文言文翻譯的復(fù)習(xí)教案
③盜懼吾聞其過(guò)，是有恥惡之心。譯文：盜賊害怕我知道他做了壞事，這是有羞恥心的表現(xiàn)。 ④烈使推求，乃先盜牛者也。譯文：王烈派人尋找，就是原先那個(gè)偷牛的人。 ⑤或至涂而返，或望廬而還。譯文：有的人到路上就返回來(lái)，有的人看到他的家就回來(lái)。 2、 閱讀下面一段文言文，翻譯畫(huà)線的句子。 莊子之齊，見(jiàn)餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見(jiàn)過(guò)我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!” （1）吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也。譯文：我看見(jiàn)經(jīng)過(guò)我這里的人多著呢，(可是)沒(méi)有誰(shuí)哀憐我。 （2）向使夫子不不食，其能哀我乎？! 譯文：假使先生您不是沒(méi)有吃飯，難道還能哀憐我嗎？ 3、夫?qū)W者，所以求益耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大，凌忍長(zhǎng)者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。 譯文：學(xué)習(xí)，是為了求得長(zhǎng)進(jìn)。可是我見(jiàn)到有人讀了幾十卷書(shū)便自高自大，欺侮長(zhǎng)者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對(duì)仇敵一樣恨他，像對(duì)鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不學(xué)。 4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 譯文：君子的修行，用安靜來(lái)修養(yǎng)身心，用儉樸來(lái)修養(yǎng)品德，不淡泊(名利)就不會(huì)使心志明達(dá)，不寧?kù)o就不會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)須寧?kù)o，要有才干就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不會(huì)增加才干，沒(méi)有志向就不會(huì)成就學(xué)問(wèn)。 5、與惡人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭；與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。 譯文：和壞人交往，就如同進(jìn)入盛有咸魚(yú)的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進(jìn)入盛有蘭花的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它的香氣。 6、華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。 （1）譯文：當(dāng)初我所以為難，正是因?yàn)檫@個(gè)原因。現(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因?yàn)槲＜倍鴴仐壦麊幔? （2）譯文：當(dāng)時(shí)的人們用這件事來(lái)評(píng)這下華歆、王朗品德的優(yōu)劣。 7.太祖少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度，其叔父數(shù)言之于嵩，太祖患之。后逢叔父于路，乃陽(yáng)敗面㖞 口。叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：“卒中惡風(fēng)。”叔父以告嵩，嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：“叔父言汝中風(fēng)，己差乎？”太祖曰：“初不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。太祖于是益得肆意矣。 ①其叔父數(shù)言之于嵩。 譯：他的叔父屢屢到曹嵩跟前提及(太祖之事)。 ②太祖口貌如故。 譯：太祖嘴臉容貌像平時(shí)一樣。 ③但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳。 譯：只是在叔父跟前不受寵愛(ài)，因此被欺瞞啊！ 8.海鳥(niǎo)曰：“愛(ài)居”，止于魯東門(mén)之外三日。臧文仲使國(guó)人祭之，展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制禮以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也。” ①越哉，臧孫之為政也！ 譯：臧孫施政，失了分寸啊！ ②今無(wú)故而加典，非政之宜也。