不當(dāng)，被張打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。

　　把這兩則史料和課文比較一下，可以看出：史料所記只是一個梗概，而小說則進(jìn)行了虛構(gòu)和加工，加進(jìn)了一些虛構(gòu)的細(xì)節(jié)，使情節(jié)更豐富，使人物更生動。如：增加了蜀方守街亭的人員，虛構(gòu)了馬謖拒諫一段文字；添進(jìn)了許多符合人物性格的對話；為了充分揭示孔明復(fù)雜的內(nèi)心活動，表現(xiàn)其執(zhí)法嚴(yán)明等多方面的性格，有聲有色地寫了“揮淚斬馬謖”一段。

　　五、討論

　　失街亭，誰之過？

　　失街亭主要是馬謖之過。諸葛亮也有用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。同學(xué)們可各抒己見，暢所欲言，不必受限制，自圓其說即可。

　　六、布置作業(yè) 

　　課外選讀《三國演義》精彩章節(jié)，或閱讀《三國演義》全書。

　　●板書設(shè)計 

　　說利害：街亭雖小，干系甚重  審時度勢

　　馬謖請戰(zhàn)孔明“三囑”說對手：司馬懿非等閑之輩  知己知彼

　　戰(zhàn)前部署說兵法：下寨要道，戒之戒之  用兵謹(jǐn)慎

　　屯兵失計笑曰：丞相何故多心也  紙上談兵

　　司馬打探馬謖“三笑”大笑曰：汝真女子之見  狂妄自大

　　戰(zhàn)役經(jīng)過大笑曰：彼若有命，不來圍山  麻痹輕敵

　　街亭失守有兵守把—“真乃神人”  知己知彼

　　嘉獎趙云司馬“三探”親自來看—巡哨一遍  善斷敵情

　　戰(zhàn)后措施“何將引兵”—當(dāng)夜調(diào)度  富有才能

　　懲處馬謖揮淚斬謖—義同兄弟  執(zhí)法嚴(yán)明

　　諸葛“三哭”流涕而答—用法制勝  忠于蜀漢

　　大哭不已—恨己不明  嚴(yán)于自責(zé)

　　參考資料

　　一、街亭之戰(zhàn)戰(zhàn)前情況

　　公元223年，蜀主劉備病危于白帝城，遺詔托孤于丞相孔明�？酌魇艽酥厝�，竭力盡智，輔佐后主。當(dāng)時孔明治蜀的基本政策是休養(yǎng)生息，鞏固后方，聯(lián)吳抗魏，統(tǒng)一中國。為此，他大力發(fā)展生產(chǎn)，使蜀漢“米滿倉廩，財盈府庫”，軍需完備；又派鄧芝往結(jié)東吳；興師南征，七擒孟獲，平定南方。公元227年，孔明又用馬謖計，離間曹魏君臣，使曹將司馬懿削職遣歸�？酌饕姇r機(jī)成熟，便上《出師表》，起兵北伐。目的是：“北定中原……興復(fù)漢室，還于舊都�！背醮螒�(zhàn)役，“從隴右取平坦大道，依法進(jìn)兵”，大破曹軍，奪取隴西三郡，聲威大震，遠(yuǎn)近州郡，望風(fēng)歸降�？酌鞅阏�頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。曹大驚，于軍情緊迫之際，恢復(fù)了司馬懿的官職，加為平西都督，率南陽各路兵馬。曹親臨長安。

　　孔明正在祁山寨中聚會議事，有人送來孟達(dá)的消息。孟達(dá)是昔日降魏蜀將，曹丕愛其才，封散騎常侍，領(lǐng)新城太守，鎮(zhèn)守上庸、金城等地。曹丕死后，孟達(dá)遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿為內(nèi)應(yīng)，直取洛陽，孔明大喜。

　　司馬懿正調(diào)南陽各路軍馬，忽接孟達(dá)欲反消息，不待圣旨，晝夜兼程，以迅雷不及掩耳之勢，殺了孟達(dá)。司馬懿奉命引兵到長安，與曹聚會，命懿出關(guān)破蜀，令張為前部先鋒。

　　當(dāng)時魏蜀以秦嶺為界，互相對峙。蜀要伐魏，必過秦嶺而取長安；魏要伐蜀，也必過秦嶺而取漢中。通過秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險要，雙方都有兵把守，不易通過，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻城，下長安，路程較近。孔明這次北伐，主力正是由此進(jìn)軍。司馬懿根據(jù)孔明“平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事”“不肯弄險”的特點(diǎn)，料到孔明不會“從子午谷徑取長安”，而“必出兵斜谷，來取城”，于是派兵據(jù)守中路。三是西路由陽平關(guān)繞到街亭的一條大道，離長安較遠(yuǎn)，主力不宜由此進(jìn)兵。但孔明由中路取城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的�？梢娊滞さ牡匚淮_實(shí)重要。

　　二、羅貫中與《三國演義》簡介

　　《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱《三國志演義》，是我國第一部章回小說，也是我國最有代表性的長篇?dú)v史演義小說。

　　作者羅貫中，名本，號湖海散人，貫中是他的字，山西太原人（還有廬陵、東原、錢塘等多種說法）。他生于元代，死于明初，大約生活在公元1330～1400年間，他生平不見史傳，據(jù)某些片斷的材料說，他性格孤介，“與人寡合”，因“遭時多故”，東奔西走，“不知其所終”。他還是一個“有志圖王者”，曾充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕客。他在文學(xué)上的成就是多方面的，據(jù)說小說創(chuàng)作有數(shù)十種，曾寫過十七史演義�，F(xiàn)存署名羅貫中的通俗小說，除《三國演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》等。他還寫過雜劇和樂府隱語，現(xiàn)存的雜劇作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等。

　　《三國演義》以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材。作者在民間傳說和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了《三國志通俗演義》。這部書版本很多，現(xiàn)存的最早刊本是明嘉靖本。全書24卷，240則，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。它集中了宋元講史話本和戲曲中的精彩部分，將元代的《全相三國志平話》全部加以改寫（刪去了荒誕的故事，增加了史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅），成為一部長篇巨著。此后，新刊本大量出現(xiàn)，但它們都只是在嘉靖本的基礎(chǔ)上，作了一些增刪、整理的工作，沒有大的改變。最流行的本子，是清初毛綸、毛宗崗父子增刪、評點(diǎn)過的120回《三國演義》。書約成于康熙初年，比嘉靖本更加緊湊完整。現(xiàn)在人民文學(xué)出版社的版本，即根據(jù)這個本子重印，刪去了評點(diǎn)。

　　《三國演義》從東漢靈帝中平元年（184年）黃巾起義寫起，到西晉武帝太康元年（280年）全國統(tǒng)一為止，前后共97年。它描述了三國時期紛繁的事件和眾多的人物，廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活。它的主要思想內(nèi)容大致有以下幾個方面：1.通過三國之間軍事、政治、外交事件的描述，形象生動地反映了當(dāng)時各種斗爭的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些可供我們借鑒。孔明身上就集中反映了各種斗爭的經(jīng)驗(yàn)、智慧和才能。2.揭示了當(dāng)時矛盾重重、動亂不安的局面。這能幫助我們認(rèn)識當(dāng)時社會的黑暗和封建統(tǒng)治階級的反動本性。3.在一定程度上反映了動亂年代里人民群眾的苦難生活與和平統(tǒng)一的愿望。小說描敘了封建軍閥屠殺人民，劫掠百姓，以致田園荒蕪，生產(chǎn)凋敝，白骨如山，餓莩遍野的歷史事實(shí)。作者對堅(jiān)持分裂割據(jù)的軍閥進(jìn)行了鞭撻和嘲諷；對于曹操，雖不贊成由他來統(tǒng)一天下，但在寫他同北方軍閥進(jìn)行斗爭時，卻如實(shí)地描述了他的雄才大略；作者本來寄希望于蜀漢，把劉備、孔明作為仁君、賢相的典型來塑造，希望他們君臣際會，作出一番功業(yè)，統(tǒng)一中國，使百姓安居樂業(yè)。這種反對分裂、主張統(tǒng)一的思想，反映了廣大人民的愿望，符合歷史發(fā)展的趨勢，具有進(jìn)步意義。4.“尊劉貶曹”的思想傾向十分鮮明。尊曹或尊劉，是歷史家長期的爭論，這不過是封建正統(tǒng)觀念在不同歷史條件下的不同表現(xiàn)�！度龂�演義》“尊劉貶曹”的傾向，既繼承了晚唐以來三國故事，直到《平話》一貫“尊劉”的文學(xué)傳統(tǒng)，又繼承了東晉習(xí)鑿齒和南宋朱熹“尊劉”的史學(xué)傳統(tǒng)，表現(xiàn)了為東晉、南宋偏安的漢族王朝爭正統(tǒng)，反對入侵的外族統(tǒng)治的思想傾向，反映了元明之際漢族人民的民族意識。此外，《三國演義》還大力宣揚(yáng)了劉、關(guān)、張的“義氣”。所謂義氣，內(nèi)容十分復(fù)雜，既滲透了封建統(tǒng)治階級的道德觀念，也包含著當(dāng)時人民的道德理想。有的在當(dāng)時具有積極意義和鼓舞人民的力量，如人民用義氣互相團(tuán)結(jié)，互相救援。但是由于義氣不是從階級觀點(diǎn)出發(fā)，而往往是從個人恩怨出發(fā)的，所以常常被封建統(tǒng)治階級所利用。

　　《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因?yàn)樗��?jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，加以夸張，并用對比、襯托的方法，使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運(yùn)用這一原則的最好說明，就是向來人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”──奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”──“義重如山”；孔明的“智絕”──機(jī)智過人。小說刻畫人物的主要方法是：把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中，放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。2.它長于描述戰(zhàn)爭。全書共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對于決定三國興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役，作者總是著力描寫，并以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭的各個方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對比、地位轉(zhuǎn)化等等，寫得豐富多彩，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和多樣性；既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，一般具有昂揚(yáng)的格調(diào)，有的還表現(xiàn)得從容不迫，動中有靜，有張有弛。3.它的結(jié)構(gòu)，既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年，人物多至數(shù)百，事件錯綜，頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí)，又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此，在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的�？墒亲髡邊s能寫得井井有條，脈絡(luò)分明，各回能獨(dú)立成篇，全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心，以三國的矛盾斗爭為主線，來組織全書的故事情節(jié)，既寫得曲折多變，而又前后連貫；既有主有從，而又主從密切配合。4.語言精練暢達(dá)，明白如話。今天看來，這種語言似乎半文不白，但在當(dāng)時它卻近于白話；用這種語言來寫長篇小說，是一種創(chuàng)舉，和過去某些小說粗糙蕪雜的語言相比，是一個明顯的進(jìn)步�！度龂�演義》在藝術(shù)上的最大缺點(diǎn)，一是人物性格固定化，缺少發(fā)展變化。這可能是受了民間傳說人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、夸張有時不合情理。魯迅先生說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖�！边@批評是很中肯的。

　　《三國演義》問世以來，影響深遠(yuǎn)。它是廣大人民認(rèn)識三國時代乃至整個封建社會的軍事、政治斗爭和整個社會面貌的教科書；它曾為后世農(nóng)民革命的戰(zhàn)略策略提供了借鑒；幾百年來它為民族戲曲提供了大量題材；為后世文學(xué)提供了一種反映復(fù)雜歷史生活的體裁。

　　三、《失街亭》寫作藝術(shù)鑒賞（吳功正）

　　《失街亭》不僅給我們辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必定失敗的有益啟示，而且在藝術(shù)上亦有不少可取之處，可資借鑒。

　�。ㄒ唬┤宋锼茉旆矫�

　　1.以言傳神以行繪人作者沒有用靜止的敘述來交代人物的性格，而是運(yùn)用語言、行動來表現(xiàn)人物性格，這就是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”的筆法。軍中議戰(zhàn)，諸葛亮叮嚀再四；馬、王引兵而去，諸葛亮又作運(yùn)籌，其神機(jī)妙算，謹(jǐn)慎周密于此見之。馬謖狂言不休，貿(mào)然處事，其驕傲自大，剛愎自用于此見之。王平據(jù)理力爭，苦苦規(guī)勸，戰(zhàn)爭爆發(fā)后又多方解圍，沖鋒陷陣，其謹(jǐn)慎小心、驍勇頑強(qiáng)于此見之。司馬懿親自巡哨，穩(wěn)持左券，凡蜀方部署均在掌握之中，相機(jī)設(shè)計破之，其老謀善算，精明練達(dá)于此見之。

　　2.多方映襯對比鮮明這里有諸葛亮和馬謖的深細(xì)與輕狂的對比，有王平和馬謖的謹(jǐn)慎與驕矜的對比。同時，作者又以司馬懿的驚嘆，自愧弗如，映襯出諸葛亮超眾的預(yù)謀；以魏延等人的馳援，使蜀方不致敗得過慘，映襯出諸葛亮運(yùn)思的綿密。人物描寫，處處注意映襯，時時著力對比，就使人物性格格外惹眼，分外鮮明。

　�。ǘ�）情節(jié)結(jié)構(gòu)安排方面

　　1.高屋建瓴作者不是孤立地靜止地描繪一次戰(zhàn)役，他的特點(diǎn)是善于把戰(zhàn)爭形勢和政治形勢，把構(gòu)成戰(zhàn)爭和造成戰(zhàn)爭勝負(fù)的諸方面的因素聯(lián)系起來考察，作者目光四射，胸有全局。先是把街亭戰(zhàn)幕拉開前的蜀魏政治和軍事形勢作大筆勾畫，對背景作簡略點(diǎn)染，為此后蜀方國運(yùn)的江河日下鋪下基石，也使讀者感到即將到來的斬馬謖的情節(jié)實(shí)乃出之必然。作者的筆觸不滯留在戰(zhàn)爭的一角，而有全面鳥瞰圖的繪畫。這就把具體的特定的街亭小仗與整個戰(zhàn)局貫通起來，更能突出馬謖失街亭的錯誤，使讀者對馬謖的錯誤更為痛恨，無寬宥之意，收到更好的社會效果。

　　2.自成格局一般地說，失街亭，空城計，斬馬謖是聯(lián)系在一起的。失是空的發(fā)端，空是失的延續(xù)，斬是失的結(jié)局，合為一體，首尾相銜。所以，中國傳統(tǒng)藝術(shù)中就有“失空斬”的京戲。但就“失街亭”這一“折子”而言，又自成首尾。點(diǎn)將是情節(jié)的啟端，據(jù)山扎營是情節(jié)的發(fā)展，激烈的街亭交鋒，拉鋸式的鏖戰(zhàn)是情節(jié)的高潮，退守陽平關(guān)是情節(jié)的結(jié)局。就一個故事來說，又啟束相應(yīng)，相對獨(dú)立，這是我國古典小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。完整的情節(jié)，有助于展示復(fù)雜的歷史生活的全貌和發(fā)展過程，有助于集中而又統(tǒng)一地刻畫人物形象，表現(xiàn)主題思想。

　　3.犬牙交錯“失街亭”的情節(jié)相當(dāng)單純，但作者卻盡可能寫得豐富多彩，把內(nèi)部和外部的多條矛盾線索網(wǎng)織在一起，多方面予以展開。諸葛亮和馬謖的矛盾是一條線，馬謖和王平的矛盾是一條線，司馬懿和諸葛亮的矛盾是一條線。這些線索相互牽制，烘云托月，牽一發(fā)而動全身。它們雖然交錯起落，但都圍繞“街亭”這一中心。蜀方固守街亭是北伐保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵一步，街亭就這樣成為扭結(jié)主要矛盾線索和其他矛盾副線的焦點(diǎn)，成為情節(jié)的樞紐，這又使情節(jié)于豐富中見集中。更為精妙的是，在司馬懿傾全軍之力死奪街亭時，“郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來取街亭，聞知司馬懿、張得了此功，遂引兵徑襲列柳城�！边@突然楔入的曹真、司馬懿的矛盾線索，形似節(jié)外生枝，但實(shí)際上卻把魏方內(nèi)部微妙而復(fù)雜的矛盾關(guān)系作了精心的揭示，把剛復(fù)職的司馬懿的處境作了輕輕的然而又是深刻的點(diǎn)示。多組矛盾線索的縱橫交織把歷史生活的復(fù)雜風(fēng)貌和情景表現(xiàn)得多彩多姿。

　　4.曲折有致清代的古典小說評點(diǎn)家毛宗崗曾以杜甫的“天上浮云如白衣，斯須改變成蒼狗”的詩句來說明《三國演義》情節(jié)變幻多姿的特點(diǎn)，稱說這部長篇小說的情節(jié)“星移斗轉(zhuǎn)，雨復(fù)云翻”。他在批點(diǎn)《三國演義》中提出這樣的見解：“讀書之樂，不大驚則不大喜；不大疑則不大快；不大急則不大慰……令讀者眼中，如猛電之一去一來，怒濤之一起一落，不意尺幅之內(nèi)，乃有此變幻也�！绷_貫中寫《失街亭》這樣小小的一仗，也是寫得波瀾起伏，不平不直。例如圍繞街亭的爭奪廝殺，作者重彩濃墨，筆姿飛舞，寫得奇矯突兀，聲色俱佳。其間貫穿著蜀方的支援和魏方的打援，魏方的設(shè)計和蜀方中計，時升時落，似大海潮涌；忽起忽伏，如層巒疊嶂。馬謖奪荒而逃，張尾隨死追，情節(jié)一折，看來馬謖無法生還，令人大驚。中途卻有魏延的及時增援，令人為之一喜。張撥馬便走，看來魏延可復(fù)奪街亭，形勢大有轉(zhuǎn)機(jī)，情節(jié)因之一起。但“趕到五十余里”，不意突遭魏方重兵埋伏，情節(jié)又一折。魏延“左沖右突，不得脫身，折兵大半”，于此千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援，情節(jié)又為之一起。王平、魏延突圍后與高翔合路計議夜襲魏營，又遭埋伏，是情節(jié)的一大頓挫，直至列柳城失陷，退守陽平關(guān)，情節(jié)就徹底頓落下來。一個小小的故事片段，一宕再宕，一步三折，如平沙千里，陡有峭崖?lián)涿�，于尺幅之中，盡龍騰虎驤之勢，扣人心弦，引人入勝，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

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失街亭 篇7

　　羅貫中

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

　　2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

　　3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。

　　第一課時

　　一、介紹作家作品：

　　羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元 1330年至 14XX年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會》等，長篇?dú)v史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。

　　二.請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標(biāo)題。

　　即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

　　亡羊補(bǔ)牢時已晚，發(fā)號施令別打算

　　趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　　（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

　　三 分析小說如何寫馬謖失街亭的。

　　1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

　　2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個人。

　�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

　　3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？

　　（提示：直接描寫主要是語言情態(tài)描寫：主要是馬謖的三“笑”

　　“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

　　“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”

　　“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”

　　“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”

　　“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”

　　……此一些語言充分展現(xiàn)出一個自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

　　再就是間接描寫：

　　一是通過寫王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無能。）

　　4.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）

　�。�可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

　　第二課時

　　分析其他人物，討論評價“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想

　　一.處理作業(yè)（略）

　　二.分析諸葛亮其人：

　　作者寫諸葛亮采用了哪些手段？

　　1.襯托手法：

　�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：

　　懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”

　�、谝酝跗降恼�確建議來襯托：

　　“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�

　　2.直接描寫：

　�、僦�人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖

　�、谥�彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；

　　街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。

　　③勇于自責(zé)：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”

　　④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬

　　謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

　�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？

　　“揮淚”顯示其對人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。

　　三.體會本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：

　　抓住人物語言，體會反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）

　　四.討論：失街亭，誰之過？

　�。▽W(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強(qiáng)。）

　　《失街亭》是一篇自讀課文，可用自讀、圖示、評點(diǎn)、討論等方法實(shí)施本文的教學(xué)。這一設(shè)計的指導(dǎo)思想是：以“戰(zhàn)爭與人"作為教學(xué)的切入點(diǎn)，領(lǐng)略(失街亭》渲染的歷史情緒、戰(zhàn)爭情愫和英雄情結(jié)，使學(xué)生的視野不滯留于具體事件，而能全景鳥瞰戰(zhàn)爭風(fēng)云。

　　一、自讀：了解相關(guān)情節(jié)及節(jié)選部分內(nèi)容。

　　1.課前泛讀《三國演義》諸葛亮“一出祁山"部分(第91回至第95回)。

　　2.課內(nèi)精讀“街亭爭奪戰(zhàn)"、“揮淚斬馬謖"兩部分，在課本上作勾畫圈點(diǎn)。

　　二、圖示：利用《蜀魏街亭之戰(zhàn)示意圖》(注)把握戰(zhàn)爭全局形勢。

　　1.讀圖，弄清街亭在諸葛亮“一出祁山"中的戰(zhàn)略地位。(注意子午道、褒斜道、天水郡至長安大路)

　　蜀魏以秦嶺為界對峙，諸葛亮的戰(zhàn)略目標(biāo)是攻取長安。取長安必過秦嶺，過秦嶺有三條通道：一是東路子午道，但其地險要，不易通過。故諸葛亮未納魏延之計，東路偷襲。二是中路褒斜道，路途較近，蜀軍可由此攻郡城，取長安，但中有棧道近500里，行軍困難。此次北伐，孔明于此道設(shè)疑兵佯攻。三是西略由陽平關(guān)繞到渭水之西的一條大道，此道離長安較遠(yuǎn)，但蜀軍兵力集結(jié)和糧草搬運(yùn)十分方便。故蜀軍主力自漢中兵出祁山，由此道進(jìn)軍。街亭(今甘肅莊浪東北隴城鎮(zhèn))是此路戰(zhàn)略要地，控制街亭，即掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)。倘此地失守，蜀軍糧道斷絕，后援不繼，三郡難保，便會不戰(zhàn)自潰。用諸葛亮的話說：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍休矣。"

　　2.讀圖，敘述蜀魏街亭之戰(zhàn)前后過程。(注意“蜀魏軍事部署")

　　司馬懿、張邰率二十萬人馬揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖立下軍令狀，愿領(lǐng)二萬五千精兵前往防守。諸葛亮囑馬謖“當(dāng)?shù)?下寨，令王平協(xié)助防守繪制"圖本"；又喚高翔"屯兵"街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后，以為救援。遂令姜維為先鋒擬攻陳倉，令趙云出箕谷佯攻郿城。

　　馬謖“屯兵山上"，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。司馬懿圍困街亭，斷絕汲道，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍。魏延、高翔、王平謀復(fù)奪街亭，反復(fù)沖殺。三將連連中計，迫不得已，退守漢中門戶陽平關(guān)。

　　諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置姜維、趙云撤軍，下令棄守天水、南安、安定三郡。回漢中后，贊賞不失人馬輜重的將軍趙云，揮淚處死敗軍之將馬謖。

　　三、評點(diǎn)：欣賞<<失街亭>>描寫"戰(zhàn)爭與人"藝術(shù)。(示例。僅列三則)

　　1. 馬謖三“笑"。(人物描寫：神態(tài)語言)

　　一笑孔明“多心"，二笑王平無能，三笑司馬懿膽怯。(原文略)

　　馬謖“笑"三次，表露其性格：一意孤行，公然違令，目無“丞相"；死守“兵法"，剛愎自用，看輕同僚；妄自尊大，目空一切，小覷勁敵。

　　2.街亭三“奪"。(場面描寫：街亭激戰(zhàn))(原文略)

　　作者以濃墨重i彩，營造出驚心動魄的戰(zhàn)斗氣氛，敷演出i跌宕起伏的"街亭爭i奪戰(zhàn)"。先是馬謖落i荒而逃，張邰佯作追i擊，卻轉(zhuǎn)出魏延的及[時增援。情節(jié)一頓。張邰佯作敗退，魏延復(fù)奪街亭，不意突遭魏方伏擊，千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援。情節(jié)又一頓。王、魏合兵，奔列柳城，與高翔夜襲街亭，陷身空寨，死命沖出，列柳城陷于敵手。情節(jié)再一頓。寫雙方環(huán)繞街亭反復(fù)爭奪，一波三折，“有斗移星轉(zhuǎn)，雨覆云翻之妙"(毛宗崗《讀〈三國志〉法》)，刀光劍影，令讀者目不暇接。值得注意的是，傲慢輕狂的馬謖，廝殺中不見蹤影。

　　3.“揮淚"。(動作描寫：人物心理)(原文略)

　　諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時，難以自抑，猛然噴發(fā)。想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟"，為嚴(yán)明軍紀(jì)，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩"、“抹"、“拭"等常用字，著一“揮"字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。

　　四、討論：探討《失街亭》描寫"戰(zhàn)爭與人"技法。

　　1.《三國志•魏書•張郃傳》記載：“諸葛亮出祁山，加邰位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。"(三國志•蜀書•諸葛亮傳》記載：“魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。"史料可證，街亭之戰(zhàn)，魏軍主將是張邰，司馬懿與此戰(zhàn)無關(guān)。那么，小說為什么要將諸葛亮的對手改作司馬懿?小說中的司馬懿，既精通兵法又有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。派子偵察、親自巡哨、摸清守將，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山，以及多次設(shè)伏等，表明其人非等閑之輩。歷史上的司馬懿，此時確未曾與諸葛亮交手。如果按照史實(shí)，將諸葛亮一出祁山兵敗而返的對手寫成魏國一員大將張邰(此人后被諸葛亮設(shè)計射殺)，無疑會貶損諸葛亮的形象。作者“張冠李戴"，以同樣多謀善斷的司馬懿來映襯諸葛亮(司馬懿“嘆曰：'諸葛亮真乃神人，吾不如也。"')，更能表現(xiàn)諸葛亮的指揮若定、用兵如神。•

　　2.諸葛亮一向謹(jǐn)慎，知人善任，為什么竟重用馬謖這樣的“言其過實(shí)"之人?

　　馬謖請戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家"的擔(dān)保來表明決心與信心。而在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書，熟諳戰(zhàn)法"。建“攻心計"令孟獲就范，建"反間計"令司馬懿下野，可見其人亦非無能之輩。諸葛亮復(fù)令魏延、高翔襄助防守街亭。作了這樣的布置，諸葛亮自然認(rèn)為，街亭不致有失。諸葛亮的“失算"在于，沒有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將，也沒有對馬受命時流露的驕狂情緒予以注意，終至釀成大錯。(失街亭)中的諸葛亮不是“完人"，反而感人。(魯迅批評(三國演義)中的諸葛亮“多智而近妖"，此種情形，節(jié)選部分是例外。)

　　3.“一出祁山"是蜀漢一次失敗的戰(zhàn)爭，可是蜀方主帥諸葛亮依然光彩照人，試結(jié)合課文作簡要分析。

　　作者在諸葛亮身上，傾注了自己的“英雄情結(jié)"。雖然是一次失敗的戰(zhàn)爭，卻以生花妙筆寫出了一個失敗的英雄，給讀者一種歷史真實(shí)感。街亭布防，見其精細(xì)謹(jǐn)慎；初見圖本，見其料事如神；回軍漢中，見其從容不迫；賞將斬將，見其賞罰分明。對手和麾下諸將如眾星拱月，對諸葛亮起映襯烘托作用。失敗的英雄、悲愴的英雄，更能引起讀者的審美思考。

　　4.你個人認(rèn)為，誰應(yīng)對一出祁山的失敗負(fù)主要責(zé)任?(觀點(diǎn)不求統(tǒng)一)

　　第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。�馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點(diǎn)并非全無認(rèn)識，對街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展　第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)。�諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識人不深用人不當(dāng)，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承“深恨己之不明"，可見諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

　　第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點(diǎn)："諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹(jǐn)慎"，不使險招坐失良機(jī)，也只有"長使英雄淚滿襟"了。

失街亭 篇8

　　張連生

　　《失街亭》【一】

　　教學(xué)目的

　　熟悉故事情節(jié)

　　分析諸葛亮、馬謖這兩個人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解三國時相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。

　　分析人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　我國古典小說刻畫人物性格的方法。

　　教學(xué)方法

　　討論、解析

　　教學(xué)過程 

　　一、點(diǎn)撥

　　《三國演義》不僅是我國章回體小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇?dú)v史小說。

　　羅貫中在民間傳說及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國志通俗演義》。

　　關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說：“羅貫中，太原人，號湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會，別來又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來的豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會里一個有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫過戲曲和樂府隱語，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會》，但主要成就還是在小說方面。相傳他寫過十七史演義，今存署名羅貫中的小說，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。

　　羅貫中《三國志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書和劉關(guān)張?zhí)�行山落草等荒誕的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長篇巨著。

　　二、結(jié)構(gòu)圖解

　　一、情節(jié)的開端 再叮嚀孔明遣將

　　(1－2) 立誓言馬謖領(lǐng)命

　　二、情節(jié)的發(fā)展 套兵書屯軍山頂

　　(3) 拒諫言留下隱患

　　三、情節(jié)的高潮 探虛實(shí)司馬布陣

　　(4－6) 被圍困街亭盡失

　　四、情節(jié)的結(jié)局 想補(bǔ)救為時已晚

　　(7) 回漢中前功盡棄

　　五、情節(jié)的尾聲 明軍紀(jì)淚斬馬謖

　　(8－9) 思先帝孔明責(zé)己

　　《失街亭》【二】

　　教學(xué)目的

　　熟悉故事情節(jié)

　　分析諸葛亮、馬謖這兩個人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解三國時相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。

　　分析人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　我國古典小說刻畫人物性格的方法。

　　教學(xué)方法

　　討論、解析

　　教學(xué)過程 

　　人物形象分析

　　明確

　　諸葛亮是《三國演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)。《失街亭》中，作者沒有像其他章回那樣神化他，而是把他寫成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過街亭爭奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢、劣勢的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。

　　謹(jǐn)慎，在街亭防守問題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計”這一場面里。當(dāng)時西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢在必敗。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開四門，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險為夷。在萬不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識過人，從而取得成功。文章一開頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒。空城計時，不僅預(yù)計對方會錯斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時估計中計后的司馬氏必再來西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報時，跌足長嘆“此吾之過”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請自貶丞相之職。

　　司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會行險，設(shè)空城計來出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。

　　馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。

　　《失街亭》【三】

　　教學(xué)目的

　　熟悉故事情節(jié)

　　分析諸葛亮、馬謖這兩個人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解三國時相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。

　　分析人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　我國古典小說刻畫人物性格的方法。

　　教學(xué)方法

　　閱讀理解

　　教學(xué)過程 

　　閱讀下文，回答文后問題。

　　卻說孔明在祁山寨中，忽報新城探細(xì)人來到�？酌骷眴救雴栔�，細(xì)作告曰：“司馬懿倍道而行，八日已到新城，盂達(dá)措手不及；又被申耽、中儀、李輔、鄧賢為內(nèi)應(yīng)，孟達(dá)被亂軍所殺。今司馬懿撤兵到長安，見了魏主，同張●引兵出關(guān)，來拒我?guī)熞��！笨酌鞔篌@曰：“孟達(dá)作事不密，死固當(dāng)然。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路�！北銌枺骸罢l敢引兵去守街亭?”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往�！笨酌髟唬骸敖滞るm小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城郭，又無險阻，守之極難。”謖曰：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶?”孔明曰：“司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張●，乃魏之名將，恐汝不能敵之�！敝q曰：“休道司馬懿、張●，便是曹睿親來，有何懼哉!若有差失，乞斬全家�！笨酌髟唬骸败娭袩o戲言。”謖曰：“愿立軍令狀�！笨酌鲝闹�，謖遂寫了軍令狀呈上�？酌魅眨骸拔崤c汝二萬五千精兵，再撥一員上將，相助你去。”即喚王平分付曰：“吾素知汝平生謹(jǐn)慎，故特以此重任相托。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過。安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。如所守?zé)o危，則是取長安第一功也。戒之!戒之!”二人拜辭引兵而去，

　　……………………………………………………………………

　　卻說司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭�；貓笤唬骸澳笋R良之弟馬謖也�！避残υ唬骸巴接刑撁�，乃庸才耳!孔明用如此人物，如何不誤事!”又問：“街亭左右別有軍否?”探馬報曰：“離山十里有王平安營。”懿乃命張●引一軍，擋住王平來路。又令申耽、申儀引兩路兵圍山，先斷了汲水道路；待蜀兵自亂，然后乘勢擊之。當(dāng)夜調(diào)度已定。次日天明，張●引兵先往背后去了。司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進(jìn)，把山四面圍定。馬謖在山上看時，只見魏兵漫山遍野，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。蜀兵見之，盡皆喪膽，不敢下山。馬謖將紅旗招動，軍將你我相推，無一人敢動。謖大怒，自殺二將。眾軍驚懼，只得努力下山來沖魏兵。魏兵端然不動。蜀兵又退上山去。馬謖見事不諧，教軍緊守寨門，只等外應(yīng)。

　　1.選文中表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征?

　　2.簡要概括選文中能夠表現(xiàn)諸葛亮做事精細(xì)、用兵如神的做法。

　　答案

　　1.急于事功，不請戰(zhàn)事，不會帶兵。傲慢自大，目中無人，不能與人合作。遇事急躁，亂了方寸。

　　2.情急之下接受馬謖請命，心有所慮，立下軍令狀——派王平相佐，再三告誡——孔明恐二人有失，又喚高翔列柳城屯兵扎寨，街亭危，可引兵救之。——孔明又思：高翔非張邰對手，必得一員大將，屯兵于街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵去街亭之后屯扎�！�—乃喚趙云、鄧芝分付各引一軍出箕谷，以為疑兵�！�—令姜維作先鋒，兵出斜谷。

　　[1]

失街亭 篇9

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

　　2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

　　3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)  目標(biāo)1、3

　　教學(xué)難點(diǎn)   目標(biāo)2

　　教學(xué)課時  2課時。

　　教學(xué)手段與方法  多媒體；討論法。

　　有關(guān)資料

　　《三國演義》是一部歷史演義小說。它以三國時代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年084年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭故事。

　　節(jié)選自《三國演義》第95回和96回。它通過對魏、蜀兩國對街亭的爭奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯誤。

　　自讀，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動的情節(jié)和人物的語言來表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個人物性格的。

　　[資料顯示屏]

　　西江月

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

　　(《三國演義》卷首詞)

　　《三國演義》是一部歷史演義小說，羅貫中在寫這本書時的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國演義》首次雕刻印刷的時候，它的扉頁上題著兩行字："晉平陽侯陳壽史傳后學(xué)羅本貫中編次。"當(dāng)然，他們之所以這樣說，其另一個目的是想讓人們相信，《三國演義》是用一個生動的故事講述了一段真實(shí)的歷史。

　　(《解讀〈三國演義〉》顧振彪、顧之川主編，京華出版社2001年版第6頁)

　　全部故事的基本輪廓和基本線索，主要人物的主要活動，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國歷史只是一個骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者(其中包括長期以來特別是宋元時期人民群眾、民間藝人、下層文人)所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會歷史內(nèi)容。

　　(《中國大百科全書·中國文學(xué)》，中國大百科全書出版社第683頁)

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 (陸游《書憤》)

　　街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肅省莊浪東南。公元228年春天，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖帶領(lǐng)五萬多人馬做先鋒，到軍事重鎮(zhèn)街亭去抵御魏軍。魏國的大將軍曹真派張郃為先鋒，帶領(lǐng)五萬人來應(yīng)敵。馬謖只知死搬兵書教條，不聽部下王平的建議，把軍隊(duì)安排在街亭沿線的山坡上，前后有十多公里長，成一條長蛇陣，結(jié)果被張郃包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。

　　(《解讀〈三國演義〉》，京華出版社2001年版第139-140頁)

　　第一課時

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  (見導(dǎo)語 設(shè)計)

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。”這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。

　　二、整體感知

　　引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。

　　1.需重點(diǎn)注意下列字詞。

　　謖睿偏裨椅角垓心 文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪

　　2.弄清眾多出場人物

　　列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。

　　3.介紹《三國演義》第95和第96回梗概。

　　目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。

　　第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計嚇退了司馬懿。

　　第96回梗概：馬謖自縛后前來請罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國，鄱陽太守周魴到曹營詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計大敗。

　　三、揣摩文意，概括要點(diǎn)

　　思考：

　　本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動故事情節(jié)的發(fā)展?這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。

　　學(xué)生討論后，教師歸納：

　　1.節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。

　　2.圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。

　　3.本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖"謹(jǐn)守“，當(dāng)?shù)老抡�；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取"圍山斷水"的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。

　　4.前后照應(yīng)，主要集中在說明街亭的重要、"當(dāng)?shù)老抡?和"圍山斷水"這幾個問題上。如"圍山斷水“，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　第二課時

　　教學(xué)過程 

　　一、鑒賞

　　再讀課文，思考：

　　作者是如何塑造人物形象的?這一設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。

　　明確：

　　1.運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

　　2.通過生動的情節(jié)和人物的語·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰“(①"笑"諸葛亮"多心“，②"大笑"王平"真女子之見“，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來圍山“)，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。

　　3.通過揭示人物的心理活動表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭“("揮淚“"流涕“"大哭不已“)揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

　　二、品味精彩片斷

　　美讀：課文第三段。

　　賞析：

　　讀了這一段文字，一個活生生的只會紙上談兵的人物形象呼之欲出，似乎當(dāng)年的趙括又進(jìn)入了我們的視野。我們看，馬謖說的第一句話就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳旁風(fēng)，他的語氣里還似乎有點(diǎn)笑話諸葛亮的謹(jǐn)慎多余。當(dāng)王平向他提建議的時候，馬謖滿口理論，什么"憑高視下，勢如劈竹“，什么"置之死地而后生“，把自己素讀兵書當(dāng)成了炫耀的資本，殊不知這正是他自己的思想誤區(qū)，而這樣的人在生活中不是常常遇到嗎?

　　三、比較閱讀

　　聯(lián)單 《三國演義》記敘的主要事件和主要人物在歷史上都有記載，但許多細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。課本節(jié)選的這部分，寫的是諸葛亮想要北定中原而出兵祁山，魏蜀之間在街亭的一次戰(zhàn)斗。試將下面兩則史料與課文加以比較。

　　1.諸葛亮出祁山。加郃位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)�城。郃絕其汲道，擊，大破之。

　　(晉陳壽《三國志·張郃傳》)

　　2.亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，尤為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。

　　(晉陳壽《三國志·諸葛亮傳》)

　　此練習(xí)落實(shí)課后練習(xí)二的要求。

　　四、美文賞析

　　提示：在《三國演義》中，繼后，接著寫了空城計武侯彈琴退仲達(dá)，而實(shí)際上這個故事完全是虛構(gòu)的，因?yàn)楫?dāng)時與諸葛亮直接對陣的是曹真，街亭之戰(zhàn)也是曹真派張郃去的。那么故事中的主人公司馬懿當(dāng)時又在哪里呢?當(dāng)時，魏國有三路大軍在前線拒敵，東路軍在揚(yáng)州，總指揮是曹休；中路軍在宛城，總指揮是司馬懿。東路軍和中路軍都是防備東吳。還有一路就是西路軍了，總指揮是曹真。

　　五、品讀：《三國演義》第95回一段：

　　孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報到，說："司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來!"時孔明身邊無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個捎息，盡皆失色�？酌鞯浅峭�之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教"將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之!大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。"孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　　卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬；焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰："莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?"懿曰："亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險。今大開城門、必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計也。汝輩.豈知?宜速退。"于是兩路兵盡皆退去�？酌饕娢很娺h(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?"孔明曰："此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾巳令興、苞二人在彼等候。"眾皆驚服曰："丞相之機(jī)，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。"孔明，曰："吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎?"后人有詩贊曰：

　　瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。

　　言訖，拍手大笑，曰："吾若為司馬懿，必不便退也。"遂下令，教西城百姓，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來。于是孔明離西城望漢中而走。

　　賞析：有人說，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計上就可以清楚地看出來�？酌饕簧�謹(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險的計策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。司馬懿多次敗于孔明的計策，所以對孔明的每一個計策都抱著懷疑的態(tài)度進(jìn)行推測，這一次空城計的成功又正是利用了司馬懿的多疑。

　　六、拓展訓(xùn)練

　　1、問題討論：馬謖是誰的過失?馬謖有沒有謀略?

　　提示：①馬謖與劉備白帝城托孤時對馬謖的評價相呼應(yīng)。可從諸葛亮用人上考慮。②在諸葛亮南征孟獲時，馬謖提出"攻心為上“。

　　2、根據(jù)你所了解的故事給諸葛亮寫一篇傳略。要求400字左右。

失街亭 篇10

　　主講人  關(guān)旭輝 

　　導(dǎo)語 設(shè)計 

　　欣賞音樂：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。(問學(xué)生對歌曲的感受) 

　　這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，其中包含著筆墨難盡的歷史滄桑。歌聲會把我們的思緒引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。今天我們要講的《失街亭》就是節(jié)選自第95回和96回的街亭失守及諸葛亮揮淚斬馬謖的精彩片斷。 

　　看課件，簡介作品 

　　引導(dǎo)：千百年來，三國故事，三國人物早已深入人心，深入到我們的文化生活中，試找學(xué)生舉出幾個例子(成語、歇后語、民俗、網(wǎng)絡(luò)) 

　　舉例：賠了夫人又折兵、周瑜打黃蓋，張飛吃豆芽、關(guān)帝廟、揮淚斬馬謖(百度搜索引擎有5190多條記錄。其中有一條：蘇克多次浪費(fèi)絕佳機(jī)會 居內(nèi)什要揮淚斬“馬謖) 

　　揣摩 感悟 分析 

　　隨著課件的引導(dǎo)，整理線索，概括要點(diǎn)，分析人物形象的塑造。 

　　明確關(guān)于街亭在小說中的戰(zhàn)略位置，雙方的對策，以及馬謖不能執(zhí)行“當(dāng)?shù)老抡�”的正確部署，而是屯兵山上。司馬懿才得以圍山斷水，奪得街亭，鉆了諸葛亮用人之誤的空子。從而引導(dǎo)學(xué)生整理出線索，把握住文章脈絡(luò)。 

　　人物形象上，注意引導(dǎo)學(xué)生對比與映襯，這需要把握，人物之間的矛盾以及主次關(guān)系。形象塑造上，引導(dǎo)學(xué)生，在掌握傳統(tǒng)的情節(jié)、語言、神態(tài)刻畫人物手法的同時，要注意心理矛盾的刻畫。 

　　欣賞戲曲中馬謖(勾白三塊瓦臉，驕傲短淺之將)與諸葛亮(袍帶老生，常見忠直謀臣臉)的臉譜。 

　　同時，注意學(xué)生對課文的品讀。 

　　分析討論 

　　根據(jù)課件的提示，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言，主要和現(xiàn)實(shí)生活中的為人做事聯(lián)系起來，暢所欲言。最后再歸納總結(jié)，以供參考。 

　　延伸擴(kuò)展 

　　先欣賞京戲《失空斬》中精彩片斷《我正在城樓觀山景》。 

　　中國傳統(tǒng)藝術(shù)中就有“失空斬”的京戲，在戲迷朋友中耳熟能詳。失街亭，空城計，斬馬謖是聯(lián)系在一起的。失是空的發(fā)端，空是失的延續(xù)，斬是失的結(jié)局，合為一體，首尾相銜。 

　　然后，讓學(xué)生跟隨大屏幕，閱讀欣賞小說中空城計一段，旨在進(jìn)一步感受諸葛亮的性格特征。把握《三國演義》的虛構(gòu)藝術(shù)。 

　　作者郵箱： 

失街亭 篇11

　　教學(xué)過程 ：

　　一、從《出師表》說起，孔明要完成先帝的大業(yè)而六出祁山，從“斜谷”進(jìn)軍，最怕的是敵軍從街亭背后抄斷，絕其糧草。

　　二、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標(biāo)題。

　　即： 孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

　　亡羊補(bǔ)牢時已晚，發(fā)號施令別打算

　　趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　�。▽W(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

　　三.分析馬謖為什么不能守住街亭。

　　1.輕敵-------語言描寫（三笑）-----性格

　�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無人、自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。）

　　2、用兵錯誤----行動描寫------紙上談兵、死守教條

　　3.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節(jié)？（討論）

　�。�可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

　　4、如何理解諸葛亮的三“哭”？

　　“揮淚”顯示其對人才的愛惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；

　　“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽先帝遺囑。

　　四.討論：失街亭，誰之過？

　　（學(xué)生各抒己見，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說服力要強(qiáng)。）

　　[1]

失街亭 篇12

　　教學(xué)實(shí)錄：

　　師：同學(xué)們好，上一節(jié)課我們理清了《失街亭》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這一節(jié)課的任務(wù)主要是分析諸葛亮和馬謖兩個人物形象。在分析人物形象之前，先回憶一下人物描寫的方法有哪些？

　　生：描寫人物外貌、語言、行動、神態(tài)、心理活動等等。

　　師：在《失街亭》里，主要描寫人物的那些方面？

　　生：人物的語言、神態(tài)和行動。

　　師：很好，我們這一節(jié)課的就是要通過欣賞人物的語言、神態(tài)和行動來分析人物性格。（展示課件）教學(xué)目標(biāo) ：分析人物性格特點(diǎn)。

　　師：前兩天我們布置了一份作業(yè) ，要求選擇《失街亭》中的某一片段，把它改編成劇本。改作業(yè) 之后發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大部分都完成得很不錯，符合戲劇的要求。其中有一些同學(xué)的做得特別好，現(xiàn)在我們一起來欣賞一下。

　�。ㄉ�發(fā)學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，欣賞）

　　師：（笑）幾位同學(xué)利用課余時間，根據(jù)這幾個劇本，排了兩個課本劇，現(xiàn)在讓我們欣賞一下。一邊看一邊思考，馬謖和諸葛亮分別是怎么樣的人？先看第一個課本劇《馬謖拒諫》，有請表演的同學(xué)！（展示幻燈片：馬謖是怎么樣一個人？）

　　課本劇表演：《馬謖拒諫》（全班鼓掌）（略）

　　師：非常感謝幾位同學(xué)，他們都很努力，利用課余時間為我們排出這一個課本劇，十分精彩！現(xiàn)在我們請導(dǎo)演鄧高燕說說你覺得剛才的演員表演得怎么樣。

　　鄧生：還可以，就是對白的語氣運(yùn)用得還不是很到位，就拿馬謖說，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來，我覺得我們的演員還沒有做好，不過他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們。

　　師：我也感謝你這個導(dǎo)演，請坐。現(xiàn)在請扮演馬謖的趙立富說說你是怎么理解你所扮演的這樣角色的？

　　趙生：我主要是抓住他的自以為是，狂妄自大來演的。

　　（教師板書：自以為是，狂妄自大）

　　師：你是抓住什么來表現(xiàn)馬謖的這一點(diǎn)的呢？

　　生： “ 三笑 ” 。

　　師：能不能具體說明一下？

　　生：第一次笑是 “ 馬謖笑曰： ‘ 丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！ '” 。這里笑丞相多心，魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵，他早就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng)，而且語氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。

　　（教師板書：麻痹輕敵。）

　　第二次笑是 “ 謖大笑曰： ‘ 汝真女子之見！兵法云：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回！ '” 。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時候，馬謖滿口理論，什么 “ 憑高視下，勢如破竹 ” ，什么 “ 置之死地而后生 ” ，把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本，完全聽不進(jìn)王平的一詞半語。這個片斷寫出了馬謖的閉目塞聽，剛愎自用，只會紙上談兵。

　�。ń處煱鍟�：閉目塞聽，剛愎自用，紙上談兵。）

　　第三次笑是 “ 馬謖在山上見之，大笑曰： ‘ 彼若有命，不來圍山！ '” 。言下之意是，有我馬謖重兵把守，居高臨下，司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無人。

　　（教師板書：狂妄自大、目中無人。）

　　師：請坐。大家覺得趙立富說得怎么樣？

　　生：很好！

　　師：有沒有補(bǔ)充？要是你們來演，會在哪一方面加強(qiáng)一下？請一位同學(xué)談?wù)劊�任杏，你說說好嗎？

　　生：我覺得剛才的表演中，趙立富在神態(tài)方面還沒有完全演出來。

　　師：具體說說。

　　生： “ 三笑 ” 沒有笑好。

　　師：你覺得應(yīng)該怎樣笑？你做一下好嗎？

　　（生不好意思地做 “ 三笑 ” 狀，全班大笑。）

　　師：請坐。大家覺得任杏笑得怎么樣？

　　生 1 ：很甜！（全班笑。）

　　生 2 ：不像！

　　師：看來還是有點(diǎn)難度的，戲劇人物的一笑一哭都不是一朝一夕能夠練出來的。現(xiàn)在我們回到課文中來，請大家一起把課文第三段朗誦一遍，體會一下馬謖的 “ 三笑 “ 。

　　（全班朗誦第三段）

　　師：我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問題，辨證地看問題，大家思考一下，馬謖難道真的一無是處嗎 ? 請陳冠華同學(xué)談?wù)劇?

　　生：我覺得馬謖很勇敢，關(guān)鍵時刻挺身而出，自動請纓，立下軍令狀，表現(xiàn)了大無畏精神。

　　師：很好，也就是我們說的 “ 明知山有虎，偏向虎山行 ” ，令人感佩！還有嗎？蔡麗瑩你說說看。

　　生：失街亭后，馬謖自縛請罪，顯示了他勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落。

　　師：看來赤誠之心更是難能可貴啊！看來馬謖還不愧是一名偉丈夫！好，剛才我們分析了馬謖的性格，現(xiàn)在我們來看《失街亭》的另一個主要人物諸葛亮。（板書：諸葛亮）

　　師：大家印象中的諸葛亮是怎么樣的？

　　生：神機(jī)妙算、小心謹(jǐn)慎、忠于蜀漢， “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 。

　　師：那么，我可以說諸葛亮是一個忠誠的典型、智慧的化身、用兵的奇才、治國的賢臣，在歷史上，許多文人墨客對諸葛亮也非常仰慕，蘇軾《武侯廟記》中云諸葛亮： “ 人也！神也！仙也！吾不知之，真臥龍也！ ” 魯迅先生也曾有這樣的說法：《三國演義》中 “ 狀諸葛之多智而近妖 ” 。（展示幻燈片）這樣的性格特點(diǎn)在《失街亭》里有沒有體現(xiàn)？體現(xiàn)在什么地方？大家自由討論一下。

　�。▽W(xué)生熱烈討論，教師板書： 1 、智慧的化身，用兵的奇才）

　　師：好，現(xiàn)在請同學(xué)來談一談。劉丹，你能說說你的看法嗎？

　　生：諸葛亮在戰(zhàn)前點(diǎn)將 “ 三囑 ” ，一囑馬謖： “ 街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難。 ” 把困難說在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。二囑馬謖： “ 司馬懿非等閑之輩，更有先鋒張郃，乃魏之名將，恐汝不能敵之。 ” 說對手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。三囑王平： “…… 汝可小心謹(jǐn)守此地，下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過，安營既畢，便畫四至八道地理形成圖本來我看。 …… 戒之，戒之。 ” 叮囑王平要商議行事。點(diǎn)將三囑，足見孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時度勢的軍事才能。

　�。ń處煱鍟�：慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時度勢）

　　生：在打仗過程中，諸葛亮的行兵布陣非常周密，他料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。

　�。ò鍟�：知彼知己，機(jī)智多謀）

　　師：大家覺得劉丹同學(xué)說得怎么樣？

　　生：很好�。ü恼疲�

　　師：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是 “ 神算子 ” ，是 “ 智多星 ” ，已經(jīng)超出 “ 人 ” 的能力了。那么，諸葛亮是不吃人間煙火的 “ 神 ” 了！但是在《失街亭》中，諸葛亮是不是一個不吃人間煙火的 “ 神 ” 呢？

　　生：不是！

　　師：他有沒有人的感情？在故事的哪一個情節(jié)體現(xiàn)出來？

　　生：有人的感情，表現(xiàn)在斬馬謖部分。

　　師：好，現(xiàn)在讓我們欣賞第二個課本劇《《諸葛亮揮淚斬馬謖》，體會一下諸葛亮的豐富感情。（板書：感情豐富，有情有義）

　　課本劇表演：《諸葛亮揮淚斬馬謖》在觀看表演過程中，部分學(xué)生流淚。 ( 略 )

　　師：大家覺得剛才我們的同學(xué)表演得怎么樣？

　　生：很好！

　　生：棒！

　　師：我想請導(dǎo)演劉丹說說你覺得剛才演員們的表演達(dá)到你的要求沒有？

　　劉生：這一幕人物很多，我覺得每個角色都發(fā)揮得非常好，就拿諸葛亮來說，他在這時候的心情應(yīng)該是又沉重又悲傷的，沉重的是失去了重要的街亭，悲傷的是必須嚴(yán)懲馬謖，剛才江燁的發(fā)揮可以說是入木三分。馬謖在這一幕已經(jīng)不能像之前的《馬謖拒諫》一樣，單純?nèi)ケ憩F(xiàn)他的狂妄自大了，因?yàn)檫@時候他已經(jīng)認(rèn)識到自己的過錯，非常后悔。我覺得我們這段時間的排練沒有白費(fèi)，大家可以再給一點(diǎn)掌聲我們的演員嗎？謝謝！（同學(xué)鼓掌）

　　師：很好，請坐。那我現(xiàn)在請江燁來談?wù)勀愕母惺�。你覺得你的表演能夠拿多少分？

　　江生：可以及格。

　　師：你在表演的過程中是抓住諸葛亮的什么來演的呢？

　　生：抓住了 “ 三哭 ” 。

　　師：能不能解釋一下？

　　生：第一次是 “ 孔明揮淚曰： ‘ 與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。 '” 馬謖臨終囑托與傷心痛哭之后，諸葛亮想起二人往日情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮有情有義。第二次是 “ 孔明流涕而答曰： ‘ 昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？合當(dāng)斬之。 '” 蔣琬勸阻，天下未定，不可誅殺智謀之臣，這深深的打動了諸葛亮的心，但是馬謖早已立下 “ 軍令狀 ” ，所以 “ 流涕而答 ” ， “ 合當(dāng)斬之 ” 。

　　師：那就是我們經(jīng)常說的 “ 軍中無戲言 ” ， “ 一言既出，駟馬難追 ” ，那么 “ 流涕 ” 的程度深還是 “ 揮淚 ” 的程度深？

　　生： “ 流涕 ” 更深，表現(xiàn)出更悲痛傷心。

　　師：這時候諸葛亮的心情會是怎么樣的？

　　生：既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖，顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾。

　　師：好，那第三次呢？

　　生：第三次是 “ 須臾，武士獻(xiàn)馬謖首級于階下。孔明大哭不已。 ”

　　師： “ 大哭 ” 相比 “ 流涕 ” 程度變化怎么樣？

　　生：更深。

　　師：你又怎么理解這時候諸葛亮的心情？

　　生：未聽先帝遺囑，有負(fù)先帝重托，痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé)，各種感情交織在一起。

　　師：說得很好，請坐。看來諸葛亮真是聲淚俱下，五臟俱焚啊！這個平生統(tǒng)率千軍萬馬，征戰(zhàn)沙場，談笑風(fēng)生的軍師，也有 “ 智者千慮，必有一失 ” 的時候。 “ 大哭不已 ” 淋漓盡致的刻畫出諸葛亮此時的真實(shí)情態(tài)。那么，在 “ 斬馬謖 ” 這一情節(jié)當(dāng)中又能看出諸葛亮的什么性格特點(diǎn)？

　　生：重情重義。

　　生：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。

　�。ò鍟�：賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情）

　　師：很好，請坐。《三國演義》寫諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤，而且寫了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使 “ 近妖之諸葛 ” 有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而使這個人物形象更豐滿，更有魅力。讓我們一起把 “ 諸葛亮揮淚斬馬謖 ” 這一部分朗誦一遍。

　�。ㄈ�班朗誦從 “ 謖自縛跪于帳前 ” 到課文結(jié)尾。）

　　師：現(xiàn)在我們進(jìn)行一個討論：從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？（展示幻燈片）

　　（學(xué)生討論）

　　師：討論得差不多了，請同學(xué)發(fā)表一下你們的看法。

　　生 1 ：凡事要從實(shí)際出發(fā)，辦事要靈活機(jī)智，不可死搬教條。

　　生 2 ：作為領(lǐng)導(dǎo)者處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；驕傲自大，盲目輕敵必然導(dǎo)致失敗。

　　生 3 ：在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問題要分析原因，勇于自責(zé)。

　　生 4 ：領(lǐng)導(dǎo)者要做到賞罰嚴(yán)明，執(zhí)法嚴(yán)肅。

　　生 5 ：全面的看問題，辨證地看問題。

　　師：大家總結(jié)得很好。這一節(jié)課我們分析了《失街亭》的兩個主要人物形象，現(xiàn)在布置作業(yè) ，課后思考 “ 失街亭，誰知過？ ” （展示幻燈。）我們下一節(jié)課將會就這個問題進(jìn)行討論。

　　下課！

　　點(diǎn)評：

　　用新課程標(biāo)準(zhǔn)觀照課堂 “ 語文味 ”

　　---- 評孔佩霞老師《失街亭》課堂教學(xué)

　　梅林中學(xué) / 王興

　　孔老師是剛畢業(yè)才兩年的青年教師，平常的課堂教學(xué)很受學(xué)生喜愛，在期末學(xué)生民意測評，滿意率為 100% 。我們覺得她執(zhí)教的小說閱讀欣賞課《失街亭》，是一堂在新的課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下 , 上得很有 “ 味 ” 的語文課。

　　首先，教學(xué)設(shè)計理念新。

　　新課程要求 “ 以學(xué)論教，教與學(xué)并行 ” ，并且重申：教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，這是本次基礎(chǔ)教育課程改革的關(guān)鍵。因此，關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容，包括學(xué)生在課堂上與教師的互動和自主學(xué)習(xí)，與同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、觀察、創(chuàng)作的過程等等，即以引導(dǎo)學(xué)生參與討論。關(guān)注學(xué)生的課堂感受和處境，通過了解學(xué)生在課堂上的討論和表現(xiàn)及創(chuàng)作的過程等學(xué)生的行為表現(xiàn)，來評價課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失。這就需要我們必須做到關(guān)注學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

　　欣賞小說是讀者自己的事情，學(xué)生能否在教學(xué)過程 中形成自己的欣賞能力，主要靠學(xué)生自己在閱讀實(shí)踐中習(xí)得，老師只能起引導(dǎo)的作用�？桌蠋煹恼n堂設(shè)計，在這方面體現(xiàn)得比較明顯。在《失街亭》教學(xué)中，孔老師首先要求同學(xué)們把小說片段改寫成劇本，然后要求學(xué)生自導(dǎo)自演，再由學(xué)生自己評價和互相討論閱讀原文品味語言來分析馬謖和諸葛亮的人物形象。這既是對前面戲劇單元很好的復(fù)習(xí)，又是品味小說語言的最好嘗試。在理解人物形象之前，又善于通過同學(xué)的表演創(chuàng)設(shè)良好的情景，把同學(xué)們帶進(jìn)了濃濃的文化氛圍，讓學(xué)生自己在自主合作探究中，手動起來、腦活起來、心樂起來，讓學(xué)生體會到語文課的語言美、意像美、意境美、思路美和文化美。

　　其次，教學(xué)過程 有 “ 語文味 ”

　　程少堂先生說，所謂 “ 語文味 ” ，是指在語文教學(xué)中，以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感，是語文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的和諧統(tǒng)一，是文本（教材）的語文味、教學(xué)過程 的語文味和教學(xué)方式方法的語文味的和諧統(tǒng)一，是教學(xué)過程 中情趣、意趣和理趣的和諧統(tǒng)一，是語文學(xué)科的個性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個性的和諧統(tǒng)一，是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)、教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一。其核心是用語文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去風(fēng)化和磁化語文教學(xué)過程 。

　　《失街亭》是中學(xué)語文教材的名篇，教法多種多樣�？桌蠋熥プ●R謖的 “ 三笑 ” 和諸葛亮的 “ 三哭 ” ，大做文章，通過改編、表演、課堂閱讀和師生討論，讓學(xué)生與語文材料文本親密接觸，認(rèn)真品味語言，通過對比，理解了馬謖和諸葛亮立體豐富的小說形象。教出了課文獨(dú)特的情感和美感，產(chǎn)生了心靈的震撼，讓學(xué)生學(xué)會了惋惜、憤怒和感傷，學(xué)會了有魅力地流淚。也在一定程度上豐富了學(xué)生的生存智慧。如在學(xué)生分析完馬謖性格的弱點(diǎn)以后，全班朗誦課文，然后靈機(jī)一動說 “ 我們政治班的同學(xué)應(yīng)該懂得要全面地看問題，辨證地看問題，大家思考一下，馬謖難道真的一無是處嗎 ?” 于是同學(xué)們得出馬謖 “ 很勇敢 ” 、 “ 勇于負(fù)責(zé)任，光明磊落 ” 、 “ 赤誠 ” 、 “ 不愧是一名偉丈夫 ” 的另一面結(jié)論；后面分析諸葛亮也是一樣，得出 “ 智者千慮，必有一失 ” 的名言。最后拓展，學(xué)生還得出一系列對人生有借鑒意義的觀點(diǎn)，這些是在學(xué)生認(rèn)真閱讀充分討論的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，而不是老師生硬地貼上去的標(biāo)簽。

　　再次，教學(xué)評價機(jī)智

　　新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)： “ 突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進(jìn)行評價，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段。 ” 為此福田區(qū)教研員陶印寶老師建議語文課堂教學(xué)評價應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評價和相互評價。

　　孔老師在《失街亭》一文的課堂教學(xué)中就比較注意這樣一種形成性的教學(xué)評價，把學(xué)生的自評、互評和老師評價巧妙地結(jié)合起來，做到了點(diǎn)面結(jié)合。

　　比如，在學(xué)生表演了第一段劇本后，老師： “ 非常感謝幾位同學(xué)，他們都很努力，利用課余時間為我們排出這一個課本劇。現(xiàn)在我們請導(dǎo)演鄧高燕說說你覺得剛才的演員表演得怎么樣。 ” 鄧生： “ 還可以，就是對白的語氣運(yùn)用得還不是很到位，就拿馬謖說，他是主帥，人又很狂妄，很驕傲，語氣上應(yīng)該體現(xiàn)出來，我覺得我們的演員還沒有做好，不過他們已經(jīng)很努力了，我感謝他們 ” 。師： “ 我也感謝你這個導(dǎo)演�，F(xiàn)在請扮演馬謖的趙立富說說你是怎么理解你所扮演的這樣角色的？ ” 趙生說完以后師： “ 大家覺得趙立富說得怎么樣？ ” 生： “ 很好！ ” 師： “ 有沒有補(bǔ)充？要是你們來演，會在哪一方面加強(qiáng)一下？請一位同學(xué)談?wù)�，任杏，你說說好嗎？ ” 生： “ 我覺得剛才的表演中，趙立富在神態(tài)方面還沒有完全演出來。 ” 師： “ 具體說說。 ” 生： “ 三笑 ” 沒有笑好。師： “ 你覺得應(yīng)該怎樣笑？你做一下好嗎？ ” （生不好意思地做 “ 三笑 ” 狀，全班大笑。）師： “ 大家覺得任杏笑得怎么樣？ ” 生 1 ： “ 很甜！ ” （全班笑。）生 2 ： “ 不像！ ”

　　從這一段師生對話中我們看到一種民主和諧的師生人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了全員互動，人際溝通；教學(xué)整合，文化溝通；師生調(diào)適，心靈溝通。這樣的師生對話在孔老師的課堂里是常見的。平常也是這樣。

　　以上是我對這堂語文課的優(yōu)點(diǎn)的一些看法。同時也存在一些問題。

　　一方面，小說欣賞課，主要是要求學(xué)生與小說文本的親密接觸，通過對語言的品味理解人物形象和作者表達(dá)的思想感情，一節(jié)課內(nèi)兩次由學(xué)生表演，造成大部分學(xué)生真正成了 “ 看客 ” ，在很大程度上 “ 看客 ” 的思維是很難得到發(fā)展的，這一點(diǎn)與新課程提倡面向全體學(xué)生，并放手讓學(xué)生提出問題并解決問題是有矛盾的。

　　另一方面，孔老師的課，主要是采取老師先設(shè)計好問題，并且設(shè)計好解決的方案，要學(xué)生按照老師的方案去做，比如關(guān)于課外改寫劇本，課內(nèi)表演人物對話，基本上是按照老師的思路在做。當(dāng)然，這樣做有好處，能夠使學(xué)生直奔課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)二去，既解決了主要問題，又節(jié)省了時間。如果長期這樣，就會養(yǎng)成一種惰性和依賴性，主動探究的學(xué)習(xí)精神就得不到發(fā)展，還不如讓學(xué)生自己去閱讀，然后提出問題，再互相探討解決。

　　[ 參考文獻(xiàn) ] ：

　　1 、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教育部

　　2 、《語文教育美學(xué)的構(gòu)建》程少堂

　　3 、《新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂教學(xué)》陶印寶

　　4 、《新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課堂教學(xué)評價》張海

失街亭 篇13

　　[導(dǎo)學(xué)新概念]

　　《三國演義》是一部歷史演義小說。它以三國時代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年084年)到西晉武帝太康元年(280年)將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭故事。

　　《失街亭》節(jié)選自《三國演義》第95回和96回。它通過對魏、蜀兩國對街亭的爭奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯誤。

　　指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動的情節(jié)和人物的語言來表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個人物性格的。

　　[資料顯示屏]

　　西江月

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

　　(《三國演義》卷首詞)

　　《三國演義》是一部歷史演義小說，羅貫中在寫這本書時的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國演義》首次雕刻印刷的時候，它的扉頁上題著兩行字："晉平陽侯陳壽史傳 后學(xué)羅本貫中編次。"當(dāng)然，他們之所以這樣說，其另一個目的是想讓人們相信，《三國演義》是用一個生動的故事講述了一段真實(shí)的歷史。

　　(《解讀〈三國演義〉》顧振彪、顧之川主編，京華出版社2001年版第6頁)

　　全部故事的基本輪廓和基本線索，主要人物的主要活動，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國歷史只是一個骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者(其中包括長期以來特別是宋元時期人民群眾、民間藝人、下層文人)所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會歷史內(nèi)容。

　　(《中國大百科全書·中國文學(xué)》，中國大百科全書出版社第683頁)

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

　　(陸游《書憤》)

　　街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肅省莊浪東南。公元228年春天，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖帶領(lǐng)五萬多人馬做先鋒，到軍事重鎮(zhèn)街亭去抵御魏軍。魏國的大將軍曹真派張郃為先鋒，帶領(lǐng)五萬人來應(yīng)敵。馬謖只知死搬兵書教條，不聽部下王平的建議，把軍隊(duì)安排在街亭沿線的山坡上，前后有十多公里長，成一條長蛇陣，結(jié)果被張郃包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。

　　(《解讀〈三國演義〉》，京華出版社2001年版第139-140頁)

　　[教學(xué)設(shè)計ABC]

　　設(shè)計A

　　導(dǎo)語 設(shè)計

　　"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅"。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  (見導(dǎo)語 設(shè)計)

　　二、整體感知

　　引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。

　　1. 需重點(diǎn)注意下列字詞。

　　謖 睿 偏裨 椅角 垓心 文幾 殛 鯀 干系 疑兵 須 哨見 鼓噪

　　2. 弄清眾多出場人物

　　列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。

　　3. 介紹《三國演義》第95和第96回梗概。

　　目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。

　　第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計嚇退了司馬懿。

　　第96回梗概：馬謖自縛后前來請罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國，鄱陽太守周魴到曹營詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計大敗。

　　三、揣摩文意，概括要點(diǎn)

　　思考：

　　本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動故事情節(jié)的發(fā)展? 這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。

　　學(xué)生討論后，教師歸納：

　　1. 節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。

　　2. 圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。

　　3. 本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖"謹(jǐn)守"，當(dāng)?shù)老抡�；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取"圍山斷水"的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。

　　4. 前后照應(yīng)，主要集中在說明街亭的重要、"當(dāng)?shù)老抡?和"圍山斷水"這幾個問題上。如"圍山斷水"，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　四、鑒賞

　　再讀課文，思考：

　　作者是如何塑造人物形象的? 這一設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。

　　明確：

　　1.運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

　　2.通過生動的情節(jié)和人物的語·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰"(①"笑"諸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之見"，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來圍山")，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。

　　3. 通過揭示人物的心理活動表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭"("揮淚流涕大哭不已")揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

　　五、品味精彩片斷

　　美讀：課文第三段。

　　賞析：

　　讀了這一段文字，一個活生生的只會紙上談兵的人物形象呼之欲出，似乎當(dāng)年的趙括又進(jìn)入了我們的視野。我們看，馬謖說的第一句話就把諸葛亮的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳旁風(fēng)，他的語氣里還似乎有點(diǎn)笑話諸葛亮的謹(jǐn)慎多余。當(dāng)王平向他提建議的時候，馬謖滿口理論，什么"憑高視下，勢如劈竹"，什么"置之死地而后生"，把自己素讀兵書當(dāng)成了炫耀的資本，殊不知這正是他自己的思想誤區(qū)，而這樣的人在生活中不是常常遇到嗎?

　　設(shè)計B

　　拓展閱讀

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)人(同設(shè)計A)

　　二、比較閱讀

　　《三國演義》記敘的主要事件和主要人物在歷史上都有記載，但許多細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。課本節(jié)選的這部分，寫的是諸葛亮想要北定中原而出兵祁山，魏蜀之間在街亭的一次戰(zhàn)斗。試將下面兩則史料與課文加以比較。

　　1.諸葛亮出祁山。加郃位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)�城。郃絕其汲道，擊，大破之。

　　(晉陳壽《三國志·張郃傳》)

　　2.亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，尤為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。

　　(晉陳壽《三國志·諸葛亮傳》)

　　此練習(xí)落實(shí)課后練習(xí)二的要求。

　　三、美文賞析

　　提示：在《三國演義》中，繼失街亭后，接著寫了空城計——武侯彈琴退仲達(dá)，而實(shí)際上這個故事完全是虛構(gòu)的，因?yàn)楫?dāng)時與諸葛亮直接對陣的是曹真，街亭之戰(zhàn)也是曹真派張郃去的。那么故事中的主人公司馬懿當(dāng)時又在哪里呢?當(dāng)時，魏國有三路大軍在前線拒敵，東路軍在揚(yáng)州，總指揮是曹休；中路軍在宛城，總指揮是司馬懿。東路軍和中路軍都是防備東吳。還有一路就是西路軍了，總指揮是曹真。

　　品讀：《三國演義》第95回一段：

　　孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報到，說："司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來!"時孔明身邊無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個捎息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教"將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之!大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。"孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　　卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬；焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰："莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?"懿曰："亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險。今大開城門、必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計也。汝輩.豈知?宜速退。"于是兩路兵盡皆退去�？酌饕娢很娺h(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?"孔明曰："此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾巳令興、苞二人在彼等候。"眾皆驚服曰："丞相之機(jī)，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。"孔明，曰："吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎?"后人有詩贊曰：

　　瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。

　　言訖，拍手大笑，曰："吾若為司馬懿，必不便退也。"遂下令，教西城百姓，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來。于是孔明離西城望漢中而走。

　　賞析：有人說，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計上就可以清楚地看出來�？酌饕簧�謹(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險的計策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。司馬懿多次敗于孔明的計策，所以對孔明的每一個計策都抱著懷疑的態(tài)度進(jìn)行推測，這一次空城計的成功又正是利用了司馬懿的多疑。

　　設(shè)計C

　　拓展訓(xùn)練

　　教學(xué)過程 

　　一、 問題討論：馬謖失街亭是誰的過失?馬謖有沒有謀略?

　　提示：①馬謖失街亭與劉備白帝城托孤時對馬謖的評價相呼應(yīng)�？蓮闹T葛亮用人上考慮。②在諸葛亮南征孟獲時，馬謖提出"攻心為上"。

　　二、根據(jù)你所了解的故事給諸葛亮寫一篇傳略。要求400字左右。

　　《中學(xué)語文教學(xué)參考》2002年2月

　　[1]

失街亭 篇14

　　●備課資料

　　一、課文補(bǔ)注

　　晉陳壽《三國志》兩則史料今譯：

　　1.諸葛亮出祁山。加郃位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)�城。郃絕其汲道，擊，大破之。(引自晉陳壽《三國志•張遼、樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃傳》)

　　譯文：諸葛亮從祁山出兵進(jìn)攻魏國。魏明帝加封張郃為特進(jìn)，派他統(tǒng)帥軍隊(duì)，在街亭抵御諸葛亮的部將馬謖。馬謖倚仗著街亭南面的山頭固守，不下山應(yīng)敵。張郃派兵封鎖了蜀軍取水的道路，向蜀軍發(fā)起沖鋒，把他們打得大敗。

　　2.亮身率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。

　　(引自晉陳壽《三國志•諸葛亮傳》)

　　譯文：諸葛亮親自率領(lǐng)大軍進(jìn)攻祁山，隊(duì)伍整齊，賞罰嚴(yán)格，號令嚴(yán)明，南安、天水、安定三郡都背叛魏國，響應(yīng)諸葛亮，整個關(guān)中像聲音發(fā)出回音那樣震動了。魏明帝移駕長安，命令張郃領(lǐng)兵抵抗諸葛亮的進(jìn)攻，諸葛亮派馬謖帶領(lǐng)軍隊(duì)作為前鋒，與張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違反了諸葛亮的約束，指揮失當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮讓隴西各縣一千多戶人家遷居，帶兵退回漢中，殺了馬謖向軍士謝罪。

　　(轉(zhuǎn)載于《高中古典文學(xué)作品評析》朱寶昌等編著，1982年陜西人民出版社)

　　二、課文析讀

　　析馬謖掛帥

　　馬謖是個紙上談兵者，卻偏偏想去駐守街亭要地，而做事謹(jǐn)慎的諸葛亮又同意了，這是為何呢？

　　諸葛亮一出祁山，蜀魏雙方爭奪的戰(zhàn)略要地是街亭，占據(jù)街亭者將掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。對這一點(diǎn)，諸葛亮的認(rèn)識是非常清楚的——“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”�？墒牵�這樣一個戰(zhàn)略要地，諸葛亮為什么要派馬謖去防守呢？

　　劉備白帝城托孤時就曾告誡諸葛亮“馬謖言過其實(shí)，大可不用”，但是諸葛亮對馬謖不但非常賞識，而且還加以重用，以至在街亭之戰(zhàn)時，面對馬謖的請纓，他不顧眾人之議，提拔馬謖統(tǒng)領(lǐng)大軍駐守街亭。一方面因?yàn)轳R謖確實(shí)有些智謀。據(jù)裴松之為《馬謖傳》作注引《襄陽記》記載，建興三年，諸葛亮南征，問計于馬謖，馬謖建議諸葛亮“服其心而已”。諸葛亮采納了馬謖的建議，赦免孟獲則使南蠻臣服；終亮之世，南方?jīng)]有再反。另一方面馬謖與諸葛亮關(guān)系非同一般。另據(jù)裴松之注記載，馬謖臨終時寫信給諸葛亮說：“明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無恨于黃壤也�！瘪R謖死后，諸葛亮親自去祭奠，并善待馬謖的遺孤。這就是諸葛亮重用馬謖去守街亭的原因所在。

　　與歷史資料相比，小說對諸葛亮重用馬謖的描寫則更加豐富細(xì)致。《三國演義》第85回白帝城托孤時，當(dāng)劉備問孔明怎樣看待馬謖之才，孔明回答說：“此人亦當(dāng)世之英才也�！钡�87回孔明南征，馬謖建議用“攻心計”，孔明慨嘆：“幼常足知吾肺腑也！”第88回孟獲詐降，馬謖謀劃智擒孟獲之計與孔明不謀而合，孔明撫掌大笑：“擒孟獲之計，吾已差派下也�！�—汝之所見，正與吾同�！钡�91回孔明擔(dān)心司馬懿督雍、涼之兵，倘訓(xùn)練成功，將成為蜀之大患，欲出師北伐，馬謖建議他：平南剛回，兵馬疲困，不應(yīng)該急于出師，可暗中派人到洛陽、鄴郡等處散布流言，離間曹睿與司馬懿之間的君臣關(guān)系，置司馬懿于死地。結(jié)果，司馬懿雖逃過一死，但卻被奪了兵權(quán)，削職回鄉(xiāng)�？酌髀牭竭@個消息，非常高興：“吾欲伐魏久矣，奈有司馬懿總雍、涼之兵。今既中計遭貶，吾有何憂？”次日即上《出師表》，準(zhǔn)備北伐。街亭之戰(zhàn)前，司馬懿、張郃揮師西進(jìn)，孔明料到他們必取街亭，問誰敢?guī)П�去防守街亭時，馬謖又主動請戰(zhàn)，并立下了軍令狀，孔明這才派他帶兵去守街亭。

　　馬謖是個紙上理論家，街亭之戰(zhàn)前的種種謀略其實(shí)都是與諸葛亮不謀而合，他的才能也僅限于印證諸葛亮計謀的正確。一旦他與諸葛亮謀略不同時(如街亭之戰(zhàn)應(yīng)在何處安營扎寨)，他應(yīng)該有自知之明，聽從諸葛亮才對。所以，諸葛亮的失誤在于識人不深，認(rèn)人不清，用人不當(dāng)。他只看到馬謖為他建言立策，而沒有看到馬謖缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和接受重任時表現(xiàn)出的驕傲輕狂。街亭這么重要的地方，派馬謖這樣的人去防守，終難免于失敗。

　　“諸葛一生惟謹(jǐn)慎”，但街亭之戰(zhàn)，諸葛亮卻犯了嚴(yán)重的錯誤。智者千慮，必有一失，再明達(dá)的人也有犯錯誤的時候。街亭之戰(zhàn)對諸葛亮的刻畫，使這一人物形象更真實(shí)豐滿了。

　　(節(jié)選自《語文教學(xué)通訊》367期，作者：姚鋒、孫樹航，題目、內(nèi)容均有改動)

　　三、類文薦讀

　　項(xiàng)羽本紀(jì)贊

　　太史公曰：吾聞之周生，曰“舜目蓋重瞳子，”又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其和智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

　　(選自《古文觀止譯注》)

　　閱讀提示：項(xiàng)羽并非帝王，但司馬遷能從對歷史發(fā)展所起的實(shí)際作用的角度，充分肯定他的歷史功績，為他作“本紀(jì)”，與秦始皇、漢高祖并列，體現(xiàn)了司馬遷的歷史觀。這篇贊語論述項(xiàng)羽的歷史功過，指出項(xiàng)羽的崛起，是時勢造就了英雄。而他的失敗，則是由于他自己的過失，并不是天要亡他。否定了“天道”對“人事”的決定作用，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。

　　四、鑒賞方略

　　小說的閱讀與鑒賞之七：主題的把握

　　小說的主題寓于小說中的題材和人物形象之中，所以分析小說的主題，首先應(yīng)從小說的題材和人物形象入手，分析人物的性格特征，進(jìn)而再聯(lián)系作品的時代背景以及作品中典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，以達(dá)到認(rèn)識典型人物形象所折射出的時代問題，即達(dá)到把握主題的目的。

　　例如：《藥》中的華老栓，買蘸了革命者夏瑜鮮血的饅頭為兒子小栓治病，意在揭示勞動人民在封建統(tǒng)治階級麻痹毒害下陷入了愚昧無知的混沌狀態(tài)，雖然革命者為推翻反動封建統(tǒng)治、解放受壓迫的民眾獻(xiàn)出了生命，但卻不被民眾理解。革命者夏瑜的鮮血竟成了華老栓夫婦為兒子治病的“藥”！這就非常深刻地反映了群眾的愚昧和革命者的悲哀這一深刻主題。

　　分析小說的主題還應(yīng)聯(lián)系小說的時代背景和作家的創(chuàng)作意圖，對作品作具體分析。魯迅的小說《藥》寫于1919年4月，發(fā)表于同年5月�！端帯贩从沉诵梁ジ锩鼤r期中國社會現(xiàn)實(shí)的一個側(cè)面。作者以光復(fù)會的重要成員徐錫麟、秋瑾被殺和袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟為背景，從辛亥革命失敗的歷史教訓(xùn)中，深刻地剖析了中國社會的種種弊端，積極探索救國救民的真理，用小說《藥》啟示人們：療治中國民眾的麻木愚昧精神是革命的首要任務(wù)，革命者如果不教育群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，終將難免失敗的命運(yùn)。這顯然是魯迅創(chuàng)作這篇小說的用意，自然也是小說的積極主題。

　　分析小說中人物描寫的方法技巧，是深入挖掘、概括主題的重要方法。另外，小說的精巧構(gòu)思也能有力地突現(xiàn)主題，分析小說的主題還應(yīng)認(rèn)真分析小說的結(jié)構(gòu)。如《藥》安排了明暗兩條線索：以華老栓為兒子買藥治病為明線，革命者夏瑜被殺為暗線，兩條線索以刑場連接到茶館交織，最后到墳場融合，暗線變?yōu)槊骶�。這樣安排明暗線索使小說主題的內(nèi)涵更豐富、更深刻。使人們對“群眾的愚昧”與“革命者的悲哀”之間的因果聯(lián)系認(rèn)識得更清楚。其深層寓意得以昭然顯示。《項(xiàng)鏈》的精巧構(gòu)思表現(xiàn)在作者為突現(xiàn)主題，除了安排了清晰的物線之外，還安排一些出人意料的情節(jié)和伏筆，女主人公借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈后，為賠項(xiàng)鏈、還債務(wù)，歷盡艱辛，最后卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�。這個“戲劇性的轉(zhuǎn)折”確實(shí)太突然，跟路瓦栽夫人開了一個讓人震撼的最“殘酷”又頗具“威力”的“玩笑”。這樣就大大加強(qiáng)了對路瓦栽夫人資產(chǎn)階級的虛榮心的諷刺效果，這正是“小說技巧”所追求的和所要達(dá)到的目的。

　　由此，我們不難看出，欣賞小說的主題，必須分析小說的題材，欣賞小說的人物描寫技巧和小說的構(gòu)思技巧。

失街亭 篇15

　　【導(dǎo)學(xué)新概念】

　　�� 《三國演義》是一部歷史演義小說。它以三國時代的歷史為背景，描述了自東漢靈武帝劉宏中平元年（184年）到西晉武帝太康元年（280年）將近一百年的政治、軍事以及外交的斗爭故事�！妒Ы滞ぁ饭�(jié)選自《三國演義》第95回和96回。它通過對魏、蜀兩國對街亭的爭奪戰(zhàn)役的描述，贊揚(yáng)了諸葛亮卓越的軍事才能和深謀遠(yuǎn)慮，以及嚴(yán)肅執(zhí)法、勇于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)；批判了馬謖狂妄自大、脫離實(shí)際、言過其實(shí)、違反軍令的嚴(yán)重錯誤。

　　指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》，要結(jié)合單元教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，借助注釋和工具書疏通文意，弄清文章是通過哪些生動的情節(jié)和人物的語言來表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個人物性格的。

　　【資料顯示屏】

　　�� 西江月

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 （《三國演義》卷首詞）

　　《三國演義》是一部歷史演義小說，羅貫中在寫這本書時的歷史依據(jù)，就是晉朝史學(xué)家陳壽的史書《三國志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三國演義》首次雕刻印刷的時候，它的扉頁上題著兩行字：“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。”當(dāng)然，他們之所以這樣說，其另個目的是想讓人們相信，《三國演義》是用一個生動的故事講述了一段真實(shí)的歷史。

　�。ń庾x《三國演義》顧振彪、顧之川主編，京華出版社2001年版第6頁）

　　全部故事的基本輪廊和基本線索，主要人物的主要活動，大體上同歷史記載相去不遠(yuǎn)。但三國歷史只是一個骨架，作品的血肉部分則主要是創(chuàng)作者（其中包括長期以來特別是宋元時期人民群眾、民間藝人、下層文人）所創(chuàng)作、虛構(gòu)的，概括了更廣闊更豐富的社會歷史內(nèi)容。

　�。ā吨袊�大百科全書·中國文學(xué)》，中國大百科全書出版社第683頁）

　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 （陸游《書憤》）

　　街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肅省莊浪東南。公元228年春天，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖帶領(lǐng)五萬多人馬做先鋒，到軍事重鎮(zhèn)街亭去抵御魏軍。魏國的大將軍曹真派張��為先鋒，帶領(lǐng)五萬人來應(yīng)敵。馬謖只知死搬兵書教條，不聽部下王平的建議，把軍隊(duì)安排在街亭沿線的山坡上，前后有十多公里長，成一條長蛇陣，結(jié)果被張��

　　包圍在山上，斷了水道，蜀軍不戰(zhàn)自亂，失了街亭。

　�。ā督庾x〈三國演義〉》，京華出版社2001年版第139-140頁）

　　【教學(xué)設(shè)計ABC】

　　設(shè)計A

　　導(dǎo)語 設(shè)計

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。這是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠(yuǎn)，但在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。節(jié)選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口。

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  （見導(dǎo)語 設(shè)計）

　　二、整體感知

　　引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。

　　1.需重點(diǎn)注意下列字詞

　　謖sù 睿ruì 偏裨pí 椅jǐ角 垓gāi心 文幾jī 殛jí 鯀gǔn 干系 疑兵 須 哨見 鼓噪

　　2.弄清眾多出場人物

　　列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關(guān)系。

　　3.介紹《三國演義》第95和第96回梗概。

　　目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。

　　第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計嚇退了司馬懿。

　　第96回梗概：馬謖自縛后前來請罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國，鄱陽太守周魴到曹營詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計大敗。

　　三、揣摩文意，概括要點(diǎn)

　　思考：本文的線索是什么?作者如何圍繞線索把錯綜復(fù)雜的矛盾組織起來推動故事情節(jié)的發(fā)展?

　　這一過程旨在培養(yǎng)學(xué)生捕捉信息和篩選信息的能力。

　　學(xué)生討論后，教師歸納：

　　1.節(jié)選部分人物眾多，矛盾復(fù)雜。有蜀魏之間的矛盾。在蜀漢內(nèi)部，有諸葛亮和馬謖、馬謖與王平的矛盾；在曹魏內(nèi)部，有司馬懿和朝廷、朝廷和孟達(dá)間的矛盾。這些矛盾有的趨向激化，有的逐漸緩和。

　　2.圍繞這些矛盾開展的情節(jié)更加錯綜復(fù)雜。作者以蜀漢為主要方面，以諸葛亮為主要人物，以街亭的攻守作為線索，來組織這些情節(jié)，前后反復(fù)照應(yīng)，因此故事情節(jié)組織得井井有條。

　　��3.本文以街亭的攻守作為線索。第一部分寫馬謖立狀守街亭和諸葛亮周密部署，命令馬謖“謹(jǐn)守”，當(dāng)?shù)老抡�；而馬謖卻違令拒諫，屯兵北上。第二部分寫司馬懿采取“圍山斷水”的戰(zhàn)術(shù)，奪取了街亭；諸葛亮布置退卻。第三部分主要寫因街亭失守而斬馬謖。這三部分始終不離街亭的攻守。

　　4.前后照應(yīng)，主要集中在說明街亭的重要、“當(dāng)?shù)老抡�”和“圍山斷水”這幾個問題上。如“圍山斷水”，在第三、五、六、七、九自然段反復(fù)照應(yīng)，使得文章脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

　　四、鑒賞

　　再讀課文，思考：作者是如何塑造人物形象的?

　　這一設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生體會作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來塑造人物形象。

　　明確：1.運(yùn)用對比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。

　　作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。

　　2.通過生動的情節(jié)和人物的語言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次“笑曰”（①“笑”諸葛亮“多心”，②“大笑”王平“真女子之見”，③“大笑”司馬懿“彼若有命，不來圍山”），表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。

　　3.通過揭示人物的心理活動表現(xiàn)人物性格。如“斬馬謖”一段，以諸葛亮的“三哭”（“揮淚”“流涕”“大哭不已”）揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。

　　五、品味精彩片斷

　　美讀課文第三段。

　　賞析：讀了這一段文字，一個活生生的只會紙上談兵的人物形象呼之欲出，似乎當(dāng)年的趙括又進(jìn)入了我們的視野。我們看，馬謖說的第一句話就把諸葛亮的的千叮嚀萬囑咐當(dāng)作了耳旁風(fēng)，他的語氣里還似乎有點(diǎn)笑話諸葛亮的謹(jǐn)慎多余。當(dāng)王平向他提建議的時候，馬謖滿口理論，什么“憑高視下，勢如劈竹”，什么“置之死地而后生”，把自己素讀兵書當(dāng)成了炫耀的資本，殊不知這正是他自己的思想誤區(qū)，而這樣的人在生活中不是常常遇到嗎?

　　設(shè)計B

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)入  （同設(shè)計A）

　　二、比較閱讀

　　《三國演義》記敘的主要事件和主要人物在歷史上都有記載，但許多細(xì)節(jié)是虛構(gòu)的。課本節(jié)選的這部分，寫的是諸葛亮想要北定中原而出兵祁山，魏蜀之間在街亭的一次戰(zhàn)斗。試將下面兩則史料與課文加以比較。

　　1.諸葛亮出祁山。加位特進(jìn)，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。謖依阻南山，不下?lián)�城。�そ^其汲道，擊，大破之。

　　（晉陳壽《三國志·張��傳》）

　　2.亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張�ぞ芰�，亮使馬謖督諸軍在前，與��戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，尤為�に�破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。

　�。〞x陳壽《三國志·諸葛亮傳》）

　　此練習(xí)落實(shí)課后練習(xí)二的要求。

　　三、美文賞析

　　提示：在《三國演義》中，繼失街亭后，接著寫了空城計——武侯彈琴退仲達(dá)，而實(shí)際上這個故事完全是虛構(gòu)的，因?yàn)楫?dāng)時與諸葛亮直接對陣的是曹真，街亭之戰(zhàn)也是曹真派張�とサ�。那么故事中的主人公司馬懿當(dāng)時又在哪里呢?當(dāng)時，魏國有三路大軍在前線拒敵，東路軍在揚(yáng)州，總指揮是曹休；中路軍在宛城，總指揮是司馬懿。東路軍和中路軍都是防備東吳。還有一路就是西路軍了，總指揮是曹真。

　　品讀《三國演義》第95回一段：

　　孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來!”時孔明身邊無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色�？酌鞯浅峭�之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之!大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　　卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。

　　城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計也。汝輩豈知?宜速退。”于是兩路兵盡皆退去�？酌饕娢很娺h(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”眾皆驚服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣�！笨酌髟唬骸拔岜�止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎?”后人有詩贊曰：

　　瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也�！彼煜铝�，教西城百姓，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來。于是孔明離西城望漢中而走。

　　賞析：有人說，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的空城計上就可以清楚地看出來�？酌饕簧�謹(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險的計策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。司馬懿多次敗于孔明的計策，所以對孔明的每一個計策都抱著懷疑的態(tài)度進(jìn)行推測，這一次空城計的成功又正是利用了司馬懿的多疑。

　　設(shè)計C

　　拓展訓(xùn)練

　　教學(xué)過程 

　　一、問題討論：馬謖失街亭是誰的過失?馬謖有沒有謀略?

　　提示：①馬謖失街亭與劉備白帝城托孤時對馬謖的評價相呼應(yīng)�？蓮闹T葛亮用人上考慮。②在諸葛亮南征孟獲時，馬謖提出“攻心為上”。

　　二、根據(jù)你所了解的故事給諸葛亮寫一篇傳略。要求400字左右。

　　[1]

失街亭 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.了解《三國演義》的內(nèi)容、地位及其價值，識記有關(guān)文學(xué)常識。

　　2.熟悉本課的語言特點(diǎn)，積累有關(guān)詞匯。

　　能力目標(biāo)

　　1.欣賞《失街亭》中的戰(zhàn)爭描寫技巧。

　　2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法，進(jìn)而理解諸葛亮的形象。

　　德育目標(biāo)

　　通過學(xué)習(xí)課文，明確辦事要從實(shí)際出發(fā)，死搬教條必然失敗的道理。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.復(fù)雜的戰(zhàn)爭描寫分析。

　　2.人物性格展示的技巧。

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語

　　中國明代為世界文化的繁榮做出過不朽的貢獻(xiàn)，僅以出現(xiàn)了《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等享譽(yù)世界的長篇小說和《牡丹亭》等杰出劇本而言，就足以令世人矚目。今天我們要欣賞《三國演義》中的一個精彩片段，借一斑而窺全豹。現(xiàn)在，請大家交流一下各自掌握的有關(guān)《三國演義》的情況。

　　教師在必要時補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

　　1.《三國演義》是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。

　　2.該書成書之后，不僅國內(nèi)流傳很廣，而且流傳到國外，英國不列顛博物院、牛津大學(xué)圖書館。法國巴黎國家圖書館都有明代的刊本，日本、俄國都有不同版本流傳。它成了世界人民的共同財富。

　　3.《三國演義》的社會影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。

　　二、整體感知

　　學(xué)生快速閱讀課文，理情故事情節(jié)。

　　【明確】全文以孔明派將點(diǎn)兵為故事開端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。其間錯綜復(fù)雜，多線交互，波瀾曲折。行文思路：細(xì)作急報(引子)——孔明調(diào)兵{開端：馬謖爭先(咽喉)——王平輔佐(謹(jǐn)慎)——高翔備救(謹(jǐn)慎)——魏延據(jù)要(周密)——趙鄧疑兵(周密)——自出斜谷(略提)｝——馬謖拒諫(發(fā)展)——司馬探營(發(fā)展)——雙方激戰(zhàn)(高潮：司馬探營，調(diào)遣軍馬;司馬進(jìn)兵，蜀兵喪膽;王平救援，張郃迎擋;馬謖敗逃，魏延救援;魏延被困，王平馳援;高翔救援，失去列柳;高魏劫寨，被困獲救;敗逃陽平關(guān))——揮淚執(zhí)法(結(jié)局)。

　　三、研習(xí)課文

　　1.課文寫街亭之戰(zhàn)，采用的是全景式寫法，重在戰(zhàn)爭雙方的形勢分析和調(diào)兵遣將等準(zhǔn)備過程，蜀魏雙方在分析形勢和軍事部署上各有何特點(diǎn)?從中可以看出這場戰(zhàn)爭什么樣的特點(diǎn)?

　　【明確】寫雙方的形勢分析，主要是通過雙方主帥的語言來寫。諸葛亮聞聽司馬懿兵馬將到，立即猜出其“必取街亭，斷吾咽喉之路”。司馬懿令司馬昭前去探路，首先探街亭，“若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行”。諸葛亮囑馬謖“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣”，并囑“下寨必當(dāng)要道之處”。司馬懿聞聽“街亭有兵把守”即嘆“諸葛亮真乃神人，吾不如也”，當(dāng)聽說守兵“軍皆屯于山上”時立即喜日“乃天使吉成功矣”。且看布兵，蜀方派王平在山下十里扎寨，魏方便派張郃阻擊;蜀方擔(dān)心王平不是張郃對手，派魏延去街亭之后接應(yīng)，魏方兩面夾擊，三面包抄圍困魏延。以上雙方布兵互有了解，但是妙在后面蜀方的趙云、鄧芝和諸葛亮本人這兩路兵馬未被魏方料想徹底;而魏方出兵在列柳又不曾被蜀方全然知曉。真是同中有異，各有短長�？梢�，雙方形勢分析都看準(zhǔn)了街亭為首要戰(zhàn)略重地，雙方的布兵都以街亭為重心，通盤考慮。這是一場旗鼓相當(dāng)，高手相逢的惡戰(zhàn)，任何一方的一丁點(diǎn)失誤，都將導(dǎo)致成為整個戰(zhàn)役的失敗一方。這種寫法表現(xiàn)了作者高屋建瓴，把握全局的大家風(fēng)范。他把戰(zhàn)役放在了整個政治形勢和戰(zhàn)爭形勢中予以通盤考慮，為蜀國的國運(yùn)將江河日下鋪下了基石，也為馬謖的必死蓄足了形勢。作者沒有孤立地寫街亭之戰(zhàn)，而是在不動聲色中作了鳥瞰式繪畫，把具體的特定的街亭之戰(zhàn)與整個戰(zhàn)局溝通起來，如此更能突出馬謖的錯誤，增強(qiáng)對“死守教條”教訓(xùn)的認(rèn)識。

　　2.為什么戰(zhàn)役雙方都把街亭看得那么重要?

　　【明確】街亭是蜀兵進(jìn)軍退兵的咽喉之地。毛宗崗在第95回總評中說：“前卷方寫孟達(dá)不聽孔明之言而失上庸，此卷便接寫馬設(shè)不聽孔明之言而失衡亭。上庸失而使孔明無進(jìn)取之望，街亭失而幾使孔明無退足之處矣。何也?無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進(jìn)無所得，而且退有所失也。”這在諸葛亮叮囑馬謖時也說得明白。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵。魏國要打退蜀軍，必然要找其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。正因?yàn)榇说厝绱酥匾�，所以，雙方拉鋸式的爭奪戰(zhàn)方如此激烈。

　　3.課文寫戰(zhàn)爭過程有怎樣的特點(diǎn)?

　　【明確】曲折有致，跌宕生姿。魏兵圍山，馬謖兵敗;王平欲增援，卻有張郃打援;馬謖逃遁，眼看危急，又遇魏延救援;魏延一路沖殺，眼看就要奪回街亭，卻受三面夾擊之危;在千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援;魏、王、高會合后計議夜襲劫營，又遭埋伏，奔回列柳，卻見城已被占。魏方設(shè)計，蜀方中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如疊嶂層巒。令人忽喜，讓人陡驚。真是一波三折，一宕再宕，如平沙千里，陡似峭崖?lián)涿�，于尺幅之中，盡龍騰虎躍之勢，扣人心弦，引人入勝，表現(xiàn)了《三國演義》高超的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)。

　　4.課文作者是站在哪方的角度來寫這一戰(zhàn)役的?從哪里可以看出?另一方是怎樣處理的?

　　二、難點(diǎn)突破

　　以本課為例，分析《三國演義》描寫人物的技巧。

　　【明確】

　　1.言行互補(bǔ)，繪形傳神。諸葛亮、馬謖等人物形象鮮明，給人以深刻印象，其主要原因是作者在寫這些人物時不是靜止地交代，而是通過人物的言行來具體表現(xiàn)。用的是中國傳統(tǒng)的“略貌取神”法。諸葛亮點(diǎn)將時對馬謖說的話，既見精細(xì)小心，又顯見解清明;他對馬謖既有疑慮，又由于有一慣的好感，在馬謖主動請纓又信誓旦旦的情況下，終于抹不開面子，委以大任;面對馬謖的狂言不休，他已經(jīng)失察一次，但未引起注意。接著又派王平相助，盡管表現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的一面，但是，豈不知馬謖哪肯聽王平之言，又表現(xiàn)了諸葛亮的再次失察。失敗之后，諸葛亮一再自責(zé)。先是迎接趙云，言“是吾不識賢愚，以致如此”，后是殺了馬謖，痛哭不已，“深恨己之不明，追思先帝之言”，表現(xiàn)了不掩過，不飾非，不推倭的品質(zhì)。他對馬謖家屬的顧惜，又決非念舊情之故可以完全概括的，其中也包括了他的自責(zé)在內(nèi)：是我的一念之差害了馬謖呀!文章從點(diǎn)將、布兵、執(zhí)法、痛哭等行動和貫穿于這些行動之中的語言，使諸葛亮形象真實(shí)可感，活生生地立在了讀者面前。馬謖也是如此，先是口出狂言，照應(yīng)了先帝“言過其實(shí)”的評價;后是不聽勸告，表現(xiàn)固執(zhí)已見的性格;滿口“名言警句”，恰是讀書不化的典型;臨陣缺乏應(yīng)變之法，可見缺少實(shí)干才能。然而，馬謖也是條“漢子”，兵敗后，并不投降，也不逃匿，而是自縛請罪，甘愿就死，并不以與丞相的私交而求免死，也不再言希望戴罪立功，有敢作敢當(dāng)?shù)挠矚�。馬謖的悲劇是“食書不化”的

　　悲劇，是理論不聯(lián)系實(shí)際的悲劇，是剛愎自用的悲劇。其他人物，也是寥寥數(shù)筆，便形象畢現(xiàn)，足見作者寫人藝術(shù)之高明。

　　2.相互比照，多方映襯�！度龂�演義》人物塑造，很注重人與人之間的對比映襯，在對比映襯中形象更為鮮明。諸葛亮的精細(xì)與馬設(shè)的輕狂，馬設(shè)的驕矜與王平的慎重，處處對比;司馬精的精明與諸葛亮的旗密，司馬、諸葛的互相稱賞，蜀方將領(lǐng)對馬謾的看法與司馬父子對馬設(shè)的評價，多處映襯;敵對雙方映襯，自己一方對比，正面對比，側(cè)面映襯，變化多樣，手法靈活，不僅使人物形象更為鮮明，而且還給人以深層思考空間。如司馬茲一眼就可看出馬設(shè)“徒有虛名，乃庸才耳，孔明用如此人物，如何不誤事”，為何蜀方竟無異議?

　　三、欣賞品味

　　1.欣賞課文敘事語言和人物語言特色。

　　【明確】敘事語言，繁簡適宜，人物語言，特色鮮明。如“二人拜辭，引兵而去”等出兵過程，兩軍的扎寨過程，都寫得很簡，戰(zhàn)斗過程寫得較詳。對表現(xiàn)人物性格有作用的又一定點(diǎn)到，如“孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔”;“孔明大喜，素引諸將出迎。趙云慌忙下馬伏地……孔明急扶起，執(zhí)手而言”等，表現(xiàn)了孔明的性格特點(diǎn)，寫得很細(xì)。人物語言各有特色，都是聰明指揮員，孔明的話與司馬懿的話不同，孔明精細(xì)周密，老練沉著;司馬懿

　　精細(xì)謹(jǐn)慎，又直露暢快，表現(xiàn)了明顯的被孔明威壓之感。馬謖、魏延等人寥寥數(shù)語，也情態(tài)畢現(xiàn)，非他人所有。

　　2.有人認(rèn)為諸葛亮被人為地神化了，其實(shí)他也是人，在三國爭戰(zhàn)中，他也犯了普通人易犯的錯誤，請談?wù)劯髯缘目捶ā?/p>

　　【明確】由于《三國演義》的精心塑造，諸葛亮成為“古今賢相中第一奇人”。作者傾注全部感情來寫他，以致有寫諸葛近似神的說法，即使在失街亭中寫他的失誤，洗掉了一點(diǎn)“神”氣，但也是說他如何知錯，如何責(zé)己，如何執(zhí)法，如何通情。有人指出，諸葛亮不是神人，他也有常人的不明智和失誤，正因如此，他才真實(shí)可信。他的識人之誤。用人之錯，絕非一次。如華容道錯用關(guān)羽而放走勁敵，疑魏延屢駁其計而坐失戰(zhàn)機(jī)等。再如他攻陳倉，

　　始終未能攻下等，也都顯示了他不是全能之神，而是普通之人，或說是杰出之人。更有甚者，批評諸葛亮挾個人私見，高傲固執(zhí)，不聽先帝告誡，以個人好惡和憑關(guān)系用人，甚或不用魏延是有陰暗的心理目的等等，則有偏激不實(shí)之弊。綜觀諸葛亮一生，其光輝形象是不容置疑的，錯誤也是不可回避的，這就是真人。

　　四、小結(jié)

　　“文不甚深，言不甚俗”的《三國演義》“據(jù)正史，采小說，征文辭，通好尚，非俗非虛，易觀易入，非史氏蒼古之文，去瞽傳詼諧之氣，陳述百年，該據(jù)萬事”，結(jié)構(gòu)宏大，善寫戰(zhàn)爭，人物傳神，影響深遠(yuǎn)，值得深入研讀。今天，在《三國演義》這條大河里，我們只取了一瓢甘漿，就已經(jīng)領(lǐng)略了其巨大魅力。今后，我們可以繼續(xù)自己鉆研，有興趣的同學(xué)還可以寫出有價值的研究論文或?qū)Ｖ�，為我們的文學(xué)寶庫再增一點(diǎn)亮色。

失街亭 篇17

　　卻說魏主曹睿令張郃為先鋒，與司馬懿一同征進(jìn)；一面令辛毗、孫禮二人領(lǐng)兵五萬，往

　　助曹真。二人奉詔而去。且說司馬懿引二十萬軍，出關(guān)下寨，請先鋒張郃至帳下曰：“諸葛

　　亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣。他非無謀，

　　但怕有失，不肯弄險。今必出軍斜谷，來取郿城。若取郿城，必分兵兩路，一軍取箕谷矣。吾

　　已發(fā)檄文，令子丹拒守郿城，若兵來不可出戰(zhàn)；令孫禮、辛毗截住箕谷道口，若兵來則出奇

　　兵擊之。”郃曰：“今將軍當(dāng)于何處進(jìn)兵？”懿曰：“吾素知秦嶺之西，有一條路，地名街

　　亭；傍有一城，名列柳城：此二處皆是漢中咽喉。諸葛亮欺子丹無備，定從此進(jìn)。吾與汝徑

　　取街亭，望陽平關(guān)不遠(yuǎn)矣。亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必

　　然連夜奔回漢中去也。彼若回動，吾提兵于小路擊之，可得全勝；若不歸時，吾卻將諸處小

　　路，盡皆壘斷，俱以兵守之。一月無糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣。”張郃大悟，拜伏于

　　地曰：“都督神算也！”懿曰：“雖然如此，諸葛亮不比孟達(dá)。將軍為先鋒，不可輕進(jìn)。當(dāng)

　　傳與諸將：循山西路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)哨探。如無伏兵，方可前進(jìn)。若是怠忽，必中諸葛亮之計。”張

　　郃受計引軍而行。

　　卻說孔明在祁山寨中，忽報新城探細(xì)人來到�？酌骷眴救雴栔�，細(xì)作告曰：“司馬懿倍

　　道而行，八日已到新城，孟達(dá)措手不及；又被申耽、申儀、李輔、鄧賢為內(nèi)應(yīng)：孟達(dá)被亂軍

　　所殺。今司馬懿撤兵到長安，見了魏主，同張郃引兵出關(guān)，來拒我?guī)熞�。”孔明大驚曰：

　　“孟達(dá)做事不密，死固當(dāng)然。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路�！北銌枺骸罢l敢引

　　兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往�！笨酌髟唬骸敖滞るm小，干系甚重：倘街

　　亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城郭，又無險阻，守之極難�！敝q曰：

　　“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”孔明曰：“司馬懿非等閑之輩；更有

　　先鋒張郃，乃魏之名將：恐汝不能敵之。”謖曰：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何

　　懼哉！若有差失，乞斬全家�！笨酌髟唬骸败娭袩o戲言。”謖曰：“愿立軍令狀�！笨酌鲝�

　　之，謖遂寫了軍令狀呈上�？酌髟唬骸拔崤c汝二萬五千精兵，再撥一員上將，相助你去�！�

　　即喚王平分付曰：“吾素知汝平生謹(jǐn)慎，故特以此重任相托。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)

　　要道之處，使賊兵急切不能偷過。安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。凡事商議

　　停當(dāng)而行，不可輕易。如所守?zé)o危，則是取長安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辭引兵而

　　去。孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔曰：“街亭東北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，

　　此可以屯兵扎寨。與汝一萬兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之�！备呦枰�兵而去�？�

　　明又思：高翔非張郃對手，必得一員大將，屯兵于街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵

　　去街亭之后屯扎。延曰：“某為前部，理合當(dāng)先破敵，何故置某于安閑之地？’孔明曰：

　　“前鋒破敵，乃偏裨之事耳。今令汝接應(yīng)街亭，當(dāng)陽平關(guān)沖要道路，總守漢中咽喉：此乃大

　　任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。

　　孔明恰才心安，乃喚趙云、鄧芝分付曰：“今司馬懿出兵，與舊日不同。汝二人各引一軍出

　　箕谷，以為疑兵。如逢魏兵，或戰(zhàn)、或不戰(zhàn)，以驚其心。吾自統(tǒng)大軍，由斜谷徑取郿城；若

　　得郿城，長安可破矣。”二人受命而去�？酌髁罱�維作先鋒，兵出斜谷。

　　卻說馬謖、王平二人兵到街亭，看了地勢。馬謖笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之

　　處，魏兵如何敢來！”王平曰：“雖然魏兵不敢來，可就此五路總口下寨；卻令軍士伐木為

　　柵，以圖久計�！敝q曰：“當(dāng)?shù)镭M是下寨之地？此處側(cè)邊一山，四面皆不相連，且樹木極

　　廣，此乃天賜之險也：可就山上屯軍。”平曰：“參軍差矣。若屯兵當(dāng)?shù)�，筑起城垣，賊兵

　　總有十萬，不能偷過；今若棄此要路，屯兵于山上，倘魏兵驟至，四面圍定，將何策保

　　之？”謖大笑曰：“汝真女子之見！兵法云：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片

　　甲不回！”平曰：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也：若

　　魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！敝q曰：“汝莫亂道！孫子云：置之死地而后生。若

　　魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)？以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈

　　何相阻耶！”平曰：“若參軍欲在山上下寨，可分兵與我，自于山西下一小寨，為掎角之

　　勢。倘魏兵至，可以相應(yīng)。”馬謖不從。忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來，報說魏兵已

　　到。王平欲辭去。馬謖曰：“汝既不聽吾令，與汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相

　　面前須分不得功！”王平引兵離山十里下寨，畫成圖本，星夜差人去稟孔明，具說馬謖自于

　　山上下寨。卻說司馬懿在城中，令次子司馬昭去探前路：若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行。

　　司馬昭奉令探了一遍，回見父曰：“街亭有兵守把。”懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如

　　也！”昭笑曰：“父親何故自墮志氣耶？男料街亭易取�！避矄栐唬骸叭臧哺页龃舜笱裕俊�

　　昭曰：“男親自哨見，當(dāng)?shù)啦�無寨柵，軍皆屯于山上，故知可破也�！避泊笙苍唬骸叭舯�果

　　在山上，乃天使吾成功矣！”遂更換衣服，引百余騎親自來看。是夜天晴月朗，直至山下，

　　周圍巡哨了一遍，方回。馬謖在山上見之，大笑曰：“彼若有命，不來圍山！”傳令與諸

　　將：“倘兵來，只見山頂上紅旗招動，即四面皆下。”

　　卻說司馬懿回到寨中，使人打聽是何將引兵守街亭�；貓笤唬骸澳笋R良之弟馬謖也�！�

　　懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事！”又問：“街亭左右別有

　　軍否？”探馬報曰：“離山十里有王平安營�！避材嗣鼜堗A引一軍，當(dāng)住王平來路。又令申

　　耽、申儀引兩路兵圍山，先斷了汲水道路；待蜀兵自亂，然后乘勢擊之。當(dāng)夜調(diào)度已定。次

　　日天明，張郃引兵先往背后去了。司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進(jìn)，把山四面圍定。馬謖在山上

　　看時，只見魏兵漫山遍野，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。蜀兵見之，盡皆喪膽，不敢下山。馬謖將

　　紅旗招動，軍將你我相推，無一人敢動。謖大怒，自殺二將。眾軍驚懼，只得努力下山來沖

　　魏兵。魏兵端然不動。蜀兵又退上山去。馬謖見事不諧，教軍緊守寨門，只等外應(yīng)。

　　卻說王平見魏兵到，引軍殺來，正遇張郃；戰(zhàn)有數(shù)十余合，平力窮勢孤，只得退去。魏

　　兵自辰時困至戌時，山上無水，軍不得食，寨中大亂。嚷到半夜時分，山南蜀兵大開寨門，

　　下山降魏。馬謖禁止不住。司馬懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈亂。馬謖料守不住，只得

　　驅(qū)殘兵殺下山西逃奔。司馬懿放條大路，讓過馬謖。背后張郃引兵追來。趕到三十余里，前

　　面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過馬謖，攔住張郃；視之，乃魏延也。延揮刀縱馬，直取張郃。郃

　　回軍便走。延驅(qū)兵趕來，復(fù)奪街亭。趕到五十余里，一聲喊起，兩邊伏兵齊出：左邊司馬

　　懿，右邊司馬昭，卻抄在魏延背后，把延困在垓心。張郃復(fù)來，三路兵合在一處。魏延左沖

　　右突，不得脫身，折兵大半。正危急間，忽一彪軍殺入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生

　　矣！”二將合兵一處，大殺一陣，魏兵方退。二將慌忙奔回寨時，營中皆是魏兵旌旗。申

　　耽、申儀從營中殺出。王平、魏延徑奔列柳城，來投高翔。此時高翔聞知街亭有失，盡起列

　　柳城之兵，前來救應(yīng)，正遇延、平二人，訴說前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再復(fù)街

　　亭�！碑�(dāng)時三人在山坡下商議已定。待天色將晚，兵分三路。魏延引兵先進(jìn)，徑到街亭，不

　　見一人，心中大疑，未敢輕進(jìn)，且伏在路口等候，忽見高翔兵到，二人共說魏兵不知在何

　　處。正沒理會，又不見王平兵到。忽然一聲炮響，火光沖天，鼓起震地：魏兵齊出，把魏

　　延、高翔圍在垓心。二人往來沖突，不得脫身。忽聽得山坡后喊聲若雷，一彪軍殺入，乃是

　　王平，救了高、魏二人，徑奔列柳城來。比及奔到城下時，城邊早有一軍殺到，旗上大書

　　“魏都督郭淮”字樣。原來郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來取街亭；聞知司

　　馬懿、張郃成了此功，遂引兵徑襲列柳城。正遇三將，大殺一陣。蜀兵傷者極多。魏延恐陽

　　平關(guān)有失，慌與王平、高翔望陽平關(guān)來。

　　卻說郭淮收了軍馬，乃謂左右曰：“吾雖不得街亭，卻取了列柳城，亦是大功。”引兵

　　徑到城下叫門，只見城上一聲炮響，旗幟皆豎，當(dāng)頭一面大旗，上書“平西都督司馬懿”。

　　懿撐起懸空板，倚定護(hù)心木欄干，大笑曰：“郭伯濟(jì)來何遲也？”淮大驚曰：“仲達(dá)神機(jī)，

　　吾不及也！”遂入城。相見已畢，懿曰：“今街亭已失，諸葛亮必走。公可速與子丹星夜追

　　之。”郭淮從其言，出城而去。懿喚張郃曰：“子丹、伯濟(jì)，恐吾全獲大功，故來取此城

　　池。吾非獨(dú)欲成功，乃僥幸而已。吾料魏延、王平、馬謖、高翔等輩，必先去據(jù)陽平關(guān)。吾

　　若去取此關(guān)，諸葛亮必隨后掩殺，中其計矣。兵法云：歸師勿掩，窮寇莫追。汝可從小路抄

　　箕谷退兵。吾自引兵當(dāng)斜谷之兵。若彼敗走，不可相拒，只宜中途截�。菏癖�輜重，可盡得

　　也。”張郃受計，引兵一半去了。懿下令：“竟取斜谷，由西城而進(jìn)。西城雖山僻小縣，乃

　　蜀兵屯糧之所，又南安、天水、安定三郡總路。若得此城，三郡可復(fù)矣。”于是司馬懿留申

　　耽、申儀守列柳城，自領(lǐng)大軍望斜谷進(jìn)發(fā)。

　　卻說孔明自令馬謖等守街亭去后，猶豫不定。忽報王平使人送圖本至�？酌鲉救耄�左右

　　呈上圖本�？酌骶臀膸咨喜痖_視之，拍案大驚曰：“馬謖無知，坑陷吾軍矣！”左右問曰：

　　“丞相何故失驚？”孔明曰：“吾觀此圖本，失卻要路，占山為寨。倘魏兵大至，四面圍

　　合，斷汲水道路，不須二日，軍自亂矣。若街亭有失，吾等安歸？”長史楊儀進(jìn)曰：“某雖

　　不才，愿替馬幼�；��！笨酌鲗�安營之法，一一分付與楊儀。正待要行，忽報馬到來，說：

　　“街亭、列柳城，盡皆失了！”孔明跌足長嘆曰：“大事去矣！此吾之過也！”急喚關(guān)興、

　　張苞分付曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大擊，只鼓噪?yún)?/p>

　　喊，為疑兵驚之。彼當(dāng)自走，亦不可追。待軍退盡，便投陽平關(guān)去。”又令張冀先引軍去修

　　理劍閣，以備歸路。又密傳號令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程。又令馬岱、姜維斷后，

　　先伏于山谷中，待諸軍退盡，方始收兵。又差心腹人，分路報與天水、南安、安定三郡官吏

　　軍民，皆入漢中。又遣心腹人到冀縣搬取姜維老母，送入漢中。

　　孔明分撥已定，先引五千兵退去西城縣搬運(yùn)糧草。忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿

　　引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！”時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千兵，已

　　分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望

　　之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守

　　城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑

　　掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一

　　張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。

　　卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂

　　止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，

　　手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看

　　畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸

　　葛亮無軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險。今大開城門，

　　必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計也。汝輩豈知？宜速退�！庇谑莾陕繁�盡皆退去�？酌饕娢很�

　　遠(yuǎn)去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到

　　此，見了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險；見如此模

　　樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾

　　已令興、苞二人在彼等候�！北娊泽@服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而

　　走矣�！笨酌髟唬骸拔岜�止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒

　　乎？”后人有詩贊曰：“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點(diǎn)到

　　今疑。”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也�！彼煜铝�，教西城百姓，隨

　　軍入漢中；司馬懿必將復(fù)來。于是孔明離西城望漢中而走。天水、安定、南安三郡官吏軍

　　民，陸續(xù)而來。

　　卻說司馬懿望武功山小路而走。忽然山坡后喊殺連天，鼓聲震地。懿回顧二子曰：“吾

　　若不走，必中諸葛亮之計矣。”只見大路上一軍殺來，旗上大書“右護(hù)衛(wèi)使虎冀將軍張

　　苞”。魏兵皆棄甲拋戈而走。行不到一程，山谷中喊聲震地，鼓角喧天，前面一桿大旗，上

　　書“左護(hù)衛(wèi)使龍驤將軍關(guān)興”。山谷應(yīng)聲，不知蜀兵多少；更兼魏軍心疑，不敢久停，只得

　　盡棄輜重而去。興、苞二人皆遵將令，不敢追襲，多得軍器糧草而歸。司馬懿見山谷中皆有

　　蜀兵，不敢出大路，遂回街亭。

　　此時曹真聽知孔明退兵，急引兵追趕。山背后一聲炮響，蜀兵漫山遍野而來：為首大

　　將，乃是姜維、馬岱。真大驚，急退軍時，先鋒陳造已被馬岱所斬。真引兵鼠竄而還。蜀兵

　　連夜皆奔回漢中。卻說趙云、鄧芝伏兵于箕谷道中。聞孔明傳令回軍，云謂芝曰：“魏軍知

　　吾兵退，必然來追。吾先引一軍伏于其后，公卻引兵打吾旗號，徐徐而退。吾一步步自有護(hù)

　　送也。

　　卻說郭淮提兵再回箕谷道中，喚先鋒蘇顒分付曰：“蜀將趙云，英勇無敵。汝可小心提

　　防，彼軍若退，必有計也�！碧K顒欣然曰：“都督若肯接應(yīng)，某當(dāng)生擒趙云。”遂引前部三

　　千兵，奔入箕谷�？纯蹿s上蜀兵，只見山坡后閃出紅旗白字，上書“趙云”。蘇顒急收兵退

　　走。行不到數(shù)里，喊聲大震，一彪軍撞出：為首大將，挺槍躍馬，大喝曰：“汝識趙子龍

　　否！”蘇顒大驚曰：“如何這里又有趙云？”措手不及，被云一槍刺死于馬下。余軍潰散。

　　云迤邐前進(jìn)，背后又一軍到，乃郭淮部將萬政也。云見魏兵追急，乃勒馬挺槍，立于路口，

　　待來將交鋒。蜀兵已去三十余里。萬政認(rèn)得是趙云，不敢前進(jìn)，云等得天色黃昏，方才撥回

　　馬緩緩而進(jìn)。郭淮兵到，萬政言趙云英勇如舊，因此不敢近前�；磦髁罱誊娂壁s，政令數(shù)百

　　騎壯士趕來。行至一大林，忽聽得背后大喝一聲曰：“趙子龍?jiān)诖�！”驚得魏兵落馬者百余

　　人，余者皆越嶺而去。萬政勉強(qiáng)來敵，被云一箭射中盔纓，驚跌于澗中。云以槍指之曰：

　　“吾饒汝性命回去！快教郭淮趕來！”萬政脫命而回。云護(hù)送車仗人馬，望漢中而去，沿途

　　并無遺失。曹真、郭淮復(fù)奪三郡，以為己功。卻說司馬懿分兵而進(jìn)。此時蜀兵盡回漢中去

　　了，懿引一軍復(fù)到西城，因問遺下居民及山僻隱者，皆言孔明止有二千五百軍在城中，又無

　　武將，只有幾個文官，別無埋伏。武功山小民告曰：“關(guān)興、張苞，只各有三千軍，轉(zhuǎn)山吶

　　喊，鼓噪驚追，又無別軍，并不敢廝殺。”懿悔之不及，仰天嘆曰：“吾不如孔明也！”遂

　　安撫了諸處官民，引兵徑還長安，朝見魏主。睿曰：“今日復(fù)得隴西諸郡，皆卿之功也。”

　　懿奏曰：“今蜀兵皆在漢中，未盡剿滅。臣乞大兵并力收川，以報陛下�！鳖４笙�，令懿即

　　便興兵。忽班內(nèi)一人出奏曰：“臣有一計，足可定蜀降吳�！闭�是：蜀中將相方歸國，魏地

　　君臣又逞謀。未知獻(xiàn)計者是誰，且看下文分解。