《黃鸝》學案
本文的寫作特點
1.用象征手法來說理
對象征手法，同學們并不陌生。使用這種手法的好處在于富于文學性，形象生動，具有美感。比如上冊書我們學習的《過萬重山漫想》，隨著作者思維的展開，三峽已不是一個具體的實體，而是未知、艱難領域的一個象征：第一個征服三峽的人成為敢于迎難而上、開拓創(chuàng)新精神的化身。象征這種手法使抽象的哲理形象化、生動化，從而給人一種美的感受。另外，象征手法還有含蓄的特點，因此在不便直抒胸臆、直陳見解的情況下，運用這種手法還能收到發(fā)人深省、引人尋味的作用。如我們在初中接觸過的《白楊禮贊》、《海燕》，雖不直抒己見，卻一樣通過藝術化的形象傳遞給讀者有力的迅息、堅強的精神力量。
本文關于黃鸝寫了好幾個片段，以時間為順序組織安排，情節(jié)曲折起伏，但每個片段都蘊含著—定的意義。例如，正面表達作者觀點的是第一個和第四個片段。黃鸝在戰(zhàn)火中展現(xiàn)著它的英姿，實現(xiàn)了它的美，篇末更是借助一段如詩如畫的景物描寫，暗示了任何事物要達到美的極致必須擁有適宜的環(huán)境條件。而第二和第三個片段卻是反面的，傷害黃鸝的人雖然動機、情形各不相同，但他們對黃鸝造成的傷害卻是顯而易見的。這里又暗示，搞“左”的一套，人們的動機是各不相同的。在“左”傾思想禁錮藝術的情形下，由于運用了象征手法，《黃鸝》在思想上達到了一定程度的深刻，顯得珍貴而難得。
2.敘事明理，水到渠成
①散文的材料一般較多，但圍繞中心組材的說法太籠統(tǒng)，不具體。從本文的幾個片段的安排來看，是符合從量變到質(zhì)變的發(fā)展規(guī)律的，因此給人—種自然而然的感覺，篇末的說理也就處于情理之中，易于理解了。
②在以敘事為主的散文中，要注意議論恰到好處的使用。如本文點到為止，若隱若現(xiàn)，這才耐人尋味。
3.語言清新自然
孫犁作為“荷花淀派”的代表人物，其清新自然、散發(fā)泥土氣息(生活氣息)的語言，在本文中也有明顯的體現(xiàn)。比如，對黃鸝作者有兩次集中的描寫，一次是戰(zhàn)火中的英姿颯爽的黃鸝，一次是被縛的、任別人玩弄的凄慘的黃鸝。從這兩部分的描寫中篩選重要詞語，辨別修辭方法，會體會到作者樸實自然的語言特色。另外，文中“我”的心情描寫，用筆簡省，用語平淡，但正是在這種不顯山不露水的描寫中，我們更能體會到他內(nèi)心的不平靜。
另外，與這個語言特色相映成趣的是，作者在文中還運用了一些文言句式，音節(jié)和諧，搖曳生姿。
對仗——“虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空”。
排比一一—“這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣……”
對句——“它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露；它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。”
對本文思想內(nèi)容的評價
1.從作品反映生活的真實性上
真實是藝術的生命。從本文來看，作者借助黃鸝，真實地反映了六十年代初，文學藝術受到“左”傾錯誤思想束縛，不能達到極致的現(xiàn)狀。鄧小平在1979年說：“在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論。列寧說過，在文學事業(yè)中，‘絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地。有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地。’”而孫犁在¨62年，就呼吁要為文學藝術發(fā)揮自己的極致創(chuàng)造理想的環(huán)境，譴責那種戕害文藝事業(yè)的極左政策.是何等可貴。