二十二   詩賦論（節選）

五絕：成形于初唐，興盛于中唐。
七絕：成形于五絕之后，興盛于中、晚唐。
（二）詩體
詩體是詩成為一種文學體栽的重要標志。從“怎么寫”上來規范詩的體式 ,詩的體式指詩的外形律，主要包括音樂形式和視覺形式。古代漢詩的詩體經歷了由簡單到復雜、由單一向多元的演變過程。（就音樂形式而言，主要指的是格律，即押韻、平仄和節奏規律。就視覺形式而言，主要指句式和字數。教材中的“四五七言”指視覺形式，即句子和字數；“古近體”指音樂形式，即押韻、平仄和節奏等。）
古代漢詩的詩體概念既指文類 ,也指風格 ,詩體的分類既按照內容分 ,也按照語言形式分 。
古體詩，即古風，是相對于唐初前后產生的近體詩而言的，包括近體律詩、絕句之前除楚辭之外的所有詩歌。它們的特點是，不拘對仗、平仄，篇幅長短不限，句子隨意變化。
古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。
近體詩，即律詩，是初唐前后相對于古風而言的，源于南朝，成熟于盛唐，延續至今。其特點是，有嚴格的格律要求，包括字數、平仄、對仗、音韻都有嚴格統一的規定。并基本上為五言、七言八句，并稱為五律或七律，超過八句的為長律或排律。
（三）歌行
古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格的區別。后遂有“歌行”一體。其音節、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲的意思。
練習舉隅
作文材料：宋代文學家晏殊一生誠實坦率，很得真宗皇帝賞識。青年時，朝臣張知百把他推薦到朝廷，趕好宋真宗親自主持殿試。晏殊看到試題是《詩賦論》，就說：“這個題目我十天前寫過，草稿還在，請另外出一個題目。”皇帝非常喜歡他的誠實。一次，朝廷大小官員都到京郊游玩，晏殊家里窮，不能參加，就與兄弟們一起讀書，皇帝更喜歡他了，稱贊他愛讀書，不貪玩，晏殊忙說：“我不是不喜歡玩，只是沒有錢罷了。”宋真宗從此更加賞識他，器重他。
作文要求：請以“言而有信”為題，寫一篇議論文，不少于700個字。