何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議（精選17篇）

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇1

　　李殿林

　　高中語文第二冊課文《祝福》的彩圖“祥林嫂（張嵩祖作）”是祥林嫂的一幅肖像圖，展現的是她被魯家打發出門后成為乞丐流浪街頭、瀕臨絕境的情形。畫面生動形象，其悲慘境地深深地觸動了讀者。

　　可是，通讀幾遍課文之后，我就想，《祝福》幾乎寫了祥林嫂的大半生，而大部分筆墨又是寫她中年時候的生活。更由于魯迅先生對中年祥林嫂的兩處肖像描寫（“她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”這一處應該是青年時期），總在我的腦海中揮之不去一個這樣的祥林嫂——純樸、善良、勤勞而又不乏端莊的年輕女子形象——祥林嫂不美嗎？

　　正是這樣一個純樸、善良的年輕女性在封建禮教的羅網里遭受了種種不公正的命運（居然嫁給了一個比她小十歲的丈夫——嘿！憑什么呀），結果被人們慢慢地“吃”掉了，多可悲呀！我深深悲痛于祥林嫂的毀滅，而這種悲痛正是發端于主人公祥林嫂是一個美的女性的毀滅。

　　這是我個人的閱讀體驗，我相信也是大多數人，尤其是青年人的閱讀體驗。

　　悲劇之所以能震撼人的靈魂，是因為它毀滅了“美”。被毀滅的對象越美，其悲劇力量越大，也就越具有藝術感染力。

　　基于上述認識，我認為，如果課文的彩圖突出“白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七”，“兩頰卻還是紅的”青年時期的祥林嫂的形象，一定能起到使讀者痛恨毀滅“美”的那個時代的藝術作用。從教學角度看，這樣做也更容易拉近作品與學生的心理距離。

　　作者郵箱：

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇2

　　活動目標：

　　1、幼兒萌發對空氣的感激、祝福之情。

　　2、運用多種材料制作隨風飄蕩的祝福卡。

　　3、通過聽、唱、奏、舞等音樂活動，培養學生的創編能力與合作能力。

　　4、鼓勵兒童發現生活中的美，培養幼兒對美術的熱愛之情。

　　活動準備：

　　1、教師制作一串祝福卡供幼兒欣賞。

　　2、用于制作祝福卡的不同形狀的色紙。

　　3、用于制作小掛件的會碰擊出聲音的物品，如：玻璃小瓶、鈴鐺、小鐵管、鐵片、木珠等。

　　活動過程：

　　●感謝空氣。

　　-----出示一串制作好的祝福卡，讓它在風的吹動下，讓它在風的吹動下發出清脆的聲音。

　　-----我們認識了空氣這個朋友，又和它一起做游戲，它給我們帶來了那么多快樂。我們該怎樣感謝空氣呢？（如象空氣鞠躬，抱抱空氣、給空氣寫信等）----我們來做祝福卡，把感謝和祝福送給空氣。

　　●我的感謝和祝福。

　　----幼兒自由結伴，4-5人一組選用不同形狀的色紙及多種材料制作、裝飾祝福卡。

　　-----幼兒將制作好的祝福卡用繩子串成一串，并選擇一樣能在風中發出聲音的小掛件系在上面。

　　----將祝福卡懸掛起來。

　　●讓風兒捎去感激和祝福。

　　-----幼兒說說自己的祝福卡代表什么樣的感激與祝福。

　　----幼兒邊大聲的喊"空氣空氣謝謝你"，邊默默地祝福空氣。

　　---請幼兒閉上眼睛，疑神傾聽，如果祝賀卡發出聲音，就表示收到了我們的祝福。

　　活動反思：

　　本教研課題是幼兒園在反思繪畫“花卉”教學的過程中，為各年齡層次幼兒所設計的一個小分支，目的是引導幼兒在單朵花卉的表現基礎上，學習欣賞和表現一串花，豐富幼兒對自然植物美的感受力和表現力。本次活動目標定位在感受認知一串花，學習用點、短線的手法表現一串花。教學思路清晰，觀察幼兒細致，關注點落在花的結構位置上，符合美術教學基本很好。從幼兒的欣賞和創作的過程反應來看，幼兒參與積極，對一串花的結構形態，影響深刻，想象表達豐富，但理解認知一串花，還需要一個過程。如創作中多用點畫的手法，用短線的手法的幼兒極個別;對雙色花朵的體驗和表現非常積極，對一串花在花徑四周開，多的擋住花徑，沒有表現，多數幼兒都是在花徑兩邊排列點。專家意見，提供底板紙的創作簡單了一些，可以考慮設計，有幼兒自主畫一串花。并建議對幼兒進行工筆花型，花朵的設計和創作。教學之中存在的一些小問題：底板紙用白色可能效果更好;花徑的量詞使用錯誤。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇3

　　【素質教育目標】

　　1、知識教育點：

　　⑴了解小說三要素及小說情節結構。

　　⑵了解小說中任務描寫的幾種方式。

　　2、能力訓練點：

　　⑴訓練學生概括小說情節的能力。

　　⑵著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。

　　3、德育滲透點：

　　要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　【重、難點】

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【學生活動設計】

　　1、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、重難點的'學習與目標完成過程

　　1、導入新課──回憶魯迅先生的作品：

　　關于《吶喊》和《彷徨》。

　　2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點：

　　序幕：寫祝福景象。

　　結局：祥林嫂寂然死去。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮。

　　發展：祥林嫂初賣改嫁。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮。

　　尾聲：再寫祝福景象。

　　3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源：

　　⑴初到魯鎮，情形如何？

　　⑵再到魯鎮，情況怎樣？

　　⑶臨死前，有何不同遭遇？

　　4、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干──包辦婚姻──被賣──再嫁──社會的根源。

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　三、作業布置

　　思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　〖板書設計〗

　　1、情節特點：倒敘。

　　2、人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課：

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因。

　　2、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害──自責和自我解剖──憤激。

　　3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、封建壓迫的體現（四權）。

　　2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別。

　　三、作業布置

　　閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

　　〖板書設計〗

　　祥林嫂之死：

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇4

　　學習要點

　　一.魯迅的小說創作

　　（1）1918年5月，魯迅在《新青年》第4卷第5號發表《狂人日記》，這是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說。成為中國現代小說的偉大開端，開辟了我國小說發展的一個新的時代。

　　（2）1918--1922年，魯迅連續寫了15篇小說，于1923年8月編為短篇小說集《吶喊》（1930年1月第13次印刷時抽出《不周山》）

　　（3）1924年--1925年，作11篇小說，收入1926年8月出版的短篇小說集《彷徨》。

　　（4）1934年--1935年，連編寫了5篇從歷史和神話傳說中取材的小說，與20年代所寫的《不周山》（后改為《補天》）等3篇小說合輯為《故事新編》。

　　如果說《狂人日記》是中國現代小說的偉大開端，開辟了我國小說發展的一個新的時代的話，那么《吶喊》、《彷徨》則是中國現代小說成熟的標志。正如有學者評價的："中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟，這在歷史上是一種不多見的現象。"

　　二.課文學法提示：

　　大家都知道，小說有人物、情節、環境和語言四要素。一般來講，把握情節、分析人物是我們學習小說的重點，然而作為一種語言藝術形式，小說所運用的語言恰恰是我們進一步地分析環境、情節和人物的重要媒介。正是基于這種認識，在學習小說的過程中，我們應更多地借助對語言的深思細研去加深我們對小說所表現的環境、描述的情節和塑造的人物的了解。

　　（一）可以借助簡要復述的方式檢查自己對情節的把握是否準確

　　本文使用的是倒敘的方法，每一部分都用隔行分段的方式做出明確的界分。而且第一部分和第五部分中通過環境的描寫達成了呼應的關系。這一點同學不難看出。但在表述時還需要關注用語的準確及盡量多地傳達文中信息。

　　比如：第一部分，如果同學說是"作者重回故鄉，在河邊遇到已淪為乞丐的祥林嫂……"就欠準確。因為文中的"我"并不就是作者，可以說"我"是作者刻意安排的故事的講述者和見證人，又是小說中一個重要的人物，是一個接受了新思想的知識分子的形象，也是作者在文中著意塑造的一個形象，他既有與作者重合的地方（比如對祥林嫂擁有魯鎮的人所沒有的同情），又有與作者不同之處。對于魯鎮，對于社會的認識，應該說作者是高于"我"的。

　　再如：第二部分的復述，如果說"祥林嫂初次來到魯四老爺家做工"，"來到"的表述就不如"逃到"具備與課文內容一致的更豐富的信息量。

　　（二）對有關聯的細節做進一步的分析，可以幫助我們在不脫離課文的前提下理解人物，并體會作者對社會觀察的深入，對社會剖析的深刻。

　　比如：在理解祥林嫂這個人物時，有這樣幾個可以研討的細節：

　　（1）對祥林嫂的稱呼在文中有怎樣的表述？說明什么？

　　[提示]文中三次提到人們對祥林嫂的稱呼：

　　第一次來魯鎮時，對新寡的她，有這樣一句話："大家都叫她祥林嫂"；在她第二次喪夫，后又喪子，重回魯鎮后文中說"大家仍然叫她祥林嫂"；在四叔家不許祥林嫂動祭祀器具的描寫之后，文中還有一句："鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂"。

　　第一次的稱呼更多的是把祥林嫂作為丈夫的附屬品，即使丈夫已經死了，也還是他的附屬品。后文不是還進一步地說"沒問她姓什么，…那大概也就姓衛了"。這一細節讓人形象地體會到，在封建社會中，女子是毫無獨立地位可言的。

　　第二次的交代據說是作者在編輯《彷徨》時特意加進去的，而且是一句話單列一段，可見作者的用意深刻。在這里"大家"是有具體所指的，并不是鎮上的人（否則，就不會有后文對鎮上的人的特別交代）。根據上下文，可知"大家"指的是魯四老爺家。此時祥林嫂已經改嫁賀老六，雖然賀老六已死，按"出嫁從夫"推論，應該叫她"賀六嫂"為什么魯四老爺家卻"仍然"叫她祥林嫂呢，可見對于祥林嫂的改嫁，魯四老爺認為是"敗壞風俗"的，這種人是"不干不凈"的。

　　"鎮上的人們"的叫法，一方面說明鎮上的人對祥林嫂改嫁的鄙薄嘲諷態度，另一方面也從側面反映了魯四老爺在鎮上的權威。從中可窺見祥林嫂所在的社會環境之一斑。

　　（2）對于祥林嫂的改嫁，人們的不同態度是什么？

　　[提示]可以從四嬸、衛婆子、村里的人、小叔子、魯四老爺、柳媽等人的反映，從祥林嫂的反抗來談。

　　重點分析：

　　①四嬸"阿呀，這樣的婆婆！……這樣"所指的是婆婆居然逼媳婦改嫁來破壞自己家的聲譽這種做法。

　　②村里人說"大約因為在念書人家里做過事，所以與眾不同呢。"言語之中包含著對祥林嫂以死抗拒再嫁的行為的贊賞。

　　③柳媽是一個"吃素不殺生"的"善女人"卻認為祥林嫂當時應該"索性撞個死"。

　　④祥林嫂自己也在以死來維護自己的名節，認為改嫁是不光彩的事。

　　（3）關于"阿毛的故事"及周圍人的反映（祥林嫂的兩次講述的重復有何作用？為什么說"這故事倒頗有效"？老女人們是否對祥林嫂有深切的同情？）

　　（4）關于祥林嫂與"我"的河邊的問答（怎么理解祥林嫂對靈魂有無的"疑惑"）

　　（5）關于祥林嫂的死與周圍人的反映（魯四老爺、短工和我的不同反應）

　　（6）關于祥林嫂與"祝福"的關系。（從情節的梳理上有五次提到不同時間的"祝福"時的祥林嫂）

　　上面所涉及的問題更多的還只是對文中主要人物祥林嫂的分析，就引發了我們這么多的問題。結合文中的語句分析點實在很多。比如魯四老爺、我、柳媽、甚至四嬸的形象都有可揣摩之處。還有環境描寫、肖像描寫的作用等等。

　　對一篇小說的解讀絕不是一次完成的，更何況是魯迅的內涵豐富、思想深刻的作品，尤其需要我們細細地品味，期在每次的閱讀中都有新的發現。只要在自己原先閱讀的基礎上有所發現，就有收獲，發現越多收獲越多。不是嗎？

　　能力訓練：

　　1.選出注音有誤的一項：

　　A.瓦楞（léng） 間（jiàn）或 馴（xùn）熟 少不更（gēng）事

　　B.膽怯（qiè） 正（zhēng）月 渣滓（zǐ） 瘦削（xuē）不堪

　　C.謬（miù）種 暫（zàn）時 蹙（cù）縮 牲醴（lǐ）

　　D.形骸（hài） 兩頰（xiá） 炮（páo）烙 歆（xīn）享

　　2.選出下列有兩個錯字的一項：

　　A.走頭無路 忌諱 籠照 蹣跚

　　B.逍遙自在 沸反盈天 大詆 詭秘

　　C.安份耐勞 咀嚼賞鑒 寬恕 仰仗

　　D.心氣和平 百無聊賴 寂莫 寒暄

　　3.下面停頓正確的一項是（ ）

　　A.則∣無聊生者∣不生，即使∣厭見者∣不見。

　　B.則∣無聊∣生者不生，即∣使厭見者∣不見。

　　C.則∣無聊生者∣不生，即∣使厭見者∣不見。

　　D.則∣無聊∣生者不生，即∣使∣厭見者不見。

　　4."我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。"在這里"所料的事"是什么？

　　5."然而我的驚惶卻不過是暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的"說不清"和他之所謂"窮死的"的寬慰，心地已經漸漸輕松"為什么我能由"驚惶"而變得"輕松"？

　　答案：

　　1.D（骸hái 頰jiá） 2.A（A投 罩 B抵 C分 D寞）

　　3.C

　　4.祥林嫂會死去

　　5.我的驚惶是緣于祥林嫂的死，說明"我"對祥林嫂還有一些關心，但"我"的不定更多的是怕我的回答會對祥林嫂的死負有責任。而現在當祥林嫂真的死了時，我發現因為其實"我"早料到祥林嫂的死是必然的結果，不管"我"給予她怎樣的回答，她都注定會死的，別人的淡然也使"我"擁有了一絲坦然。其實這種描寫是在表現即使像"我"這樣的新青年，也是有冷漠的一面的。

　　小議《祝福》中的外貌描寫

　　李 倩

　　《祝福》的主人公是祥林嫂，一個被封建禮教活活吞噬的下層勞動婦女。文中對祥林嫂的描寫不多，文字也頗為平淡，初讀并不以為如何；然而倘靜下心來，靜靜體味一下那平而又略有些拗口的句子，便不由暗暗稱贊起作家構思之"巧"！

　　且看作者對祥林嫂外貌的三次白描：

　　先是初次來魯家；二次是再到魯家；三次是祝福之夜將死之前。

　　其中，第一、二次描寫情形頗為相近。都是"頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青白"，然而不同的卻是祥林嫂"雙頰上的紅"！通過衣著、面色，我們首先了解到了祥林嫂的身份、地位以及她生活的辛勞。之后，在閱讀完祥林嫂二次歸來的故事后，我們便逐漸懂得了作者在描寫祥林嫂外貌及她"雙頰上的紅"的消失，這唯一的一點兒變化--就是這僅僅的一點兒變化，暗示了我們發生在祥林嫂身上的巨變，以及這些慘變在她的心中刻下了怎樣的痕跡！在《祝福》以后，巴金在《家》這部小說中也曾用過類似的雙對比方式描寫梅的外貌。這里所說的雙對比是過去與現在，不變與變的雙對比，這樣寫不僅可以給讀者留下深刻的印象，還可以突出人物性格、暗示情節。

　　到了第三次外貌描寫，作者幾乎運用了純白描的方式，一點一點勾畫出將死之人的辛酸。且看"消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物"這兩句不僅寫出了祥林嫂死前的淡然與潦倒，還告訴了我們她早年的悲哀早已消盡--不是時間沖淡了一切，而是因為過多的悲哀已經使我們的主人公麻木，甚至淡然。看這部分的外貌描寫，很容易使我想到《故鄉》中成年的閏土，他們同樣擁有一張"木刻似的臉"，同樣為生活辛勞，都是被侮辱與被損害的人，只是祥林嫂比閏土更慘罷了！

　　魯迅的文章是激進的，魯迅的悲哀是深沉的。這深沉的痛楚，一點一滴都裹在他那"無情"的文字下面，裹在那近乎白描的描寫當中。

　　[評語]

　　本文抓住了《祝福》中祥林嫂外貌描寫的細微變化，在分析中注入了讀者細心的體會及深切的同情。更為可貴的是，本文作者的分析并不局限在一篇作品中，而是聯系以往的閱讀積累，使分析有了更廣闊的視野。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇5

　　教學目標

　　知識與能力目標：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學生認識問題分析問題歸納問題的能力;

　　過程與方法：通過設計主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進而挖掘主題;

　　情感態度和價值觀：通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現代化精神素養。

　　教學重點

　　認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

　　文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。

　　教學過程

　　導入語：現代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

　　1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?

　　2.圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。

　　1)從祥林嫂的外部生存環境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?

　　2)從祥林嫂的內心環境入手，分析悲劇的內因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的.內心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?

　　3.學生思考，討論。

　　4.學生發表討論的結果，自由發言，各抒己見。師中肯評價，引導發言。

　　外因：

　　魯四老爺 四嬸 剝削者 政權 剝削、鄙視祥林嫂

　　祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權 賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運

　　魯鎮人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂

　　柳媽 神權 給祥林嫂沉重的精神負擔

　　內因：祥林嫂

　　1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節的好女人形象;

　　但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象;

　　這對矛盾，使她產生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。

　　2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。

　　這是祥林嫂悲劇命運的內因。

　　結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!

　　(給學生時間，概括本文主題，交流，演板)

　　主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態的思考。

　　這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

　　課堂小結：這節課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態和生存權利的遙遠回想。請思考：(出示課后思考題)

　　課后思考：

　　1.祥林嫂式悲劇的解救辦法

　　2.現代社會中，還有祥林嫂式生存狀態的女性嗎?如果有，說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會環境?你能為此做些什么?

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇6

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：

　　準確把握祥林嫂的形象特征，

　　本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　教學難點 ：

　　準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：

　　點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個\"真的猛士\"，\"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血\"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、研習課文：

　　1、自讀\"預習提示\"，了解小說的教學重點，明確教學目標 。

　　2、理清情節，了解倒敘的作用。

　　3、速讀課文，概括各段內容。

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　四、布置作業 。

　　祝 福（二）

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點 ：準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、回顧小說的三要素：

　　二、分析祥林嫂形象：

　　1.開端部分：

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工？

　　②祥林嫂是怎樣對待使她\"嫁而守寡\"、\"備受虐待\"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她\"反滿足\"？

　　2.發展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

　　3.高潮部分：

　　①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

　　②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女\"出嫁從夫，夫死從子\"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，\"大伯來收屋\"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個\"嫁而再寡\"的不幸女人態度如何？

　　A.魯四老爺的態度：

　　B.人們的態度：

　　C.柳媽說鬼：

　　4.結局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。

　　總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

　　三、布置作業 。

　　祝 福（三）

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點 ：準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、檢查作業 ：

　　二、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

　　①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

　　②直接描寫：

　　A.行動描寫：

　　B.語言描寫：

　　a.祥林嫂被搶前：

　　b.祥林嫂被搶時：

　　c.當他為尋淘籮，\"踱\"到河邊時：

　　d.緊接著，午飯之后，衛婆子又來時：

　　e.對四嬸的暗暗告誡：

　　f.祥林嫂死后：

　　三、分析\"我\"這一形象：

　　小說中的\"我\"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。\"我\"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的\"魂靈的有無\"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了\"我\"的軟弱和無能。

　　在小說的結構上，\"我\"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過\"我\"的所見所聞來展現的。\"我\"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經\"打皺\"，眼睛已經\"干枯\"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和\"餓死事小，失節事大\"的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求\"贖罪\"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的\"藥方\"的，這不但不會產生\"療效\"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　五、布置作業 。

　　祝 福（四）

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點 ：準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、檢查作業 ：

　　二、分析、討論寫作特點：

　　1.精當的環境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮\"祝福\"的特定的環境里，三次有關\"祝福\"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮上各家準備\"祝福\"的情景。

　　祝福是\"魯鎮年終的大典\"，富人們要在這一天\"迎接福神，拜求來年一年的好運氣\"，以便繼續他們貪得無厭的\"幸福生活\"，而制作\"福禮\"卻要像祥林嫂一樣的女人\"臂膊在水里浸得通紅\"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過\"年年如此，家家如此\"，\"今年自然也如此\"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準\"敗壞風俗\"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用\"歷來積存的工錢\"捐了一條\"贖\"罪的門檻，但所得到的仍是\"你放著罷，祥林嫂\"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　③第三次是結尾通過\"我\"的感受對祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾\"預備給魯鎮的人們以無限的幸福\"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻畫：

　　①肖像描寫：

　　三次變化：

　　②畫眼睛（眼神）：

　　3.倒敘的手法：

　　三、小結：

　　以《祝福》為題的意義：

　　1.小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　2.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于\"天地圣眾\"\"預備給魯鎮的人們以無限的幸福\"的祝福聲中。通過這個標題，就把\"兇人的愚頑的歡呼\"和\"悲慘的弱者\"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　四、布置作業 。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇7

　　教學目標：  

　　一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。  

　　二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。  

　　三、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。   

　　教學時數   三課時            

　　第一課時 

　　導入新課  

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）  

　　介紹背景  

　　《祝福》是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。  

　　檢查預習  

　　1.解釋詞語。  

　　寒暄  塵芥堆  淡然  儼然  咀嚼賞鑒  沸反盈天  不更事  《四書》（見教材注釋）  

　　2.刻畫人物的主要方法有哪些？  

　　明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。  

　　研習新課  

　　1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。           

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。                                      

　　學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：  

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？  

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。  

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？  

　　討論歸納：  

　　小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？  

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。  

　　提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？  

　　明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”  

　　3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。  

　　學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？  

　　討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。  

　　4.初析魯四老爺形象    

　　5、小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子                

　　第二課時                  

　　交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。  

　　研習新課  

　　1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？  

　　討論歸納：  

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）  

　　眼睛：順著眼。（善良溫順）  

　　表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）  

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）  

　　提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？  

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。  

　　提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？  

　　討論歸納：  

　　魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。 發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。  

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。  

　　學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？  

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。  

　　提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？  

　　教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。  

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。  

　　學生速讀這一部分內容，概括主要情節。  

　　明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。  

　　提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什么？  

　　明確：  

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。  

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）  

　　與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。  

　　提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？  

　　討論歸納：  

　　是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）  

　　提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？  

　　討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。  

　　請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發生了什么變化？  

　　討論歸納：  

　　四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。  

　　思考：祥林嫂悲劇的社會原因。  

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。  

　　布置作業  

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。  

　　2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。  

　　3.完成“思考和練習”五。  

　　第三課時               

　　復習舊知識  

　　由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。  

　　研習新課  

　　1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。  

　　明確：（填入小黑板中的表格）  

　　（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）  

　　從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。  

　　2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。  

　　肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。  

　　3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？  

　　討論歸納：  

　　祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。  

　　提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？  

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。  

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。  

　　提問：祥林嫂的死，引起什么反應？  

　　明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。  

　　4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？  

　　明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。  

　　這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？  

　　5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。  

　　教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。  

　　6.討論小說起名《祝福》的含義。  

　　明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。  

　　7.討論、歸納人物形象。  

　　祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。  

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。  

　　作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。  

　　布置作業  

　　寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇8

　　【素質教育目標】

　　1、知識教育點：

　　⑴了解小說三要素及小說情節結構。

　　⑵了解小說中任務描寫的幾種方式。

　　2、能力訓練點：

　　⑴訓練學生概括小說情節的能力。

　　⑵著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。

　　3、德育滲透點：要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　【重、難點】

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【學生活動設計】

　　1、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課──回憶魯迅先生的作品：

　　關于《吶喊》和《彷徨》。

　　2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點：

　　序幕：寫祝福景象。

　　結局：祥林嫂寂然死去。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮。

　　發展：祥林嫂初賣改嫁。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮。

　　尾聲：再寫祝福景象。

　　3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源：

　　⑴初到魯鎮，情形如何？

　　⑵再到魯鎮，情況怎樣？

　　⑶臨死前，有何不同遭遇？

　　4、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干──包辦婚姻──被賣──再嫁──社會的根源。

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　三、作業布置

　　思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　〖板書設計〗

　　1、情節特點：倒敘。

　　2、人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課：

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因。

　　2、認真研讀故事的結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害──自責和自我解剖──憤激。

　　3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、封建壓迫的體現（四權）。

　　2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別。

　　三、作業布置

　　閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇9

　　【教學目標】

　　1.學會把握小說的情節結構，理解倒敘手法的運用。

　　2.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。

　　3.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　4.理解環境的作用。

　　【教學重點】

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。

　　2.把握環境描寫的巨大作用，體會環境與人物命運的必然聯系

　　【教學難點】

　　1.理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。

　　2.領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情

　　【教時安排】

　　3教時

　　【教學過程】

　　一、激趣導入

　　魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。

　　二、整體感知

　　[互動設計1]相關知識

　　《彷徨》：《彷徨》是魯迅的第二部小說集。1926年8月出版。收錄了1924年至1925年所寫的小說11篇。《祝福》是第一篇。

　　這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察社會現狀，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了當時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”他決不會畏縮、退避、而是積極奮斗。

　　寫作背景：辛亥革命后的中國半封建半殖民地的社會性質依舊。婦女始終處在社會的最底層。民國初年政府頒布的“褒揚條例”中，就有“表彰節烈”的條款。“五四”運動前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節事大”的禮教觀念流毒甚廣。魯迅一向痛惡封建思想觀念，同情勞動婦女。1924年前后，魯迅寫了《娜拉走后怎樣》《論雷峰塔的倒掉》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文，《祝福》則是以小說的形式來剖析病態社會，以引起療治的主意。

　　貞節：從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學出現了，代表人是程頤、朱熹。理學口號是“存天理，滅人欲”。夫權自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學提倡婦女守節，“餓死事小，失節事大”，寡婦再嫁當然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經發展到滅絕人性的地步。

　　秩序：封建思想的核心是維護封建秩序，提倡“三綱五常”。“三綱”即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序。“五常”，也叫“五倫”，是封建禮教所規定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。

　　婦女的三從四德：封建秩序對婦女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”。“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態度以及家務勞動都要嚴格遵守封建禮教的約束。

　　祭祀：對祖先的崇拜也是封建文化思想的一個方面。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。

　　[互動設計2]梳理結構

　　小說的情節結構一般分為幾個部分？要求快速瀏覽小說，劃分出情節結構。

　　點撥：序幕，開端，發展，高潮，結局，尾聲

　　⑴序幕：祝福景象和魯四老爺

　　⑵結局：寂然死去

　　⑶開端：初到魯鎮

　　⑷發展：被賣改嫁

　　⑸高潮：再到魯鎮

　　⑹尾聲：祝福景象和我的感受

　　三、合作探究

　　[互動設計3]關于倒敘

　　1.本文在敘述方法上有什么特點？這種敘述方法有什么作用？

　　點撥：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個悲慘結局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺的震怒，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？……

　　2.運用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

　　點撥：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”

　　[互動設計4]形象刻畫

　　找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　△第一處：初到魯鎮。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。

　　順著眼

　　她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　△第二處：再到魯鎮。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

　　順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　△第三處：死前與作者相遇。

　　五年前花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了。

　　△作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮時，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可看到在她身上還有著青春的活力，但再到魯鎮時，這種青春活力已經不復存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。

　　△肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”

　　[互動設計5]祥林嫂死因探源

　　1.祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？

　　寫作《關于祥林嫂死因的分析報告》。

　　2.哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關系?

　　魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽

　　這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

　　△魯四老爺：

　　魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態度是“皺眉，討厭她是寡婦。

　　祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。

　　第一部分有一部分魯四老爺的大罵新黨及書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。

　　△婆婆和大伯：

　　婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　　△柳媽

　　柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的`又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

　　△魯鎮上的人們

　　魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

　　“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”——丁玲

　　[互動設計6]祥林嫂悲劇的社會原因

　　點撥：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　思考：有人說祥林嫂自始至終都沒有反抗過，你認為呢？

　　點撥：“反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統的封建觀念發生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。）

　　“沒有反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

　　由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關《祝福》的一段精辟的論斷所說：“（《祝福》）描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

　　四、整合評價

　　[互動設計7]作品中“我”的形象

　　點撥：作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　[互動設計8]小說起名《祝福》的含義

　　點撥：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　五、拓展延伸

　　[互動設計9]答記者問

　　指導學生自由提問，教師答記者問。

　　如果學生不能提出有價值的問題，教師將提出以下一些問題：

　　1.文中的幾個細節

　　△“一個日子”

　　“祝福”的日子到底在那一天？具體時間是什么時候？（從“死的其所、死的其時”著手）

　　簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

　　小說從魯鎮準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

　　△“二次微笑”：

　　簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

　　點撥：兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。

　　△“三樣眼神”：

　　簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經完全麻木。

　　點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。

　　△“四場飛雪”：

　　簡析：是指小說中四處看似輕淡點染|、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

　　點撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。

　　△“五張帳單”是指小說中零星流露出的關于錢的表述。概括起來有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元,這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”,這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。

　　六、研討練習

　　1.寫好《“我”的日記》；

　　2.寫好《關于祥林嫂死因的分析報告》；

　　3.代阿毛寫《我的母親》

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇10

　　授課時間

　　年   月   日       第   周     星期      第     節課題

　　一二三四五，輕松學《祝福》

　　教學目標

　　知識與能力了解小說三要素及小說情節結構，理解小說創作的社會背景。

　　過程與方法學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　情感態度

　　與價值觀理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。教學重點著重認識環境與人物命運的必然聯系。教學難點領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　教    學    設    想

　　教材分析《祝福》是人教版高中語文必修三第一單元第二課。這個單元是學生在高中階段接觸的第一個小說單元。小說作為典型的文學作品，新大綱要求“初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。”本單元在整個高中小說教學中占有很重要的地位，它既是初中小說學習的焊接點，又是整個高中小說學習知識技能的伸展點。學習這個單元，要注意欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發展變化，注意情節、環境與人物的關系。欣賞小說語言，要品味語言的內涵，學習作者語言運用的技巧，鑒賞作者不同的語言風格。而《祝福》是一篇典型的傳統小說，無論是情節，人物還是環境，在這篇小說中都有典范的意義。通過本課的示范性講讀，學生能學會通過小說的三要素鑒賞小說的方法。學情分析高一學生構成比較復雜,學生原有的人文環境和學習基礎不同,他們對語文學科的興趣、感受力和表達能力也都存在一定差異。許多學生對文本的重視程度不高,思辨、批判能力不夠,課堂表述的語言組織能力較弱。教師合理引導，讓學生運用討論的方式，開展探究活動。并借助教學內容對學生進行人生觀、價值觀的教育。教學中抓住祥林嫂悲劇的根源，引導學生珍惜今天的幸福生活。由于學生在認識問題的深度和人生閱歷方面還很不足，要考慮學生的現狀及心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。教法設計新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基于此，再結合本篇課文的實際特點，確定這節課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：⒈提問法——逐步引導，逐步深入；⒉自主探究法——學生實踐，鞏固提高；⒊討論法——積極參與，總結規律；⒋點撥法——展開聯想，拓展思路。教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對話等方式。學法指導埃德加·富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”因此加強學法指導尤為重要。⒈運用討論法，讓學生在討論中進行思維的碰撞，從而順利地拿到打開鑒賞小說之門的金鑰匙。⒉注意學生學習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規；⒊提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣。媒體為了使根據教材特點而設的三個教學目標以及重點、難點的突出與突破，達到最大化的展示境界，也為了配合以上選擇的四種教法得以完滿實現，采用“多媒體展示平臺”的教學手段進行全程教學。課時1課時

　　教學環節

　　教  學  內  容

　　教師手記（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）一、導入新課路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（板書）這是偉大詩人屈原在《離騷》里留下的兩句名詩。魯迅先生在第二部小說集《彷徨》出版時，將它題到了書的扉頁上。1926年前后的魯迅雖然苦悶、彷徨，但并不消沉，他依然緊握手中的筆，與一切反動勢力作堅決斗爭。《祝福》就是這時期的重要作品，也是魯迅先生小說的經典之作。然而，因為小說人物、環境、情節十分復雜，而且故事所發生的時代又距我們十分的遙遠，在學習中總覺得有這樣或那樣的困難，不過，只要我們仔細去體味，就會發現其中亦有規律可循。這就是“一二三四五”,輕松學《祝福》。二；課文分析師：所謂“一二三四五”是指小說中提煉出來的能夠牽一發而動全身的“一個日子、兩次微笑、三樣眼神、四場飛雪、五張帳單”等諸多小問題的總稱。1，一個日子師：“一個日子”就是我們這個故事發生的時間——祝福，指根據小說提供的有關信息，請大家討論“祝福”的具體時間。簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。帳單”等諸多小問題的總稱。

　　點撥：小說從魯鎮準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節的，所以用“祝福”為題。而將祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境里，形成鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。2，兩次微笑師：“兩次微笑”是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容，請大家速讀課文，將之找到，并體會其內涵。一是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工時，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。這是一種真心實意的笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”。這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。⊙遞加式的“一二三四五問題”，鼓勵學生發現，去品評，激發學生的學習興趣，可收到較好的教學效果。⊙在此過程中，已經逐步勾勒了小說的情節結構，且洞察了“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”的黑暗現實,還理解了小說以“祝福”為題啟發人們“祝福是不能帶來幸福”的深刻含義。討論這個日子，意義是廣遠的。⊙點撥：兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。師補充：在寫法上，這是伏筆，為魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。這些都有利于我們對主題的深刻把握。3，三樣眼神師：“三樣眼神”是魯迅先生實踐其“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛”主張的很好用例。通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教人吃人的罪惡。請找出三次眼睛的描寫，體會其中深意。⊙第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”；第一次突出祥林嫂安分耐勞的性格；⊙第二次是在第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”；第二次是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；⊙第三次是在小說開頭，我看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。第三次祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后安寧，精神已經完全麻木。4，四場飛雪師：“四場飛雪”是指小說中四處看似輕淡點染、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。請從文中找出，并思考這些描寫有何作用？第一處是為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：⊙天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現“我”的雪樣心情——無可柰何的哀傷和無法言說的憤懣：⊙雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：這里一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。⊙“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。第四處寫雪在小說的結尾：這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。⊙遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。5，五張帳單師：“五張帳單”是指小說中零星流露出的關于錢的表述。概括起來有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。⊙點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。⊙點撥：下雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。⊙分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨。⊙祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝；⊙婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元, 這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；⊙祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。“一二三四五問題”雖然常常為人們視而不見，我們在研究性探討這些小問題時，收獲卻是很大的，它甚至能涵蓋這篇小說的主體思想內容。這種另辟蹊徑的學習方法也不妨偶爾一試。三，課堂口語表達練習讀一篇文章，一本書；聽別人一段話，看一場電影,總有或多或少的感觸。撥動心弦、引起共鳴的，或許是一句話、甚至是一個詞；或者就是一種感悟、一種心緒，這也許正是閱讀特別吸引人的地方。那么，大膽的說說你讀這篇文章所感悟的內容吧！四，小結魯迅先生是中華民族的民族魂，他主張“將舊社會的病根暴露出來，是要“接出病苦，引起療救的注意。”這就是《祝福》展示給我們的深刻的啟示。五，作業布置1，思考“誰是殺害祥林嫂的兇手”這個問題，寫300字左右的文章。2，結合課文內容和課堂的學習，觀察課本扉頁上的插圖，以“面對祥林嫂的訴說”為題寫一篇800字左右的散文。3，自選角度，寫一則讀書筆記。⊙學生以《祥林嫂，我要說》；《柳媽，不要相煎太急》；《魯四老爺，你是真的理學家嗎》；《感悟〈祝福〉》；《“我”的作用》；為題口頭作文。

　　板書設計祝  福一個日子——有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。兩次微笑——突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。三樣眼神——勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。四場飛雪——下雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。五張帳單——以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨。

　　教學后記

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇11

　　【設計意圖】小說的教學一般是從人物、情節、環境的分析中，獲得對小說的理解。本課堂設計試圖用"研究性學習"的教學理念，重點抓住小說中幾個容易被人忽略的小問題，來把握人物的主題，體會小說的創作技巧。

　　【 問題設計】一個日子；二次微笑；三樣眼神；四場飛雪：五張賬單。

　　【課堂準備】投影儀、視頻材料

　　【課堂時數】二課時

　　【一課時】

　　【教學要點】感知課文，理清情節線索。分組研究問題。

　　【教學步驟 】

　　一、導入  課文：

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。

　　二、初步感知課文：

　　⒈速讀課文，劃出文中表示時間的詞語。

　　⒉指名學生講述故事梗概，理清情節。

　　⒊解讀課文的敘述技巧。

　　板書：

　　情節           內容                   時間

　　序幕     祝福景象和魯四老爺  

　　倒——  結局     突然死去                  ——————

　　敘      開端     初到魯鎮                  三個半月     五

　　發展     被迫改嫁                  兩年

　　—— 高潮     再到魯鎮                  約兩年  ——  年

　　尾聲     祝福景象和“我”的感受           

　　⒈“祝福”的日子到底在那一天？具體時間呢？

　　⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發現什么嗎？

　　⒊魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的?請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。

　　⒋魯迅先生在他的《花邊文學》中的《大雪紛飛》一文中，盛贊《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實，他《祝福》中的四次寫雪更加值得一贊。請你找出來，品味品味。

　　⒌熟讀課文，找出小說中關于金錢零星表述的語句。比較閱讀，看看能發現什么。

　　【二課時】 

　　【教學要點】交流心得，總結課文。

　　【教學點撥】

　　⒈“一個日子”：

　　簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

　　點撥：小說從魯鎮準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

　　⒉“二次微笑”：

　　簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

　　點撥：兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。

　　⒊“三樣眼神”：

　　簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經完全麻木。

　　點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。

　　⒋“四場飛雪”：

　　簡析：是指小說中四處看似輕淡點染|、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

　　點撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。

　　⒌“五張賬單”：

　　簡析：是指小說中零星流露出的關于錢的表述。概括起來有如下五處：①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月五百文；③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。

　　點撥：分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元, 這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻,還“神氣很舒暢,眼光也分外有神”, 這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。

　　【課堂小結】（重點從研究性的學習方法去總結）

　　【學習遷移】用研究的眼光在本單元的小說單元中去發現問題，探討和解決問題。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇12

　　教學目的：

　　通過本文的學習，思想上：了解舊中國下層勞動婦女的不幸遭遇和悲慘命運，

　　認識封建禮教吃人的罪惡。

　　閱讀上：學會如何欣賞中國現代小說（步驟、方法、技巧等）

　　教學方法：以啟發、引導、置疑、點撥、討論為主并輔之以適當的課堂和課外訓練。

　　教學時數：三課時

　　第一課時

　　教學目的：了解小說鑒賞的基本方法并用之理清本文的基本內容和脈絡。

　　教學方法：精講方法并通過置疑讓學生自行弄懂課文的基本內容和脈絡。

　　教學步驟 ：1、隨堂調查對小說的興趣和欣賞的方法。

　　2、精講方法：五注意：四了解：小說所反映的社會背景

　　作者寫作的社會背景

　　小說發表的社會背景

　　作者的寫作意圖

　　一分析：分析人物形象（外貌、語言、行為、心理等）

　　三研究：（理清）小說的故事情節、（找出）線索、結構（抓住場面）是怎樣為塑造形象表達主題服務的。

　　再留心：人物活動的舞臺-----典型環境，并從中尋求環境與人物的因果聯系或人對環境的反作用及其結果。

　　三認識：小說的認識、教育、美感三作用

　　3、導學：1，閱讀課文，解讀作品及人物

　　弄明：作品寫于何時？（1924.2）

　　反映了怎樣的社會背景？

　　故鄉魯鎮：閉塞落后  愚昧迷信

　　（講理學的老監生：比先前并沒有什麼大改變  大罵其新黨  所罵的還是康有為  

　　本家和朋友：他們也都沒有什麼大改變

　　年終大典祝福：年年如此，家家如此）

　　主要人物是誰？（祥林嫂）

　　她的身份是什麼？（寡婦、女傭、再嫁寡婦、女傭-----社會下層勞動婦女）

　　她有怎樣的人生經歷？（先后兩次喪夫，獨子慘遭狼吃，淪為乞丐慘死雪夜。）

　　死前景況：（四十上下頭發全白，臉上瘦削不堪黃中帶黑，消盡悲哀仿佛木刻，提著空破碗，拄著破竹竿-----純乎是一個乞丐）

　　2. 寫出：其人生悲劇的情節提綱：（夫小十歲，初婚不幸。喪夫受虐，勇逃魔掌。

　　初做女傭，勤勞能干。被賣再嫁，出格反抗。

　　亡夫喪子，連遭不幸。再做女傭，備受歧視。

　　淪為乞丐，飽嘗炎涼。慘死雪夜，仍被咒罵。）

　　3.分析：在她身上哪些方面的表現是勞動婦女的特質？（手腳都壯大、食物不論，力氣不惜、勤快，整天地做，似乎閑著就無聊、然而反滿足-----安分耐勞勤快能干）

　　（“變成奴隸“還萬分喜歡”--------最后“想做奴隸而不得”）

　　在她身上哪些方面的表現是一般勞動婦女所不具備的特質？

　　（并不逆來順受，敢于奮起反抗：逃出婆家，反虐待；出格地鬧

　　反迫害；求捐門檻，反命運；詢問魂靈的有無，懷疑神權統治。

　　屢遭不幸打擊，仍然堅韌堅強：在喪夫喪子又被趕“真是走投無路”的情況下仍要尋求自食其力的活路

　　面對魯鎮人們“又冷又尖”的嘲笑“總是瞪者眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇”“默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。”

　　4.討論：這樣一個勤勞、堅韌又富有反抗精神的婦女為何命運如此悲慘？（試深入分析一下造成她悲劇性命運的主客觀原因。） 

　　點撥：兩次喪夫和失去愛子均屬不可避免的天災；

　　婆婆的虐待迫使她逃出，過上“滿足”的生活；

　　婆婆的強賣反使她“交了好運”有夫有兒；

　　兩次在魯家做女傭均沒有受肉體的打罵虐待和工資的克扣

　　5.自行組成四人學習小組討論：哪麼，真正造成她不幸的原因是什麼？是從什麼開始的？

　　課堂小結（略）

　　布置課后作業 ：以“試析造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因”為題，寫一篇500字的文學評論。

　　6：課后感想 

　　第二課時

　　教學目的：使學生真正認識到魯迅本文揭示的“禮教吃人”的主題；明白一個人不能盲目的反抗命運

　　教學方法：師點撥，置疑，生討論發言

　　教學步驟 ：1：檢查作業 （抽查）

　　2：討論造成祥林嫂悲劇性命運的主客觀原因。

　　先看祥林嫂反抗精神的表現：

　　逃出婆家卻到講理學歧視寡婦的老監生魯四老爺家；

　　反抗被賣是為了遵從“從一而終”的禮教，卻不知賀老六是個可以依托的好人；

　　想自食其力堅強地活下去卻又來到被封建禮教統治著的魯鎮和魯四老爺家

　　想擺脫被歧視的境遇卻采用并不被人們認可的捐門檻的方式

　　所以說，主觀上，祥林嫂雖有反抗精神，但受環境和時代的局限，帶有極大的盲目性。但她畢竟是生活在封建社會下層并不自覺的受封建思想毒害的婦女，我們不能苛求她。

　　再來看她先后兩次到魯鎮人們對她的態度有何變化？

　　第一次：魯四老爺：皺了皺眉 討厭她是一個寡婦

　　人們：都說她“實在比勤快的男人還勤快”

　　第二次：魯四老爺：暗暗地告誡四嬸：“這種人---敗壞風俗的---不干不凈”

　　人們：“音調和先前很不同：笑容卻冷冷的；笑影 又冷又尖

　　女人們帶著“鄙薄的神氣”

　　大家對她“煩厭和唾棄”

　　他們的笑容和聲調“是在嘲笑她”

　　為什麼有這麼大的變化？誰的話揭破了謎底？

　　柳媽的話：“索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。”

　　什麼大罪名？-----

　　三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

　　五常：君臣有義，父子有親，長幼有序，夫妻有別，朋友有信

　　夫妻有別“別”在何處？

　　男人可以借七種借口遺棄妻子并可擁有三妻四妾

　　女人只能必須遵從“三從（幼從父，嫁從夫，夫死從子）四德（婦德 婦言 婦容 婦功）

　　且“從一而終”，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，“活是他的人死是他的鬼

　　宋明程朱理學：“存天理，滅人欲 ”“餓死事小，失節事大”

　　“他們注定婦女必須過那掩藏的生活，而使婦女的再醮（再嫁）成為犯罪行為。崇拜貞節-----這是理學家在婦女界中竭力鼓吹的---變成心理上的固定的理想，婦女因此須付社會道德上的責任，而男子則對此享著免殺的特權。婦女更須負責以保全名譽而提高品格。這一點，男人家也常熱烈予以贊美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉移于女性的英雄主義與節烈的犧牲精神。”

　　--------林語堂《吾國吾民.第五章.婦女生活》

　　“社會上多數古人模模糊糊傳下來的道理，實在無理可講；能用歷史和數目的力量，擠死不合意的人。這一類無主名無意識的殺人團里，古來不曉得死了多少人物；節烈的女子，也就死在這里。-----社會公意不節烈的女人，既然是下品，他在這社會里，是容不住的。”

　　----------魯迅《我之節烈觀》

　　小結：全鎮人都將學和禮教奉為金科玉律，她一個下層婦女竟敢冒天下之大不韙而一婦兩嫁怎不會被視為“敗壞風俗的”敗類受到歧視、鄙薄、嘲笑、厭棄呢？所以即使做了乞丐，人們也不給她施舍，并對她的死十分冷淡，甚至她生前“食物不論，力氣不惜”賣命服務過的主家魯四老爺還罵她“是一個謬種”。

　　這樣說來，祥林嫂的悲劇，不是個人的悲劇，而是社會和時代的悲劇。殘害祥林嫂的也不是某個具體的人，而是封建禮教思想，是魯鎮上深受封建禮教思想毒害的人們，是他們組成的無主名無意識的殺人團自覺或不自覺地用禮教這把軟刀子殺害了祥林嫂。大家都不是兇手，又都是兇手。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建禮教思想的驅使，也自覺或不自覺地充當了封建禮教衛道士的角色。所以可以這樣說，本文表現的是一出“禮教吃人”的悲劇。

　　魯迅生前好友許壽裳先生說：《祝福》的主題“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”其實在幾千年的封建社會里，被禮教吃掉的又何止一個祥林嫂？看看古徽州和全國各地遺存的貞節牌坊，哪一座牌坊下不埋葬著一個被禮教吃掉的無辜婦女的冤魂？難怪魯迅在小說《狂人日記》里寫道“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’/”

　　因此，魯迅大聲疾呼要掀翻這吃人的筵席，“要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強暴。---還要發愿：要自己和別人，都純潔聰明勇猛向上。要除去虛偽的臉譜。要除去世上害己害人的昏迷和強暴。”（《我之節烈觀》）

　　三，再研討

　　1， 本文既然是一出悲劇，還為何以《祝福》為題？

　　----祝福是魯鎮的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。以此為題可突出主題。

　　----“祝福”與人物的性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。“祝福”展示了初到魯鎮的祥林嫂的勤勞能干，“祝福”時使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。”最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。

　　----所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的

　　勞動人民哪有福可“祝”？又豈能“祝”來幸福？以“祝福”為題有反諷之意。

　　2， 本文的敘述順序是什麼？（倒敘）

　　3， 這樣安排有什麼好處？（先寫她的慘死，就為全文定下的悲劇的基調，也制造出懸念，引人入勝。）

　　4， 首尾兩段可否刪掉？（不可。首段交代了故事發生的背景和與祥林嫂命運有重要關系的一個人物魯四老爺，沒有魯四老爺這樣的人物和魯鎮這樣的背景，就不會有祥林嫂這樣的人生悲劇。

　　尾段：呼應全文，也烘托渲染了氣氛，突出了主題。否則首尾不完整。

　　小結：（略）

　　布置作業 ：1，作者運用了什麼方法又抓住什麼來描寫祥林嫂的？

　　2，作者在描寫魯四老爺的書房時寫道：“一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放

　　在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平’。請你寫出脫落的上聯。（品德詳明德性堅定----朱熹《四書集注》）

　　3.思考一下：此處這樣的描寫有無深意？

　　（與魯四老爺其后的行為形成對比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個謬種”，這哪里有‘事理通達心氣和平’之樣？由此對其進行反諷，表現了他為人的虛偽。）

　　四：布置作業 ：將本課對祥林嫂人生悲劇的分析整理一下，寫一篇人物評論。

　　五，課后反思

　　第三課時

　　教學目的：使學生通過訓練強化語文基礎知識及其應用。

　　教學方法：習題訓練

　　教學步驟 ：一。1，檢查作業 （抽查）

　　請一位同學填寫上聯。

　　2.有何用意？（略）

　　二.研討：1。對祥林嫂的描寫中最突出也最成功的是什麼方法？（外貌描寫）

　　（共有四次：第一次在魯家出現時：春上剛死了丈夫“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的 只是順著眼，不開一句口”

　　第二次：經歷了喪夫喪子的不幸后“臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”

　　第三次：在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后：“臉色同時變作灰黑， 只是失神的站著  第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟了 總是惴惴的，否則呆坐著，直是一個木偶人。”第四次：臨死前：頭發即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。）

　　2。“但我知道，這并非借題在罵我：因為他罵的還是康有為”。這一句該怎樣理解？這是一個表認知行為的單句，賓語是一個復句結構形式。話語字面的指稱語義是清晰的，罵的是康有為。之所以罵康有為，是因為康有為是戊戌變法中改良主義的領袖，有違中央集權的封建統治。由此更進一步揭露了魯四的政治立場。但這句話還蘊含了一個言外之意。“還是”，仍然是，竟然是。時值辛亥革命前夕，清王朝已知大廈之將傾，“新黨”的內涵早已發生了變化，用來指稱資產階級民主革命黨人。魯四所罵的竟然還是、仍然是康有為，其不諳世事變遷和社會進步的落后腐朽性便昭然彌彰了，而中國農村籠罩在封建統治之下死水一潭的社會狀況也可想而知了。這段平實的敘述和簡潔的評議入木三分地刻畫出魯四的形象特征，平實之中寓深刻，言近旨遠，辛辣地對形象進行了嘲諷和鞭撻；綿里藏針，含蓄之中，閃爍著尖銳的批判的鋒芒。面對這樣一個人物，“談話是總不投機的了”，敘述者“我”與魯四立場的對立，其民主進步的傾向也清楚地表現出來。 

　　3，“大家仍然叫她祥林嫂”一句該怎樣理解？ 

　　稱呼依舊。“仍然”，副詞，表示情況繼續不變或恢復原狀。但祥林嫂的生活和命運已經改變了，故事情節已經發展了，再嫁的一段遭遇絕不是虛無的夢幻。 “大家仍然叫她祥林嫂”。這一淡淡的似乎不經意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“賀六嫂”，絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。 

　　“鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調的變化，笑容的冷冷，反映出人物關系的變化，充分表現出社會環境與祥林嫂的嚴重對立。

　　4.對“我獨坐在”到“為人為己也都還不錯。”一段話該怎樣理解？（略）

　　5.在祥林嫂被劫后，四叔先后兩次說“然而---------“，他未說明的意思是什麼？

　　（第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權利。）

　　（第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個像祥林嫂這樣能干的人。因為當地其他女工“大抵非懶即饞，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。）

　　三.請再完成以下習題

　　1.緊接下文的一句是

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道： \"這不好，恐怕她是逃出來的。\"（4）

　　A、不多久，這推想便證實了：她誠然是逃出來的。

　　B、這推想不多久就證實了：她誠然是逃出來的。 

　　C、她誠然是逃出來的，這推想不多久便被證實了。 

　　D、她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。

　　2.下面停頓正確的一項是（ 3）

　　A.則∣無聊生者∣不生，即使∣厭見者∣不見。

　　B.則∣無聊∣生者不生，即∣使厭見者∣不見。

　　C.則∣無聊生者∣不生，即∣使厭見者∣不見。

　　D.則∣無聊∣生者不生，即∣使∣厭見者不見。

　　3。給下列劃橫線的字注音

　　1 躊躇   監生   朱拓   不更事   形骸

　　2.折罪   正月   恐嚇   炮烙

　　3.分外  歆享  牲醴  陳摶

　　4.間或   瘦削  忌諱   踱步

　　4.不含比喻手法的一項是（3）

　　1. 雪花大的有梅花那麼大。

　　2. 背上也就遭了芒刺一般。

　　3. 一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯。

　　4. 柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。

　　5. 5.標點有誤的一項（1）

　　然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢？還是先到衛老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

　　她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米。

　　她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

　　“也許有吧，-----我想。”我于是吞吞吐吐的說。

　　6，.選詞填空（4）

　　1.談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人（   ）在書房里。

　　2.雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮（   ）成一團糟。

　　3.我很悚然，一見她的眼（  ）著我的，背上也就遭了芒刺一般，

　　4.她于是（  ）下眼淚來，聲音也嗚咽了。

　　1.留   攪   盯   流

　　2.呆   亂  瞅   淌

　　3.待   和  看   滴

　　4.剩  亂   釘   淌

　　7.關聯詞語填空

　　這一回她的變化非常大，第二天，（不但 ）眼睛窈陷下去，（  連 ）精神（也）更不濟了。（  而且  ）很膽怯，（不獨 ）怕暗夜，怕黑影，（ 即使 ）看見人，（雖 ）是自己的主人，也（總是）惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；（否則）呆坐著，直是一個木偶人，

　　四.布置作業 ：結合課文內容和課堂的學習，觀察課本扉頁上的插圖，以“面對祥林嫂的訴說”為題寫一篇800字左右的散文。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇13

　　【學習目標】

　　1、積累字音、字形，了解作家、作品及文章背景。

　　2、梳理概括小說情節，了解倒敘手法及其作用。

　　【重點難點】

　　1、梳理概括小說的情節。

　　2、賞析文中倒敘手法及其作用。

　　【學法指導】

　　1、反復誦讀法。

　　2、學生小組討論。

　　預習案

　　【預習內容】

　　一、了解作者

　　魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國文學家、思想家、革命家和教育家。

　　主要作品小說集《吶喊》《彷徨》；論文集《墳》；散文詩集《野草》；散文集《朝花夕拾》；雜文集《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《且介亭雜文》等專集；

　　二、背景介紹

　　《祝福》寫于1924年，是魯迅短篇小說《彷徨》的第一篇。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但是取而代之的是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅的《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

　　三、關于“祝福”

　　“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”恭請天神和祖宗享用并感謝他們保佑當年平安，并祈求來年幸福。

　　四、學生課前認真、細心默讀文章，在文章圈點、勾畫，并了解文章大致內容。

　　【預習檢測】

　　一、給下列加點字注音

　　鈍響（ ） 監生（ ） 朱拓（ ） 陳摶老祖（ ） 炮烙（ ）

　　瘦削不堪（ ） 躊躇（ ）( ) 少不更事（ ） 謬種（ ）

　　儼然（ ） 醉醺醺（ ） 馴熟（ ） 桌帷（ ） 訕訕（ ）

　　草窠（ ） 執拗（ ） 蹙縮（ ） 倔強（ ） 門檻（ ）

　　二、識記并解釋下列字形

　　寒xuān（ ） 無精打cǎi( ) 蹣shān（ ）

　　沸反盈天(解釋)：

　　探究案

　　【探究內容】

　　一、本文是一篇長篇小說，請在預習的基礎上按照小說的要素劃分文章結構并概括內容。

　　序幕：

　　結局：

　　開端：

　　發展：

　　高潮：

　　尾聲：

　　二、 本文在敘述手法上采用了什么敘述手法？有什么作用？

　　【達標檢測】

　　1.根據注音寫出相應的漢字。

　　①我很sǒng（ ）然，一見她的眼釘著我的，背上也就著了芒刺一般

　　②我在極短期的躊chú（ ）中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了

　　③“阿!地獄?”我很吃驚，只得支wú（ ）著

　　④你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得fèi（ ）反盈天的

　　2.下列句子中，每句有一個錯別字，挑出來，把正確的字寫在句后括號里。

　　①舊歷的年底必竟最像年底，村鎮上不畢說，就在天空中也顯出將到新年的 氣象來。（ ）

　　②他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒 暄……（ ）

　　③雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙藹和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。（ ）

　　④但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌韙仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的。（ ）

　　3.選詞填空。

　　①“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。“還不是和祥林嫂?”那短工________（a.簡潔b.直捷c.直接d.簡捷）的說。

　　②但隨后也就自笑，覺得（a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲。

　　③“我正要問你一件事——”她那沒有________（a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發光了。

　　④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前________（a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇14

　　知識目標：

　　體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　過程、方法目標：

　　學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　情意目標：

　　準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質

　　教學重點

　　體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用2本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　教學難點

　　理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質

　　教學用具

　　課本

　　設計理念

　　《祝福》是短篇小說的精品，提供了豐富的小說鑒賞資源。但鑒于教學時間的限制，有如面面俱到，不如有所側重，力求有一定的深度。首先，小說的敘事方式和敘事結構有特色，值得學習和借鑒；其次，小說刻畫的形象鮮明生動、刻畫人物的方法豐富多彩，值得體味；再次，小說的主題特別深刻，但學生對對那個時代的社會生活又比較陌生，理解有一定的困難，所以要重點引導學生進行探討。計劃用三課時完成教學任務。

　　教學流程

　　第一課時

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、導入魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會概括為兩個時代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。

　　教師提問：

　　（1）這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有特點？明確：在序幕后寫出了故事結局，屬倒敘手法。

　　（2）這種敘述方式有何特點及作用？明確：從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地為讀者設置了一個懸念，對讀者有較強的吸引力；從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺的震怒，突出了人物的矛盾關系。

　　一、自讀思考

　　1、把握小說的故事情節，編寫出結構提綱。

　　2、簡單概括小說的敘事特點。

　　3、仔細閱讀小說中關于“祝福”場景的描寫，體會小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　二、研讀討論

　　1、討論小說標題的含義。小說以“祝福”為題，很巧妙。小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節發展與祝福有密切關系。同時，小說主人公又死于“天地圣眾”預備給魯鎮的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地擺到了讀者的面前，增強了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強烈的震撼。

　　2、概括結構提綱（學生討論，教師歸納總結，見板書）3、學生思考、討論。

　　板書設計

　　祝福魯迅故事情節提綱：情節內容時間序幕祝福景象與魯四老爺結局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮三個半月發展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮約兩年尾聲祝福景象與我的感受

　　課后記

　　第二課時

　　教師活動

　　學生活動

　　設計意圖

　　一、分析探討主人公的命運。

　　祥林嫂的悲劇是一場發人深思的社會悲劇，是一出令人同情的人生命運悲劇，值得我們細細地體味、深思。探討：

　　（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發生在什么時間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天引導學生得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

　　（2）是誰剝奪了祥林嫂的春天？讓我們從祥林嫂的死因來探尋她的悲劇命運。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛子；死于恐懼，她憚于死后的酷刑；死于絕望，她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽；死于孤獨，她的周圍沒有同情，只有冷漠；……那么，這些責任是不是應由祥林嫂來承擔呢？引導學生結合文中的具體描寫來具體分析。教師總結歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；魯四老爺對她的'迫害和侮辱，依靠的又是封建政權。

　　二、歸納總結祥林嫂形象的社會意義：

　　1.是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。

　　2.祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。 學生快速瀏覽課文，搶答。學生快速瀏覽課文，搶答。學生結合文中的具體描寫來具體分析。祥淪為乞丐，是不是她不愿勞動所致？否。相反，她十分勤快能干，一個人做幾個人的工，更重要的是她對能勞動的生活感到十分滿足。她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。祥林嫂因什么失去了兒子呢？狼。祥的不幸，有的來自人禍，有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災，祥是無辜的。沒有從一而終招致生前死后懲罰的原因在祥林嫂嗎？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜，她對自己的死不承擔任何責任。那么，誰應為她的死負責呢？首先，我們可能會找出許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，但我們很快就會發現，這些人物中沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任！但我們又明明知道，祥并非死于自殺，在久已走投無路的絕境中還苦苦掙扎到最后一息，那怎么會沒有加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺等活動在祥林嫂周圍的的人物，她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候，他非但沒有同情，反而嫌棄，只能說明他恪守禮教的頑固；這位老爺第三次皺眉發生在祥二進魯鎮時，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場仍是禮教的立場。所以用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”

　　板書設計

　　立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁沒有封建禮教暮春之日，痛失愛子春天宗法制度迎春之日，一命歸天

　　課后記

　　第三課時

　　教師活動 學生活動 設計意圖

　　一、引導學生研究環境（景物）描寫的特點和作用。

　　全文典型的環境描寫有三處，各有特點各有作用，教師引導學生閱讀、體悟，討論歸納。

　　二、引導學生鑒賞人物形象塑造的方法。

　　這篇小說在塑造祥林嫂時，運用了肖像描寫、動作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物，其中肖像描寫運用的特別成功。要求學生找出三處肖像描寫，比較閱讀，思考肖像的變化反映了什么。教師總結：三次肖像描寫，相互對照，訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫，塑造了一個被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國的勞動婦女的典型形象，有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。

　　三、拓展訓練電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個情節合不合情理？寫一篇500字左右的短文，說說你的看法。

　　學生討論歸納：

　　第一處（第一、二自然段）：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲。“沉重”、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意，這句話點出了辛亥革命后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥悲劇的社會基礎。

　　第二處（第八頁第二段）：渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托我的心情。中間的議論是反語，表現了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。

　　第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回響到現實。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。學生歸納：祥第一次到魯家時，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。而她第二次來到魯家時，“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”，是她善良性格的體現，突出了她內心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時和前兩次就迥然不同了：“五年前花白的頭發，即今已經全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的：只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現在，她的精神已完全崩潰了。

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇15

　　教學目標：

　　1、整體感知，梳理故事情節。

　　2、體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運的關系。

　　3、品析人物與社會環境的關系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。

　　學情分析：

　　執教班級為績溪中學高一（2）班。該班大部分同學基礎較好，學習熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強化，新媒體教學恰好能給他們以幫助。

　　教學重難分析及解決措施：

　　1、通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運。

　　2、品析人物與社會環境的關系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。

　　3、措施：采用微課、學生利用新媒體分角色朗讀、結合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現出悲劇美學的震撼效果。

　　課前活動

　　學生利用新媒體對《祝福》片段進行分角色朗誦表演。

　　教學過程

　　一、導課

　　我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養過多的孩子，于是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養媳。后來，這對男孩女孩都長大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）

　　是啊，如果沒有意外，這個現在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）

　　死了丈夫，人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少，她們是不是就注定會如祥林嫂遭受諸多不幸？讓我們看下：祥林嫂一生有幾次重大的轉折？再讓我們思考一下：造成她的人生悲劇重大原因是什么？

　　二、祥林嫂際遇圖

　　《祝福》

　　三、肖像描寫

　　1、請按照文章的時間順序找出全文中三次關于祥林嫂的肖像描寫，并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態和性格特征？

　　①第一次初到魯四老爺家

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，手腳壯大，順著眼。

　　②第二次再到魯四老爺家

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些了淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　③第三次與“我”河邊相遇

　　五年前花白的頭發，已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。提著竹籃，一個破碗，空的；拉著比她更長的竹竿，下端開了裂；分明已經純乎是一個乞丐了。

　　2、魯迅先生說過：“要極者地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛。”請找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的變化，表現她怎樣的生活狀態？完成表格。

　　（該部分問靈魂部分可采用分角色朗讀的方式，揣摩人物心理。）

　　小結：祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運的發展過程，生動具體地塑造一個舊中國農村勞動婦女，被踐踏、被鄙視、被迫害，最終被舊社會吞噬的悲慘結局。

　　四、祥林嫂之死

　　祥林嫂是怎么死的？沖茶的短工淡然地回答道：“還不是窮死的？”祥林嫂真的是窮死的嗎？你怎么看？（學生分角色朗讀“我”與短工的對話部分）

　　從表面上說，她是流落為乞丐后死去的，好像可以說是窮死的。但是她為什么會流落為乞丐呢？因為她喪失了勞動力，連記憶力也不行了，才被魯家解雇了的。但她本來不是很健康的嗎？不是頂一個男人使喚嗎？

　　丁玲評價祥林嫂之死是這樣說的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一樣，把她往死里趕，是一樣地使她精神上增加痛苦。”

　　且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）們是如何對待她的？（請同學們品味細節精要處，通過小組合作交流的方式，談談那些給自己最深印象的細節的認識采用合作交流、旁批方式形成自己的認識）

　　魯四老爺、四嬸、魯鎮的民眾、柳媽等人。

　　四叔：皺眉、不許祭祀，“謬種”

　　四嬸：祥林嫂，你放著罷。/我來擺，你放著罷，祥林嫂。

　　魯鎮的民眾（重點品味細微精要處）

　　“這故事倒頗有效，男人聽到這里……紛紛評論著。”

　　北大錢理群教授說，這是《祝福》中最驚心動魄的場面，給了我們心魂無盡的凄冷與痛楚。

　　1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲慘的遭遇，在鎮上的人們那里，卻只是一個有吸引力的故事。所以連有時不大上街的“老女人”，甚至還要“特意尋來”聽。

　　2）陪出許多眼淚來，“紛紛評論著”一個“陪”字，表明他們只感覺到故事的悲慘，卻未體會到人的不幸。一個“評論”，興味不減，意猶未盡。似給人一種超然的優越感，幸虧不是我。而這恰恰了表現了民眾的愚昧和麻木。

　　3）一齊流下那停在眼角上的眼淚。

　　4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不見有一點淚的痕跡。……似笑非笑……這么大了？”

　　5）兩次敘述阿毛

　　我叫阿毛/我叫，‘阿毛’！

　　④柳媽

　　柳媽是個仁慈的勞動婦女，但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說。

　　祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作為一個平等的奴隸，死而不能成為一個完整的鬼（閻王一分為二）。

　　更可悲的是，祥林嫂由于對損害她，摧殘她的迷信觀念缺乏認識而導致死亡。可以說，雖然有捐門檻的反抗行為，但總體上來說祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個人，而是封建禮教和道德觀。

　　五、結語

　　祥林嫂終于在無限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到，在“無意識的殺人團”里，愚昧的民眾，恐怕是最多的成員。

　　巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對象——丫環鳴鳳投湖的場景，讓人觸目驚心。ppt明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽光染黃樹梢，在水面上散步無數明珠的時候，她已經永遠閉上眼睛看不見這一切了。她想，這一切是多么可愛，這個世界是多么可愛，她從不曾傷害過一個人。

　　拄著長竹竿，四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪，以祝福為餌，埋在冬天的拐角，春天的門口。祥林嫂，一個沒有春天的女人，一塊無字的碑。——《致祥林嫂》

　　一個個無辜的生命被扼殺，帶給了我們無限的悲傷、哀痛、悲憤……唉，浩然長嘆一聲。下課！

　　六、板書（略）

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇16

　　大連一中 常玉晶

　　課時安排：  三課時

　　教學目標 ：  A、引導學生探究、理解的主題。

　　B、通過分析人物形象體會其性格的復雜多樣性。

　　教學重點： 小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環境與人物命運的必然聯系等）

　　教學難點  ：小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因                   

　　參考資料：《教參》、《中國現代文學史 》、《魯迅作品研究》等

　　授課步驟： 

　　一、課前預習

　　（一）應注意的正確讀音

　　祝福   暫寓   享用   悚然   照例    膽怯   即刻   謬種   負疚   形骸   兩頰

　　窺探   荸薺   訕訕   窈陷   洞穴    歆享   牲醴   朱拓   監生   蹙縮   剝豆

　　炮烙   陳摶老祖      間或一輪       捺上花冠      不更事

　　（二）應掌握的詞語

　　書上的：朱拓   形骸  訕訕   窈陷   歆享   牲醴 不更事    間或一輪   沸反盈天

　　補充的：暫寓（暫時居住）

　　本家    鄙薄  大抵   聘禮

　　（三）要注意的字型 

　　寒暄 （喧） 煙靄（藹）  走投無路 （頭）   形骸  （駭  劾）    惴惴 （揣   湍）

　　（四）要知道的常識

　　康有為     四    書      送     灶       祝福            國子監（監生）

　　（五）具體語境中理解詞義        

　　投機：談話總是不投機。（見解相同）

　　他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）

　　躊躇：我在極短的躊躇中，想……  （猶豫）

　　什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）

　　看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）

　　儼然：四叔儼然的 陪著。（形容莊重、嚴肅）

　　村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）

　　這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）

　　但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）

　　本來他說要來的，但是沒來。（表轉折的連詞）

　　二、作家作品和時代背景  

　　（一）導入  新課

　　1、回憶魯迅及其作品

　　2、關于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內容及作者的思想）

　　（二）交代時代背景（ 教參第2頁“背景及意義”）

　　把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進

　　民主新文化的進程。

　　三、小說情節概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）

　　（一） 學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　序幕 ——  寫祝福景象

　　結局 —— 祥林嫂寂然死去  

　　開端 —— 祥林嫂初到魯鎮 

　　發展 —— 祥林嫂初賣改嫁 

　　高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮 

　　尾聲 —— 再寫祝福景象

　　（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮四老爺家做傭工

　　發展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆

　　高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮四老爺家做傭工

　　結局——淪為乞丐，在魯鎮人們祝福時寂然死去。

　　四、人物形象分析（ 教參第2——5頁）

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　第一次“祝福：（徹夜干活   “一人擔當”   能干     受稱贊）

　　第二次“祝福：（只能燒火   “不得沾手”）

　　第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）

　　分析要點：生活悲慘     命運不公

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化， 挖掘其社會根源。）

　　初到魯鎮時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）

　　再到魯鎮時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）

　　臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）

　　分析要點：精神打擊一次比一次大      每況愈下

　　（三）討論：（教參第4頁  “封建思想”“祥林嫂的心理”）

　　（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）   

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足 ？ 

　　祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）

　　（內在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”   參見教參第14頁最后一段）

　　分析要點：封建思想毒害當時社會的人們， 封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象（教參3——4頁） 

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走

　　向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

　　“  我 ”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。

　　五、分析小說的環境（教參第3頁；“冷漠的社會環境”） 

　　（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態度？

　　（二） 祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？ 

　　明確要點：封建統治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產生的社會環境。  

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　六、主題探討

　　（一）的主題是什么？

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

　　（二）作者以“祝福》為標題的含義？

　　第一，在情節結構上起線索作用。

　　第二，在思想內容上諷刺揭露現實、表現小說主題的作用。

　　七、作業 布置

　　（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

　　（二）書后作業 第四題

何妨讓祥林嫂“美”起來——對課文《祝福》彩圖的建議 篇17

　　一、教材簡析

　　《祝福》是江蘇省職業學校文化課教材基礎模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學習中外小說，小說在反映復雜的社會生活方面具有獨特的優勢。人物、情節、環境是傳統小說的基本要素。學習小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝福》是現代小說中的精品，當中的人物祥林嫂可以說是現代小說中的經典形象之一，研讀這篇文章，有助于學習小說這種文學樣式，有助于學會鑒賞小說的基本方法。

　　《祝福》寫于1924年，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現實意義。

　　二、學情分析

　　三、說教學目標

　　高中學生對小說并不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學中應從學生的第一感知入手，從情節出發，讓學生深入小說文本內部，學會人物形象分析，把握文章主題，總結出鑒賞小說的基本方法。根據以上對教材的分析，結合大綱的要求和學生的原有基礎、現存困難及學習心理特征，根據教材上的單元提示我設定了本課的教學目標：

　　1、了解小說三要素及小說情節結構;了解小說中人物描寫的幾種方式。

　　2、學會鑒賞小說，分析人物形象，品味語言。

　　3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質。

　　四、說教法、學法

　　教學過程要重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，科學訓練技能，全面提高語文能力;而且教是為學服務的，教師必須選擇適當的教學方法，才能最大限度地調動學生學習的積極性，從而收到良好的學習效果。為突破重點，解決難點，循序漸進地進行教學，我采用以下教法：

　　點撥法——展開聯想，拓展思路

　　提問法——逐步引導，逐漸深入

　　講授法——歸納總結，明確要點

　　當然，學生才是學習的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學生如何發現真理。教會學生學習已經成為課堂教學的重要任務。在教學中，我特別強調學生良好學習習慣的養成、學習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學法有：

　　預習法——自覺閱讀，主動學習(培養學生閱讀的自覺性及良好學習習慣的養成)

　　圈點勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫讀書的習慣)

　　討論法——積極參與，思想碰撞(讓學生在討論中進行思維的交流碰撞)

　　自主合作、探究學習-學生實踐，鞏固提高

　　五、說教學過程

　　考慮到教材和文本特點，再聯系學生實際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點，將體會環境描寫的作用，品味人物語言作為難點，采用多媒體，將本課分三個課時來進行：

　　第一課時——檢查預習，整體感知。除了完成常規的字、詞外，進行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節結構。

　　第二課時——精讀細讀，重點分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導學生掌握分析人物形象的方法。

　　第三課時——選點探究，品味語言，討論、合作學習，深化對小說主題的把握。

　　重點說第二課時：

　　一、回顧舊知導入：

　　情節是小說的三要素之一，了解小說的故事情節，利于學生對小說的整體把握，利于細節問題的進一步展開。因此，從回顧上節課的情節梳理開始，進入新課的內容，能夠達到溫故知新的效果。

　　二、分析人物形象

　　首先，我采用點撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發學生對祥林嫂“眼睛”的關注。然后采用提問法，通過預設問題，讓同學們圈點勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛)，進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環節為學生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時，尊重學生個性化的理解，鼓勵學生大膽發言，創設一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學生討論、探究，老師點撥，歸納總結祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。

　　設置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?

　　1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)

　　讓學生重點研讀祥林嫂初到魯鎮——再次來到魯鎮——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。

　　第一次來魯鎮

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)

　　眼睛：順著眼。(善良溫順)

　　表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)

　　變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)

　　第二次來到魯鎮：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　表現：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。

　　臨終前：

　　肖像：頭發已經全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;

　　眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

　　表現：一手提著竹籃，內中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

　　討論：作者肖像描寫的特點，你覺得作者這樣寫效果怎樣?

　　肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

　　2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學習、合作探究的學習方法)。

　　人物語言

　　與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理

　　對四嬸講阿毛——痛苦、自責

　　對大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對話——精神重壓，恐懼

　　3、動作描寫

　　反對再嫁——逃，撞

　　怕被分身——捐門檻

　　祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手

　　4、其他細節描寫：運用了反復的描寫手法。

　　讓學生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達作用。

　　明確：這是寫作手法中的“復筆”技巧，形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱，反復出現，濃重的表現人物命運中的無限悲哀。

　　三次“你放著罷”不僅僅是表現四嫂，更是從側面表現祥林嫂的命運已經臨近死亡了，她的精神已經一步步的被扼殺了。

　　三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究

　　上一環節圍繞人物形象展開，這一環節則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態度方面進行探究，采用老師提問、學生圈點勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現象看本質——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養學生的理解能力和分析綜合能力。

　　四、布置作業

　　葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進而學會借鑒運用。

　　課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。

　　《祝福》反思

　　第三單元是小說單元，在教學中，希望學生通過本單元的學習，能把握分析小說人物形象、概括故事情節和環境描寫的方法，學會歸納小說的主題，培養學生自主探究的能力。

　　《祝福》是魯迅先生的經典篇目，幾經版本修改，依然保留著，可講的內容非常多。學生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學生，但由于時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學重難點放在人物形象的分析上。

　　分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯起故事情節，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起，涉及到社會背景，使學生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝福”這一標題的含義，串起文本中環境描寫的作用。這樣安排既能調動學生學習的熱情，又能完成本單元的教學重點。現將教學過程中的收獲和不足總結如下∶

　　第一、堂氣氛活躍，學生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開，平日里我就鼓勵學生多討論，多提自己的見解。

　　第二、在教學過程中，我多次回顧基礎模塊上、下冊中小說單元的知識，使學生學會舉一反三，知識遷移，并培育按他們這種良好的學習習慣。

　　第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學生意識到封建社會的政權、族權、夫權、神權對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。

　　當然，這節課也還有不足之處。

　　首先，課堂上有學生提出對文本中第一段，第二段中反復出現的‘‘沒有大改變’不是很理解，這里涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命，由于我對歷史不太熟悉，導致無法給學生做詳細講解。本來想讓學生用手機上網查找，當堂解決，但又擔心違犯課堂紀律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎。

　　其次，由于內容較多，部分學生預習的不到位，對文本不熟練，分析時為了節省時間只能讓個別學生提示文本內容的位置，比利于下一步學生預習的主動性。在以后的教學過程中要及時檢收學生的預習效果。

　　再次，學完本課后，學生強烈要求觀看電影《祝福》，但由于擔心影片過于老舊，學生不能觀看到最后，破壞學生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經驗的老教師告訴我，擔心有些多余，學生己是高二，應該有自己的鑒賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機讓他們談談哪里不好，應該如何拍，這樣又是對文本的不理讀。

　　總之，教學時間越長，越感覺教學是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠兮，吾將上下而求索”。