《伶官傳序》教學設計5

伶 官 傳 序
歐陽修
[教學目標 ］
1.了解“滿遭損，謙得益”和“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理；
2.理解本文先提出論點，然后運用事例，步步深入地進行論證的寫法，了解文言詞語的省略。
[教學重點]
先提出論點，然后運用事例，步步深入論證的方法。
[教學難點 ]
弄清作者寫作本文的意圖及對作者結論的評價。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標 
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]

第 一 課 時

作者簡介:
歐陽修(1007─1072)，北宋著名文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，卒謚“永忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。
在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明，曾就范仲淹被黜事，上書斥責諫官高若納趨炎附勢，不敢主持正義，因而遭到貶謫。晚年思想漸趨保守，反對王安石變法。
歐陽修在我國文學史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領袖，對北宋詩文改革作出了卓越的貢獻。他的創作，在詩詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨到之處。例如他的記事文往往運用精煉的形象化的語言，生動地表現人物的活動或山水的景色，并將敘事，寫景，抒情，議論融為一體；他的史論文常常充滿激情，選擇不同時代的類似史實作適當比較，經過反復論證，最后自然而然地得出切合現實的經驗教訓。著有《歐陽文忠公文集》《新五代史》等。

解題:
課文選自《新五代史?伶官傳》。《伶官傳》記敘了后唐莊宗李存 (x ) 寵幸的伶官(伶人──樂工，伶人做了官稱為伶官)景進、史彥瓊、郭門高等人敗政亂國的史實。按照《新五代史》的編寫體例，多數傳文的開頭都有一段序論，用來表述作者對所記史實的感想和議論。《伶官傳》的開頭也有這樣一段序論，由于寫得比較出色，因此，后代有人讓它獨立成篇，編入古文選本，同時又加上一個標題，叫《五代史伶官傳序》或簡稱《伶官傳序》。

嗚呼! 盛 衰之理，雖 曰天命，豈非 人事哉⑵!原莊宗⑵之
( 國家和朝代)興盛衰亡 雖然 (由于)
原:動詞，推究事物的本源，如“原君”
所以得天下，與其所以失之者， 可以知之矣。
和 他 天下的原因 就 這個道理
其:代莊宗之:代天下 所以:……的原因 之:代“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”
世言⑶晉王之將終⑷也，以三矢賜(于)莊宗而告之曰:“梁，吾仇也⑸，
世人說 死的時候 拿 箭 梁王是 仇人
燕王，吾所立⑹，契丹與吾約 為 兄弟⑺，而 皆背晉以歸 梁。此三
是我立他做王的 訂盟約結為 可是(他們) 而 歸順 個
約:名作動，訂盟約其:命令副詞
者， 吾遺恨也。與爾三矢，爾其⑻無忘乃父之志!”莊宗受(之)而藏之于廟。
人 都是 一定 心愿 宗廟里面
其后 用兵， 則遣從事⑼以一少牢⑽ 告 廟⑾， 請 其矢⑿，盛(之)以錦
他以后帶兵打仗的時候 部下 用一頭豬一頭羊祭告宗廟 請出那 三枝箭
用兵:帶兵打仗 太牢:牛、豬、羊各一頭 少牢:豬、羊各一頭
囊，負(之)而前驅， 及凱旋而納 之⒀。
走在隊伍前面 保藏
之:代宗廟

方其⒁系燕王父子以組⒂，函梁君臣之首⒃，入 于太廟，還矢(于)先
當他 縛 進入 把箭還給
組:絲帶、絲繩，泛指繩索 函:名作動，用木匣子裝著
王，而告(之)以成功，其意氣之盛，可謂狀哉!及仇讎⑴已滅，天下已定，一
氣概 昂揚 雄壯極了 消滅 平定
夫 夜 呼， 亂者 四應⑵，倉皇東 出，未及見賊而士卒已散，君臣相
軍士在夜間呼喊起來 作亂的人四方響應 向東出逃 沒等 賊寇 潰散 面面
倉皇:匆忙的樣子
顧，不知所歸，至于誓天 斷 發，泣下沾襟⑶，何其衰 也!豈 得 之 難而
相覷 去的地方 對天發誓截斷頭發 多么 喪氣啊 難道是得到天下
其:表疑問語氣
失之易歟?抑⑷本其成敗之跡，而皆自 于人 歟⑸?《書》曰:“滿 招 損，謙
還是 痕跡 出自于 人事嗎 驕傲得到損害謙虛
本通原，名作動，推究事物的本原
得 益⑹。”憂勞可以興國。逸豫⑺可以亡身， 自然之理也。
謹慎得到益處 安樂 自身 這是 道理
興:使……興盛 亡:使……滅亡

故方其 盛也， 舉⑻天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人
當 后唐強盛的時候 所有 競爭
舉:全，所有
困 之⑼，而身死 國 滅⑽，為天下笑，夫 禍患常積于忽微
圍困了他 而他自己中流矢而死國家隨之滅亡 被 恥笑 人生的 在微小的
為:表被動忽 忽微:形作名，微小的事
⑾， 而智勇 多 困于所溺⑿， 豈 獨 伶人 也哉?
事上累積而成 的人往往被他溺愛的事物困惑 難道只是(溺愛)伶人(才如此)嗎
智勇:形作名，智勇的人于:表被動

第 二 課 時

簡析課文:
這篇短文是一篇傳記的小序，內容著重在議論。(正文──論文)
第一段:提出全文的論點，以唐莊宗的事例為證。
一開頭，提出論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉! ”作者在這里雖未完全否認天命，但強調國家(或個人)的盛衰，“人事”是決定性的因素，緊接著便以唐莊宗“得天下”和“失天下”的原因作為論據，來證明自己這一論點的正確。評論唐莊宗，是全文的重要內容。
第二段:追述晉王的遺命和唐莊宗如何接受和執行晉王的遺命。
要評論唐莊宗，就要從他的生平大事著眼，唐莊宗平生的大業，就是謹遵父志，消滅仇人。這一段分兩層敘述:
1.較詳細地敘述了晉王的臨終遺囑。
2. 敘述唐莊宗接受三矢后，對待三矢的嚴肅的態度，也正表現了他對待父親的嚴肅態度，他“凱旋”歸來，說明他實現了父親的遺愿。
第三段:把唐莊宗的“盛”“衰”情況作對比，說明他事業的成敗，在于人為。
以此論證了論點。可分三層:
1.寫唐莊宗“系燕王父子以祖，函梁君臣之首”，把它們獻于太廟，并且“還矢先王，而告以成功”，這時“其意氣之盛，可謂壯哉! ”這里突出寫一個“盛”字，一個“壯”字，表現了莊宗志得意滿。
2.寫他在天下已定之后，喪失警惕，終于招致失敗，而且敗得那樣慘: “君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也! ”這里突出一個“衰”字與上半的“盛”形成鮮明的對比，并且與文章開始的“盛衰之理”前后呼應。
3.用兩個疑問句作結，前一句指出“得難失易”，后一句指出“成敗之跡，皆自于人”。這兩句雖是疑問句式，但實際意思是肯定的。前一句概括了本段的內容，又回顧了第一段“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者”，后一句則回顧了第一段“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!”，既是給莊宗作結論， 也緊扣全文的中心論點。為了更充實這一論點，作者緊接著引《書》的話“滿招損，謙得益”，并提出自己的看法“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，用理論作為論據來說明論點，這就把“成敗之跡，皆自于人”的道理表達得更明確，更充分。
第四段:具體指出莊宗身死國滅的原因，并推廣一層，為后世戒。
分兩層:
1.再次對比莊宗的盛衰，與第三段相呼應，而著重指出他身死國滅的具體原因是“數十伶人困之”，根據這一史實，作者得出了自己的看法: “夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”這兩句，既緊密地聯系了莊宗的實際，也進一步論證了論點。
2.最后“豈獨伶人也哉”一語，為當代和后世帝王提供教訓( 實際也為一般人提供教訓)。

作業 :
[思考和練習]第二題、第三題。