《離 騷》教學(xué)設(shè)計（通用10篇）

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇1

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　　1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；

　　2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

　　3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

　　4.背誦全詩。

　　導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口

　　【作家作品】

　　屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

　　集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。   屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” 。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

　　騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

　　【探海導(dǎo)航】

　　本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達(dá)和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。

　　【思路結(jié)構(gòu)】 

　　屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：

　　前       政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

　　七       政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

　　節(jié)       心        志：屈心抑志、九死未悔

　　后        退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

　　六            

　　節(jié)        愛 國 決 心：好修為常、體解未變

　　【疑難指津】

　　·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

　　··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

　　【語言揣摩】

　　1. 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

　　評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

　　運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

　　2. 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

　　評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

　　3. 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

　　運(yùn)用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

　　【名題講析】

　　1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

　　A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

　　B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

　　C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

　　D.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

　　講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。

　　2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

　　答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

　　講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

　　[1]

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇2

　　離   騷

　　屈原

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、了解屈原和《離騷》（歷史地位、影響、體裁、重讀）；

　　2、詩的鑒賞

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　詩的鑒賞。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　詩的欣賞方法。

　　[教學(xué)方法]

　　講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學(xué)過程 ]

　　第 一 課 時

　　一、導(dǎo)入  ：先秦詩歌除了《詩經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩了。

　　1. 屈原和《離騷》簡介

　　①《楚辭》，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運(yùn)用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為“楚辭”。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來指楚辭。漢代以后，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。

　　②屈原（約前339－約前278），戰(zhàn)國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

　　屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，在無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

　　③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。

　　2.播放《中華文明之光》第15集，北京大學(xué)中文系金開誠教授介紹《屈原和他的代表作》。30分鐘。要求學(xué)生作必要的筆記。看后檢查。

　　3.范讀——自讀——誦讀。

　　[作業(yè) ]連排課，下節(jié)再布置。

　　第 二 課 時

　　4.請一兩個同學(xué)讀詩。

　　5.講析選詩——

　　（1）《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：

　　1.結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。

　　2.仔細(xì)閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點(diǎn)詞，重點(diǎn)句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點(diǎn)。

　　3.在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分13節(jié)詩的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。

　　4.鑒賞品味。

　　（2）講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。

　　第一節(jié)：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

　　原因是以下幾個：

　　A.“既替余以蕙兮，又申之以攬 ”。

　　B.靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

　　C.“眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫”。

　　D.“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

　　而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。

　　（3） 后六節(jié)（8－13節(jié)）表現(xiàn)屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

　　第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。

　　順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“余情其信芳”，“昭質(zhì)其猶未虧”，衣飾“芳菲菲其彌章”，意志、信仰“余獨(dú)好修以為常。”反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

　　這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

　　所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”，后六節(jié)反省自身，也是“進(jìn)”，是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進(jìn)”，因而也就更顯堅定無悔。

　　2.應(yīng)注意的詞語和讀音：

　　“相”：xi ng，觀察，選擇。“朕”：zh n，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞， 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：gā ，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

　　離尤：獲罪，遭受指責(zé)。“初服”：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實(shí)際指原來 的志向，志趣，夙志。“進(jìn)”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實(shí)。“高”“長”： 動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”。“澤”：污濁。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

　　3.《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

　　還有一個突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個單元中已經(jīng)接觸過，我們說“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂�峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。

　　4.《離騷》節(jié)選今譯欣賞

　　（1） 我哀憐著人民的生涯多么艱苦，

　　我長太息地禁不住要灑雪眼淚。

　　我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，

　　在清早做成，晚上便已被人折毀。

　　（2） 不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，

　　我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。

　　說到頭是我自己的情愿而心甘，

　　縱使是死上九回我也不肯悔改。

　　（3） 我怨恨你王長者呵其是荒唐，

　　你始終是不肯洞鑒我的心腸。

　　你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，

　　造出謠來說我是本來淫蕩。

　　（4） 固然是胡涂的人們善于取巧，

　　不守一定的規(guī)矩而任意胡鬧。

　　拋卻了一定的準(zhǔn)繩只圖遷就，

　　競爭著在依阿取悅以為常套。

　　（5）我憂郁，我不安，我感受著孤獨(dú)，

　　我孤獨(dú)地遭受著今世的困窮。

　　我就使奄然死去而魂離魄散，

　　也決不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。

　　（6）鷹和隼不能夠和凡鳥同群，

　　原來是自古以來就是這樣。

　　哪有方和圓能夠互相通融？

　　哪有曲和直能夠一概相量？

　　（7）我委曲著情懷，抑制著意氣，

　　我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥，

　　伏清白之志而死忠貞之節(jié)，

　　本是前代的圣人之所稱許。

　　（8）我失悔我的路向是根本走錯，

　　我停頓著又打算要路折回頭，

　　把我的車馬掉過來走向歸路，

　　要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。

　　（9）把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，

　　讓它在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息，

　　我不想再上前者以遭受禍殃，

　　我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。

　　（10）我要把碧綠的荷葉裁成上衫，

　　我要把潔白的荷花綴成下裳。

　　沒人知道我也就讓他抹殺吧，

　　只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。

　　（11）要把頭上的冠戴加得高而又高，

　　要把項下的環(huán)佩增得長而又長，

　　芳香和污垢縱使會被人混淆呀，

　　只我這清白的精神是絲毫無恙。

　　（12）我忽然又回過頭來放開眼界，

　　打算往東西南北去四處觀光。

　　我的花環(huán)是參差而又多趣呀，

　　馥郁的花氣啊會向四方遠(yuǎn)飏。

　　（13）世上的人們?nèi)螒{他各有所好，

　　而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。

　　就把我車裂了我也不肯變更，

　　難道我的心還會怕受人威脅？

　　[作業(yè) ]

　　1. 背誦選詩的前6段。

　　2. 完成關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句的搜索：

　　剛正不阿，一身正氣：

　　疾惡如仇。不同流合污：

　　潔身自好，自我完善：

　　堅持真理，獻(xiàn)身理想：

　　憂國憂民，熱愛祖國：

　　3. 完成練習(xí)。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇3

　　離   騷

　　屈原

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、 了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、 學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。

　　3、 了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學(xué)過程 ]

　　（一） 導(dǎo)入  

　　民間有關(guān)習(xí)俗，端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀(jì)念誰嗎？

　　（二） 自讀感知

　　1、關(guān)于作者

　　屈原，名（  ），字（   ），（  ）時期國人。杰出的政治家和愛國詩人。“（  ）”的創(chuàng)立者和代表者，是我國（   ）主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。上個世紀(jì)，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（   ），英國的（  ），意大利的（  ）]農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江做成的紀(jì)念日。

　　2、屈原名句

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，（   ）。

　　舉世混濁而我獨(dú)清，（    ）。

　　3、關(guān)于楚辭

　　（1）《楚辭》是我國第一部（  ）（風(fēng)格）詩歌總集，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《   》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為。《楚辭》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱，成為我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

　　4、整體感知

　　（1）文題理解

　　“離”通（     ），意為（     ）。“騷”意為（   ），“離騷”即（    ）。

　　（2）誦讀課文

　　結(jié)合注釋及相關(guān)工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。

　　①給下列加點(diǎn)幾字注音

　　苗裔

　　揆

　　搴

　　扈

　　騏驥

　　蕙茝

　　憚

　　荃

　　羌

　　孟陬

　　汨

　　阰

　　辟芷

　　申椒

　　昌被

　　踵

　　謇謇

　　②指出下列句中的通假字

　　肇錫余以嘉名

　　來吾道夫先路也

　　指九天以為正兮

　　③解釋下列句中的加點(diǎn)字（“名”“字”），并指明其用法。

　　名余曰正則兮

　　字余曰靈均

　　④指出下面的句子的特殊用法。

　　恐年歲之不吾與

　　（3）主旨把握

　　課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

　　（三）研讀探究

　　1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（用原詩句作答）

　　2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色，請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的？

　　3、文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還用了什么手法？請舉例說明。

　　（四）品讀鑒賞

　　1、你對《離騷》的語言有什么感受？

　　2、閱讀全文，找出文中體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的語句，并摘抄賞析。

　　3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。

　　（五）探究閱讀

　　1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點(diǎn)，在班內(nèi)交流。

　　2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇4

　　離   騷

　　屈原

　　[教學(xué)目標(biāo) ］

　　1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。 

　　3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　[教學(xué)方法］

　　1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對作品的理解。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學(xué)過程 ]

　　第 一 課 時

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

　　2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

　　3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

　　教學(xué)過程 

　　一、導(dǎo)語 ：

　　毛澤東在《沁園春•雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\\\"風(fēng)\\\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\\\"騷\\\"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\\\"風(fēng)騷\\\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)\\\"風(fēng)騷\\\"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

　　二、解題

　　1、簡介“楚辭”

　　“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

　　2、屈原及《離騷》

　　屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記  屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

　　三、誦讀課文

　　1、放錄音：

　　第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

　　第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

　　第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

　　2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

　　3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：

　　騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如   長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

　　4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

　　四、整體把握課文

　　1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

　　2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

　　明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

　　8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻(xiàn)身理想的愛國感情。

　　五、重、難點(diǎn)解決過程      

　　學(xué)習(xí)1-7節(jié)

　　1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

　　2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

　　明確：詩人是因?yàn)椤鞍�民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

　　3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

　　明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

　　4、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？ 

　　明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

　　六、小結(jié)：

　　第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

　　七、作業(yè) ：

　　背誦課文。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇5

　　離     騷

　　屈原

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；

　　2、背誦全詩。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、 作家作品

　　屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

　　集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。   屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” 。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

　　騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

　　二、探海導(dǎo)航

　　本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記•屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達(dá)和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。

　　三、思路結(jié)構(gòu) 

　　屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：

　　前       政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

　　七       政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

　　節(jié)       心        志：屈心抑志、九死未悔

　　后        退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

　　六            

　　節(jié)        愛 國 決 心：好修為常、體解未變

　　四、疑難指津

　　《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

　　《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

　　五、語言揣摩

　　1、 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

　　評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

　　運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

　　2、亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

　　評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

　　3、 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

　　運(yùn)用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

　　六、名題講析

　　1、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

　　A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

　　B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

　　C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

　　D.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

　　講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。

　　2、“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

　　答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

　　講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇6

　　【教學(xué)目的】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。

　　2、了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

　　3、學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

　　4、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、賦和比的寫法。

　　2、屈原的精神及理想。

　　3、背誦。

　　【教學(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法。

　　（解說；本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。）

　　【媒體設(shè)計】

　　放錄音或配音朗讀。

　　【教學(xué)時數(shù)】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

　　二、解題

　　《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。“離”--遭遇，“騷”--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。

　　三、研習(xí)課文

　　1、整體把握，理清思路：

　　⑴　讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

　　⑵　學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進(jìn)一步強(qiáng)化生難字（教師巡回指導(dǎo)）。

　　⑶　學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

　　⑷　課堂訓(xùn)練。

　　①　區(qū)別下列各組加粗字的意義和用法。

　　之：

　　哀民生之多艱

　　高余冠之岌岌兮

　　以：

　　長太息以掩涕兮

　　既替余以蕙兮

　　竟周容以為度

　　固：

　　固時俗之工巧兮

　　自前世而固然

　　②　指出下列句子的句式特點(diǎn)。

　　不吾知其亦已兮。

　　長余佩之陸離。

　　⑸　課文總理。

　　全詩工13節(jié)，26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因，后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。

　　⑹　放錄音，指導(dǎo)朗讀、背誦。

　　2、布置作業(yè)：背誦課文。

　　第二課時

　　一、檢查背誦

　　二、具體研習(xí)課文

　　1、討論詩人追求的理想：

　　明確：

　　總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：

　　⑴　熱愛祖國、憂國憂民。

　　⑵　堅持正義，堅持真理，不同流合污。

　　⑶　加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

　　2、研習(xí)1～7節(jié)：

　　⑴　這一層作者自述遭貶的政治原因，請同學(xué)們找出自己的話概括遭貶原因。

　　⑵　面對遭貶，屈原持一種什么樣的態(tài)度？

　　3、研習(xí)8～13節(jié)：

　　詩中說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”。據(jù)此，有人認(rèn)為：面對強(qiáng)大的敵人，屈原妥協(xié)了。請同學(xué)們朗讀后討論。

　　三、欣賞品味

　　1、品味賦的寫法：

　　本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而易于接受。如用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

　　2、品味比的寫法：

　　本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用“鳥之不群兮”來說明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”比喻君子與小人不同流合污。“偭規(guī)矩而改錯”比喻“黨人”破壞法制。

　　四、布置作業(yè)

　　課后討論：屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？他的精神影響到哪些后來人？你怎樣看待這種精神？請將你的看法寫成短文。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇7

　　離     騷

　　屈原

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；

　　2、背誦全詩。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學(xué)過程 ]

　　一、 作家作品

　　屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族

　　集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。   屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” 。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀(jì)念。

　　騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

　　二、探海導(dǎo)航

　　本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記•屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達(dá)和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。

　　三、思路結(jié)構(gòu) 

　　屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運(yùn)用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：

　　前       政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

　　七       政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

　　節(jié)       心        志：屈心抑志、九死未悔

　　后        退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

　　六            

　　節(jié)        愛 國 決 心：好修為常、體解未變

　　四、疑難指津

　　《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

　　《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

　　五、語言揣摩

　　1、 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

　　評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

　　運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

　　2、亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

　　評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

　　運(yùn)用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。

　　3、 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

　　運(yùn)用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？

　　六、名題講析

　　1、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

　　A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

　　B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

　　C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

　　D.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

　　講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，A項是對的。該題錯項為B項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。

　　2、“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

　　答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠(yuǎn)大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。

　　講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇8

　　離   騷

　　屈原

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、 了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、 學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。

　　3、 了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　[課時安排]

　　三課時

　　[教學(xué)過程 ]

　　（一） 導(dǎo)入  

　　民間有關(guān)習(xí)俗，端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，你知道，這是為了紀(jì)念誰嗎？

　　（二） 自讀感知

　　1、關(guān)于作者

　　屈原，名（  ），字（   ），（  ）時期國人。杰出的政治家和愛國詩人。“（  ）”的創(chuàng)立者和代表者，是我國（   ）主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。上個世紀(jì)，曾被推舉為世界四大文化名人之一[另有波蘭的（   ），英國的（  ），意大利的（  ）]農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江做成的紀(jì)念日。

　　2、屈原名句

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，（   ）。

　　舉世混濁而我獨(dú)清，（    ）。

　　3、關(guān)于楚辭

　　（1）《楚辭》是我國第一部（  ）（風(fēng)格）詩歌總集，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，是以屈原和宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《   》，因此，后人又把“楚辭”的體裁稱為。《楚辭》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱，成為我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。

　　4、整體感知

　　（1）文題理解

　　“離”通（     ），意為（     ）。“騷”意為（   ），“離騷”即（    ）。

　　（2）誦讀課文

　　結(jié)合注釋及相關(guān)工具書，疏通字、詞，并把重要詞語的含義注解到文中。

　　①給下列加點(diǎn)幾字注音

　　苗裔

　　揆

　　搴

　　扈

　　騏驥

　　蕙茝

　　憚

　　荃

　　羌

　　孟陬

　　汨

　　阰

　　辟芷

　　申椒

　　昌被

　　踵

　　謇謇

　　②指出下列句中的通假字

　　肇錫余以嘉名

　　來吾道夫先路也

　　指九天以為正兮

　　③解釋下列句中的加點(diǎn)字（“名”“字”），并指明其用法。

　　名余曰正則兮

　　字余曰靈均

　　④指出下面的句子的特殊用法。

　　恐年歲之不吾與

　　（3）主旨把握

　　課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

　　（三）研讀探究

　　1、在你的想象中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（用原詩句作答）

　　2、在《離騷》中，作者常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色，請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的？

　　3、文中除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還用了什么手法？請舉例說明。

　　（四）品讀鑒賞

　　1、你對《離騷》的語言有什么感受？

　　2、閱讀全文，找出文中體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的語句，并摘抄賞析。

　　3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。

　　（五）探究閱讀

　　1、你贊成屈原沉江的舉動嗎？寫一篇短文，闡述自己的觀點(diǎn)，在班內(nèi)交流。

　　2、屈原的偉大人格和愛國精神為后所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對聯(lián)、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇9

　　離騷教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解屈原的生平，感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

　　2、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

　　教學(xué)流程:

　　課前自學(xué):

　　一、了解文學(xué)常識

　　1 、 屈原,戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

　　2、楚辭體

　　特點(diǎn)：楚辭體又稱騷體，騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。

　　二、古漢語知識積累(解釋加點(diǎn)詞語)

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

　　皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

　　1、古今異義詞（解釋）

　　⑴朕： ⑵考： ⑶以為： ⑷代序：

　　2、活用詞（找出活用詞并指出活用情況和解釋）

　　⑴名余曰正則兮 ⑵字余曰靈均

　　⑶紉秋蘭以為佩 ⑷朝搴阰之木蘭兮

　　⑸夕攬洲之宿莽 ⑹紛吾既有此內(nèi)美兮

　　⑺不撫壯而棄穢兮

　　3、句式（指出特殊句式）

　　①恐年歲之不吾與

　　②肇錫余以嘉名

　　③紉秋蘭以為佩

　　課堂學(xué)習(xí)

　　1、 齊讀課文，讀出感情。（小組競賽，教師指導(dǎo)）

　　2、 學(xué)生展示譯文，有感情地誦讀。

　　我是古帝高陽氏的后裔啊，我偉大的父親名叫伯庸。正在寅年寅月呀，又是寅日的那一天我降生了。我的先父仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時節(jié)，一開始父親賜給了我相應(yīng)的美名。給我取名叫正則啊，給我取字叫靈均。

　　我既然有了這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我把江離和白芷披在身上啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。我感念光陰像流水一樣迅疾,趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨我攀折山上上的木蘭啊，傍晚我采摘江洲邊的宿莽（來潤德潤身）。太陽與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn)，未嘗稍停啊，新春與金秋依次更替。感念樹上黃葉紛紛飄零啊，我害怕美人年華老去。為什么不乘著正茂的年華廢棄污穢的行徑啊，為什么不改變已經(jīng)過時的法度？駕著快馬飛快地向前猛奔啊，請跟我，我為你先行給你充當(dāng)向?qū)?/p>

　　3、每個學(xué)習(xí)小組對文章進(jìn)行質(zhì)疑,確定一個研究問題，并試作分析。上課展示。(從內(nèi)容\形式\音律上\對屈原形象的把握等,教師分類梳理)

　　小組研究的問題：

　　如：為什么屈原花那么多的精力強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)秀？

　　為什么屈原把自己打扮得像個女性？

　　自我研究的答案：

　　4、在全班范圍內(nèi)研究探討：

　　1、談?wù)勀銓Α峨x騷》語言表達(dá)特色的理解。（學(xué)生分組討論，全班交流）

　　1浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。詩人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

　　2比興手法的運(yùn)用。如文中用“美人”喻指楚懷王，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想等等，把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。

　　3對偶句式的運(yùn)用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”

　　“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。

　　4汲取散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭,使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。如詩中的"名余曰正則兮,字余曰靈均朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽惟草木之零落兮,恐美人之遲暮"等句,句式整齊.情文并茂。

　　5大量用"兮"字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動人。

　　6、其他言之成理也可。

　　5、比較文天祥之選擇生與屈原之選擇壯烈投江，學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識談。

　　（言之有理即可,小組競賽）

　　課堂小結(jié):

　　屈原的一生是一個悲劇,一個愛國者的悲劇,一個改革家的悲劇,一個正義毀于邪惡的悲劇。縱觀他的一生,作為一位政治家和改革家,他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學(xué)家,他成功了。屈原是中國文學(xué)第一位偉大的愛國詩人。

《離 騷》教學(xué)設(shè)計 篇10

　　《離  騷》（節(jié)選）學(xué)案●點(diǎn)擊學(xué)習(xí)目標(biāo)▲ 知能目標(biāo)1.體會詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。2.了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。▲ 情感目標(biāo)1.感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)1.體會詩中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。3.文言詞句的理解。●刷新知識庫存                                                                      知識庫存1.關(guān)于《詩經(jīng)》屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。2.關(guān)于《離騷》楚懷王三十九年（前3XX年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。3.關(guān)于“楚辭”與《楚辭》“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。4.關(guān)于“離騷”的含義關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。5.字形辨析謇：謇謇       陬：孟陬           毗：毗鄰       攝：攝像搴：搴阰       輒：動輒得咎       阰：搴阰       懾：懾服●探究互動平臺                       探究平臺             【整體把握】1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？    ※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達(dá)了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。2.本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。  中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。最后六節(jié)為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓(xùn)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。結(jié)構(gòu)圖示：                    身世不凡

　　美德修養(yǎng)       憂國憂民       忠心勸告                                        為國操心【內(nèi)容探究】1.課文中描寫香草的詩句多，詩人描寫這些物體的用意是什么？    ※詩人展開豐富的想象，在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變，不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強(qiáng)美德修養(yǎng)，這就寫出了詩人的高潔的動人形象。2.結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩句應(yīng)如何理解？（1）       惟草木之零落兮，恐美人之遲暮※句中用“美人”代楚懷王，表達(dá)了作者對國家命運(yùn)的憂慮之情。（2）       何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。 （3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達(dá)了作者愿為楚國再盡衷心的強(qiáng)烈感情。3.“兮”字在詩中有哪些作用？    ※“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長音；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)足；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語意未完，待下句補(bǔ)充。在句式角度看，本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制，大大擴(kuò)充了詩歌的表現(xiàn)能力。4.屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？

　　詩句高尚的品德、愛國的情懷指九天以為正兮，夫唯靈修之故也剛正不阿，赤膽忠心唯夫黨人之偷樂兮，及前王之鍾武嫉惡如仇，不同流合污；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能潔身自好，自我完善余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也堅持真理，獻(xiàn)身理想汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與憂國憂民，熱愛祖國5.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？    ※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象。【特色析要】※ 本詩的表現(xiàn)手法有何特色？    節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的美好理想時，用香花幽草，奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機(jī)取巧相比，更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠(yuǎn)、優(yōu)美動人，充滿浪漫主義氣息。相關(guān)鏈接※了解戰(zhàn)國時代的社會背景與屈原的生平，加深了解。※在文學(xué)史上，常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。點(diǎn) 睛 聚 焦

　　※從一分為二的觀念看問題，但應(yīng)充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操。

　　※節(jié)選部分極富變化，它把事實(shí)的敘述，幽獨(dú)的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結(jié)構(gòu)完整。

　　※作者以“香草”、“美人”自比，實(shí)則象征自己卓爾不群的意趣。

　　※注意結(jié)合具體語境充分理解比喻的含義。

　　※本詩以大量運(yùn)用的語氣助詞“兮”和楚國方言，帶給本詩濃厚的地方色彩。

　　※作者在詩中反復(fù)達(dá)達(dá)了自己高潔情操的愛國情懷。

　　※作者的行、情、志高度一致。

　　※《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興手法，但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。