《贊美》（精選13篇）
《贊美》 篇1
贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩篇幅較長，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子。”他的詩風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點(diǎn)。他的這一詩風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。一詩也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請?jiān)跁献鞒鰳?biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩中哪一句話來概括？
6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個(gè)詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
答詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩集》。
16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰(zhàn)斗者》比較，說出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說：這兩首詩尤其是難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動統(tǒng)治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
《贊美》 篇2
教學(xué)目標(biāo)
了解作者簡歷及創(chuàng)作風(fēng)格，把握詩的意象，體會作者的思想感情，品味詩歌的意境。
教學(xué)重點(diǎn)
體會作者對勞動農(nóng)民的沉郁情感
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩歌中意象的意義和象征的作用
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過程
一. 誦讀導(dǎo)入
這首詩規(guī)模宏大，自始至終，澎湃著火熱的激情，誦讀時(shí)須注意兩點(diǎn)：
一是體會蘊(yùn)藏在詩行里的強(qiáng)烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意每節(jié)詩末尾一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。
二.作者和寫作背景介紹：
穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學(xué)外語系。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業(yè)后留校。1942年5月毅然加入中國遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。這些經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。抗戰(zhàn)以來他的心靈和肉體受到了雙重考驗(yàn)，長沙至昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)理引起詩人對堅(jiān)韌不拔的民族性格的深思。《贊美》充滿了對中華民族堅(jiān)韌的生存力的禮贊。
三.鑒賞分析全詩
1.第一節(jié)：詩人仿佛站在歷史的高度，鳥瞰滿目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來充分展現(xiàn)眼中所見。這大地是遼闊美麗的，有走不盡的起伏的山巒，數(shù)不盡的密密的村莊，有美麗的河流草原，動聽的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著干燥的風(fēng)的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調(diào)的歌，表現(xiàn)的是詩人復(fù)雜的精神世界。“荒涼的亞洲的土地上”一句，點(diǎn)出了時(shí)代的環(huán)境，字里行間流露著對這片土地既愛且怨的感情。詩人對土地有太多的話語、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過來的，對土地充滿著愛，而且從這愛的力量中他感受到一個(gè)偉大的史實(shí)：“一個(gè)民族已經(jīng)起來”。
2.第二節(jié)和第三節(jié)：詩人重點(diǎn)寫了“他”——一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是千百萬中國人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰(zhàn)的行列。這是覺醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩人要“擁抱每一個(gè)人”。
3.最后一節(jié)：詩人以兩種相互交叉的感情，寫了他復(fù)雜的內(nèi)心感受。“悠久的年代的風(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來了“無盡的呻吟和寒冷”；吹過“枯槁的樹頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和。這一切使詩人感到無言的痛苦，然而“一個(gè)民族已經(jīng)起來”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。
四.朗讀全詩，總結(jié)其賞析要點(diǎn)：
1.廣大的包容性
這首詩并不想以小見大，而是力圖對所見所聞所感作整體的把握，以表現(xiàn)復(fù)雜深刻的感情。重要處不吝惜筆墨，敞開思路大膽鋪排。
2.民族生命力的謳歌
全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強(qiáng)烈的愛。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族。全詩表達(dá)了作者對“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的堅(jiān)定信念。
五.作業(yè)：
先對《斷章》進(jìn)行朗讀，然后學(xué)生自己賞析，討論這首詩的主題。
教師提示：這首短詩玲瓏精巧，是短詩中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見物、眼前景創(chuàng)造了象征性的畫面，為讀者想象留下開闊的空間。有人認(rèn)為理解這首詩的關(guān)鍵在“裝飾”二字上，表現(xiàn)了一種人生的悲哀；有人認(rèn)為作者從虛處著筆，實(shí)寫一位美人。作者撰文認(rèn)為，意思著重在“相對”上，表達(dá)了一種哲學(xué)觀念。
板書設(shè)計(jì)：
《贊美》 篇3
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩篇幅較長，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子。”他的詩風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點(diǎn)。他的這一詩風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。一詩也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請?jiān)跁献鞒鰳?biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩中哪一句話來概括？
6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩。
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個(gè)詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
答詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩集》。
16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰(zhàn)斗者》比較，說出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說：這兩首詩尤其是難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動統(tǒng)治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
（設(shè)計(jì)者：劉人云）
《贊美》 篇4
劉星河
一、自讀目標(biāo)
《死水》
1.了解時(shí)代背景，體會作者憤激熾熱的愛國主義情感。
2.理解“死水”的意象及其象征意義。
3.理解作者的反諷手法和音律美。
《贊美》
1.根據(jù)時(shí)代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?/p>
2.理解詩中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3.體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。
二、自讀程序
1.讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時(shí)代背景。
2.查字典，給生字生詞注音并解釋。
3.聽讀，朗讀，默讀全詩。
4.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成若干部分，寫出各部分大意。
5.研讀，思考，回答（題目請見后面自讀思考）。
6.歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
7.熟讀《贊美》，背誦《死水》。
三 、自讀點(diǎn)撥
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.第四節(jié)為全詩的重點(diǎn)，對全詩內(nèi)容進(jìn)行總匯。“這里斷不是美的存在”是對“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來開墾”是對前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個(gè)什么世界”是對舊中國的詛咒，集中表達(dá)了他的憤激之情。
2.反諷手法。即從反面或用反語來諷刺事物。這些怪異現(xiàn)象，正是作者對死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會的無情嘲笑和諷刺。好像一個(gè)丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個(gè)“鬼”再生。同時(shí)暗含了作者對反動統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說
1.藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說變“丑”為“美”，而說讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對新社會的熱望。
2.反諷手法。
3.具有音律美。“現(xiàn)代格律詩”的“三美”
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，去體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子。”他的詩風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點(diǎn)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
四、自讀思考
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請?jiān)跁献鞒鰳?biāo)志。
3.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
4.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩中哪一句話來概括？
5.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
6.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
7.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
8.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
《贊美》
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個(gè)詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
答詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為《贊美》，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國。2、一是1、2兩句，二是3~12句。3、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。4、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。5、指當(dāng)時(shí)的反動統(tǒng)治者。6、期望舊中國加速滅亡。7、略8、歸納概括全詩內(nèi)容。
《贊美》
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
[1]
《贊美》 篇5
民族形象的詩意探尋
民族情感的深情體驗(yàn)
——
授課地點(diǎn)：安徽省鳳臺一中高二10班
課時(shí)安排：一課時(shí)
授課人：落梅飛曉霜
教學(xué)設(shè)想：通過老師問題引導(dǎo)、學(xué)生自由誦讀討論的方式，探尋詩人在作品中對民族形象的詩意描繪，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族優(yōu)秀詩人、詩歌的熱情，強(qiáng)化學(xué)生民族情感的體驗(yàn)。
教學(xué)過程
師：今天我們學(xué)習(xí)《中國現(xiàn)代詩四首》中的最后兩首，哪位同學(xué)愿意上黑板來給我們寫出今天要上的兩首詩的題目與作者？
一同學(xué)上來寫。（學(xué)生寫時(shí)，老師簡介作者，艾青和穆旦是中國現(xiàn)代詩歌史上兩位重要的詩人，他們用詩歌記載著我們這個(gè)民族的悲歡。）學(xué)生寫完走下。
師：謝謝這位同學(xué)，他寫得很認(rèn)真。請同學(xué)們大聲地朗讀這兩首詩，然后告訴我，今天我們?yōu)槭裁匆堰@兩首詩放在一塊閱讀。
（學(xué)生自由大聲地朗讀）
生：因?yàn)檫@兩首詩都通過對具體事物的歌詠表達(dá)了詩人的情感。
師：很好，這位同學(xué)指出了兩首詩表現(xiàn)手法上的一致性，還有其他的理由嗎？
生：這兩首詩都寫于抗日戰(zhàn)爭年代。
師：你是怎么知道的？
生：詩的后面有寫作年代。
師：這位同學(xué)讀得很仔細(xì)，請同學(xué)們把這兩首詩再朗讀一下，看這兩首詩具體歌詠的是什么。
（學(xué)生朗讀、討論）
師：哪位同學(xué)能說一下？
生：《我愛這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫的是農(nóng)民。
師：僅僅是土地與農(nóng)民嗎？
生：土地象征了祖國，農(nóng)民象征了民族。
師：我們能不能說兩首詩都歌詠了民族呢？
生（齊答）：可以。
師：這又是一條我們把這兩首詩放在一起閱讀的理由啊，請同學(xué)們說出這個(gè)民族的全稱。
生（齊聲）：中華民族！
師：中華民族！中華民族是一個(gè)什么樣的民族啊？
生（爭先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。
師：同學(xué)們說得很對，中華民族是一個(gè)古老的、勤勞善良智慧的民族，你們?yōu)樽约菏沁@民族中的一員而感到驕傲嗎？
生（沉默，少數(shù)幾人輕聲）：驕傲。
師：同學(xué)們的反應(yīng)很淡漠啊！再請同學(xué)們讀詩，看這兩首詩中哪些詩句描繪了中華民族的形象。
（學(xué)生自由朗讀）
生：我只找到一句“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”。
師：你能說一說這一句表現(xiàn)了什么嗎？
生：抗日戰(zhàn)爭帶來的苦難。
師：什么？抗日戰(zhàn)爭帶來的苦難？抗日戰(zhàn)爭給我們帶來的是苦難啊？
生：不！我說錯(cuò)了，是日本侵略給我們帶來的苦難。
師：你怎么知道是日軍的侵略呢？
生：因?yàn)檫@首詩寫于1938年，是日軍全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)之后。
師：很好，看來了解一首詩的創(chuàng)作年代對理解一首詩是非常關(guān)鍵的啊，同學(xué)們可以再深入思考一下，“暴風(fēng)雨”是不是僅指日軍的侵略呢？
生：還可以是鴉片戰(zhàn)爭吧？
生：也可以是八國聯(lián)軍的入侵。
師:很好！同學(xué)們對我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來我們這個(gè)古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存啊！請同學(xué)們讀一讀《贊美》，能不能找到對這種生存狀態(tài)的描述。
生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。
師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強(qiáng)的蹂躪已使這個(gè)民族的身影變得佝僂，那么這個(gè)民族還有希望嗎？
生（齊答）：有
師：當(dāng)然有。因?yàn)榻裉毂闶敲髯C。但如果生活在1938年或1941年你還會這樣認(rèn)為嗎？詩人有沒有表現(xiàn)出我們的民族是有希望的？
生：有，“和那來自林間的無比溫柔的黎明”就能說明這一點(diǎn)。
師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來，并且詩人說是“無比溫柔的”，這是《我愛這土地》一詩中表現(xiàn)的。《贊美》一詩中有嗎？請同學(xué)們找一找，然后和同桌交流一下意見。
（學(xué)生讀詩，交流討論）
師：下面請一位同學(xué)給我們讀一下他找的結(jié)果。
生：“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”。
師：“已經(jīng)起來”是什么意思啊？
生：說這個(gè)民族已起來反抗了。
師：反抗！因?yàn)橛辛朔纯梗覀儾艜袛[脫恥辱，迎來黎明的希望啊！你的同桌和你的一樣嗎？
生（搖頭）：不知道。
師：你們沒交流吧？要交流啊！真誠的表達(dá)自己，真誠的傾聽別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學(xué)能說一說你同桌的意見？
生：我同桌認(rèn)為這幾句可以表現(xiàn)我們這個(gè)民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”。
師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎
生：我想這幾句是一個(gè)民族已經(jīng)起來的具體表現(xiàn)吧。
師（問該生同桌）：你是這樣想的嗎？
該生同桌（笑）：是的。
師；被人理解你感到幸福吧。（全班學(xué)生會心地笑）當(dāng)然理解別人同樣是幸福的。這個(gè)問題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學(xué)們對你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”是一個(gè)民族已經(jīng)起來反抗的具體表現(xiàn)。《我愛這土地》一詩中也有反抗吧？
生：有。
師：請你給大家讀一下。
生：“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”
師：這位同學(xué)讀得很不錯(cuò)，我們可以感受到他的憤怒，這說明他對詩句的理解很透徹。你能不能說一下這兩句詩中哪些詞語很關(guān)鍵？
生：“悲憤”、“激怒”。
師：還有別的嗎？
生：我認(rèn)為這兩個(gè)很關(guān)鍵
師：好，你請坐，哪位同學(xué)能說一下你的理解？
生：我以為“永遠(yuǎn)洶涌”和“無止息”也很重要，這兩個(gè)詞能表現(xiàn)出我們這個(gè)民族對列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒有停止過。
師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？
生：有抗日戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭。
師：還有嗎，誰能補(bǔ)充 啊？
生：三元里抗英，還有甲午戰(zhàn)爭。
師：同學(xué)們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時(shí)也很熟悉我們這個(gè)民族進(jìn)行的反抗啊！當(dāng)然，這些反抗只有抗日戰(zhàn)爭徹底的改變了民族的命運(yùn)，其他的反抗其結(jié)果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執(zhí)著堅(jiān)定的民族精神的體現(xiàn)嗎？下面請同學(xué)再深情的將這兩首詩朗讀一下，結(jié)合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩所表現(xiàn)的中華民族的形象。
（學(xué)生朗讀）
師：好，哪位同學(xué)能談一談？
生：這兩首詩表現(xiàn)了一個(gè)遭受侵犯凌辱卻一直沒有放棄反抗的民族的形象。
師：還有嗎？
生：也是一個(gè)充滿希望的有美好未來的民族的形象。
師：這位同學(xué)補(bǔ)充的非常好。這是一個(gè)飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的民族，這是一個(gè)永不氣餒堅(jiān)決反抗的民族，這又是一個(gè)有著美好未來的民族。這是一個(gè)成熟偉大的民族，所以詩人艾青才會深沉的愛這土地，穆旦才會對它深情的贊美。同學(xué)們愿意為這土地獻(xiàn)出你們深情的贊美嗎？
生（齊答）：愿意！
師：對自己摯愛的事物進(jìn)行贊美，我們好像多愛用甜美的嗓音婉轉(zhuǎn)的喉嚨進(jìn)行歌唱，但艾青為什么說要“用嘶啞的喉嚨歌唱”啊？哪位同學(xué)能告訴我啊？
生：因?yàn)樵娙艘恢痹跒槊褡甯璩模瑥泥诹恋穆曇舾璩铰曇羲粏。踔谅曇羲粏×怂�在為民族歌唱，這就更加表現(xiàn)了作者對民族的愛是堅(jiān)定的、深沉的。
師：這位同學(xué)的回答很好，對民族的摯愛使詩人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛善良的偉大詩人啊！《贊美》中有這樣的情感嗎？
生（齊答）：有啊
師：這樣的詩人你們喜歡嗎？
生（齊答）：喜歡！
師：我也喜歡他們。我還有一個(gè)問題想問同學(xué)，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩人？
生（爭先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥……
師：這些都是了不起的詩人，他們都寫下了優(yōu)美的詩篇，他們是我們這個(gè)民族的驕傲。我又有一個(gè)問題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩人相遇，他們和上面的哪些詩人更容易心靈交匯，心心相印？
生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥
師：為什么啊？
生：因?yàn)樗麄兌挤浅?qiáng)烈地?zé)釔圩约旱淖鎳瑹釔圩约旱拿褡濉?nbsp;
師：說的多好啊。還有原因嗎？誰能再談?wù)劊?nbsp;
生：還因?yàn)樗麄兌忌钤诿褡宕嫱龅年P(guān)鍵時(shí)刻，他們的內(nèi)心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國家強(qiáng)大起來的渴望。
師：理解得很透徹，表達(dá)得也非常完美。我們應(yīng)該用掌聲來感謝這位同學(xué)的精彩回答。
（學(xué)生熱烈鼓掌）
師：是啊，他們雖然生活在不同的時(shí)空內(nèi)，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優(yōu)秀的偉大詩人，他們唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，寫下了我們這個(gè)民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕啊！有了這樣的詩人，我們面對苦難才不會感到孤獨(dú)，有了這樣的詩人，面對苦難我們的內(nèi)心才會有力量。同學(xué)們，你們?yōu)槲覀冎腥A民族擁有這樣的詩人感到驕傲嗎？
生（齊答）：感到驕傲！
師：你們?yōu)樽约菏侵腥A民族的一員感到自豪嗎？
生（齊答）：感到自豪！
師：聽到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會感到欣慰，艾青、穆旦都會感到欣慰。同學(xué)們有沒有注意到有一個(gè)問題，今天我問了兩遍，而同學(xué)們卻給了我不同的回應(yīng)，知道是哪個(gè)問題嗎？
有學(xué)生小聲嘀咕：是問我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？
師：對！是這兩首詩豐富了我們的情感體驗(yàn)，喚起了或者說強(qiáng)化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會面臨詩人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識，民族的自豪感，以及希望自己的民族強(qiáng)大起來的渴望不能沒有啊！快下課了，請同學(xué)們深情地把這兩首詩再讀一讀，把艾青的背下來好嗎
生（齊答）：好！
《贊美》 篇6
自讀導(dǎo)言：
一、《死水》
1.了解時(shí)代背景，體會作者憤激熾熱的愛國主義情感。
2.理解“死水”的意象及其象征意義。
3.理解作者的反諷手法和音律美。
二、《贊美》
1.根據(jù)時(shí)代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?nbsp;
2.理解詩中的農(nóng)夫形象及其象征意義。
3.體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。
（解說：詩歌的魅力主要表現(xiàn)為意象美和語言美，把握住這兩點(diǎn)，作者的思想感情也就呼之欲出了。）
自讀程序：
一、讀課本有關(guān)注釋，了解作者、時(shí)代背景。
二、查字典，給生字新詞注音并解釋。
三、聽讀，朗讀，默讀全詩。
四、根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成若干部分，寫出各部分大意。
五、研讀，思考，回答（題目請見后面自讀思考）。
六、歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
七、熟讀《贊美》，背誦《死水》。
（解說：這兩首詩尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設(shè)計(jì)一系列思考題來幫助學(xué)生想像推理，逐步分析理解。掌握時(shí)代背景和作者簡況也很重要，是理解詩作的一把鑰匙。）
自讀指導(dǎo)：
《死水》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.第四節(jié)為全詩的重點(diǎn)，對全詩內(nèi)容進(jìn)行總匯。“這里斷不是美的存在”是對“死水”本質(zhì)上的批判；“讓給丑惡來開墾”是對前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個(gè)什么世界”是對舊中國的詛咒，集中表達(dá)了詩人的憤激之情。
2.反諷手法。即從反面或用反語來諷刺事物。詩中加速“死水”的腐爛后出現(xiàn)了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現(xiàn)象，正是作者對死水一樣的現(xiàn)實(shí)社會的無情嘲笑和諷刺。好像一個(gè)丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態(tài)，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個(gè)“鬼”再生。同時(shí)暗含了作者對反動統(tǒng)治者粉飾太平種種伎倆的揭露。
二、表現(xiàn)手法解說
1.藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)具匠心。不說變“丑”為“美”，而說讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤激之情和對新社會的熱望。
2.反諷手法（見上）。這是詩人借鑒了西方現(xiàn)代派始祖之一的法國詩人波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。
3.具有音律美。當(dāng)時(shí)聞一多等人倡導(dǎo)“現(xiàn)代格律詩”，要求每行字?jǐn)?shù)一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風(fēng)——吹不起——半點(diǎn)——漪淪”，讀起來自有一種整齊的音律美。同樣，全詩5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，既有外形的建筑美，又因每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，具有內(nèi)在的音樂美。
《贊美》
一、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.全詩篇幅較長，內(nèi)容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點(diǎn)，并結(jié)合全詩哀歌式的藝術(shù)風(fēng)格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內(nèi)蘊(yùn)。
2.從表面上看，每節(jié)詩最后一句“一個(gè)民族已經(jīng)起來”（關(guān)鍵句）與前面的內(nèi)容似乎聯(lián)系不緊，但只要細(xì)加分析，便可發(fā)現(xiàn)它們之間存在必然的因果關(guān)系。如第二部分，寫到了一位農(nóng)夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個(gè)民族已經(jīng)覺醒并付諸行動的必然結(jié)果。
3.對少數(shù)意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當(dāng)時(shí)身處國民黨統(tǒng)治區(qū)，也不可能把他政治上的傾向表達(dá)清楚。
二、表現(xiàn)手法解說
1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風(fēng)基本上是雪萊式的抒情格調(diào)，又揉雜某些現(xiàn)代派詩歌的因子。”他的詩風(fēng)“徐緩、整飭、押韻。情調(diào)是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點(diǎn)。他的這一詩風(fēng)，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯(lián)出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。《贊美》一詩也鮮明體現(xiàn)了他的風(fēng)格和情調(diào)。
2.作者善于捕捉意象，意象橫越時(shí)空，繽紛多彩，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，氣勢宏大，又加上哀歌式情調(diào)，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。
3.詩中廣泛地運(yùn)用了排比、反復(fù)、擬人、比喻等修辭手段，增強(qiáng)了竟象的表現(xiàn)力。
（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術(shù)，所以依據(jù)時(shí)代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句來居高臨下，復(fù)雜意象的解讀也就迎刃而解了。）
自讀思考：（然后抽一定時(shí)間進(jìn)行小組討論、交流）
《死水》
1.依據(jù)時(shí)代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？
2.根據(jù)內(nèi)容，把全詩分成三個(gè)部分。
3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請?jiān)跁献鞒鰳?biāo)志。
4.第一節(jié)中的“不如”“爽性”表達(dá)了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？
5.第二、三、四節(jié)描繪的種種景象具有什么共同特點(diǎn)？可用詩中哪一句話來概括？
6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？
7.“看它造出個(gè)什么世界”表達(dá)了作者怎樣的期望？
8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節(jié)中得到了具體表現(xiàn)，請畫出有關(guān)詞句。
9.第五節(jié)詩在全詩中起什么作用？
10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？
11.比較《死水》與《一句話》思想藝術(shù)上的異同。
12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。
13.背誦全詩。
《贊美》
第一節(jié)：
1.“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？
2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？
3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？
4.“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”是對整節(jié)詩的一個(gè)詮釋，請加以具體說明。
第二、第三節(jié)：
5.本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個(gè)人？而在第7-16句中他又是怎樣一個(gè)人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？
6.“他沒有流淚，因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？
7.“再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛”該怎樣理解？
8.第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？
9.“為了他我要擁抱每一個(gè)人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？
第四節(jié)：
10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？
11.前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？
全詩：
12.詩中的“我”可以指代什么？農(nóng)夫是一個(gè)怎樣的形象？他象征了什么？
13. 該詩題為《贊美》，作者要贊美什么？
14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。
15.課外閱讀《穆旦詩集》。
16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰(zhàn)斗者》比較，說出它們思想藝術(shù)上的異同。
17.有感情地表演朗讀。
（解說：這兩首詩尤其是《贊美》難度很大，為此，必須設(shè)計(jì)較詳細(xì)的思考題來幫助學(xué)生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學(xué)生對兩位作者（尤其是穆旦）和時(shí)代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結(jié)合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）
參考答案
《死水》
1、“死水”象征了當(dāng)時(shí)腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當(dāng)時(shí)的反動統(tǒng)治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內(nèi)容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術(shù)上：①同：構(gòu)思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。
《贊美》
1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。6、因?yàn)槊褡宓挠X醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會結(jié)束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。11、第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個(gè)民族已經(jīng)起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個(gè)代言人。農(nóng)夫象征著已經(jīng)覺醒正在浴血奮戰(zhàn)的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。
課內(nèi)或課后作業(yè) ：
1、 應(yīng)用所學(xué)的詩歌鑒賞辦法，討論并完成練習(xí)三。
2、 自主研讀：
A、《再別康橋》和《死水》是如何體現(xiàn)詩的章法、韻律等形式美的？（點(diǎn)撥：音節(jié)、押韻、節(jié)奏及首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)音樂美；具體、形象、動感、色彩的晚景圖，體現(xiàn)繪畫美；分節(jié)、詩行、字?jǐn)?shù)，體現(xiàn)建筑美。）
B、怎樣揣摩詩的意象，領(lǐng)會詩的象征意義？（點(diǎn)撥：一是要抓住關(guān)鍵詞，并弄清它的顯性和隱性含義；二是要聯(lián)系作品的寫作背景，不可妄加臆斷。）
附：板書設(shè)計(jì)
《死水》
風(fēng)吹不動、凝滯腐爛
（靜——?jiǎng)樱?nbsp;
翡翠 ↑
桃花 靜“美” 動“丑” 漂滿白沫
死 水 小珠笑聲
羅猗 （反諷） （反諷） 花蛟偷酒
云霞 ↓
蛙聲作襯，死水沉寂
（動——靜）
美國
“死水”的三重象征 北洋政府
黑暗的中國現(xiàn)實(shí)
具體的物 形 讀
神 者 象
具體的事 象 ——征（暗示） 征
情 聯(lián) 意
境 況 意 想 義
《贊美》
1、 我堅(jiān)忍地承受災(zāi)難 2、憂患著農(nóng)民的憂患
我深情地?fù)肀嗣?nbsp; 感應(yīng)著戰(zhàn)爭的冷酷
一個(gè)民族已經(jīng)站起來
3、為民族和人民的災(zāi) 4、歷史在無聲地推進(jìn)
難而哀哭，博愛是 山河，人民等待著的
詩人的本能 一個(gè)民族已經(jīng)站起來
《贊美》 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過感受和體驗(yàn)《歌唱祖國》《同一首歌》兩首作品，進(jìn)一步激發(fā)我們的愛國熱情。
2、知識與技能：感受和學(xué)習(xí)二聲部合唱歌曲，提高學(xué)生感受合唱歌曲的魅力。
3、過程與方法：通過聽賞、學(xué)唱與分析、師生交流等手段，學(xué)生能用自然、舒展的聲音有感情地演唱歌曲。
二、 教學(xué)重點(diǎn)：感受體驗(yàn)兩首作品，進(jìn)一步激發(fā)我們的愛國熱情。
三、 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的情感抒發(fā)，感受二聲部合唱。
四、 教法：講授法、談話法、引導(dǎo)法、討論法
五、 教具：多媒體課件、視頻
六、 教學(xué)內(nèi)容分析：本節(jié)課選自高二《歌唱》模塊第二單元《贊美祖國》。在這個(gè)單元主要通過感受和體驗(yàn)《歌唱祖國》《同一首歌》兩首作品，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情。初步體驗(yàn)合唱藝術(shù)的魅力，增強(qiáng)學(xué)生們的合作意識。《同一首歌》歌曲以詩一般的語言、抒情的旋律和優(yōu)美的合唱，表達(dá)了勝利、歡樂、團(tuán)結(jié)、友誼的美好主題。歌曲采用的是帶再現(xiàn)的二部曲式。4/4拍寬廣的節(jié)奏、曲調(diào)和緩抒情，旋律徐徐向上。
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入
師：大家知道9月3日是什么日子嗎？有沒有看今年的閱兵儀式呢？生:回答
采訪：大家的當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的？生：回答
展示閱兵儀式的圖片，進(jìn)入今天的主題《贊美祖國》
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。
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（二）教學(xué)新課
1、 師：同學(xué)們所知道的關(guān)于贊美祖國的歌曲有哪些？
生：積極討論并回答。
師:是的，說到贊美祖國的歌曲怎能忘記我們的國歌呢？大家在什么場合能聽到《國歌》？
生：（天安門升國旗、學(xué)校升旗、奧運(yùn)會時(shí)中國獲得金牌頒獎(jiǎng)）
師：聽完《國歌》有何感受 ？
生：說出自己的感受體驗(yàn)。（看到這些感覺到祖國日趨富強(qiáng)，為祖國感到驕傲）
2、 xx年奧運(yùn)會開幕式上一位小朋友演唱的一首歌曲，大家還記得是哪首歌嗎？
生：《歌唱祖國》
師：下面我們再一起來回顧一下當(dāng)時(shí)激動的時(shí)刻。
3、 欣賞歌曲《歌唱祖國》
4、 歌曲分析
師：歌曲是幾拍子的？什么調(diào)的？速度如何？生：討論并回答。
5、 師：一首歌曲的高潮部分又叫什么？生：答
師：除了副歌部分，還有什么？生：主歌
師:是的，這首歌曲同樣也是由主歌和副歌兩個(gè)部分組成。大家說說這首歌曲的主歌和副歌分別在哪里？表達(dá)了什么樣的情感？
生：討論并回答。
師：簡單介紹歌曲的節(jié)奏。四二拍子，強(qiáng)弱規(guī)律。
師：這首歌曲副歌部分是由強(qiáng)拍進(jìn)入的還是弱拍進(jìn)入的？
生：回答。
6、 演唱歌曲（簡譜、歌詞）
師：引導(dǎo)學(xué)生做到正確的歌唱狀態(tài)(身體的姿勢、面部表情、歌曲情感的表達(dá)等)
7、 以上《歌唱祖國》是一首愛國歌曲，這唱出了人們對祖國未來充滿希望的美好心聲。接下來我們再來欣賞一首同樣激勵(lì)人們的歌曲《同一首歌》。
（三） 拓展：欣賞《同一首歌》
師：歌曲表達(dá)了怎樣的情感？
生：這是一首深情、真摯的歌曲。
歌曲背景介紹：《同一首歌》的原型是30年代末一個(gè)名不見經(jīng)傳的年輕音樂人在上海淪陷后創(chuàng)作的。時(shí)逢國難當(dāng)頭，很多人夢想和希望破碎，生離死別。作者創(chuàng)作該曲，并配上詞。以此激勵(lì)自已和身邊的人們對未來要充滿希望。可當(dāng)時(shí)的局面無法讓這首歌傳唱。據(jù)說作者后來去了延安就沓無音信了。他的作品就此積壓在音樂學(xué)院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲等人發(fā)掘，整理，重新改創(chuàng)推出
8、 演唱《同一首歌》
師：引導(dǎo)學(xué)生歌唱時(shí)注意節(jié)奏、旋律、氣口、情感的處理等。
10、實(shí)踐二聲部：學(xué)生初步感受和聲效果。
（四) 小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生很喜歡這節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)習(xí)歌唱最好的方法就是演唱歌曲，并能從歌曲當(dāng)中抒發(fā)出他們的愛國熱情。同學(xué)們應(yīng)該珍惜今天這來之不易的美好生活，我們要熱愛我們的國家,去好好學(xué)習(xí)，長大后能為國家多做貢獻(xiàn)!最后，祝愿大家更加熱愛生活、熱愛歌唱。
梁萃敏導(dǎo)師評語：
該課教學(xué)環(huán)節(jié)流暢、合理；教師教態(tài)自然、大方，親和力強(qiáng)。教師通過情感熏陶的方式，喚起學(xué)生對國家的情誼及自豪感，以感情為主線，引領(lǐng)學(xué)生主動探究及思考問題。高二的歌唱模塊有別于初中的唱歌課，基于鑒賞的基礎(chǔ)上去發(fā)自內(nèi)心地歌唱，授課教師充分關(guān)注到了學(xué)生們的喜好，從學(xué)情出發(fā)，設(shè)計(jì)了一系列適合學(xué)生掌握的歌唱方法，由簡至繁，由易至難，循序漸進(jìn)。
一堂好課應(yīng)該是有缺憾的課，該課的不足之處就在于“度”的把握，如何更好地將鑒賞及歌唱有效地結(jié)合在一起，這是歌唱模塊課首要思考的問題，若偏重鑒賞，學(xué)生無法體會歌唱；若偏重歌唱訓(xùn)練，學(xué)生的音樂情感無法產(chǎn)生共鳴。培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱習(xí)慣，啟發(fā)、引導(dǎo)并引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)持歌唱學(xué)習(xí)，這是一個(gè)系統(tǒng)的過程，需要授課教師目的明確、有條不紊地系統(tǒng)化教學(xué)！
《贊美》 篇8
第二課時(shí) 真誠地贊美一、 教材分析1、對教材目標(biāo)的理解：1）從知識目標(biāo)看：學(xué)生懂得贊美在人際交往中的積極作用。2）從能力目標(biāo)看：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會贊美他人，形成良好的人際關(guān)系。3）從情感目標(biāo)看：培養(yǎng)學(xué)生仁愛之心，使他們在人際交往中完善自己的人格。2、對重點(diǎn)與難點(diǎn)的分析：1）重點(diǎn)：學(xué)會真誠地贊美，主動營造愉快、積極的人際氛圍。2）難點(diǎn)：贊美的藝術(shù)二、 綜合設(shè)計(jì)思路導(dǎo)入：同學(xué)們，我們在學(xué)習(xí)自尊自信的時(shí)候，曾經(jīng)跟大家談過馬斯洛需要層次理論，大家還記得最高層次的需要是什么嗎？對，就是自我實(shí)現(xiàn)。而自我實(shí)現(xiàn)很大程度上體現(xiàn)為別人的認(rèn)可與欣賞，尊重的需要已經(jīng)成為人們占優(yōu)勢的需要，而贊美正可以使對方覺得被尊重，被認(rèn)可，滿足了人們內(nèi)心的需要，真誠的贊美就像陽光一樣能溫暖我們的心靈。當(dāng)然真誠的小黑板出示材料：上個(gè)世紀(jì)60年代美國哈佛大學(xué)的心理學(xué)家羅森塔爾在一所小學(xué)進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他給各年級的學(xué)生做了語言能力和推理能力的測驗(yàn)，測完之后，他并沒有看測驗(yàn)結(jié)果，而是直接教給老師一份名單，指出名單上的學(xué)生很有潛力，將來可能比其他的學(xué)生更有出息。8個(gè)月后，羅森塔爾再次來到這所學(xué)校。奇跡出現(xiàn)了，名單上的那些學(xué)生成績有了顯著提高。羅森塔爾的這個(gè)實(shí)驗(yàn)給了我們什么啟示？簡單的來說，告訴我們成功與被認(rèn)可之間的關(guān)系，本來這些學(xué)生可能都是資質(zhì)平凡，但是羅森塔爾的結(jié)論是一種贊美，幫助了這個(gè)小學(xué)的老師和這些孩子都樹立起信心，從而使這些孩子進(jìn)步了。少年史蒂夫莫里斯眼睛不好，但是天生耳朵敏銳，有一次，老師拜托他聽聲辨位，找到從學(xué)校實(shí)驗(yàn)室逃走的老鼠。老師對史蒂夫的認(rèn)可，開啟了他新的人生。后來史蒂夫成為頂尖的熱門歌星和作曲人。真誠的贊美是一種使人不斷完善的美好的途徑。心理學(xué)研究表明：人人都希望得到別人的贊美同時(shí)也害怕別人的指責(zé)。大家聽說過，著名的人民教育家陶行知先生吧？我這里說一個(gè)陶先生四顆糖果教育學(xué)生的故事。（略）大家想想看，如果這件事情發(fā)生在我們身邊，作為老師一看這樣的情形，當(dāng)時(shí)一定是氣憤難當(dāng)，很容易對王友同學(xué)一頓劈頭蓋臉的責(zé)罵，而這樣的責(zé)罵能產(chǎn)生什么樣效果呢？陶先生沒有采取一般的粗暴對待的方式，而是用表揚(yáng)，贊美使王友認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，他的贊美和表揚(yáng)實(shí)際起到了一種迂回批評的好效果。所以我們說，巧妙迂回的贊美也不失為一種好的批評方法，這就要看每個(gè)同學(xué)對贊美的運(yùn)用了。基于以上的原因，更加證明了一點(diǎn)，我們在生活中要積極去贊美別人，但是贊美別人是一門藝術(shù)，不能隨意地贊美，是由講究的。請同學(xué)們看一下課本探究園。思考探究園后面的四個(gè)問題。學(xué)生回答，老師總結(jié)大家注意到?jīng)]有，我們?yōu)槭裁凑f陳小力的贊美不是阿諛奉承呢？那就在于他的贊美是不是真心實(shí)意地，真心實(shí)意，發(fā)自內(nèi)心的才稱得上贊美，否則虛偽的贊美就是阿諛奉承了。所以大家在贊美他人時(shí)，首先必須要真誠，發(fā)自內(nèi)心，必須是實(shí)事求是，不是無中生有，言過其實(shí)的，否則有拍別人馬屁的嫌疑，而且容易造成誤解。贊美的第二點(diǎn)是中肯。簡單說就是要理智地贊美別人，感情色彩太濃或太淡都會影響贊美的效果。比如，有些家長在看到孩子的一點(diǎn)成績之后就忘乎所以，激動不已，把孩子捧上了天，不留余地，沒有分寸，所以中肯就要求有理智，有分寸。第三，新穎。贊美別人要新穎，善于去發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的亮點(diǎn)，才有新意，正如巴爾扎克所說，第一形容女人為花的人是聰明人，第二形容女人為花的人就一般了，第三個(gè)形容女人為花的人就是笨蛋了。簡單地說要善于去發(fā)現(xiàn)。第四，具體。贊美別人要具體說，不要太籠統(tǒng)，比如說某人很好，好在哪里？說某人很厲害，厲害在哪里。如果贊美的不夠具體，會讓產(chǎn)生距離感。認(rèn)真地，真誠的贊美才能打動人心。第五，區(qū)別。贊美要根據(jù)對象不同有所區(qū)別。比如對年長者，你可以贊美他的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、健康等等。對年輕人，你可以贊美他的活力，事業(yè)，儀表等等。第六，靈活。贊美可以視情況不同靈活采取不同的贊美方式，比如，老師對同學(xué)的表揚(yáng)如果放在家長會上就能收到意想不到的好效果。或者贊美不需要當(dāng)面，可以通過他人的轉(zhuǎn)述，這些都是采用比較靈活的方式去贊美別人。第七，適時(shí)。贊美別人也講求實(shí)效。比如，老師在學(xué)生的作業(yè)上寫：“你昨天的作業(yè)很工整。”學(xué)生看了以后會產(chǎn)生疑惑，老師是不是指我今天的作業(yè)很不工整呢？錯(cuò)過了贊美的時(shí)機(jī)，效果大大的降低了，甚至可能產(chǎn)生誤解。第八，兼顧。贊美別人的時(shí)候，你還要注意兼顧到周圍其他人的感受。在贊美某人時(shí)，盡量為其他人保留面子，比如，甲做的不如乙，就不如說，乙做得最好。雖然兩種方式都對于乙來說都是相同的，但是對于甲來說就不同了，第二種表達(dá)會讓甲心里好受一些。教師總結(jié)：同學(xué)們讓我們在朗誦《學(xué)會欣賞》詩中，結(jié)束我們這一課的學(xué)習(xí)，但愿我們生活中多些欣賞的眼光，多些真誠的贊美，讓我們的生活變得更幸福，更美好！板書設(shè)計(jì)：三、 真誠的贊美是溫暖的陽光1、欣賞需要贊美來表達(dá)2、真誠的贊美是一種使人不斷完善的美好的途徑3、巧妙迂回的贊美也不失為一種好的批評方法4、我們應(yīng)積極的贊美別人5、贊美他人必須真心實(shí)意
《贊美》 篇9
第一課時(shí) 欣賞是一種積極的人生態(tài)度一、 教材分析：1、對教材目標(biāo)的理解：1）從知識目標(biāo)上看，學(xué)生能認(rèn)識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。2）能力目標(biāo)上看，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)和長處的能力，掌握人際交往的技巧和藝術(shù)。3）從情感、態(tài)度與價(jià)值觀看：培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，形成欣賞美好事物的積極健康、樂觀開朗的人生態(tài)度和心理品質(zhì)。2、對教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的分析：1）重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)事物的美好和別人的長處的審美心態(tài)和能力。2）難點(diǎn)：懂得學(xué)會欣賞是一種積極的人生態(tài)度，是一種健康的心理品質(zhì)二、 綜合設(shè)計(jì)思路導(dǎo)入：同學(xué)們你們感到快樂么？我想人人都渴望能擁有快樂的心情，那么你知道有什么秘訣能讓自己快樂，別人也快樂么？學(xué)生回答教師：那就是欣賞和贊美。今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)讓自己快樂，別人快樂的小秘訣。出示標(biāo)題。著名的雕塑家羅丹說過：“對于我們的眼睛而言,這個(gè)世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”美存在于我們生活中的每個(gè)角落，就要我們是否有發(fā)現(xiàn)美的眼光了。我們一起來欣賞一幅齊白石老先生的畫。大家可以看到，這幅畫上面是三只蝦，蝦在我們生活中是很平常普通的生物，當(dāng)我們走過小河，也許我們根本不會去在意河中的小蝦，可是為什么齊白石老先生卻能將小蝦畫得惟妙惟肖，栩栩如生呢？學(xué)生回答教師；對，就是因?yàn)辇R白石老先生有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，對生活中的細(xì)微之處觀察入微。那么同學(xué)們，你們有沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，或者你們是否發(fā)現(xiàn)過生活中的美呢？學(xué)生回答。教師：美藏在生活的每一處，就看你如何去欣賞它了。所以，世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。那么，你最欣賞誰（人、事、物）？ 為什么？你曾贊賞過別人么？贊賞別人的時(shí)候，你的心情怎樣？學(xué)生回答。教師：當(dāng)同學(xué)們你們欣賞別人或贊賞別人的時(shí)候，都是懷著一種愉快的心情，一起來看一下欣賞他人的含義。欣賞他人，就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和悅納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處。注意，欣賞他人是帶著一種快樂的心情，而且是發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)點(diǎn)美好的地方。另外，懂得欣賞的人，首先需要寬容別人，欣賞別人就說明容得下別人的才華和長處，同時(shí)作為自己不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動力，是一種從容的情懷。其次，寬容別人也是一種自信，能夠欣賞別人的人，不需要去貶低別人來顯示自己，更不用傲視周圍來展現(xiàn)自我。人們總是渴望得到別人的欣賞和關(guān)懷，每個(gè)人在贊美別人的同時(shí)，也就獲得了一種成就感。由此可見，懂得欣賞別人的人是自信的人。既然我們說欣賞別人的是寬容的人是自信的人，那么換句話說，欣賞是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)。出示幻燈片：一年秋天，屠格涅夫在打獵時(shí)，無意間撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所吸引。作者是一個(gè)初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞。他四處打聽，幾經(jīng)周折，找到了作者的姑母，表達(dá)了他對作者的肯定與欣賞：“這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量!”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因?yàn)樯羁鄲灒盒殴P涂鴉寫小說的，由于名作家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了他創(chuàng)作的火焰，找回了自信和人生目標(biāo)，于是一發(fā)而不可收拾地寫了下去，最終成為具有國際聲譽(yù)的藝術(shù)家和思想家。大家來猜猜看，這位具有國際聲譽(yù)的藝術(shù)家和思想家是誰呢？學(xué)生回答教師：對，就是大名鼎鼎的列夫托爾斯泰。那么點(diǎn)燃了列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的火焰，找回了自信和人生目標(biāo)的主要原因是什么?學(xué)生回答。教師：正是屠格涅夫的欣賞和贊美，屠格涅夫發(fā)現(xiàn)了存在于列夫·托爾斯泰身上的寫作的才能，通過這種欣賞和贊美，使這種才能得到了真正的發(fā)揮，所以在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱著欣賞他人的心靈去發(fā)現(xiàn)別人身上的美好。如何學(xué)會欣賞他人呢？ 要學(xué)會欣賞他人，就像我們剛才講過的，必須要有寬容友好的心靈，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要保持謙虛友善的態(tài)度，能接受別人的意見，正視自己的不足，認(rèn)真去克服自己的缺點(diǎn)，如此一來，你的心胸就會變得更加的寬廣，你的眼睛就會變得更加明亮，就能從平凡的人，平凡的事情中看到美。所以學(xué)會欣賞，就等于是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，這些都是用金錢所無法衡量，用金錢無法購買的。板書設(shè)計(jì)：一：欣賞是一種積極的人生態(tài)度1、 世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。2、 欣賞是積極人生態(tài)度的體現(xiàn)。三、 在別人身上發(fā)現(xiàn)美1、欣賞的心靈去發(fā)現(xiàn)人們身上的美好2、能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財(cái)富
《贊美》 篇10
走上講臺已經(jīng)一年了，卻沒什么進(jìn)步，這條路我越走越迷惑，越走越?jīng)]感覺，甚至懷疑自己適不適合做這個(gè)職業(yè)。然而，每當(dāng)看到學(xué)生天真可愛的笑臉的時(shí)候，那種幸福的感覺又讓對這個(gè)職業(yè)無限的留戀與向往了。沒有壓力就沒有動力，不知何時(shí)起惰性已經(jīng)麻醉了我的思想，總為自己天天誤人子弟而惶惶不安。就像今天上的《贊美》一樣，備課的時(shí)候，我就發(fā)愁，我該怎么處理？進(jìn)教室的前一秒我心就發(fā)虛了，因?yàn)槲覍?shí)在沒信心上這課，后來突然“靈光閃現(xiàn)”（當(dāng)然，這算不算靈光還是個(gè)問題），改變了原先的方案，結(jié)果課堂氛圍出奇的好，學(xué)生好像也明白這詩寫的是什么了。當(dāng)然，我剛開始的要求也就是讓他們能讀懂就行了。我不知道這樣處理是否妥當(dāng)，而且我發(fā)現(xiàn)，最近上課風(fēng)格都有這個(gè)趨向，我是不是進(jìn)了一個(gè)死胡同？如果是請救救我。具體過程如下：
行禮之后。
師：一說起“祖國”，一提到“中華民族”，我們總會有一種莫名的感情涌上心頭，請同學(xué)們在祖國面前加個(gè)形容詞，來說說你心目中的祖國（這個(gè)導(dǎo)入 是初陽姐姐那里學(xué)過來的）。
生：偉大的
生：美麗的
生：正在發(fā)展中的
生：正在被分割的（有些喜歡亂吼亂叫的）
師：正在被分割？（其他學(xué)生笑）
生：歷史悠久的
。。。。。。
師：剛才同學(xué)們講了很多自己心目中的祖國，那么，今天我們來學(xué)習(xí)穆旦的贊美這首詩，看看作者心目中的祖國又是怎樣的。這首詩不太容易理解，但事實(shí)上這首詩故事性很強(qiáng)，此詩寫于抗日戰(zhàn)爭相持階段，那時(shí)候的祖國應(yīng)該是怎樣的？（有學(xué)生說戰(zhàn)火紛飛，災(zāi)難深重。。。）對，可以說，那時(shí)候的人民也是生活在水深火熱之中。然而，正如我以前看過的一部電視劇上說的，《陳真》的電視，大家看過吧？其中的一個(gè)日本人曾這么說過，他說中國是一頭沉睡的大象，同學(xué)們，是大象，為什么說是沉睡的？
生：因?yàn)檎麄�(gè)民族還沒有覺醒。
師：對，他又說，日本只是一只小小的螞蟻而已。（學(xué)生笑，表示贊同）事實(shí)證明確實(shí)如此，這只東方雄獅終于崛起了，才有了我們美好的今天。然而，這要經(jīng)歷怎樣的一個(gè)漫長的過程啊，要以犧牲多少條生命為代價(jià)。贊美中就塑造了一位農(nóng)夫的形象，他的祖祖輩輩都在荒涼的土地上辛勤耕作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，代代都重復(fù)著同樣的生活，就像臧克家寫過的一首詩一樣：兒子在泥土里洗澡，父親在泥土流汗，爺爺在泥土里埋葬，看起來好像是三代人不同的生活，事實(shí)上喻指一個(gè)人一生中從童年到老年的三個(gè)不同階段的生活，所相同的是，每個(gè)階段都是與土地打交道的，他們的生活是如此的艱辛，還受剝削和壓迫，但是他們總是默默無聞，逆來順受，忍辱負(fù)重地生活著。農(nóng)夫就是這樣的人，然而有一天，他突然覺醒了，相信了一個(gè)名詞，這是詩中說的，名詞指什么？等會兒同學(xué)們自己去體會，他走上了革命的道路。那么故事是否到此為止，圓滿結(jié)束了呢？是不是幾年后他戴著大紅花回來了，從此和家人過上了自由幸福的生活了呢？他的出走意味著什么？革命從此就成功了么？好，故事先講到這里為止，剛才我只是對這首詩一種通俗的解讀，同樣的故事情節(jié)用詩歌的形式寫出來的時(shí)候，又是另外一種韻味，我們來看看作者筆下的這個(gè)人物形象如何。整首詩總共四段，篇幅較長，只好分段來講解了。咱們總共是四組同學(xué)對不？我們先這樣，第一組同學(xué)先讀第一段，然后其他同學(xué)思考一下，第一小節(jié)中作者所描述的景觀特點(diǎn)給你是一種什么樣的感覺？從這里你看到了什么樣的祖國？由第一組的同學(xué)來決定哪組同學(xué)來回答，好嗎？
（生讀第一節(jié)）
師：大家說，第一組的同學(xué)讀的怎么樣？（周五了，學(xué)生都沒怎么精神了，讀得很輕）
生：一般般啦。
師：好，同學(xué)們想想，這里景物描寫的特點(diǎn)，可以比較一下《沁園春》和《再別康橋》里的景物，想想那些意象有什么特點(diǎn)。
生：我感覺第一節(jié)當(dāng)中，描寫的景物給我一種很荒涼的感覺。
師：荒涼，從哪里看出來？
生：比如說那個(gè)風(fēng)是干燥的，那個(gè)天空是灰色的，還有小路坎坷啦，還有，反正就感覺很荒涼。
師：有道理，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？（生沒反應(yīng)）
師：好，大家想象一下，假使我們現(xiàn)在拿著一個(gè)攝像機(jī)，這一節(jié)里的景觀應(yīng)該是遠(yuǎn)景還是近景？
生：遠(yuǎn)景
師：對，這篇文章不同于前兩篇文章的地方就是，意象特別多，而且都是一連串一連串出現(xiàn)的，這個(gè)時(shí)候，我們稱之為意象群，這么多意象連在一起的時(shí)候，大家想象一下，給我們是一種什么樣的感覺？為什么云是低壓的？云兒應(yīng)該輕飄飄才是，為什么森林是憂郁的？為什么路是坎坷的？
生：這樣更能烘托出土地的貧瘠與荒涼。
師：嗯，那么在這片大地上生活的人民，應(yīng)該是什么樣的？或者說他們過著什么樣的生活？
生：人民是恥辱的，佝僂的。
師：佝僂是什么意思？
生：我知道，是一種病，彎著腰的。
師：那為什么要用這個(gè)詞來形容人民？難道這些村莊里的人民都得佝僂病了么？
生： 不是，因?yàn)樗麄兩钍芨鞣N階段的壓迫，還來自生活的艱辛。
師：好，那么到這里為止，咱們剛才拍的這個(gè)鏡頭中的主角應(yīng)該是誰？是那些景觀么？
生：不是，應(yīng)該是農(nóng)夫。
師：根據(jù)景觀的描述，來想象一下，這畫面當(dāng)中的農(nóng)夫是怎么出場的？
生：。。。
師：哪位同學(xué)來回答一下。
生：（輕聲）爬。。。
師：（黑板上寫了一個(gè)“爬”字。）同學(xué)們，人怎么可以說是爬的啊？
生：跟剛才那個(gè)意思一樣，深受壓迫。
師：對，所以我覺得這個(gè)爬用得特別形象。這些忍辱負(fù)重的農(nóng)夫們，饑餓的時(shí)候盼溫飽，動亂的時(shí)候盼和平，黑暗中期待光明，然而，他們仿佛從來不知道這些苦難的源頭是什么，他們只知道年復(fù)一年的耕作，祈求老天爺?shù)亩鞔取５髡呓Y(jié)尾說，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來，這說明。。。
生：大象要醒悟了？
師：呵，咱們來看看第二節(jié)，想一下，第二節(jié)主要寫什么？
師：第二組的同學(xué)準(zhǔn)備好嗎？
（第二組的學(xué)生讀第二節(jié)）
師：這節(jié)寫什么內(nèi)容？
生：寫一個(gè)農(nóng)夫。
師：這時(shí)候你的攝像機(jī)鏡頭要拉近了，這叫什么鏡頭？
生：特寫吧。
師：請思考一下，農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人？
生：我感覺他很堅(jiān)強(qiáng)。
師：為什么這么說？
生：因?yàn)樗畔铝虽z頭，然后好像融進(jìn)了革命的隊(duì)伍里，明知道可能一去不復(fù)返，視死如歸的那種人吧。
師：也就是說，這個(gè)農(nóng)夫有點(diǎn)不同的地方，他是覺醒的一族。他曾經(jīng)也和他的祖輩一樣，勞作在土地上，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧靜，他開始有了自我意識，走上了革命的道路。
同學(xué)們想象一下，農(nóng)夫出走后會發(fā)生什么情況？
對于他自己，對于他的家庭，對于家鄉(xiāng)或者其他？先來看看他的身份，他是一個(gè)女人的孩子，是許多孩子的父親，也就是說他是這個(gè)家的頂梁柱。
生：他可能一去就回不來了，他的家人受凍挨餓。
師：是的，他看著自己融進(jìn)死亡里，他知道前途是艱辛的，但他還是義無返顧。但是如果這種以生命為代價(jià)能夠換來家庭的幸福和社會的解放還是讓人安慰的，這種改變來臨了嗎？第三組的同學(xué)讀第三段。
師：革命是否成功了？社會是否改變了？
生：沒有，他的家人承受了更重的災(zāi)難和恐懼，幾個(gè)一樣的表示，社會似乎也沒什么改變。
師：那大家覺得這農(nóng)夫值不值得？這樣付出的代價(jià)是不是太大了？
生：無語
師：從這里你能體會到作者怎樣的一種感情？
生：悲哀
生：憤怒
師：除此之外還交織著些什么？
生：無語
師：仔細(xì)體會一下最后一句：因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來。
生：是希望。
師：魯迅先生曾經(jīng)將整個(gè)中國社會比喻成一個(gè)鐵屋子，里面的人是沉睡著好還是醒著的好？
生：有些說沉睡了，有些說醒著好。
師：（說沉睡好的同學(xué)，可能是因?yàn)檫@樣死去沒有痛苦。醒著好的同學(xué)，眾人的力量大，打破這鐵屋子的希望不是沒有的）
師：就像這個(gè)農(nóng)夫一樣，雖然他付出了血水，甚至犧牲了生命，雖然革命的道路是艱辛又漫長的，但是畢竟。。。
生：因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來，因?yàn)檎麄�(gè)東方雄獅已經(jīng)覺醒過來了。
師：這個(gè)時(shí)候，這個(gè)農(nóng)夫還是個(gè)體的形象嗎？象征什么？
生：應(yīng)該是整個(gè)中華民族
師：那么，作者要贊美的是。。。
生：齊答：覺醒的中華民族。
師：我們一起把最后一節(jié)朗讀一下
生：讀得特別投入
師：（讀完后）好，正如所言，等待著，無言的痛苦是太多了，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來。希望很痛苦，但是畢竟有希望了。
下課。
[1]
《贊美》 篇11
民族形象的詩意探尋
民族情感的深情體驗(yàn)
——
授課地點(diǎn)：安徽省鳳臺一中高二10班
課時(shí)安排：一課時(shí)
授課人：落梅飛曉霜
教學(xué)設(shè)想：通過老師問題引導(dǎo)、學(xué)生自由誦讀討論的方式，探尋詩人在作品中對民族形象的詩意描繪，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族優(yōu)秀詩人、詩歌的熱情，強(qiáng)化學(xué)生民族情感的體驗(yàn)。
教學(xué)過程
師：今天我們學(xué)習(xí)《中國現(xiàn)代詩四首》中的最后兩首，哪位同學(xué)愿意上黑板來給我們寫出今天要上的兩首詩的題目與作者？
一同學(xué)上來寫。（學(xué)生寫時(shí)，老師簡介作者，艾青和穆旦是中國現(xiàn)代詩歌史上兩位重要的詩人，他們用詩歌記載著我們這個(gè)民族的悲歡。）學(xué)生寫完走下。
師：謝謝這位同學(xué)，他寫得很認(rèn)真。請同學(xué)們大聲地朗讀這兩首詩，然后告訴我，今天我們?yōu)槭裁匆堰@兩首詩放在一塊閱讀。
（學(xué)生自由大聲地朗讀）
生：因?yàn)檫@兩首詩都通過對具體事物的歌詠表達(dá)了詩人的情感。
師：很好，這位同學(xué)指出了兩首詩表現(xiàn)手法上的一致性，還有其他的理由嗎？
生：這兩首詩都寫于抗日戰(zhàn)爭年代。
師：你是怎么知道的？
生：詩的后面有寫作年代。
師：這位同學(xué)讀得很仔細(xì)，請同學(xué)們把這兩首詩再朗讀一下，看這兩首詩具體歌詠的是什么。
（學(xué)生朗讀、討論）
師：哪位同學(xué)能說一下？
生：《我愛這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫的是農(nóng)民。
師：僅僅是土地與農(nóng)民嗎？
生：土地象征了祖國，農(nóng)民象征了民族。
師：我們能不能說兩首詩都歌詠了民族呢？
生（齊答）：可以。
師：這又是一條我們把這兩首詩放在一起閱讀的理由啊，請同學(xué)們說出這個(gè)民族的全稱。
生（齊聲）：中華民族！
師：中華民族！中華民族是一個(gè)什么樣的民族啊？
生（爭先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。
師：同學(xué)們說得很對，中華民族是一個(gè)古老的、勤勞善良智慧的民族，你們?yōu)樽约菏沁@民族中的一員而感到驕傲嗎？
生（沉默，少數(shù)幾人輕聲）：驕傲。
師：同學(xué)們的反應(yīng)很淡漠啊！再請同學(xué)們讀詩，看這兩首詩中哪些詩句描繪了中華民族的形象。
（學(xué)生自由朗讀）
生：我只找到一句“這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”。
師：你能說一說這一句表現(xiàn)了什么嗎？
生：抗日戰(zhàn)爭帶來的苦難。
師：什么？抗日戰(zhàn)爭帶來的苦難？抗日戰(zhàn)爭給我們帶來的是苦難啊？
生：不！我說錯(cuò)了，是日本侵略給我們帶來的苦難。
師：你怎么知道是日軍的侵略呢？
生：因?yàn)檫@首詩寫于1938年，是日軍全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)之后。
師：很好，看來了解一首詩的創(chuàng)作年代對理解一首詩是非常關(guān)鍵的啊，同學(xué)們可以再深入思考一下，“暴風(fēng)雨”是不是僅指日軍的侵略呢？
生：還可以是鴉片戰(zhàn)爭吧？
生：也可以是八國聯(lián)軍的入侵。
師:很好！同學(xué)們對我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來我們這個(gè)古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存啊！請同學(xué)們讀一讀《贊美》，能不能找到對這種生存狀態(tài)的描述。
生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。
師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強(qiáng)的蹂躪已使這個(gè)民族的身影變得佝僂，那么這個(gè)民族還有希望嗎？
生（齊答）：有
師：當(dāng)然有。因?yàn)榻裉毂闶敲髯C。但如果生活在1938年或1941年你還會這樣認(rèn)為嗎？詩人有沒有表現(xiàn)出我們的民族是有希望的？
生：有，“和那來自林間的無比溫柔的黎明”就能說明這一點(diǎn)。
師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來，并且詩人說是“無比溫柔的”，這是《我愛這土地》一詩中表現(xiàn)的。《贊美》一詩中有嗎？請同學(xué)們找一找，然后和同桌交流一下意見。
（學(xué)生讀詩，交流討論）
師：下面請一位同學(xué)給我們讀一下他找的結(jié)果。
生：“因?yàn)橐粋�(gè)民族已經(jīng)起來”。
師：“已經(jīng)起來”是什么意思啊？
生：說這個(gè)民族已起來反抗了。
師：反抗！因?yàn)橛辛朔纯梗覀儾艜袛[脫恥辱，迎來黎明的希望啊！你的同桌和你的一樣嗎？
生（搖頭）：不知道。
師：你們沒交流吧？要交流啊！真誠的表達(dá)自己，真誠的傾聽別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學(xué)能說一說你同桌的意見？
生：我同桌認(rèn)為這幾句可以表現(xiàn)我們這個(gè)民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”。
師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎
生：我想這幾句是一個(gè)民族已經(jīng)起來的具體表現(xiàn)吧。
師（問該生同桌）：你是這樣想的嗎？
該生同桌（笑）：是的。
師；被人理解你感到幸福吧。（全班學(xué)生會心地笑）當(dāng)然理解別人同樣是幸福的。這個(gè)問題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學(xué)們對你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進(jìn)了大眾的愛，/堅(jiān)定地，他看著自己融進(jìn)死亡里”是一個(gè)民族已經(jīng)起來反抗的具體表現(xiàn)。《我愛這土地》一詩中也有反抗吧？
生：有。
師：請你給大家讀一下。
生：“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”
師：這位同學(xué)讀得很不錯(cuò)，我們可以感受到他的憤怒，這說明他對詩句的理解很透徹。你能不能說一下這兩句詩中哪些詞語很關(guān)鍵？
生：“悲憤”、“激怒”。
師：還有別的嗎？
生：我認(rèn)為這兩個(gè)很關(guān)鍵
師：好，你請坐，哪位同學(xué)能說一下你的理解？
生：我以為“永遠(yuǎn)洶涌”和“無止息”也很重要，這兩個(gè)詞能表現(xiàn)出我們這個(gè)民族對列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒有停止過。
師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？
生：有抗日戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭。
師：還有嗎，誰能補(bǔ)充 啊？
生：三元里抗英，還有甲午戰(zhàn)爭。
師：同學(xué)們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時(shí)也很熟悉我們這個(gè)民族進(jìn)行的反抗啊！當(dāng)然，這些反抗只有抗日戰(zhàn)爭徹底的改變了民族的命運(yùn)，其他的反抗其結(jié)果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執(zhí)著堅(jiān)定的民族精神的體現(xiàn)嗎？下面請同學(xué)再深情的將這兩首詩朗讀一下，結(jié)合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩所表現(xiàn)的中華民族的形象。
（學(xué)生朗讀）
師：好，哪位同學(xué)能談一談？
生：這兩首詩表現(xiàn)了一個(gè)遭受侵犯凌辱卻一直沒有放棄反抗的民族的形象。
師：還有嗎？
生：也是一個(gè)充滿希望的有美好未來的民族的形象。
師：這位同學(xué)補(bǔ)充的非常好。這是一個(gè)飽經(jīng)列強(qiáng)凌辱的民族，這是一個(gè)永不氣餒堅(jiān)決反抗的民族，這又是一個(gè)有著美好未來的民族。這是一個(gè)成熟偉大的民族，所以詩人艾青才會深沉的愛這土地，穆旦才會對它深情的贊美。同學(xué)們愿意為這土地獻(xiàn)出你們深情的贊美嗎？
生（齊答）：愿意！
師：對自己摯愛的事物進(jìn)行贊美，我們好像多愛用甜美的嗓音婉轉(zhuǎn)的喉嚨進(jìn)行歌唱，但艾青為什么說要“用嘶啞的喉嚨歌唱”啊？哪位同學(xué)能告訴我啊？
生：因?yàn)樵娙艘恢痹跒槊褡甯璩模瑥泥诹恋穆曇舾璩铰曇羲粏。踔谅曇羲粏×怂�在為民族歌唱，這就更加表現(xiàn)了作者對民族的愛是堅(jiān)定的、深沉的。
師：這位同學(xué)的回答很好，對民族的摯愛使詩人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛善良的偉大詩人啊！《贊美》中有這樣的情感嗎？
生（齊答）：有啊
師：這樣的詩人你們喜歡嗎？
生（齊答）：喜歡！
師：我也喜歡他們。我還有一個(gè)問題想問同學(xué)，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩人？
生（爭先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥……
師：這些都是了不起的詩人，他們都寫下了優(yōu)美的詩篇，他們是我們這個(gè)民族的驕傲。我又有一個(gè)問題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩人相遇，他們和上面的哪些詩人更容易心靈交匯，心心相印？
生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥
師：為什么啊？
生：因?yàn)樗麄兌挤浅?qiáng)烈地?zé)釔圩约旱淖鎳瑹釔圩约旱拿褡濉?nbsp;
師：說的多好啊。還有原因嗎？誰能再談?wù)劊?nbsp;
生：還因?yàn)樗麄兌忌钤诿褡宕嫱龅年P(guān)鍵時(shí)刻，他們的內(nèi)心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國家強(qiáng)大起來的渴望。
師：理解得很透徹，表達(dá)得也非常完美。我們應(yīng)該用掌聲來感謝這位同學(xué)的精彩回答。
（學(xué)生熱烈鼓掌）
師：是啊，他們雖然生活在不同的時(shí)空內(nèi)，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優(yōu)秀的偉大詩人，他們唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，寫下了我們這個(gè)民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕啊！有了這樣的詩人，我們面對苦難才不會感到孤獨(dú)，有了這樣的詩人，面對苦難我們的內(nèi)心才會有力量。同學(xué)們，你們?yōu)槲覀冎腥A民族擁有這樣的詩人感到驕傲嗎？
生（齊答）：感到驕傲！
師：你們?yōu)樽约菏侵腥A民族的一員感到自豪嗎？
生（齊答）：感到自豪！
師：聽到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會感到欣慰，艾青、穆旦都會感到欣慰。同學(xué)們有沒有注意到有一個(gè)問題，今天我問了兩遍，而同學(xué)們卻給了我不同的回應(yīng)，知道是哪個(gè)問題嗎？
有學(xué)生小聲嘀咕：是問我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？
師：對！是這兩首詩豐富了我們的情感體驗(yàn)，喚起了或者說強(qiáng)化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會面臨詩人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識，民族的自豪感，以及希望自己的民族強(qiáng)大起來的渴望不能沒有啊！快下課了，請同學(xué)們深情地把這兩首詩再讀一讀，把艾青的背下來好嗎
生（齊答）：好！
《贊美》 篇12
教學(xué)目的：1、懂得贊美的重要。
2、讓學(xué)生在日常生活中積極主動地進(jìn)行口語交際活動。
3、真誠地用恰當(dāng)而美好的語言去褒揚(yáng)別人。
教學(xué)重點(diǎn)：說話時(shí)態(tài)度要誠懇，要注意分寸，不說奉承話。
教學(xué)準(zhǔn)備：1、做幻燈片，創(chuàng)設(shè)情境。
2、了解班集體中值得贊美的人和事。
3、收集英雄人物的圖片、資料。
教學(xué)過程：
（一）、故事導(dǎo)入：
老師先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事：
美國的“鋼鐵大王”卡耐基1921年付出1百萬美元的超高年薪聘請了一位高級管理人員。人們感到不可理解：這個(gè)人有什么本領(lǐng)，值得花這么多錢？卡耐基意味深長地說：“因?yàn)樗顣澝绖e人，這是他最值錢的本事。”
揭題：今天，我們也來學(xué)一學(xué)這種最值錢的本領(lǐng)。板書：學(xué)會贊美
（二）、創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)表演。
老師：我們先來表演一個(gè)小節(jié)目。
師：現(xiàn)在我不是你們的老師，而是你們的媽媽。誰想做我的兒子或女兒？
請一位同學(xué)上講臺，我來試一試這位小演員怎么樣？
師：看，這是媽媽下班后，專門為你做的菜。如果你回到家，看到勞累了一天的媽媽已經(jīng)燒好了幾盤可口的菜，你會對媽媽說些什么？
（投影顯示做好的飯菜）
學(xué)生：媽媽，你辛苦了！
師：請同學(xué)評議一下，這位同學(xué)表演得怎么樣？
根據(jù)同學(xué)回答板書： 態(tài)度 ----真誠
師：還有誰愿意上來表演一下？
學(xué)生：媽媽，你做的菜比賓館的名廚做的菜還要香，你太偉大了！
師：對他的表演，你想說什么？
板書：語言-----恰當(dāng)
師：誰能更上一層樓？
生回答（略）
板書：內(nèi)容----具體
評議：你認(rèn)為他成功在哪里？
過渡：贊美是一種美好的行為，在日常生活中，我們要尊敬父母，也要學(xué)會贊美自己的爸爸媽媽。
（三）、小組合作，學(xué)會贊美
1、出示書上的圖：優(yōu)秀作業(yè)本 大掃除
2、指名讀題。
3、請同學(xué)們小組合作，選擇自己喜歡的內(nèi)容來表演。
4、學(xué)生小組合作、交流、演示。
5、大組交流。
小結(jié)：贊美不但要真誠，還要看具體的場合和對象，有時(shí)在贊美人不在的場合進(jìn)行贊美，效果更好。
6、我們來看看別人是怎么贊美別人的？
幻燈出示：
“小明，你說話真是妙語連珠，真不愧是我們班的語言大師。”
“楊學(xué)，你的畫真美！在全國性作文比賽中，還得過大獎(jiǎng)呢！你真了不起。”
“媽媽，您太辛苦了！勞累了一天，還燒了這么多的菜，真是我的好媽媽！”
小結(jié)：及時(shí)、恰當(dāng)?shù)刭澝绖e人，是一種美德，能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
（四）、聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行贊美。
師：在我們四（1）班這個(gè)集體中，你們有沒有發(fā)現(xiàn)值得我們贊美的人和事？
1、學(xué)生發(fā)言
2、下座位表演
3、老師采訪：我現(xiàn)在是一名記者，想采訪一下被贊美的同學(xué)。
“★★，你聽了同學(xué)的贊美，有什么感受？以后準(zhǔn)備怎么做”
小結(jié)：贊美是一種藝術(shù)，能營造積極向上的氛圍。在生活中，我們就要善于發(fā)現(xiàn)值得贊美的人和事。
（五）、聯(lián)系社會生活，進(jìn)行贊美。
師：社會就象一個(gè)大家庭，它的每個(gè)成員都在自己平凡的崗位上，作出了自己不平凡的貢獻(xiàn)。他們堅(jiān)守崗位，愛崗敬業(yè)，他們的精神是值得贊美的。現(xiàn)在，老師向大家介紹兩位特殊的英雄：
1、 楊利偉
2、 葉欣
說說他們的事跡；
面對這兩位英雄，你們想說些什么？
板書設(shè)計(jì)：
態(tài)度----真誠
口語交際：學(xué)會贊美 語言----恰當(dāng)
內(nèi)容----具體
《贊美》 篇13
教學(xué)目的：
1、通過師生互動、生生互動，使學(xué)生知道怎樣贊美別人，在情境中培養(yǎng)學(xué)生贊美別人的能力。
2、通過聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，使學(xué)生懂得贊美別人除一定要真誠外，也可以采取不同的方式。
3、通過生活情景再現(xiàn)，使學(xué)生了解贊美別人還要會發(fā)現(xiàn)別人的長處，感受別人的優(yōu)點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
創(chuàng)設(shè)情境所需要的道具:盤子、菜肴、作文本、幻燈及書寫場景的幻燈片。
教學(xué)過程：
一、師生對話，引入贊美
師：同學(xué)們今天真精神，一雙雙眼睛專注地看著老師，眼神里寫滿了對老師的尊敬與對知識的渴求；一個(gè)個(gè)小胸挺得直直的，像春日里一株株迎風(fēng)而長的小樹苗。從你們的神情中老師看得出來，你們是積極向上的，你們的集體是優(yōu)秀的。作為你們的新朋友，我為你們感到驕傲，感到自豪！
師：我看到同學(xué)們聽了剛才我說的一番話后更有精神了，這是為什么呢？
生：因?yàn)槔蠋煂ξ覀兊男袨榱?xí)慣進(jìn)行了贊美。
師：能談?wù)勀懵牭劫澝酪院笮睦锏母惺軉幔?
生：我覺得受到贊美，心里很舒服。
師：贊美能讓人心里感覺舒適。還有哪位同學(xué)想說？
生：老師贊美了我們，我們比剛才坐得更端正了。
師：贊美還能讓人產(chǎn)生新的動力，表現(xiàn)得更加出色。日常生活中，每一個(gè)人都希望得到別人的贊美，贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美更可以激發(fā)人的自豪感和上進(jìn)心。難怪金諾方要說，贊美是所有聲音中最甜蜜的一種。
二、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)會贊美
1、師：同學(xué)們，你們會贊美別人嗎？（生：會）好，老師想先為大家表演一個(gè)小節(jié)目，請大家看一看應(yīng)該怎么去贊美別人。（拿出道具——裝滿菜的盤子放在桌上）
2、預(yù)設(shè)表演，課堂再現(xiàn)
師：課前，老師在咱們班招聘了幾位小演員，他們在節(jié)目中將飾演我的兒子或女兒。來，先請小演員給大家見見面。（三位學(xué)生上講臺，與師簡單交流）
⑴、師：現(xiàn)在，表演開始。如果你回到家，看到勞累的媽媽已經(jīng)燒好了幾盤可口的菜，你會怎么對媽媽說？（教師表演將燒好的幾盤可口的菜端上桌，并不停地用袖子擦汗，用手捶背）
生一：（大大咧咧）老媽，今天你又燒好吃的菜啦！瞧你忙得跟啥樣是的，放那兒吧，等我爸回來讓他做去！（邊說邊用手拿菜吃）
請同學(xué)們對剛才這位同學(xué)的贊美作出評價(jià)。生評價(jià)后師小結(jié)：贊美別人，一定要真誠。不能像這位演員演的小朋友一樣，其實(shí)他是在贊美媽媽，可媽媽聽了很不舒服。我們再來看看女兒表演得怎樣？
⑵、生二：（聞聞菜，帶夸張）啊，親愛的媽媽，這可真是世界上最香最香的菜了！你為了我這么辛苦，你太偉大了，你是世界上最最最好的媽媽！
生評價(jià)后師作出小結(jié)：贊美一個(gè)人看起來簡單，其實(shí)學(xué)問可大著呢！既要發(fā)自內(nèi)心，真誠贊美，但也不能言過其實(shí)，否則就是說奉承話了。再來看下一位同學(xué)的表演，看看他能不能把贊美語說得更好？
⑶生三：（表情真誠）媽媽你好，我回來了！（看看桌上的菜，又看看勞累的媽媽，心疼并感激地說）媽媽，您太辛苦了！工作了一天，回到家還要燒這么多好吃的菜，真是我的好媽媽！（說完拿來凳子讓媽媽坐下，并幫媽媽捶背）
生評價(jià)后師小結(jié)：通過觀看剛才的表演并評價(jià)，我想大家都明白這么一個(gè)道理：其實(shí)贊美別人，要發(fā)自內(nèi)心，顯得真誠，并恰如其分。就像吹氣球一樣，太小不好看，太大容易炸。現(xiàn)在，老師想請我們大家也來表演這個(gè)節(jié)目，讓你們自己組內(nèi)組合，看看你有沒有學(xué)會贊美別人。
（生生互動，進(jìn)行練習(xí)。師巡視指導(dǎo)，并選出幾個(gè)表演小組）
3、請幾對同學(xué)演完后，學(xué)生評價(jià)最佳，師小結(jié)：剛才幾位同學(xué)的表演一個(gè)比一個(gè)精彩，其他同學(xué)也能對他們的表演做出正確的評價(jià)。通過剛才的練習(xí)，老師看出來了，咱們班的同學(xué)很會贊美別人，懂得贊美別人要發(fā)自內(nèi)心，語言要顯得真誠。
三、聯(lián)系學(xué)習(xí)，運(yùn)用贊美
1、師：在我們的學(xué)習(xí)生活中，有很多同學(xué)也是值得大家贊美的。課前，你們的老師給了我一些優(yōu)秀的作文本。我認(rèn)真看完了以后，感覺咱班的學(xué)生真是了不起，值得贊美。所以就想把它們發(fā)給同學(xué)，請你找找同學(xué)作文本中有什么值得贊美的地方？用自己喜歡的方式來贊美他們。請大家先看一看，再練習(xí)說一說。（發(fā)作文本，每組一本，生翻看后練習(xí)說）
2、請同學(xué)進(jìn)行贊美。教師適時(shí)引導(dǎo)：贊美除了用語言外，還有很多方式。一個(gè)贊賞的眼神，也會給人極大的鼓勵(lì)與滿足，一個(gè)“ok”的手勢，也會使人心領(lǐng)神會。要學(xué)會用不同的方式對別人進(jìn)行贊美，這樣被贊美的人會感覺更開心，更有動力走向新的成功！
3、生練習(xí)用不同的方式贊美同學(xué)的優(yōu)秀作文，師給予鼓勵(lì)。
四、走進(jìn)生活，實(shí)踐贊美
1、師：贊美，針對不同的人，不同的事，可以有不同的方式。但用一顆真誠的心去贊美別人，這是必不可少的。老師很高興地看到，剛才大家對同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)能發(fā)自內(nèi)心去贊美，這更能說明咱班同學(xué)習(xí)心靈的美好。在我們的日常生活中，還有許許多多的人和事值得我們?nèi)ベ澝馈＿@就需要我們有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一個(gè)會感受美的心靈。
2、今天，老師就帶來了三個(gè)生活場景（出示幻燈片），請選擇一個(gè)你感熟悉的場景，與同桌或自愿組合，表演出來。如果你覺得這些都不足以表現(xiàn)出你心中的贊美，那么，也可以把自己曾經(jīng)歷過的一件事再現(xiàn)出來，進(jìn)行贊美。
（場景一：烈日下，清潔工人為了城市的清潔，仍在辛苦地打掃著，此時(shí)，你會說……
場景二：暴雨中，爸爸為了讓放學(xué)回家的你淋不著雨，正冒雨趕來為你送傘。因?yàn)橛甏螅m然披著雨衣，雨水還是淋濕了爸爸的褲子。此時(shí)，你會說……
場景三：教室外，同學(xué)小紅看到地上有一個(gè)紙團(tuán)，不聲不響地走上前去撿起，扔進(jìn)了垃圾箱。此時(shí)，你會說……
……）
3、學(xué)生自由組合，練習(xí)。
4、請同學(xué)們表演，并評價(jià)。評價(jià)重點(diǎn)：除贊美應(yīng)達(dá)到的要求外，表揚(yáng)學(xué)生有一顆感受美的心。
5、小結(jié)：隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)別人的長處，感受別人的優(yōu)點(diǎn)，并進(jìn)行贊美。那么，你不僅照亮了別人，也照亮了自己的心田。
五、全課總結(jié)，升華贊美
師：孩子們，今天我們差不多每一位同學(xué)都學(xué)著去贊美了別人。現(xiàn)在，我們就來反思一下，在贊美別人的時(shí)候，你的心里感覺怎樣？（生自由說后師總結(jié)）是啊，能為別人開花的心是純真的心，能為別人繽紛贊美的情是真誠的情。這樣的人，必定擁有快樂的心靈，高尚的人格。請大家記住：授人以玫瑰，手有余香。