阿Q正傳·.示例之三.

教學目的

1.培養學生初步掌握閱讀欣賞小說的方法——分析小說的情節結構，分析小說的人物形象，分析小說人物形象生活的環境，分析小說的藝術特色。

2.正確理解阿Q這一形象的典型意義，認識辛亥革命的不徹底性。

3.培養學生朗讀小說的能力。

教學設想

1.《阿Q正傳》是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，作為中國的高中生應當閱讀《阿Q正傳》的全文。可在上課前兩三周安排在閱讀課上閱讀。不開設閱讀課的學 校，可提早布置讓學生在課外自學。即使這樣，可能仍有一些學生未讀全文，所以在上第一課時時，還需教師把選文前后幾章的故事梗概作點間要復述。

2.現在的學生對產生阿Q的那個時代比較陌生，魯迅先生的文筆又比較迂回含蓄，為了更好地了解阿Q這個獨特的形象，在教學中介紹一點時代背景是必要的。

3.課文內容深邃，語言幽默，句式多變，還有不少新詞典故，如果僅讓學生自學，由老師重點分析幾個問題，那就會失去許多精彩的地方。為此，我們安排四課時，采用串講的形式，在師生邊閱讀（主要是朗讀）、邊欣賞、邊訓練、邊總結等共同活動中，培養學生的分析能力和審美情趣，完成教學任務。

4.為了使講課和學生的思路跟上文章的思路，我們理出作者在這兩章中的文章思路，歸納成三條線索：①未莊在革命中的變化，②阿Q“投降革命黨”的過程，③假洋鬼子等投機革命的行徑。而②和③又組成了一對矛盾，故事情節就在這矛盾斗爭中開展。

5.上課前后有條件的地方可組織學生觀看電影《阿Q正傳》（請電影公司調撥）。

6.參照話劇《阿Q正傳》，組織師生演出其中的片斷。

第一課時教學要點

1.激發學生學習《阿Q正傳》的興趣。

2.介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。

3.講讀課文開頭至“穿著崇正皇帝的素”。

4.初步了解阿Q所處的環境。

教學過程 

一、啟發性講話。

《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說，也是世界文學寶庫中的一顆明珠，它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。當它于1921年在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預言它“將成為世界最熟識的中國現代的代表作”。當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。”

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了我們自潮或諷刺他人的用語。但是，《阿Q正傳》這篇小說究竟有什么深遠意義？阿Q到底是怎樣一個形象？阿Q精神包括哪些內容？等等，讓我們帶著這些問題來學習這篇課文吧。

二、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。

出示小黑板：

說明：第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境；第二章“優勝記略”和第三章“續優勝記略”著重描寫了阿Q的精神勝利法。這三章屬于小說的交代部分，在情節結構上屬序幕和開端。第四章“戀愛悲劇”，第五章“生計問題”，第六章“從中興到末路”是小說情節的發展，著重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準革命”，即課文節選部分，描寫了辛亥革命波及到未莊以后，阿Q自發地“神往”革命的愿望和行動，而假洋鬼子不準他革命，致使他對辛亥革命極度失望。這是小說情節的高潮。第九章“大團圓”描寫反動派竊取革命果實，阿Q被殺害的悲慘結局，也是小說情節的結局。在介紹每一章時可簡要敘述該章的主要情節。

三、講讀課文。

1.教師朗讀開頭至“穿著崇正皇帝的素”。用敘述語氣，平穩中稍有起伏。

釋疑（每節讀后由學生提出疑難的地方，教師擇要解釋，下同）：宣統：清朝末代皇帝的年號。三更四點：舊時夜間用打更（敲竹筒、鑼）計時，一夜分五更，一更分五點，三更四點正好午夜。埠（bù）：停船的碼頭。魆（xū）：暗。伊：五四前后的白話文沒有“她”字，常用“伊”字代“她”；在紹興土話中，也用“伊”代“他”。

提問：①這三段文字是什么描寫？學生議論。教師小結 ：（復習第三冊第四單元知識）宣統三年、三更四點、黎明、未莊等——自然環境。鄉下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉折親”等——社會環境。總起來為環境描寫。

②“大不安”主要表現在哪些方向？學生回答。教師小結：舉人老爺把衣箱寄放到未莊，跟趙家排了“轉折親”，未莊人心搖動，謠言旺盛等。

③“舉人老爺和趙秀才素不相能”，為什么他們還是排了“轉折親”？學生議論。教師小結：對革命恐懼心理，為保護各自的私利使他們聯合起來，同時為下文城鄉反動勢力相互勾結、投機革命留下伏筆。

④未莊的人把革命說成是“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，反映了什么？學生回答。教師小結：反映了群眾對辛亥革命的認識非常模糊，以為是為明王朝報仇，也反映了辛亥革命未把革命道理傳播到廣大農村，嚴重脫離群眾的現實。

總結：這部分文字生動地記敘了在杭州、紹興光復的當天半夜，城里的舉人老爺就把財物轉到鄉下藏匿，真實地反映了辛亥革命對當時封建勢力的猛烈沖擊，他們那度惶誠恐的虛弱本質躍然紙上。可是由于辛亥革命的領導者，忽視喚起民眾的覺悟，即使未莊的農民也人心搖動，想參加革命也不知如何革法。阿Q就生活在這樣一個孤寂的環境中。

板書：未莊（環境）：不安

四、布置作業 。

1.預習朗讀從“老Q”至“說著自去了”這段課文。注意不同身分的不同語氣。

2.阿Q參加革命的目的是什么？

第二課時

教學要點

1.了解阿Q參加革命的目的。

2.了解假洋鬼子之流從驚懼革命到投機革命的行徑。

3.分角色朗讀課文。

教學過程 

一、講讀課文。

1.教師朗讀從“阿Q的耳朵里”至“也要投降革命黨了”。注意讀出阿Q從勉強到下決心參加革命的過程。阿Q心理活動那段話要注意以下幾點：“也”要讀重音。兩個“的”，前一個要緊跟“媽媽”，速度較快。“太可惡！太可恨！”出自阿Q的內心呼喊，感情要真，語氣要狠，但不一定要響。“投降”讀重音，有迫不得已豁出去的意思。

釋疑：“深惡而痛絕之”的“而”字，使語氣婉轉，顯得不太嚴肅，對阿Q的這一態度有點諷刺味道。鳥男女：鳥，念diǎo ，罵人的話，《水滸》中常用。

提問：阿Q“以為革命黨便是造反”，為什么又“要投降革命黨”？學生 討論、發言。教師小結：阿Q是未莊一個貧窮落后的雇農，他赤貧如洗，光棍一條，一天不做工就要餓肚子，常年寄宿在土谷祠里。經濟上受到地主豪紳的剝削，超時的做工，有時還拿不到工錢；政沾上受到侮辱，連姓什么都沒有資格。他處在社會的最底層，有一種變革現實地位的潛意識。但是他長期受封建思想的毒害，“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想？”（《共產黨宣言》）忠于皇帝便是阿Q的正統思想。加上辛亥革命的倡導者沒有喚醒這部分最具有革命積極性分子的覺悟，使他們對革命產生糊涂認識，“以為革命便是造反，造反便是與他為難”，成了很自然的事了。

但是，當革命風暴來到未莊，看到“百里聞名的舉人老爺”會害怕起來，生平第一次看到使他受盡欺壓和侮辱的“一群鳥男女”慌張的神色，他那受 剝削受壓迫的階級意識萌動了，感到從未有過的痛快，感到了革命的威力，于是對革命神往起來，“也要投降革命黨了”。

板書 阿Q對革命的態度：深惡而痛絕——神往——投降

2.請一學生朗讀從“阿Q近來用度窘”至“得得，……”。整節要讀出阿Q的“快意”。“造反了！造反了！”要放開嗓子神經質似地大叫。唱詞部分要把阿Q得意忘形的神態體現出來，鑼鼓聲和唱詞 要用不同語調，唱詞最好能用紹興高調或其它地方戲唱念。

釋疑：可憐的眼光，為什么用“可憐”？阿Q要造反了，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”，從他內心的體驗來看，“驚懼”就是怕他要革他們的命，“嚓，”殺頭。又順著他的思路，未莊人一定會向他求饒，于是又可憐起他們來。說明阿Q對革命的膚淺認識和狹隘的階級局限。

提問：這一段文字怎樣描寫阿Q投降革命后的得意心情？學生回答。教師小結：首先，寫他的自我感覺，“似乎革命黨便是自己”。其次，寫別人對自己的感覺，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”。這兩點是寫阿Q的心理活動。第三，寫了他在這種心理的驅使下，得意地唱紹興戲《龍虎斗》的行動。第四，進而寫他的狂言亂語：“我手執鋼鞭將你打”；“我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰”。這些心理、行為和語言描寫具有濃郁的地方色彩和強烈的個性特征。那兩句話還暗示了阿Q對革命目的糊涂認識，為下面的革命狂想曲埋下了伏筆。

3.請五個學生分角色朗讀從“老Q”至“阿Q說著自去了”。敘述者請女同學讀。其他同學要求能體現出不同身分的人不同的態度和語氣。

釋疑：惴：念zhuì，恐懼、憂愁。口風：江浙方言，指消息。

提問：從對話和神態描寫中，表現了趙太爺、趙秀才、趙白眼和阿Q怎樣的性格特征？學生議論。教師小結：趙太爺：把“阿”字改成“老”字，說明過去對阿Q的蔑視，如今阿Q要革命了，不得不對他表示敬重起來；“怯怯的”，反映他的驚恐不安；“低聲”，說明他放不下太爺的架子；“現在……發財嗎？”想探聽阿Q革命是否會革到他頭上，驚恐中暗藏狡猾。趙秀才：直呼“阿Q”，是因為阿Q不理睬趙太爺的招呼，心急了；同時也說明他年輕氣盛，在他父親面前發一點余威。趙白眼：趙太爺的窮本家，在未莊狐假虎威，欺壓比他更窮的人，現在見風使舵想跟阿Q套近乎，同時也為他的主子探聽革命風聲。阿Q：開始趙太爺叫他以為跟他無關，這是他奴性的自然流露；當趙太爺問他“發財嗎”時，便把他那想當然的革命目的和盤托出；而對趙白眼問話時回答的那句“你總比我有錢”，倒真實地道出了他處于社會最底層的經濟地位，體現了阿Q朦朧的階級意識。

板書：趙太爺之流對革命的態度：驚恐

4.請兩位學生朗讀從“大家都憮然”至“卻又倒頭睡去了”。一個（可請女同學）讀敘述部分，一個讀阿Q心理活動部分。讀阿Q部分的要順著前面“快意”的心情，三段話可處理得稍有不同，第一段對未莊人嘲弄，對趙太爺等仇恨，對王胡為了報復。第二段體現阿Q的貪心，口氣命令式。第三段表現他的想入非非，聲音漸輕，速度漸慢，口齒也逐漸含糊不清。

釋疑：樹燭臺：樹，當動詞“插”講，迸跳：迸，念bèng，迸發；跳，順著前文的“閃閃的跳”而來，這里有不連貫、跳躍式活動的意思。小D為什么作為“第一個該死”的？因為第五章里講到是小D“謀了他的飯碗”，搶了他的幫工生活。這是阿Q的誤解，人家不要他幫工，是由于“吳媽事件”的緣故。至于王胡也不留，僅因為王胡抓的虱子比阿Q大！趙司晨：趙太爺的本家和幫兇。嚇：多音詞，這里念hè，其他如恫嚇、恐嚇，也念hè；又念xià，如嚇唬、嚇不倒。“腳太大”：封建社會用布把女子的腳裹成小腳，越小越美，這里反映了阿Q還有嚴重的封建思想。

提問：阿Q向往革命的目的是什么？學生議論、發言。教師小結：阿Q長期過著受欺壓蒙侮辱的生活，經濟又赤貧如洗，一天不做工就要餓肚子，向吳媽求婚不僅被打了一頓，還丟了飯碗，因此，他對革命的希冀只能從最切身的、最實際的又反映他最狹隘心理的要求出發：①報復殺人，因為是他們使他處于被侮辱被壓迫的地位；②搶奪財物，這是生存的本能要求；③挑選女人，這是傳種接代的需要，萬不可像小尼姑罵的那樣“絕子絕孫”。這一切都是在他“喝了兩碗空肚酒”醉醺醺、飄飄然中“迸跳”出來的想法，我們不妨稱它為阿Q革命狂想曲。

板書：

5.請三位學生分角色朗讀從“第二天”至“沒有回答了”。讀老尼姑的對話要顯出她的恐懼和厭煩的情緒，讀阿Q的要反映他先氣壯后失意的神情。

提問：作者是如何描寫阿Q到靜修庵去鬧革命的？學生討論、發言。教師小結：先寫他“仍然肚餓”，暗示靠“狂想”解決不了生計問題，還得有“行動”，干什么呢？又“想不起什么來”，最后“有意無意的走到靜修庵”。“有意”，是指阿Q先前因肚餓曾去靜修庵偷過蘿卜；“無意”，說明他的革命思想是模糊與紊亂的，因而行動也是盲目的，遲疑的。這也可從他對老尼姑的回答很“含糊”中看出。當他得知趙秀才、假洋鬼子已搶先一步到靜修庵“革過一回命”后，便“詫異”、“更其詫異”、“很出意外”，“失了銳氣”。這一系列描寫生動而深刻地揭示了像阿Q這樣的農民，雖然有自發的革命要求，但由于革命領導者未能對他們加以引導，致使他認識模糊，行動軟弱無力。

6.教師朗讀從“那還是上午的事”至本章完。主要用敘述語氣，末一句要有自我安慰的口氣。

提問：假洋鬼子、趙太爺搶先去靜修庵革命的內容和目的是什么？學生議論。教師小結：內容：毆打老尼姑，砸碎“龍牌”，還偷去一個宣德爐。目的：從事先“歷來也不相能”，到相互“拜訪”，“談得很投機”，終于“成了情投意合的同志”來看，作者這一補敘有力地揭露了反動勢力懾于革命力量的沖擊，不得不相互勾結起來，投機革命，以窺探方向，采取進一步行動。

總結：自從舉人老爺把革命的消息帶給未莊以后，未莊人“大不安”起來，阿Q和趙太爺、假洋鬼子各表現了對革命的不同態度。可簡要歸結為：

板書：

未主 不安——騷動

阿Q 神往——失意

趙太爺等驚恐——投機

二、布置作業 ：預習第八章《不準革命》。

第三課時

教學要點

1.未莊的環境變化，從不安到騷動到安靜到太平。

2.阿Q革命的破滅。

3.假洋鬼子之流奪權成功。

4.分角色朗讀。

教學過程 

一、講解課文。

教師啟發講話：全文開頭時寫到革命的消息傳到未莊后，曾帶來“大不安”，未莊人“搖動”，反動派驚恐，接著靜修庵革命，剪辮子風波曾使未莊產生了一陣騷動以后的未莊又怎樣了呢？（隨著講話在黑板上板書）

板書 未莊（環境）不安（搖動、驚恐）——騷動（靜修庵革命，剪辮子風波）

1.請同學默讀第二部分開頭至“嚄，革命黨來了”。

釋疑：航船七斤：撐航船的七斤，七斤，人名。紹興人常在孩子剛生下來時稱一稱，幾斤重就取名幾斤。著了道兒：著，多音詞，此處念zhuó；又念zhāo，如“第一著”；又念zháo如“自己睡著”；又念zhe（輕聲），如“說著”、“想著”。

提問：試把這一部分未莊的環境描寫與全文開頭的那段描寫作一比較，未莊發生了怎樣變化？反映了當時怎樣的現實？學生回答。教師小結：未莊經過一陣不安、騷動之后，人心又“日見其安靜了”，這反映在了辛亥革命并未從根本上動搖封建統治的基礎。只是進行了一場換湯不換藥的革命，“知縣大老爺還是原官”，“帶兵的也還是先前的老把總”，軍政大權仍然落在地主豪紳的代表人物手中，最可笑的是“舉人老爺也做了什么”，這跟課文開頭寫的三更四點偷偷摸摸把衣箱運到未莊來藏匿形成鮮明的對照。

城里革命是換湯不換藥 未莊革命則連湯也沒換，只是趙秀才把辮子盤在了頭頂，一個“盤”活畫出了投機革命的嘴臉：進，可表示“革命”了，辮子已沒了；退，可以隨時放下辮子，迎接復辟。這種“秋行夏令 ”的壯舉，真是“萬分英斷”！作者在對封建余孽們的丑惡行徑，進行了辛辣的諷刺，也對辛亥革命的不徹底作了深刻的批判 。

2.教師朗讀從“阿Q聽到了很羨慕”至“呸”。語氣要扣住“失意”，第三段要顯出阿Q的要強，但是外強中干的“強”。

釋疑：“拗”是多音詞，此處念ào，折的意思；又念ào，不順，如“拗口令”；又念niù，固執，如“執拗”。

提問：分析阿Q在盤辮以后的心理活動。學生議論。教師小結：阿Q在看見趙司晨盤辮之后，“才有了學樣的意思，”這跟靜修庵革命一樣又慢了一拍，使未莊人見了他不 像以前那樣顯出“驚懼的眼光”，而是 “不說什么話”，因而感到“很不快”、“很不平”、“很容易鬧脾氣”，特別使他“總覺得自己太失意”！怎能不失意呢？①靜修庵革命，“他們不來打招呼”，②“舉人老爺也做了什么”。 ③眼前“小D也將辮子 盤在頭頂上了”。這雖是阿Q的特殊心態，卻含蓄地批評了辛亥革命在對待革命對象、爭取同盟軍上的錯誤做法 ，連阿Q也感到“既然革了命，不應該只是這樣的。”現在偏偏這樣了，當然使他對革命從“神往”而跌到“失意”了。

板書 阿Q對革命的態度 神往——失意

3.請一個學生朗讀從“這幾日里”至“叫洋先生了罷”。

釋疑；城里一個：暗指秋瑾。躄，念bì原意腿瘸，這里是慢慢走的意思；注意此字跟“蹩”的異同，蹩，念bié，跛，手腕或腳腕扭傷了，也可能有一跛一跛或慢慢走路的意思。如《藥》里（駝背五少爺）“蹩到臨街的壁角的桌邊”。必恭必敬：必，現在寫畢，過去通用。

“阿Q曾經領教過的棍子”，棍子：指手杖，第三章里阿Q罵假洋鬼子為“禿兒。驢……”時，曾挨過幾下手杖。

教師講解：正當阿Q失意之時，看到假洋鬼子為趙秀才帶回一個銀桃子，從此“大闊”，使未莊人“驚服”，而把阿Q更“不放在眼里了”。這使他悟出，要革命，“第一著仍然要和革命黨去結識”。這個結論當然是對的，反映了他模糊的階級意識，這跟假洋鬼子之流投機革命有本質的區別。可惜他找錯了對象——假洋鬼子。

4.教師和學生共同分角朗讀，從“洋先生”至“出現白盔白甲的碎片”。要讀出假洋鬼子的趾高氣揚，阿Q的卑躬屈膝，趙白眼的狐假虎威。

提問：① 聯系上一段文字，作者是怎樣描寫假洋鬼子的形象的？學生議論、發言。教師整理成板書：

② 假洋鬼子原是因留洋而剪了辮子的，為什么又重新留起辮子來？又為什么不梳辮子而“拆開了披在肩背上？學生議論 、發言。教師小結：他留洋回來還是清皇朝，留起辮子才能“做大官”。革命發生后，他因剪過辮子，便剩機進城去投機革命。一看城里只是“城頭變幻大王旗”，實質并不變，于是回到未莊后繼續留他的辮子。但憑他那敏銳的嗅覺，革命后總跟革命前有所不同，因此，他把頭發披散在肩上，好為他今后的行動留有選擇進退的余地。這一細節描寫極為成功，生動形象地勾畫出假洋鬼子投機革命的兩面派嘴臉，并表達了作者對他們的辛辣嘲諷和無情鞭撻。

③ 聯系前文說說作者是如何描寫阿Q去找假洋鬼子前后的心情的？這心情的變化說明了什么？學生議論、發言。教師整理成板書

阿Q的心情變化，真實生動地反映了他的革命愿望從失意到破滅的過程，“他所有的抱負，志向，前程，全被一筆勾銷了”。阿Q結識革命黨的失敗，是假洋鬼子們扼殺的結果，也是辛亥革命本身不徹底所造成的，而他自身的愚昧、落后也注定了他只能有這個唯一的結局。

板書 阿Q對革命態度 神往——失意——破滅

5.請一個學生朗讀，從“有一天”至“兩只腳卻沒有動”。全節的聲調略低，語氣急促，稍帶神秘感，“寧式床”要讀重音。

釋疑：既轉彎：轉彎以后；既，已經，這里作“以后”更通。

提問：這節敘述趙家遭劫的事有什么作用？學生議論、回答。教師小結：①反映了革命以后沒有解決根本的矛盾，致使社會秩序混亂，給趁火打劫之徒大開方便之門。“不上二十天，搶案就是十幾件”（本書第九章“大團圓”）。 ②與課文開頭舉人老爺下鄉寄放箱子相呼應，交待了箱子的去向。革命倒未使他失去什么，歹徒卻搶去他的箱子，具有諷刺意味。 ③呼應阿Q的革命狂想。作者故意用了“似乎”、“不分明”等字眼，采取霧里看花的手法，把阿Q幻想中的革命圖景跟 眼前的真實的搶劫行動混雜起來，讓阿Q錯把搶劫當革命。他多想參加啊，“兩腳卻沒有動”。因為事先“他們不來招呼他”，假洋鬼子更不準他革命。 ④為阿Q的最后“伏法”作了鋪墊。不論是參加革命黨還是參與搶劫，他兩腳都沒動，結果卻被槍斃了，這就產生強烈的悲劇效果，人們在無限同情他的不幸的同時，更對吃人的封建社會表示強烈的憤恨，也對革命的不徹底表示深深的遺憾。

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