1、包 身 工
一、包 身 工
夏 衍
一、教學目的:
1.學習課文在復雜記敘的過程中穿插說明、議論和抒情，既以問題為中心，又以包身工一天的活動線索來組織材料的寫法。
2.認識包身工制度的罪惡本質，激發學生憎恨舊社會，熱愛新社會，熱愛中國共產黨。
二、教學重點、難點:
1.重點: 本文的線索──包身工一天的生活情景。
以包身工一天的活動為組織材料的主線，以包身工制度的發展、趨向為副線；點: 蘆柴棒、小福子
2.難點: 本文的表達方式和點面結合的寫作方法。
三、教學時數:
三課時
四、教學步驟 :
第一課時
字詞正音:
玀luó(見注②) 烘hōng(烘烘: 形容火燒得旺的聲音)
輥gǔn(能滾動的圓柱形機件的統稱)
骷髏kūlóu干枯無肉的死人頭骨或全副骨骼)
烘①hōng象聲詞，形容許多人大笑聲或喧嘩聲； 許多人同時發 出聲音(哄動、哄傳)
②hǒng哄騙、哄逗
③hòng吵鬧、開玩笑(起哄、一哄而散)
說①shuō用話來表達意思(說話)
②shuì用話勸說使人聽從自己的意見(游說)
詞語補釋:
*吆喝: 大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)
*呻吟: 指人因痛苦而發出聲音。
憐憫: 對遭遇不幸的人表示同情。
氣烘烘: 形容十分生氣的樣子。
虐待: 用殘暴狠毒的手段對待人。
虎虎: 原意是威武健壯，文中是兇惡的意思。
會心: 領會心意。
生殺予奪: 指反動統治者掌握了生死、賞罰大權。(生: 讓活； 殺: 叫人死；予: 給；奪: 掠奪。)
橫七豎八: 有橫有豎，雜亂無章。
三差兩錯: 指意外可能發生的錯誤。(差、錯: 錯誤)
拿摩溫: 英語的音譯，意即頭頭、頭兒。解放前用它稱呼工廠里 的工頭。
解題:
包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。
《包身工》屬于報告文學。( 同類題材有初中的《地質之光》、《誰是最可愛的人》) 報告文學，是文學體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學創作中的“輕騎兵”�？梢詫懭耍梢詫懯�，也可以寫問題。因為它是“報告”，就要求所反映的真人真事；又因為它是“文學”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術加工。
“報告文學”的特點: 新聞性、文學性、政論性。
本文是作者于1935年，經過幾個月的調查研究、實際考察之后寫出來的。1936年春發表在《光明》(左聯機關刊物、沈起予主編)的創刊號上。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰爭以前這一個時期國統區的黑暗。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產，加上地主的剝削，農民生活極為痛苦�？拷虾５奶K北地區，每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力地揭發和嚴厲的抨擊，它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。
作者簡介:
夏衍: 原名沈端先，著名劇作家，浙江杭州人。早年留學日本，1927年回國后從事文藝工作。曾參加太陽社，是左翼作家聯盟的發起人之一�？谷諔馉帟r期，主編《救亡日報》和重慶《新華日報》副刊。解放后，任全國文聯常務委員、文化部副部長。曾寫過許多作品，著名的有《上海屋檐下》《法西斯細菌》《考驗》等話劇劇本，并把小說《祝福》《林家鋪子》等改編為電影文學劇本。
參看夏衍《從“包身工”引起的回憶》。
思考題:
1.課文描寫了哪幾個場景?
2.課文穿插記敘了哪些內容? 這些內容有什么聯系? 對表現中心思想有什么作用?
3.日本廠家為何大量使用包身工?
4.“蘆柴棒”在文中出現了幾次? 作用是什么?
5.找出文中抒情、議論的段落，體會其作用?
第二課時
課文分析:
分段應抓住文章所寫的特定時間和描寫的三個場景來分，并注意找出場景描寫的有關議論、說明，找出段落之間的聯系。
第一部分(1─8自然段): 記敘包身工悲慘的日常生活和包身工制度形成的社會原因。
1.包身工清晨起身的情景，介紹惡劣的住宿條件。(1─5自然段) 屬于場景描寫，這是一幅階級對立的觸目驚心的畫面。為了增強報告文學的文學性，作者常常把典型生動的事例放在開頭，以增強效果。
這是場景的描寫，寫的是“面”，接著寫“點”。點寫的是誰?
明確: 十五六歲，沒有名字，手腳瘦得像蘆柴棒被人叫作“蘆柴棒”的人。
一層和二層之間用轉折連詞“但是”銜接。
2.包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產生。(6─8自然段) 來歷: 被誘騙的農村少女；身份: 老板賺錢的“機器”。
這一層作者對包身工制度的由來、成因、性質作了說明，融進了作者強烈感情，惟妙惟肖地勾畫了帶工老板的丑惡臉譜: 陰險毒辣、口蜜腹劍，如實紀錄了“包身契”血淋淋的吃人內容，使人們看清包身工制度的殘酷。
提問: 包身工制度產生的背景是什么?
明確: 日本帝國主義的經濟侵略，農村破產，特別是災荒后貧苦農民無法維持生活，只好讓兒女到上海當包身工。
第一部分和第二部分之間用表示時間的詞語“四點半之后”銜接。
第二部分(9─17自然段): 記敘包身工早餐的情景， 并論及包身工制度的發展。
1.寫包身工吃早餐的情景，介紹惡劣的飲食條件。(9─11自然段) 有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反語，揭露了資本家的兇殘本性和包身工非人的生活。
2.帝國主義雇傭包身工的三大原因: 可靠、安全、價廉，說明包身工制度的發展。(12─17自然段)
“據說這是一種極合經濟原理和經營原則的方法�！暴ぉぷ髡咭萌毡緩S家的說話，作者是反對資本家剝削工人的這種強盜邏輯的，加“據說”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引號，這種意思表達不出來。
插入“蘆柴棒”重病慘遭毒打的描寫，把資本家及其走狗慘無人道的剝削制度揭露得淋漓盡致。作者帶著強烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。據說那是因為“蘆柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。這是含著眼淚在控訴! 作者用“畫外音”的方式，點出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。
所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。──“罐裝”“保藏”是比喻的說法，意思是包身工永遠沒有同外人接觸的機會，像罐裝食品與空氣隔絕一樣，與社會隔絕，無從接受革命思想，可以供資本家“安全”地保藏，自由地使用，不會起來反抗。“和空氣接觸而起變化”是指與上面意思相反而言。
一層和二層之間用表示時間的詞語“十一年前……”銜接。
提問: 包身工制度發展的原因是什么? 為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?
明確: 三個原因: 可靠(身體屬于帶工老板， 沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。
第二部分和第三部分之間用表示時間的詞語“五點鐘”銜接。
第三部分(18─25自然段)記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。
1.寫包身工上班勞動的情景。(18─23自然段)
紅磚“罐頭”的蓋子──那扇鐵門一推開，帶工老板就好像趕雞鴨一般把一大群沒鎖鏈的奴隸趕出來。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲慘遭遇。(過渡小節，引入廠內，由生活條件寫到勞動條件) 三大威脅: 音響、塵埃、濕氣。其它摧殘: 毆打、罰錢、停生意、餓飯、吊起、關黑房內……，重點描寫“毆打”。
小福子被打的場面: 具體而又深刻地揭露了帝國主義與中國封建勢力相勾結，任意凌辱工人的罪行。看: 人成了這伙吸血鬼戲弄的玩物，從東洋婆會心的笑中，我們可以看出中外剝削者兇殘的面目。
這一部分所描寫的包身工“勞動”的條件，和第一、第二部分所描寫的“住”的條件、“吃”的條件結合起來，構成包身工悲慘生活的全貌。
2.說明帝國主義由于利用包身工這種廉價的勞動力而獲得巨額利潤。(24─25自然段)
提問: 由于吸收了廉價勞動力的滋養，日本紗廠的包身工制度有了很大的發展，從哪些方面可以看出來?
明確: 從日本紗廠的發展看，日本大財閥三井系由一個廠，不到兩萬綻子，發展到有六個紗廠、五個布廠，25萬個綻子。從包身工人數看，上海三十間日本廠，包身工人數按最少占50％算，也有二萬四千人以上。(1902年與1932年數據對比)
美國的一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯想，日本紗廠的每一個綻子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂! ──含義是: 資本家的利潤，都是依靠殘酷剝削工人得來的。表達了作者極為悲憤的思想感情。
這一層從正面點明了包身工制度是帝國主義國家對生產落后國家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結到本文的主題。
第三課時
第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。──全文的總結
1.以“蘆柴棒”為例，說明包身工的悲慘遭遇。(26─30自然段) 先從六個方面總結了包身工的悲慘遭遇，用數字說明。連用兩個“還是”指出她們不能不做工；兩個排比句: ①比喻，②短語，寫出了包身工的瘦弱
這些都是形象的議論，為了進一步揭露資本家的本性，讓“蘆柴棒”第三次出場，用了反襯法: “抄身婆”──“帶工老板”，后面是說明，最后揭露包身工悲慘命運的結局，這就是本質。
2.用墨鴨作比喻，揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。(31 自然段)
借喻，把船戶養墨鴨捕魚喻為帶工老板和包身工的關系，說明包身工連墨鴨都不如。
“看著這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了�！暴ぉぁ帮曫B”一詞沒有用錯。它的本義是喂養動物，用在這里說明資本家根本不把工人當人看待，而是像喂養動物一樣飼養小姑娘，并從中謀利。所以作者就聯想到“船戶養墨鴨捕魚”的事來，這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
3.指出黑暗即將過去，黎明定會到來。(32─33自然段)
運用排比句“五個沒有”強調黑暗深重，表達作者對包身工制度的極大憎恨。
最后一個自然段，詛咒中外反動派對勞動人民肆行壓榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必將到來，表達對剝削制度深惡痛絕，對前途充滿信心的思想感情。
小結:
一、本文結構圖:
從清晨到晚上 從現象到本質 從歷史到現實
↓ │ │
第 1.清晨四點一刻 │ ↓
一 包身工被迫起身 │ 2.追述包身工的
段 的情狀 │ 來歷，揭示包身
│………………………………………… 工制度的形成
↓ │ │
第 3.四點半，包身 │ ↓
二 吃粥的凄慘景象 │ 4.大量雇傭包身段 │………………………………………… 工的原因，揭示
↓ │ 包身工制度發展
第 5.五點鐘，包身 │ │
三 工被趕進廠的情 │ ↓
段 況(至六點鐘) │ 6.揭示包身工制
│ │ 度的膨大
│←………………………………………………│
第 └─→7.深刻揭露包身工悲慘命運的結局←─┘
四 ｛抒發對包身工深表同情，對帝國主義、反動派憤慨并嚴正警告段 的激情
《包身工》中對“蘆柴棒”記敘的三個片斷
二、在復雜的記敘過程中有條理地穿插描寫、議論、抒情和說明 三個場面: “住宿、飲食、勞動”，在描寫一個場面后，接著進行深刻分析和反復的評論。如寫包身工的居住情景，就指出包身工的來歷，指出包工頭由于剝削包身工而大發其財；寫包身工吃粥的情景，就從三方面寫出雇傭的原因；寫包身工勞動的情景，就指出日本紗廠利用包身工的廉價勞動而飛躍地膨大了。──夾敘夾議
在一般描述中，著重描寫包工頭哄騙的語言，老板娘虐待包身工的動作，打雜、拿摩溫、東洋婆、抄身婆歐辱包身工的情景。
在一、二部分中，寓抒情于描述之中，后一部分直接抒情議論。 在說明中列舉數字，有力說明對包身工的殘酷剝削，引用例子形象說明對包身工的折磨極其殘忍，令人發指，表達了作者極為悲憤的思想感情。
三、中心思想:
本文著重描述了包身工的悲慘生活，憤怒控訴了日本帝國主義勾結中國封建勢力，培植野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國工人的罪行，并堅信中國工人必將奮起斗爭，砸爛枷鎖，迎來黎明。
作業 :
1.[思考和練習]第三題、第四題。
2.口頭練習第五題。