《蘇格拉底之死》  教案

《蘇格拉底之死》  教案

　　[教學目的]
    一、了解蘇格拉底的人生軌跡和主要學說，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷。
    二、認識傳記作品的基本特征，嘗試人物傳記的寫作。
    [教學時間]
    一課時。
    [教學步驟]
    一、導入。
    公元前399年6月的一個傍晚，雅典監獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。只見他衣衫襤褸，散發赤足，面容卻鎮定自若。打發走妻子、家屬后，他與幾個朋友侃侃而談，似乎忘記了就要到來的處決。直到獄卒端了一杯毒藥進來，他才收住“話匣子”，接過杯子，一飲而盡。之后，老人安詳地閉上雙眼，睡去了。這位老人就是大哲學家蘇格拉底。毫無疑問，他是雅典的一個著名人物，他的兩位弟子色諾芬和柏拉圖，都給他寫過卷帙浩繁的記述文字。柏拉圖除了是哲學家，還是一個具有偉大天才與魅力而又富于想象的作家。沒有一個人會設想，就連柏拉圖本人也并不認真地認為，他的《對話錄》里的那些談話是真像他所記錄的那樣子進行的。但無論如何，在早期的對話里，談話是十分自然的，而且人物也是十分令人信服的。正是由于作為小說家的柏拉圖的優異性，才使人要懷疑作為歷史學家的柏拉圖。他筆下的蘇格拉底是一個極其有趣的人物，是一個遠非大多數人所能創作出來的人物；但是柏拉圖卻是能夠創作出他來的。今天我們來學習《蘇格拉底之死》這篇課文，既要了解蘇格拉底的主要思想，又要注意文學性傳記的特點。
    二、簡介作者。
    柏拉圖是古希臘唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。柏拉圖生于伯羅奔尼撒戰爭期間，青年時期和其他貴族子弟一樣受過良好的教育，并接觸到當時的各種思潮。對柏拉圖一生影響最大的是蘇格拉底。柏拉圖20歲拜蘇格拉底為師，跟他學習了XX年，直到蘇格拉底被雅典民主派處死。老師的死給柏拉圖以沉重的打擊，他同自己的老師一樣，反對民主政治，認為一個人應該做和他身份相符的事，農民只管種田，手工業者只管做工，商人只管做生意，平民不能參與國家大事。蘇格拉底的死更加深了他對平民政體的成見。他說，我們做一雙鞋子還要找一個手藝好的人，生了病還要請一位良醫，而治理國家這樣一件大事竟交給隨便什么人，這豈不荒唐?老師死后，柏拉圖不想在雅典待下去了。28歲至40歲，他都在海外漫游，先后到過埃及、意大利、西西里等地，他邊考察邊宣傳自己的政治主張。柏拉圖到雅典后，開辦了一所學園，一邊教學，一邊寫作。這個學園成為古希臘重要的哲學研究機構，開設四門課程：數學、天文、音樂、哲學。柏拉圖要求學生不能生活在現實世界里，而要生活在頭腦所形成的觀念世界里。他形象地說：“畫在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的觀念，不受時間、空間的限制而留存下來。”柏拉圖深知學以致用的道理，在他的學園里按照他的政治哲學培養了各方面的從政人士。他的學園又被形象地稱為“政治訓練班”。柏拉圖留下了許多著作，多數以對話體寫成，常被后人引用的有：《辯訴篇》《曼諾篇》《理想國》《智者篇》《法律篇》等。《理想國》是其中的代表作。理念論是柏拉圖哲學體系的核心。他認為物質世界之外還有一個非物質的觀念世界。理念世界是真實的，而物質世界是不真實的，是理念世界的模糊反映。柏拉圖死后，他所創業的學園由門徒主持，代代相傳，繼續存在了數世紀之久。但學園派對后世影響最大的，仍是柏拉圖這位開山鼻祖。