病梅館記
龔自珍的思想和作品對后世影響極為深遠。柳亞子曾寫詩贊他為“三百年來第一流，飛仙劍客古無儔”，梁啟超在《清代學術概論》里有“晚清思想之解放，自珍確與有功焉；光緒間所謂新學家者，大率人人皆經過崇拜龔氏之一時期”等話評價他。 著有《龔定庵全集》。 3、翻譯課文 （1）翻譯第一段 江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產梅。 有人說：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒有風姿； 以枝干橫斜為美，端正了就沒有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒有姿態。”本來如此。 這些文人畫士心里明白它的意思，卻不能公開宣告大疾呼用這個標準來約束天下的梅； 又不可以讓天下種梅的人砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把摧折梅把梅弄成病態作為職業用來賺錢。 梅的枝干的傾斜疏朗彎曲，又不是愚蠢的只知賺錢的人能憑他們的智慧能力做得到的。 有人把文人畫士這種獨特偏嗜的隱衷明白告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的，培養旁逸斜出的枝條，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機，用來謀求大價錢，于是江蘇浙江一帶的梅都病殘了。 文人畫士所造成的禍害的酷烈竟到了這個地步啊！ 江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產梅。 或曰：“梅以曲為美，直則無姿； 以欹為美，正則無景； 以疏為美，密則無態。” 固也。 此文人畫士心知其意，未可明詔大號以（之）繩天下之梅也； 又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業以求錢也。 梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。 文人畫士之禍之烈至此哉！ （2）翻譯第二段 我買了三百盆梅，都是病殘的，沒有一盆完好的。 已經為它們流了三天淚，于是發誓要治好他們：我放開它們順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩； 我以五年為期限，一定要使它們恢復本性保全健康的形態。 我本來不是文人畫士，甘愿受到辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。 予購三百盆，皆病者，無一完者。 既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀 為動用法 其盆，悉埋于地，解其棕縛； 以五年為期，必復之全之。 使動用法 予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。 （3）翻譯第三段 唉！怎樣才能使我有很多空暇的時間，又有很多空閑的田地，用來大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，窮盡我一生的時光用來治療病梅呢！ 嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！ 4、分析課文 （1）結合寫作背景分析“梅”比喻什么？為什么文章開頭起筆先寫梅的產地？ [明確]：“梅”比喻人才。梅之產地多，“皆”字暗示產梅之盛，這些比喻天下人才多。 （2）將梅的“曲和直”、“疏和密”、“欹和正”對照著寫有什么作用？ [明確]：這幾句話道出了病態社會中病態的評梅標準，實則是統治階級選拔人才的病態標準。為了維護封建專制統治，當局者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變為委曲、邪侫、毫無生氣的庸才和奴才。