蘭亭集序

 教學(xué)目標(biāo) 1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識(shí)作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。教學(xué)重點(diǎn)1.了解由這次集會(huì)而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。2.背誦全文。教學(xué)難點(diǎn) 1.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。2.對(duì)文中多義詞具體義項(xiàng)的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。教具準(zhǔn)備投影儀   投影膠片      摹本課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程 ★第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì)句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。[教學(xué)步驟 ]一、導(dǎo)語 初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(zhǎng)掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。詩人描寫景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的二、作者簡(jiǎn)介選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”，行草被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。出示王羲之摹本，正如前人對(duì)他的評(píng)價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。三、放錄音、正音學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影：多音字：會(huì)稽（kuài   jī）            感慨系之（xì）            曾不知老之將至（zēng）通假字：趣舍萬殊（通“趨”）            古之視今亦由今之視昔（通“猶”）四、朗讀課文，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。五、品讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是與一般書序的不同之處。六、布置作業(yè) 熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)一。★第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析，以期盡快形成背誦思路。②語氣揭示。難點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨，歸納總結(jié)一詞多義。[教學(xué)步驟 ]一、學(xué)生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況二、分析理解，指導(dǎo)誦讀1.選一學(xué)生朗讀第一自然段，要求學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡(jiǎn)意賅、妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂的心境。要求學(xué)生摘錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。朗讀語調(diào)提示：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。理解背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。學(xué)生嘗試背誦。2.齊讀第二自然段，要求學(xué)生體會(huì)作者心境的變遷。朗讀語調(diào)提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢(shì)稍一收攏，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來，探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂和生死問題的看法，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉！”以“   ”調(diào)讀出慨嘆語氣，重讀“痛”。理清背誦思路：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。學(xué)生背誦第二自然段。3.選學(xué)生朗讀第三自然段。理清背誦思路：由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契“說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結(jié)全文。朗讀指導(dǎo)：“固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節(jié)拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩?fù)鲁觯�重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。集體齊讀課文第三自然段，背誦。4.學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。三、探究性閱讀訓(xùn)練思考：課文對(duì)老之將至，人生無常慨嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問題的？學(xué)生分組討論。明確：本文第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂的心情和對(duì)自然美的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無限的價(jià)值創(chuàng)造。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。四、小結(jié)魏晉時(shí)期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時(shí)代。魏晉人對(duì)自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時(shí)期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識(shí)和宇宙情調(diào)。王羲之的記下了與會(huì)者的千古風(fēng)流。時(shí)至今日捧讀，仍惻然動(dòng)人。五、詞語解難課后思考練習(xí)第三題中有5個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語境中辨析詞義。學(xué)生逐一明確。教師歸納總結(jié)。資料顯示（投影或多媒體）①修

例句	出處	釋義
乃重修岳陽樓，增其舊制	《岳陽樓記》	修建、修造
內(nèi)立法度、務(wù)耕織、修守戰(zhàn)之具	《過秦論》	治理、整治
議法度而修之于朝廷	《答司馬諫議書》	修訂、修改
鄒忌修八尺有余	《鄒忌諷齊王納諫》	高
況修短隨化、終期于盡		長(zhǎng)

②期

例句	出處	釋義
會(huì)天大雨，道不通，度已失期	《史記·陳涉世家》	期限
今夜半，方期我決斗某所	《大鐵椎傳》	約定時(shí)限
上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭	《呂氏春秋》	限度
良馬期乎千里，不期乎驥驁	《察今》	期望、企求
期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者	《戰(zhàn)國策》	（jī）滿、周，一周年
況修短隨化、終期于盡		至、及

③致

例句	出處	釋義
皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府	《柳敬亭傳》	送、送達(dá)
一篇之中，三致意焉	《屈原賈生列傳》	表示、表達(dá)
假輿馬者，非利足也，而致千里	《勸學(xué)》	到達(dá)
家貧，無以致書以觀	《送東陽馬生序》	獲得、得到
不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士	《過秦論》	招致、引來
女行無偏斜，何意致不厚	《孔雀東南飛》	致使、使得
專心致志	成語	極、盡
所以興懷，其致一也		情趣、情致

④臨

例句	出處	釋義
把酒臨風(fēng)，其喜氣洋洋者矣	《岳陽樓記》	面對(duì)、迎
未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷		面對(duì)、引申閱讀
居高臨下	成語	從高處往低處看
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也	《出師表》	將要

⑤次

例句	出處	釋義
1.賢能不待次而舉	《荀子·王制》	等次
2.陳勝吳廣皆次而行	《陳涉世家》	按次序
3.凡用兵之法……全軍位上，破軍次之	《孫子兵法》	在排列上次一等
4.師退，次于召陵	《左傳·僖公》	臨時(shí)駐扎
5.又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火	《陳涉世家》	行軍途中的駐地
6.列座其次		旁邊

六、布置作業(yè) 1.背誦全文。2.寫一段話，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個(gè)詞用進(jìn)去，描寫恰當(dāng)，內(nèi)容要合理，不少于400字。[板書設(shè)計(jì) ]                                      寫景狀物                             記會(huì)                                       暢敘幽情                                       欣于所遇，及其既倦                     慨嘆      向之所欲，已為陳跡         死生亦大矣                                       修短隨化，終期于盡                                      昔人興感，若合一契                              明意     一死生為虛誕，齊彭殤為妄作                                       后之覽者[延伸閱讀]將王羲之《蘭亭詩》和對(duì)讀，中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對(duì)應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎？教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生。 《蘭亭詩》其一仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。詩中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。詩中“俯瞰淥水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”。這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。