《別離》教案（精選3篇）
《別離》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩歌所表達(dá)的情感。
2、 能通過本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩歌的基本方法。
3、了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。
【教法建議】
這首詩沒有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動自己的生活積累，展開想象，進(jìn)行個性化的解讀。
【課前預(yù)習(xí)】
1、作者簡介
馮至，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，由27首詩組成，是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩體”，完全采用現(xiàn)代白話口語，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的征候，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
2、資料鏈接
�。�1）背景知識
《別離》和其他十四行詩一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的窠臼，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。
�。�2）名句分享
相見情已深，未語可知心。 ——李白
當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。 ——王昌齡
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——費(fèi)爾巴哈
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易�！鐮査�
友情為人生之酒�！獥罡�
很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。——德謨克里特
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校�！K霍姆林斯基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思
3、預(yù)習(xí)思考
�。�1）預(yù)設(shè)問題
�、僭娭忻鑼懥四男┮庀�？
�、谶@首詩揭示了友情怎樣的內(nèi)涵？
�、圻@首詩是通過怎樣獨(dú)特的視角，來謳歌真摯的友情的？
�。�2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？
4、層次結(jié)構(gòu)梳理
全詩共四個小節(jié)：
第一節(jié)先具體描寫“ ”，詩人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。但是，詩人并沒有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。
第二節(jié)承上把別離看成是“ ”，看成是新生活的開始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
第三節(jié)，詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。
第四節(jié)，詩人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
5、藝術(shù)特色探討
�。�1）新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性姟Ｊ男性娛俏鞣降囊环N格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了 。
�。�2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
�。�3）內(nèi)在的情緒 深邃的哲理
這首詩從“ ”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場景描繪和過程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”。
六、教師小結(jié)。
七、布置作業(yè)：背誦自己喜歡的幾首小詩，并寫寫自己的感悟。
《別離》教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩歌所表達(dá)的情感。
2、 能通過本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩歌的基本方法。
3、了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。
【學(xué)法建議】
這首詩沒有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動自己的生活積累，展開想象，進(jìn)行個性化的解讀。
預(yù)習(xí)學(xué)案
一.熟讀課文，給下列加點(diǎn)字注音。
降生（ ） 耘耕（ ） 晤面（ ） 輪替（ ）
二、預(yù)習(xí)思考
�。�1）預(yù)設(shè)問題
�、僭娭忻鑼懥四男┮庀�？
�、谶@首詩揭示了友情怎樣的內(nèi)涵？
�、圻@首詩是通過怎樣獨(dú)特的視角，來謳歌真摯的友情的？
（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？
課堂學(xué)案
一、文學(xué)常識
1、作者簡介
馮至，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，由27首詩組成，是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩體”，完全采用現(xiàn)代白話口語，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的征候，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
2、資料鏈接
《別離》和其他十四行詩一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的窠臼，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。
二、文本研習(xí)
1、“像剛剛降生的兩個嬰兒”這個比喻句的意思是什么？
2、層次結(jié)構(gòu)
全詩共四個小節(jié)：
第一節(jié)先具體描寫“ ”，詩人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。但是，詩人并沒有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。
第二節(jié)承上把別離看成是“ ”，看成是新生活的開始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
第三節(jié)，詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。
第四節(jié)，詩人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
3、藝術(shù)特色
（1）新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性�。十四行詩是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了 。
�。�2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
�。�3）內(nèi)在的情緒 深邃的哲理
這首詩從“ ”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場景描繪和過程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”。
三、問題探討
1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？
2、這首詩是一首“沉思的詩”，詩人抒寫友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請談?wù)勀愕睦斫猓⑴c同學(xué)交流。
課下練案
積累有關(guān)友情的詩文名句。
相見情已深，未語可知心。 ——李白
當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。 ——王昌齡
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——費(fèi)爾巴哈
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易�！鐮査�
友情為人生之酒�！獥罡�
很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友�！轮兛死锾�
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校�！K霍姆林斯基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思
《別離》教案 篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、 把握意象的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解詩歌所表達(dá)的情感。
2、 能通過本模塊的學(xué)習(xí)，掌握閱讀鑒賞詩歌的基本方法。
3、了解詩歌這種文學(xué)體裁的特征和感情表達(dá)的基本方法。
【學(xué)法建議】
這首詩沒有具體的敘事情節(jié)，應(yīng)從意象入手，調(diào)動自己的生活積累，展開想象，進(jìn)行個性化的解讀。
【課時安排】1課時
【課前預(yù)習(xí)】
一、 自學(xué)評價
1、給下列加點(diǎn)字注音。
降生（ ） 耘耕（ ） 晤面（ ） 輪替（ ）
2、“像剛剛降生的兩個嬰兒”這個比喻句的意思是什么？
二、作者簡介
馮至，中國現(xiàn)代作家、詩人。作品有《昨日之歌》、《山水》等。他的《十四行集》是關(guān)于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗(yàn)與思考，由27首詩組成，是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。他選擇了“十四行詩體”，完全采用現(xiàn)代白話口語，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩體形式運(yùn)用自如，達(dá)到了內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。其《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中，都是一個獨(dú)特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的征候，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。
三、資料鏈接
（1）背景知識
《別離》和其他十四行詩一樣，均作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的飛機(jī)轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關(guān)心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，所以他即便是抒發(fā)個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入李義山的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的窠臼，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關(guān)系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養(yǎng)品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，逗人思索。
�。�2）名句分享
相見情已深，未語可知心。 ——李白
當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。 ——王昌齡
友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——費(fèi)爾巴哈
所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易�！鐮査�
友情為人生之酒。——楊格
很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。——德謨克里特
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校�！K霍姆林斯基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 ——馬克思
四、文本研習(xí)
1、層次結(jié)構(gòu)
全詩共四個小節(jié)：
第一節(jié)先具體描寫“ ”，詩人感到分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成了兩半。于是，一股悲涼的情緒涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。但是，詩人并沒有悲觀厭世，分別使他獲得了全新的生命感受。
第二節(jié)承上把別離看成是“ ”，看成是新生活的開始，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
第三節(jié)，詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。
第四節(jié)，詩人的思考進(jìn)一步升華：只要懷著感恩的心態(tài)，保持精神狀態(tài)的年輕，那么，友誼常青，人生不老。
五、藝術(shù)特色
�。�1）新穎的形式
這是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖男性姟Ｊ男性娛俏鞣降囊环N格律詩。它音韻回旋，有很強(qiáng)的抒情性，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和歇詠比較永恒的主題。作者借這種形式充分表達(dá)了 。
�。�2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”，突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔(dān)，嚴(yán)肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強(qiáng)調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
�。�3）內(nèi)在的情緒 深邃的哲理
這首詩從“ ”的具體描寫開始，以抽象的感悟結(jié)束。淡化具體的離別場景描繪和過程交代，側(cè)重表達(dá)內(nèi)在的情緒和深邃的哲理。是“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”。
六、問題探討
1、分別前的那一招手，仿佛是把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)嗎？為什么？
2、這首詩是一首“沉思的詩”，詩人抒寫友情并融入了自己的生命體驗(yàn)。請談?wù)勀愕睦斫�，并與同學(xué)交流。
參考答案
一、自學(xué)評價
1、jiàng yún wù lún
2、詩人是借這個比喻來表達(dá)分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。
二、文本研習(xí)（此中答案僅供參考，大意對即可）
1、“招手” “降生”
2、對生命的體驗(yàn)和對友情的感悟 “招手”
三、問題探討
1、參考意見：
詩人的這種奇想，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。因?yàn)楸舜斯ぷ鞫己苊�，再加上相距遙遠(yuǎn)，相聚的機(jī)會就更少了。
2、參考意見：
這首詩沒有具體的敘事情節(jié)，表達(dá)的是幽眇迷離的人生感悟。寫的是別離，又不僅僅是別離。因而，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。應(yīng)該讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，發(fā)揮想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀理解。
馮至十四行詩，受德國現(xiàn)代主義作家里爾克的影響，表現(xiàn)了對于永恒，對于自然，對于流逝中萬物的體驗(yàn)和思考。沒有急躁，擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨，忍受艱苦，默默地從事有意義的工作，詩中“我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”，“各自把各人的世界耘耕”等，就表達(dá)了這樣的人生思考。而這樣的思考又包含著時間意識。生長、死亡，獨(dú)立不移，以感恩的心情，與萬物融為一體，獲得永恒。馮至把這樣的人生體驗(yàn)融化在詩歌的后兩節(jié)詩境中，表現(xiàn)靜默深邃的情懷�！皯阎兄x的情懷想過去/像初晤面時突然感到前生”，“一生里有幾回春幾回冬/我們只感到時序的輪替/感受不到人間規(guī)定的年齡”。