琵琶行 并序
學(xué)法根據(jù)葉希波夫的“自主型學(xué)習(xí)方法”理論，比較探究式學(xué)習(xí)的方式利于調(diào)動學(xué)生的參與意識和主動學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們比較分析的思維習(xí)慣。所以，我將采用比較探究式學(xué)習(xí)，把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩歌的特點采取誦讀、賞析、背誦的步驟。媒體課時教學(xué)環(huán)節(jié)
教 學(xué) 內(nèi) 容
教師手記（重點內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進措施、學(xué)生可能行為預(yù)見及對策等）一、導(dǎo)入新課星河耿耿，銀漢迢迢。從遠(yuǎn)古奔來的中華文明的長河，千回百轉(zhuǎn)，千淘萬漉，使一顆明珠浮出了水面，它的異彩流光，穿過時空，照亮了中國文學(xué)長廊，它就是滋養(yǎng)了中華民族文化近千年、并讓整個世界為之側(cè)目的唐宋文學(xué)。 徜徉在這座文學(xué)寶藏，我們能與中國文學(xué)史上的眾多巨匠擦肩：李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……當(dāng)然，還有那個主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的白居易。提到白居易，我們會想到《新樂府》、《秦中吟》，更不能忘記《長恨歌》、《琵琶行》。白居易的《琵琶行》已經(jīng)在這個世界上彈奏了一千多年。它和它的姊妹篇《長恨歌》一道，成為奉獻(xiàn)給千秋萬代藝術(shù)精品，人道是“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。今天我們學(xué)習(xí)《琵琶行》——這篇描寫音樂的絕唱，借此，走進中唐詩人白居易的精神家園，學(xué)習(xí)詩人描寫音樂的技巧。二、解題1、行行，又叫“歌行”，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁，常統(tǒng)稱“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸簽》說，“歌”是曲的總稱，“行”是“衍其事而歌之”，是一種具有鋪敘記事性質(zhì)的歌辭。其篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。2、琵琶 [ pí pá ]（英文：lute, pipa)被稱為“民樂之王”，“彈撥樂器之王”，“彈撥樂器首座”。 撥弦類弦鳴樂器。南北朝時由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)地。木制。音箱呈半梨形，張四弦，頸與面板上設(shè)用以確定音位的“相”和“品”。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏。是可獨奏、伴奏、合奏的重要民族樂器。“琵琶”二字，在中國古代是摹擬演奏手法的形聲字，右手向前彈出曰“琵”，向后彈進曰“琶”，是彈奏時的兩個基本手法。從琵琶形制和來源考察，可以分作兩種類型，一種是圓形音箱，另一類是半梨型音箱。在隋唐時代，琵琶主要用于歌舞的伴奏，節(jié)奏鮮明，用拔子演奏。現(xiàn)今的琵琶隨著時代的發(fā)展和需求，已由最初的4個相位，僅能奏1個八度加純四度轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的6相25品，具備12個半音，可以轉(zhuǎn)12個調(diào)。三、作者介紹白居易（772年～846年）,漢族，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的唐代詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。