《荷塘月色》第二課時

第二教時

【教學(xué)過程 】
      1、第一次聽說朱自清這個名字并對他產(chǎn)生敬意時，顯然不是因為他曾當(dāng)過中學(xué)語文教師，也不僅僅因為他是一名著名的學(xué)者、詩人，而是另一個原因。那么究竟是什么原因呢？
      我第一次知道朱自清的名字，是在毛澤東的著作里。本來朱自清既沒加入國民黨，也不是共產(chǎn)黨人，而是一位有獨立人格的自由知識分子，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，按理他是不太可能進(jìn)入毛澤東的視野的。但是在新中國誕生前夕的1949年，他的名字引起了毛澤東的注意，甚至是敬意，并寫入了他的政論名篇《別了，司徒雷登》中。毛澤東這樣寫道：“我們中國人是有骨氣的，許多曾經(jīng)是自由主義或民主個人主義者的人們，在美帝國主義及其走狗國民黨反動派面前站起來了。……朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。……我們應(yīng)當(dāng)寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。”最終，朱自清先生貧病交加，倒在了蔣家王朝最后一個冬天，也倒在新中國的晨曦之中。他死的時候年僅48歲。朱自清的名字因此載入了中國新民主主義革命的史冊！他也因此贏得了我的深深的敬意！
      當(dāng)然，寫《荷塘月色》時的朱自清還是一名清華園的教授，但如果我們了解了朱自清后來的命運，我們今天讀《荷塘月色》時，也許會另有一番感受吧。
      2、現(xiàn)在該同學(xué)們說一說了。同學(xué)們能不能交流一下，這篇文章最打動自己的文字？不需要說理由，只要把有關(guān)的語言讀一遍就可以了。
     [領(lǐng)悟文章思想感情]請問，你為什么喜歡這一段呢？
     “那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。”《采蓮賦》對采蓮人的描寫，都是很快樂的。描寫了一種很自由歡樂的生活。

     這一段在過去的高中課本里卻是被刪去了的。為什么會刪去呢？該不該刪？這一節(jié)與全文的中心并不太吻合嗎？
     作者的思想感情在文中是變化的。他開始是不寧靜的，為了尋找寧靜來到荷塘，在這里，他的心情獲得了一種暫時的愉悅。但最終他還是沒有擺脫煩惱。
     作者的思想感情是從不靜、求靜、得靜到出靜，時而煩惱時而愉悅，最后仍然擺脫不了先是的煩惱。
    從哪里可以看出他最終還是沒有擺脫煩惱？
      “但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”

     “這令我到底惦著江南了。”

     引用《采蓮賦》，描寫采蓮時熱烈活潑的生活，本身就說明他因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對自由快樂的向往。因為作者說“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”。
      可見作者的這一段關(guān)于采蓮場面的描寫是不能刪去的，因為它恰好反襯出作者對現(xiàn)實生活的失望。

      有人把這篇文章所表現(xiàn)的思想感情概括為“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，是很貼切的，但作者的感情底色是“不寧靜”。
      3、作者的心情為什么會“不寧靜”呢？
     我也不知道，因為這可能永遠(yuǎn)是個迷。但是，正因為這是個迷，所以，它為無數(shù)讀者提供了品味、解讀、思考的無限空間。關(guān)于朱自清心情“不寧靜”的原因，有人認(rèn)為是源于對蔣介石4.12反革命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當(dāng)時的思想背景和這篇文章的寫作時間，這不能說沒有道理；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因為結(jié)尾作者說“這令我到底惦著江南了”；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級知識分子面對人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的’不寧靜’是源于家庭生活的不和諧；如此等等，還有其他的說法。我認(rèn)為，在這個問題上，沒有必要規(guī)定一個權(quán)威性的惟一答案，應(yīng)該允許仁者見仁智者見智。而且也正因為如此，《荷塘月色》將成為一首耐讀的朦朧詩，過去、今天和未來的每一位讀者會因年齡、閱歷、所處時代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》中讀出屬于自己的一片荷塘月色。這就是創(chuàng)造性閱讀，這就是閱讀名作的樂趣！

 4、“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。”是不是有點矛盾？
        這里作者實際上強(qiáng)調(diào)的是“冷靜”和“獨處”，因為“ 我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。”重點還是在后面的“冷靜”和“獨處”。用平時的熱鬧來反襯現(xiàn)在的冷靜，用平時的群居來反襯現(xiàn)在的獨處。因為接下來后面有一句“這是獨處的妙處”。
     小結(jié)：揣摩語言要聯(lián)系上下文。
      5、“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的似的。”作者在寫荷花的香味，怎么又突然寫到歌聲了？

這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做“通感”。請大家看到課文后面的練習(xí)二。
      舉幾個例子來說明：宋代詞人秦觀有詞曰“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。夢與花互比，愁與雨互喻。還有詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：“你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽……”這也是通感。其實，通感并不僅僅在文學(xué)作品中才被使用，實際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學(xué)的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？現(xiàn)在每一個同學(xué)臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容。可是，你們決不認(rèn)為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！
      6、“這令我到底掂著江南了”的“這”是指什么？
      指流水。前面寫“只不見些流水的影子，是不行的”。
     怎么又想到流水的呢？由《西洲曲》里的“蓮子清如水”而來。
     這是一首情歌。“蓮子清如水”’就是“憐子情如水”的諧音。
      中國古典詩詞中的對情感的表現(xiàn)是極富藝術(shù)性，含蓄而美。比如劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情。”而現(xiàn)在的一些流行歌曲，開口是就“讓我一次愛個夠”！你們看，同樣是表現(xiàn)愛情，中國的古典文學(xué)詩詞與現(xiàn)在的一些庸俗的流行歌完全是兩種藝術(shù)境界！同學(xué)們要學(xué)會鑒賞真正的美。
    7、課文第四段說“這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電一般，霎時傳過荷塘的那邊去了”。既然只有“一絲”，為什么會“像閃電一般”呢？
     這里的“一絲”既指程度很輕，也指速度很快，稍不注意，就閃過去了。所以，“像閃電一般”。
       8、“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？
    荷葉和舞女的裙子都很柔美。句中有’亭亭’二字。舞女的裙，有一種舒展、旋轉(zhuǎn)
的動感，很美。荷葉本來是靜的，但作者想像它是動的，是舞女的裙。這是以虛寫實，以動寫靜。
      9、繼續(xù)揣摩：描寫荷花的“裊娜”、“羞澀”、“明珠”、“星星”等詞語，還有“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”等佳句以及作品中疊字運用的妙處。
     小結(jié)：如果大家繼續(xù)品味、繼續(xù)推敲和繼續(xù)研究，還會有更多感受、更多的發(fā)現(xiàn)和更多的問題。這就是揣摩。《荷塘月色》是我們高中學(xué)的第一篇課文，同學(xué)們可能已經(jīng)感到了老師的教學(xué)特點，同學(xué)們千萬不要指望李老師講得有多么精彩，而應(yīng)該自己參與教學(xué)，大家討論研究，共同交流。在我們的語文課上，應(yīng)該是學(xué)生、教室、作家三者平等對話。老師當(dāng)然也要參與交流，但我的意見只是一家之言，僅供同學(xué)們參考。快下課了，下面我就簡單談?wù)勎易x這篇課文的感受。
      10、總結(jié)：我這樣概括我對《荷塘月色》的理解——借景抒情，是閱讀本文時應(yīng)抓住的一個關(guān)鍵。具體說，作者正是借“荷塘月色”之景，抒“這幾天心里頗不寧靜”之情。 如許多論者分析的那樣，開篇一句“這幾天心里頗不寧靜”，的確是全篇的“文眼’，定下了文章的基調(diào)。這”頗不寧靜“，正是作者對嚴(yán)酷現(xiàn)實的不滿和苦悶心情的寫照。因此，他才”忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。“這說明作者夜游荷塘，目的是使”頗不寧靜“的心情寧靜下來。而置身于”無邊的荷香月色“，他也的確感到了某種超脫：”這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。“也正是在這淡淡的喜悅之中，那彌望的荷塘，那田田的葉子，那裊娜的花朵，那屢縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的云影，那柔和的月光以及那光與影和諧的旋律……都讓他的心得到了暫時的安寧。然而，這安寧的確只是暫時的，因為，作者心靈深處的惆悵是難以排遣的，所以，當(dāng)耳邊傳來”樹上的蟬聲和水里的蛙聲“時，他便發(fā)出了”熱鬧是他們的，我什么也沒有“的感嘆。一直到”這到底令我惦著江南了“，一直到”猛一抬頭，不覺已是自己的門前“，作者便從夢幻般的”另一世界“回到了依然令人苦悶的現(xiàn)實。
     如果說，“借景抒情”表現(xiàn)了作者面對黑暗現(xiàn)實對時代苦悶的排遣；那么，“托物言志”則表達(dá)了作者對高潔品格和正直人格的主動追求。近代學(xué)者王國維在《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”本來，無論是荷塘還是月色，都不過是自然界的客觀景物，但在朱自清眼里，它們都成了寄托自己思想感情和理想人格的載體。許多論者在分析本文時，多抓住“荷塘月色”的“朦朧”大作文章，認(rèn)為這反映了作者撲朔迷離、如煙似夢的愁緒，所謂“借朦朧之景抒朦朧之情”。這當(dāng)然是有道理的，但只說對了一半。自然界的“朦朧之景”多的是，可作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來抒情呢？
    問題的實質(zhì)，在于這里的“荷塘”是月下之荷塘，這里的“月色”是荷上之月色。朦朧固然是二者的共同點，但朱自清賴以言志的是二者更鮮明的相通處，這便是“荷”“月”之高潔！所以，在作者筆下，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，月景如歌……而這一切，無不是作者那高尚純潔、樸素?zé)o華品格的象征。作者原名“自華”，后更名“自清”，由此我們可以讀出荷月之美景與作者之品格的相通處，這就是一個“清”字：出淤不染，皎潔無暇！而作者一生都無愧于“自清”二字：清正、清貧、清白、清廉……
      只有從理解作者的思想感情出發(fā)，我們才能真正領(lǐng)會文章在寫法上的藝術(shù)魅力。
      朱自清在寫這篇《荷塘月色》時，只是一個自由主義知識分子，他當(dāng)然不可能想到自己20年后的命運。但是，我們從這篇文章所體現(xiàn)出的高潔品格，卻完全可以理解20年后朱自清所作出的選擇。作為一直追求真理追求進(jìn)步的知識分子，他有過苦悶和彷徨，然而他一旦將祖國的命運和自己的命運聯(lián)系起來的時候，他就毅然走向了時代的潮流，成了一個堅強(qiáng)的革命民主主義戰(zhàn)士。1946年10月，西南聯(lián)大遷回北平后的兩年是黎明前最為黑暗的時期，卻是朱自清一生中最輝煌的時期。面對一個行將滅亡的腐朽政權(quán)，貧并交加的他自己毫不猶豫地加入了“反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)，反迫害”的民主斗爭的洪流，并以大義凜然的骨氣，寫下了自己人生的最后一行壯美的詩句！他瑰麗的詩文成了永遠(yuǎn)流傳的文化珍寶，他樸素的名字成了萬代敬仰的人格豐碑！