蘭亭集序
●教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)
1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，正確認(rèn)識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.掌握本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作特點(diǎn)，體會行文的巧妙。
2.學(xué)習(xí)作者正視現(xiàn)實(shí)，直抒胸臆，用語樸實(shí)清新的文風(fēng)。
3.掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性，了解課文中的詞類活用，成分省略等語言現(xiàn)象。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.了解由這次集會而生發(fā)的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò)。
2.背誦全文。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
2.對文中多義詞具體義項(xiàng)的確定。
●教學(xué)方法
1.以誦讀教學(xué)法為主，輔之以點(diǎn)撥法。本文為一篇自讀文，但由于內(nèi)容較深，仍需教師設(shè)置一些帶有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，力求當(dāng)堂背誦。
2.點(diǎn)評教學(xué)法。不對全篇鑒賞，在誦讀中力求抓住幾個(gè)鑒賞點(diǎn)，分析作者行文的妙處，在服務(wù)于誦讀的同時(shí)，提高學(xué)生的審美情趣。
●教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體cai課件、《蘭亭集序》摹本。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
作者及文體簡介。放錄音范讀，領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征。朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意。
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一） 初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來。
詩人描寫景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。
今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》。（板書文題）
設(shè)計(jì)（二） “生存還是毀滅：這是個(gè)問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考；早在二千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡，今天，我們一起來學(xué)習(xí)《蘭亭集序》。（板書文題）
設(shè)計(jì)（三） 投影顯示《蘭亭集序》摹本，教師講解：這是書藝超絕無雙的《蘭亭集序》，它的創(chuàng)作者為被后人譽(yù)稱“書圣”的王羲之。讓我們來領(lǐng)略這些勾勾畫畫的線條藝術(shù)所呈現(xiàn)出的生命姿態(tài)和精神張揚(yáng)吧。筆墨是一個(gè)人才情氣質(zhì)和性格的流露和暗示。當(dāng)我們沉潛內(nèi)心細(xì)細(xì)品味時(shí)，這些流淌于點(diǎn)劃勾捺之間的活力就真切地復(fù)活了，這些線條是魏晉時(shí)代風(fēng)貌和氣度的形象再現(xiàn)，那么這些文字的內(nèi)蘊(yùn)如何呢？讓我們細(xì)細(xì)品味品味吧。（板書文題）
二、作者簡介
選一學(xué)生讀注解①，教師略作補(bǔ)充：王羲之，有“書圣”之稱，也長于詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑脫放。他曾一度做官，關(guān)懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。
王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。