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《石鐘山記》教學(xué)要領(lǐng)探微

《石鐘山記》教學(xué)要領(lǐng)探微

    《石鐘山記》是一篇考察性的游記。文章通過記敘作者親自對(duì)石鐘山得名由來的探究,說明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見耳聞”,切忌主觀臆斷的道理。在講析這篇課文時(shí),我針對(duì)文章的疑點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生抓住“二疑”、“三笑”、“一旨”,收到了很好的教學(xué)效果。

    一、疑點(diǎn)——找出二疑

    文章開篇先質(zhì)疑,對(duì)石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑。疑酈說:“以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。”理由是:“今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!”尤疑李說:“得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。”理由是:“石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?”正是這兩疑引出了作者探訪石鐘山的行動(dòng),為下文作出了鋪墊。

    二、重點(diǎn)——理解三笑

    為了釋“疑”,作者親往石鐘山進(jìn)行考察。面對(duì)“寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉”的解釋,作者“笑而不信”,從而更堅(jiān)定了探明真相的決心。此笑表明了作者敢于懷疑、善于探索的態(tài)度。

    夜游石鐘山,作者通過對(duì)“森然欲搏人”的大石、磔磔驚飛的棲鶻、似咳且笑般怪叫的鸛鶴等令人毛骨悚然心驚肉跳的景物的描寫,渲染出一種陰森恐怖冷清凄厲的環(huán)境氣氛,充分烘托了親身探訪的不易。正在“心動(dòng)欲還”之際,卻意外地探得了“噌吰”的聲音:“山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。”在“將入港口”處,又意外地查明了“窾坎鏜鞳”的聲音:“有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。”的確是不虛此行。釋疑后的蘇軾輕松愉快地笑了:“因笑謂邁曰:‘汝識(shí)之乎?噌吰者,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!’”此笑表現(xiàn)了作者探明真相后的得意和興奮,充溢著欣喜和自豪之情。

    作者以自己的目見耳聞,證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說法。而對(duì)于那些單憑主觀臆斷便“自以為得其實(shí)”的李渤之類的“陋者”,則給予了尖銳的譏笑和嘲諷:“余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。”此“笑”可以看出蘇軾不主觀、不武斷,實(shí)事求是的科學(xué)處事態(tài)度。

    三、難點(diǎn)——徹悟一旨

    文章的主旨句不難找出:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”而真正要徹悟它,卻必須結(jié)合時(shí)代背景,聯(lián)系作者身世。

    蘇軾入朝為官期間,對(duì)王安石推行的新法持不同態(tài)度。那些因擁護(hù)新法而得勢的朝臣便竭力收羅蘇軾的詩文,斷章取義,專摘只言片語,然后羅織罪名,累章彈劾他譏刺朝政。元豐二年(1079)七月,蘇軾因此被逮捕至京御史臺(tái)獄,其間,與其有詩文往來而受株連的大小官員就有二十余人。這就是當(dāng)時(shí)震驚朝野的“烏臺(tái)(御史臺(tái))詩案”,實(shí)為受人陷害。

    同年十二月被貶為黃州團(tuán)練副使,相當(dāng)于被禁錮。直到元豐八年神宗死后,哲宗立,蘇軾才復(fù)被起用回朝。《石鐘山記》即寫于元豐七年(1084)六月由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使之時(shí),也就是在將近七年漫長的謫居期間。由此可見,蘇軾是結(jié)合自己的慘痛經(jīng)歷在感慨:事不目見耳聞,不可主觀臆斷!

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