《小狗包弟》學(xué)案（精選17篇）

《小狗包弟》學(xué)案 篇1

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

　　【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】

　　1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

　　2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1、領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

　　2、正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

　　【學(xué)習(xí)設(shè)想】

　　高中新課改實(shí)施以來(lái)，教師們普遍感到課時(shí)緊張，教材內(nèi)容上不完。人教社的編輯們聽(tīng)取了一線教師的意見(jiàn)，本學(xué)期每個(gè)單元?jiǎng)h減了一篇課文。即使如此，教師們依舊感到覺(jué)得課時(shí)不夠。這是什么原因造成的呢？我認(rèn)為固然有教材內(nèi)容方面的客觀原因，更主要的還是教師理念方面的主觀原因。教材是一個(gè)完成的系統(tǒng)，教材編寫(xiě)者不可能再刪減課文，那樣就會(huì)破壞教材整體性。

　　其實(shí)，面面俱到，往往面面不到。與其費(fèi)力不討好的試圖把所有課文逐課細(xì)講，不如每個(gè)單元重點(diǎn)細(xì)講一篇，給學(xué)生做示范，其余讓學(xué)生自己閱讀；或者把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嘟�的兩篇放到一�?jié)課上來(lái)講，重點(diǎn)分析它們的共性。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　知人論世

　　巴金（1904-）原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

　　“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

　　學(xué)習(xí)積累

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是

　　a.作揖（yī）處（chù）分血泊（pō）彈冠（guān）相慶

　　b.浩（hào）劫叱（chì）罵教誨（huǐ）綠草如茵（yīn）

　　c.拍攝（niè）租賃（lìn）解剖（fōu）罄（qìng）竹難書(shū)

　　d.修葺（qì）舔舐（shì）內(nèi)訌（hòng）怙惡不悛（quān）

　　2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

　　a.撕破 廝打 具樂(lè)部 具體而微

　　b.題綱 提攜 孵化器 腐化侵蝕

　　c.煎熬 剪裁 葡萄藤 騰云駕霧

　　d.賦予 付與 暴發(fā)戶 山洪爆發(fā)

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的虛詞使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　a.改革后，產(chǎn)品的質(zhì)量提高了，款式新穎了，何況包裝也精美了，因而更受群眾歡迎。

　　b.發(fā)展需要空間，個(gè)性發(fā)展需要廣闊的空間。這是由個(gè)性的多樣性，豐富性決定的。

　　c.雜志社邀請(qǐng)了部分師生代表參加座談，對(duì)如何將刊物辦得更好聽(tīng)取了師生們的意見(jiàn)。

　　d.新形勢(shì)給我們提供了新的機(jī)遇，也使我們面臨新的挑戰(zhàn)，要么故步自封，要么被淘汰。

　　4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是

　　a.“種這樹(shù)的時(shí)候，你才五歲。”母親感嘆地說(shuō)：“一晃你都三十多歲了，樹(shù)也這么高大，粗壯了。”

　　b.蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤剑喊珮?shù)、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。

　　c.兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣？”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好，她笑了。

　　d.以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺(tái)XX年“3•15”電視宣傳活動(dòng)將由央視經(jīng)濟(jì)頻道的11個(gè)欄目共同組織完成。

　　5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

　　a.必須指出，目前中校學(xué)生復(fù)習(xí)資料的泛濫成災(zāi)，不僅使教學(xué)走上了耗時(shí)多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路，而且嚴(yán)重干擾了正常的教學(xué)秩序，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　b.挫敗感、自卑感、失落感，對(duì)于這些不良的心理，只有通過(guò)很強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)才能戰(zhàn)勝它。

　　c.歌星、影星多是靚女俊男，中學(xué)生崇拜的偶像，他們將青春的熱情乃至癡情恣意揮灑，甚至因此荒廢了學(xué)業(yè)。

　　d.我們一方面要加大培養(yǎng)人才工作的力度，另一方面要把現(xiàn)有的人才喲內(nèi)搞好，充分調(diào)動(dòng)起他們的積極性。

　　6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　a.我國(guó)的舊體詩(shī)有古體近體的分別。古體詩(shī)亦稱“古風(fēng)”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩(shī)亦稱“今體詩(shī)”，有律詩(shī)和絕句。

　　b.明代的小說(shuō)在我國(guó)文學(xué)史上有很高的地位，羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》。吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。

　　c.朱自清字佩弦，是我國(guó)現(xiàn)代著名的散文家、詩(shī)人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。

　　d.巴金，原名李堯棠，字芾甘，主要作品有：“愛(ài)情三部曲”——《霧》、《雨》、《電》和“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》等小說(shuō)。

　　點(diǎn)擊課堂

　　1.文章開(kāi)始寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，在全文表達(dá)中有什么作用？

　　2.文章中共三次出現(xiàn)了“您的小狗怎樣？”的問(wèn)話，這三次問(wèn)話分別在什么情況下出現(xiàn)的？作者的心情有什么不同呢？

　　3.“文革”結(jié)束后，作者寫(xiě)到院子里的“竹籬笆”換成了無(wú)縫的“磚墻”，你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)的含義是什么？

　　4.本文是一篇敘事散文，但是抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，是散文的核心和靈魂。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者的情感呈現(xiàn)怎樣的變化？

　　5.作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？

　　課堂演練

　　（一）閱讀下面文字，回答1-4題。

　　包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門(mén)口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過(guò)，它聽(tīng)見(jiàn)某種聲音就會(huì)朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對(duì)它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來(lái)拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問(wèn)上海，來(lái)我家作客，對(duì)日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說(shuō)她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會(huì)議，看見(jiàn)我她就問(wèn)：“您的小狗怎樣？”聽(tīng)我說(shuō)包弟很好，她笑了。

　　我的愛(ài)人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂(lè)部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。

　　一九六二年我們夫婦帶著孩子在廣州過(guò)了春節(jié)，回到上海，聽(tīng)妹妹們說(shuō)，我們?cè)趶V州的時(shí)候，睡房門(mén)緊閉，包弟每天清早守在房門(mén)口等候我們出來(lái)。它天天這樣，從不厭倦。它看見(jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)，仿佛又聽(tīng)見(jiàn)由起女士的問(wèn)話：“您的小狗怎樣？”

　　“您的小狗怎樣？”倘使我能夠再見(jiàn)到那位日本女作家，她一定會(huì)拿同樣的一句話問(wèn)我。她的關(guān)心是不會(huì)減少的。然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。

　　1.作者在描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？

　　2.作者在描寫(xiě)小狗包弟時(shí)采用了什么描寫(xiě)方法，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子。

　　3.作家為何要突出寫(xiě)小狗包弟的可愛(ài)之處呢？

　　4.作者為什么一再寫(xiě)到日本朋友由起女士對(duì)小狗包弟的關(guān)心和懷念？

　　課文拓展

　　閱讀下文，完成1～1小題。

　　①記者肖英：在八十二年的人生歷程中，您曾有過(guò)多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？

　　王洛賓：我是在北京長(zhǎng)大的。因?yàn)閺男��?ài)唱歌，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂(lè)系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國(guó)留學(xué)，然后回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。

　　冥冥之中，一個(gè)聲音召喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來(lái)到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過(guò)青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜歡。漸漸地，這種喜歡不再是簡(jiǎn)單的愛(ài)好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。

　　②記者：在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作積累過(guò)程中，您想過(guò)擁有輝煌嗎？

　　王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)，幾年后，小和尚對(duì)師傅說(shuō)：“我該學(xué)武藝了吧？”師傅說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)成了。”小和尚不信，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……

　　所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會(huì)很痛苦。

　　③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛(ài)用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過(guò)這幾十年的歲月？

　　王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的。”這是一句哈薩克諺語(yǔ)，這句諺語(yǔ)極大地鼓舞了我。即使我一天只寫(xiě)一個(gè)音符，一年三百六十五天下來(lái)我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會(huì)變成巖石。

　　④記者：音樂(lè)能給人帶來(lái)很多的快樂(lè)，然而對(duì)于您，音樂(lè)帶來(lái)更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作？

　　王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳?lè)造成的，曾經(jīng)，我想到過(guò)死，然而，也是音樂(lè)在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不抱怨。

　　人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問(wèn)題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)磨難，我學(xué)會(huì)了多方面看問(wèn)題。這就好比下一場(chǎng)大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且：在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。

　　⑤記者：作為一個(gè)“民歌大王”，您是怎樣看待近年來(lái)我國(guó)通俗音樂(lè)的流行的？

　　王洛賓：無(wú)論任何音樂(lè)，都應(yīng)該是對(duì)自己民族語(yǔ)言的美化。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，民族語(yǔ)言是最具體、最生動(dòng)，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請(qǐng)我去剪彩、題字。我是這樣寫(xiě)的：“世界上的朋友都會(huì)唱達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)，到新疆來(lái)看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長(zhǎng)而且心地最善良。”剪彩儀式上，達(dá)坂城“封”我為“榮譽(yù)市民”。

　　1.第①節(jié)訪談中，王洛賓說(shuō)“我終于找到了生活的方向”，“生活的方向”是指

　　_________________________________________________________。

　　2.對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　（    ）

　　a.用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)就是學(xué)武藝

　　b.輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中

　　c.二十年不可能堆起喜馬拉雅山

　　d.廣泛豐富的人生閱歷有助成功

　　3.第③、④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問(wèn)方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問(wèn)的目的是什么？

　　_________________________________________________________。

　　4.“在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美”這句話蘊(yùn)涵的道理是________。

　　5.從全文看，王洛賓將一生奉獻(xiàn)給民歌創(chuàng)作的原因很多，下列不正確的兩項(xiàng)是

　　（    ）（    ）

　　a.青年時(shí)代喜愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練

　　b.西北民歌的強(qiáng)烈吸引與創(chuàng)作沖動(dòng)

　　c.早年為去法國(guó)留學(xué)而開(kāi)始關(guān)注西北民歌素材

　　d.挫折中感受到音樂(lè)是心靈的撫慰

　　e.對(duì)音樂(lè)的深刻理解——它是民族語(yǔ)言的美化

　　f.中年時(shí)代受到哈薩克諺語(yǔ)的啟示

　　g.從小就想在音樂(lè)創(chuàng)作中擁有輝煌

　　參考答案及解析

　　1.把大西北的民歌美表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人能感受到這種美。

　　2.b

　　3.將王洛賓與一般人（常人）作比較，試圖了解被訪者不同于常人之處

　　4.應(yīng)多方面看問(wèn)題

　　5.c、g

《小狗包弟》學(xué)案 篇2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 

　　㈠知識(shí)與技能：

　　1、了解作家巴金基本情況                        

　　2、理清全文的思路 

　　㈡過(guò)程與方法：

　　⒈培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

　　⒉閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。

　　⒊品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。 

　　㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　⒈認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　⒉領(lǐng)會(huì)作者懺悔精神，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。 

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。 

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。 

　　學(xué)習(xí)思路與方法：了解文革，導(dǎo)入新課。快速概括文意，把握作者的情感，探究文章的主旨。拓寬眼界，展開(kāi)討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。 

　　課時(shí)：1課時(shí) 

　　學(xué)習(xí)過(guò)程： 

　　一、作家作品介紹 

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。 

　　二、整體感知： 

　　⒈學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書(shū)解決字詞 

　　⒉這是一篇敘事性散文，有完整的故事情節(jié)，請(qǐng)大家品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容。 

　　情節(jié)                       　　　　　　  情感  

　　引子         

　　↓                                

　　開(kāi)端

　　發(fā)展 

　　↓  

　　結(jié)局            

　　↓                                

　　尾聲

　　三、情感把握

　　1.該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 

　　2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)

　　四、探究文旨、品味語(yǔ)言

　　探究、討論、交流：

　　1、  包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？

　　2、  送走包弟后，作者為什么先是感覺(jué)輕松，隨后覺(jué)得沉重？

　　3、  “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？

　　4、  “整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”“整整”一詞有什么作用？

　　5、  “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？

　　6、    “我懷念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解？

　　課堂總結(jié)：

　　巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。

《小狗包弟》學(xué)案 篇3

　　海南省海口市第一中學(xué)　谷云峰 　 　 【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、巴金先生和小狗之間的情感；

　　2、巴金先生的說(shuō)真話精神與懺悔意識(shí)；

　　3、本文的寫(xiě)作技巧。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　在熟語(yǔ)中，狗被賦予了很多反面的義項(xiàng)，比如成語(yǔ)中的“狗仗人勢(shì)”，歇后語(yǔ)中的“狗咬呂洞賓──不識(shí)好人心”、“狗拿耗子──多管閑事”，在日常生活中，人們?cè)谙嗷ブ櫫R的時(shí)候，也往往把狗作為反面材料，比如說(shuō)張三是“狗嘴里吐不出象牙”、說(shuō)李四是“狗腿子”等等，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，狗真的是這樣讓人討厭的嗎？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和狗有關(guān)的文章──《小狗包弟》。

　　二、簡(jiǎn)要介紹作者及其代表作品

　　三、對(duì)課文的分析

　　首先對(duì)于第一段關(guān)于一個(gè)作者聽(tīng)到的“關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家和狗的故事”，提出問(wèn)題，為什么巴金先生這篇以“包弟”作為題目的文章，開(kāi)頭寫(xiě)的卻是另外的一只狗？（設(shè)置懸念，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诤竺娴膶W(xué)習(xí)中體會(huì)）在我們對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)從自身的角度去品讀這個(gè)關(guān)于巴金先生與小狗包弟的故事，那么小狗本身它又是如何來(lái)看待它和巴金先生相處的這段歲月呢？下面我們就以小狗包弟為主人公，從“狗的角度”來(lái)分析這篇課文。

　　事件　　　　　　　　　巴金先生的感受　　　“我”（小狗包弟的感受）

　　“第一次親密接觸”　　喜悅　　　　　　　　易主（僅此而已）

　　“和你在一起”　　　　歡樂(lè)　　　　　　　　幸福

　　大難臨頭　　　　　　　憂慮、茅盾　　　　　忐忑、無(wú)奈

　　走上刑場(chǎng)　　　　　　　初時(shí)、輕松　　　　　（此處小狗的感受作為本周周記內(nèi)容）

　　之后　　　　　　　　　愧疚、自責(zé)

　　“沒(méi)有我的日子里”　　歉意、懺悔

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)中把其他所有相關(guān)的知識(shí)穿插進(jìn)取，比如對(duì)于文革的介紹就放到“大難臨頭”這個(gè)環(huán)節(jié)中去介紹，（之所以這么設(shè)計(jì)，也是有目的的，在我和高一語(yǔ)文組前輩張玉玲老師閑談的時(shí)候，張老師對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在的語(yǔ)文課最怕講的不像語(yǔ)文課，而是講成歷史課、政治課，我們還是要把語(yǔ)文講成語(yǔ)文。文革要講，但是對(duì)于文革的講讀一定要適度。）而整個(gè)講解過(guò)程是由師生互動(dòng)來(lái)完成的，由一系列問(wèn)題來(lái)架構(gòu)，例如每一個(gè)事件可以請(qǐng)同學(xué)們歸納小標(biāo)題，還有為什么“我”──一只普通的狗要在被“破四舊”之列等，另外，對(duì)于人性的分析，對(duì)于前面“藝術(shù)家和狗的故事”的襯托作用也都是通過(guò)這一環(huán)節(jié)來(lái)完成的。

　　四、文章寫(xiě)作技巧分析

　　1、語(yǔ)言的質(zhì)樸；

　　2、以情動(dòng)人；

　　3、襯托的寫(xiě)法；

　　五、課后習(xí)題

　　1、文中曾經(jīng)三次出現(xiàn)“您的小狗怎樣？”這句話，各表達(dá)了什么樣的思想情感？

　　2、文中“然而我已經(jīng)沒(méi)有小狗了。”從主題和結(jié)構(gòu)方面分析各起到了什么作用？

　　3、本文主題是對(duì)于過(guò)去的一種懺悔，那后面為什么要加一段關(guān)于現(xiàn)在居住環(huán)境的描寫(xiě)，這樣寫(xiě)在結(jié)構(gòu)和主題方面又有什么好處？

　　4、文章中兩次出現(xiàn)了巴金先生的愛(ài)人蕭珊女士，那么對(duì)她的描寫(xiě)在文中又有什么作用？

　　【反思】

　　整個(gè)教學(xué)過(guò)程是在高一（19）班進(jìn)行的，在教學(xué)過(guò)程中，由于時(shí)間不夠，因此在對(duì)文章深度的挖掘方面還不夠深入，亟待改進(jìn)，問(wèn)題之一；沒(méi)有能夠很好的調(diào)動(dòng)課堂氣氛，不能讓所有同學(xué)參與其中，問(wèn)題之二；板書(shū)缺乏邏輯性，問(wèn)題之三；在課程準(zhǔn)備方面，不如吳老師的新意多，不如郝老師的細(xì)致認(rèn)真，問(wèn)題之四。還有其他問(wèn)題，康老師和陳老師說(shuō)找時(shí)間再和我交流，希望我們盡快改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。另外，怎樣真正的把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課，還值得我們深深的思考。

《小狗包弟》學(xué)案 篇4

　　展出巴金的圖像

　　師：這帳圖畫(huà)上的老人就是巴金，大家對(duì)巴金有所了解嗎？

　　生1：巴金代表作是《家》.

　　生2：巴金好像活了一百多歲。

　　師: 正如剛剛那位同學(xué)所說(shuō)巴金是位世紀(jì)老人，他一生歷經(jīng)滄桑。在文章中他不僅飽受磨難，也經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈風(fēng)暴，他被人們稱為“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”，今天就讓我們一同志進(jìn)這篇《小狗包弟》，感受巴金，體會(huì)“中國(guó)良心”的稱號(hào)。

　　昨天大家已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了這篇文章。

　　我們首先來(lái)回顧下這篇文章，作者給我們講了一個(gè)什么故事呢？

　　學(xué)生快速回顧全文

　　生：作者曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)一只小狗包弟，在文章期間怕惹禍上身把小狗送走的故事。

　　師：這位同學(xué)總結(jié)得很好，我想問(wèn)問(wèn)包弟是只怎樣的狗？

　　生1：可愛(ài)，充滿靈性。

　　師：非常的可愛(ài)，伶俐的一只小狗，還有沒(méi)有同學(xué)想補(bǔ)充一下？

　　生2：從它的行為動(dòng)作可見(jiàn)它很愛(ài)主人。

　　師：對(duì)，包弟很喜歡主人，那么主人對(duì)它呢？喜歡嗎？

　　生（齊）：喜愛(ài)。

　　師：這么一只伶俐可愛(ài)的小狗，最終的遭遇是什么？

　　生（齊）：被送上解剖臺(tái)。

　　師：通過(guò)剛剛的分析我們可以看到這篇文章主要講的是伶俐可愛(ài)，頗受人們喜愛(ài)的小狗包弟最終卻被送上解剖臺(tái)的悲慘故事。

　　那么讀過(guò)這個(gè)故事的你有什么樣的感受呢？這個(gè)感受可以對(duì)文章中的一個(gè)詞或一句話做具體感受，也可以對(duì)整篇文章做整體感受。

　　生1：作者非常喜愛(ài)這只小狗，對(duì)把小狗送走這一事非常愧疚。在文章前面也可以體會(huì)到作者和妻子非常疼愛(ài)這只狗。

　　生2：縱觀全文這篇文章，語(yǔ)言句子很樸實(shí)，作者正是用這種很平淡的語(yǔ)言，真摯的描寫(xiě)出了人和動(dòng)物的感情。最后文章結(jié)尾部分寫(xiě)到了文章，從人和動(dòng)物的感情上升到人和人的感情。通過(guò)這篇文章對(duì)當(dāng)時(shí)的人們表達(dá)一種情感，希望人們活得真實(shí)。

　　師：很好，首先從寫(xiě)法上分析，巴金是樸實(shí)中見(jiàn)真情，接著講出由狗到人到人的一種升華。還有沒(méi)有？

　　生3：通過(guò)這篇文章我們可以看到，狗對(duì)人是真誠(chéng)的，忠實(shí)的，但是人卻隨時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱睦�益拋棄狗，看出人的無(wú)情。

　　師：這位同學(xué)看出人的無(wú)情，我們后面會(huì)對(duì)此做盡一步的分析

　　生4：表達(dá)了作者對(duì)包弟的懷念。

　　師：大家剛剛了解了這篇文章寫(xiě)的是什么，很多同學(xué)也談了自身的感觸，有的同學(xué)從寫(xiě)法上分析，有的同學(xué)從人性上分析，都說(shuō)的非常好。

　　那么對(duì)這篇文章大家還有沒(méi)有什么疑惑呢？讀起來(lái)有什么障礙，不太懂的地方？

　　生1：第十段，最后一句話“我自己終于也變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……”不明白作者為什么也變成了包弟？

　　師：這位同學(xué)不明白作者為什么受解剖，解剖自己是為了什么？

　　生2：第一段藝術(shù)家和狗的故事，若僅僅為了引出下文，用一兩句話介紹一下即可，為何要用這么一大段文字呢？

　　師：不明白除了包弟外為何還要講另一只小狗的故事，還有沒(méi)有？

　　生3：為什么那些小孩要打要?dú)⑿」罚?/p>

　　師：這位同學(xué)不明白為何在那時(shí)最應(yīng)該喜愛(ài)小動(dòng)物的孩子卻要?dú)⑿?/p>

　　狗，這是在一種怎樣的社會(huì)中才會(huì)產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象。

　　生4: 為何巴金一聽(tīng)到小狗叫就會(huì)膽戰(zhàn)心驚?

　　師：喔，為何小狗一叫巴金一家就會(huì)恐慌，這樣一只小狗怎么會(huì)成為人們沉重的負(fù)擔(dān)？

　　師：同學(xué)們剛剛提了很多問(wèn)題，老師初談時(shí)也有些疑惑，現(xiàn)在老師將我們師生的疑惑結(jié)合起來(lái)，大家看主要是不是這樣兩個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們還要些問(wèn)題我們會(huì)在下面逐步解決。

　　1、小狗為何會(huì)讓一家人膽戰(zhàn)心驚？

　　2、巴金為什么要解剖自己？

　　首先我們來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家在文章中找，文章中有沒(méi)有答案。

　　具體看看在文中的哪幾段。

　　生：文章第七段中寫(xiě)到“聽(tīng)到包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚”“就害怕”

　　師：為什么會(huì)這樣，為什么小狗一叫我就害怕？文章有沒(méi)有直接寫(xiě)到。

　　生1：第八段，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于“半靠邊”狀態(tài)。

　　師：什么叫做“半靠邊”狀態(tài)。

　　生：已經(jīng)被剝奪工作權(quán)利。

　　師：巴金已經(jīng)被波及自身，證明他自己已經(jīng)很危險(xiǎn)了，有可能自身不保了。

　　生2：包弟的叫聲會(huì)把抄四舊的紅衛(wèi)兵引到家里來(lái)。

　　師：自己處境很危險(xiǎn)了，包弟又可能會(huì)把紅衛(wèi)兵引來(lái)。那么巴金是不是自愿把包弟送走的？

　　生：不是

　　師：我們可以看出巴金送走包弟絕不是心甘情愿，而是出于文革的壓力。那么文革到底是個(gè)怎樣的社會(huì)會(huì)讓作者一家這么恐慌呢？我們一起來(lái)看看另一只小狗的故事，也就是文章的第一段，請(qǐng)同學(xué)們齊讀藝術(shù)家遭遇，邊讀邊圈出其中的動(dòng)詞。

　　生：讀。

　　師：這些描寫(xiě)中用了哪些動(dòng)詞？

　　生：揪，說(shuō)，批，計(jì)，打，拖。

　　師：這些動(dòng)詞，讓你覺(jué)得文革是一個(gè)怎樣的社會(huì)？

　　生1：從側(cè)面揭示文革的恐怖，文革給人產(chǎn)帶來(lái)不安定的生活。

　　生2：可怕，暴力的社會(huì)。對(duì)人動(dòng)不動(dòng)就拳打腳踢。

　　生3：沒(méi)有法制，如果真的有罪應(yīng)被送到公安局，而非被一群人胡亂打斗，還拖著他游街示眾，沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有法制。

　　師：將人像物品一樣拖著游街示眾，人的臉面，尊嚴(yán)不再。其中有一個(gè)字“說(shuō)”，“說(shuō)”是什么意思？

　　生：沒(méi)有證據(jù)，想說(shuō)什么就是什么。

　　師：沒(méi)有證據(jù)，完全是莫須有的罪名，屈打成招。什么是文革，這就是文革。

　　文革是這樣的恐怖，但是又和這只小狗有什么關(guān)系呢？

　　我們一齊看看包弟的來(lái)歷，它是一只什么種，有什么經(jīng)歷。

　　生：是日本種的。

　　生：曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)瑞典主人。

　　師：這樣的經(jīng)歷有沒(méi)有可能成為作者里通外國(guó)的罪證？

　　生：有。

　　師：大家現(xiàn)在可以理解一只小狗為何會(huì)把巴金一家弄得這么膽戰(zhàn)心驚了吧！

　　生：紛紛點(diǎn)頭。

　　師：剛剛有位同學(xué)問(wèn)第一段在文章除了引子還有何作用。我們現(xiàn)在分析過(guò)了一起來(lái)解答它。

　　生：還有介紹背景之用。

　　師；歸納得很好，我們?cè)倏纯吹谝欢蔚男」吩谌�世界人都拋棄藝術(shù)家時(shí)，拋棄藝術(shù)家沒(méi)有？

　　生：沒(méi)有，對(duì)藝術(shù)家不離不棄，以死追隨。

　　師：可后面巴金對(duì)包弟呢？

　　生；一有危險(xiǎn)馬上拋棄。

　　師：狗對(duì)人不離不棄，人卻拋棄了狗，這是……

　　生：對(duì)比。

　　師：很好，所以第一段除了引子、介紹背景還有狗對(duì)人，人對(duì)狗之間的對(duì)比作用。這位同學(xué)明白第一段的作用沒(méi)？

　　生：點(diǎn)頭。

　　師：我們解決了第一個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)我們看下面一個(gè)問(wèn)題。

　　“巴金為什么要解剖自己？”我們剛剛分析了文革是那樣一個(gè)政治高壓恐怖的時(shí)代，那么大家能不能理解或原諒巴金送走包弟的行為。

　　生：能。

　　師：我想如果巴金自己也能理解自己的行為，他就會(huì)這么寫(xiě)。“親愛(ài)的包弟啊！我雖然對(duì)你愛(ài)之深，但誰(shuí)叫你生活在這樣一個(gè)是非不分的年代，你即是“抄四舊”的對(duì)象又有“里通外國(guó)”的嫌疑，我只能把你送走，我對(duì)你表示歉意，說(shuō)聲對(duì)不起，這樣我的良心才安寧。”巴金是不是這么寫(xiě)？

　　生：不是。

　　師；不是，那么我們一起來(lái)看看巴金怎么寫(xiě)？

　　師：齊讀。

　　師：那么“巴金為什么要解剖自己？”請(qǐng)同桌的同學(xué)互相討論一下。

　　生：討論。

　　師：好，同學(xué)們剛剛討論得很熱烈，我們一起來(lái)探討一下。“巴金解剖自己到底解剖了什么？”他為什么要解剖自己？

　　生：解剖小狗是解決它的身體，而解剖自己是解剖自己的思想，因?yàn)榘徒鸢研」匪妥吒械絻?nèi)疚，慚愧，感到自己沒(méi)有能力保護(hù)小狗，所以解剖自己思想，在責(zé)備自己。

　　師：很好，責(zé)備自己，還有沒(méi)有同學(xué)補(bǔ)充。

　　生：因?yàn)槊鎸?duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)巴金無(wú)奈的把無(wú)辜的小狗送走解剖，因此懺悔，受到良心譴責(zé)，在解剖自己良心。

　　師：這位同學(xué)說(shuō)過(guò)巴金解剖自己良心，巴金在解剖自己良心解剖出什么？解決出自己良心有什么問(wèn)題，什么弱點(diǎn)。

　　生：回想起小狗連連作指，搖頭擺尾的樣子，對(duì)主人忠誠(chéng)，但人不是這樣人為了利益可以拋棄最?lèi)?ài)的東西。

　　師：人性不是這樣，文章有沒(méi)有直接話語(yǔ)。

　　生：讀“為了想保全自己拋棄心愛(ài)的小狗”。

　　師：因?yàn)橄氡Ｗo(hù)自己而拋棄別的東西，這是一種什么行為。

　　生：自私。

　　生：文章第一段。小狗來(lái)救藝術(shù)家，因?yàn)榫人�而死，現(xiàn)在巴金為了保全自己，卻將感情深厚的小狗送上解剖桌，小狗對(duì)自己忠誠(chéng)，但自己沒(méi)有能力保護(hù)它，所以巴金到很羞恥。

　　師：這位同學(xué)說(shuō)到巴金覺(jué)得自己沒(méi)有能力保護(hù)它，我們看一下，第一段中小狗保護(hù)了藝術(shù)家沒(méi)？

　　生：沒(méi)有

　　師：雖然小狗沒(méi)有保住藝術(shù)家，但是小狗撫慰了他，對(duì)他不離不棄，當(dāng)所有認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的人都拋棄了藝術(shù)家，只有小狗在他身邊。我們?cè)賮?lái)看看巴金，他有沒(méi)有作出保護(hù)小狗的行動(dòng)？

　　生：沒(méi)有

　　師：巴金沒(méi)有任何保護(hù)小狗的舉動(dòng)，在只是有可能有危險(xiǎn)的時(shí)候就馬上送走了小狗。

　　狗為了人可以?shī)^不顧身，可是人一旦可能有危險(xiǎn)就舍棄了小狗，作為巴金他確實(shí)應(yīng)該感到羞恥!還有沒(méi)有同學(xué)補(bǔ)充。

　　生；巴金覺(jué)得自己懦弱，他在十年文革中逆來(lái)順愛(ài)。

　　師：什么叫逆來(lái)順愛(ài)？

　　生：忍受一切不公平，沒(méi)有任何反抗。

　　師：通過(guò)自己分析，我們可以看出巴金解剖什么，他在解剖自己的人性。我們一起來(lái)總結(jié)一下，到底巴金人性上有什么弱點(diǎn)呢？

　　生1：自私、無(wú)情。

　　生2:逆來(lái)順受

　　生3：害怕惹禍上身，怯懦。

　　師：文章寫(xiě)到這里即給我們講了一個(gè)小狗包弟的故事，又通過(guò)這個(gè)故事控訴了整個(gè)社會(huì)，同時(shí)又從自身找原因，解剖了自己人性上的弱點(diǎn)的弱點(diǎn)。就是剛剛大家說(shuō)的：自私, 怯懦，軟弱，不能擔(dān)當(dāng)。通常來(lái)說(shuō)文章寫(xiě)到這里應(yīng)該結(jié)束了，那么本文后三段又有什么作用呢？我想請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)朗誦文章第十一段。邊讀其他同學(xué)思考一下，你能不能在十一段內(nèi)找到一個(gè)詞或短語(yǔ)，概括本段寫(xiě)的景物的特點(diǎn)。

　　師：咱們同學(xué)能不能推薦一位同學(xué)。

　　生：（推薦）讀。

　　師：讀得很漂亮，不光普通話很標(biāo)準(zhǔn)。這位女同學(xué)在讀的時(shí)候還特意把聲音壓得很低沉，可見(jiàn)準(zhǔn)確的把握住了這里巴金的哀痛、低沉的情感。我們看看這段話寫(xiě)了一幅怎樣的景色？

　　生：衰敗，殘破。

　　師：這位同學(xué)用低沉的聲音讀出了這種衰敗，殘破的沉痛感。

　　很棒，特別是最后一句。

　　我們接著看，在這段中找到了這個(gè)概括景物特點(diǎn)的詞嗎？

　　生：是“夢(mèng)”

　　師：為什么

　　生：作者開(kāi)頭寫(xiě)了十三主要五個(gè)月過(guò)去后我們?nèi)匀蛔≡谶@個(gè)房子里，接著寫(xiě)了現(xiàn)在的景和曾經(jīng)的景的對(duì)比，體現(xiàn)一種物是人非，自己在這里看著物是人非的景仿佛做了一場(chǎng)大夢(mèng)一般。

　　師：這位同學(xué)剛剛說(shuō)了物是人非，我們看看人是非了，物是不是還是。

　　生：搖頭，也以不是曾經(jīng)的物了。

　　師：物也已經(jīng)不是原物了，人也已非，所以這里我覺(jué)得應(yīng)是物人兩非。

　　再回到剛剛的題目上，其他同學(xué)也覺(jué)得“夢(mèng)”字能概括出景物的特點(diǎn)?

　　生：我覺(jué)得不能，夢(mèng)概括的不是景物的特點(diǎn)，不符合題目。

　　師: 很好，夢(mèng)更多是從巴金的情感態(tài)度，而我們題目主要看看這文章的景色。還有沒(méi)有同學(xué)有答案的

　　生：滿園的創(chuàng)傷。

　　師：作者在這里構(gòu)建了一幅滿園的創(chuàng)傷是不是僅僅為了寫(xiě)景？還有沒(méi)有所指？

　　生：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。作者在這描繪這片情景，更多突顯自己的心情，除了對(duì)自己夫人的思念外，更多的是對(duì)送過(guò)包弟的懺悔，因?yàn)樽詈笠痪湔f(shuō)，滿園的創(chuàng)傷保我的心又給的在油鍋熬煎。對(duì)自己愛(ài)人的思念不應(yīng)該是種煎熬，他更多的是懺悔，而且十一段中指寫(xiě)的景是一種衰敗毫無(wú)生機(jī)，失去希望的感覺(jué)，表達(dá)自己的愧疚之情。

　　師：很好。這位同學(xué)找到了十一段最后一句話，我們不禁覺(jué)得奇怪。

　　為何看到這“滿園的創(chuàng)傷”“我的心仿佛放又給放在油鍋里熬煎”呢？這句話有個(gè)“又”字，又有哪種含義。

　　生：再一次。

　　師：那么他前面因?yàn)槭裁窗炯暹^(guò)呢？

　　生：送走包弟。

　　師：小狗的慘死使我的心熬煎過(guò)了，這里為什么“滿園的創(chuàng)傷”的我的心又熬煎呢？

　　生 思考中

　　師：剛剛有位同學(xué)著重強(qiáng)調(diào)了“我就這樣可恥的開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”這里可以看出文革中巴金的生活態(tài)度都是怎樣的？

　　生：逆來(lái)順受

　　師：這種逆來(lái)順受造成的慘劇是不是只有包弟這一件。

　　生：不是，還有他的妻子。

　　師：除了包弟，還有他的妻子，可能還有更多，我們所有的人是不是只有巴金有這樣的人性弱點(diǎn)。

　　生：不是

　　師：我們這些普通人，因?yàn)槿诵匀觞c(diǎn)在潛意識(shí)間就變成了惡勢(shì)的推手和幫兇，那么這一切的一切都像大石頭一樣壓在巴金的心中久久不能釋?xiě)眩�所以他說(shuō)我的心又給放在油鍋里熬煎，而且這種熬煎不會(huì)終結(jié)，只有怎樣才能不熬煎呢？

　　生：一件件反思，一件件總結(jié)。

　　師：給我十年苦又作生活作總結(jié)，去還有心靈負(fù)債， 這樣就形成了作者后期非常有名的《隨夢(mèng)錄》。

　　師：人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)在過(guò)錯(cuò)面前有的人選擇掩示，有的人選擇忘卻。而巴金選擇的懺悔自我，解剖自己，我們不禁捫心自問(wèn)，我們自己呢？當(dāng)你犯錯(cuò)時(shí)，你選擇的是什么？一個(gè)人只有在不斷反省中才能回歸良善，迫懲完善，否則就會(huì)冷漠，麻木，巴金通過(guò)一篇小狗包弟懺悔自我，呼喚良知，所以他無(wú)愧為二十一世紀(jì)中的良心。

　　無(wú)鬼為XX年感支中國(guó)十大人物。

　　接下來(lái)我想涌同學(xué)們?cè)俅胃惺馨徒鸬膫ゴ螅�一起談�(wù)勊�的頒獎(jiǎng)詞。

　　生：讀。

　　師：今天我們一同學(xué)習(xí)了這篇小狗包弟，一同感受了巴金的偉大。也讓我領(lǐng)略到了同學(xué)們的風(fēng)采。謝謝大家

《小狗包弟》學(xué)案 篇5

　　安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)　鐘　麗 　 　 【目的要求】

　　1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

　　2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

　　二、作家作品介紹

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

　　“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

　　三、整體感知

　　這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲？

　　楔子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。

　　開(kāi)端（2自然段）──包弟來(lái)歷。

　　發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。

　　結(jié)局（7～9自然段）──一朝離別。

　　尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。

　　明確：文章的第一自然段寫(xiě)了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子（戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用） 。

　　四、內(nèi)容分析

　　1、閱讀“楔子”部分：

　　思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒(méi)有其它的作用？（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問(wèn)號(hào)）

　　2、作家通過(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

　　思考：

　　⑴　作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？

　　明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。

　　⑵　我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)可以正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫(xiě)哪些又是側(cè)面描寫(xiě)呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

　　明確：

　　正面描寫(xiě)：

　　第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”。

　　第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。

　　側(cè)面描寫(xiě)：

　　第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘。

　　第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”。

　　⑶　作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

　　明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。

　　3、無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

　　思考：

　　⑴　小狗包弟成為包袱的原因是什么？

　　明確：

　　①　日本種的小狗。

　　②　瑞典舊主人。

　　在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

　　⑵　小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

　　除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

　　4、文章寫(xiě)到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫(xiě)了幾個(gè)故事？（兩個(gè)）對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。

　　明確：

　　相同點(diǎn)：主人公都是寫(xiě)人與狗之間的故事。

　　不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫(xiě)狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫(xiě)人的背棄。

　　通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

　　5、我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。

　　明確：輕松──沉重──自責(zé)。

　　⑴　作家為什么會(huì)輕松？

　　明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。

　　⑵　他為什么會(huì)沉重？

　　明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

　　⑶　這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？

　　明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”

　　6、我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

　　作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？

　　明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。

　　五、課堂討論

　　1、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

　　教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

　　2、巴金的懺悔有什么意義？

　　教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

《小狗包弟》學(xué)案 篇6

　　海南省師范大學(xué)附屬中學(xué)　陳溫晴 　 　 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。

　　2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。

　　（在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo)”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。）

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　1、自主學(xué)習(xí)。

　　（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。）

　　2、合作研討。

　　（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）

　　【學(xué)時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一、交流導(dǎo)入

　　采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：

　　這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體。”可見(jiàn)，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。

　　（出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）

　　（由于學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對(duì)于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。）

　　二、整體感知

　　1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。

　　2、小組合作討論：

　　⑴　小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？

　　⑵　隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

　　討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：

　　包弟的經(jīng)歷　　　“我”的感情。

　　被轉(zhuǎn)送給“我”　　　高興

　　↓

　　與“我們”親密相處　快樂(lè)

　　↓

　　被追殺　　　　　　　憂慮

　　↓

　　被解剖　　　　　　　歉疚 　

　　三、主體研讀

　　1、教師導(dǎo)學(xué)：

　　對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。

　　請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺埽�有感情地朗讀。

　　2、自主研讀。

　　3、探討交流：

　　（鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過(guò)程中，注意做好朗讀評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想。）

　　示例：

　　⑴　以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

　　一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。

　　⑵　即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

　　作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。

　　……

　　四、引導(dǎo)探究

　　提出問(wèn)題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。

　　以小組為單位合作探究，教師參與討論：

　　1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？

　　2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？

　　各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：

　　“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。

　　以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫(xiě)一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫(xiě)一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。

　　五、隨機(jī)拓展

　　1、學(xué)生提出值得探討的問(wèn)題，全班討論。　 　

　　（讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來(lái)全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力。）

　　2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。

　　（擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。）

　　六、及時(shí)反思

　　1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。

　　（通過(guò)反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。）

　　2、教師小結(jié)。

　　（略）

《小狗包弟》學(xué)案 篇7

　　下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高一語(yǔ)文《小狗包弟》說(shuō)課稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、說(shuō)教材

　　(一)教材的地位及作用

　　《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫(xiě)人記事的散文，這些文章所描寫(xiě)的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，明辨是非，領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代;課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

　　(二)學(xué)情分析：

　　學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事;學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。

　　根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　(三)教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情

　　2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　2、能力目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

　　2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

　　(四)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

　　二、說(shuō)教法

　　《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義;讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者;看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個(gè)視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何?為什么會(huì)有這樣的遭遇?二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫(xiě)小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨?

　　2、課前搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　首先說(shuō)課前準(zhǔn)備。

　　課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。教師課前把搜集的有關(guān)文革的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。

　　其次說(shuō)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個(gè)環(huán)節(jié)

　　第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。

　　教師以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《一百個(gè)人的十年》中的一個(gè)荒唐故事(一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子)后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎?

　　導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：(或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。)后讓學(xué)生交流再打開(kāi)課件與學(xué)生一起了解這段歷史。(列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。)由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。

　　第二環(huán)節(jié)是走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握。

　　(一)把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

　　1、閱讀前提示：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的?

　　2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)

　　3、教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書(shū)：(多媒體顯示)

　　引子(藝術(shù)家與狗的故事)

　　↓

　　開(kāi)端(包弟來(lái)歷)

　　↓

　　發(fā)展(在家七年，與包弟相處很好)

　　↓

　　結(jié)局(痛別包弟)

　　(二)情感把握

　　1.師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。

　　2.學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)

　　3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)：(多媒體顯示)

　　傷感(藝術(shù)家與狗的故事)——歡快(與包弟親密接觸)──憂慮(不知如何安排包弟)──輕松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)

　　(三)究文旨、品味語(yǔ)言

　　探究、討論、交流：

　　1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么?

　　2、送走包弟后，作者為什么先是感覺(jué)輕松，隨后覺(jué)得沉重?

　　3、“您的小狗怎樣?”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意?

　　4、“整整十三年零五個(gè)月過(guò)去了”“整整”一詞有什么作用?

　　5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解?

　　6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”如何理解?

　　學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個(gè)問(wèn)題得出作者這發(fā)之心底的語(yǔ)言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔!是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

　　第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我

　　引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長(zhǎng)過(guò)程中曾犯下過(guò)錯(cuò)。

　　并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。

　　強(qiáng)調(diào)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”!

　　第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：

　　(一)、本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深。

　　(二)、巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。

　　說(shuō)課綜述：

　　以上是我對(duì)《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識(shí)和對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候既掌握了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了方法，受到了教育。總之課堂設(shè)計(jì)時(shí)，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識(shí)與能力的提升，獲得心靈的啟迪!

《小狗包弟》學(xué)案 篇8

　　新課標(biāo)要求教師在"知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀"三個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的探討文本,通過(guò)滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動(dòng)具體的體現(xiàn)語(yǔ)文課工具性和人文性的統(tǒng)一.課堂教學(xué)中教師可以事先布置預(yù)習(xí),要求同學(xué)結(jié)合一定的背景知識(shí)以小組合作的方式對(duì)文本涉及的知識(shí)進(jìn)行探討,然后進(jìn)行一定的理性思辯.從而整體提高同學(xué)"認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題"的能力.

　　評(píng)析課的具體做法是由小組的幾位同學(xué)自己找有感而發(fā)的內(nèi)容(評(píng)點(diǎn)定位),然后大家從各自不同的角度對(duì)所找內(nèi)容發(fā)表感想(思考發(fā)感),接著討論各自發(fā)言的內(nèi)容的深度與亮度,篩選出優(yōu)秀的評(píng)析內(nèi)容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達(dá)).評(píng)析的內(nèi)容很靈活,可以是內(nèi)容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現(xiàn)有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.

　　從評(píng)析課的嘗試中我感到:把內(nèi)容完全交給同學(xué),教師只是相機(jī)誘導(dǎo),評(píng)什么 怎么評(píng) 都由學(xué)生說(shuō)了算,雖然就一節(jié)課而言邏輯性可能不強(qiáng),課堂的常規(guī)環(huán)節(jié)可能不全,但這卻可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,小組討論是將大家的意見(jiàn)去粗取精,去偽存真的過(guò)程,可以提高同學(xué)認(rèn)識(shí)事物的能力和小組合作的能力,由一個(gè)代表同學(xué)表達(dá)還可以提高同學(xué)信息篩選和集體成果的表達(dá)能力.

　　(掌聲,這是每一節(jié)課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學(xué)號(hào)走向講臺(tái)的課前5分鐘演講的同學(xué))

　　學(xué)生1演講:《中國(guó)20世紀(jì)良知的符號(hào)——巴金》

　　(下一節(jié)課演講的同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),打分.)

　　學(xué)生2:大王帥的演講內(nèi)容充實(shí),語(yǔ)言生動(dòng)傳神,并且準(zhǔn)備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開(kāi),我準(zhǔn)備給他100分.

　　(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評(píng)同學(xué)的感動(dòng)和寬容大氣之評(píng)價(jià),總之按高一上半學(xué)期演講調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的要求,從演講以來(lái)以表?yè)P(yáng)和優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià)為主旋律,分?jǐn)?shù)虛高.)

　　師:白璧微瑕,如果加上以下三點(diǎn)就更好了,這三點(diǎn)是:聲音再大一點(diǎn),個(gè)別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點(diǎn),字再大一點(diǎn).

　　(同學(xué)制作的幻燈片大多從個(gè)人的愛(ài)好出發(fā),背景內(nèi)容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺(jué)感受,連續(xù)幾次有這個(gè)問(wèn)題,需要點(diǎn)一下.)

　　師:巴金被稱為中國(guó)20世紀(jì)良知的符號(hào),真是再恰切不過(guò),以下三段話可以進(jìn)一步佐證,不知同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)是否看過(guò)39頁(yè)習(xí)題中巴金的幾段話:

　　1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學(xué)到了說(shuō)真話.

　　2,要講話就要講老實(shí)話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.

　　3,《隨想錄》的獨(dú)到之處《隨想錄》的價(jià)值,主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思,一個(gè)正直心靈的痛苦自審,一個(gè)最無(wú)責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問(wèn).(引導(dǎo)同學(xué)預(yù)習(xí)時(shí)不光看課文,也要看課后習(xí)題,從而進(jìn)行深層次的思考 .)

　　文化大革命,在那個(gè)是非顛倒,親友疏遠(yuǎn),人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學(xué)巨匠老舍走進(jìn)了"大明湖",堅(jiān)持真理不屈服的中國(guó)人民大學(xué)的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無(wú)存的年代,良知的符號(hào)會(huì)有怎樣的遭遇 對(duì)那個(gè)時(shí)代,對(duì)自己他作了怎樣的剖析,請(qǐng)看課文 .(概括那并不遙遠(yuǎn)而同學(xué)既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個(gè)令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發(fā)同學(xué)的情感,呼喚他們的良知 .)

　　師:哪位同學(xué)有感情的朗讀課文,希望同學(xué)讀的時(shí)候?qū)⑽覀円�入情�?同學(xué)一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準(zhǔn)備思考(給出具體的目標(biāo),使同學(xué)耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學(xué)審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好 .(才有三人舉起手來(lái),幾個(gè)同學(xué)共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個(gè)角度激發(fā)同學(xué)對(duì)文本的熱情.)

　　師:小狗包弟是一只狗,我還沒(méi)養(yǎng)過(guò)狗,對(duì)養(yǎng)狗的心情體會(huì)不深,哪位同學(xué)給我們講講養(yǎng)狗的故事

　　學(xué)生3:我講兩個(gè)關(guān)于狗的故事,前幾年朋友家養(yǎng)了一個(gè)出生才兩個(gè)月的小狗,它的特點(diǎn)是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來(lái),但它卻特別通人性,去別人家玩,送進(jìn)主人在大門(mén)口忠實(shí)地等著,主人有急事從后門(mén)走了,它就在大門(mén)足足等了一上午.第二個(gè)故事是一個(gè)人狗相處有始有終的故事,說(shuō)的是同學(xué)家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個(gè)狗已經(jīng)十二歲了,是一條白色可愛(ài)的京巴,這個(gè)狗老頭的一只眼患了白內(nèi)障,已無(wú)法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹(shù)上.于是同學(xué)就像贍養(yǎng)老人那樣精心的喂養(yǎng)這只狗老頭.(一個(gè)故事體現(xiàn)了狗的"大忠",另一個(gè)故事體現(xiàn)了人狗的和諧相處,很感人 .)

　　師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來(lái)評(píng)點(diǎn)一下文章的標(biāo)題,算是給同學(xué)拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來(lái)看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經(jīng)把他看作家庭的一員;其二,從開(kāi)頭藝術(shù)家的狗的表現(xiàn),狗性勝過(guò)當(dāng)時(shí)某些人的人性,令人汗顏;其三,表現(xiàn)了作者對(duì)包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動(dòng)物中最能與主人同生死共患難的.

　　下面同學(xué)以組為單位就同學(xué)們都劃線的地方進(jìn)行討論,十分鐘.(都劃線的地方說(shuō)明確有獨(dú)到之感人之處,同學(xué)可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實(shí)踐證明,不給出足夠的時(shí)間同學(xué)自信力不足,發(fā)言不踴躍,效果不好 .)

　　(十分鐘不到,有兩組同學(xué)抬起頭來(lái),似準(zhǔn)備不錯(cuò)了,老師下去聽(tīng)一聽(tīng),與他們爭(zhēng)論幾句,待有一多半的同學(xué)沒(méi)有聲音了,宣布討論時(shí)間到,發(fā)言開(kāi)始 .)

　　師:同學(xué)爭(zhēng)論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發(fā),一個(gè)人讀,然后其他同學(xué)評(píng),還可以補(bǔ)充再評(píng).

　　生4:我們組選擇的是第一段,藝術(shù)家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認(rèn)識(shí)的人都掉開(kāi)頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫(xiě)善,惡對(duì)比如此強(qiáng)烈,人獸反差如此之大,令人深思!

　　師:評(píng)析一針見(jiàn)血

　　生5:有人說(shuō)巴金是當(dāng)代活得最痛苦的老人.因?yàn)樵谖幕�大革命之�?每個(gè)人都非常解放,非常輕松,只有他真實(shí)地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴(yán)于解剖,勇于自責(zé)的感情(師插話,應(yīng)該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個(gè)引子,引出了他對(duì)小狗,對(duì)同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個(gè)時(shí)代的回憶,那真是個(gè)瘋狂的年代.因此我們組認(rèn)為:作者寫(xiě)這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.

　　師:葉劍英元帥說(shuō)過(guò):文革整死了2千萬(wàn)人,整傷了一億人,浪費(fèi)了8千萬(wàn)人民幣,一個(gè)民族還經(jīng)得起這樣的災(zāi)難嗎

　　生6:我們組點(diǎn)評(píng)11段"整整XX年零5個(gè)月過(guò)去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開(kāi)了兩扇窗,有時(shí)倒下一點(diǎn)兒垃圾.當(dāng)初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹(shù),滿圓的創(chuàng)傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對(duì)"創(chuàng)傷"的評(píng)價(jià)是這樣的:"創(chuàng)傷"有三個(gè)含義:一是對(duì)物是人非的景色的觸景生情,其次是對(duì)已故的妻子和包弟的思念,還有當(dāng)年為了保全全家將包弟出賣(mài)而感到無(wú)比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動(dòng).

　　師:多角度思考很值得學(xué)習(xí),由點(diǎn)及面看這段描寫(xiě)更是作者對(duì)那悲劇年代的控訴,對(duì)一切友善生命被催毀的反思

　　生7:我們組評(píng)析的是最后一段,第一句"說(shuō)謊成風(fēng)"說(shuō)明了文革時(shí)期是非顛倒的黑暗現(xiàn)實(shí),人人都說(shuō)假話來(lái)保全自己,只有作者說(shuō)真話,體現(xiàn)了作者作為一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思,一個(gè)正直心靈的痛苦自審,一個(gè)最無(wú)責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的考問(wèn).

　　生8:我補(bǔ)充一點(diǎn),作者對(duì)自己的人性進(jìn)行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問(wèn)顯示出一個(gè)正直成熟的作家嚴(yán)于解剖自己,敢于說(shuō)真話的勇氣和度量.

　　(師插話:送小狗實(shí)屬無(wú)奈之舉,不能說(shuō)"自私",這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該引發(fā)同學(xué)之間的爭(zhēng)論,本課教師包辦代替是個(gè)敗筆.)

　　生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫(xiě)出了包弟在作者心中之重已無(wú)法拋棄,不僅不覺(jué)得輕松,反而感到了內(nèi)心強(qiáng)烈的自譴,自責(zé).這發(fā)自內(nèi)心的自譴,自責(zé),最終成為作者心上永遠(yuǎn)無(wú)法卸下的重負(fù),一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來(lái)人們提供了一面值得借鑒的鏡子.

　　師:自責(zé)越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.

　　生10:對(duì),第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個(gè)黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態(tài)下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個(gè)"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊" )因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代,養(yǎng)狗被認(rèn)為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認(rèn)為里通外國(guó),所以包弟就成了我們家的一個(gè)"四舊"大包獄(師插話:想象大膽 ,言之成理).由于這個(gè)大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個(gè)人人自危的時(shí)期,沒(méi)有人會(huì)接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫(yī)院作解剖用.第8段最后說(shuō)到,"這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個(gè)小細(xì)節(jié),讓人感到包弟多么天真可愛(ài),然而我卻對(duì)于包弟的安全無(wú)能為力,我不能保護(hù)包弟,該多么無(wú)奈和心痛.

　　生12:我補(bǔ)充一下,這段也鮮明地表現(xiàn)了小狗的悲慘命運(yùn),引發(fā)了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛(ài)的地方.語(yǔ)言當(dāng)中流露出了作者對(duì)小狗的贊美之情,這些描寫(xiě)讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個(gè)人與人之間不能和睦相處,不能真誠(chéng)相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對(duì)照,反映了人性的泯滅和現(xiàn)實(shí)的殘酷.

　　師:天地之大卻容不得一個(gè)小小的包弟,真該令人為善良?xì)�滅的悲劇而哭�?

　　生12:(我還想補(bǔ)充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說(shuō)明作者對(duì)包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進(jìn)了解剖室,這從側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人心理的扭曲和作者面對(duì)的強(qiáng)大的壓力.作者在這一段主要描寫(xiě)了包弟的可愛(ài),而它卻在文革期間卻被人說(shuō)成了"四舊",這說(shuō)明了在文革時(shí)期,人心理的扭曲和對(duì)美好事物的摧殘.

　　生13:我評(píng)析"小孩打門(mén)捉小狗,而包弟不曾出來(lái)亂叫"我認(rèn)為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔(dān)心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來(lái)麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺(tái),多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責(zé),自遣之情無(wú)法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無(wú)縫磚墻"可見(jiàn)文革對(duì)人類(lèi)心靈的殘害多么深 ,消除這種心靈的隔閡不知要經(jīng)過(guò)多少年.

　　生14:我們組評(píng)析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實(shí)心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰(zhàn),時(shí)刻面臨災(zāi)難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現(xiàn)了作者嚴(yán)于解剖自己的精神和對(duì)包弟之死的深深懺悔之情!

　　師:是的,同學(xué)們是否有過(guò)作者一樣的懺悔之情(有的同學(xué)說(shuō)有過(guò),有的同學(xué)說(shuō)從來(lái)沒(méi)懺悔過(guò))沒(méi)懺悔過(guò)的同學(xué)可以嘗試一下(有的同學(xué)馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實(shí),懺悔是一種嚴(yán)肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓 ,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎 (這回教室里沒(méi)聲音了)記住:如果一個(gè)人學(xué)會(huì)了懺悔他就獲得了新生,一個(gè)民族學(xué)會(huì)了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類(lèi)學(xué)會(huì)了懺悔就能與自然一起走向光明的未來(lái)!

　　生15:(情緒很激昂)我想用幾個(gè)字概括一下全班同學(xué)對(duì)文章的評(píng)析:

　　八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)——是非顛倒,說(shuō)謊成風(fēng).

　　四個(gè)字總結(jié)當(dāng)時(shí)的某些人:人性泯滅.

　　六個(gè)字總結(jié)小狗包弟:真乃情誼之獸.

　　師:這節(jié)課我們作了一個(gè)課文評(píng)析的嘗試,同學(xué)對(duì)文章的背景,作者的情況作了大量的預(yù)習(xí),準(zhǔn)備得比較充分,希望下節(jié)課發(fā)言更踴躍 ,可以有不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論,有更高水平的思想閃光.

　　下面布置作業(yè):人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),選擇你內(nèi)心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫(xiě)給曾經(jīng)被你傷害過(guò)的親人,朋友,同學(xué),下課.人活一世,要俯仰無(wú)愧于天地,要對(duì)得起自己的良心.面對(duì)撒旦的殘忍與暴虐,我們不應(yīng)該做無(wú)聊的看客,而應(yīng)該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對(duì)自我的自私與怯懦,我們不應(yīng)該推卸自我的責(zé)任,而應(yīng)該像巴金先生那樣真誠(chéng)的懺悔.只有這樣,你才稱得上是一個(gè)真正的人!

　　下課!同學(xué)們?cè)僖?jiàn)!

《小狗包弟》學(xué)案 篇9

　　寧夏回族自治區(qū)吳忠市同心縣石獅中學(xué)　馬玉潤(rùn) 　 　 【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、探索作品主旨，了解“文革”給國(guó)家和人民帶來(lái)的災(zāi)難，體會(huì)本文的思想內(nèi)容。

　　2、品味作家勇于自我解剖的精神，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。

　　3、學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、發(fā)掘文章的思想價(jià)值。

　　2、借鑒寫(xiě)法特征。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)只名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、仔細(xì)閱讀課文，梳理文章內(nèi)容

　　1、品讀全文，用自己的話概述文章內(nèi)容:

　　（一位藝術(shù)家和他的小狗的故事，以此帶出作者的朋友—小狗包弟；包弟的來(lái)歷；包弟的聰明伶俐與家人的親密關(guān)系；包弟慘遭厄運(yùn)；包弟之死給作者永久的心靈傷痛。）

　　2、小狗包弟是怎樣的一條小狗，你喜歡它嗎？

　　（聰明伶俐、善解人意。）

　　三、探討文章的思想價(jià)值

　　1、本文寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有何意義？

　　（對(duì)下文包弟故事起鋪墊、啟發(fā)作用；給散文定下傷痛的感情基調(diào)；與包弟故事形成對(duì)照。）

　　2、包弟遭遇和藝術(shù)家的小狗的遭遇有何異同？

　　（同樣死于那個(gè)荒唐、殘酷的年代；不同的是藝術(shù)家的小狗為主人悲憤而死，它信任人類(lèi)和人類(lèi)的友誼生死不渝，包弟是被出于自我保全的人類(lèi)放棄而死。）

　　3、個(gè)殘酷的時(shí)代在自身難保的情況下放棄一只會(huì)給自己帶來(lái)麻煩的小狗這在今天看來(lái)是未可厚非的，而作者卻為此歉疚、懺悔。對(duì)此你如何理解？

　　（作者的自我反省、自我解剖的勇氣，這喚起人們的良心、良知。）

　　4、作者旨在寫(xiě)這樣的一條小狗旨在反映什么？如何理解這種寫(xiě)法？

　　（寫(xiě)小狗反映文革，那個(gè)時(shí)代任何生命都不能免受侵害；寫(xiě)小狗為了反映自己的一段心靈歷程。以小見(jiàn)大的寫(xiě)法；敘事、抒情想結(jié)合的手法。）

　　四、小結(jié)

《小狗包弟》學(xué)案 篇10

　　山東省煙臺(tái)市第一中學(xué)　劉世成 　 　 【教學(xué)目的與要求】

　　指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

　　【教學(xué)方法】

　　自主閱讀，合作探究，交流借鑒。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查

　　1、訪問(wèn)身邊2～3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。

　　2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

　　二、課堂操作

　　1、小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況：（3分鐘）

　　⑴　文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；

　　⑵　巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

　　2、教師導(dǎo)入學(xué)生自主探究：（7分鐘）

　　同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫(xiě)的就是巴金在十年動(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn)，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力），并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái)：

　　⑴　找出最令你感動(dòng)的地方（將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味）；

　　⑵　找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；

　　⑶　找出描寫(xiě)的小狗（尤其是包弟）討人喜愛(ài)（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；

　　⑷　找出寫(xiě)作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程；

　　⑸　找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。

　　（學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。）

　　3、小組合作探究：（10分鐘）

　　同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。現(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，然后探究老師提供的問(wèn)題：

　　⑴　你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）

　　⑵　從包弟的討人喜愛(ài)到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）

　　⑶　巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么？

　　⑷　你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？

　　4、思考領(lǐng)悟：本文寫(xiě)作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？

　　5、品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。

　　6、班級(jí)交流：（20分鐘）

　　⑴　整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練：

　　①　找1～2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。

　　②　教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。

　　⑵　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見(jiàn)。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問(wèn)題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）

　　各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：

　　①　關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題：

　　a、狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”；它不見(jiàn)利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。

　　b、人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫(xiě)文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫(xiě)文革之罪惡！

　　②　關(guān)于寫(xiě)包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題：

　　包弟討人喜愛(ài)，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒(méi)保且送出去了，說(shuō)明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）

　　③　關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”：

　　輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺(jué)。

　　沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣(mài)”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。

　　這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。

　　④　關(guān)于巴金為什么受“熬煎”：

　　失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚�受的是漫長(zhǎng)的精神傷害。

　　⑤　思考與領(lǐng)悟：本文的寫(xiě)作基調(diào)：

　　作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？

　　作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫(xiě)對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

　　⑥　感受與鑒賞：

　　a、思想價(jià)值：

　　a、呼喚民主，反對(duì)專制；

　　b、呼喚人性，鞭撻邪惡；

　　c、呼喚文明， 揭露愚昧。

　　b、藝術(shù)手法：

　　a、角度獨(dú)特──用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。

　　b、寫(xiě)法新穎──用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。

　　c、結(jié)構(gòu)自然──過(guò)渡自然，渾然一體。

　　d、語(yǔ)言質(zhì)樸──娓娓道來(lái)，不事雕飾。

　　e、感情真摯──以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。

　　7、小結(jié)：（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）

　　⑴　認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。

　　⑵　明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。

　　8、感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。

　　9、借鑒了本文語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。

　　10、借鑒與創(chuàng)新：（課后作業(yè)）

　　教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫(xiě)出來(lái)吧。

　　創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求：一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問(wèn)題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開(kāi)辟新領(lǐng)域。

　　（注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。）

《小狗包弟》學(xué)案 篇11

　　《小狗包弟》教案

　　一、整體把握

　　這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

　　這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

　　下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡(jiǎn)析思路。

　　1�币晃凰囆g(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。

　　2�毙」钒�弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

　　3�毙」钒�弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。

　　4�毙」钒�弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫(xiě)“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

　　5�毙」钒�弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫(xiě)這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

　　其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長(zhǎng)的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說(shuō)作者寫(xiě)作時(shí)的著力點(diǎn)所在。

　　這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來(lái)觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端（包弟來(lái)歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來(lái)臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。如果覺(jué)得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原來(lái)的結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展的一部分。

　　散文固然可以敘事、寫(xiě)景、狀物，但抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開(kāi)，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：

　　悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

　　因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。

　　本文寫(xiě)法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點(diǎn)，是文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來(lái)分述。

　　1�惫适逻M(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻梗”。開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述之事；中間寫(xiě)包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過(guò)渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開(kāi)始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。

　　2�闭Z(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、震撼力是分不開(kāi)的。本文的語(yǔ)言既有書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾融一體。讀者只是感覺(jué)到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺(jué)不到文章語(yǔ)言形式或語(yǔ)言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。

　　3�弊匀恢�中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無(wú)技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒(méi)有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開(kāi)篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫(xiě)哪些事，哪些事詳寫(xiě)，哪些事略寫(xiě)，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫(xiě)前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。

　　二、問(wèn)題探究

　　1�遍_(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

　　從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

　　2�弊髡叻从场拔母铩钡默F(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？

　　小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫(xiě)作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫(xiě)小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)心靈是寫(xiě)虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫(xiě)虛必定以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)。

　　3�弊髡邽槭裁匆�以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

　　在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

　　關(guān)于練習(xí)

　　一、作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化？你覺(jué)得作者是怎樣的人？作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對(duì)此你有何評(píng)論？

　　設(shè)題意圖：第一問(wèn)是從領(lǐng)悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問(wèn)是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。這種要求與復(fù)述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓(xùn)練學(xué)生的概括提煉、表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡(luò)對(duì)回答此題有所幫助，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。

　　參考答案：

　　第一問(wèn)參見(jiàn)“整體把握”。第二、三問(wèn)，學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說(shuō)一說(shuō)讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對(duì)巴金的性格提出批評(píng)的可能，也許會(huì)認(rèn)為他軟弱，本來(lái)可以活得暢快一些，可他主動(dòng)背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類(lèi)善良天性的作用。

　　二、研讀下面的材料，聯(lián)系課文，選取一個(gè)合適的話題（如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”），寫(xiě)一點(diǎn)獨(dú)特的感想，與同學(xué)討論。

　　（材料從略）

　　設(shè)題意圖：擴(kuò)大教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更為深入地領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，并獲得寫(xiě)作文的啟示。類(lèi)似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語(yǔ)文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達(dá)到題目所要求的，應(yīng)更多地了解巴金其人其作品，學(xué)生集體討論，自由發(fā)表見(jiàn)解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學(xué)生獨(dú)立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、評(píng)議。

　　教學(xué)建議

　　一、發(fā)掘文章的思想價(jià)值

　　本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，可以引導(dǎo)、啟發(fā)、討論。

　　二、獲得寫(xiě)作文的啟示

　　本文給學(xué)生寫(xiě)作文的啟示大概有：關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見(jiàn)大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過(guò)分追求“技巧”，又要講究無(wú)技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過(guò)高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。

　　三、延伸拓展

　　引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀練習(xí)中的有關(guān)介紹和專家評(píng)論，以啟發(fā)對(duì)課文的更深刻的理解；鼓勵(lì)閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；2003年底，新聞媒體宣傳紀(jì)念巴金百年誕辰，巴金作品在當(dāng)代社會(huì)獲得了新的感染力、影響力，可以關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金百歲紀(jì)念文章，讀一讀巴金評(píng)傳，尋找本文的賞析文章和對(duì)《隨想錄》的評(píng)論……可以總結(jié)提問(wèn)：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長(zhǎng)久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？ 

《小狗包弟》學(xué)案 篇12

　　安徽省合肥市第二中學(xué)　楊俊梅 　 　 【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、整體感知，把握課文思路。

　　2、理解作者強(qiáng)烈的思想感情，感悟作者敢于講真話、敢于解剖自己的精神。

　　3、學(xué)習(xí)借鑒文章的表現(xiàn)手法。

　　【教材分析】

　　這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　由養(yǎng)寵物狗的故事談起。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　三、整體把握、分析文章思路

　　這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫(xiě)了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

　　這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程，可以看出課文一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端（包弟來(lái)歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來(lái)臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。

　　提問(wèn)：開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

　　明確：從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

　　提示：散文固然可以敘事、寫(xiě)景、狀物，但抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開(kāi)，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：

　　悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

　　提問(wèn)：作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？

　　明確：小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫(xiě)作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫(xiě)小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)心靈是寫(xiě)虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫(xiě)虛必定以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)。

　　提問(wèn)：作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

　　明確：在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

　　本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。

　　四、鑒賞寫(xiě)法特點(diǎn)

　　本文是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點(diǎn)，是文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來(lái)分述：

　　1、故事進(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻梗”。開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述之事；中間寫(xiě)包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過(guò)渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開(kāi)始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。

　　2、語(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、震撼力是分不開(kāi)的。

　　3、自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無(wú)技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒(méi)有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開(kāi)篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫(xiě)哪些事，哪些事詳寫(xiě)，哪些事略寫(xiě)，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫(xiě)前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。

　　獲得寫(xiě)作文的啟示：

　　本文給學(xué)生寫(xiě)作文的啟示大概有：關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見(jiàn)大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過(guò)分追求“技巧”，又要講究無(wú)技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過(guò)高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。

　　五、小結(jié)

　　本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。

　　巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類(lèi)善良天性的作用。

　　六、作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)。

　　2、延伸拓展：

　　閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金紀(jì)念文章，讀一讀巴金評(píng)傳，尋找本文的賞析文章和對(duì)《隨想錄》的評(píng)論。思考：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長(zhǎng)久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？

《小狗包弟》學(xué)案 篇13

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　㈠目標(biāo)與任務(wù)：

　　1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局                

　　2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義

　　㈡過(guò)程與方法：

　　1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力

　　2.探究作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因

　　㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　⒈認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。

　　3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛(ài)別人。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一.導(dǎo)入：

　　以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？

　　或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體。”這就是“文革”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

　　二.作家作品介紹

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

　　“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

　　三.學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書(shū)解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

　　舔舐   作揖   租賃   叱罵   解剖   墮落   舐?tīng)偾樯?nbsp;  緝毒   修葺   編輯

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一.整體感知

　　為小狗包弟建一個(gè)個(gè)人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特點(diǎn)、人際關(guān)系）

　　小狗的檔案：

　　姓名：包弟 曾用名：斯包弟

　　籍貫：日本

　　舊主人：瑞士人、巴金的朋友

　　個(gè)性特長(zhǎng)：活潑開(kāi)朗、聰明伶俐、忠誠(chéng)等候、善意作揖

　　人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛(ài) 

　　（一）這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。

　　引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事

　　開(kāi)端 （2自然段） ——小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。

　　發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大

　　結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫(xiě)“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。

　　尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫(xiě)這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。

　　（二）把握情感  

　　1. 師導(dǎo)：該篇敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請(qǐng)找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。

　　2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn) 

　　3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)： 

　　傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） 

　　（三）探究文旨 

　　1.教師引導(dǎo)：“抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？ 

　　提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。朱自清的《背影》開(kāi)頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”也是文眼。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過(guò)它就能窺探到文章的中心。試問(wèn)本文的文眼是什么？ 

　　2.學(xué)生瀏覽課文 

　　明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 

　　3.教師提問(wèn)：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？ 

　　4. 學(xué)生瀏覽課文后回答： 

　　參考內(nèi)容： 

　　“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活” 

　　“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。” 

　　“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。” 

　　“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的” 

　　5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解 

　　6.學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法 

　　師：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。 

　　附材料： 

　　“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。” ——巴金《最后的話》 

　　深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫(xiě)照。

　　但從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）

　　二. 關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論： 

　　1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：

　　①文革資料 

　　葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫(xiě)真》1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版） 

　　②二戰(zhàn)資料  

　　二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)  1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9） 

　　猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）      

　　③德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜 

　　1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。 

　　2.面對(duì)這些，我們?cè)撟鍪裁矗?學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開(kāi)討論：

　　甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。 

　　已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。 

　　丙：反省懺悔，重塑形象 

　　（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)） 

　　三.“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我 

　　1.教師引導(dǎo)：著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。以坦誠(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受） 

　　2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！  

《小狗包弟》學(xué)案 篇14

　　安徽省安慶市第七中學(xué)　朱學(xué)明 　 　 【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　⑴　把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼來(lái)了解文章主旨的方法。

　　⑵　學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見(jiàn)大的構(gòu)思技巧。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　⑴　培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

　　⑵　品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　⑴　能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　⑵　感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

　　【教材分析】

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　【教學(xué)方法】

　　了解文革，導(dǎo)入新課。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開(kāi)討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　多媒體課件。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　我先給大家說(shuō)個(gè)故事：說(shuō)的是一位非常受學(xué)生歡迎的語(yǔ)文教師，因?yàn)橹v述膽略過(guò)人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑8年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？

　　或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

　　二、整體把握

　　1、把握情節(jié)，學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)：

　　⑴　教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？

　　⑵　學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)。

　　（明確：開(kāi)端──發(fā)展──結(jié)局。）

　　⑶　教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書(shū)：

　　多媒體顯示：

　　引子（藝術(shù)家與狗的故事）

　　↓

　　開(kāi)端（包弟來(lái)歷）

　　↓

　　發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）

　　↓

　　結(jié)局（痛別包弟） 　

　　三、情感把握

　　1、教師引導(dǎo)：本文敘寫(xiě)了一個(gè)凄婉的故事，也流露了作者的一段復(fù)雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程，下面請(qǐng)同學(xué)們研討課后練習(xí)一的第一問(wèn)。

　　2、學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)。

　　3、教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書(shū)：

　　多媒體顯示：

　　傷感（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） 　

　　四、探究文旨

　　1、教師引導(dǎo)：在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟情感的是哪一種呢？

　　（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這一句就是本文的“文眼”。）

　　2、教師提問(wèn)：作者在文中又用了哪些語(yǔ)句來(lái)表明了自己的這種“歉意”的呢？

　　3、學(xué)生瀏覽課文后回答：

　　參考內(nèi)容（多媒體顯示）：

　　“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”

　　“自己也終于變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”

　　“……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”

　　“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債。” 　

　　4、教師再引導(dǎo)：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？

　　5、學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法：

　　附材料（多媒體顯示）：

　　“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”

　　──巴金《最后的話》

　　深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫(xiě)照。

　　──朱四倍 　

　　這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

　　五、延伸討論

　　面對(duì)這些，我們首先該做什么？

　　1、提供發(fā)人深思的圖片和材料：

　　多媒體顯示：

　　1、文革資料：

　　葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”

　　──（轉(zhuǎn)引自《往事──1966寫(xiě)真》）“十年間國(guó)民收入損失約五千億元。”

　　2、二戰(zhàn)資料：

　　二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元……

　　──（新華網(wǎng)2005.5.9）

　　猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至330億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)2005年4月22日電）

　　3、全球環(huán)境惡化資料：

　　據(jù)中國(guó)科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。

　　美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說(shuō)明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過(guò)去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 6080億美元，超過(guò)此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升 6度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類(lèi)的致命疾病廣為擴(kuò)散。

　　4、德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜：

　　1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。 　

　　3、學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開(kāi)討論然后派代表發(fā)言

　　（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)。）

　　4、教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：

　　同學(xué)們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望！但從整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書(shū)二）

　　六、課堂訓(xùn)練

　　1、教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人；可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。

　　2、學(xué)生反省：以坦誠(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

　　七、課堂總結(jié)

　　巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。

　　八、課外合作探究

　　完成練習(xí)二。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　情節(jié)　情感

　　引子（藝術(shù)家與狗的故事）────悲傷

　　↓　　　　　　　　　　　　　　　↓

　　開(kāi)端（包弟來(lái)歷）────────歡快─→憂慮

　　↓

　　發(fā)展（在家七年，相處很好）　　　↓

　　↓

　　結(jié)局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意

　　一個(gè)人───→內(nèi)心和諧　↘

　　↓

　　一個(gè)民族───→走向理性─→未來(lái)更美好

　　↓

　　人類(lèi)───→和平發(fā)展　↗ 　

　　【教學(xué)反思】

　　鑒于現(xiàn)代的學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來(lái)很大的障礙。所以課前要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，并搜集整理有關(guān)資料，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

　　在文本的研讀上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是：“整體感知（說(shuō)故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個(gè)文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復(fù)述故事的方式，認(rèn)識(shí)小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學(xué)生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列的問(wèn)題來(lái)探究主旨，體驗(yàn)情感。再用一些類(lèi)似的資料進(jìn)行拓展延伸探究，

　　研讀了本文之后的學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到自己的一些過(guò)錯(cuò)，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了。口頭表達(dá)和課堂總結(jié)就會(huì)讓他們受到學(xué)以致用的效果。所以我的課堂板書(shū)設(shè)計(jì)為：“走近一個(gè)時(shí)代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。

　　自我感覺(jué)教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理。方法較為得當(dāng)。但在具體的施教過(guò)程中，還有點(diǎn)遺憾：那就是沒(méi)能更有效地組織好學(xué)生的合作探究環(huán)節(jié)，學(xué)生的主動(dòng)性還不夠；最后學(xué)生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學(xué)中必須改進(jìn)的。

《小狗包弟》學(xué)案 篇15

　　安徽省安慶市第七中學(xué)　金仁竹 　 　 【教學(xué)目的】

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手、合作探究的能力。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。）

　　合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)，幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

　　【教材分析】

　　這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　　　1、認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。

　　2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解作者自我解剖、深刻反省及對(duì)“文革”的批判。

　　【教學(xué)方法】

　　自主學(xué)習(xí)、合作研討。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、十年“文革”是中國(guó)當(dāng)代歷史上一段慘痛的記憶。請(qǐng)同學(xué)們介紹自己所了解的“文革”：

　　教師總結(jié)：

　　葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。”“十年間國(guó)民收入損失約五千億元”（引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》）

　　無(wú)數(shù)的人們?cè)凇拔母铩敝薪?jīng)歷了許多苦難，巴金先生就是其中的代表，他是我國(guó)著名的文學(xué)家。

　　2、作家作品介紹：

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》， 1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫(xiě)了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

　　“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。《小狗包弟》就是其中極為感人的一篇回憶性散文。讓我們通過(guò)這篇文章走近一個(gè)懺悔的靈魂 。

　　二、整體感知

　　《小狗包弟》是一篇敘事性散文，本文寫(xiě)了哪幾件事情？

　　引子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。

　　開(kāi)端（2自然段）──包弟來(lái)歷。

　　發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。

　　結(jié)局（7～9自然段）──一朝痛別。

　　尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。

　　三、內(nèi)容探討

　　1、思考：藝術(shù)家與狗的故事引起了下文，在這個(gè)故事里給你印象最深刻的是什么？

　　明確：狗的忠心，人的冷漠與殘忍。

　　2、作家巴金通過(guò)別人的故事引到自己的故事，作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫(xiě)人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？巴老用什么描寫(xiě)方法讓我們感受到小狗的特點(diǎn)的？從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。

　　明確：

　　可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。

　　正面描寫(xiě)：第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”──可愛(ài)。

　　第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛(ài)、聰明。

　　側(cè)面描寫(xiě)：第3自然段寫(xiě)日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛(ài)。

　　第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”──有情義、通人性。

　　3、為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

　　明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。

　　4、小狗包弟如此的可愛(ài)與聰明，卻成了巴金一家人的包袱，包弟成為包袱的原因是什么？

　　明確：

　　⑴　日本種的小狗。

　　⑵　瑞典舊主人。

　　在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

　　5、包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

　　明確：在“文革”那樣的環(huán)境下，人人自危，人人力求自保甚至連朋友都出賣(mài)，哪里還顧得上一條小狗。這注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

　　6、小狗包弟是逃脫不了與藝術(shù)家那條小狗相同的命運(yùn)了，將兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)對(duì)比一下，看看二者有什么區(qū)別？

　　明確：藝術(shù)家的狗是因?yàn)楸Ｗo(hù)主人而被人打死的，這表現(xiàn)了狗的忠誠(chéng)；可愛(ài)的包弟則是被主人主動(dòng)送上解剖臺(tái)的，這表現(xiàn)出人對(duì)狗的背叛。

　　第二課時(shí)

　　從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn)，也了解了人性中自私的一面。《三字經(jīng)》里說(shuō)：“人之初，性本善”，我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會(huì)導(dǎo)致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對(duì)照，以狗反襯人，明寫(xiě)狗的重情守義，暗寫(xiě)人性的弱點(diǎn)、人性的缺失，實(shí)質(zhì)寫(xiě)“文革”的罪惡。

　　7、在小狗包弟的故事中巴金表現(xiàn)怎么樣？

　　8、在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段。

　　明確：

　　輕松──沉重──自責(zé)。

　　“輕松”是因?yàn)榘�袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄“四舊”開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。

　　“沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己出賣(mài)背叛包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

　　9、這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話最能體現(xiàn)巴金自我解剖精神？

　　明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”（重點(diǎn)朗讀）

　　教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

　　10、我們常說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？

　　明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。

　　四、引導(dǎo)探究

　　1、開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

　　明確：

　　從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；

　　從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；

　　從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

　　2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰(shuí)？要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫(xiě)人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢？

　　明確：

　　⑴　“文革”中，連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　⑵　把狗的忠心與人的無(wú)情進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。

　　⑶　包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。

　　3、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

　　教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

　　4、巴金的懺悔有什么意義？

　　教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

　　5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？

　　“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。

　　五、拓展延伸

　　相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。

　　示例：

　　1、魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)《一件小事》，寫(xiě)了“我”在車(chē)夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說(shuō)過(guò)“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。”

　　2、法國(guó)思想家盧梭，他寫(xiě)過(guò)一部《懺悔錄》，就真誠(chéng)地袒露了自己人生中的一些見(jiàn)不得人的污點(diǎn)。

　　3、周恩來(lái)深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養(yǎng)要?jiǎng)t中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上的斗爭(zhēng)”，“具體地糾正自己的短處”。

　　六、推人及己

　　請(qǐng)同學(xué)們用一句話談自己對(duì)反省和懺悔的認(rèn)識(shí)：

　　一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，犯了錯(cuò)誤而不知反省是沒(méi)有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　小狗──忠誠(chéng)　　　　　　　　　　　　　　自我反省

　　人性的扭曲──“文革”的罪惡

　　作者──自私　　　　　　　　　　　　　　呼喚良知

《小狗包弟》學(xué)案 篇16

　　《小狗包弟》教案

　　教學(xué)目的與要求：

　　指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

　　教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查。

　　1.訪問(wèn)身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。

　　2、 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

　　二、課堂操作

　　1.小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況。（3分鐘）

　　①文革動(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。

　　2.教師導(dǎo)入  學(xué)生自主探究（7分鐘）

　　同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法。《小狗包弟》寫(xiě)的就是巴金在十年動(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn)，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力），并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái)：

　　①找出最令你感動(dòng)的地方（將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫(huà)，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；③找出描寫(xiě)的小狗（尤其是包弟）討人喜愛(ài)（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫(xiě)作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。

　　學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。

　　3.小組合作探究（10分鐘）

　　同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。現(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，然后探究老師提供的問(wèn)題。

　　①你對(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛(ài)到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么？④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？

　　思考領(lǐng)悟：本文寫(xiě)作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？

　　品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。

　　4.班級(jí)交流（20分鐘）

　　①整體把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。

　　A找1－2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。

　　B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。

　　②現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見(jiàn)。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問(wèn)題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）

　　各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：

　　※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。

　　A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”；它不見(jiàn)利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。

　　B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫(xiě)文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫(xiě)文革之罪惡！

　　※關(guān)于寫(xiě)包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。

　　包弟討人喜愛(ài)，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒(méi)保且送出去了，說(shuō)明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）

　　※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。

　　輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺(jué)。

　　沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣(mài)”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。

　　這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。

　　※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。

　　失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚�受的是漫長(zhǎng)的精神傷害。

　　※思考與領(lǐng)悟：本文的寫(xiě)作基調(diào)。

　　作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫(xiě)對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

　　※感受與鑒賞：

　　A思想價(jià)值：

　　a、呼喚民主，反對(duì)專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。

　　B藝術(shù)手法：

　　①角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫(xiě)法新穎——用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。

　　③結(jié)構(gòu)自然——過(guò)渡自然，渾然一體。

　　④語(yǔ)言質(zhì)樸——娓娓道來(lái)，不事雕飾。

　　⑤感情真摯——以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。

　　5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）

　　① 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。

　　6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。

　　7.借鑒了本文語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。

　　8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）

　　教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫(xiě)出來(lái)吧。

　　※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求

　　一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問(wèn)題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開(kāi)辟新領(lǐng)域。

　　注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。

《小狗包弟》學(xué)案 篇17

　　一、目的要求

　　1、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

　　2、認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害。

　　3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)

　　正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

　　四、課時(shí)：1課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)：巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)期望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。”這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

　　（二）作家作品介紹

　　巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。之后又寫(xiě)了“感情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。

　　“*”中，巴金遭到了殘酷的*。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

　　（三）聽(tīng)朗讀錄音，并在文中標(biāo)明以下生詞的注音。

　　舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐?tīng)偾樯罹兌拘掭菪薷?/p>

　　（四）整體認(rèn)知

　　這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些資料是開(kāi)端，哪些資料又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。

　　楔子（1自然段）——藝術(shù)家與狗的故事

　　開(kāi)端（2自然段）——包弟來(lái)歷

　　發(fā)展（3—6自然段）——七年相處

　　結(jié)局（7－9自然段）——一朝離別

　　尾聲（10－13自然段）——真心懺悔

　　明確：文章的第一自然段寫(xiě)了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)

　　（五）資料分析

　　⒈閱讀“楔子”部分

　　思考：除了引起下文之外，這一部分資料有沒(méi)有其它的作用？

　　（在“楔子”這部分資料后面劃上問(wèn)號(hào)）

　　⒉作家透過(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

　　思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描述人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？

　　明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。

　　②我們?cè)诿枋鋈宋飼r(shí)能夠正面描述和側(cè)面描述來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描述哪些又是側(cè)面描述呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的資料。

　　明確：正面描述第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”

　　第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”

　　側(cè)面描述第3自然段寫(xiě)由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘

　　第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”

　　③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

　　明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。

　　⒊無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

　　思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

　　明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

　　在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)*），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

　　②小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？

　　除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的杯具性。

　　⒋文章寫(xiě)到那里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫(xiě)了幾個(gè)故事(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們能夠?qū)⑿ㄗ硬糠值膯?wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下比較，看看二者有什么異同。

　　明確：相同點(diǎn)主人公都是寫(xiě)人與狗之間的故事

　　不同點(diǎn)前一個(gè)故事寫(xiě)狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫(xiě)人的背棄

　　透過(guò)比較說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

　　⒌我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。

　　明確：簡(jiǎn)單沉重自責(zé)

　　①作家為什么會(huì)簡(jiǎn)單？

　　明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就簡(jiǎn)單了。

　　②他為什么會(huì)沉重？

　　明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

　　③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是證明作家的自責(zé)的？

　　明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”

　　⒍我們說(shuō)時(shí)間能夠改變一切，但是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

　　作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？

　　明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。

　　7.思考，作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

　　在那個(gè)*的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“*”結(jié)束了，國(guó)人就應(yīng)自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文能夠揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既貼合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

　　（六）總結(jié)課文藝術(shù)特色

　　A思想價(jià)值：

　　a、呼喚民主，反對(duì)*；b、呼喚人性，鞭撻*；c、呼喚禮貌，揭露愚昧。

　　B藝術(shù)手法：

　　角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻*。

　　寫(xiě)法新穎——用寫(xiě)小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。

　　結(jié)構(gòu)自然——過(guò)渡自然，渾然一體。

　　語(yǔ)言質(zhì)樸——娓娓道來(lái)，不事雕飾。

　　感情真摯——以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。

　　（七）展示一些*時(shí)期的圖片資料，并組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論

　　1.作者反映“*”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫(xiě)一條小狗？

　　小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在這天已經(jīng)為大多數(shù)人所理解，而巴金寫(xiě)作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者透過(guò)一條小狗遭遇，反映“*”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫(xiě)小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)心靈是寫(xiě)虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫(xiě)虛必定以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)

　　2.巴金的懺悔有什么好處？

　　教師總結(jié)：在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“*”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

　　《隨想錄》的發(fā)表在80年代后期的中國(guó)文壇引發(fā)了一場(chǎng)歷史回顧與反思的熱潮，“說(shuō)真話”成了全社會(huì)率行與呼吁的人格品質(zhì)。

　　（八）課后作業(yè)

　　寫(xiě)一篇讀后感，把你對(duì)本文的看法觀點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，600字左右。

　　(九)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　小狗包弟

　　巴金

　　楔子——藝術(shù)家與狗的故事

　　開(kāi)端——包弟的來(lái)歷

　　發(fā)展——七年相處

　　結(jié)局——一朝痛別

　　尾聲——真心懺悔簡(jiǎn)單沉重自責(zé)