高考名著閱讀簡(jiǎn)答題《吶喊》、《女神》
高考名著閱讀簡(jiǎn)答題七、《吶喊》
1.魯迅小說(shuō)中，狂人、阿q、孔乙己等形象各有什么典型的語(yǔ)言？試各寫出一句來(lái)。
答：狂人：“這歷史……滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！、“救救孩子……”等
阿q：“我總算被兒子打了，……”、“我們先前——比你闊的多啦!”等
孔乙己：“竊書不能算偷……”、“不多不多!多乎哉？不多也。”(能寫一句即可；個(gè)別字有出入，但不影響意思亦可。)
2.魯迅在東京留學(xué)時(shí)為什么一開始選擇醫(yī)學(xué)？后來(lái)為什么棄醫(yī)從文？
答：學(xué)醫(yī)是為了拯救被庸醫(yī)所害的病人，促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的景仰，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就去當(dāng)軍醫(yī)。后來(lái)覺得更重要的是要拯救國(guó)人的心靈，所以棄醫(yī)從文。
3.請(qǐng)寫出《吶喊》中收集的幾篇小說(shuō)。(列舉一個(gè)1分，共5分)
答：《狂人日子》、《孔乙己》、《藥》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等。
4.王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：《阿q正傳》《故鄉(xiāng))《明天》(藥)(鴨的喜劇》
5.請(qǐng)圍繞《阿q正傳》舉例談?wù)勀銓?duì)阿q“精神勝利法”的本質(zhì)的理解。
答：阿q在與趙太爺、假洋鬼子、王胡、小d的沖突中，一直都是失敗者，但他卻自我辯護(hù)和粉飾：盲目地自夸自尊，“我們先前——比你闊多了!”；莫名其妙地自輕自賤，“我是蟲豸——還不放么？”；對(duì)恥辱和失敗的健忘和自慰，“兒子打老子了!”；對(duì)更弱者的欺凌和報(bào)復(fù)，“他扭住伊(指小尼姑)的面頰”。(舉一實(shí)例即可)精神勝利法的本質(zhì)：就是自欺自騙以求自慰，這種奴性心理，是長(zhǎng)期的半殖民地半封建社會(huì)給人們?cè)斐傻模侵腥A民族覺醒和振興最嚴(yán)重的思想阻力之一，也是魯迅先生通過(guò)(阿q正傳)對(duì)我們民族進(jìn)行的自我批判。
6.吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集(吶喊》中的哪篇作品？
答：《阿q正傳》《風(fēng)波》《社戲》《端午節(jié)》《藥》。
7.趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：《阿q正傳》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《藥》《明天》。
8.華老栓、陳老五、趙七爺、紅鼻子老拱、六一公公這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：《藥》《狂人日記》《風(fēng)波》《明天》《社戲》。
9.康大叔、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：《藥》《狂人日記》《明天》《孔乙己》《阿q正傳》。
10.八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：(1)《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《兔和貓》。
11.寶兒、宏兒、阿發(fā)、六斤、小尼姑這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：《明天》《故鄉(xiāng)》《社戲》《風(fēng)波》《阿q正傳》。
12.華小栓、狼子村的佃戶、錢太爺、藍(lán)皮阿五、監(jiān)督這些人物分別出于魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的哪篇作品？
答：《藥》《狂人日記》《阿q正傳》《明天》《頭發(fā)的故事》。
13.《狂人日記》中狂人有怎樣的性格特點(diǎn)？
答：狂人性格的特點(diǎn)，首先便是有才氣和狂氣。他具有清醒的頭腦和科學(xué)的態(tài)度。他洞察封建禮教的本質(zhì)，“這歷史沒有年代，……每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。……滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人'!”狂人性格的又一特點(diǎn)，是他充滿了義勇和正氣。早在20年前，他就把象征封建統(tǒng)治的“陳年流水簿子”踹了一腳。20年后，他又質(zhì)問吃人者：“吃人的事，對(duì)么？”“從來(lái)如此便對(duì)么？”狂人性格的另一特點(diǎn)，是充滿理想和信念。他預(yù)言：將來(lái)是“容不得吃人的人”存在的社會(huì)。由此可見，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，致狂之后，他那徹底的不妥協(xié)的反封建精神更加昂揚(yáng)。